選擇善良、透明，符合佛法僧三寶， Buddham saranam gacchāmi. Dhammam saranam gacchāmi. Sangham saranam gacchāmi. Idam me puññam,ãsavakkhayam vaham hotu. Idam me sĩlam,nibbānassa paccayo hotu. Mama puññabhāgam sabbasattānam bhajemi . Te sabbe me saman puññabhagam labhantu.
Mahayana and Tibetan Buddhism developed more than 600 years and 1000 years respectively after Buddha. so they contain a lot of teachings which deviate from the original teaching of Buddha. Sad to see later practices deteriorate into superstition, relaxation of monks precepts, tantric, mantras etc. This greatly deviate from the cultivation of virtue, deep meditation and insight wisdom found in the original teachings. Cheers.
*永遠記住，不要為過去感到沮喪，不要擔心未來，並專注於今天。 如果今天不是那麼美好，請不要擔心！ 明天她將有一個新的機會。如果您仍在閱讀，我希望您有一個充滿光明，愛，健康和幸福的美好一天*
善哉
😊
【洗完腦袋 掏口袋】
舔狗賤狗 說佛緣
為了甜頭 軟骨頭
卑躬屈膝 舔狗道
寡廉鮮恥 投懷抱
呼喊鬼佛 膩歪歪
評駡中國 毒辣辣
隔壁遺傳 真舔狗
[棄義反智 舔狗道]
你們鬼佛家野心大得很，那有虛幻？？哈哈哈 【掌信操教，眾人効竺妖】不就是鬼佛教最終的目的嗎？ 看看你們那隻鬼佛手 捻花 睥睨微笑著 所隱藏的真實含意，別再掩耳盜鈴了~~ 哈哈哈哈哈
高調伸千手
~~~~~~~~~
把謎語當信仰，真是弱智+財迷心竅~~
千手觀音 意思是：
高調伸千手~~
鬼佛教的高調偽善，在人們的思想行為與信仰中，伸出了千萬隻掌控的魔手，操縱著人們的方方面面~~
哈哈哈哈哈哈哈哈
竺妖竺妖 滿天下
那有舔狗 那有它
千年敦煌 騷竺妖
淫蕩之氣 滿人間
挑弄情慾 淫心揚
慾望天高 比海深
天然美石 藏竺妖
工匠巧心 錯付妖
敦煌飛天 竺妖夢
錯把竺妖 當仙嬌
舔狗賤狗 說佛緣
為了舔頭 軟骨頭
卑躬屈膝 舔狗道
寡廉鮮恥 投懷抱
鬼佛鬼佛 是欺道，
托舉不義 掌娘教，
不義之母 亂世道，
剝奪人權 淫威耀~~
觀音觀音 是竺妖
掌信操教 吟高調
高調闊論 伸千手
洗完腦袋 掏口袋
盆滿缽滿 靠抖內
剩男剩女 不生產
我拿你家 當我家
再多高調 都能說
掌信操教 効竺妖
舔狗賤狗 膩竺妖，
自說自話 得到寶，
死人骨頭 有顆粒，
到處炫耀 舔狗好~~
好話說盡 不作為，
高調品行 報菜名，
一生所行 舔狗道，
隔壁遺傳 効竺妖~~
仁義禮智 真辛苦
棄義反智 舔狗道
膩舔鬼佛 望甜頭
天天鬼佛 不離口
扭曲天道 歪天理
不仁不義 有高調
妙音笛聲 吹高調
惑亂人心 囧世道
舔狗賤狗 說金剛
騙人騙鬼 自欺傷
😂😂😂😂😂😂😂
感謝您
美好的法布施❤
對這種「二元世界」的想法，慢慢的，你變成一個「局外人」的時候，那大概你的修行，是一個慢慢走向覺醒的地步。這句話說的太好了，是自我檢視實作功夫到哪的一個好方法，遇事遇人能否把自己當局外人，若不能，功夫未到家，繼續努力
不是一步跳到這裡的，在原始佛教，雜阿含經中有方法，一步一步的辦到，穩扎穩打的實踐。就像運動練體能一樣，是有方法論的
今見頂禮大德大善知識说法利益一切眾生開智慧了生死解脱三世彼岸凈土。願以此功德迴向四生九有同登華藏世界毘盧性海。給你掌聲按讚啦。
以前大乘佛法經論真的看不懂,自從研讀修南傳經典後,恍然大悟,再回頭看大乘經典後,信手捻來皆得心應然.
大乘是為統治階級服務的 , 官方熱心主持翻譯經典 , 就是為了偷渡統治者的意識形態 , 所以不需要人民真的看懂 , 死老百姓只需要虛無飄渺的開悟 , 以及自我洗腦似的念佛就好
深深地感动！感谢您将对佛法一无所知的人引入这个智慧又精美绝伦的清静世界！🙏
選擇善良、透明，符合佛法僧三寶，
Buddham saranam gacchāmi.
Dhammam saranam gacchāmi.
Sangham saranam gacchāmi.
Idam me puññam,ãsavakkhayam vaham hotu. Idam me sĩlam,nibbānassa paccayo hotu. Mama puññabhāgam sabbasattānam bhajemi . Te sabbe me saman puññabhagam labhantu.
黄老师解释广告问题，足见诚心，真大师！！！
感恩，黃居士的解釋道，平安喜樂
變幻無常才是永恆🙏你怎樣去面對它不受影響才是你今生最大的課題🙏皈依奉行佛陀吧🙏諸法因缘生，諸法因缘滅，我佛大沙門，常作如是說🙏
廣欽老和尚教導的修行方法 我覺得很多跟南傳也蠻相應的 北傳南傳都很值得學習 阿彌陀佛~
“不追忆过去，不妄想未来，安住在当下的每时每刻”。感恩佛陀🙏感恩先生🙏
感恩老師深入浅出讲教佛陀 佛学 教化 教育 民眾明理 学佛 悟生命价值 做人真義·
黃導師的每部影片，就像是給每位學子上遠距離函授課程一樣，讓對佛學有興趣的弟子能更貼近佛法，將佛法生活化
南无本师释迦牟尼佛
黄师传佛法，功德无量，众生福祉
🙏🙏🙏
謝謝老師對廣告的說明。
感恩說法！❤
黃老師，，
謝謝您的善言，善知識！
讓我受益良多！
接觸佛已久 今見闻師兄的解說 解了我很疑惑 感恩！
无意中看到你的佛学讲座，通达解惑，收益感激
謝謝老師，讓我認識很多，偶爾都會重複看您的影片，每次看都會有不一樣的感覺，一次一次的更清楚學習的方向，真的很感謝感恩您，功德無量，南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
衷心感謝黃老師賜教，受益良多！
非常清晰簡要的說明，感恩分享🙏😊
非常感謝您的解說，讓學佛不沈重。🙏
能学到南传，是三百生三万生有幸🎉，这个黄老师功德无量🎉
感謝黃老師。
感謝🙏善知識點化智慧分享世人。感恩🎉
善知識🙏🙏🙏
感恩老師，助我智慧增長
非常感恩黄老师的分享❤❤❤现在极少有人能把佛法与修行的很多问题阐述得简单直接直指人心❤❤❤感恩❤❤❤
观四念处 念佛回归本我 无受后有 南无阿弥陀佛南无宣化上人 🙏感谢此视频
謝謝黃居士花費心力的傳法！前些時日也買了您的大作，收獲頗豐❤
观法无我的含义我觉得是观察自然法则，各种事物的生灭规律而明白无法由主观意志去改变自然法则，从而还是苦。例如人不想死，但是生老病死是自然法则，自我意志无法改变，所以会苦。我觉得这个理解与前三观更连贯。因为四念住的主旨就是通过观照内外各种实相去理解苦的根源。所以这个法并不一定是什么高深莫测的自性，空性，或许解释为自然法则会更容易理解。
應該不是這樣，本來是法念住，正確的方法，大念住經有明文，北佛教的毛病就是把原來活生生的方法結論化知識化，這是不正確的。身念住，觀身如實知，到北傳變成觀身不淨，這是不正確的羅輯滑坡
第一时间点赞，
久违黄老师，感谢法布施…
正知見的重要性
世上最大的惡是邪見，
世上最大的善是正見。
眾生最大的不幸是邪見，
眾生最大的褔報是正見。
邪見名世間，正見名出世。只有正見能切底改變命運切斷輪迴，具足正見名見法，得法眼，入流，明心见性，觉醒開悟，證得道果，永遠脱離三惡道苦，趨向無上解脫境界。
Sadhu
真實的實踐法
感恩讲解。只愿我们可以从巴利文佛典窥探佛陀的风采，回到佛陀身边。
善哉，Sadhu
多谢先生讲法解惑🙏
南传佛教一听就懂了，到底是最贴近佛陀的原始意思
感恩黃老師
感恩宇宙,感恩黃老師
佛法的核心
在阿含經中已記載的清楚！
唯學人看不懂！
涅槃本際
涅槃是依本際而施設！
涅槃的本際是什麼？
我生已盡
：
：
自知不受後有
修行最後的結果
是不受後有！
什麼是不受後有？
也就是
這一生的身
是無量劫前至今最後的一個身體！
未來於三界任何一界都不再出現身體！
如果沒有涅槃的本際存在
這位不受後有的阿羅漢
就形成斷滅！
但事實是有涅槃本際的存在
故阿羅漢的不受後有並非斷滅！
話再說回來
如果佛弟子人人修行最後的結果
都不受後有，不再三界現身行
那麼連佛陀都應該不受後有
也不再有佛陀再示現！
那麼南傳佛教的行人
心中的佛陀是什麼境界存在呢？
佛法的核心
從佛陀的法脈觀看天竺代代祖師
再由達摩祖師傳至中國
歷經至六祖大師！
這法脈的傳承是什麼？
言至於此
學人當知
佛陀說法是因機而說
不論阿含或般若或唯識
皆因不同角度而宣說其法
阿彌陀佛
阿彌陀佛🙏
感謝製作這部影片🙏
感恩先生法布施！博览群经，了达密义，具足平等心，为利益大家而讲，行菩萨道🙏
很喜歡黃先生的語言表述風格以及他傳達到內容。聽到很多、收穫很多、耐聽。感恩。
太好聽了，感恩老師。
随喜赞叹，感谢师傅。我这点佛学的知识大部分都来自老师这里。❤
让更多人了解佛法，非常好。。。🙏
謝謝黃老師 簡單明瞭的解說，謝謝您🙏
感恩法布施，願您吉祥如意
愿佛陀的教法久住！Sadhu！Sadhu！Sadhu！🙏
这次这视频有功德哟！让人认识到原始佛法与只认唯一佛教创始人释迦牟尼佛陀。。佛陀的佛法僧教义非常简单，最主要是释迦牟尼佛陀禅定里所发现的宇宙真实本质与留下的【四圣谛】，我们人要积极的去了解四圣谛，灭苦的根源。用【八正道】来修行，天天醒来禅坐5分钟，睡前5分钟，慢慢的加时间，放轻松的去修释迦牟尼佛陀所教的【安那般纳萨迪】简称观呼吸法禅…那样人会慢慢的升起智慧与要时时刻刻保持觉醒的活在当下。还有就是在家居士守五戒或八戒律，那样对【戒定慧】会有很好的帮助，好好地【行善积德，修行，持戒，禅定】是可以证得涅槃sadhu sadhu sadhu
我是马来西亚sarawak miri的许轩赫
感恩老师讲经说法开示🙏随喜赞叹，祝福大家证果开悟
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感謝黃老師的開示，講的很好🙏
谢谢老师❤🎉
来求法了。还无需断臂，真好🎉
明心見性觀自在
一覺獨靈現如來
感謝黃sir精闢解答。👍👍👍🙏🙏🙏
眾生要向釋迦牟尼學習實行成佛之道(唯一無二)，不知從何時開始要1念經拜佛2精通經律論3持咒手印4禪道5某高僧大德著作，這全是外道或魔惑亂人心，可憐的眾生都騙取我爭強是非利害得失，錢權功名利色，不怕因果！
黃大哥，聽了好幾次後你的一段話讓我頓時感悟，“靜心”就是什麼都不做，不想，讓一切平靜，把內心的本質喚醒，自然就達道到靜心。
以前我在靜坐時總是一直努力壓抑各種想法，結果都無法繼續坐下去，因為各種念頭一一浮現。
你都的一句話很重要練習讓自己成為這些念頭的局外人。
你可以試試用心呼吸，用心觀呼吸，我之前也是問一位尊者，尊者只告訴我觀呼吸，現在我用心呼吸會比較快入定，頭腦最重要放空，當你觀到呼吸開始變幼細時，你要開始入定了！，這是我體會過的禪修，我就是修了禪修我才出家。
為何有生滅,因為有時間存在就有生滅,為何過去心現在心未來心都不可得,因為不存在時間,這就是佛經所描述的核心-時間.因為涅槃境界不存在時間,在這永恆的空間所具有的特性就是六祖說的清淨不動搖不生不滅等特性,如果你懂這時間的奧秘,你就開悟了.但最重還是實修証悟,才能解脫生死.
非常感恩 這麼無私 分享你的 求佛心得❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
善哉 善哉
感谢老师法布施🙏南无阿弥陀佛🙏
老师讲的真好，句句入心
Sadhu Sadhu Sadhu ~
感恩，讚嘆😊
很謝謝黃老師為我們提供這麼多善知識。
感动 黄先生慈悲谢谢您 感恩❤❤❤❤❤
Maha sadhu sadhu sadhu 🙏 🙏🙏🌹
Sadhu🙏🏻Sadhu🙏🏻Sadhu🙏🏻
Sādhu 🙏Sādhu 🙏Sādhu🙏
說的太棒了，簡單明瞭
謝謝逢徵先生，期待
感恩師兄！讚嘆師兄！
身受心法都是無常苦無我，如實關照才能體會，所以才會說觀身如身，關照到什麼就是什麼，不必穿鑿附會。如果硬是要在身上找不淨，在受上找苦，反而會阻礙如實關照。
完全正確，四念住本來是方法論"如實知",確被北傳結論化知識化，就沒辦法實踐與開展了
感恩分享.一語道破多年学佛的迷惑,猶如浮云撥开而見日.多高深的佛学阿弥陀佛
功德无量
謝謝您
欢喜涕泪
感恩🙏🏻🙏🏻🙏🏻🇸🇬
感恩 ❤真的獲益匪淺！
感恩分享
感恩佛陀🙏感恩先生🙏
善知识🙏🌹
感恩 善知識 🙏
❤領受正見的傳遞。
謝謝老師的引導，功德無量❤
感恩。受益良多
感恩黄老師。
謝謝老師 法喜充滿
感恩
頂禮黃老師🙏
Thanks!
感恩
黄老師您好 ，非常感謝，讓我收獲很多，所有的修行都在苦和减苦，我想這也是佛陀在出四個城門所體悟到的（不離初心），老師如未來方便時，多談些四念處的如何實修實踐嗎？因那二比丘的故事觸動了我 謝謝
google，大念處經，裡面是佛陀針對四念住完整的講解與實踐的方法，是我最愛的一部經
大念處經最後一段:::諸比庫，且放置七個月。諸比庫，無論是誰，若能夠如此修習此四念處六個月者……五個月……四個月……三個月……兩個月……一個月……半個月……諸比庫，且放置半個月。諸比庫，無論是誰，若能夠如此修習此四念處七天者，他於二果之中可期望〔獲得〕一果：即於現法中證知，或尚有餘〔則證〕不還位！正如所說的:『諸比庫，此一行道，能清淨有情，超越愁、悲，滅除苦、憂，得達如理，現證涅槃，此即是四念處。』乃因此而說。」
世尊說了這些。那些比庫滿意與歡喜世尊之所說。
大念處經 總說第一段
如是我聞：一時世尊住在古盧國名為甘馬薩曇馬的古盧市鎮。於其處，世尊對諸比庫說:「諸比庫。」那些比庫應諾世尊:「尊者。」世尊如此說：總說「諸比庫，此一行道，能清淨有情，超越愁、悲，滅除苦、憂，得達如理，現證涅槃，此即是四念處。 哪四種呢？諸比庫，於此，比庫於身隨觀身而住，熱誠，正知，具念，調伏世間之貪、憂；於受隨觀受而住，熱誠，正知，具念，調伏世間之貪、憂；於心隨觀心而住，熱誠，正知，具念，調伏世間之貪、憂；於法隨觀法而住，熱誠，正知，具念，調伏世間之貪、憂。
謝謝師兄 ，我再去看看 感恩
了解佛法这些天，听了您的讲解，觉得自己和南传佛法最有缘
Mahayana and Tibetan Buddhism developed more than 600 years and 1000 years respectively after Buddha. so they contain a lot of teachings which deviate from the original teaching of Buddha. Sad to see later practices deteriorate into superstition, relaxation of monks precepts, tantric, mantras etc. This greatly deviate from the cultivation of virtue, deep meditation and insight wisdom found in the original teachings. Cheers.
一花一世界..一葉一如來..
何期自性能生萬法..何期自性本自具足..
外面的境界是內心創造的..
譬如工畫師畫顏色..他的心跟顏色..
在心中先思考一番 .在紙上畫些什麼..分布諸顏色..
畫山水..或畫人物..或畫花朵..或畫飛禽走..這張白紙沒有分別..而是彩色的不同..是人所取的相不同..給加上顏色..所以畫出來的畫也不一樣..
覺林菩薩說...心如工畫師..能畫諸世間..五蘊悉從生..無法而不造..
人都以眼耳鼻舌身..色聲香味觸等五種感覺為樂..
眼耳鼻舌身只是感觸..要經過內心第六意識的分別判別分晰...才能分別美醜..好壞..香的..臭的..這是好聽的音樂..這是不好聽的音樂..這個是貴的..這個是便宜的...
所以佛說萬法唯心造...
一切唯心造......
世間如畫布色彩....
心如工畫師..能畫上諸彩色....
心物相應.....畫布上之圖....
乃心中所構圖..圖不是心..
心亦不是圖...
如一切外境現象.
都是心借物緣所書畫.
乃心...物相應....
當唯心..不再造作...
乃無為..不相應..進入寂靜涅槃.....
諸法皆空..
法被心所創造作畫出來的......
anumodhana boon sadhu，希望要跟佛者瞭解甚麼是佛陀所教，我一直以來都是教老師所教，說老師所說，還有老師釋迦摩尼佛只是覺悟者而已。
感謝感徳！
感恩🙏