סליחה אבל זה ממש ממש לא נכון. ומעין זה תשובה לשאר שאלותיך בהודעות למעלה. דבריו של הגאון הגדול האמיתי הגרא שרקי שליטא הינם עמוקים ושיטתיים, ובכדי להבין היטב דבריו חשוב להתרגל בשיחות הקודש שלו, ולתפוס נכון את "הטרימנולגיה היסודית" שבה הוא משתמש, שכמובן היא טרמנולגיה שנקורה במחשבת פנמיות התורה במיוחד מתורת הראיה קוק זיעא. בהצלחה
אמנם יש לדחות שמסופר גם הרבה על אנשים שאינם נביאים, אך אפילו הכי, ראה את הדוגמאות הבאות מספר מלכים שמהן אפשר לכאורה להוכיח שאף אנשים שלא היו נביאים היו מתפללים: וְשָׁמַעְתָּ אֶל-תְּחִנַּת עַבְדְּךָ וְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יִתְפַּלְלוּ אֶל-הַמָּקוֹם הַזֶּה וְאַתָּה תִּשְׁמַע אֶל-מְקוֹם שִׁבְתְּךָ אֶל-הַשָּׁמַיִם וְשָׁמַעְתָּ וְסָלָחְתָּ. [פרק ח' פסוק ל']. בְּהִנָּגֵף עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי אוֹיֵב אֲשֶׁר יֶחֶטְאוּ-לָךְ וְשָׁבוּ אֵלֶיךָ וְהוֹדוּ אֶת-שְׁמֶךָ וְהִתְפַּלְלוּ וְהִתְחַנְּנוּ אֵלֶיךָ בַּבַּיִת הַזֶּה. [פרק ח' פסוק לג'] בְּהֵעָצֵר שָׁמַיִם וְלֹא-יִהְיֶה מָטָר כִּי יֶחֶטְאוּ-לָךְ וְהִתְפַּלְלוּ אֶל-הַמָּקוֹם הַזֶּה וְהוֹדוּ אֶת-שְׁמֶךָ וּמֵחַטָּאתָם יְשׁוּבוּן כִּי תַעֲנֵם. [פרק ח' פסוק לה'] בכל אופן, אפילו אם לא נקבל את הטיעון הזה, שאר הטיעונים שהעלתי למטה הם לכאורה בעלי משקל מכריע.
@@user-ct1bv2ct5t אני מצטט: "בזמן התנ"ך, רק הנביאים התפללו" אני מתייחס אך ורק לטענה העובדתית הזאת שהיא כאמור לא יכולה להיות מבוססת על הטיעונים של הרב שרקי שאליהם התייחסתי. אמנם ברור שהנוסח שבידינו הוא מאוחר יותר, אך יש לומר שגם בזמן התנ"ך היו מתפללים, מודים ומשבחים את ה' - אף אנשים שאינם נביאים - רק שזה לא היה בהתאם לנוסח שיש בידינו.
@@isaackagan9662 אחי ורעי, עליך להניח שאינך מבין ולהשכיל, לא לטעון שהרב לא יודע מה בפיו שהרי הוא מלומד עצום ומקובל מרבותיו.... אסור לך לקבל דבר אם יש לך קושיות ולכן עליך להשיג את התשובות ביגיעה אמיתית עד שתיענה ודעת השם תרווה את צמאונך. טוב שיש לך קושיות אמיתיות וחשובות, עכשיו לך לך וענה עליהן במלואן, ותתקרב להשם יתברך דרכן, כי הרי הן פתחים... חזק ואמץ
ניפלאאא. תודה לרב 💜
תענוג. תודה
לפי הרמב"ם יש מצווה מן התורה להתפלל ואם כן לא מסתבר שהמון העם לא התפלל בזמן הנביאים.
הרב אמר שאפשר להתפלל כתוספת לתפילה בביה"כ. וכן התבודדות ביער, וכן אשה במילים שלה. דקות 9:49 - 11.
ועל הראיה מאברהם אבינו יש לשאול: אפשר גם לפרש שאם נביא הוא (אברהם אבינו) יותר סביר שתתקבל תפילתו
תמי דאפשר גם לפרש. הרב הביא סיוע מהמקרא.
ובאורח חיים סימן צח לא כתוב שרק נביא יכול להתפלל. ש
כתוב שכך היו עושים ה... כלומר כך מתפללים.
לא הבנתי את הראיה שלו לכך שרק הנביאים היו מתפללים, הלא בתנ"ך מסופר בעיקר על הנביאים.
סליחה אבל זה ממש ממש לא נכון. ומעין זה תשובה לשאר שאלותיך בהודעות למעלה.
דבריו של הגאון הגדול האמיתי הגרא שרקי שליטא הינם עמוקים ושיטתיים, ובכדי להבין היטב דבריו חשוב להתרגל בשיחות הקודש שלו, ולתפוס נכון את "הטרימנולגיה היסודית" שבה הוא משתמש, שכמובן היא טרמנולגיה שנקורה במחשבת פנמיות התורה במיוחד מתורת הראיה קוק זיעא.
בהצלחה
@@user-ct1bv2ct5t אמשח לשמוע טיעון נגד כל אחד מארבעת הטיעונים שהעלתי.
אמנם יש לדחות שמסופר גם הרבה על אנשים שאינם נביאים, אך אפילו הכי, ראה את הדוגמאות הבאות מספר מלכים שמהן אפשר לכאורה להוכיח שאף אנשים שלא היו נביאים היו מתפללים:
וְשָׁמַעְתָּ אֶל-תְּחִנַּת עַבְדְּךָ וְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יִתְפַּלְלוּ אֶל-הַמָּקוֹם הַזֶּה וְאַתָּה תִּשְׁמַע אֶל-מְקוֹם שִׁבְתְּךָ אֶל-הַשָּׁמַיִם וְשָׁמַעְתָּ וְסָלָחְתָּ. [פרק ח' פסוק ל'].
בְּהִנָּגֵף עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי אוֹיֵב אֲשֶׁר יֶחֶטְאוּ-לָךְ וְשָׁבוּ אֵלֶיךָ וְהוֹדוּ אֶת-שְׁמֶךָ וְהִתְפַּלְלוּ וְהִתְחַנְּנוּ אֵלֶיךָ בַּבַּיִת הַזֶּה. [פרק ח' פסוק לג']
בְּהֵעָצֵר שָׁמַיִם וְלֹא-יִהְיֶה מָטָר כִּי יֶחֶטְאוּ-לָךְ וְהִתְפַּלְלוּ אֶל-הַמָּקוֹם הַזֶּה וְהוֹדוּ אֶת-שְׁמֶךָ וּמֵחַטָּאתָם יְשׁוּבוּן כִּי תַעֲנֵם.
[פרק ח' פסוק לה']
בכל אופן, אפילו אם לא נקבל את הטיעון הזה, שאר הטיעונים שהעלתי למטה הם לכאורה בעלי משקל מכריע.
@@user-ct1bv2ct5t אני מצטט: "בזמן התנ"ך, רק הנביאים התפללו" אני מתייחס אך ורק לטענה העובדתית הזאת שהיא כאמור לא יכולה להיות מבוססת על הטיעונים של הרב שרקי שאליהם התייחסתי. אמנם ברור שהנוסח שבידינו הוא מאוחר יותר, אך יש לומר שגם בזמן התנ"ך היו מתפללים, מודים ומשבחים את ה' - אף אנשים שאינם נביאים - רק שזה לא היה בהתאם לנוסח שיש בידינו.
@@isaackagan9662 אחי ורעי, עליך להניח שאינך מבין ולהשכיל, לא לטעון שהרב לא יודע מה בפיו שהרי הוא מלומד עצום ומקובל מרבותיו.... אסור לך לקבל דבר אם יש לך קושיות ולכן עליך להשיג את התשובות ביגיעה אמיתית עד שתיענה ודעת השם תרווה את צמאונך. טוב שיש לך קושיות אמיתיות וחשובות, עכשיו לך לך וענה עליהן במלואן, ותתקרב להשם יתברך דרכן, כי הרי הן פתחים... חזק ואמץ