Vad är Djävulen för slags varelse? - Andevärlden E2

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 19 ก.ย. 2024
  • Denna episod innehåller en hel del tankeväckande!
    Är änglar och himmelska varelser också skapade till Guds avbild? Vad för typ av varelse är djävulen? Vad är keruber och serafer?
    Det är några av ämnena vi pratar om. Hoppas det får inspirera till att gräva djupare i Ordet! Vi rekommenderar starkt att lyssna på första avsnittet i serien innan detta och att lyssna på hela det här avsnittet :)
    Diskussionsfrågor: spridordet.se/...
    Maila oss på: hej@spridordet.se
    Sociala medier:
    spridordetpodcast
    spridordet

ความคิดเห็น • 2

  • @lucassteen4050
    @lucassteen4050 6 หลายเดือนก่อน

    Hej!
    Vill bara börja med att tacka dig för all den härliga undervisningen som du tillgodoser oss med. Det är verkligen spännande, intressant och lärorikt.
    Till frågan:
    Det finns något som jag har börjat fundera över mer och mer under den senare tiden, vilket är detta:
    I Hesekiel 18:20 står det:"Den som syndar är den som ska dö. Sonen ska inte bli straffad för sin fars synder, och inte heller fadern för sin sons. Den rättfärdige ska bli belönad för sin godhet och den ogudaktige för sin ondska."
    Det finns även liknande passager som framför liknande budskap, exempelvis 5 Mos 24:16 och berättelsen i 2 Kungaboken 16:5....
    Samtidigt så läser vi flera gånger hur fädernas synder påverkar/drabbar barnen. Vi läser tex hur Salomo i 1 Kungaboken 11:1-13 syndar och vänder sig bort ifrån Guds påbud och börjar tillbe avgudar (bl a Molok, Astarte och Kemosh). Som följd av detta säger Gud följande i 1 Kung 11:11-13:
    "Därför sade Herren till Salomo: ”Eftersom det är så med dig och eftersom du inte har hållit mitt förbund och mina stadgar som jag har gett dig, ska jag rycka riket ifrån dig och ge det åt din tjänare. 12 Men för din far Davids skull ska jag inte göra det så länge du lever. Först ur din sons hand ska jag rycka det. 13 Men jag ska inte rycka hela riket ifrån honom, utan en stam ska jag ge åt din son för min tjänare Davids skull, och för Jerusalems skull, som jag har utvalt.”"
    Här ser det ut som att Gud dömer Salomos son Rehebeam för Salomos synder och det är också under Rehebeams regeringstid som riket splittras.
    Liknande sak händer även med Amalekiterna som Saul får i uppdrag att straffa för den synd som riktades mot Mose och hans folk när de tågade ut ur Egypten (1 Sam 15:1-3, 2 relaterat till 2 Mos 17:8-16).
    Kung Jehu fick till och med ett specifikt uppdrag av Gud att utrota hela Ahabs släkt och familj pga Ahabs synd i 1 Kung 9:7-8:
    "Du ska förgöra Ahabs, din herres, hus, för jag ska på Isebel hämnas mina tjänare profeternas blod, ja, alla Herrens tjänares blod. 8 Hela Ahabs hus ska utrotas. Jag ska utrota alla av mankön i Ahabs hus, både små och stora i Israel."
    I Jeremia står det i kapitel 32:18: "Du visar nåd mot tusenden och bestraffar fädernas missgärning på deras barn efter dem, du store och väldige Gud: Herren Sebaot är hans namn." (jmf. 2 Mos 34:7).
    Så hur ska vi förstå allt detta? Verkligen nyfiken på ett svar....

    • @spridordet
      @spridordet  5 หลายเดือนก่อน

      Heej bästa! Såg ju nu att detta borde jag svara på :) Kul att du lyssnar. Bra fråga!
      Utifrån detta tänker jag att Gud inte straffar en ny generation för den tidigare generationens synder endast. Det är liksom inte nog för domen. Men Gud håller nästa generation ansvarig om de inte lär sig från sina föräldrars misstag. Det är varje generations ansvar att inte upprepa misstagen som kom före dem. Gud är ju tydlig i passager med att om omvändelse finns så kommer ej domen, om nästa generation eller individ lever i rättfärdighet så blir det ingen dom. Däremot kan synder ackumuleras över tid. Samlas ihop, fylla ”synders mått” (1 Mos 15:16, 1 Tess 2:16). Så t.ex. i fallen där domen kommer för tidigare generationers synder så tror jag att den hade undanvärjts om personen eller den generationen levde i omvändelse och ödmjukhet. Men att även en dom för tidigare generationers synder kan komma, om inte den nuvarande lever i omvändelse och nåd. Så jag tror inte straffet är hundraprocent baserat på den tidigare generationens synd, utan i kombination med avsaknad av ödmjukhet/omvändelse av den kommande. Så domen är ej oundviklig. Men kommer ej heller helt isolerat från tidigare. Det är lite tankar!