الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم
لما أجلس في حصة تأمل، أحيانا أصل إلى مكان خالي من الأفكار، كأنه منبع مشترك يفوق الهوية الداتية....و جل من يمارس التأمل يصل إلى نفس الإحساس. لا ربما هدا هو ما ترمز إليه الأديان بالروح
الأنانية تعيق الإيمان الخالص وتجعل الإنسان بدون ضمير ...فمن لاضمير له فلا ايمان له..ادن..من هنا تتجدر الخيانة .في الإنسان ...ويتحول إلى وحش مفترس منبوذ اخلاقيا ..كما نراه اليوم في المجتمع...
1:58 صديقي اعتقد انك نسيت انه في القرآن هناك قصص لعقاب الله في الارض قبل يوم الحساب فعقاب الله في الارض للمجرمين لا ينتظر يوم الحساب وهناك عقاب اعظم بعد يوم الحساب.. وهذا لا يتنافى لا مع القرآن لا مع المنطق.
الشهداء والرسل أحياء بلحم وشحم و روح في نعيم ،المجرمين و المشركين ليسو أحياء ولا أموات في العداب ،المسلمين و الكفار أموات وكأنهم لم يكونو موجودين ،الى يوم الحساب،يبعتهم الله
ع ثبت أن يكون الطريق السريع ليلا على إرتداء ملابس عاكسه للضوء حسب الاحوال الجويه المغربيه كلها مميزه جدا وانا احبها جدا جدا وانا كنشوف جمال الدين موسى على قلبي حبه البركه فيكم جميعا على المرور العطر على الرقبه ونصائح للوقايه منها علبة حليب مع ممممن في صح وسلام عليك يا سيدي الشيخ على لقب الاستاذ 🎉
بزاف ديال الناس غادي يبان ليهم غير كيخربق ولا يتهموه بالجهل ولا حمق ولاكن بالنسبة ليا من بعد 10 سنوات ديال البحث فالديانات الإبراهيمية (اليهودية المسيحية الإسلام ) ٱكتشفت أنه الديانة اليهودية طبق الأصل من الإسلام يعني وجدت تقريباً 75 شيئ فاليهودية يتطابق مع الإسلام مع العلم أن تاريخ اليهود يرجع إلى 3000 سنة بينما الإسلام 1445 سنة و يوجد أكثر من 4000 ديانة ومن هنا اكتشف أنه الأديان صناعة بشرية ولي مهتم بهادشي لي قلت يمشي يبحث حتى يوصل للقناعة و الرضى ديالو و اخيرا كنبغي نشكر الأستاذ على نشر مثل هذه الأفكار ليراجع الناس تخلفهم العقائدي و الفكري تحياتي
@@TheBlacklord70 ههه خلي السيد أصاحبي راه فصح واقفين عليه بغيناه يدخل معانا لجنة الفردوس وخا مكايأمنش بيها دابا ولكن أيولفها شوية يولي يأمن هههه لا بغا يشوفها باش يأمن قالك مزال مكيأمنش بالله شفتي مولفش يلاه جا من كون حزقلي مفيهش إله وبغا يولف شوية الله
صاحبي راك غاكتخور وكلام عبارة عن ماسمعته من آبائك أو من ناس لايعلمون عن الدين ولاشيئ وأنصح الإخوة المسلمين بارك الله فيكم أن لاتشاهدو هاد التخربيق راه مضيعة للوقت
من يكذب صحيح البخاري فلا يصلي في المسجد مثلنا ولا يصلي النوافل. أولا السنة: عِدَّة أحاديث تدل على أن عذاب القبر حق ثابت. نذكر منها ثلاثة أحاديث، فمنها: 1- ما رواه البخاري في كتاب الجنائز "باب الجريدة على القبر". عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: مَرّ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ. فَقَالَ: أَمَا إِنّهُمَا لَيُعَذّبَانِ، وَمَا يُعَذّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لاَ يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنّمِيمَةِ، ثُمّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً فَشَقّهَا نِصْفَيْنِ، ثُمّ غَرَزَ فِي كُلّ قَبْرٍ وَاحِدَةٍ. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللّهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا؟ فَقَالَ: لَعَلّهُ يُخَفّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا. 2- روى مسلم في صحيحه في كتاب الكسوف "باب ذكر عذاب القبر في صلاة الخسوف"، من حديث عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال - في حديث طويل -: إِنِّي قَدْ رَأَيْتُكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ كَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ. 3- روى البخاري في صحيحه في كتاب الأذان "باب الدعاء قبل السلام"، عن عائشة رضي الله عنها، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو في صَلاَتِهِ: "اللّهُمّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ... الحديث. ثانيا قوله تعالى: سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ {التوبة:101
والروح ليست حتى بيولوجية يمكن إكتشافها أو الإحاطة بها هي شي متعال على العلم في أي زمان أو مكان حتى لم يذكر عنها تفاصيلها في القرأن فقط ( قل الروح من أمر ربي ) أتحدى العلم أن يحيط بها أو يعلم تفاصيلها كما يعرف عن الجسم
اسيدي راه العذاب. كاين في الدنيا اقبل من الاخرة. عذاب معنوي بدون متشعر وامكن اكون حتى عذاب حسي او كاين النعيم المعنوي في الدنيا او كاين حتى النعيم الحسي في الدنيا فبالاحرى. القبر
أبى إلا ان يكون حي ابن يقظان اوشيئا قريبا من حي ابن يقظان. والحق والحق يقال تاكيده على مفهوم الموت او الموت كمفهوم يجعله قريبا من اليقظة. لاننا نيام في عالم الإكراه . إكراه بيلوحي ،إكراه اجتماعي،إكراه بيئي... إكراه وجودي .لأننا احياء. فإذا متنا استيقظنا. والله اعلم! اخشى ان يصيبني بودارع كما أصاب صاحبنا وهو يلوح بشاربه بحثا عن فكرة هنا وفكرة هناك وعن عبارة هنا وعبارة هناك.وحاصل الأمر أننا مافهمنا ما هنا ولا نجرؤ على فهم ما هناك!
ربما هذا الانسان بريئ و لم يرتكب جريمة في حياته لكنه مقهور لأنه يبدأ حديته من كل شيئ و ينتهي في أي موضوع و في كلامه الكثير من الصحة و يقول الصواب في كثير من الأحيان لكنه لا ينضم أفكاره فهي تخرج عشوائيا و لا يذكر الله و لا يعزز بأحاديت نبوية و لا يقول بسم الله لكنه إنسان محترم و لا يؤدي ولا يجرح و لا يشعل الفتنة و لا يحرض على العنف و له نصيب من الثقافة و العلم و الله أعلم
كنظن اقرب كلمة ل quête هي السعي. لان البحث محدود على استعمال العقل في البحث عن شيء ما. بينما السعي هو مثل quête اكثر شمولا من البحث عن شيء محدد. نعطيو مثال من الادب الاسباني. الكل يعلم ان في حياة دون كيشوط سعي وراء اشياء كثيرة ومتشعبة ولا تنحد في بحثه عن البطولة والشهرة.
La recherche(objective et concrète ) = البحث بطرق عملية مدروسة الهدف منه الوصول الى شيء معين فيزيائي او ايجاد جواب مادي تحتمل معاني التفتيش والتنقيب والتحري ونوعا ما الاستكشاف La quête(subjective et abstraite)= البحث بدوافع شخصية عاطفية او معنوية ويمكن ان يقابلها السعي والتتبع في العربية
التتبع بمعنى la poursuite La poursuite du Bonheur La quête du bonheur La poursuite du divin La quête du divin La quête de la paix intérieure La quête du sens La recherche des ressources La recherche des preuves La recherche de l’adresse La recheche de l’article
سمح ليا كنختلف معاكم فبزاف دالنقط ولكن أكثر حاجة فيها الإختلاف هي نقطة تقديس شخص النبي ، قداسته صلى الله عليه وسلم ليست من نفسه وإنما هي نابعة من مشاركته للرب في الشهادة التي بها يسلم الناس ، ملاحظة مهمة من فظلك ، إذا قبلتي تشرفني بقبول ملاحظتي : أنا أولا عجبوني الأفكار وزاوية الرؤية وصراحة الزاوية التي عالجت بها المواضيع صارت عزيزة وفي حكم الندرة وأتمنى أن تعالج لنا موضوعا موضوعا بشكل معمق، خصوصا موضوع الغاية الذي صار في حكم النسيان.
من بعد ما ساليت الفيديو : فعلا إذا كان المنطق مادي بحث مغادي يكون حتا معنى لهاد الحياة حيت فلخر موت وعدم وصافي طرتي ولا نزلتي غاتسالي فحفرة وهادشي علاش الناس لي تايآمنو ها بالمادة ماتايقدروش يخرجو من القهرة بعد فقدان ناس قراب ليهم حيت ماتايبقا يبان ليهم حتا فمعنى فالوجود كامل والأسئلة ديالهم ماتايلقاوش ليها جواب او تاتزيد المعاناة ديالهم نهار على نهار والجرح تايزيد يغرق. هنا فين تايجي الإسلام او تايجاوبك على كولشي من ونتا باقي حتا ماشفتي شنو كاين فالدنيا تاتبدا فين حنا واش تانديرو فهاد الحياة وفين غانمشيو من بعد هاد الحياة وكيفاش خصنا نعيشو هاد الحياة هادي أسئلة تاتلقا بنادم عاش عمر على قدو باش يوصل ها لجواب واحد منها وكاين لي مات بلا مايعرف ; الله ختاصر ليك هاد الطريق كاملها هو لي خلقك او عارفك غاتسول او جاوبك حتا قبل ماتكون نتا فهاد الوجود جاوبك على كولشي جاوبك على المادة لي غادي تعامل معاها فالحياة وجاوبك على داكشي لي ماتاتشوفش ولاكن تاتحس بيه وجاوبك حتا على داكشي لي ماغادي تشوفو ماغادي تحس بيه دابا هادشي كاملو مهم باش تقدر تكمل حياتك مزيان وتخرج من المحن بأقل الأضرار وأشد المحن هي تفقد شخص عشتي معاه صعيب بزاف تعايش مع هاد الأمر كبشر يؤمن بالمادة فقط غادي يعيش الجحيم فالدنيا أما مسلم يؤمن بعالم الغيب والشهادة غادي يتجاوزها حيت عارف هادي هي بحال لقطة فواحد الفيلم لي عمرو ماغايسالي او عارف ديك الروح لي طلعات من جسد او خلاتو يتحلل هي روح من الحي الذي لا يموت إذن ماعمرها غاتموت غاتبدل هي بلاصتها. او ماشي ديما راه تايتسناك عذاب القبر ولا جهنم هذا ما هو إلا عقاب للناس لي دارو علاش ولي دار الذنب يستاهل العقوبة.
خويا ناس لي كيامنو بالمادة ماعرفتش علاش كيامنو بها لانهم ببساطة تعمقو فالدين او قراو على اساس ازيدو فالايمان تاعو فدين ولكن كيكتاشفو بلي هاد الدين هو فقط غير من صنع البشر تاع ديك الوقت اوكتلقاه فلول كيبغي اكذب راسو او كيزيد اقرى ولكن كيتحطم حيت الدين باش كيامن او حاس فيه فالراحة غير من صنع البشر خصك تقرى على الناس لي خرجو من هاد الدين او علاش خرجو كنصحك قلب عللى الفيديوهات على ناس خرجو من هاد الدين باش تعرف علاش قبل ماتحكم عل الملحدين او لا لي كيامنو بالمادة كما تتقول وشكرا
@@athmoey-tr4zu ايلا كنتي مريح فشي خلا او جا عندك شي حد غاليك أنا نبي يا غايكون نبي بصح وعندو مقام كبير يا غايكون أكبر كذاب فالبشرية مكاينش احتمال ثالث هاد السي الكذاب حسب نظركم ضروري ومفروض تكون عندو غاية دنيوية مادية بحثة يا غاتكون ملك كبييير يا مال كثييير المهم شي حاجة غايربحها من ورا هاد الكذبة ماشي غايعيش فقير فبيت او غاينعس فوق حصيرة ويصبر على جميع أنواع الأذى ها باش يتسما نبي فابور حتا دوك الحاجات البيولوجية فديك الوقت بحال التعدد كان كولشي تايديرها بلا مايغول أنا نبي. إذن كيفاش هاد الشخص صبر على داكشي كامل او ماربح والو حسب المنطق المادي البحث. الإلحاد انتحار للعقل أولا ومنطقيا لا يوجد إلحاد عن علم. الويب عااااامر بأدلة النبوة ولاكن شكون غايقرا ولا يقلب الله يهدي.
@@athmoey-tr4zu فديك الوقت مكانش أصلا قيمة عند المرأة او التعدد كان كولشي ممكن يديرو ويبيع ويشري فالعيالات فالسوق او هادشي كامل بلا مايحتاج يغول أنا نبي او عادي فديك الوقت حتا واحد ماغادي يلومو فديك الوقت لهذا جيب شنو ستافد بصح أما الجنس راه متاح فأي زمان ومكان ولأي شخص كيما كان بلا مايحتاج يكون نبي. زائد الآيات (تايسميوها صحاب الإعجاز معجزات) لي شافوها بزاف ديال الصحابة قدام عينيهم ولي وصلاتنا بالتواتر من طرق مختلفة مايمكنش يتافقو ناس ماعمرهم تلاقاو على كذبة زائد شهادة الكفار فديك الوقت بالصدق ديالو قبل غاع مايولي نبي وهادي أكثر من كافية مايمكنش تلف بين أصدق الناس وأكذب الناس إلا لا كنتي نتا هو أكلخ الناس راه عرفنا شحااال هادي ها تانضيعو معاكم الحجرة على والو أصلا لي كفر ماعندك مادير ليه تايبقاو فينا ها الدراري الصغار لي تابعينكم.
@@youssefreno4556يعني نتوما كتقولو بلي الرسول كان اصدق الناس وطيب الخلق او دابا كتقوليا بلي الجنس كان متاح فديك الوقت لاي شخص اه متافق معك اصلا الجنس شي حاجة عادية ولكن راه هداك الرسول كان تيتواصل مع الله او الله كيعرف الماضي او الحاضر يعني غايعرف بلي غاتجي واحد الوقت ايعرف بلي غايجو الناس او غايعرفو بلي راه امتلاك الناس غلط بالمعنى ملكات اليمين علاش مايحرمش امتلاك الناس فنصوص باينة اوقطعية كما حرم الزنا او الخمر او الربا او اكل لحم الخنزير او اصلا اش بغينا حنا ديك الاية زعما فنظرك علاش متعاودش نظر نتا قبل ماتدوي زائد يعني الى قالو ليك بلي فلان كان طيب الاخلاق يعني صافي لي جابها صحيحة واش ماقشعتش حتى حاجة عاود نظر او سير كما قلت ليك سير تفرج فالفيديوها على الناس لي خرجو من هاد علاش خرجو وشكرا
تشثت و تضارب في الأفكار . عدم الإلمام بموضوع واحد عقبة في إيصال الفكرة و النهاية مبهمة . فالغاية بالنسبة للمسلم واضحة و محسومة ألا وهيا الفوز بالأخرة و الوسيلة سابقة الذكر في القرأن و معلومة ألا وهيا العبادة . أما المعدبون في الأرض كما قلت هم من أكملوا مشاهدة هدا المقطع أما المنتحرون عقليا هم من إتفقوا معه.
صاحبي راك غاكتخور وكلام عبارة عن ماسمعته من آبائك أو من ناس لايعلمون عن الدين ولاشيئ وأنصح الإخوة المسلمين بارك الله فيكم أن لاتشاهدو هاد التخربيق راه مضيعة للوقت
من يكذب صحيح البخاري فلا يصلي في المسجد مثلنا ولا يصلي النوافل. أولا السنة: عِدَّة أحاديث تدل على أن عذاب القبر حق ثابت. نذكر منها ثلاثة أحاديث، فمنها: 1- ما رواه البخاري في كتاب الجنائز "باب الجريدة على القبر". عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: مَرّ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ. فَقَالَ: أَمَا إِنّهُمَا لَيُعَذّبَانِ، وَمَا يُعَذّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لاَ يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنّمِيمَةِ، ثُمّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً فَشَقّهَا نِصْفَيْنِ، ثُمّ غَرَزَ فِي كُلّ قَبْرٍ وَاحِدَةٍ. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللّهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا؟ فَقَالَ: لَعَلّهُ يُخَفّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا. 2- روى مسلم في صحيحه في كتاب الكسوف "باب ذكر عذاب القبر في صلاة الخسوف"، من حديث عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال - في حديث طويل -: إِنِّي قَدْ رَأَيْتُكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ كَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ. 3- روى البخاري في صحيحه في كتاب الأذان "باب الدعاء قبل السلام"، عن عائشة رضي الله عنها، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو في صَلاَتِهِ: "اللّهُمّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ... الحديث. ثانيا قوله تعالى: سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ {التوبة:101
![[TH] 2024 PMSL SEA W2D3 | Fall | ถ้าเล่นไม่ดี ไปแก้ตัววันเสาร์](http://i.ytimg.com/vi/CTmci32hvP8/mqdefault.jpg)
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
3:39
إن أنت احسست بالالم فأنت حي وإن أنت احسست بألم الآخرين فأنت إنسان
الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
لما أجلس في حصة تأمل، أحيانا أصل إلى مكان خالي من الأفكار، كأنه منبع مشترك يفوق الهوية الداتية....و جل من يمارس التأمل يصل إلى نفس الإحساس. لا ربما هدا هو ما ترمز إليه الأديان بالروح
تبارك لله عليك عجباتني طريقة كيفاش تتفكر تتبان مطيح سنانك ف الحياة كنتمنى تعطينا افكار تنفعنا حنا كشباب مزال دور ليام مورا شي 5 سنين عاد بنادم ادير عليك ظجة ابدأ اجري باش يتفرج فهاد لايفات
الغاية من الحياة هو شيئ معروف و وواضح بالنسبة للمؤمن الا وهي العبادة وفي قوله تعالى : وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون.
سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ {التوبة:101
الأنانية تعيق الإيمان الخالص وتجعل الإنسان بدون ضمير ...فمن لاضمير له فلا ايمان له..ادن..من هنا تتجدر الخيانة .في الإنسان ...ويتحول إلى وحش مفترس منبوذ اخلاقيا ..كما نراه اليوم في المجتمع...
قال تعالى:﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ٥ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٦ وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ ٧﴾ [الحج:5-7].
اللهم اني اعوذ بك من( علم لا ينفع ) وقلب لا يخشع ومن عين لا تدمع ومن دعوة لا يستجاب لها
kol 3ilm kaynfe3
@@bilallaaziz definie kaynf3
إنما الروح مني أمري ربي
1:58 صديقي اعتقد انك نسيت انه في القرآن هناك قصص لعقاب الله في الارض قبل يوم الحساب فعقاب الله في الارض للمجرمين لا ينتظر يوم الحساب وهناك عقاب اعظم بعد يوم الحساب.. وهذا لا يتنافى لا مع القرآن لا مع المنطق.
الشهداء والرسل أحياء بلحم وشحم و روح في نعيم ،المجرمين و المشركين ليسو أحياء ولا أموات في العداب ،المسلمين و الكفار أموات وكأنهم لم يكونو موجودين ،الى يوم الحساب،يبعتهم الله
@skowza
السلام عليكم كيف حالك يا عم
انا من العراق ولا افهم اي شيء من اللهجة المغربية اتمنى ان تتكلم فالفصحى حتى نفهم
وشكراً لك على محتواك
تابع أخي .. كلام منطقي جدا و كاين
هادي اول مرة كنسمع ليك و أفكارك نيرة .. جميل
حاول تشرح مزيان باش نمشيو معاك في الخط
ع
ثبت أن يكون الطريق السريع ليلا على إرتداء ملابس عاكسه للضوء حسب الاحوال الجويه المغربيه كلها مميزه جدا وانا احبها جدا جدا وانا كنشوف جمال الدين موسى على قلبي حبه البركه فيكم جميعا على المرور العطر على الرقبه ونصائح للوقايه منها علبة حليب مع ممممن في صح وسلام عليك يا سيدي الشيخ على لقب الاستاذ 🎉
انسان رائع ❤🎉
بزاف ديال الناس غادي يبان ليهم غير كيخربق ولا يتهموه بالجهل ولا حمق ولاكن بالنسبة ليا من بعد 10 سنوات ديال البحث فالديانات الإبراهيمية (اليهودية المسيحية الإسلام ) ٱكتشفت أنه الديانة اليهودية طبق الأصل من الإسلام يعني وجدت تقريباً 75 شيئ فاليهودية يتطابق مع الإسلام مع العلم أن تاريخ اليهود يرجع إلى 3000 سنة بينما الإسلام 1445 سنة و يوجد أكثر من 4000 ديانة ومن هنا اكتشف أنه الأديان صناعة بشرية ولي مهتم بهادشي لي قلت يمشي يبحث حتى يوصل للقناعة و الرضى ديالو و اخيرا كنبغي نشكر الأستاذ على نشر مثل هذه الأفكار ليراجع الناس تخلفهم العقائدي و الفكري تحياتي
راه اليهودية اصلا تعتبر او كانت تعتبر هي الاسلام قديما
لكل نهاية بداية 😀
رغم عدم إيماني بعد بالله، الا انه من القرأن هناك دليل على خلط نظرية عذاب القبر
سربي اخويا امن راه واقفين عليك
@@TheBlacklord70 ههه خلي السيد أصاحبي راه فصح واقفين عليه بغيناه يدخل معانا لجنة الفردوس وخا مكايأمنش بيها دابا ولكن أيولفها شوية يولي يأمن هههه لا بغا يشوفها باش يأمن قالك مزال مكيأمنش بالله شفتي مولفش يلاه جا من كون حزقلي مفيهش إله وبغا يولف شوية الله
غير سربي أمن أصاحبي راه العلم والمنطق مكيرحموش راه دوك الفلاسفة لي حرفوك كيعمرو جيوبهم بالفلوس ونتا مضيعينك فالأخرة
إن كفرت بالله ملك الملوك العظيم فقد ضربت في الضرورات العقلية و الحواس الله يهديك الدنيا فانية راه مول هاد القناة غاهبيل بقا متبعو الله يهدي الجميع
صاحبي راك غاكتخور وكلام عبارة عن ماسمعته من آبائك أو من ناس لايعلمون عن الدين ولاشيئ وأنصح الإخوة المسلمين بارك الله فيكم أن لاتشاهدو هاد التخربيق راه مضيعة للوقت
المحتوى الي كاين فهاد القنات مكاينش فالقنوات الاخرى المشهورة
mowafaq ostadi .. ni9ach moufid .. la tatawaqaf .. tabi3
عليك بالقرآن يا أخي ففيه نجاة والفلاح
chokran
الإرت موظوع الموت والروح ههههه
wselt lzek lyoutube
من يكذب صحيح البخاري فلا يصلي في المسجد مثلنا ولا يصلي النوافل. أولا السنة:
عِدَّة أحاديث تدل على أن عذاب القبر حق ثابت. نذكر منها ثلاثة أحاديث، فمنها: 1- ما رواه البخاري في كتاب الجنائز "باب الجريدة على القبر". عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: مَرّ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ. فَقَالَ: أَمَا إِنّهُمَا لَيُعَذّبَانِ، وَمَا يُعَذّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لاَ يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنّمِيمَةِ، ثُمّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً فَشَقّهَا نِصْفَيْنِ، ثُمّ غَرَزَ فِي كُلّ قَبْرٍ وَاحِدَةٍ. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللّهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا؟ فَقَالَ: لَعَلّهُ يُخَفّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا. 2- روى مسلم في صحيحه في كتاب الكسوف "باب ذكر عذاب القبر في صلاة الخسوف"، من حديث عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال - في حديث طويل -: إِنِّي قَدْ رَأَيْتُكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ كَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ. 3- روى البخاري في صحيحه في كتاب الأذان "باب الدعاء قبل السلام"، عن عائشة رضي الله عنها، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو في صَلاَتِهِ: "اللّهُمّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ... الحديث. ثانيا قوله تعالى: سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ {التوبة:101
الروح كلمة إديولوجيا
أش جاب الروح للإديولوجيا الروح غيبية غير مادية لن يستفاد منها لتخويف أو مسائل سياسية دنيوية متبقاش تغلط الأوراق كون قلتي شي حاجة تانية كون مقبولة
والروح ليست حتى بيولوجية يمكن إكتشافها أو الإحاطة بها هي شي متعال على العلم في أي زمان أو مكان حتى لم يذكر عنها تفاصيلها في القرأن فقط ( قل الروح من أمر ربي ) أتحدى العلم أن يحيط بها أو يعلم تفاصيلها كما يعرف عن الجسم
حماقولوجي 😂😂😂😂
Faire joie à la solitude ✨
فكرة صحيحة ، التعبير غير موفق
@@onart6597 🤝🏻
Faire face à la solitude.
اسيدي راه العذاب. كاين في الدنيا اقبل من الاخرة. عذاب معنوي بدون متشعر وامكن اكون حتى عذاب حسي او كاين النعيم المعنوي في الدنيا او كاين حتى النعيم الحسي في الدنيا فبالاحرى. القبر
أبى إلا ان يكون حي ابن يقظان اوشيئا قريبا من حي ابن يقظان. والحق والحق يقال تاكيده على مفهوم الموت او الموت كمفهوم يجعله قريبا من اليقظة. لاننا نيام في عالم الإكراه . إكراه بيلوحي ،إكراه اجتماعي،إكراه بيئي... إكراه وجودي .لأننا احياء. فإذا متنا استيقظنا. والله اعلم! اخشى ان يصيبني بودارع كما أصاب صاحبنا وهو يلوح بشاربه بحثا عن فكرة هنا وفكرة هناك وعن عبارة هنا وعبارة هناك.وحاصل الأمر أننا مافهمنا ما هنا ولا نجرؤ على فهم ما هناك!
اخي العزيز الافضل لك ان تترك التعمق في الاشياء لان الشيطان سيتعبك نفسيا وعقليا تعلم امور دينك الاسلامي من الكتاب والسنه واترك الامور لله الواحد القهار
أتتبع شيئا فقط لأن الجميع يتبعه وأنت لاتفهمه
علميا لايوجد شيئ إسمه الروح
العلم التجريبي نسبي واصلا واش الحنا اكتشفنا كلشي
واش من بلاد هدا،هدا راه فيلسوف ،وطبيب وعالم وشيخ و فيزيائي ، .......ومهرج ،واخيرا مشات الفكرة يعني مشي مفكر،والله يشفيه
هدا حزقت عليه الفلسفة شوية وشمها وخرج كيطلقها علينا
ربما هذا الانسان بريئ و لم يرتكب جريمة في حياته لكنه مقهور لأنه يبدأ حديته من كل شيئ و ينتهي في أي موضوع و في كلامه الكثير من الصحة و يقول الصواب في كثير من الأحيان لكنه لا ينضم أفكاره فهي تخرج عشوائيا و لا يذكر الله و لا يعزز بأحاديت نبوية و لا يقول بسم الله لكنه إنسان محترم و لا يؤدي ولا يجرح و لا يشعل الفتنة و لا يحرض على العنف و له نصيب من الثقافة و العلم و الله أعلم
ماذا تريد ان تقول من ل هذا؟
اضنك لم تصل الى مستوى تنضيم افكاره في ارشيف عقلك واتهامه بالالحاد امر غير منطقي
او انك لم تصل لمستوى ذكائه لتساير غزارة افكاره...
ملاحظة دكية
,who are you ?????????? We need information about you?????
المهم راه انسان عاش ما يعاش من السنوات عندو افكار و راه كيباطاجيهم معانا
قد سمعت أنه ملحد هل كلام صديقتي صحيح ام فقط كذبة اريد ان اعرف
كنظن اقرب كلمة ل quête هي السعي. لان البحث محدود على استعمال العقل في البحث عن شيء ما. بينما السعي هو مثل quête اكثر شمولا من البحث عن شيء محدد. نعطيو مثال من الادب الاسباني. الكل يعلم ان في حياة دون كيشوط سعي وراء اشياء كثيرة ومتشعبة ولا تنحد في بحثه عن البطولة والشهرة.
La recherche(objective et concrète ) = البحث بطرق عملية مدروسة الهدف منه الوصول الى شيء معين فيزيائي او ايجاد جواب مادي
تحتمل معاني التفتيش والتنقيب والتحري ونوعا ما الاستكشاف
La quête(subjective et abstraite)= البحث بدوافع شخصية عاطفية او معنوية ويمكن ان يقابلها السعي والتتبع في العربية
التتبع بمعنى la poursuite
La poursuite du Bonheur
La quête du bonheur
La poursuite du divin
La quête du divin
La quête de la paix intérieure
La quête du sens
La recherche des ressources
La recherche des preuves
La recherche de l’adresse
La recheche de l’article
سمح ليا كنختلف معاكم فبزاف دالنقط ولكن أكثر حاجة فيها الإختلاف هي نقطة تقديس شخص النبي ، قداسته صلى الله عليه وسلم ليست من نفسه وإنما هي نابعة من مشاركته للرب في الشهادة التي بها يسلم الناس ،
ملاحظة مهمة من فظلك ، إذا قبلتي تشرفني بقبول ملاحظتي : أنا أولا عجبوني الأفكار وزاوية الرؤية وصراحة الزاوية التي عالجت بها المواضيع صارت عزيزة وفي حكم الندرة وأتمنى أن تعالج لنا موضوعا موضوعا بشكل معمق، خصوصا موضوع الغاية الذي صار في حكم النسيان.
وإن كنت أختلف معك في النتائج التي خلصت لها إلا أن البحث في هذه الأمور هو أمر جيد للغاية ويبعث على الإحترام والتقدير
هههههه😂
ملخر بغا يقولكم حبسو من خرافات الاديان و عيشو الواقع واخا يكون قاصي
الإلحاد اكبر خرافة فلولا الأديان الصحيحة لكان القتل جائز وبدون مبرر ولأصبح كل شيئ مباح لأصبحت تعيش العشوائية...
ونتوما الملاحدة علام وهو مقالش هادشي اصلا وإلى رجعتي الفيديوات القدام ديالو هاد السيد راه مسلم بعدا
@@إمليقين اشعند ربايب ربكم اش تفهمو
نشدك فشي نقاش نوريك ونقريك خرافة الإلحاد التي فيها كل شيئ مباح يامن عقله نتاج الطفرات العشوائية
في هده الاية هي الحسم
بسم الله الرحمن الرحيم فلا اقسم بدو الذنب والقمر والسبعة حجب صدق الله العظيم
Chmen qoran hada?!hh
اقل مسلم من العوام ايعرف بلي هاد الآية مكايناش گاع
؟ الله يستر و الله يشافي. الملحدين تسطاو
كفاك كذبا وافتراء هذه ليست آية من القرآن الكريم
سؤالي علاش اللحيه ماكاتقراعش.
مافيهاش المخ
سؤال صعيب هو براسو ملقاش ليه سؤال عقلو عبارة سؤال
bahat 3ala kwffor
الفيديو الجاي أيدير ماهو الكوافور والماء المعدني
حززززاق آخر من الحززززاقة الجدد.. حززززاقة اليوتوب..@*!#:
:)
المشكلة معرفناك واش ملحد و لا شيحاجة اخرة فبالنسبة الا كنتي ملحد فالقران معتاكمش اهميت حيت نتوما مساكن هير لا تعلمون اي لا تعلمون اي شيء لقوله تعالى
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِىٓ ءَايَٰتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَآ ۗ أَفَمَن يُلْقَىٰ فِى ٱلنَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِىٓ ءَامِنًا يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۚ ٱعْمَلُواْ مَا شِئْتُمْ ۖ إِنَّهُۥ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
و قوله سبحانه و تعالى
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ
وقوله سبحانه
وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
فاش كتمشي لفرض و نت فاهم غير نص
تخربيقولوجية 😂😂😂
هاذ لقلاوي لديه أفكار تتحدث عن نفسه
هل الجميع هنا نفس واحدة تتحدث عن نفسها
من بعد ما ساليت الفيديو :
فعلا إذا كان المنطق مادي بحث مغادي يكون حتا معنى لهاد الحياة حيت فلخر موت وعدم وصافي طرتي ولا نزلتي غاتسالي فحفرة وهادشي علاش الناس لي تايآمنو ها بالمادة ماتايقدروش يخرجو من القهرة بعد فقدان ناس قراب ليهم حيت ماتايبقا يبان ليهم حتا فمعنى فالوجود كامل والأسئلة ديالهم ماتايلقاوش ليها جواب او تاتزيد المعاناة ديالهم نهار على نهار والجرح تايزيد يغرق.
هنا فين تايجي الإسلام او تايجاوبك على كولشي من ونتا باقي حتا ماشفتي شنو كاين فالدنيا تاتبدا فين حنا واش تانديرو فهاد الحياة وفين غانمشيو من بعد هاد الحياة وكيفاش خصنا نعيشو هاد الحياة هادي أسئلة تاتلقا بنادم عاش عمر على قدو باش يوصل ها لجواب واحد منها وكاين لي مات بلا مايعرف ; الله ختاصر ليك هاد الطريق كاملها هو لي خلقك او عارفك غاتسول او جاوبك حتا قبل ماتكون نتا فهاد الوجود جاوبك على كولشي جاوبك على المادة لي غادي تعامل معاها فالحياة وجاوبك على داكشي لي ماتاتشوفش ولاكن تاتحس بيه وجاوبك حتا على داكشي لي ماغادي تشوفو ماغادي تحس بيه دابا هادشي كاملو مهم باش تقدر تكمل حياتك مزيان وتخرج من المحن بأقل الأضرار وأشد المحن هي تفقد شخص عشتي معاه صعيب بزاف تعايش مع هاد الأمر كبشر يؤمن بالمادة فقط غادي يعيش الجحيم فالدنيا أما مسلم يؤمن بعالم الغيب والشهادة غادي يتجاوزها حيت عارف هادي هي بحال لقطة فواحد الفيلم لي عمرو ماغايسالي او عارف ديك الروح لي طلعات من جسد او خلاتو يتحلل هي روح من الحي الذي لا يموت إذن ماعمرها غاتموت غاتبدل هي بلاصتها.
او ماشي ديما راه تايتسناك عذاب القبر ولا جهنم هذا ما هو إلا عقاب للناس لي دارو علاش ولي دار الذنب يستاهل العقوبة.
خويا ناس لي كيامنو بالمادة ماعرفتش علاش كيامنو بها لانهم ببساطة تعمقو فالدين او قراو على اساس ازيدو فالايمان تاعو فدين ولكن كيكتاشفو بلي هاد الدين هو فقط غير من صنع البشر تاع ديك الوقت اوكتلقاه فلول كيبغي اكذب راسو او كيزيد اقرى ولكن كيتحطم حيت الدين باش كيامن او حاس فيه فالراحة غير من صنع البشر خصك تقرى على الناس لي خرجو من هاد الدين او علاش خرجو كنصحك قلب عللى الفيديوهات على ناس خرجو من هاد الدين باش تعرف علاش قبل ماتحكم عل الملحدين او لا لي كيامنو بالمادة كما تتقول وشكرا
@@athmoey-tr4zu ايلا كنتي مريح فشي خلا او جا عندك شي حد غاليك أنا نبي يا غايكون نبي بصح وعندو مقام كبير يا غايكون أكبر كذاب فالبشرية مكاينش احتمال ثالث هاد السي الكذاب حسب نظركم ضروري ومفروض تكون عندو غاية دنيوية مادية بحثة يا غاتكون ملك كبييير يا مال كثييير المهم شي حاجة غايربحها من ورا هاد الكذبة ماشي غايعيش فقير فبيت او غاينعس فوق حصيرة ويصبر على جميع أنواع الأذى ها باش يتسما نبي فابور حتا دوك الحاجات البيولوجية فديك الوقت بحال التعدد كان كولشي تايديرها بلا مايغول أنا نبي.
إذن كيفاش هاد الشخص صبر على داكشي كامل او ماربح والو حسب المنطق المادي البحث.
الإلحاد انتحار للعقل أولا ومنطقيا لا يوجد إلحاد عن علم.
الويب عااااامر بأدلة النبوة ولاكن شكون غايقرا ولا يقلب الله يهدي.
@@youssefreno4556 كيفاش الحاد عن العلم عرفتي شناهو الالحاد الالحاد هو بكل بساطة هو عدم تصديق بالالهة كيفما كان ديال الاسلام او المسيح اولا اليهود وجميع الديانات
نتا قلتي ليا ان الرسول ماربح والو من نيتك ا نجيب ليك ايات تلقا رسول شحال ربح من هاد الدين
فسورة الاحزاب الاية 50 "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
ديك وماملكت يمينك فين غتخبيها زائد وان امراة مؤمنة وهبت نفسها للنبيئ ان يستنكحها كيفاش غتشرحها ليا زائد علاش هادي جبدها الله فالقران فين غانحتاجوها دابا
اونتا كتقوليا بالويب عامر بالادلة النبوية تعاش كتقول بنادم عطيني دليل على نبوة تيبقى اجيب ليك دورة كتقوليه عطيني دليل نشان كيبقى اخربق حتى كيخرج على سياق
@@athmoey-tr4zu فديك الوقت مكانش أصلا قيمة عند المرأة او التعدد كان كولشي ممكن يديرو ويبيع ويشري فالعيالات فالسوق او هادشي كامل بلا مايحتاج يغول أنا نبي او عادي فديك الوقت حتا واحد ماغادي يلومو فديك الوقت
لهذا جيب شنو ستافد بصح أما الجنس راه متاح فأي زمان ومكان ولأي شخص كيما كان بلا مايحتاج يكون نبي.
زائد الآيات (تايسميوها صحاب الإعجاز معجزات) لي شافوها بزاف ديال الصحابة قدام عينيهم ولي وصلاتنا بالتواتر من طرق مختلفة مايمكنش يتافقو ناس ماعمرهم تلاقاو على كذبة زائد شهادة الكفار فديك الوقت بالصدق ديالو قبل غاع مايولي نبي وهادي أكثر من كافية مايمكنش تلف بين أصدق الناس وأكذب الناس إلا لا كنتي نتا هو أكلخ الناس
راه عرفنا شحااال هادي ها تانضيعو معاكم الحجرة على والو أصلا لي كفر ماعندك مادير ليه تايبقاو فينا ها الدراري الصغار لي تابعينكم.
@@youssefreno4556يعني نتوما كتقولو بلي الرسول كان اصدق الناس وطيب الخلق او دابا كتقوليا بلي الجنس كان متاح فديك الوقت لاي شخص اه متافق معك اصلا الجنس شي حاجة عادية ولكن راه هداك الرسول كان تيتواصل مع الله او الله كيعرف الماضي او الحاضر يعني غايعرف بلي غاتجي واحد الوقت ايعرف بلي غايجو الناس او غايعرفو بلي راه امتلاك الناس غلط بالمعنى ملكات اليمين علاش مايحرمش امتلاك الناس فنصوص باينة اوقطعية كما حرم الزنا او الخمر او الربا او اكل لحم الخنزير او اصلا اش بغينا حنا ديك الاية زعما فنظرك علاش متعاودش نظر نتا قبل ماتدوي
زائد يعني الى قالو ليك بلي فلان كان طيب الاخلاق يعني صافي لي جابها صحيحة
واش ماقشعتش حتى حاجة عاود نظر او سير كما قلت ليك سير تفرج فالفيديوها على الناس لي خرجو من هاد علاش خرجو وشكرا
تشثت و تضارب في الأفكار . عدم الإلمام بموضوع واحد عقبة في إيصال الفكرة و النهاية مبهمة . فالغاية بالنسبة للمسلم واضحة و محسومة ألا وهيا الفوز بالأخرة و الوسيلة سابقة الذكر في القرأن و معلومة ألا وهيا العبادة .
أما المعدبون في الأرض كما قلت هم من أكملوا مشاهدة هدا المقطع أما المنتحرون عقليا هم من إتفقوا معه.
وسيير احنيني راك اكتخرف...نهار تستوعب وتجاوب قاع على هداك الاسئلة لعندك الخاوية اتلقا راسك تعطلتي ..
نتا لرسك خوي ديها فراسك
@@hafidhammaoui ونتا راسك اش فيه ؟؟ سير قرا شويا ...راه هاد شي لعجبك اكل عليه الدهر وشرب..
قرا أخويا شي شوية باقي الحال وقوله تعالى: سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ / وقوله تعالى: وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ) إلى إلا كنتي من أصحاب العقول المستديرة مغديش تفهم الايات الصريحة @@hafidhammaoui
و دابا نتا كتآمن بحيوان ميتافيزيقي كيحرق بن ادم بالعافية و هو عارفك ديجا غتطلع لجهنم ؟@@samirharim84
Db nta malk madkhel so9 k.. Ila ma3jbeksh hadshi li kai 9ol had sid sf ma dkhelsh ou sf mashi tji dir fiha rask m9aaawd z3ma@@samirharim84
ههههه سبحان الله وجهك يدل على حالك
سبحان ربك الأعوور
صاحبي راك غاكتخور وكلام عبارة عن ماسمعته من آبائك أو من ناس لايعلمون عن الدين ولاشيئ وأنصح الإخوة المسلمين بارك الله فيكم أن لاتشاهدو هاد التخربيق راه مضيعة للوقت
😅😅😅
من هب و دب أصبح يفتي
ياله من زمان
وانتم المصورين فتحتم لهم البواب
الفتنة و مشيعها بحال بحال
نتمنى في الاخير تفهم ان التسائلات ديالك الغيبية عمرك غادي تفهمها ولا تفسرها و الاجابات ديالك مغاديش تفوة هلوسة ديال واحد مخدر..
علاش بغيتي تعرف ما هو الافق في مذا سيفيذك ان عرفت
نتا احسن حاجة الدولة كنبغي تاكل وتخرا ماتسول ما والو
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
kfch manswelch khas nswel bash n7alal o ndevlope mn rasy
@@bilallaaziz وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ
من يكذب صحيح البخاري فلا يصلي في المسجد مثلنا ولا يصلي النوافل. أولا السنة:
عِدَّة أحاديث تدل على أن عذاب القبر حق ثابت. نذكر منها ثلاثة أحاديث، فمنها: 1- ما رواه البخاري في كتاب الجنائز "باب الجريدة على القبر". عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: مَرّ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ. فَقَالَ: أَمَا إِنّهُمَا لَيُعَذّبَانِ، وَمَا يُعَذّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لاَ يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنّمِيمَةِ، ثُمّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً فَشَقّهَا نِصْفَيْنِ، ثُمّ غَرَزَ فِي كُلّ قَبْرٍ وَاحِدَةٍ. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللّهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا؟ فَقَالَ: لَعَلّهُ يُخَفّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا. 2- روى مسلم في صحيحه في كتاب الكسوف "باب ذكر عذاب القبر في صلاة الخسوف"، من حديث عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال - في حديث طويل -: إِنِّي قَدْ رَأَيْتُكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ كَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ. 3- روى البخاري في صحيحه في كتاب الأذان "باب الدعاء قبل السلام"، عن عائشة رضي الله عنها، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو في صَلاَتِهِ: "اللّهُمّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ... الحديث. ثانيا قوله تعالى: سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ {التوبة:101