soy fanatico de su obra...solo pienso por que se sigue haciendo hincapié en su trabajo de niñera? esta lleno de hombres fotógrafos que trabajaban de otra cosa, y cuando se habla de ellos no se dice de que trabajaban ademas de sacar fotos. vivían es una fotógrafa increíble, no una niñera que sacaba fotos. (no lo digo como critica a vos, sino a la mirada generalizada sobre ella y a modo de reflexión) saludos! hermoso video
Sí, es algo que se menciona siempre. Pero no sería un problema que se lo mencione, es un dato anecdótico como tantos otros. El problema es cuando lo mencionan para instalar la idea de que una niñera no suele ser capaz de sacar tan hermosas fotos. Eso es realmente odioso. Creo que esto es propio de quienes se encargan de administrar la obra que, saben que esta historia tiene que ser una de hadas y príncipes azules etc.. si te fijas en el documental de Marloff verás que, es él quien primero insiste con esto y entonces esto se repite como loros por muchas otras personas. Gracias por ver y comentar, Fernando. Pronto llegarán nuevas entregas. A estar atento! Abrazos
Muchísimas gracias! Me encantan las fotografías de Maier y todo el misterio , ojalá en algún momento se descubra algo más de su vida y sus motivos…, una pregunta me asalta, Si Maier hubiera consentido a publicar y hubiera elegido a su descubridor como su editor , podríamos decir que sí es su obra ? 🤔
Hola Guadalupe, gracias por comentar! Es una posibilidad que no se dio tan solo por algunos años. Quizás, si se huebiesen conectado, otra sería la historia. Quién sabe... incluso podría haber sido una gran comunión, una gran obra consumada pero, que jamás trasendiera como lo hace hoy, en parte porque lleva consigo la historia misteriosa detrás. Lo importante de la historia de Maier, al final, es hacerce todas estas preguntas. Abrazos!
Muy lindo tu análisis, lo primero, Gracias!. Opinión,simple, tremenda fotografa, amé sus fotos, me dan placer, me hacen sentir, pensar.. después, eso de que los entendidos, los profes, jurados, tienen que 'habilitar' lo que es, lo que no, lo que va.. me parece muy del ego, eso, simple, un ser que expresó, que tuvo intención de contar, listo, ya está, ahora, el por qué de las no reveladas, creo tiene que ver con eso, lo escencial, un ser sensible, introspectiva, quizá no quería lidiar con ese tema, le daba vergüenza, lo que sea, eso, um gusto, una sensibilidad preciosa, creo si le hubiese gustado una exposición de lo que le seleccionan y publican, gracias!.
Muchas gracias por comentar y brindarnos tu parecer. Maier siempre produce un debate y en varias direcciones. Por eso nos pareció bueno hacer un vídeo y buscar otra arista más que pudiera hacernos reflexionar. Es un placer ver que esto ocurre y sirva para hacerse las preguntas. No dejes de ver el resto de los vídeos del canal porque cada autor o autora tiene nuevas disyuntivas para abordar. Abrazos!
Buen día! además de interesante tus opiniones acerca del trabajo de Vivian, creo que la contradicción con no pensarla como obra se debe a que parece que lo que no se muestra no existe, y si bien sería el objetivo creo que para ella no lo fué...su compulsión por fotografiar la veo como un profundo sentido de expresión interna sin importar si alguien la iba a ver y eso es básicamente el sentido de una obra. El el docu Finding...se deja entender que al MoMA no le interesó en principio la obra de Vivian...en fin, cosa extraña entendiendo que se trata de gente que sabe mucho de fotografía. Gracias por tu video. Muy interesante el abordaje. Saludos!
Hola Humberto. Bienvenido al canal y muchas gracias por tu participación. Exactamente, reina la contradicción en todo este asunto. Es probable que ella se mintiera a si misma sobre la existencia del trabajo, es una posibilidad. Insisto siempre sobre el trabajo de Maier: Hay que revisar qué podríamos estar repitiendo de Maier respecto de nuestro trabajo. Cuantas veces olvidamos lo que hacemos para no asumir los riesgos. Eso siempre me parecerá lo más importante de estudiar a esta autora llena de misterios sin resolver. Gracias por el valor del trabajo del canal. No dejes de darte una vuelta por el resto de los vídeos y atento porque pronto arranca una nueva tanda con más trabajo de investigación. Abrazos!
Encuentro un paralelismo con Kafka . Él tampoco queria publicar su obra y fue su amigo Brod quien, desobedeciéndolo, la publicó. Si Kafka hubiera vivido más quizás no la hubiera publicado o seria diferente. En ese aspecto la obra literaria de F. Kafka tampoco es de él. En todo caso agradezco haber tenido la oportnidad de leerlo. También agradezco las fotos de Vivian, una personalidad digna de análisis psicológico. Vale la pena mirar sus fotos de vez en cuando para encontrar inspiración o reflexionar sobre el mundo de Vivian: niños, mujeres, personas desheredadas, dolor, ironia, y la propia soledad que nos persigue.
Sí, es muy Kafquiana la cuestión de Maier, tal cual. Es como decís, más allá de las sospechas, de las dudas sobre su autoría o su aspecto marketinero, al final siempre sirve para inspirarnos para lo nuestro, que es en definitiva el principal motivo de este proyecto. Gracias por tu participación y perdón la demora para contestar.🙏🏼
Buenas noches, yo me confieso como vivian, tengo muchiiisiamas fotos sin revelar, clasificar, etc... Por falta de tiempo y experiència (i eso que ahora sales casi gratis) puede ser también que a ella le pasara lo mismo o parecido, tambien tener en cuenta el contextos y la época y no se atreviera( porque eran fotos de ella, los niños y amigos o conocidos) o porque ella misma no se valorava, menos ahun a sus fotos. Quin sabe, quizas solo era muy despreocupada... Un saludo.
Ey Gracias por comentar!! Ánimo con ese proceso de edición. Es un lindo momento para dedicarse a uno mismo y reflexionar sobre lo hecho. Desde ahí se aprende mucho. No dejes de regalarte esa experiencia. Como decís, las razones para no ocuparse de la edición pueden ser diversas pero, al final el resultado es siempre el mismo: No atravesar esa experiencia que al cabo del tiempo siempre se vuelve muy productiva. Abrazos y fuerza para encarar ese proceso. 🙌💪
¿? ¿Conoces a Henry Darger? ¿Es de Kafka la obra de Kafka pues pidio que fuera destruida a su muerte? ¿Pensaba Maier, o cualquier otro artista, en los estrictos terminos burgueses de lo que sea una obra artistica, como realizarla y como exponerla, de lo que supone la autoria artistica (solo desde hace unos pocos siglos) si acaso todo esto es necesario para hacer arte? Puesto que el arquitecto de la tumba de Tutankamon no se digno a firmar su obra para demostrar su autoria personal e intransferible, como hacen los artistas "de verdad", ¿deberiamos aceptar que no fue obra de aquel arquitecto anonimo y si lo fue de su descubridor, Howard Carter? Diego Velazquez, Vermeer de Delft, ¿son autores de sus obras o lo son los reyes y protectores que les descubrieron y proporcionaron sustento? ¿Es un fotografo verdaderamente autor si no fabrica el mismo las opticas, emulsiones y programas informaticos de edicion que utiliza? En fin, a mi entender, el momentum del arte es breve si acaso existe siempre que se hace arte. Aquello que vemos al dar por terminada "la cosa" (la obra, la criatura), aquello que ve el publico es solo un residuo del momentum. Es tecnica, muy importante profesionalmente, con sus retos y logros...pero tecnica, que da satisfacciones muy diferentes a las del momentum de arte, a lo que los que creen que lo nuevo no existia antes llaman "creacion". Quiza, Meier, Darger, fueron artistas que se conformaron con vivir la plenitud del momentum y prescindieron del resto que comporta la profesionalidad de una actividad intima. Una intimidad que, por ser unica es universal, pues cada cual posee la suya y eso hace de las obras "anonimas" algo tan interesantes para la gente, porque son como todas, pero de forma aun mas clara, de todos y de nadie. Saludos!
Buenas!!! Gracias por detenerte a mirar y a reflexionar de esta manera. Si, es difícil saber cómo pensaba Maier, son todas conjeturas basadas en lo que sabemos porque nos lo presenta así Marloff. Así que la investigación Biográfica siempre estará manca. En tanto al debate filosófico que representa "Asumir la obra", podemos estar horas y me parece super interesante pero primero me gustaría distinguir que en este caso separaría los ejemplos de obras anónimas. Una razón es porque evidentemente, aunque ella lo hubiese deseado así, Marloff no lo permitió y pone la firma de la autora. La otra razón es más subjetiva pero, yo estoy convencido que Maier sí quería mostrar su obra y, al final se trataba de una traba emocional como le pasa a casi todo el mundo. En este caso ella no es tan especial, está lleno de gente que le pasa. Mis alumnos y alumnas me lo continuamente me lo cuentan abiertamente y no me parece una cosa tan grave. Que hay gente que crea su obra con intenciones de ser anónimas? Si, está clarisimo pero, en general saben que lo hacen desde el comienzo. Se me ocurre el caso de Pessoa. Se me ocurre también Cortázar que, una entrevista confiesa, escribe su primer libro con seudónimo porque no se sentía seguro de estar a la altura. A partir de su segunda publicación usa su nombre porque se había desprendido de esos prejuicios. No conozco los casos que mencionas y los voy a revisar porque me interesa pero, creo que Maier nunca operó así. Al menos por lo que sabemos. Al margen de lo que pasó con ella o no croe que su caso despierta estos debates que me parecen super interesantes para que nos lo preguntemos cómo realizadores. ¿Por qué no edito mis fotos? ¿Porque me aburre hacerlo o porque me da miedo avanzar ? ¿Por qué me da pereza o miedo? Miles de preguntas que están buenas hacerse y superar de la manera que cada persona pueda. En fin, entiendo que por ahí no respondo a todo lo que planteas y creo que puede que este medio sea insuficiente. Sobre todo aquello que mencionas del momento frente a lo que percibimos como un residuo. Repito que es muy interesante pero muy extenso para abordar por este medio. Planeo hacer, en lo próximo, emisiones en vivo para extenderse en el debate de ideas a partir de sus comentarios que en general llegan en este nivel, lo cual me alegra mucho sinceramente. Muchas gracias por la participación y a seguir dandole vueltas a las cosas. Abrazos. 🙌
:) El ejemplo de Darger puede ser util para partir hacia el o los puntos ( hacia una amplia zona del alma humana, si esta existe o existe algo parecido, en un desierto sin cartografiar) a los que me refiero. Desde luego no sabemos que pensaban, sentian o de que padecian, pero, puesto que atacamos el pastel, retorno a la mesa alguna porcion que ha caido al suelo y no ha quedado reflejada en el anilisis. Sin duda hay mas por alli abajo y sin duda, de saber la verdad, nos sobrarian hipotesis. :) Desde luego, como fotografo te interesan los temas relacionados con tu profesion pero, bueno, no esta de mas apuntar otras opciones que no se limiten al hecho fotografico en su sentido mas academico y, puesto que la fotografia de Meier puede encuadrarse en la fotografia humanista, darle un enfoque humano no seria una tonteria demasiado grande. En el caso de Darger su obra monumental, recogida practicamente de la basura a su muerte, podria considerarse el diario intimo de una lucha interna que con el paso de los años se debio convertir en un motivo para vivir, como el que vive por y a traves de su familia sin ver la necesidad de exponerla en un zoo de personas. En el caso de Meier, ¿por que no pensar en una forma de entablar contacto con un mundo que, quiza debido a su timidez o pusilanimidad, le resultaba abrumador? La fotografia o, mas bien, la excusa de la fotografia como motor para salir al mundo y entrar en contacto con otros como ella, solitarios e incapaces de "construir nada que valga la pena" segun los criterios del momento (y actuales), arrollados por el tren de la vida, etc, etc. ¿Por que no? En esta hipotesis u otra parecida, la fotografia, el hecho de clicar el boton y correr la palanca no seria un acto de comunicacion futura (una vez atesorada la imagen, editada e impresa) si no una comunicacion presente, con lo presente. Quiza, cuando la comunicacion queda aplazada a un futuro esta se decante en la direccion del exterior de uno, hacia los otros, y todo lo contrario cuando esa comunicacion se da en el presente. Hablar con uno mism@, escribir un diario de tamaño enciclopedico que nunca vera corrector e imprenta... clicar el magico boton de saludo al reconocer a otros iguales, todo para no sentirse tan sol@. Podria entender algo asi. Hace años subia al atardecer a la terraza de mi casa con la camara y fotografiaba nubes, los muros mohosos y desconchados... aquellas cosas de la realidad concreta que buscan la abstraccion. En un principio llevaba los carretes a revelar, mas tarde me conformaba con la hoja de contactos, luego...por ahi debe haber 50 carretes sin revelar. Aquellas fotos, de tan repetidas, no tenian ya ni valor documental, :), sin embargo no hay que subestimar esa parte autista de nuestro cerebro, de nuestro ser, que nos hace volver a hacer las cosas que nos dan placer (que reducen el dolor) y nos acercan al mundo. Recuerdo que me lleve una sorpresa al conocer que el jabon no limpiaba. Es el agua lo que limpia, el jabon ayuda a romper las moleculas del agua facilitando la accion erosiva del agua. El jabon es un medio para "romper la piel" del agua. Quiza, para Meier, la camara era el jabon que mediaba entre su propia piel y el mundo. Pero, en efecto, no sabemos y eso nos hace tan felices como desdichados. En cuanto a la autoria, llegados a este punto, quien comete un crimen no comparte la autoria con quien le atrapa, y por mucho que renuncie a esa autoria se le reconoce. :) Aunque aqui podriamos jugar con el lenguaje: Al cesar lo que es del cesar. La moneda lleva impresa la cara del cesar, es "suya" por efigie y por simbolo de poder pero...¿es suya si tintinea en mi bolsillo? Hecha "la cosa" (y mas alla de los modernos derechos de autor, logicos y justos pero que terminaran matando la libre difusion de la cultura y accion artistica), hecha la obra, como dicen los poetas: "Esto ya no es mio es del pueblo", marcando una brecha entre propiedad intelectual y propiedad cultural. En la cultura, en el arte, todo es de todos y nada de nadie: el arte es largo y la vida breve. Asi avanzamos, como un coral, creciendo sobre los esqueletos de otros y dando los nuestros para que otros crezcan encima. Aunque el descubridor de las fotos de Meier no hubiera hecho negocio con ellas y hubiera donado su propiedad a la biblioteca del congreso de los USA, su nombre quedaria unido para siempre al de Meier, si no por derecho de propiedad si por derecho historico o narrativo. Pero, afilando un poco la intuicion, podriamos decir que la autoria de algo viene reflejada en si cualquiera podria haber hecho lo que alguien hace de forma concreta. ¿Cualquiera podria hacer un cuadro de Mark Rotko o Picasso en su epoca final? Si, pero ese alguien habria hecho un Rotko o un Picasso aunque lo firmase como Pedro Alguien. ¿Aguien podria hacer fotos como Meier? Desde luego, haria fotos al estilo de Meier, ya que, con tematicas y visiones no tan alejadas en algun momento no hay quien confunda una foto Meier de una de Arbus (o si, pero solo una entre muchas). Sin embargo, ¿cualquiera podria haber encontrado las fotos de Meier como lo hizo el que dio con ella? Si. ¿Que aporta edtectipo a la obra de Meier? Solo su no destruccion, su conservacion y difusion. ¿Podria cualquier otro haber hecho lo mismo que quien las descubrio con similares resultados? Si. ¿La biblioteca del congreso USA podria tambien conservar y difundir este material? Si. Si cualquiera puede hacer la misma accion concreta sin dejar su huella personal en la obra de otro no creo que se pueda hablar de coautoria. Pero, bueno, en el mundo del arte nos movemos, y en la historia del arte vemos no solo arte anonimo extraordinario como el techo astronomico de la tumba de Seti I si no tambien utensilios artesanales de cocina, perolas de barro sin mas valor artistico que el testimonial y el documental. Por eso, pienso que la unica intervencion sobre el material Meier, de quien lo compro, de quien lo revelo, de quien lo edito, lo publico y expuso es de tipo arqueologico. Y en esto podemos estarles agradecidos. Saludos!
De nuevo, muchas gracias por el interés del cual me alegro haber despertado. Insisto que seguramente tu postura sea material del vivo que planeo hacer pronto. Mientras diré que en algunos puntos coincido plenamente y en otros no tanto pero, lo importante es que aportás al debate de una manera muy profunda y me encanta. Ojalá otras personas se detengan a leerte. Supongo que sucede poco y por eso me parece justo que lo aborde en el espacio de una transmisión en vivo. Estas intervenciones lo merecen, a mi entender. No sólo porque están muy bien elaboradas sino porque estoy interesado en fomentar otras voces más allá de la propia. De verdad me molesta cuando los moderadores bajan una linea, proponen que cada uno diga la suya en los comentarios y jamás sale de allí. Me parece que se puede darle una vuelta más y los vivos pueden ser una herramienta. Lo intenté con un vídeo grabado pero me parece que funcionará mejor si hay ida y vuelta. Es una prueba, ya veremos. Mientras tanto tengo para entretenerme leyendo la cita que hacés. Espero poder darme un tiempo para leerla. Muchas gracias. Abrazos!
@@investigaciondelaimagen Gracias a ti, tanto por tu trabajo como por contestar. :) Sin animo de ser pesado, pero siendolo, te dejo otra reflexion para hacer comparativas. Dicen que la gran piramide de Giza no tiene textos como en las tumbas mas modernas del Egipto antiguo, pero tiene "marcas de cantero", firmas de las cuadrilla de obreros que reflejaban su autoria directa, fisica, de las piedras colocadas, sin duda no para dejar constancia eterna o lo que hoy entendemos como "firma de autor" si no para que el capataz de la obra llevase el control de los avances y pudiera hacer una justa remuneracion por el trabajo realizado. Esos trabajadores o el arquitecto son los autores fisicos del monumento pero la autoria se concede a Keops. Sea tumba o monumento, la piramide esta alzada (o reutilizado) por Keops para concederse una larga vida en la memoria de los vivos. Pero este no es el tema central de esta nota. En el siglo 19 cientos de turistas entraron en la piramide y dejaron sus firmas (no descubrieron la piramide pero si la editaron) y su intencion fue la misma de aquel a quien se concede la autoria de la obra: vivir eternamente en el recuerdo de otros. Hoy en dia, pasado por pasado, esos graffitis del siglo 19 son los autenticos textos de las piramides y aportan al visitante algo mas que la pura destruccion o conservacion y exposicion de quien "descubrio" el monumento y estan indisolublemente unidos a el (a no ser que decida otra cosa el ministetio de antiguedades egipcio y los borre, y aun asi quedara constancia historica documental de que existieron). ¿Puede considerarse a estos turistas grafiteros coautores de la piramide? Del mismo modo, hay quien utilizo la piramide como blanco para ejercitar a su artilleria y eso es destruccion mas que edicion, pero tambien hubo quien abrio caminos con dinamita dentro del vientre de la piramide que hoy en dia sirven del mismo que lo habrian hecho si un arquitecto los hubiera levantado de origen, de hecho, esos caminos de destruccion y voladura constan como obra en los esquemas y planos que se muestran de la piramide hasta en los libros de texto escolares. ¿Es ese tipo de "edicion de la obra" una coautoria? Creo que, conceptualmente, es lo mismo si median 5 dias o 5000 años entre el descubrimiento de la obra y su edicion, seleccion, presentacion, exposicion y conservacion. Bueno, no es necesario que me contestes, no pierdas el tiempo y ánimo! Disculpa la pesadez. Saludos!
Ay ay ay esos turistas. Perdón pero jamás podré ver el deseo de crear arte en los turistas. Jaja 😂👍🏼. Hay muchas d estas cuestiones para filosofar sobre la creación. Lo de Walter benjamin con todo lo referido al aura es también un punto clave. Siempre me dejó pensando lo que cuenta sobre las gárgolas que jamás son vistas por los humanos pero si por los dioses. Estos asuntos son algo rebuscados pero no por eso menos interesantes de pensarlos para nuestras sencillas producciones. No es pesado de tu parte que participes. Un placer. Saludos
Gracias a vos Mile por comentar ! Ya estoy trabajando en las próximas ediciones. Pronto habrá novedades. Espero que también puedas disfrutarlas. Abrazos!🙌
Muy buen reportaje. Saludos desde Ciudad De México. Me pareció muy interesante, en este momento se presenta una exposición de Vivían Mayer en el museo Franz Mayer en aquí en Ciudad De México.
Hola! Bueno, ahora podrás visitar la exposición con otra mirada quizás. Si vas, no dejés de comentarnos qué te pareció la muestra. Gracias por comentar y compartir. Abrazos.
Hola mi nombre es Fernando: Descubro hace poco tu canal. En principio me están gustando tus exposiciones sobre fotografía y fotógrafos. En principio coincido con vos en que Maier tenia un propósito para hacer estas fotografías, pero no estoy tan seguro de que se halla propuesto hacer una obra fotográfica. Si uno recoge algunos datos que se fueron publicando acerca de su vida. Podemos pensar que era una persona con un perfil psicológico complejo y traumado a la vez. El hecho de su decisión de hacer fotos en horarios de trabajo, le generó algunos problemas a la hora de su cuidado de niños de clase acomodada. Pero sin embargo, se decidida a hacerlo a pesar de los reclamos que se le hacia según se narra en un un investigación. También el hecho de que ensayara un acento extranjero, todo esto, reúne datos de un perfil acomplejado. Sin querer caer en un análisis de su personalidad, es sin duda un dato no menor a la hora de intentar encontrar un sentido a su que hacer con la fotografía. No se le conocen parejas, amistades frecuentes, sino mas bien personas que solo la conocían en su que hacer como niñera, de allí su posible empatía con alguno de las personas que retratara, posiblemente. Hay también la posibilidad de que solo intentara en esa búsqueda en reflejar alguno de sus malestares con respecto a la sociedad que la rodeaba. A la vez que entiendo, fue descubriendo sucesos excéntricos que fueron un disparador, como así también en lo que vos destacas una búsqueda de reflejar estados anímicos, como la soledad, que podemos notar en las proyecciones de su propia sombra, pero también un juego. Es importante destacar que en todo proceso de búsqueda creativa no todos los momentos y no a todos los que desarrollan una actividad expresiva o artística tienen claro que hacer, cuando y cómo, sino más bien se trata de una experimentación. Y pienso que ella lo hacia permanentemente, como una fuga hacia un lugar de encuentro, ese encuentro se la daba en las situaciones que encontraba al azar. El trabajo de su editor postrero, no es mas ni menos que el producto de una sociedad consumista que solo busca el éxito monetario ademas del reconocimiento social. En ese sentido el descubridor de Maier lo ha hecho con holgura. Las discusiones morales son de otra índole que en esa sociedad del consumo y la fama no tiene mucha importancia. Salvo que sea por razones políticas. Saludos
Muchas gracias, Fernando, por detenerte a ver y comentar. Si, tu visión es una posibilidad interesante de tener en cuenta. Tanto la tuya y la mía, son interpretaciones derivadas de lo que nos cuentan. A mi con esta historia de Maier me pasa lo siguiente: Dudo mientras analizo. Sospecho que esté reflexionando sobre una ficción demasiado artificiosa. En general los análisis se hacen entre la fotografía, otros estudios sobre ella y testimonios del propio autor y autora. Con Maier hay un pilar de esa estructura de la investigación que todo lo pone en duda. Los testimonios de las personas que la conocieron a mi no terminan por conformarme porque están dentro de un documental de la parte interesada por que nos fascine el cuento de Maier. Gracias por tu visión, de verdad es un aporte y sobre todo en casos tan abiertos como este. Abrazos!🙌
Frase contundente la que refiere que un creador no trabaja por placer sino por necesidad imperiosa de hacelo. En lo personal me identifico. Hay veces que se trabaja sufriendo el destino de tener que hacerlo y al mismo tiempo seguir empecinado en una obra sin proyectos de publicar ni de afamarse.
Uy si tal cual. Aveces se llega a sufrir. Convengamos que es un padecimiento que elegiríamos ante otros pero no deja de ser incómodo. Hay que hacérselo como parte de la cosa, una etapa más del proceso de creación que a veces puede que sea el más productivo. Gracias Ernesto por comentar y compartir tus experiencias. Abrazos!
Martin muy interesantes tus opiniones sobre Maier y complementando o agregando otro punto de vista...lo que me impresiona de la obra o producción de Maier, es que independiente de las razones de que tuvo para no revelar , ella al NO mira su obra, no pudo evaluar sus fotos, elegir , seleccionar, reflexionar , modificar su mirada en pro de algún objetivo o un propósito. Solo se quedo con ese instante de segundos que uno siente cuando saca una buena foto......y que solo la expectativa y el revelado lo confirmaran....Y aun así en sus fotos se ve consistencia, de mensajes, de temáticas, excelentes encuadres, y en el manejo del B&N. Desde mi opinión encuentro notable lograr una consistencia de una obra si poder analizarla su resultado. saludos.
Hola Enrique. Lo que decís me parece de lo más importante frente al análisis de la obra de Maier. Surge siempre la pregunta ¿Por qué se privó de ese proceso de edición y reflexión? Este es el primer paso para entrar en una reflexión profunda sobre el tema y cómo nos puede estar afectando a nosotros. Su historia nos sirve para observar lo difícil que, en algunos casos suele ser, encontrarnos en las fotos. Y sobre todo cuando encontramos algo que no nos gusta o desentona respecto de nuestra propia percepción. Me alegra que te haya gustado el vídeo y espero poder seguir haciendo entregas que sigan en esta dirección. Gracias por comentar. Abrazos.
Hola Martín, acabo de descubrir tu canal y me parecen muy interesantes tus propuestas. Decirte que no puedo evitar pensar en Vivian Maier como una fotógrafa que era niñera para poder poder vivir y seguir haciendo fotos que era su prioridad. Por otra parte me sorprende enormemente que, al no positivar sus imágenes y sin tener la retroalimentación que supone ver los resultados, haya sido capaz realizar una obra de esta magnitud y tanta calidad. Saludos
Gracias por tu participación, Victor. Sí, es como decís, resulta extraño realmente. En general, al ver lo que hacemos, podemos pensar y analizar para más tarde volver a actuar. Seguramente de allí logremos hacer avances. Pero en el caso de ella nunca sabremos si tenía algo más para dar si acaso hubiese indagado en sus pasos. Su historia nos tiene que servir para pensar en cosas como las que planteas vos y me alegra haber despertado ese deseo de reflexionar. Abrazos!
Gracias Maxi. Vi lo de Foncuberta. Es interesante la propuesta que hace en general y cómo usa la historia de Maier para el caso en la fotografía. Creo que es una posibilidad, que sea todo un invento. Sería una locura pero, si somos buenos y le creemos también es en parte un invento y me parece que ya es suficiente para no darle tanto crédito e ir corriendo a gastar dinero por sus productos. Es un fenómeno que se ha dado en el arte en diversas formas a lo largo de la historia. La forma de Maier es novedosa y le pertenece a la fotografía. Ya veremos si con el tiempo sigue teniendo la fuerza que tiene su nombre. Pensemos que es muy reciente. Mientras tanto me parece un buen caso para estudiarlo más allá de nuestros gustos. Sobre todo para poner el foco en la importancia del proceso de la edición. Abrazos y gracias como siempre Maxi!
Guau !! otra maravilla de análisis. Creo que lo has dicho todo, concuerdo con todo lo que has descrito. Siempre me ha dado la sensación de que Maier escondía una profunda tristeza y eso se reflejaba en sus fotografías que por cierto las encuentro espectaculares, calan hondo al observarlas , siempre tienen algo que da para pensar. Muchas gracias nuevamente por tomarte el tiempo de compartirlo. Abrazos desde Chile !!
Gracias Nelson! Creeme que tengo más para decir jaja. SI, tiene algunas fotos espectaculares y creo que Maloof se a tomado de ellas para impulsar el proyecto. Haciendo un recorrido más amplio creo que la mayoría se trata de buenas fotografías pero sin una intención clara. Obviamente por la razón que mencionaba, no editó. No construyó un argumento general. Maloof agrupa pero no edita seriamente a mi gusto. Elige según lo que supone una "buena fotografía". Así y todo creo que hay determinadas fotos que tienen una profundidad que la distingue de cualquier otra fotografía. Se supone que seguirán apareciendo paulatinamente así que podremos seguir sacando conclusiones más adelante. Abrazos desde Argentina!!!
soy fanatico de su obra...solo pienso por que se sigue haciendo hincapié en su trabajo de niñera? esta lleno de hombres fotógrafos que trabajaban de otra cosa, y cuando se habla de ellos no se dice de que trabajaban ademas de sacar fotos. vivían es una fotógrafa increíble, no una niñera que sacaba fotos. (no lo digo como critica a vos, sino a la mirada generalizada sobre ella y a modo de reflexión) saludos! hermoso video
Sí, es algo que se menciona siempre. Pero no sería un problema que se lo mencione, es un dato anecdótico como tantos otros. El problema es cuando lo mencionan para instalar la idea de que una niñera no suele ser capaz de sacar tan hermosas fotos. Eso es realmente odioso. Creo que esto es propio de quienes se encargan de administrar la obra que, saben que esta historia tiene que ser una de hadas y príncipes azules etc..
si te fijas en el documental de Marloff verás que, es él quien primero insiste con esto y entonces esto se repite como loros por muchas otras personas.
Gracias por ver y comentar, Fernando. Pronto llegarán nuevas entregas. A estar atento! Abrazos
Muchísimas gracias! Me encantan las fotografías de Maier y todo el misterio , ojalá en algún momento se descubra algo más de su vida y sus motivos…, una pregunta me asalta, Si Maier hubiera consentido a publicar y hubiera elegido a su descubridor como su editor , podríamos decir que sí es su obra ? 🤔
Hola Guadalupe, gracias por comentar! Es una posibilidad que no se dio tan solo por algunos años. Quizás, si se huebiesen conectado, otra sería la historia. Quién sabe... incluso podría haber sido una gran comunión, una gran obra consumada pero, que jamás trasendiera como lo hace hoy, en parte porque lleva consigo la historia misteriosa detrás. Lo importante de la historia de Maier, al final, es hacerce todas estas preguntas. Abrazos!
Muy lindo tu análisis, lo primero, Gracias!. Opinión,simple, tremenda fotografa, amé sus fotos, me dan placer, me hacen sentir, pensar.. después, eso de que los entendidos, los profes, jurados, tienen que 'habilitar' lo que es, lo que no, lo que va.. me parece muy del ego, eso, simple, un ser que expresó, que tuvo intención de contar, listo, ya está, ahora, el por qué de las no reveladas, creo tiene que ver con eso, lo escencial, un ser sensible, introspectiva, quizá no quería lidiar con ese tema, le daba vergüenza, lo que sea, eso, um gusto, una sensibilidad preciosa, creo si le hubiese gustado una exposición de lo que le seleccionan y publican, gracias!.
Muchas gracias por comentar y brindarnos tu parecer. Maier siempre produce un debate y en varias direcciones. Por eso nos pareció bueno hacer un vídeo y buscar otra arista más que pudiera hacernos reflexionar. Es un placer ver que esto ocurre y sirva para hacerse las preguntas. No dejes de ver el resto de los vídeos del canal porque cada autor o autora tiene nuevas disyuntivas para abordar. Abrazos!
Buen día! además de interesante tus opiniones acerca del trabajo de Vivian, creo que la contradicción con no pensarla como obra se debe a que parece que lo que no se muestra no existe, y si bien sería el objetivo creo que para ella no lo fué...su compulsión por fotografiar la veo como un profundo sentido de expresión interna sin importar si alguien la iba a ver y eso es básicamente el sentido de una obra. El el docu Finding...se deja entender que al MoMA no le interesó en principio la obra de Vivian...en fin, cosa extraña entendiendo que se trata de gente que sabe mucho de fotografía. Gracias por tu video. Muy interesante el abordaje. Saludos!
Hola Humberto. Bienvenido al canal y muchas gracias por tu participación. Exactamente, reina la contradicción en todo este asunto. Es probable que ella se mintiera a si misma sobre la existencia del trabajo, es una posibilidad. Insisto siempre sobre el trabajo de Maier: Hay que revisar qué podríamos estar repitiendo de Maier respecto de nuestro trabajo. Cuantas veces olvidamos lo que hacemos para no asumir los riesgos. Eso siempre me parecerá lo más importante de estudiar a esta autora llena de misterios sin resolver. Gracias por el valor del trabajo del canal. No dejes de darte una vuelta por el resto de los vídeos y atento porque pronto arranca una nueva tanda con más trabajo de investigación. Abrazos!
Encuentro un paralelismo con Kafka . Él tampoco queria publicar su obra y fue su amigo Brod quien, desobedeciéndolo, la publicó. Si Kafka hubiera vivido más quizás no la hubiera publicado o seria diferente. En ese aspecto la obra literaria de F. Kafka tampoco es de él. En todo caso agradezco haber tenido la oportnidad de leerlo. También agradezco las fotos de Vivian, una personalidad digna de análisis psicológico.
Vale la pena mirar sus fotos de vez en cuando para encontrar inspiración o reflexionar sobre el mundo de Vivian: niños, mujeres, personas desheredadas, dolor, ironia, y la propia soledad que nos persigue.
Sí, es muy Kafquiana la cuestión de Maier, tal cual. Es como decís, más allá de las sospechas, de las dudas sobre su autoría o su aspecto marketinero, al final siempre sirve para inspirarnos para lo nuestro, que es en definitiva el principal motivo de este proyecto. Gracias por tu participación y perdón la demora para contestar.🙏🏼
Muy interesante
Gracias por comentar🙏🏼
Buenas noches, yo me confieso como vivian, tengo muchiiisiamas fotos sin revelar, clasificar, etc... Por falta de tiempo y experiència (i eso que ahora sales casi gratis) puede ser también que a ella le pasara lo mismo o parecido, tambien tener en cuenta el contextos y la época y no se atreviera( porque eran fotos de ella, los niños y amigos o conocidos) o porque ella misma no se valorava, menos ahun a sus fotos.
Quin sabe, quizas solo era muy despreocupada...
Un saludo.
Ey Gracias por comentar!! Ánimo con ese proceso de edición. Es un lindo momento para dedicarse a uno mismo y reflexionar sobre lo hecho. Desde ahí se aprende mucho. No dejes de regalarte esa experiencia.
Como decís, las razones para no ocuparse de la edición pueden ser diversas pero, al final el resultado es siempre el mismo: No atravesar esa experiencia que al cabo del tiempo siempre se vuelve muy productiva.
Abrazos y fuerza para encarar ese proceso. 🙌💪
@@investigaciondelaimagen
🤩
💪 ❤️👍
tremendo video
Gracias Federico! Pronto se vienen nuevos vídeos que espero que también aporten algo nuevo. Abrazos
¿? ¿Conoces a Henry Darger? ¿Es de Kafka la obra de Kafka pues pidio que fuera destruida a su muerte? ¿Pensaba Maier, o cualquier otro artista, en los estrictos terminos burgueses de lo que sea una obra artistica, como realizarla y como exponerla, de lo que supone la autoria artistica (solo desde hace unos pocos siglos) si acaso todo esto es necesario para hacer arte? Puesto que el arquitecto de la tumba de Tutankamon no se digno a firmar su obra para demostrar su autoria personal e intransferible, como hacen los artistas "de verdad", ¿deberiamos aceptar que no fue obra de aquel arquitecto anonimo y si lo fue de su descubridor, Howard Carter? Diego Velazquez, Vermeer de Delft, ¿son autores de sus obras o lo son los reyes y protectores que les descubrieron y proporcionaron sustento? ¿Es un fotografo verdaderamente autor si no fabrica el mismo las opticas, emulsiones y programas informaticos de edicion que utiliza? En fin, a mi entender, el momentum del arte es breve si acaso existe siempre que se hace arte. Aquello que vemos al dar por terminada "la cosa" (la obra, la criatura), aquello que ve el publico es solo un residuo del momentum. Es tecnica, muy importante profesionalmente, con sus retos y logros...pero tecnica, que da satisfacciones muy diferentes a las del momentum de arte, a lo que los que creen que lo nuevo no existia antes llaman "creacion". Quiza, Meier, Darger, fueron artistas que se conformaron con vivir la plenitud del momentum y prescindieron del resto que comporta la profesionalidad de una actividad intima. Una intimidad que, por ser unica es universal, pues cada cual posee la suya y eso hace de las obras "anonimas" algo tan interesantes para la gente, porque son como todas, pero de forma aun mas clara, de todos y de nadie.
Saludos!
Buenas!!! Gracias por detenerte a mirar y a reflexionar de esta manera. Si, es difícil saber cómo pensaba Maier, son todas conjeturas basadas en lo que sabemos porque nos lo presenta así Marloff. Así que la investigación Biográfica siempre estará manca.
En tanto al debate filosófico que representa "Asumir la obra", podemos estar horas y me parece super interesante pero primero me gustaría distinguir que en este caso separaría los ejemplos de obras anónimas. Una razón es porque evidentemente, aunque ella lo hubiese deseado así, Marloff no lo permitió y pone la firma de la autora. La otra razón es más subjetiva pero, yo estoy convencido que Maier sí quería mostrar su obra y, al final se trataba de una traba emocional como le pasa a casi todo el mundo. En este caso ella no es tan especial, está lleno de gente que le pasa. Mis alumnos y alumnas me lo continuamente me lo cuentan abiertamente y no me parece una cosa tan grave. Que hay gente que crea su obra con intenciones de ser anónimas? Si, está clarisimo pero, en general saben que lo hacen desde el comienzo. Se me ocurre el caso de Pessoa. Se me ocurre también Cortázar que, una entrevista confiesa, escribe su primer libro con seudónimo porque no se sentía seguro de estar a la altura. A partir de su segunda publicación usa su nombre porque se había desprendido de esos prejuicios.
No conozco los casos que mencionas y los voy a revisar porque me interesa pero, creo que Maier nunca operó así. Al menos por lo que sabemos.
Al margen de lo que pasó con ella o no croe que su caso despierta estos debates que me parecen super interesantes para que nos lo preguntemos cómo realizadores. ¿Por qué no edito mis fotos? ¿Porque me aburre hacerlo o porque me da miedo avanzar ? ¿Por qué me da pereza o miedo? Miles de preguntas que están buenas hacerse y superar de la manera que cada persona pueda.
En fin, entiendo que por ahí no respondo a todo lo que planteas y creo que puede que este medio sea insuficiente. Sobre todo aquello que mencionas del momento frente a lo que percibimos como un residuo. Repito que es muy interesante pero muy extenso para abordar por este medio. Planeo hacer, en lo próximo, emisiones en vivo para extenderse en el debate de ideas a partir de sus comentarios que en general llegan en este nivel, lo cual me alegra mucho sinceramente.
Muchas gracias por la participación y a seguir dandole vueltas a las cosas. Abrazos. 🙌
:) El ejemplo de Darger puede ser util para partir hacia el o los puntos ( hacia una amplia zona del alma humana, si esta existe o existe algo parecido, en un desierto sin cartografiar) a los que me refiero. Desde luego no sabemos que pensaban, sentian o de que padecian, pero, puesto que atacamos el pastel, retorno a la mesa alguna porcion que ha caido al suelo y no ha quedado reflejada en el anilisis. Sin duda hay mas por alli abajo y sin duda, de saber la verdad, nos sobrarian hipotesis. :) Desde luego, como fotografo te interesan los temas relacionados con tu profesion pero, bueno, no esta de mas apuntar otras opciones que no se limiten al hecho fotografico en su sentido mas academico y, puesto que la fotografia de Meier puede encuadrarse en la fotografia humanista, darle un enfoque humano no seria una tonteria demasiado grande. En el caso de Darger su obra monumental, recogida practicamente de la basura a su muerte, podria considerarse el diario intimo de una lucha interna que con el paso de los años se debio convertir en un motivo para vivir, como el que vive por y a traves de su familia sin ver la necesidad de exponerla en un zoo de personas. En el caso de Meier, ¿por que no pensar en una forma de entablar contacto con un mundo que, quiza debido a su timidez o pusilanimidad, le resultaba abrumador? La fotografia o, mas bien, la excusa de la fotografia como motor para salir al mundo y entrar en contacto con otros como ella, solitarios e incapaces de "construir nada que valga la pena" segun los criterios del momento (y actuales), arrollados por el tren de la vida, etc, etc. ¿Por que no? En esta hipotesis u otra parecida, la fotografia, el hecho de clicar el boton y correr la palanca no seria un acto de comunicacion futura (una vez atesorada la imagen, editada e impresa) si no una comunicacion presente, con lo presente. Quiza, cuando la comunicacion queda aplazada a un futuro esta se decante en la direccion del exterior de uno, hacia los otros, y todo lo contrario cuando esa comunicacion se da en el presente. Hablar con uno mism@, escribir un diario de tamaño enciclopedico que nunca vera corrector e imprenta... clicar el magico boton de saludo al reconocer a otros iguales, todo para no sentirse tan sol@. Podria entender algo asi. Hace años subia al atardecer a la terraza de mi casa con la camara y fotografiaba nubes, los muros mohosos y desconchados... aquellas cosas de la realidad concreta que buscan la abstraccion. En un principio llevaba los carretes a revelar, mas tarde me conformaba con la hoja de contactos, luego...por ahi debe haber 50 carretes sin revelar. Aquellas fotos, de tan repetidas, no tenian ya ni valor documental, :), sin embargo no hay que subestimar esa parte autista de nuestro cerebro, de nuestro ser, que nos hace volver a hacer las cosas que nos dan placer (que reducen el dolor) y nos acercan al mundo.
Recuerdo que me lleve una sorpresa al conocer que el jabon no limpiaba. Es el agua lo que limpia, el jabon ayuda a romper las moleculas del agua facilitando la accion erosiva del agua. El jabon es un medio para "romper la piel" del agua. Quiza, para Meier, la camara era el jabon que mediaba entre su propia piel y el mundo.
Pero, en efecto, no sabemos y eso nos hace tan felices como desdichados.
En cuanto a la autoria, llegados a este punto, quien comete un crimen no comparte la autoria con quien le atrapa, y por mucho que renuncie a esa autoria se le reconoce. :) Aunque aqui podriamos jugar con el lenguaje: Al cesar lo que es del cesar. La moneda lleva impresa la cara del cesar, es "suya" por efigie y por simbolo de poder pero...¿es suya si tintinea en mi bolsillo? Hecha "la cosa" (y mas alla de los modernos derechos de autor, logicos y justos pero que terminaran matando la libre difusion de la cultura y accion artistica), hecha la obra, como dicen los poetas: "Esto ya no es mio es del pueblo", marcando una brecha entre propiedad intelectual y propiedad cultural. En la cultura, en el arte, todo es de todos y nada de nadie: el arte es largo y la vida breve. Asi avanzamos, como un coral, creciendo sobre los esqueletos de otros y dando los nuestros para que otros crezcan encima.
Aunque el descubridor de las fotos de Meier no hubiera hecho negocio con ellas y hubiera donado su propiedad a la biblioteca del congreso de los USA, su nombre quedaria unido para siempre al de Meier, si no por derecho de propiedad si por derecho historico o narrativo.
Pero, afilando un poco la intuicion, podriamos decir que la autoria de algo viene reflejada en si cualquiera podria haber hecho lo que alguien hace de forma concreta. ¿Cualquiera podria hacer un cuadro de Mark Rotko o Picasso en su epoca final? Si, pero ese alguien habria hecho un Rotko o un Picasso aunque lo firmase como Pedro Alguien. ¿Aguien podria hacer fotos como Meier? Desde luego, haria fotos al estilo de Meier, ya que, con tematicas y visiones no tan alejadas en algun momento no hay quien confunda una foto Meier de una de Arbus (o si, pero solo una entre muchas). Sin embargo, ¿cualquiera podria haber encontrado las fotos de Meier como lo hizo el que dio con ella? Si. ¿Que aporta edtectipo a la obra de Meier? Solo su no destruccion, su conservacion y difusion. ¿Podria cualquier otro haber hecho lo mismo que quien las descubrio con similares resultados? Si. ¿La biblioteca del congreso USA podria tambien conservar y difundir este material? Si. Si cualquiera puede hacer la misma accion concreta sin dejar su huella personal en la obra de otro no creo que se pueda hablar de coautoria. Pero, bueno, en el mundo del arte nos movemos, y en la historia del arte vemos no solo arte anonimo extraordinario como el techo astronomico de la tumba de Seti I si no tambien utensilios artesanales de cocina, perolas de barro sin mas valor artistico que el testimonial y el documental. Por eso, pienso que la unica intervencion sobre el material Meier, de quien lo compro, de quien lo revelo, de quien lo edito, lo publico y expuso es de tipo arqueologico. Y en esto podemos estarles agradecidos.
Saludos!
De nuevo, muchas gracias por el interés del cual me alegro haber despertado. Insisto que seguramente tu postura sea material del vivo que planeo hacer pronto. Mientras diré que en algunos puntos coincido plenamente y en otros no tanto pero, lo importante es que aportás al debate de una manera muy profunda y me encanta. Ojalá otras personas se detengan a leerte. Supongo que sucede poco y por eso me parece justo que lo aborde en el espacio de una transmisión en vivo. Estas intervenciones lo merecen, a mi entender. No sólo porque están muy bien elaboradas sino porque estoy interesado en fomentar otras voces más allá de la propia. De verdad me molesta cuando los moderadores bajan una linea, proponen que cada uno diga la suya en los comentarios y jamás sale de allí. Me parece que se puede darle una vuelta más y los vivos pueden ser una herramienta. Lo intenté con un vídeo grabado pero me parece que funcionará mejor si hay ida y vuelta. Es una prueba, ya veremos.
Mientras tanto tengo para entretenerme leyendo la cita que hacés. Espero poder darme un tiempo para leerla.
Muchas gracias. Abrazos!
@@investigaciondelaimagen Gracias a ti, tanto por tu trabajo como por contestar. :)
Sin animo de ser pesado, pero siendolo, te dejo otra reflexion para hacer comparativas.
Dicen que la gran piramide de Giza no tiene textos como en las tumbas mas modernas del Egipto antiguo, pero tiene "marcas de cantero", firmas de las cuadrilla de obreros que reflejaban su autoria directa, fisica, de las piedras colocadas, sin duda no para dejar constancia eterna o lo que hoy entendemos como "firma de autor" si no para que el capataz de la obra llevase el control de los avances y pudiera hacer una justa remuneracion por el trabajo realizado. Esos trabajadores o el arquitecto son los autores fisicos del monumento pero la autoria se concede a Keops. Sea tumba o monumento, la piramide esta alzada (o reutilizado) por Keops para concederse una larga vida en la memoria de los vivos. Pero este no es el tema central de esta nota.
En el siglo 19 cientos de turistas entraron en la piramide y dejaron sus firmas (no descubrieron la piramide pero si la editaron) y su intencion fue la misma de aquel a quien se concede la autoria de la obra: vivir eternamente en el recuerdo de otros. Hoy en dia, pasado por pasado, esos graffitis del siglo 19 son los autenticos textos de las piramides y aportan al visitante algo mas que la pura destruccion o conservacion y exposicion de quien "descubrio" el monumento y estan indisolublemente unidos a el (a no ser que decida otra cosa el ministetio de antiguedades egipcio y los borre, y aun asi quedara constancia historica documental de que existieron). ¿Puede considerarse a estos turistas grafiteros coautores de la piramide?
Del mismo modo, hay quien utilizo la piramide como blanco para ejercitar a su artilleria y eso es destruccion mas que edicion, pero tambien hubo quien abrio caminos con dinamita dentro del vientre de la piramide que hoy en dia sirven del mismo que lo habrian hecho si un arquitecto los hubiera levantado de origen, de hecho, esos caminos de destruccion y voladura constan como obra en los esquemas y planos que se muestran de la piramide hasta en los libros de texto escolares. ¿Es ese tipo de "edicion de la obra" una coautoria? Creo que, conceptualmente, es lo mismo si median 5 dias o 5000 años entre el descubrimiento de la obra y su edicion, seleccion, presentacion, exposicion y conservacion.
Bueno, no es necesario que me contestes, no pierdas el tiempo y ánimo! Disculpa la pesadez.
Saludos!
Ay ay ay esos turistas. Perdón pero jamás podré ver el deseo de crear arte en los turistas. Jaja 😂👍🏼.
Hay muchas d estas cuestiones para filosofar sobre la creación. Lo de Walter benjamin con todo lo referido al aura es también un punto clave. Siempre me dejó pensando lo que cuenta sobre las gárgolas que jamás son vistas por los humanos pero si por los dioses. Estos asuntos son algo rebuscados pero no por eso menos interesantes de pensarlos para nuestras sencillas producciones.
No es pesado de tu parte que participes. Un placer.
Saludos
Muy buena critica, espero que sigas haciendo videos estos videos, de una grandiosa calidad❤ muchas gracias
Gracias a vos Mile por comentar ! Ya estoy trabajando en las próximas ediciones. Pronto habrá novedades. Espero que también puedas disfrutarlas. Abrazos!🙌
Muy buen reportaje. Saludos desde Ciudad De México.
Me pareció muy interesante, en este momento se presenta una exposición de Vivían Mayer en el museo Franz Mayer en aquí en Ciudad De México.
Hola! Bueno, ahora podrás visitar la exposición con otra mirada quizás. Si vas, no dejés de comentarnos qué te pareció la muestra. Gracias por comentar y compartir. Abrazos.
Hola mi nombre es Fernando: Descubro hace poco tu canal. En principio me están gustando tus exposiciones sobre fotografía y fotógrafos. En principio coincido con vos en que Maier tenia un propósito para hacer estas fotografías, pero no estoy tan seguro de que se halla propuesto hacer una obra fotográfica. Si uno recoge algunos datos que se fueron publicando acerca de su vida. Podemos pensar que era una persona con un perfil psicológico complejo y traumado a la vez. El hecho de su decisión de hacer fotos en horarios de trabajo, le generó algunos problemas a la hora de su cuidado de niños de clase acomodada. Pero sin embargo, se decidida a hacerlo a pesar de los reclamos que se le hacia según se narra en un un investigación. También el hecho de que ensayara un acento extranjero, todo esto, reúne datos de un perfil acomplejado. Sin querer caer en un análisis de su personalidad, es sin duda un dato no menor a la hora de intentar encontrar un sentido a su que hacer con la fotografía. No se le conocen parejas, amistades frecuentes, sino mas bien personas que solo la conocían en su que hacer como niñera, de allí su posible empatía con alguno de las personas que retratara, posiblemente. Hay también la posibilidad de que solo intentara en esa búsqueda en reflejar alguno de sus malestares con respecto a la sociedad que la rodeaba. A la vez que entiendo, fue descubriendo sucesos excéntricos que fueron un disparador, como así también en lo que vos destacas una búsqueda de reflejar estados anímicos, como la soledad, que podemos notar en las proyecciones de su propia sombra, pero también un juego. Es importante destacar que en todo proceso de búsqueda creativa no todos los momentos y no a todos los que desarrollan una actividad expresiva o artística tienen claro que hacer, cuando y cómo, sino más bien se trata de una experimentación. Y pienso que ella lo hacia permanentemente, como una fuga hacia un lugar de encuentro, ese encuentro se la daba en las situaciones que encontraba al azar. El trabajo de su editor postrero, no es mas ni menos que el producto de una sociedad consumista que solo busca el éxito monetario ademas del reconocimiento social. En ese sentido el descubridor de Maier lo ha hecho con holgura. Las discusiones morales son de otra índole que en esa sociedad del consumo y la fama no tiene mucha importancia. Salvo que sea por razones políticas. Saludos
Muchas gracias, Fernando, por detenerte a ver y comentar. Si, tu visión es una posibilidad interesante de tener en cuenta. Tanto la tuya y la mía, son interpretaciones derivadas de lo que nos cuentan. A mi con esta historia de Maier me pasa lo siguiente: Dudo mientras analizo. Sospecho que esté reflexionando sobre una ficción demasiado artificiosa. En general los análisis se hacen entre la fotografía, otros estudios sobre ella y testimonios del propio autor y autora. Con Maier hay un pilar de esa estructura de la investigación que todo lo pone en duda. Los testimonios de las personas que la conocieron a mi no terminan por conformarme porque están dentro de un documental de la parte interesada por que nos fascine el cuento de Maier.
Gracias por tu visión, de verdad es un aporte y sobre todo en casos tan abiertos como este.
Abrazos!🙌
Frase contundente la que refiere que un creador no trabaja por placer sino por necesidad imperiosa de hacelo. En lo personal me identifico. Hay veces que se trabaja sufriendo el destino de tener que hacerlo y al mismo tiempo seguir empecinado en una obra sin proyectos de publicar ni de afamarse.
Uy si tal cual. Aveces se llega a sufrir. Convengamos que es un padecimiento que elegiríamos ante otros pero no deja de ser incómodo. Hay que hacérselo como parte de la cosa, una etapa más del proceso de creación que a veces puede que sea el más productivo. Gracias Ernesto por comentar y compartir tus experiencias. Abrazos!
Martin muy interesantes tus opiniones sobre Maier y complementando o agregando otro punto de vista...lo que me impresiona de la obra o producción de Maier, es que independiente de las razones de que tuvo para no revelar , ella al NO mira su obra, no pudo evaluar sus fotos, elegir , seleccionar, reflexionar , modificar su mirada en pro de algún objetivo o un propósito. Solo se quedo con ese instante de segundos que uno siente cuando saca una buena foto......y que solo la expectativa y el revelado lo confirmaran....Y aun así en sus fotos se ve consistencia, de mensajes, de temáticas, excelentes encuadres, y en el manejo del B&N. Desde mi opinión encuentro notable lograr una consistencia de una obra si poder analizarla su resultado. saludos.
Hola Enrique. Lo que decís me parece de lo más importante frente al análisis de la obra de Maier. Surge siempre la pregunta ¿Por qué se privó de ese proceso de edición y reflexión? Este es el primer paso para entrar en una reflexión profunda sobre el tema y cómo nos puede estar afectando a nosotros. Su historia nos sirve para observar lo difícil que, en algunos casos suele ser, encontrarnos en las fotos. Y sobre todo cuando encontramos algo que no nos gusta o desentona respecto de nuestra propia percepción. Me alegra que te haya gustado el vídeo y espero poder seguir haciendo entregas que sigan en esta dirección. Gracias por comentar. Abrazos.
Hola Martín, acabo de descubrir tu canal y me parecen muy interesantes tus propuestas. Decirte que no puedo evitar pensar en Vivian Maier como una fotógrafa que era niñera para poder poder vivir y seguir haciendo fotos que era su prioridad. Por otra parte me sorprende enormemente que, al no positivar sus imágenes y sin tener la retroalimentación que supone ver los resultados, haya sido capaz realizar una obra de esta magnitud y tanta calidad. Saludos
Gracias por tu participación, Victor. Sí, es como decís, resulta extraño realmente. En general, al ver lo que hacemos, podemos pensar y analizar para más tarde volver a actuar. Seguramente de allí logremos hacer avances. Pero en el caso de ella nunca sabremos si tenía algo más para dar si acaso hubiese indagado en sus pasos. Su historia nos tiene que servir para pensar en cosas como las que planteas vos y me alegra haber despertado ese deseo de reflexionar. Abrazos!
Me encanta
Saludos desde Nicaragua.
Gracias por el cariño. Desde acá, en Argentina, devuelvo el saludo con alegría.🙌🏼
Buenísima vuelta de tuerca a la historia de Vivían Mayer, que opinas de Foncuberta, que básicamente dice que la historia de ella la creo el . 😮😮
Gracias Maxi. Vi lo de Foncuberta. Es interesante la propuesta que hace en general y cómo usa la historia de Maier para el caso en la fotografía. Creo que es una posibilidad, que sea todo un invento. Sería una locura pero, si somos buenos y le creemos también es en parte un invento y me parece que ya es suficiente para no darle tanto crédito e ir corriendo a gastar dinero por sus productos. Es un fenómeno que se ha dado en el arte en diversas formas a lo largo de la historia. La forma de Maier es novedosa y le pertenece a la fotografía. Ya veremos si con el tiempo sigue teniendo la fuerza que tiene su nombre. Pensemos que es muy reciente. Mientras tanto me parece un buen caso para estudiarlo más allá de nuestros gustos. Sobre todo para poner el foco en la importancia del proceso de la edición. Abrazos y gracias como siempre Maxi!
Guau !! otra maravilla de análisis. Creo que lo has dicho todo, concuerdo con todo lo que has descrito.
Siempre me ha dado la sensación de que Maier escondía una profunda tristeza y eso se reflejaba en sus fotografías que por cierto las encuentro espectaculares, calan hondo al observarlas , siempre tienen algo que da para pensar.
Muchas gracias nuevamente por tomarte el tiempo de compartirlo. Abrazos desde Chile !!
Gracias Nelson! Creeme que tengo más para decir jaja. SI, tiene algunas fotos espectaculares y creo que Maloof se a tomado de ellas para impulsar el proyecto. Haciendo un recorrido más amplio creo que la mayoría se trata de buenas fotografías pero sin una intención clara. Obviamente por la razón que mencionaba, no editó. No construyó un argumento general. Maloof agrupa pero no edita seriamente a mi gusto. Elige según lo que supone una "buena fotografía". Así y todo creo que hay determinadas fotos que tienen una profundidad que la distingue de cualquier otra fotografía. Se supone que seguirán apareciendo paulatinamente así que podremos seguir sacando conclusiones más adelante. Abrazos desde Argentina!!!