السلام على الحُسِـــــ﷽ـــــــــيَنَ وعلى علي ابن الحُسِـــــ﷽ـــــــــيَنَ وعلى اولاد الحُسِـــــ﷽ـــــــــيَنَ وعلى أصحاب الحُسِـــــ﷽ـــــــــيَنَ عليهم السلام
من قتل الإمام الحسين عليه السلام؟ حينما يسأل أتباع السقيفة الانقلابي من الذي قتل الإمام الحسين عليه السلام نرد عليهم بالقول: أنتم أهل مكة والحجاز وجزيرة العرب الذين حاربتم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقتلتم عمّه حمزة سلام الله عليه! فسيقولون : لسنا نحن وإنما كان أولئك المشركون الذين لم يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وآله. فنرد عليهم : ولكن أصولكم ترجع إليهم فهم أجدادكم وقومكم! فسيقولون : صحيح ولكننا آمنا، ولا تزر وازرة وزر أخرى. نقول لهم: أنتم الذين خذلتم رسول الله (صلى الله عليه وآله) في أُحُد وحُنين وتركتموه وحيدا يواجه أعداء الله في الميدان حتى شُجَّ رأسه وكُسرت رباعيته وسال الدم على لحيته الشريفة! فسيقولون: لسنا نحن وإنما كان أولئك ”الصحابة“ الذين فرّوا ثم رجعوا نادمين! فنقول لهم: ولكن أصولكم ترجع إليهم فهم أجدادكم وقومكم وولاؤكم لهم! فسيقولون: صحيح ولكننا لم نشهد تلك المواقف، ونحن نخطّئهم في ما صنعوا، ولا تزر وازرة أخرى. فنقول لهم: وكذلك نحن أهل العراق.. لسنا الذين قتلنا الحسين (صلوات الله عليه) بل الذين قتلوه وخذلوه كانوا منكم! أي من النواصب أتباع السقيفة الانقلابي شيعة بني أمية وإن كان بعضهم مندسا في عداد شيعة أهل البيت (عليهم السلام) قبل ذلك كما كان بعض المنافقين مندسا في عداد المسلمين ثم انقلب على رسول الله صلى الله عليه وآله. فسيقولون: ولكن أصولكم ترجع إليهم فهم أجدادكم وقومكم! فنقول لهم: لئن كان بعضنا ترجع أصوله إليهم فإنه يبرأ منهم ولا يواليهم كما تفعلون أنتم مع صحابتكم! ونحن لم نشهد ذلك الموقف، ولا تزر وازرة وزر أخرى. على أن الشيعة الحقيقيين في الكوفة آنذاك وجدناهم أبطالا في الجهاد حتى قُتلوا وسُجنوا وعُذِّبوا قبل وصول إمامهم (عليه السلام) إلى العراق لمنعهم من نصرته.....
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين وعلى اباالفضل العباس وعلى الارواح التي حلت بفنائهم ورحمة الله وبركاته احسنتم شيخنا ب2014 عندما صدرت فتوى الجهاد هب الشيعة لتحرير الارض والعرض وهي صدرت من مرجع الله يحفظه فكيف لو كان الامام الحسين لهب الشيعة لنصرة الامام الحسين عليه السلام تشويه سمعة شيعة امير المؤمنين
لماذا يهتم الشيعة بمصيبة الحسين اكثر من مصيبة جده و ابيه؟ إن إهتمام الشيعة بمصيبة الإمام الحسين ( عليه السَّلام ) و إحيائهم لذكرى إستشهاده بشكل مميَّز لم يأت من فراغ ، بل جاء بسبب إهتمام جده المصطفى سيد المرسلين محمد ( صلى الله عليه و آله ) بهذا الأمر ، حيث كان ( صلى الله عليه و آله ) أول من رسم للمسلمين معالم العزاء على سبطه سيد الشهداء الحسين ( عليه السَّلام ) عندما بكى عليه قبل أن يُولد . بكاء النبي صلى الله عليه و آله على الحسين عليه السلام : رَوى في مستدرك الصحيحين بسنده عن شداد ابن عبد الله عن ام الفضل بنت الحارث ، إنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه ( و آله ) و سلم فقالت : يا رسول الله إني رأيت حلماً منكراً الليلة . قال : " و ما هو " ؟ قالت : إنه شديد . قال : " و ما هو " ؟ قالت : رأيت كأن قطعة من جسدك قطعت و وضعت في حجري . فقال رسول الله صلى الله عليه ( و آله ) و سلم : " رأيت خيراً ، تلد فاطمة ان شاء الله غلاماً فيكون في حجرك " . فولدت فاطمة سلام الله عليها الحسين عليه السلام فكان في حجري كما قال رسول الله صلى الله عليه ( و آله ) و سلم . فدخلت يوماً على رسول الله صلى الله عليه ( و آله ) و سلم فوضعته في حجره ثم حانت مني التفاتة فاذا عينا رسول الله صلى الله عليه ( و آله ) و سلم تهريقان من الدموع . قالت : فقلت : يا نبي الله بأبي انت و امي ـ ما لك ؟ قال : " أتاني جبريل فاخبرني إن امتي ستقتل ابني هذا " . فقلت : هذا ؟ فقال : " نعم ، و أتاني تبربة من تربته حمراء " 1 . بكاء أم سلمة على الحسين عليه السلام رَوى الترمذي في صحيحه بسنده عن سلمى . قالت : دخلت على ام سلمة و هي تبكي ، فقلت ما يبكيك ؟ قالت : رأيت رسول الله صلى الله عليه ( و آله ) و سلم ـ تعني في المنام ـ و على رأسه و لحيته التراب ، فقلت : ما لك يا رسول الله ؟ قال : " شهدت قتل الحسين آنفاً " 2 . جواب الإمام الصادق عليه السلام : و حيث كان السؤال عن سبب الإهتمام المضاعف بمصيبة الحسين ( عليه السَّلام ) مطروحا في زمن أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) فقد أجاب الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) عن ذلك ، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ أنَّهُ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أي الإمام جعفر بن محمد الصَّادق ( عليه السَّلام ) ، سادس أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، المولود سنة : 83 و المستشهد سنة : 148 هجرية . ( عليه السَّلام ) : يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ كَيْفَ صَارَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمَ مُصِيبَةٍ وَ غَمٍّ وَ حُزْنٍ وَ بُكَاءٍ دُونَ الْيَوْمِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) ، وَ الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَتْ فِيهِ فَاطِمَةُ ، وَ الْيَوْمِ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) ، وَ الْيَوْمِ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ الْحَسَنُ بِالسَّمِّ ؟! فَقَالَ : " إِنَّ يَوْمَ الْحُسَيْنِ أَعْظَمُ مُصِيبَةً مِنْ جَمِيعِ سَائِرِ الْأَيَّامِ ، وَ ذَلِكَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكِسَاءِ الَّذِينَ كَانُوا أَكْرَمَ الْخَلْقِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ كَانُوا خَمْسَةً ، فَلَمَّا مَضَى عَنْهُمُ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه و آله ) بَقِيَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ، فَكَانَ فِيهِمْ لِلنَّاسِ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ ، فَلَمَّا مَضَتْ فَاطِمَةُ كَانَ فِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ لِلنَّاسِ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ ، فَلَمَّا مَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) كَانَ لِلنَّاسِ فِي الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ ، فَلَمَّا مَضَى الْحَسَنُ كَانَ لِلنَّاسِ فِي الْحُسَيْنِ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ ، فَلَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ لَمْ يَكُنْ بَقِيَ مِنْ أَصْحَابِ الْكِسَاءِ أَحَدٌ لِلنَّاسِ فِيهِ بَعْدَهُ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ ، فَكَانَ ذَهَابُهُ كَذَهَابِ جَمِيعِهِمْ كَمَا كَانَ بَقَاؤُهُ كَبَقَاءِ جَمِيعِهِمْ ، فَلِذَلِكَ صَارَ يَوْمُهُ أَعْظَمَ الْأَيَّامِ مُصِيبَةً ...
احسنتم شيخنا طيب الله انفاسك ،،للاسف يردد هذه الفرية اغلب الشيعة وخصوصا الايرانيين والنواصب لكن عندما خرج الامام الحسين من الحجاز لم يخرج معه الا أقل القليل وبعضهم تراجع بعد أن بين لهم الامام الهدف من الخروج وانه مقتول لا محالة فاهل الحجاز اشد ملامة فالامام خرج من بين اظهرهم واكبر دليل على أن الكوفة ليست موالية لاهل البيت هو ان ابن زياد جاء لوحده للكوفة
أهل البيت عاشو وماتو وهم يدافعون عن الاسلام وكتابه ونبيه وهم عند ربهم شهدا اما انتم الي تدعون أنكم اتبعا أهل البيت هل الامام علي بدل الأذان والصلاة عن صلاة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وحرف القران وطعن في عرض النبي ؟!
قال الحسن عليه السلام: (أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء يزعمون أنـهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوا بي إليه سلماً، ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير) (الاحتجاج 2/10
قال الحسن عليه السلام: (أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء يزعمون أنـهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوا بي إليه سلماً، ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير) (الاحتجاج 2/10
سادسا: أن بعض قتَلَة الحسين قالوا له عليه السلام : إنما نقاتلك بغضا لأبيك. ينابيع المودة، ص 346. ولا يمكن تصوّر تشيع هؤلاء مع تحقق بغضهم للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ! وقال بعضهم: يا حسين، يا كذاب ابن الكذاب. الكامل لابن الأثير ج4 ص 67 . وقال آخر: يا حسين أبشر بالنار. الكامل لابن الأثير ج 4 ص 66. البداية والنهاية ج 4 ص183. وقال ثالث للحسين عليه السلام وأصحابه: إنها يعني الصلاة لا تُقْبَل منكم. البداية والنهاية ج 8 ص 185. وقالوا غير هذه من العبارات الدالة على ما في سرائرهم من الحقد والبغض لأمير المؤمنين وللحسين عليهما السلام خاصة ولأهل البيت عليهم السلام عامة. الذین کتبوا الرسائل الی الامام الحسين (ع) قالوا: وكتب إليه أشراف أهل الكوفة شَبَثِ بْنِ رِبْعِيٍّ اليربوعي، ومحمد بن عمير بن عطارد بن حاجب التميمي، وحجار بن أبجر العجلي، ويزيد بن الحارث بن يزيد بن رُوَيْم الشيباني، وعَزْرَة بن قيس الأحمسي، وعمرو بن الحجاج الزبيدي: أما بعد فقد اخضر الجناب، وأينعت الثمار، وطمت الجمام، فإذا شئت فأقدم علينا فإنما تقدم على جند لك مجند، والسلام. أنساب الأشراف ج 1 ص 411 ، اسم المؤلف: أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري (المتوفى : 279هـ) المباشرین لقتل الامام الحسين (ع) قال ابن الأثير: قتله سنان بن أنس النخعي وقيل قتله شمر بن ذي الجوشن وأجهز عليه خولي بن يزيد الأصبحي وقيل قتله عمر بن سعد وليس بشئ والصحيح انه قتله سنان بن أنس النخعي وأما قول من قال قتله شمر وعمر بن سعد لان شمرا هو الذي حرض الناس على قتله وحمل بهم إليه وكان عمر أمير الجيش فنسب القتل إليه ولما أجهز عليه خولي حمل رأسه إلى ابن زياد وقال أوقر ركابي فضة وذهبا * فقد قتلت السيد المحجبا قتلت خير الناس أما وأبا * وخيرهم إذ ينسبون نسبا. أسد الغابة - ابن الأثير - ج 2 ص 21 وقيل إن سنان بن أنس لما قتله قال له الناس قتلت الحسين بن علي وهو ابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسد الغابة - ابن الأثير - ج 2 ص 21 قال ابن الأثير: ولما قتل الحسين أمر عمر بن سعد نفرا فركبوا خيولهم وأوطؤها الحسين وكان عدة من قتل معه اثنين وسبعين رجلا ولما قتل أرسل عمر رأسه ورؤس أصحابه إلى ابن زياد فجمع الناس وأحضر الرؤس وجعل ينكت بقضيب بين شفتي الحسين فلما رآه زيد بن أرقم لا يرفع قضيبه قال له أعل بهذا القضيب فوالذي لا اله غيره لقد رأيت شفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم على هاتين الشفتين يقبلهما ثم بكى فقال له ابن زياد أبكى الله عينيك فوالله لولا انك شيخ قد خرفت لضربت عنقك فخرج وهو يقول أنتم يا معشر العرب العبيد بعد اليوم قتلتم الحسين بن فاطمة وأمرتم ابن مرجانة فهو يقتل خياركم ويستعبد شراركم وأكثر الناس مراثيه فما قيل فيه ما قاله سليمان بن قبة الخزاعي. أسد الغابة - ابن الأثير - ج 2 ص 22 وجهز ابن زياد عليه خمسا وثلاثين ألفا ، فبعث الحر في الف رجل من القادسية ، وكعب بن طلحة في ثلاثة آلاف ، وعمر بن سعد في أربعة آلاف ، وشمر بن ذي الجوشن السلولي في أربعة آلاف من أهل الشام ، ويزيد بن ركاب الكلبي في الفين والحصين بن نمير السكوني في أربعة آلاف ، ومضاير بن رهينة المازني في ثلاثة آلاف ونصر بن حرشة في الفين ، وشبث بن ربعي الرياحي في الف ، وحجار بن أبحر في الف . مناقب آل أبي طالب - ابن شهر آشوب - ج 3 ص 248 المتأمِّرين وأصحاب القرار ل عمر بن سعد كانوا من الصحابة...
[1] إنّ مقام الحسين عليه السلام ومنزلته تأتي من منزلة ومقام جدّه النبي (صلي الله عليه و آله وسلم)، فقد ورد في حقّه على لسان جدّه المصطفى (صلي الله عليه و آله وسلم): «حسين منّي وأنا من حسين، أحبّ اللّه من أحبّ حسيناً، حسين سبط من الأسباط» مسند أحمد ٤: ١٧٢، سنن ابن ماجة ١: ٥١، وحكم المحقّق بوثاقة رجاله، سنن الترمذي ٥: ٣٢٤ وحسنه، المستدرك للحاكم وصححه ٣: ١٧٧، مجمع الزوائد ٩: ١٨١، المصنّف لابن أبي شيبة ٧: ٥١٥، صحيح ابن حبّان ١٥: ٤٢٨. وقال الرسول (صلي الله عليه و آله وسلم): «الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة» مسند أحمد ٣: ٣، سنن ابن ماجة ١: ٤٤، سنن الترمذي ٥: ٣٢١. وقال النبيّ (صلي الله عليه و آله وسلم): «هما ريحانتاي من الدنيا» يعني الحسن والحسين صحيح البخاري ٤: ٢١٧، كتاب الفضائل، سنن الترمذي ٥: ٣٢٢ وحكم بحسنه، مسند أبي داود الطيالسي: ٢٦١، ومسند أبي يعلى ١٠: ١٠٦. وعن عطاء أنّ رجلاً أخبره: «أنّه رأى النبيّ (صلي الله عليه و آله وسلم) يضمّ حسناً وحسيناً ويقول: اللّهمّ إنّي أحبّهما فأحبّهما» مسند أحمد ٥: ٣٦٩، مجمع الزوائد ٩: ١٧٩ وقال: «رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح». والحسين عليه السلام صاحب مقام عالٍ لا يضاهيه أحد من الصحابة والمسلمين لما قدّمه من نصرة للدين، وإحياءٍ لشرع اللّه تبارك وتعالى، فالحزن عليه ليس بدعاً أو أحدوثة، وإنّما هو أمر قبل أن يكون مشروعاً عقلائيّاً ؛ للمأساة التي وقعت عليه، مضافاً إلى أنّ الأنبياء عليهمالسلامحزنوا على أبنائهم لما أصابهم في حياتهم فهذا نبي اللّه يعقوب عليه السلام يحزن على يوسف عليه السلامحتّى قال تعالى في وصفه: «وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ» يوسف: ٨٤، مع أن يوسف عليه السلام لم يقع إلاّ في مصائب أقلّ بكثير مما وقع فيه الحسين عليه السلام، فهو لم يُذبح، ولم تُسبى نساؤه، ولم يُطاف به في البلدان ومع ذلك حزن عليه يعقوب عليه السلام إلى أن أبيضت عيناه وأصبح أعمى. وكذلك النبي محمّد (صلي الله عليه و آله وسلم) بكى وحزن، فقد بكى على جعفر وزيد في مؤتة، وبكى عند موت إحدى بناته، وقوله لما سمع النساء يبكين قتلاهنّ في معركة أحد: «ولكن حمزة لا بواكي له». فالبكاء والحزن أمران مشروعان يجوز للإنسان أن يقوم بهما تأسيّاً بالأنبياء عليهمالسلام. أضف إلى ذلك إلى أنّ النبي (صلي الله عليه و آله وسلم) أقام مآتم عديدة للبكاء على الحسين عليه السلاممن يوم ولادته ففي مجمع الزوائد ٩: ١٨٧: «عن أنس بن مالك أن ملك القطر استأذن أن يأتي النبي (صلي الله عليه و آله وسلم)، فأذن له، فقال لأُمّ سلمة: إملكي علينا الباب، لا يدخل علينا أحد. قال: وجاء الحسين بن علي ليدخل، فمنعته، فوثب فدخل، فجعل يقعد على ظهر النبي (صلي الله عليه و آله وسلم) وعلى منكبه وعلى عاتقه. قال: فقال الملك للنبيّ (صلي الله عليه و آله وسلم): أتحبّه؟ قال: نعم. قال: إن أمّتك ستقتله، وإن شئت أريتك المكان الذي يقتل به، فضرب بيده، فجاء بطينة حمراء فأخذتها أُمّ سلمة فصرّتها في خمارها. قال ثابت: بلغنا أنّها كربلاء». وفي المجمع أيضاً ٩: ١٨٧: «وعن نجي الحضرمي: أنّه سار مع علي رضىاللهعنه، وكان صاحب مطهرته، فلمّا حاذى نينوى، وهو منطلق إلى صفين، فنادى علي: اصبر أبا عبداللّه، اصبر أبا عبداللّه، بشط الفرات. قلت: وما ذاك؟ قال: دخلت على النبي (صلي الله عليه و آله وسلم) ذات يوم، وإذا عيناه تذرفان. قلت: يا نبي اللّه، أغضبك أحد؟ ما شأن عينيك تفيضان؟ قال: بل قام من عندي جبريل عليه السلام فحدّثني أنّ الحسين يقتل بشط الفرات. قال: فقال: هل لك أن أُشمّك من تربته؟ قلت: نعم. قال: فمدّ يده، فقبض قبضة من تراب فأعطانيها، فلم أملك عيني أن فاضتا». وفي مصنّف ابن أبي شيبة ٨: ٦٣٢: «قالت أُم سلمة: دخل الحسين على النبي (صلي الله عليه و آله وسلم)وأنا جالسة على الباب، فتطلّعت فرأيت في كفّ النبي (صلي الله عليه و آله وسلم)شيئاً يقبله وهو نائم على بطنه، فقلت: يا رسول اللّه، تطلّعت فرأيتك تقلّب شيئاً في كفّك والصبي نائم على بطنك ودموعك تسيل؟ فقال: إنّ جبرئيل أتاني بالتربة التي يقتل عليها، وأخبرني أن أُمّتي يقتلونه». وفي المعجم الكبير للطبراني ٣: ١٠٨ بسنده عن عائشة قالت: «قال النبي (صلي الله عليه و آله وسلم): يا عائشة الا أعجبك، لقد دخل عليّ ملك آنفاً ما دخل عليّ قط. فقال: إنّ ابني هذا مقتول، وقال: إن شئت أريتك تربة يقتل فيها، فتناول الملك بيده فأراني تربة حمراء». وفي مجمع الزوائد ٩: ١٨٩ عن أُم سلمة قالت: «كان الحسن والحسين يلعبان بين يدي رسول اللّه (صلي الله عليه و آله وسلم) في بيتي، فنزل جبريل فقال: يا محمّد، إن أُمّتك تقتل ابنك هذا من بعدك، وأومأ بيده إلى الحسين، فبكى رسول اللّه (صلي الله عليه و آله وسلم)وضمّه إلى صدره،ثُمّ قال رسول اللّه (صلي الله عليه و آله وسلم): يا أُم سلمة، وديعة عندك هذه التربة، فشمّها رسول اللّه (صلي الله عليه و آله وسلم)وقال: ويح كرب وبلاء. قال: وقال رسول اللّه (صلي الله عليه و آله وسلم): يا أُم سلمة إذا تحوّلت هذه التربة دماً فاعلمي أنّ ابني هذا قد قتل. قال: فجعلتها أُم سلمة في قارورة، ثُمّ جعلت تنظر إليها كُلّ يوم وتقول: إنّ يوماً تحولين دماً ليوم عظيم». إلى غير ذلك من الروايات الكثيرة التي تشير إلى نزول ملك خاصّ من السماء على النبي (صلي الله عليه و آله وسلم) لأجل هذه القضية، أو نزول جبرئيل عليه السلام وحزن النبي (صلي الله عليه و آله وسلم)وبكائه على ابنه وهو في المهد صبيّاً، والمجيء بترابه إلى النبي (صلي الله عليه و آله وسلم)، وإيداعه أُم سلمة ـ رضي اللّه عنها ـ ، وانقلاب التراب دماً عبيطاً إلى غير ذلك من الأمور الكثيرة التي تبيّن أن البكاء على الحسين عليه السلام والحزن لأجله من الأمور المشروعة التي قام بها صاحب الشرع جدّه المصطفى (صلي الله عليه و آله وسلم)، واقتدت الشيعة به. ولأجل ذلك قال ابن كثير في البداية والنهاية ٨: ٢٢١: «فكُلّ مسلم ينبغي له أن يحزنه قتله رضىاللهعنه، فإنّه من سادات المسلمين، وعلماء الصحابة، وابن بنت رسول اللّه (صلي الله عليه و آله وسلم)التي هي أفضل بناته، وقد كان عابداً وشجاعاً وسخيّاً..»....
بارك الله فيك شيخنا الفاضل ملاحظه هامه ارجوا الإنتباه اليهأ معنى الشيعه في زمن أمير المؤمنين علي ع هي فرقة التي قالت باحقية علي وبنيه بالخلافة من باقي بطون قريش أي المبدأ كان سياسي أكثر من هو مذهبي وليس كما يتصور البعض ان عقائدهم كانت نفس الشيعة الإثني عشرية الان هذه الجماعة قويت شوكتها ايام حكم الامام علي عليه السلام في الكوفه وكانت نسبتهم تعادل 50% من المسلمين لكن بعد عام الصلح سنة 41هج تلقت شيعة علي المزيد من الضربات من ترهيب وقتل ونفي وابعاد وتهجير ومن بقي في الكوفه حورب إقتصاديا بحذف اسمه من ديوان العطاء لذا كانت نسبتهم سنة 60هج لاتتعدى 10% من سكان الكوفه التي تغيرت ديمغرافيا بعد كل تلك الأحداث التي مرت بهم وتغيرت زعامات قبلية كانت موالية للحكم العلوي الى موالاة لسلطة بني اميه بفضل المال السياسي الذي بدأت تشتري به الذمم والولاءات هذه هي وضعية الكوفه. أما العتب فهو على باقي الامصار الاسلامية الحسين عليه السلام استقر في مكة ثلاثة أشهر والحجيج تضج بها مكه وتسمع أخبار معارضة الامام الحسين فلماذا لم تستجيب لدعوته ولماذا لم ترافقه في مسيرته نحو العراق ولماذا رضخت كل تلك الامصار مكه والمدينه والبصرة والشام ومصر لحكم بني اميه ؟ هذا هو الامر الذي يجب ان يسأل عليه
اذا كان الشيعة من قتل الحسين عليه السلام لماذا لم ينصروه اهل السنه هل كانو يخافون من اهل العراق او كانو مؤيدين لقتله هذ السؤال الي بعده ما خلق السني الي يجاوبه
السنه منعو الحسين من الخروج من المدينة إلى كربلاء لعلمهم بغدره لكن الحسين عليه السلام كان يصر على الذهاب إلى كربلاء لكونهم كتبو له وغدرو به وهذا دليل بأن الحسين لايعلم الغيب
@@user-gx9sp2wp3l بله بلا زحمه ياسنه هذوله الي منعوا الحسين من المجيء.. من الذي كتبوا له شكتبوا متگلي شكتبوا هو اصلا السفير الحسين عليه السلام وصل الهم وقتلوه مسلم سفير الحسين ماوصل مكتوب للحسين ليش تكذب اريد افهم... وين الدليل ان الحسين لايعلم الغيب!!!؟؟ وين الدليل؟؟ اخي بلله عليك تستعمل عقلك لو لا
@@user-gx9sp2wp3lمن الي منعه عائشه الي جانت تحارب أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب واللي فرحت بقتله أو عمر الي دفع الباب على فاطمه الزهراء بنت رسول الله خادم الانبياء والمرسلين هو دين السنه يعني مبني على الكذب القتل والتفجير والذبح عادي يعني باي ساعه كذب حتى ينصر دينه المزيف
@@user-gx9sp2wp3lطيب الشيعة هم الي قتلوا الحسين ليش انت تكرهوا ؟!! راح تقول نحن نحبه وهذا كذب والله فبغضكم لعلي وال بيته باقي فيكم من عهد امية لعنة الله عليهم وعلى من اتبعهم الى يوم الدين..دينكم كذب وتزوير لكن انتهى هذا الزمن بفضل الكوكل واليوتيوب رضي الله عنهم وارضاهم🤣🤣🤣
احسنت شيخ عمار …. اذا كان الشيعة هم من قتل الحسين كما يدعون لماذ لم ينصره اهل السنة وتركوه ثانيا من الذي يصف المولى ابي عبد الله الحسين بالخارجي السنة ام الشيعة ثالثا من الذي يبرأ قتلة الحسين و على رأسهم يزيد الى اليوم و من الذي يقول بشرعية حكم يزيد …. الامور اوضح من قرص الشمس يا ايها النواصب
قال الإمام زين العابدين عليه السلام لأهل الكوفة: (هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق ثم قاتلتموه وخذلتموه .. بأي عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يقول لكم: قاتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي) (الاحتجاج 2/32). وقال أيضاً عنهم: (إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم؟) (الاحتجاج 2/29).
@@user-yc5zk3ig5u نعم نصوم لأن الرسول عليه الصلاة والسلام صام في هذا اليوم فنحن اقتداءاً بالرسول نصوم هذا اليوم أما أن نفرح لمقتل سيدنا الحسين رضي الله عنه فهذا مستحيييييل
@@user-yc5zk3ig5u أعطني حكماً أو نصاً أو حديثاً لايجيز الزواج في هذا اليوم والشيئ الثاني الحزن في القلب وليس باللطم والنياح وشق الثياب والتطبير وازهاق الدماء نحن نحزن على مصاب سيدنا الحسين رضي الله عنه ونقول لعن الله من أمر بقتله ومن قتله ومن شارك في قتله ومن رضي وفرح لمقتله لا رحم الله فيهم مغرز إبرة
قال الإمام الحسين عليه السلام في دعائه على شيعته: (اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً، واجعلهم طرائق قدداً، ولا ترض الولاة عنهم أبداً، فإنـهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا) (الإرشاد للمفيد 241).
قال الحسن عليه السلام: (أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء يزعمون أنـهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوا بي إليه سلماً، ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير) (الاحتجاج 2/10).
@@alihasan4858 لاتكذب... لم يقول الحسين هذا الكلام ومعاوية قد حارب الامام علي اذا زعمك صحيح... فكيف الامام الحسين عليه السلام يقول مخاطبا جيش يزيد الاموي ((ياشيعة آل ابي سفيان)) سماهم اتباع آل ابي سفيان؟ هذا يعني ان بني امية اعظاء لمحمد واهل بيته الاطهار
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين احسنتم شيخنا الكريم الطيب عمار الشويلي
اذا كانوا الشيعة قتلوا الحسين عليه السّلام لماذا يأخذون الإمام زين العابدين والسيدة زينب وعيال الحسين عليهم السلام سبايا الى يزيد اللعين الى الشام ؟؟؟؟؟؟
صيحات أموية الهوى : الشيعة من قتل الحسين ع ! تكثر هذه الايام مع احياء أتباع أهل البيت ع لذكرى عاشوراء صيحات من هنا وهناك تلقي باللوم على الشيعة في قتل الحسين ع، لإبعاد التهمة عن اسيادهم وسلفهم ! وقد جاءني أكثر من مقال وسؤال بهذا الخصوص. أما الشيعي والمحب ، فيكفيه لرفع هذه التهمة مخاطبة الإمام الحسين ع لمحاربيه كما روى أرباب المقاتل : ( يا شيعة آل أبي سفيان...) حيث نسبهم صراحة دون استثناء إلى مناصرتهم لآل أبي سفيان كمعاوية ويزيد . ويكفي الموالي : قول خصومه عليه السلام له : ( إنما نقاتلك بغضا منا لأبيك ) أما السلفي المعاند، فيكفي لإلجامه اعتراف إمامه ابن تيمية أن أهل الكوفة ـــ وهم أغلب جيش الإمام علي ع ـــ آنذاك كان أكثرهم سنة . قال ابن تيمية في منهاج السنة 4\132 : ( وليس كل من قاتل مع علي كان يفضله على عثمان بل كان كثير منهم يفضل عثمان عليه كما هو قول سائر أهل السنة ) النتيجة : إن الكوفيين الذين خرجوا لقتال الإمام الحسين ع كانوا على سنة الخلفاء، فهم من قتل الإمام ع، أما الشيعة الخلص فكانوا في سجون ابن زياد كما ذكرت مصادرنا التاريخية . ثم كان للكوفة شأن آخر خاصة في زمن الصادق ع (ت 148هـ) حين مكث فيها سنتين وأفاض العلم على شيعته. فصار التشيع يغلي فيها ويفور والسني فيها طرفة على حد تعبير الذهبي في تذكرة الحفاظ .
اي جون بن حوي عليه السلام كان عبد اسود ""فقط للوصف و ليس للعنصرية"" لابي ذر الغفاري رضي الله عنه على ما يقال و جون هو واحد من انصار الامام الحسين عليه السلام
اذكر التوابين الذين خذلو ال البيت ع اليهود والنصارى والمجوس والمسلمين جميعا هم قتلو ال بيت ع لقطع نسل رسول الله محمد صل الله عليه وسلم ومن بعدها سيطرة على جزيرة العرب وبلاد فارس وتم انشاء الكتب الحديث للسنه والشيعة فيها روايات كثيرة طعن وسب ال بيت ع
علي ابن أبي طالب كان يتمنى رجالا أمثال جيش بني أمية. علي ابن أبي طالب وقع في فخ الشيعة. ولما عرف حقيقتهم تمنى لو أن أصحابه وشيعته هم شيعة بني أمية. فيا لفخر بني أمية. ويا له من أسى وحزن في قلب علي ابن أبي طالب وأل بيته أنه بين قوم كذابين خداعين خدعوه واستغلوه.
يعني اذا الشيعه هم قتلة الحسين عليه السلام فهذا اعتراف منهم أن الشيعه موجودين في بداية الاسلام وليس اايرانيين كما يقولون فايران منذ حوالي 400 سنه كانوا سنه يعني الجمهوريه الاسلاميه في ايران الحاليه غير مسؤوله عن المد الشيعي وانما شملها المد الشيعي كما سيشمل كل كوكب الارض والمجره باكملها أن شاءالله
السنة نصحوا الحسين بعدم الاستجابة لخدعة الشيعة. لكنه للأسف انخدع بالشيعة كما انخدع أبوه علي ابن ابي طالب. الشيعة همهم إشعال الحروب بين المسلمين ويستغلون آل البيت لإضفاء الشرعية . وحتى ينخدع أكبر عدد ممكن.
شيخنا عناوين غير منصفه مع الامام ان شاء الله انت فعلا تريد تنصر الامام ونيتك بهذا العنوان انه اكبر عدد يفتح الفديو وتريد تنصر الامام الحسين عليه السلام بهذه الطريقه بس انتبه الي يقره بس العنوان ولايفتح الفديو ما تكون نظرته للشيعه لاحول ولا قوة الا بالله قد تكون هذه من مزالق الشيطان انتبه لاتظلم الامام الحسين من حيث تريد أن تنصره انتبه إلى عناوين فديوات حرامات حججك بالغه ولكن عناوينك قد تكون من مزالق الشيطان لان مو كل الي يقره العنوان يفتح الفديو انت مشاء الله ذكي تكدر تختار عناوين مابيه اساء اذا قرأ الشخص العنوان وما فتح الفديو وبنفس الوقت تجذب المقابل
اخي مائة الف رسائل من محبي الحسين ع وصلت اليه وبعده غدرو بي الى هرب الى بلاد فارس وظهرت التوابين وبداء اللطم والحزن على الحسين ع واعترفو بانهم خذلوه ولم ينصروه
يا اخي والله عيب عيب الفكرة الأساسية من حديثك هي إيصال رسالة تحمل طابع سياسي يتلائم مع وضع ايران و العراق عنوةً و لبنان الراهن كونهم شيعة السلطة. لماذا لم تتجلى الشجاعه بابهى صورها و تقول ما قاله الإمام الحسين صلوات الله عليه وآله و هي صلاة على النبي. و هو القائل قتلتي ابي بكر و عمر ام ان المزاج السياسي لا يسمح. هذا منبر الحسين أمانة و من المعيب ترويج فكرة اساسية و هي سياسية اليهود جهزوا أعداء الحسين و الحسين قال قتلتي ابي بكر و عمر. واضح ترويج فكرة سياسية و هذا هو دين الطوسي للأسف
شيخنا المحترم الموقر القصه من الاخر لا سنه ولا شيعه كل الكتب ولكل المذاهب تؤكد ان العراقيين خانو خانو وقتلو ابن نبيهم الحسين عليه السلام لايهود ولامسيح ولا سنه ولا شيعه العراقيين العراقيين العراقيين خانو خانو وقتلو الحسين عليه السلام وشوف ربك شكاعد يسوي بينه سوانه فرجه ومضحكه للبشريه
اي والشيعة اللي استشهدوا وياه شنو ذولة بله؟ كائنات فضائية؟ اللي قتلوا الامام الحسين هم سنة الكوفة الامويين روح اقرا شسوة معاوية بالكوفة بعد اتفاق الحسن عليه السلام من تغيير ديمغرافي
لا تصدقوه يكذب عليكم وعن داود بن أبي هند عن الشعبي قال: بايع الحسين عليه السلام أربعون ألفا من أهل الكوفة على أن يحاربوا من حارب، ويسالموا من سالم، بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٤ - الصفحة ٣٣٧
صدقهم لأن دينهم ليس فيه تسعة أعشاره تقية و وليد زور ليواجه هروبكم بعدما تم حظره... عجيب تفتخرون بهروبكم منه ثم إذا واجهكم تحججتم بالتزوير الذي لجأ إليه
وَاجعَلني مَع مُحَمّدٍ وَالِ مُحَمَّد في كُلّ مَثوًى ومنقلَبٍ
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
أللهم صل على محمد وآل محمد
السلام على الحُسِـــــ﷽ـــــــــيَنَ وعلى علي ابن الحُسِـــــ﷽ـــــــــيَنَ وعلى اولاد الحُسِـــــ﷽ـــــــــيَنَ وعلى أصحاب الحُسِـــــ﷽ـــــــــيَنَ عليهم السلام
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليك يا ابا عبد الله ❤❤❤
من قتل الإمام الحسين عليه السلام؟
حينما يسأل أتباع السقيفة الانقلابي من الذي قتل الإمام الحسين عليه السلام نرد عليهم بالقول: أنتم أهل مكة والحجاز وجزيرة العرب الذين حاربتم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقتلتم عمّه حمزة سلام الله عليه!
فسيقولون : لسنا نحن وإنما كان أولئك المشركون الذين لم يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وآله.
فنرد عليهم : ولكن أصولكم ترجع إليهم فهم أجدادكم وقومكم!
فسيقولون : صحيح ولكننا آمنا، ولا تزر وازرة وزر أخرى.
نقول لهم: أنتم الذين خذلتم رسول الله (صلى الله عليه وآله) في أُحُد وحُنين وتركتموه وحيدا يواجه أعداء الله في الميدان حتى شُجَّ رأسه وكُسرت رباعيته وسال الدم على لحيته الشريفة!
فسيقولون: لسنا نحن وإنما كان أولئك ”الصحابة“ الذين فرّوا ثم رجعوا نادمين!
فنقول لهم: ولكن أصولكم ترجع إليهم فهم أجدادكم وقومكم وولاؤكم لهم!
فسيقولون: صحيح ولكننا لم نشهد تلك المواقف، ونحن نخطّئهم في ما صنعوا، ولا تزر وازرة أخرى.
فنقول لهم: وكذلك نحن أهل العراق.. لسنا الذين قتلنا الحسين (صلوات الله عليه) بل الذين قتلوه وخذلوه كانوا منكم! أي من النواصب أتباع السقيفة الانقلابي شيعة بني أمية وإن كان بعضهم مندسا في عداد شيعة أهل البيت (عليهم السلام) قبل ذلك كما كان بعض المنافقين مندسا في عداد المسلمين ثم انقلب على رسول الله صلى الله عليه وآله.
فسيقولون: ولكن أصولكم ترجع إليهم فهم أجدادكم وقومكم!
فنقول لهم: لئن كان بعضنا ترجع أصوله إليهم فإنه يبرأ منهم ولا يواليهم كما تفعلون أنتم مع صحابتكم! ونحن لم نشهد ذلك الموقف، ولا تزر وازرة وزر أخرى.
على أن الشيعة الحقيقيين في الكوفة آنذاك وجدناهم أبطالا في الجهاد حتى قُتلوا وسُجنوا وعُذِّبوا قبل وصول إمامهم (عليه السلام) إلى العراق لمنعهم من نصرته.....
الله يوفقك شيخ على هاذا التوضيح الموضوع جدا مهم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين السلام عليك يا ابا عبد الله جزاك الله خيرا ياشيخ عمار ❤❤
قال الإمام علي عليه السلام كن وحيدا في طريق الحق ولا تكن قائدا في طريق الباطل
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم موفقين ومأجورين ان شاءالله بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين…
السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين عليه السلام
أحسنت وأجدت شيخنا الفاضل عمار الشويلي طيب الله أنفاسك ..
الحمدلله انا من طيى . عسى الله أن يكون أحد أجدادي من مناصرين اهل البيت ❤
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين
وعلى اباالفضل العباس
وعلى الارواح التي حلت بفنائهم
ورحمة الله وبركاته
احسنتم شيخنا
ب2014
عندما صدرت فتوى الجهاد هب الشيعة لتحرير الارض والعرض
وهي صدرت من مرجع الله يحفظه
فكيف لو كان الامام الحسين لهب الشيعة لنصرة الامام الحسين عليه السلام
تشويه سمعة شيعة امير المؤمنين
لماذا يهتم الشيعة بمصيبة الحسين اكثر من مصيبة جده و ابيه؟
إن إهتمام الشيعة بمصيبة الإمام الحسين ( عليه السَّلام ) و إحيائهم لذكرى إستشهاده بشكل مميَّز لم يأت من فراغ ، بل جاء بسبب إهتمام جده المصطفى سيد المرسلين محمد ( صلى الله عليه و آله ) بهذا الأمر ، حيث كان ( صلى الله عليه و آله ) أول من رسم للمسلمين معالم العزاء على سبطه سيد الشهداء الحسين ( عليه السَّلام ) عندما بكى عليه قبل أن يُولد .
بكاء النبي صلى الله عليه و آله على الحسين عليه السلام :
رَوى في مستدرك الصحيحين بسنده عن شداد ابن عبد الله عن ام الفضل بنت الحارث ، إنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه ( و آله ) و سلم فقالت : يا رسول الله إني رأيت حلماً منكراً الليلة .
قال : " و ما هو " ؟
قالت : إنه شديد .
قال : " و ما هو " ؟
قالت : رأيت كأن قطعة من جسدك قطعت و وضعت في حجري .
فقال رسول الله صلى الله عليه ( و آله ) و سلم : " رأيت خيراً ، تلد فاطمة ان شاء الله غلاماً فيكون في حجرك " .
فولدت فاطمة سلام الله عليها الحسين عليه السلام فكان في حجري كما قال رسول الله صلى الله عليه ( و آله ) و سلم .
فدخلت يوماً على رسول الله صلى الله عليه ( و آله ) و سلم فوضعته في حجره ثم حانت مني التفاتة فاذا عينا رسول الله صلى الله عليه ( و آله ) و سلم تهريقان من الدموع .
قالت : فقلت : يا نبي الله بأبي انت و امي ـ ما لك ؟
قال : " أتاني جبريل فاخبرني إن امتي ستقتل ابني هذا " .
فقلت : هذا ؟
فقال : " نعم ، و أتاني تبربة من تربته حمراء " 1 .
بكاء أم سلمة على الحسين عليه السلام
رَوى الترمذي في صحيحه بسنده عن سلمى .
قالت : دخلت على ام سلمة و هي تبكي ، فقلت ما يبكيك ؟
قالت : رأيت رسول الله صلى الله عليه ( و آله ) و سلم ـ تعني في المنام ـ و على رأسه و لحيته التراب ، فقلت : ما لك يا رسول الله ؟
قال : " شهدت قتل الحسين آنفاً " 2 .
جواب الإمام الصادق عليه السلام :
و حيث كان السؤال عن سبب الإهتمام المضاعف بمصيبة الحسين ( عليه السَّلام ) مطروحا في زمن أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) فقد أجاب الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) عن ذلك ، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ أنَّهُ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أي الإمام جعفر بن محمد الصَّادق ( عليه السَّلام ) ، سادس أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، المولود سنة : 83 و المستشهد سنة : 148 هجرية . ( عليه السَّلام ) : يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ كَيْفَ صَارَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمَ مُصِيبَةٍ وَ غَمٍّ وَ حُزْنٍ وَ بُكَاءٍ دُونَ الْيَوْمِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) ، وَ الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَتْ فِيهِ فَاطِمَةُ ، وَ الْيَوْمِ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) ، وَ الْيَوْمِ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ الْحَسَنُ بِالسَّمِّ ؟!
فَقَالَ : " إِنَّ يَوْمَ الْحُسَيْنِ أَعْظَمُ مُصِيبَةً مِنْ جَمِيعِ سَائِرِ الْأَيَّامِ ، وَ ذَلِكَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكِسَاءِ الَّذِينَ كَانُوا أَكْرَمَ الْخَلْقِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ كَانُوا خَمْسَةً ، فَلَمَّا مَضَى عَنْهُمُ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه و آله ) بَقِيَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ، فَكَانَ فِيهِمْ لِلنَّاسِ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ ، فَلَمَّا مَضَتْ فَاطِمَةُ كَانَ فِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ لِلنَّاسِ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ ، فَلَمَّا مَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) كَانَ لِلنَّاسِ فِي الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ ، فَلَمَّا مَضَى الْحَسَنُ كَانَ لِلنَّاسِ فِي الْحُسَيْنِ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ ، فَلَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ لَمْ يَكُنْ بَقِيَ مِنْ أَصْحَابِ الْكِسَاءِ أَحَدٌ لِلنَّاسِ فِيهِ بَعْدَهُ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ ، فَكَانَ ذَهَابُهُ كَذَهَابِ جَمِيعِهِمْ كَمَا كَانَ بَقَاؤُهُ كَبَقَاءِ جَمِيعِهِمْ ، فَلِذَلِكَ صَارَ يَوْمُهُ أَعْظَمَ الْأَيَّامِ مُصِيبَةً ...
الله يوفقك مولانا وان شاء الله يحشرك مع محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ❤❤
اللهم صلي على الطهر الطاهر والبحر الزاخر وعلم الظاهر وعلى اله الأطهار المصطفين الأبرار صلاة لا ينقطع امدها ولا عدادها يا أرحم الراحمين .
احسنتم شيخنا طيب الله انفاسك ،،للاسف يردد هذه الفرية اغلب الشيعة وخصوصا الايرانيين والنواصب لكن عندما خرج الامام الحسين من الحجاز لم يخرج معه الا أقل القليل وبعضهم تراجع بعد أن بين لهم الامام الهدف من الخروج وانه مقتول لا محالة فاهل الحجاز اشد ملامة فالامام خرج من بين اظهرهم واكبر دليل على أن الكوفة ليست موالية لاهل البيت هو ان ابن زياد جاء لوحده للكوفة
أهل البيت عاشو وماتو وهم يدافعون عن الاسلام وكتابه ونبيه وهم عند ربهم شهدا اما انتم الي تدعون أنكم اتبعا أهل البيت هل الامام علي بدل الأذان والصلاة عن صلاة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وحرف القران وطعن في عرض النبي ؟!
لا ارد على جاهل مثلك ليس لدية ادنى معرفة باهل البيت ويمجد مائة وعشرين الف صحابي يعتقد بعدالتهم وان مصيرهم الجنة لمجرد انهم شاهدوا رسول الله
أحسنت شيخنا العزيز
وفقك الله شيخنا الفاضل في الدنيا والآخرة أجرك على رسول الله وفاطمة الزهراء وأمير المؤمنين علي عليهم السلام
يا شيعة آل أبي سفيان ، بهذه العبارة خاطب إلامام الحسين عليه السلام أهل الكوفة في يوم العاشر من محرم يوم استشهاده عليه السلام
مو شيعه علي الامام جاي كلك موانتم شيعتي ليش هل كلام هواي عراقين شيعه يكولون احنه قتلنا الحسين يابا مو احنه شبيكم مايفيد الحجي اني هواي اسمع هيج كلام وكول لهم. مو همه رغم ماعرف ان الامام عطانه جنسيتهم ع نياتي
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين عليهم السلام
شيخنه كلامك جارح طك بطك لايغتالونك ولد الغربيه فقدك عزيز علينه 😥💔 وبعد لاتروح للحج انت مطالب مثل شيخ نمر الله يرحمه يقتلونك
التاريخ يشهد اين يوجد أهل الغدر 🤣
@@SultanKhaled-bm8rx
يشهد عند شهد الشمري
نعم عند بني امية وبني العباس والعرب
والدليل مفخخاتكم واحزمتكم الناسفة للابرياء من الشيعة @@SultanKhaled-bm8rx
@@SultanKhaled-bm8rxصحيح والعالم عرفت منو هسة وإلى الآن أكو ناس هذا الخيط بيهم والدليل 2014 ههههههههه زين عزيزي فا اذا انت منو ذولة فلا تجي تذب زبالتك علينا 😂😂
@@SultanKhaled-bm8rxاي فعلا من ابن الخطاب وشيل ايدك 😂
الله يحفظك شيخ عمار
🌹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ🌹
🌹السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ🌹
❤❤❤❤❤ أحسنت شيخ عمار الشويلي كلامك عسل يا ورده
❤❤❤❤❤❤❤ 2:34
كفيت ووفيت شيخ عمار احسنة الرد والجواب بارك بهكذا عمايم تحمل العلم.
قال السيد محسن الأمين:
(بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً، غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم، وقتلوه) (أعيان الشيعة/القسم الأول 34).
اي اثبت انهم كانو شيعه اصلا قيادات الشيعه كانو في سجون من قبل ابن مرجانه لعنت الله عليه و يزيد وعيةش وعمر واوبقى لعنت الله عليهم
جنك ما شفت الفيديو
ليش عمر ابن سعد ويزيد ومعاوية الكافرين عراقين ههههه غير كلمن من دوله 😅
قال الحسن عليه السلام:
(أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء يزعمون أنـهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوا بي إليه سلماً، ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير) (الاحتجاج 2/10
قال الحسن عليه السلام:
(أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء يزعمون أنـهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوا بي إليه سلماً، ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير) (الاحتجاج 2/10
لبيك يا حسين لبيك ياحسين لبيك ياحسين❤❤❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
بارك الله فيك شيخنا الفاضل عمار الشويلي
بارك الله بكم وطيب افواهكم
أَلْلْهُمَ صُلْ عُلْى مَحَمَدُ ﯙآلْ مَحَمَدُ أَلْطْيُبَيُنِ أَلْطْأَهُرُيُنِ ﯙعُجِلْ فُـ‘ـُرُجِهُمَ ﯙأَلْعُنِ عُدُﯙهُمَ
🌷 🌹 🌹
ياعلي. موفقين شيخي
سادسا: أن بعض قتَلَة الحسين قالوا له عليه السلام : إنما نقاتلك بغضا لأبيك.
ينابيع المودة، ص 346.
ولا يمكن تصوّر تشيع هؤلاء مع تحقق بغضهم للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام !
وقال بعضهم:
يا حسين، يا كذاب ابن الكذاب.
الكامل لابن الأثير ج4 ص 67 .
وقال آخر:
يا حسين أبشر بالنار.
الكامل لابن الأثير ج 4 ص 66. البداية والنهاية ج 4 ص183.
وقال ثالث للحسين عليه السلام وأصحابه:
إنها يعني الصلاة لا تُقْبَل منكم.
البداية والنهاية ج 8 ص 185.
وقالوا غير هذه من العبارات الدالة على ما في سرائرهم من الحقد والبغض لأمير المؤمنين وللحسين عليهما السلام خاصة ولأهل البيت عليهم السلام عامة.
الذین کتبوا الرسائل الی الامام الحسين (ع)
قالوا: وكتب إليه أشراف أهل الكوفة شَبَثِ بْنِ رِبْعِيٍّ اليربوعي، ومحمد بن عمير بن عطارد بن حاجب التميمي، وحجار بن أبجر العجلي، ويزيد بن الحارث بن يزيد بن رُوَيْم الشيباني، وعَزْرَة بن قيس الأحمسي، وعمرو بن الحجاج الزبيدي: أما بعد فقد اخضر الجناب، وأينعت الثمار، وطمت الجمام، فإذا شئت فأقدم علينا فإنما تقدم على جند لك مجند، والسلام.
أنساب الأشراف ج 1 ص 411 ، اسم المؤلف: أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري (المتوفى : 279هـ)
المباشرین لقتل الامام الحسين (ع)
قال ابن الأثير: قتله سنان بن أنس النخعي وقيل قتله شمر بن ذي الجوشن وأجهز عليه خولي بن يزيد الأصبحي وقيل قتله عمر بن سعد وليس بشئ والصحيح انه قتله سنان بن أنس النخعي وأما قول من قال قتله شمر وعمر بن سعد لان شمرا هو الذي حرض الناس على قتله وحمل بهم إليه وكان عمر أمير الجيش فنسب القتل إليه ولما أجهز عليه خولي حمل رأسه إلى ابن زياد وقال أوقر ركابي فضة وذهبا * فقد قتلت السيد المحجبا قتلت خير الناس أما وأبا * وخيرهم إذ ينسبون نسبا.
أسد الغابة - ابن الأثير - ج 2 ص 21
وقيل إن سنان بن أنس لما قتله قال له الناس قتلت الحسين بن علي وهو ابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
أسد الغابة - ابن الأثير - ج 2 ص 21
قال ابن الأثير: ولما قتل الحسين أمر عمر بن سعد نفرا فركبوا خيولهم وأوطؤها الحسين وكان عدة من قتل معه اثنين وسبعين رجلا ولما قتل أرسل عمر رأسه ورؤس أصحابه إلى ابن زياد فجمع الناس وأحضر الرؤس وجعل ينكت بقضيب بين شفتي الحسين فلما رآه زيد بن أرقم لا يرفع قضيبه قال له أعل بهذا القضيب فوالذي لا اله غيره لقد رأيت شفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم على هاتين الشفتين يقبلهما ثم بكى فقال له ابن زياد أبكى الله عينيك فوالله لولا انك شيخ قد خرفت لضربت عنقك فخرج وهو يقول أنتم يا معشر العرب العبيد بعد اليوم قتلتم الحسين بن فاطمة وأمرتم ابن مرجانة فهو يقتل خياركم ويستعبد شراركم وأكثر الناس مراثيه فما قيل فيه ما قاله سليمان بن قبة الخزاعي.
أسد الغابة - ابن الأثير - ج 2 ص 22
وجهز ابن زياد عليه خمسا وثلاثين ألفا ، فبعث الحر في الف رجل من القادسية ، وكعب بن طلحة في ثلاثة آلاف ، وعمر بن سعد في أربعة آلاف ، وشمر بن ذي الجوشن السلولي في أربعة آلاف من أهل الشام ، ويزيد بن ركاب الكلبي في الفين والحصين بن نمير السكوني في أربعة آلاف ، ومضاير بن رهينة المازني في ثلاثة آلاف ونصر بن حرشة في الفين ، وشبث بن ربعي الرياحي في الف ، وحجار بن أبحر في الف .
مناقب آل أبي طالب - ابن شهر آشوب - ج 3 ص 248
المتأمِّرين وأصحاب القرار ل عمر بن سعد كانوا من الصحابة...
[1] إنّ مقام الحسين عليه السلام ومنزلته تأتي من منزلة ومقام جدّه النبي (صلي الله عليه و آله وسلم)، فقد ورد
في حقّه على لسان جدّه المصطفى (صلي الله عليه و آله وسلم): «حسين منّي وأنا من حسين، أحبّ اللّه من أحبّ حسيناً، حسين سبط من الأسباط» مسند أحمد ٤: ١٧٢، سنن ابن ماجة ١: ٥١، وحكم المحقّق بوثاقة رجاله، سنن الترمذي ٥: ٣٢٤ وحسنه، المستدرك للحاكم وصححه ٣: ١٧٧، مجمع الزوائد ٩: ١٨١، المصنّف لابن أبي شيبة ٧: ٥١٥، صحيح ابن حبّان ١٥: ٤٢٨.
وقال الرسول (صلي الله عليه و آله وسلم): «الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة» مسند أحمد ٣: ٣، سنن ابن ماجة ١: ٤٤، سنن الترمذي ٥: ٣٢١.
وقال النبيّ (صلي الله عليه و آله وسلم): «هما ريحانتاي من الدنيا» يعني الحسن والحسين صحيح البخاري ٤: ٢١٧، كتاب الفضائل، سنن الترمذي ٥: ٣٢٢ وحكم بحسنه، مسند أبي داود الطيالسي: ٢٦١، ومسند أبي يعلى ١٠: ١٠٦.
وعن عطاء أنّ رجلاً أخبره: «أنّه رأى النبيّ (صلي الله عليه و آله وسلم) يضمّ حسناً وحسيناً ويقول: اللّهمّ إنّي أحبّهما فأحبّهما» مسند أحمد ٥: ٣٦٩، مجمع الزوائد ٩: ١٧٩ وقال: «رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح».
والحسين عليه السلام صاحب مقام عالٍ لا يضاهيه أحد من الصحابة والمسلمين لما قدّمه من نصرة للدين، وإحياءٍ لشرع اللّه تبارك وتعالى، فالحزن عليه ليس بدعاً أو أحدوثة، وإنّما هو أمر قبل أن يكون مشروعاً عقلائيّاً ؛ للمأساة التي وقعت عليه، مضافاً إلى أنّ الأنبياء عليهمالسلامحزنوا على أبنائهم لما أصابهم في حياتهم فهذا نبي اللّه يعقوب عليه السلام يحزن على يوسف عليه السلامحتّى قال تعالى في وصفه: «وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ» يوسف: ٨٤، مع أن يوسف عليه السلام لم يقع إلاّ في مصائب أقلّ بكثير مما وقع فيه الحسين عليه السلام، فهو لم يُذبح، ولم تُسبى نساؤه، ولم يُطاف به في البلدان ومع ذلك حزن عليه يعقوب عليه السلام إلى أن أبيضت عيناه وأصبح أعمى.
وكذلك النبي محمّد (صلي الله عليه و آله وسلم) بكى وحزن، فقد بكى على جعفر وزيد في مؤتة، وبكى عند موت إحدى بناته، وقوله لما سمع النساء يبكين قتلاهنّ في معركة أحد: «ولكن حمزة لا بواكي له».
فالبكاء والحزن أمران مشروعان يجوز للإنسان أن يقوم بهما تأسيّاً بالأنبياء عليهمالسلام.
أضف إلى ذلك إلى أنّ النبي (صلي الله عليه و آله وسلم) أقام مآتم عديدة للبكاء على الحسين عليه السلاممن يوم ولادته ففي مجمع الزوائد ٩: ١٨٧: «عن أنس بن مالك أن ملك القطر استأذن أن يأتي النبي (صلي الله عليه و آله وسلم)، فأذن له، فقال لأُمّ سلمة: إملكي علينا الباب، لا يدخل علينا أحد.
قال: وجاء الحسين بن علي ليدخل، فمنعته، فوثب فدخل، فجعل يقعد على ظهر النبي (صلي الله عليه و آله وسلم) وعلى منكبه وعلى عاتقه.
قال: فقال الملك للنبيّ (صلي الله عليه و آله وسلم): أتحبّه؟
قال: نعم.
قال: إن أمّتك ستقتله، وإن شئت أريتك المكان الذي يقتل به، فضرب بيده، فجاء بطينة حمراء فأخذتها أُمّ سلمة فصرّتها في خمارها.
قال ثابت: بلغنا أنّها كربلاء».
وفي المجمع أيضاً ٩: ١٨٧: «وعن نجي الحضرمي: أنّه سار مع علي رضىاللهعنه، وكان صاحب مطهرته، فلمّا حاذى نينوى، وهو منطلق إلى صفين، فنادى علي: اصبر أبا عبداللّه، اصبر أبا عبداللّه، بشط الفرات.
قلت: وما ذاك؟
قال: دخلت على النبي (صلي الله عليه و آله وسلم) ذات يوم، وإذا عيناه تذرفان.
قلت: يا نبي اللّه، أغضبك أحد؟ ما شأن عينيك تفيضان؟
قال: بل قام من عندي جبريل عليه السلام فحدّثني أنّ الحسين يقتل بشط الفرات.
قال: فقال: هل لك أن أُشمّك من تربته؟
قلت: نعم.
قال: فمدّ يده، فقبض قبضة من تراب فأعطانيها، فلم أملك عيني أن فاضتا».
وفي مصنّف ابن أبي شيبة ٨: ٦٣٢: «قالت أُم سلمة: دخل الحسين على النبي (صلي الله عليه و آله وسلم)وأنا جالسة على الباب، فتطلّعت فرأيت في كفّ النبي (صلي الله عليه و آله وسلم)شيئاً يقبله وهو نائم على بطنه، فقلت: يا رسول اللّه، تطلّعت فرأيتك تقلّب شيئاً في كفّك والصبي نائم على بطنك ودموعك تسيل؟
فقال: إنّ جبرئيل أتاني بالتربة التي يقتل عليها، وأخبرني أن أُمّتي يقتلونه».
وفي المعجم الكبير للطبراني ٣: ١٠٨ بسنده عن عائشة قالت: «قال النبي (صلي الله عليه و آله وسلم): يا عائشة الا أعجبك، لقد دخل عليّ ملك آنفاً ما دخل عليّ قط.
فقال: إنّ ابني هذا مقتول، وقال: إن شئت أريتك تربة يقتل فيها، فتناول الملك بيده فأراني تربة حمراء».
وفي مجمع الزوائد ٩: ١٨٩ عن أُم سلمة قالت: «كان الحسن والحسين يلعبان بين يدي رسول اللّه (صلي الله عليه و آله وسلم) في بيتي، فنزل جبريل فقال: يا محمّد، إن أُمّتك تقتل ابنك هذا من بعدك، وأومأ بيده إلى الحسين، فبكى رسول اللّه (صلي الله عليه و آله وسلم)وضمّه إلى صدره،ثُمّ قال رسول اللّه (صلي الله عليه و آله وسلم): يا أُم سلمة، وديعة عندك هذه التربة، فشمّها رسول اللّه (صلي الله عليه و آله وسلم)وقال: ويح كرب وبلاء.
قال: وقال رسول اللّه (صلي الله عليه و آله وسلم): يا أُم سلمة إذا تحوّلت هذه التربة دماً فاعلمي أنّ ابني هذا قد قتل.
قال: فجعلتها أُم سلمة في قارورة، ثُمّ جعلت تنظر إليها كُلّ يوم وتقول: إنّ يوماً تحولين دماً ليوم عظيم».
إلى غير ذلك من الروايات الكثيرة التي تشير إلى نزول ملك خاصّ من السماء على النبي (صلي الله عليه و آله وسلم) لأجل هذه القضية، أو نزول جبرئيل عليه السلام وحزن النبي (صلي الله عليه و آله وسلم)وبكائه على ابنه وهو في المهد صبيّاً، والمجيء بترابه إلى النبي (صلي الله عليه و آله وسلم)، وإيداعه أُم سلمة ـ رضي اللّه عنها ـ ، وانقلاب التراب دماً عبيطاً إلى غير ذلك من الأمور الكثيرة التي تبيّن أن البكاء على الحسين عليه السلام والحزن لأجله من الأمور المشروعة التي قام بها صاحب الشرع جدّه المصطفى (صلي الله عليه و آله وسلم)، واقتدت الشيعة به.
ولأجل ذلك قال ابن كثير في البداية والنهاية ٨: ٢٢١: «فكُلّ مسلم ينبغي له أن يحزنه قتله رضىاللهعنه، فإنّه من سادات المسلمين، وعلماء الصحابة، وابن بنت رسول اللّه (صلي الله عليه و آله وسلم)التي هي أفضل بناته، وقد كان عابداً وشجاعاً وسخيّاً..»....
أحسنت شيخنا بارك الله فيك .
صدگني شيخنا لو شاف هالمقطع كل السنة يبقون على نفس كلامهم لان طَبَعَ اللَّه على قلوبهم.
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين حفظكم الله شيخنا العزيز ❤
اللهم صلِّ وسلم على محمد وعلى ال محمد طيبين طاهرين وعجل لوليك الفرج يارب العالمين ♥🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
طيب الله انفاسك واحسن اعمالك يا شيخنا الغالي عمار الفاضل مدافع عن بيت نبي محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
عظم الله اجورنا واجوركم بمصاب استشهاد سيدي ومولاي الامام الحسين الشهيد عليه السلام
اللهم عجّل لوليك الفرج
شباب انشرو الفديو حتى نفضح السنه ودينهم العفن
@@costpossible8139 دين السنة مبني على القرآن والسنة وليس بعفن وكلامك طعن بالله ورسوله العفن دين العمائم الضالة المضلة اتباع ابن سبأ اليهودي
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل ليوليك الفرج اللهم أنصر اهل غزه
أحسنتم
بارك الله فيك شيخنا الفاضل ملاحظه هامه ارجوا الإنتباه اليهأ معنى الشيعه في زمن أمير المؤمنين علي ع هي فرقة التي قالت باحقية علي وبنيه بالخلافة من باقي بطون قريش أي المبدأ كان سياسي أكثر من هو مذهبي وليس كما يتصور البعض ان عقائدهم كانت نفس الشيعة الإثني عشرية الان هذه الجماعة قويت شوكتها ايام حكم الامام علي عليه السلام في الكوفه وكانت نسبتهم تعادل 50% من المسلمين لكن بعد عام الصلح سنة 41هج تلقت شيعة علي المزيد من الضربات من ترهيب وقتل ونفي وابعاد وتهجير ومن بقي في الكوفه حورب إقتصاديا بحذف اسمه من ديوان العطاء لذا كانت نسبتهم سنة 60هج لاتتعدى 10% من سكان الكوفه التي تغيرت ديمغرافيا بعد كل تلك الأحداث التي مرت بهم وتغيرت زعامات قبلية كانت موالية للحكم العلوي الى موالاة لسلطة بني اميه بفضل المال السياسي الذي بدأت تشتري به الذمم والولاءات هذه هي وضعية الكوفه. أما العتب فهو على باقي الامصار الاسلامية الحسين عليه السلام استقر في مكة ثلاثة أشهر والحجيج تضج بها مكه وتسمع أخبار معارضة الامام الحسين فلماذا لم تستجيب لدعوته ولماذا لم ترافقه في مسيرته نحو العراق ولماذا رضخت كل تلك الامصار مكه والمدينه والبصرة والشام ومصر لحكم بني اميه ؟ هذا هو الامر الذي يجب ان يسأل عليه
افصح الله لسانك
اذا كان الشيعة من قتل الحسين عليه السلام لماذا لم ينصروه اهل السنه هل كانو يخافون من اهل العراق او كانو مؤيدين لقتله هذ السؤال الي بعده ما خلق السني الي يجاوبه
السنه منعو الحسين من الخروج من المدينة إلى كربلاء لعلمهم بغدره لكن الحسين عليه السلام كان يصر على الذهاب إلى كربلاء لكونهم كتبو له وغدرو به وهذا دليل بأن الحسين لايعلم الغيب
@@user-gx9sp2wp3l بله بلا زحمه ياسنه هذوله الي منعوا الحسين من المجيء.. من الذي كتبوا له شكتبوا متگلي شكتبوا هو اصلا السفير الحسين عليه السلام وصل الهم وقتلوه مسلم سفير الحسين ماوصل مكتوب للحسين ليش تكذب اريد افهم... وين الدليل ان الحسين لايعلم الغيب!!!؟؟ وين الدليل؟؟ اخي بلله عليك تستعمل عقلك لو لا
@@user-gx9sp2wp3lمن الي منعه عائشه الي جانت تحارب أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب واللي فرحت بقتله أو عمر الي دفع الباب على فاطمه الزهراء بنت رسول الله خادم الانبياء والمرسلين هو دين السنه يعني مبني على الكذب القتل والتفجير والذبح عادي يعني باي ساعه كذب حتى ينصر دينه المزيف
الامام خرج لاصلاح امة جده من فساد الفاسق
والله تعالى أمرهم ان ينصروه لايمنعوه @@user-gx9sp2wp3l
@@user-gx9sp2wp3lطيب الشيعة هم الي قتلوا الحسين ليش انت تكرهوا ؟!! راح تقول نحن نحبه وهذا كذب والله فبغضكم لعلي وال بيته باقي فيكم من عهد امية لعنة الله عليهم وعلى من اتبعهم الى يوم الدين..دينكم كذب وتزوير لكن انتهى هذا الزمن بفضل الكوكل واليوتيوب رضي الله عنهم وارضاهم🤣🤣🤣
احسنت شيخ عمار …. اذا كان الشيعة هم من قتل الحسين كما يدعون لماذ لم ينصره اهل السنة وتركوه ثانيا من الذي يصف المولى ابي عبد الله الحسين بالخارجي السنة ام الشيعة ثالثا من الذي يبرأ قتلة الحسين و على رأسهم يزيد الى اليوم و من الذي يقول بشرعية حكم يزيد …. الامور اوضح من قرص الشمس يا ايها النواصب
سلام الله عليك يا حسين وعلى ابوفاضل وعلى جميع محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد وعجل ليوليك الفرج
قالت السيده زينب ع في محضر عبيد الله بن زياد لعنه الله في الكوفه
( والله لقد ذهبتم بعارها وشنارها ….. )
راجع الخطبه كامله
بايع الحسين اربعين الف ولم يقاتل معه الا مائتان
عاش السانك شيخ وجزاك الله خير الجزاء
قال الإمام زين العابدين عليه السلام لأهل الكوفة:
(هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق ثم قاتلتموه وخذلتموه .. بأي عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يقول لكم: قاتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي) (الاحتجاج 2/32).
وقال أيضاً عنهم:
(إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم؟) (الاحتجاج 2/29).
جزاك الله خيرا شيخنا العزيز ووفقكم وايانا لنصرة محمد واله ❤
السنة يفرحون بعاشوراء ويقيمون الاعراس مثل اليهود
متوهم
@@الهاجس-ذ2ض تقسم على انكم لا تصومون في عاشوراء مثل اليهود
@@user-yc5zk3ig5u
نعم نصوم لأن الرسول عليه الصلاة والسلام صام في هذا اليوم فنحن اقتداءاً بالرسول نصوم هذا اليوم
أما أن نفرح لمقتل سيدنا الحسين رضي الله عنه فهذا مستحيييييل
@@الهاجس-ذ2ض الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بكى على الحسين عليه السلام ثانياً هل تنكر الاعراس لدي هذا اليوم أخي هذه جنة ونار
@@user-yc5zk3ig5u
أعطني حكماً أو نصاً أو حديثاً لايجيز الزواج في هذا اليوم والشيئ الثاني الحزن في القلب وليس باللطم والنياح وشق الثياب والتطبير وازهاق الدماء نحن نحزن على مصاب سيدنا الحسين رضي الله عنه ونقول لعن الله من أمر بقتله ومن قتله ومن شارك في قتله ومن رضي وفرح لمقتله لا رحم الله فيهم مغرز إبرة
آلله يحفظك شيخنا الفاضل
احسنت
قال الإمام الحسين عليه السلام في دعائه على شيعته:
(اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً، واجعلهم طرائق قدداً، ولا ترض الولاة عنهم أبداً، فإنـهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا) (الإرشاد للمفيد 241).
من قال انه على شيعته؟
هذا الدعاء على اعل الكوفة السنة والامويين وليس شيعة الكوفه
قال الحسن عليه السلام:
(أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء يزعمون أنـهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوا بي إليه سلماً، ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير) (الاحتجاج 2/10).
@@alihasan4858 لاتكذب... لم يقول الحسين هذا الكلام ومعاوية قد حارب الامام علي
اذا زعمك صحيح... فكيف الامام الحسين عليه السلام يقول مخاطبا جيش يزيد الاموي ((ياشيعة آل ابي سفيان))
سماهم اتباع آل ابي سفيان؟
هذا يعني ان بني امية اعظاء لمحمد واهل بيته الاطهار
عظم الله اجركم واحسن لكم العزاء
شيخ عمار الشويلي بعد شيخلص لوهابيه من عندي
الاتهامات جاهزة تعيشو وتموت منافقين 🤣
طيب الله انفاسك شيخنا الحبيب
حفظكم الله شيخنا
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
احسنتم شيخنا الكريم الطيب عمار الشويلي
کلامک صیح لکن نرید مصادر لما قلتم
اذا كانوا الشيعة قتلوا الحسين عليه السّلام لماذا يأخذون الإمام زين العابدين والسيدة زينب وعيال الحسين عليهم السلام سبايا الى يزيد اللعين الى الشام ؟؟؟؟؟؟
صيحات أموية الهوى : الشيعة من قتل الحسين ع !
تكثر هذه الايام مع احياء أتباع أهل البيت ع لذكرى عاشوراء صيحات من هنا وهناك تلقي باللوم على الشيعة في قتل الحسين ع، لإبعاد التهمة عن اسيادهم وسلفهم !
وقد جاءني أكثر من مقال وسؤال بهذا الخصوص.
أما الشيعي والمحب ، فيكفيه لرفع هذه التهمة مخاطبة الإمام الحسين ع لمحاربيه كما روى أرباب المقاتل : ( يا شيعة آل أبي سفيان...)
حيث نسبهم صراحة دون استثناء إلى مناصرتهم لآل أبي سفيان كمعاوية ويزيد .
ويكفي الموالي : قول خصومه عليه السلام له : ( إنما نقاتلك بغضا منا لأبيك )
أما السلفي المعاند، فيكفي لإلجامه اعتراف إمامه ابن تيمية أن أهل الكوفة ـــ وهم أغلب جيش الإمام علي ع ـــ آنذاك كان أكثرهم سنة .
قال ابن تيمية في منهاج السنة 4\132 : ( وليس كل من قاتل مع علي كان يفضله على عثمان بل كان كثير منهم يفضل عثمان عليه كما هو قول سائر أهل السنة )
النتيجة : إن الكوفيين الذين خرجوا لقتال الإمام الحسين ع كانوا على سنة الخلفاء، فهم من قتل الإمام ع، أما الشيعة الخلص فكانوا في سجون ابن زياد كما ذكرت مصادرنا التاريخية .
ثم كان للكوفة شأن آخر خاصة في زمن الصادق ع (ت 148هـ) حين مكث فيها سنتين وأفاض العلم على شيعته.
فصار التشيع يغلي فيها ويفور والسني فيها طرفة على حد تعبير الذهبي في تذكرة الحفاظ .
10:47 جون بن حوي ؟!
اي جون بن حوي عليه السلام كان عبد اسود ""فقط للوصف و ليس للعنصرية"" لابي ذر الغفاري رضي الله عنه على ما يقال و جون هو واحد من انصار الامام الحسين عليه السلام
@@user-ke4pm4yd5y لا اقصد انه من خلفيه مسيحيه
ياهل العراق انتم من دعوتم للعراق
اذكر التوابين الذين خذلو ال البيت ع
اليهود والنصارى والمجوس والمسلمين جميعا هم قتلو ال بيت ع لقطع نسل رسول الله محمد صل الله عليه وسلم ومن بعدها سيطرة على جزيرة العرب وبلاد فارس وتم انشاء الكتب الحديث للسنه والشيعة فيها روايات كثيرة طعن وسب ال بيت ع
تقولون الشيعه قتلو الحسين إذا لماذا أرسلوا راس الحسين إلى الشام
علي ابن أبي طالب كان يتمنى رجالا أمثال جيش بني أمية.
علي ابن أبي طالب وقع في فخ الشيعة. ولما عرف حقيقتهم تمنى لو أن أصحابه وشيعته هم شيعة بني أمية.
فيا لفخر بني أمية.
ويا له من أسى وحزن في قلب علي ابن أبي طالب وأل بيته أنه بين قوم كذابين خداعين خدعوه واستغلوه.
يعني اذا الشيعه هم قتلة الحسين عليه السلام فهذا اعتراف منهم أن الشيعه موجودين في بداية الاسلام وليس اايرانيين كما يقولون فايران منذ حوالي 400 سنه كانوا سنه يعني الجمهوريه الاسلاميه في ايران الحاليه غير مسؤوله عن المد الشيعي وانما شملها المد الشيعي كما سيشمل كل كوكب الارض والمجره باكملها أن شاءالله
السنة نصحوا الحسين بعدم الاستجابة لخدعة الشيعة.
لكنه للأسف انخدع بالشيعة كما انخدع أبوه علي ابن ابي طالب.
الشيعة همهم إشعال الحروب بين المسلمين ويستغلون آل البيت لإضفاء الشرعية . وحتى ينخدع أكبر عدد ممكن.
شيخنا عناوين غير منصفه مع الامام ان شاء الله انت فعلا تريد تنصر الامام ونيتك بهذا العنوان انه اكبر عدد يفتح الفديو وتريد تنصر الامام الحسين عليه السلام بهذه الطريقه بس انتبه الي يقره بس العنوان ولايفتح الفديو ما تكون نظرته للشيعه لاحول ولا قوة الا بالله قد تكون هذه من مزالق الشيطان انتبه لاتظلم الامام الحسين من حيث تريد أن تنصره انتبه إلى عناوين فديوات حرامات حججك بالغه ولكن عناوينك قد تكون من مزالق الشيطان لان مو كل الي يقره العنوان يفتح الفديو انت مشاء الله ذكي تكدر تختار عناوين مابيه اساء اذا قرأ الشخص العنوان وما فتح الفديو وبنفس الوقت تجذب المقابل
عمي مالي علاقه منو ساكن الكوفة اريد الكتب الى الامام نحنو نقصد من كتب الكتب اليس شيعه لو كانو غير شيعه كيف يكتبوان الى لامام
اخي مائة الف رسائل من محبي الحسين ع وصلت اليه وبعده غدرو بي الى هرب الى بلاد فارس وظهرت التوابين وبداء اللطم والحزن على الحسين ع واعترفو بانهم خذلوه ولم ينصروه
@@ZEIAD-xo3lj اذن اليش يبراء العراقين ويرميه على الديلم واليهود والمسيح ويرمي على سكان الكوفه وكنه العراقين ملائكه وهم من قدر وخان ونقض البيعه
یا خادم لیش ما تاکل تبن و تخدم الامام علی علیه السلام احسنلک من های السوالف
@@user-rt1zt9zk8w الو اكل تبن اول واحد اكلك يا تبن يا الوطلي مثل خليفتك انتم قوم لوط على سيرة الصحابي الذي كان يتداو بماء الرجال
@@user-rt1zt9zk8w ولا تكتب عليه السلام انت نجس من ملة النجاس
يا اخي والله عيب عيب الفكرة الأساسية من حديثك هي إيصال رسالة تحمل طابع سياسي يتلائم مع وضع ايران و العراق عنوةً و لبنان الراهن كونهم شيعة السلطة. لماذا لم تتجلى الشجاعه بابهى صورها و تقول ما قاله الإمام الحسين صلوات الله عليه وآله و هي صلاة على النبي. و هو القائل قتلتي ابي بكر و عمر ام ان المزاج السياسي لا يسمح. هذا منبر الحسين أمانة و من المعيب ترويج فكرة اساسية و هي سياسية اليهود جهزوا أعداء الحسين و الحسين قال قتلتي ابي بكر و عمر. واضح ترويج فكرة سياسية و هذا هو دين الطوسي للأسف
ماكو اي فمر سياسي.. ماقاله هو حقيقة تاريخية
شيخنا المحترم الموقر القصه من الاخر لا سنه ولا شيعه كل الكتب ولكل المذاهب تؤكد ان العراقيين خانو خانو وقتلو ابن نبيهم الحسين عليه السلام لايهود ولامسيح ولا سنه ولا شيعه العراقيين العراقيين العراقيين خانو خانو وقتلو الحسين عليه السلام وشوف ربك شكاعد يسوي بينه سوانه فرجه ومضحكه للبشريه
اي والشيعة اللي استشهدوا وياه شنو ذولة بله؟
كائنات فضائية؟
اللي قتلوا الامام الحسين هم سنة الكوفة الامويين
روح اقرا شسوة معاوية بالكوفة بعد اتفاق الحسن عليه السلام من تغيير ديمغرافي
كلام فارغ
لا تصدقوه يكذب عليكم
وعن داود بن أبي هند عن الشعبي قال: بايع الحسين عليه السلام أربعون ألفا من أهل الكوفة على أن يحاربوا من حارب، ويسالموا من سالم،
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٤ - الصفحة ٣٣٧
ومن هم أهل الكوفة
الأربعون الألف أجدادك أذناب إيران
لا نصدق رامي سراب ونصدق مزور الايميلات 😂😂
خلك مركز على الأربعين ألف و لا تحوص لغيرهم
صدقهم لأن دينهم ليس فيه تسعة أعشاره تقية
و وليد زور ليواجه هروبكم بعدما تم حظره... عجيب تفتخرون بهروبكم منه ثم إذا واجهكم تحججتم بالتزوير الذي لجأ إليه
ههههههههههههه مو صحيح شيخ
لا مو ههههههههههه كلامه صحيح ومن التاريخ
كافي دفاع عن العراقين وكنهم ملائكة اليوم كل مايجري من ظلم في العراق بسبب الشيعه
خليك منبطح للدواعش الذين قتلوا آلاف الشيعه بالمفخخات والاحزمه الناسفه والذين قتلوا شهداء اسبايكر
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين