Les temps durs et difficiles sont devant la porte, mais je ne suis pas inquiète bien au contraire...Yeshoua habite en moi,,le proclame la parole des que je peut... Mourir pour mon bien-aimé Seigneur et Sauveur Yeshoua Ha Mashia'h est un gain....❤🙏❣️
Enfin quelqu'un qui a compris la Parole, comme je l'ai comprise et qui parle en français!!!❤❤ Merci Seigneur pour le ministère de mon frère en Jésus-Christ!!!❤❤
Jésus n'a pas comparé le jour de son avènement aux jours des trois hebreux mais aux jours de Noe et de Lot. Il faut prendre l'exemple que Jésus avait pris et non un autre, car la parole de Jésus est vérité
GOCHEN LIEU OU LE SEIGNEUR A GARDE SON PEUPLE LORSQUE CELUI CI SE TROUVAIT EN ÉGYPTE CHEZ PHARAON ALORS QUE LES FLEAUX TOUCHAIENT L EVGYPTE DIEU A MIS AU LARGE PROTEGE GARDE DON PEUPLE A GOCHEN OU GOSHEN
Apo. 14 v.6-7 Un ange qui évangélise; ça pourrait faire un bel argument pour les prétribulationistes en disant que cette grande commission était pour l'Église qui serait enlevée à ce moment là et qui ne pourrait plus évangéliser... Qu'en pensez-vous?
@@richardmarois3907Cet homme ne sait que peu de chose, il tourne en rond à annoncer que l’enlèvement est à la fin de la tribulation. C’est la seule chose qu’il sait. Le verset que vous citez est une proclamation, l’ange annonce que les jugements vont tomber sur la terre. Les enfants de Dieu sont juger avant que le monde ne soit juger, donc les enfants sont bien présent. Ce verset parle de la cinquième trompette, qui représente la faillite monétaire avec tout ce qui s’y raccorde. Cette trompette a sonné bientôt, dans maximum moins de 6 mois. Il faut se préparera bientôt mourir pour sa foi en Jésus Christ.
@@richardmarois3907 Je n'avais pas bien compris votre première question. Je suis désolé. Voici comment je l'explique. La plupart des révélations dans l'Apocalypse sont des images, des symboles qui nous démontrent quelque chose. Elles ne doivent jamais être prises au sens littéral. Voici l'explication concernant l'ange qui vole au zénith. Le passage d'Apocalypse 14.6-7 est une vision prophétique décrivant un moment clé dans le déroulement des événements des derniers temps, avec un fort appel à la repentance et à l'adoration du Dieu créateur. Verset 6 : « Ensuite je vis un autre ange volant au zénith. Il avait un Évangile éternel à annoncer à tous les habitants de la terre, à toute nation, toute tribu, toute langue et tout peuple. » * Un autre ange volant au zénith : cet ange est vu en train de voler au zénith, une position symbolique de visibilité maximale, signifiant que son message est universel et visible par tous. L'ange est un messager de Dieu qui agit en pleine vue de tous les habitants de la terre. * Un Évangile éternel : le terme « évangile » « signifie "bonne nouvelle ». L'Évangile éternel dont il est question ici représente le message intemporel de Dieu, centré sur sa souveraineté, sa création et son jugement. C'est un appel universel au salut et à la repentance, une invitation à craindre et adorer le Créateur. L'aspect éternel de cet Évangile montre qu'il est valable pour toutes les générations, sans changement, dans toutes les époques. * A toute nation, toute tribu, toute langue et tout peuple : ce message est destiné à toute l'humanité, sans distinction de race, de culture ou de langue. Cela souligne l'universalité de l'appel divin : personne n'est exclu de ce message, et tous sont appelés à entendre la bonne nouvelle et à se tourner vers Dieu. Verset 7 : « Il criait d’une voix forte : craignez Dieu et donnez-lui gloire, car l’heure a sonné où il va rendre son jugement. Adorez donc celui qui a fait le ciel, la terre, la mer et les sources. » * Craignez Dieu et donnez-lui gloire : le cri puissant de l'ange est un appel urgent à la repentance. Craindre Dieu signifie ici le respecter profondément, reconnaître sa sainteté et son autorité sur toutes choses. Donner gloire à Dieu implique reconnaître sa majesté, sa puissance et sa justice, et lui rendre l’honneur qui lui est dû. * L'heure a sonné où il va rendre son jugement : cela annonce un moment imminent du jugement divin. Cette mention signifie que l’époque de la patience de Dieu arrive à sa fin, et que le temps est venu pour l’humanité d’être jugée en fonction de ses actions et de sa réponse au message de l’Évangile. * Adorez celui qui a fait le ciel, la terre, la mer et les sources : cet appel à adorer le Créateur rappelle que Dieu est le créateur de tout ce qui existe. Le passage renforce l’idée que l’adoration doit être centrée sur le Dieu qui a fait le ciel et la terre, soulignant son rôle en tant que source de vie et d'existence pour toute l’humanité. En résumé, ce passage montre un moment clé dans l'Apocalypse où Dieu, par l'intermédiaire de ses anges, fait un dernier appel universel à la repentance avant que son jugement final n'ait lieu. L’Évangile éternel rappelle que le salut est toujours possible pour ceux qui se repentent et se tournent vers Dieu, mais que le temps presse. L'ange exhorte les habitants de la terre à craindre Dieu, à l'adorer, et à reconnaître son autorité en tant que Créateur. L’accent mis sur la création montre que Dieu est le maître de tout et que c’est lui qui décide de l’avenir de l’humanité. Ce passage fait donc un lien direct entre l’autorité créatrice de Dieu et son droit de juger le monde. Il invite à une réponse immédiate, car l’heure du jugement approche. C'est un appel à l'adoration véritable de Dieu, un appel qui résonne particulièrement en période de tribulation où les hommes sont confrontés à des choix spirituels décisifs. En somme, ce passage est un message solennel pour l’humanité, l'invitant à se tourner vers Dieu avant qu'il ne soit trop tard, reconnaissant sa souveraineté en tant que Créateur et son rôle de juste Juge.
Ce que je vois dans le passage précédent, c'est que l'ange représente l'Église du Seigneur Jésus. Parce que dans les Écritures l'Église représente parfois les anges. 1. Les anges comme messagers de Dieu : le mot « ange » vient du grec ἄγγελος (angelos), qui signifie « messager ». Dans la Bible, les anges sont souvent envoyés pour transmettre des messages divins, protéger les fidèles, ou accomplir des missions spécifiques pour Dieu. De la même manière, l’Église est appelée à être le messager de Dieu sur terre, porteur de l’Évangile et de la bonne nouvelle du salut en Christ. * Matthieu 28.19-20 (La Grande Commission) donne à l’Église l’ordre d’aller et de faire des disciples de toutes les nations, ce qui est une mission similaire à celle des anges qui annoncent les messages divins. * 2 Corinthiens 5.20 compare les croyants à des ambassadeurs de Christ, un rôle de représentant, semblable à celui des anges qui représentent la volonté de Dieu. 2. Les anges et l'adoration : les anges sont également des adorateurs de Dieu. Dans les visions célestes, comme dans Apocalypse 5.11-12, ils entourent le trône de Dieu et le louent continuellement. L'Église, par sa mission d'adoration et de service à Dieu, partage également cet appel à adorer et à glorifier le Créateur. * Hébreux 12.22-24 décrit l'Église comme étant en communion avec les anges dans l'adoration céleste : « Vous êtes venus vers le mont Sion, la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et vers des myriades d'anges en fête. » 3. Les anges comme protecteurs et serviteurs : dans la Bible, les anges sont souvent envoyés pour protéger les croyants ou accomplir des actes de service (voir Psaume 91.11). De même, l’Église a un rôle de protection spirituelle en aidant, encourageant et soutenant ses membres par la prière, l'enseignement et les œuvres de charité. * Galates 6.2 exhorte l'Église à porter les fardeaux des autres, un aspect de service qui reflète la manière dont les anges servent Dieu en prenant soin des fidèles. * Apocalypse 5.8 Lorsqu’il eut pris le livre, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre représentants du peuple de Dieu se prosternèrent devant l’Agneau. Ils avaient chacun une harpe et des coupes d’or remplies d’encens qui représentent les prières des membres du peuple saint. * Apocalypse 8.3 Un autre ange vint et se plaça sur l’autel. Il portait un encensoir d’or. On lui remit de nombreux parfums pour les offrir sur l’autel d’or devant le trône avec les prières des membres du peuple saint. * Apocalypse 8.4 Et, de la main de l’ange, la fumée des parfums s’éleva devant Dieu, avec les prières des membres du peuple saint. 4. Le lien entre les anges et les églises dans l'Apocalypse : dans Apocalypse 2-3, chaque église locale est associée à un « ange », ce qui peut symboliser la responsabilité spirituelle des dirigeants ou des membres de l'Église. Cela montre que l'Église, comme les anges, a une mission spirituelle envers Dieu et les hommes. Certains interprètes considèrent ces « anges » comme des métaphores pour les responsables spirituels de chaque communauté. 5. Différence fondamentale entre les anges et l’Église : malgré ces parallèles, il est important de noter que l’Église et les anges ont des natures fondamentalement différentes. Les anges sont des créatures célestes et immatérielles, tandis que l’Église est composée d’êtres humains, appelés à vivre dans le monde matériel tout en servant Dieu. De plus, contrairement aux anges, l'Église est composée de croyants qui ont été rachetés par le Christ et qui expérimentent la grâce de la rédemption. En conclusion, l’Église peut être comparée aux anges dans certains aspects de sa mission : annoncer le message de Dieu, adorer le Créateur, protéger et servir. Toutefois, cette comparaison reste symbolique, car l'Église, composée d'êtres humains rachetés, a un rôle unique dans le plan de salut de Dieu.
Si vous aviez fait quelques recherches par vous- même vous sauriez très certainement que ce que Mario Massicotte enseigne est une fausse doctrine. J'ai beaucoup de respect pour M. Massicotte, mais c'est tout de même une fausse doctrine qui donne de faux espoirs aux gens parce que ce n'est pas ce que la Bible enseigne. Un enlèvement prétribulationnel n'est absolument pas soutenu par la Parole de Dieu.
mario est sympa mais borné, la tribulation est prévue et c'est une persécution des chrétiens avant l'enlèvement , si les chrétiens partaient avant la tribulation celle ci ne pourrait pas exister car il ni aurait pas de chrétien a persécuter , c'est donc une idiotie de dire cela , nous partons avant la colère de dieu qui suivra la tribulation, les 7 coupes de la colère apo 15-16 , pendant la tribulation beaucoup vont mourir mais vont résusciter tout de suite après et ceux qui auront survécus seront rendus immortels et enlevés avec les autres sur les nuées vers la maison du père a l'abris , le temp que les 7 coupes de la colère détruisent ce monde et après on reviendra sur terre avec jésus pour mille ans
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Les temps durs et difficiles sont devant la porte, mais je ne suis pas inquiète bien au contraire...Yeshoua habite en moi,,le proclame la parole des que je peut...
Mourir pour mon bien-aimé Seigneur et Sauveur Yeshoua Ha Mashia'h est un gain....❤🙏❣️
Enfin quelqu'un qui a compris la Parole, comme je l'ai comprise et qui parle en français!!!❤❤ Merci Seigneur pour le ministère de mon frère en Jésus-Christ!!!❤❤
Jamais entendu un enseignant de cette façon 😊
Peu importe ce qui doit arriver enlèvement ou pas notre espérance , notre foi est en Jésus.
Jésus n'a pas comparé le jour de son avènement aux jours des trois hebreux mais aux jours de Noe et de Lot.
Il faut prendre l'exemple que Jésus avait pris et non un autre, car la parole de Jésus est vérité
Pasteur, Pasteur !
Les chrétiens n'ont jamais mis leur foi dans un enlèvement. La foi c'est en Christ et non en quelqu'un ou quelque chose.
Ca me rappelle Goshen
Qui est Goshen
GOCHEN
LIEU OU LE SEIGNEUR A
GARDE SON PEUPLE
LORSQUE CELUI CI SE TROUVAIT EN ÉGYPTE
CHEZ PHARAON
ALORS QUE LES FLEAUX
TOUCHAIENT L EVGYPTE
DIEU A MIS AU LARGE
PROTEGE GARDE DON PEUPLE A GOCHEN OU GOSHEN
Quand je vois qu’il demande « qui est Goshen »😣 ça en dit long.
Mais Jésus n'a jamais jugé les fidèles et les infidèles ensemble.
Apo. 14 v.6-7
Un ange qui évangélise; ça pourrait faire un bel argument pour les prétribulationistes en disant que cette grande commission était pour l'Église qui serait enlevée à ce moment là et qui ne pourrait plus évangéliser...
Qu'en pensez-vous?
Je n'ai pas d'opinion
Je suis surpris de votre réponse; comment expliqueriez-vous ce verset?@@Comprendrelaprophetie-cs7rl
@@richardmarois3907Cet homme ne sait que peu de chose, il tourne en rond à annoncer que l’enlèvement est à la fin de la tribulation. C’est la seule chose qu’il sait.
Le verset que vous citez est une proclamation, l’ange annonce que les jugements vont tomber sur la terre.
Les enfants de Dieu sont juger avant que le monde ne soit juger, donc les enfants sont bien présent.
Ce verset parle de la cinquième trompette, qui représente la faillite monétaire avec tout ce qui s’y raccorde.
Cette trompette a sonné bientôt, dans maximum moins de 6 mois. Il faut se préparera bientôt mourir pour sa foi en Jésus Christ.
@@richardmarois3907 Je n'avais pas bien compris votre première question. Je suis désolé. Voici comment je l'explique. La plupart des révélations dans l'Apocalypse sont des images, des symboles qui nous démontrent quelque chose. Elles ne doivent jamais être prises au sens littéral. Voici l'explication concernant l'ange qui vole au zénith.
Le passage d'Apocalypse 14.6-7 est une vision prophétique décrivant un moment clé dans le déroulement des événements des derniers temps, avec un fort appel à la repentance et à l'adoration du Dieu créateur.
Verset 6 :
« Ensuite je vis un autre ange volant au zénith. Il avait un Évangile éternel à annoncer à tous les habitants de la terre, à toute nation, toute tribu, toute langue et tout peuple. »
* Un autre ange volant au zénith : cet ange est vu en train de voler au zénith, une position symbolique de visibilité maximale, signifiant que son message est universel et visible par tous. L'ange est un messager de Dieu qui agit en pleine vue de tous les habitants de la terre.
* Un Évangile éternel : le terme « évangile » « signifie "bonne nouvelle ». L'Évangile éternel dont il est question ici représente le message intemporel de Dieu, centré sur sa souveraineté, sa création et son jugement. C'est un appel universel au salut et à la repentance, une invitation à craindre et adorer le Créateur. L'aspect éternel de cet Évangile montre qu'il est valable pour toutes les générations, sans changement, dans toutes les époques.
* A toute nation, toute tribu, toute langue et tout peuple : ce message est destiné à toute l'humanité, sans distinction de race, de culture ou de langue. Cela souligne l'universalité de l'appel divin : personne n'est exclu de ce message, et tous sont appelés à entendre la bonne nouvelle et à se tourner vers Dieu.
Verset 7 :
« Il criait d’une voix forte : craignez Dieu et donnez-lui gloire, car l’heure a sonné où il va rendre son jugement. Adorez donc celui qui a fait le ciel, la terre, la mer et les sources. »
* Craignez Dieu et donnez-lui gloire : le cri puissant de l'ange est un appel urgent à la repentance. Craindre Dieu signifie ici le respecter profondément, reconnaître sa sainteté et son autorité sur toutes choses. Donner gloire à Dieu implique reconnaître sa majesté, sa puissance et sa justice, et lui rendre l’honneur qui lui est dû.
* L'heure a sonné où il va rendre son jugement : cela annonce un moment imminent du jugement divin. Cette mention signifie que l’époque de la patience de Dieu arrive à sa fin, et que le temps est venu pour l’humanité d’être jugée en fonction de ses actions et de sa réponse au message de l’Évangile.
* Adorez celui qui a fait le ciel, la terre, la mer et les sources : cet appel à adorer le Créateur rappelle que Dieu est le créateur de tout ce qui existe. Le passage renforce l’idée que l’adoration doit être centrée sur le Dieu qui a fait le ciel et la terre, soulignant son rôle en tant que source de vie et d'existence pour toute l’humanité.
En résumé, ce passage montre un moment clé dans l'Apocalypse où Dieu, par l'intermédiaire de ses anges, fait un dernier appel universel à la repentance avant que son jugement final n'ait lieu. L’Évangile éternel rappelle que le salut est toujours possible pour ceux qui se repentent et se tournent vers Dieu, mais que le temps presse. L'ange exhorte les habitants de la terre à craindre Dieu, à l'adorer, et à reconnaître son autorité en tant que Créateur.
L’accent mis sur la création montre que Dieu est le maître de tout et que c’est lui qui décide de l’avenir de l’humanité. Ce passage fait donc un lien direct entre l’autorité créatrice de Dieu et son droit de juger le monde. Il invite à une réponse immédiate, car l’heure du jugement approche. C'est un appel à l'adoration véritable de Dieu, un appel qui résonne particulièrement en période de tribulation où les hommes sont confrontés à des choix spirituels décisifs.
En somme, ce passage est un message solennel pour l’humanité, l'invitant à se tourner vers Dieu avant qu'il ne soit trop tard, reconnaissant sa souveraineté en tant que Créateur et son rôle de juste Juge.
Ce que je vois dans le passage précédent, c'est que l'ange représente l'Église du Seigneur Jésus. Parce que dans les Écritures l'Église représente parfois les anges.
1. Les anges comme messagers de Dieu : le mot « ange » vient du grec ἄγγελος (angelos), qui signifie « messager ». Dans la Bible, les anges sont souvent envoyés pour transmettre des messages divins, protéger les fidèles, ou accomplir des missions spécifiques pour Dieu. De la même manière, l’Église est appelée à être le messager de Dieu sur terre, porteur de l’Évangile et de la bonne nouvelle du salut en Christ.
* Matthieu 28.19-20 (La Grande Commission) donne à l’Église l’ordre d’aller et de faire des disciples de toutes les nations, ce qui est une mission similaire à celle des anges qui annoncent les messages divins.
* 2 Corinthiens 5.20 compare les croyants à des ambassadeurs de Christ, un rôle de représentant, semblable à celui des anges qui représentent la volonté de Dieu.
2. Les anges et l'adoration : les anges sont également des adorateurs de Dieu. Dans les visions célestes, comme dans Apocalypse 5.11-12, ils entourent le trône de Dieu et le louent continuellement. L'Église, par sa mission d'adoration et de service à Dieu, partage également cet appel à adorer et à glorifier le Créateur.
* Hébreux 12.22-24 décrit l'Église comme étant en communion avec les anges dans l'adoration céleste : « Vous êtes venus vers le mont Sion, la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et vers des myriades d'anges en fête. »
3. Les anges comme protecteurs et serviteurs : dans la Bible, les anges sont souvent envoyés pour protéger les croyants ou accomplir des actes de service (voir Psaume 91.11). De même, l’Église a un rôle de protection spirituelle en aidant, encourageant et soutenant ses membres par la prière, l'enseignement et les œuvres de charité.
* Galates 6.2 exhorte l'Église à porter les fardeaux des autres, un aspect de service qui reflète la manière dont les anges servent Dieu en prenant soin des fidèles.
* Apocalypse 5.8 Lorsqu’il eut pris le livre, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre représentants du peuple de Dieu se prosternèrent devant l’Agneau. Ils avaient chacun une harpe et des coupes d’or remplies d’encens qui représentent les prières des membres du peuple saint.
* Apocalypse 8.3 Un autre ange vint et se plaça sur l’autel. Il portait un encensoir d’or. On lui remit de nombreux parfums pour les offrir sur l’autel d’or devant le trône avec les prières des membres du peuple saint.
* Apocalypse 8.4 Et, de la main de l’ange, la fumée des parfums s’éleva devant Dieu, avec les prières des membres du peuple saint.
4. Le lien entre les anges et les églises dans l'Apocalypse : dans Apocalypse 2-3, chaque église locale est associée à un « ange », ce qui peut symboliser la responsabilité spirituelle des dirigeants ou des membres de l'Église. Cela montre que l'Église, comme les anges, a une mission spirituelle envers Dieu et les hommes. Certains interprètes considèrent ces « anges » comme des métaphores pour les responsables spirituels de chaque communauté.
5. Différence fondamentale entre les anges et l’Église : malgré ces parallèles, il est important de noter que l’Église et les anges ont des natures fondamentalement différentes. Les anges sont des créatures célestes et immatérielles, tandis que l’Église est composée d’êtres humains, appelés à vivre dans le monde matériel tout en servant Dieu. De plus, contrairement aux anges, l'Église est composée de croyants qui ont été rachetés par le Christ et qui expérimentent la grâce de la rédemption.
En conclusion, l’Église peut être comparée aux anges dans certains aspects de sa mission : annoncer le message de Dieu, adorer le Créateur, protéger et servir. Toutefois, cette comparaison reste symbolique, car l'Église, composée d'êtres humains rachetés, a un rôle unique dans le plan de salut de Dieu.
Faux enseignement !!!!! Jesus revient chercher son Église !!! Avànt la tribulation !!!!
Écoutez l evangeliste Mario Massicotte et vous comprendrez !
Si vous aviez fait quelques recherches par vous- même vous sauriez très certainement que ce que Mario Massicotte enseigne est une fausse doctrine. J'ai beaucoup de respect pour M. Massicotte, mais c'est tout de même une fausse doctrine qui donne de faux espoirs aux gens parce que ce n'est pas ce que la Bible enseigne. Un enlèvement prétribulationnel n'est absolument pas soutenu par la Parole de Dieu.
mario est sympa mais borné, la tribulation est prévue et c'est une persécution des chrétiens avant l'enlèvement , si les chrétiens partaient avant la tribulation celle ci ne pourrait pas exister car il ni aurait pas de chrétien a persécuter , c'est donc une idiotie de dire cela , nous partons avant la colère de dieu qui suivra la tribulation, les 7 coupes de la colère apo 15-16 , pendant la tribulation beaucoup vont mourir mais vont résusciter tout de suite après et ceux qui auront survécus seront rendus immortels et enlevés avec les autres sur les nuées vers la maison du père a l'abris , le temp que les 7
coupes de la colère détruisent ce monde et après on reviendra sur terre avec jésus pour mille ans