اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
نحن نأخذبالوحي لابالرأي والسنة اتباع لارأي لأحد بعد قول الله ورسوله .نعم قولهمافهو منهجنا وعلينا اتباعه ان كنا مسلمين ونحرص على الدين ولانبتدع جزاك الله خيرا ياشيخ ونفع بك وغفر لنا ولك ولامة الاسلام الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الصادق الامين ☝☝☝☝☝☝
كذلك الحرب يجب علينا ان نحارب بالسيف والرمح كما فعل النبي وانه لم يثبت عنه انه حارب بالكلاشنكوف والصواريخ والطائرات . وياريت الشيخ يبين لنا كذلك مسالة الحرب بالأسلحة النارية الحديثة
العبرة ليست بالأثمان انما بالصاع و قد اوسع الله علينا في الطعام فأخرج مقدارها طعاما مما تقدر عليه انا كذالك من الجزائر نخرجها فرينة و لا تمر على حساب واش نملك
يا شيخ قال الله تعالى واعدوا لهم ما استطعتم من قوه ورباط الخيل. هل تنفع اليوم رباط. الخير ام الاليات المدمره. وهل من يعد هذه الاليات. اصاب محذورا وماذا عن التدبر ام على قلوب اقفالها ام اصابها التحجر
لا يوجد في كتاب الله إلا زكاة الأنفس. وفي الصوم شرع الله الفدية على الذين يطيقونه وليس على الأطفال الرضع الغير مكلفين ولا تكتب لهم الملائكة ذنب فعلى ماذا نزكيهم.
رحم الله ابو حنيفة و رحم الله عقلك، لماذا نميل إلى من يميلون لغير السنة مهما كان المقصد أو السبب و الحكمة، و نشمئز ممن يخضعون للسنة و هدي الصحابة الكرام. كون علماء المذاهب و آخرون قدمو للأمة الكثير لا يعني أنهم لا يخطؤون قد يصيبون و قد لا يصيبون فالاجتهاد ليس مقرونا بالصواب
"لكي لا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل…." هل ابو حنيفة او اي عالم من علمائكم نبي او رسول… سحقا سحقا لمن بدل بعد نبي الله عز وجل، على محمد وال محمد صلوات الله.
بارك الله فيكم يا شيخ. لي سؤال. أربعة امداد أي صاع للفرد ؟...مثل، في عائلتي خمسة أفراد . اذا وجب علي إخراج عشرون امداد أي خمسة صياع.....و حفظكم الله شيخنا الفاضل.
السلام شيخنا نعم رسورنا الكريم (ص) كان يخرج الزكاة طعمة اكلا انا أقيم بفرنسا ذهبنا إلى المسجد وقال المسؤول عن المسجد انضرو في احد البيوت مملوءة بالحليب وأشياء أخرى كلها زكاة الفطر فام يجد من ياخذها قال لنا مرة أخرى لا نقبل مواد الغداءية الناس يريدهو نقدا انا اعطيتها البارحة مالا لان لم احد محتاج يقبل مني سكر او حليب او شيء اخر اوروبا ليست كول العرب
في عصر النبي محمد صلى الله عليه و سلم كانت العملة المتداولة بين المسلمين هي الدينار الذهبي البيزنطي الذي سكّ من الذهب الخالص عيار 22 وتحمل صورا للإمبراطور البيزنطي هرقل وأولاده و أن هذا الدينار الذهبي لم يكن في كلّ البيوت ولا متيسّر لكلّ أيدي المسلمين، ولا يجري استعماله في كلّ المعاملات، وتجد الناس يقايضون اتياجتهم بالمبادلة لا غير ، لذلك كان التركيز في الأصناف التي تخرج منها زكاة الفطر على ما كان متيسّرا من شعير و تمر وأكثر من يُعنون بإخراجها لا يملكون دنانير الذّهب ..... الدينار الذهبي كانت قيمته كبيرة جدا اذ تشتري به شاتان من الغنم أي مايعادل ثمانين الف دينار جزائري 80000 دج و لم تكن هناك الأجزاء للدينار الا في عهد الدولة الأموية و هناك بدأت تظهر زكاة الفطر نقدا بفتاوى من علماء القرن الاول للاسلام فمن غير المعقول ان يتساوى صاعا من تمر او صاعا من الشعير ب شاتان او 80000دج أما اليوم فقد تطورت صناعة النقود المعدنية إذ في معظم دول العالم يتم صناعتها من النحاس والنيكل والزنك و الحديد العادي والألومنيوم والكربون والقصدير و قيمته في الأسواق بسيطة جدا إذ تستطيع التسوق بها و شراء الزبيب و الشعير و التمر و غيرهما و عليه أجاز الكثير من العلماء الفضلاء إخراجها ( قيمة ) نقودا
الدين ليس رياضيات و حسابات و تاريخ. الدين إتباع لخاتم النبيين محمد صلى الله عليه و على آله. و الدين لا يتغير بتغير الزمان، لأنه إكتمل حين نزلت (... ٱلۡیَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِینَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَیۡكُمۡ نِعۡمَتِی وَرَضِیتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَـٰمَ دِینࣰاۚ ...) [سورة المائدة ٣] و ليس للعلماء أن يجيزوا أو يحلوا و يحرموا. هذا عمل الأنبياء. ليس على العلماء إلا أن يقولوا قال الله، قال رسوله. الدين وحي و ليس رأي و إكتمل في الحادية عشرة للهجرة. المشرف.
فماذا تقول عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله اللدي اخرجها مالا وكان اميرا على آلاف الصحابة ولم يعترض احد يسرو ولا تعسرو كما قال رسول الله صل الله عليه وسلم الفتوى تتغير عبر المكان والزمانفهل نخرج هنا في امريكا رز وحبوب وبعض الناس يعانون من أداء الفواتير وكراء المنازل واحتياج الدواء للمرضى فالدول تتكفل بالأكل ولا تتكفل بالاشياء السالف دكرها والله المستعان يسرو ولا تعسرو.
ليس الدين عمل عمر بن عبد العزيز. و ليس لأي كان أن يُبدل أمرا جاء به خاتم النبيين محمد صلى الله عليه و على آله. الذي أمر بإخراج زكاة الفطر طعام نبي الله، و على المؤمنين السمع و الطاعة. المشرف.
النقود لم تكن متاحة ومتيسرة كما ان قيمتها كانت اعلى بكثير من قيمة زكاة الفطر كالدينار الذهبي وغيرها مايعادلها . وذهب عدد من الصحابة لاخراجها مالا ك علي بن ابي طالب .واليوم لو تخيلنا قيام عشرات الملايين من الناس باخراجها طعاما اين سيذهب هذا الكم الهائل من الطعام وكيف سيكون التصرف به .اي اننا اليوم من الناحية التطبيقية سنواجه مشكلة
نعم ولكن اي القول اصح بعد قول الله والرسول ؟لاتأخذ بالرأي بل بالوحي وقول النبي وحي .عجل الله في فك اسر اهلنا في فلسطين وكل بلد مسلم محتل ومنها العراق وسوريا واليمن ولبنان والاحواز وكشمير والايغور في الصين /اخوكم من العراق المحتل مجوسيا .
@@الهاشميصكارالمجوسوذيولهم انا لم اخذ انا اتبعت أقوال علماء كبار كما اتبعت انت اقوال علماء اخرين ولو الأمر كما تقول لما احتاجت الامه إلى أي كتاب من كتب الاحاديث بما انه بامكانك او بامكاني استنباط الحكم من الحديث مباشره الأمر ليس بهذه السهولة يجب احترام أقوال العلماء الأمر مختلف فيه شواء من علماء السلف او علماء اليوم عندما طلب الرسول صلى الله عليه وسلم من أصحابه الا يصلي أحدهم العصر الا في بنس قريظه ثم صلى البعض في الطريق لم يقلهم الرسول انكم اتبعتم الرأي و تركتم الوحي تحياتي
تقولون إن الدنانير والدراهم كانت موجودة زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، السؤال هو : هذه الدنانير والدراهم هل هي عملة دولة النبي والمسلمين أم عملة دولة أخرى ؟؟ فرضية زكاة الفطر في الطعام لم يكن خيارا بل كان حتما لازما في ذلك الزمن لأن دولة الرسول والمسلمين لم يكن لها دنانير ولا دراهم ، فكيف يفرضها عليهم في عملة هي عملة دولة الروم او دولة الفرس ؟؟ و دنانير الروم والفرس لم تكن متاحة لعامة الناس والتفصيل في هذا يطول ...
سلام عليكم و رحمة الله لدي سؤال للإمام حفظه الله بما يُسَما بسبائك الذهب اذا مَرَ عليه الحول الهجري وليس الميلادي المزعوم كيف أزكيه ؟ و جزاكم الله خيراً
الصاع كيل وليس وزن.٣صاع لاتعدل نسك.في الحج.فالشاة اغلى.٣صاع. اطعام٦مساكين.الصاع١٢كوب سقاية إخوة يوسف معه.وذلك من اسرار تواجد بنيامين في تلك الحالة خاصة سفرا.مالا على ما تقاس زكاها مايعادل القمح والشعائر والزبيب ووووو مجتمعة.
الصاع ١٢كوب ربع لتر موفى.اي٢٥٥سم٣. اي٣٠٦٠سم٣.والوسق٦٠صاع.وهو اردب١٥٠كجم..لصاع٢.٥كجم.الصاع سعة حجم وليس مكتل وزن.في التمر الصاع٨رطل عراقي ماء يعنى٥رطل وثلث.تمر.كثافة تمر المدينة ثلثي كثافة الماء.ويختلف في الحبوب فهي اثقل.فالتمر٢٠٤٠جرام.ففي الحب اللتر كجم في الارز خاصة للمقشور.
يا اخوان شوفوني رح بجتهد وان شاء الله السداد زكاة الفطر لا تخرج الا طعمة وبعد ما تطعمو الفقير ارسلو اخ لكم يشتري الطعام ممن اعطيتموه الزكاه جائز والعلم عند الله من استطاع فنعم تجزئ هذه الحركه فلعل الفقير معاه امراض تمنعه من اكل الشعير والبر والاقط فيشتري بعا رز الكبسي او لحم ينفع نفسه اللهم ان اصبت فمنك والحمد لله وان اخطات فمني اعوذ بالله من شر الشيطان اذا حل اللهم علمنا ما ينفعنا وامفعنا بما علمتنا عرفتو يا اخوة الايمان يجزئ الطعمه وارسلو اخاكم يشتري الطعمه والعلم عند الله
زكاة الفطر صاع من نقود لا مانع عندي ام شطب لفظة صاع من فذلك هو الزيف.العوض بالنقود جائز ولن تفعله مثل الدنانير ومع الاوراق من مضاعفات العملة.الشيخ ابو حنفية قال العدل وسخر من صاع النبي نبيكم أبو حنيفة فلتخرجوا صاع من نقود معدنية أو ورقية.لن تفعلوا.لكونهم ستكون جمة حداورقة٥٠٠نقدرزم تودع الصاع زما زال يتسع.هذا دين أبو حنيفة الرأي.لو صحح.فهل ستفعلوا.
@@issamboufenaya1019 أنا أقول لك هل تعرف الفرق بين زكاة المال زكاة الفطر زكاة الزروع وغيرها تخرج من أصلها. نهيك قول رسولنا صلى الله عليه الصريح وهو طعمة طعمة طعمة و صاع صاع صاع اى موزون
بل ان النبي محمدا على محمد وال محمد صلوات الله ، هو المعصوم المطاع الذي لا يخطئ المؤيد بالوحي من السماء. الازهر وعلماء الارض كلهم مجتمعين لا يبلغون ادنى عقب رسول الله عليه واله صلوات الله.
@@user-uy2ft7ji8k صحح الجملة : عمر أعلم بالنبي وسنته من صلاح وغيره وكا من جاءوا بعده وهو الذي صاحب من أعطوك هذا الحديث وغيره من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ..
![โฮ่ง! (SUGOI) - LYKN [ OFFICIAL MV ]](http://i.ytimg.com/vi/nFp4zjAARFs/mqdefault.jpg)
اللهم احفظ إمامنا و بارك في علمه و عمره. اللهم ربنا آمين. لم أرى و لم اسمع مثل هذا الرجل. عجيب الحمد لله رب العالمين
باركك الرحمن وبارك بعلمك ونفع بك يا إبن إبراهيم صلاح الدين جزاك الله خيرا ونصر الله بك دين نبينا محمد عليه صلوات الله وبركاته ...
الحمدلله والصلاة على النبي وكفي اللهم بارك علي اخونا صلاح الدين ❤
بارك الله فيك يا صلاح الدين
صلى الله على محمد وآل محمد الطيبين
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم صل على محمد و آل محمد في العالمين
الحمد لله رب العالمين
بارك الله فيك وفي علمك وعمرك، ونفع الله بك امة النبي محمد ، على محمد وال محمد صلوات الله.
نحن نأخذبالوحي لابالرأي والسنة اتباع لارأي لأحد بعد قول الله ورسوله .نعم قولهمافهو منهجنا وعلينا اتباعه ان كنا مسلمين ونحرص على الدين ولانبتدع
جزاك الله خيرا ياشيخ ونفع بك وغفر لنا ولك ولامة الاسلام
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الصادق الامين ☝☝☝☝☝☝
اللهم بارك في الشيخ
ما الذي يفيد الفقير في هذا الزمن المال أم الطعام؟ تركتم الفقير ومايفيده وانشغلتم بالخلافات.
اعطيه الفرض واللي هو الطعام وتصدق بمال بعد ذلك
كذلك الحرب يجب علينا ان نحارب بالسيف والرمح كما فعل النبي وانه لم يثبت عنه انه حارب بالكلاشنكوف والصواريخ والطائرات . وياريت الشيخ يبين لنا كذلك مسالة الحرب بالأسلحة النارية الحديثة
عليك أن تفرق بين أمور الدنيا، و أمور الدين.
أما الدين فلا يتبدل، و أما أمور الدنيا فتتغير.
المشرف.
صدقت واتيت بالحجة جازاك الله خير
عندنا في الجزائر زكاة الفطر قدروها ب120دج،والزبيب الصاع ثمنه 1900دج،والقمح ب450للصاع ،والرز ب600دج للصاع....كيف نخرج ونقدر هذا
العبرة ليست بالأثمان انما بالصاع و قد اوسع الله علينا في الطعام فأخرج مقدارها طعاما مما تقدر عليه
انا كذالك من الجزائر نخرجها فرينة و لا تمر على حساب واش نملك
رسول الله عليه الصلاة والسلام لم يذكر الفرينة او القمح في اخراج زكاة الفطر .فكيف نخرج فرينة او سميد .افيدونا من فضلكم
@@AhmedAhmed-dh6gq الحنطة و الدقيق من الطعام فلا تدع مجالا لريبة تفسد عليك دينك
@@AhmedAhmed-dh6gq
الامر فيه سعة
(كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِن 👈طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِن شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِن تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِن أَقِطٍ، أَوْ صَاعًا مِن زَبِيبٍ)
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 985 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
علاش تزيد عليها خرجها كما قال رسول متتفلسفش بطعام
يا شيخ قال الله تعالى واعدوا لهم ما استطعتم من قوه ورباط الخيل. هل تنفع اليوم رباط. الخير ام الاليات المدمره. وهل من يعد هذه الاليات. اصاب محذورا وماذا عن التدبر ام على قلوب اقفالها ام اصابها التحجر
قياسك باطل! لأن في زمن النبي محمد صلى الله عليه و على آله كان عنده نقود من دنانير و دراهم و فلوس و لم يقل أخرجوا زكاة الفطر منها.
المشرف.
لا يوجد في كتاب الله إلا زكاة الأنفس.
وفي الصوم شرع الله الفدية على الذين يطيقونه وليس على الأطفال الرضع الغير مكلفين ولا تكتب لهم الملائكة ذنب فعلى ماذا نزكيهم.
و ماذا عن السنة؟! أم أنك من شرذمة المنكرين؟!!
المشرف.
رحم الله ابو حنيفه ولو كان حيا لناضرك ولغلبك لاكن كما قيل الحي يغلب الف ميت سامحك الله وغفر الله لنا ولك😊
ليس لإبن حنيفة على قوله حجة من الوحي. و الوحي يغلب الرأي.
المشرف.
رحم الله ابو حنيفة و رحم الله عقلك، لماذا نميل إلى من يميلون لغير السنة مهما كان المقصد أو السبب و الحكمة، و نشمئز ممن يخضعون للسنة و هدي الصحابة الكرام. كون علماء المذاهب و آخرون قدمو للأمة الكثير لا يعني أنهم لا يخطؤون قد يصيبون و قد لا يصيبون فالاجتهاد ليس مقرونا بالصواب
"لكي لا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل…."
هل ابو حنيفة او اي عالم من علمائكم نبي او رسول…
سحقا سحقا لمن بدل بعد نبي الله عز وجل، على محمد وال محمد صلوات الله.
و هل يستفاد الفقير من الطعام أم من المال في وقتنا هذا؟ انتم تركتم الفقير ومايفيده في هذا الزمن وانشغلتم بالخلافات.
سحقاً لأبو جيفة الأعظم
بارك الله فيكم يا شيخ. لي سؤال. أربعة امداد أي صاع للفرد ؟...مثل، في عائلتي خمسة أفراد . اذا وجب علي إخراج عشرون امداد أي خمسة صياع.....و حفظكم الله شيخنا الفاضل.
بارك الله فيك
السلام شيخنا نعم رسورنا الكريم (ص) كان يخرج الزكاة طعمة اكلا انا أقيم بفرنسا ذهبنا إلى المسجد وقال المسؤول عن المسجد انضرو في احد البيوت مملوءة بالحليب وأشياء أخرى كلها زكاة الفطر فام يجد من ياخذها قال لنا مرة أخرى لا نقبل مواد الغداءية الناس يريدهو نقدا انا اعطيتها البارحة مالا لان لم احد محتاج يقبل مني سكر او حليب او شيء اخر اوروبا ليست كول العرب
اخى العزيز انا أقيم في فرنسا و لكن ابحث عن الفقير بنفسى و انا اخرجها بيدى إلى الفقير اكثر من 18 سنة
في عصر النبي محمد صلى الله عليه و سلم كانت العملة المتداولة بين المسلمين هي الدينار الذهبي البيزنطي الذي سكّ من الذهب الخالص عيار 22 وتحمل صورا للإمبراطور البيزنطي هرقل وأولاده و أن هذا الدينار الذهبي لم يكن في كلّ البيوت ولا متيسّر لكلّ أيدي المسلمين، ولا يجري استعماله في كلّ المعاملات، وتجد الناس يقايضون اتياجتهم بالمبادلة لا غير ، لذلك كان التركيز في الأصناف التي تخرج منها زكاة الفطر على ما كان متيسّرا من شعير و تمر وأكثر من يُعنون بإخراجها لا يملكون دنانير الذّهب ..... الدينار الذهبي كانت قيمته كبيرة جدا اذ تشتري به شاتان من الغنم أي مايعادل ثمانين الف دينار جزائري 80000 دج و لم تكن هناك الأجزاء للدينار الا في عهد الدولة الأموية و هناك بدأت تظهر زكاة الفطر نقدا بفتاوى من علماء القرن الاول للاسلام
فمن غير المعقول ان يتساوى صاعا من تمر او صاعا من الشعير ب شاتان او 80000دج
أما اليوم فقد تطورت صناعة النقود المعدنية إذ في معظم دول العالم يتم صناعتها من النحاس والنيكل والزنك و الحديد العادي والألومنيوم والكربون والقصدير و قيمته في الأسواق بسيطة جدا إذ تستطيع التسوق بها و شراء الزبيب و الشعير و التمر و غيرهما و عليه أجاز الكثير من العلماء الفضلاء إخراجها ( قيمة ) نقودا
الدين ليس رياضيات و حسابات و تاريخ. الدين إتباع لخاتم النبيين محمد صلى الله عليه و على آله.
و الدين لا يتغير بتغير الزمان، لأنه إكتمل حين نزلت (... ٱلۡیَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِینَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَیۡكُمۡ نِعۡمَتِی وَرَضِیتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَـٰمَ دِینࣰاۚ ...)
[سورة المائدة ٣]
و ليس للعلماء أن يجيزوا أو يحلوا و يحرموا. هذا عمل الأنبياء. ليس على العلماء إلا أن يقولوا قال الله، قال رسوله.
الدين وحي و ليس رأي و إكتمل في الحادية عشرة للهجرة.
المشرف.
دراهم ودنانير فضة ونحاس وذهب وحديد وهل عجزوا على صك المعادن غير الذهب يا أدمي
هل يمكننا إخراجها خارج البلد الذي أقيم فيه وجزاك الله خيرا
وزارة الشؤون الصوفية الجزائرية قد اهلكت الامة يا شيخ
فماذا تقول عن عمر بن عبد
العزيز رحمه الله اللدي اخرجها مالا وكان اميرا على آلاف الصحابة ولم يعترض احد يسرو ولا تعسرو كما قال رسول الله صل الله عليه وسلم الفتوى تتغير عبر المكان والزمانفهل نخرج هنا في امريكا رز وحبوب وبعض الناس يعانون من أداء الفواتير وكراء المنازل واحتياج الدواء للمرضى فالدول تتكفل بالأكل ولا تتكفل بالاشياء السالف دكرها والله المستعان يسرو ولا تعسرو.
ليس الدين عمل عمر بن عبد العزيز. و ليس لأي كان أن يُبدل أمرا جاء به خاتم النبيين محمد صلى الله عليه و على آله.
الذي أمر بإخراج زكاة الفطر طعام نبي الله، و على المؤمنين السمع و الطاعة.
المشرف.
النقود لم تكن متاحة ومتيسرة كما ان قيمتها كانت اعلى بكثير من قيمة زكاة الفطر كالدينار الذهبي وغيرها مايعادلها . وذهب عدد من الصحابة لاخراجها مالا ك علي بن ابي طالب .واليوم لو تخيلنا قيام عشرات الملايين من الناس باخراجها طعاما اين سيذهب هذا الكم الهائل من الطعام وكيف سيكون التصرف به .اي اننا اليوم من الناحية التطبيقية سنواجه مشكلة
حينها ستمتلأ بيوت الفقراء من الطعام
مسأله فقهيه اختلف فيها العلماء
دعونا من الخلاف و اهتموا قليلا بالاقصى وبامور اهم
حسبنا الله ونعم الوكيل
نعم ولكن اي القول اصح بعد قول الله والرسول ؟لاتأخذ بالرأي بل بالوحي وقول النبي وحي .عجل الله في فك اسر اهلنا في فلسطين وكل بلد مسلم محتل ومنها العراق وسوريا واليمن ولبنان والاحواز وكشمير والايغور في الصين /اخوكم من العراق المحتل مجوسيا .
@@الهاشميصكارالمجوسوذيولهم انا لم اخذ انا اتبعت أقوال علماء كبار كما اتبعت انت اقوال علماء اخرين
ولو الأمر كما تقول لما احتاجت الامه إلى أي كتاب من كتب الاحاديث بما انه بامكانك او بامكاني استنباط الحكم من الحديث مباشره
الأمر ليس بهذه السهولة
يجب احترام أقوال العلماء
الأمر مختلف فيه شواء من علماء السلف او علماء اليوم
عندما طلب الرسول صلى الله عليه وسلم من أصحابه الا يصلي أحدهم العصر الا في بنس قريظه ثم صلى البعض في الطريق لم يقلهم الرسول انكم اتبعتم الرأي و تركتم الوحي
تحياتي
تقولون إن الدنانير والدراهم كانت موجودة زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، السؤال هو : هذه الدنانير والدراهم هل هي عملة دولة النبي والمسلمين أم عملة دولة أخرى ؟؟ فرضية زكاة الفطر في الطعام لم يكن خيارا بل كان حتما لازما في ذلك الزمن لأن دولة الرسول والمسلمين لم يكن لها دنانير ولا دراهم ، فكيف يفرضها عليهم في عملة هي عملة دولة الروم او دولة الفرس ؟؟ و دنانير الروم والفرس لم تكن متاحة لعامة الناس والتفصيل في هذا يطول ...
أنا بااخي لا أملك تمرا و لا زبيبا ولا قمحا ولا شعيرا بل أملك بطاطا و ثما و بصلا فبمى ازكي من فضلكم ؟
سلام عليكم و رحمة الله لدي سؤال للإمام حفظه الله بما يُسَما بسبائك الذهب اذا مَرَ عليه الحول الهجري وليس الميلادي المزعوم كيف أزكيه ؟ و جزاكم الله خيراً
الصاع كيل وليس وزن.٣صاع لاتعدل نسك.في الحج.فالشاة اغلى.٣صاع. اطعام٦مساكين.الصاع١٢كوب سقاية إخوة يوسف معه.وذلك من اسرار تواجد بنيامين في تلك الحالة خاصة سفرا.مالا على ما تقاس زكاها مايعادل القمح والشعائر والزبيب ووووو مجتمعة.
الصاع ١٢كوب ربع لتر موفى.اي٢٥٥سم٣. اي٣٠٦٠سم٣.والوسق٦٠صاع.وهو اردب١٥٠كجم..لصاع٢.٥كجم.الصاع سعة حجم وليس مكتل وزن.في التمر الصاع٨رطل عراقي ماء يعنى٥رطل وثلث.تمر.كثافة تمر المدينة ثلثي كثافة الماء.ويختلف في الحبوب فهي اثقل.فالتمر٢٠٤٠جرام.ففي الحب اللتر كجم في الارز خاصة للمقشور.
😳
حتى الاجور كانت تعطى للعمال طعاما فهل تقبل ياشيخ ان يدفع لك اجرة عملك طعاما اليوم .؟مجرد سؤال بريء لغاية الفهم
ما دخل الأجور بزكاة الفطر. و ما دخل عمل من أعمال الدنيا، بعمل من أعمال الدين و المناسك.
المشرف.
@@Imran1444 الزكاة يااخي حق للفقير وواجب على الغني المستوفي الشروط والاجرة حق للاچير واجب للمستأجر
وفي الماضي أين كنتوا
ولماذا الهدي يدفع نقدا في بنك الراجحي يافجرة هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يدفع عوض الشاة في الهدي والله يقول .هديا بالغ الكعبة لكنكم ياخونة
يا اخوان شوفوني رح بجتهد وان شاء الله السداد زكاة الفطر لا تخرج الا طعمة وبعد ما تطعمو الفقير ارسلو اخ لكم يشتري الطعام ممن اعطيتموه الزكاه جائز والعلم عند الله من استطاع فنعم تجزئ هذه الحركه فلعل الفقير معاه امراض تمنعه من اكل الشعير والبر والاقط فيشتري بعا رز الكبسي او لحم ينفع نفسه اللهم ان اصبت فمنك والحمد لله وان اخطات فمني اعوذ بالله من شر الشيطان اذا حل اللهم علمنا ما ينفعنا وامفعنا بما علمتنا عرفتو يا اخوة الايمان يجزئ الطعمه وارسلو اخاكم يشتري الطعمه والعلم عند الله
زكاة الفطر صاع من نقود لا مانع عندي ام شطب لفظة صاع من فذلك هو الزيف.العوض بالنقود جائز ولن تفعله مثل الدنانير ومع الاوراق من مضاعفات العملة.الشيخ ابو حنفية قال العدل وسخر من صاع النبي نبيكم أبو حنيفة فلتخرجوا صاع من نقود معدنية أو ورقية.لن تفعلوا.لكونهم ستكون جمة حداورقة٥٠٠نقدرزم تودع الصاع زما زال يتسع.هذا دين أبو حنيفة الرأي.لو صحح.فهل ستفعلوا.
القياس والرأي والاجتهاد رفع المتن وانا ادعى أن الله ورسوله هيمنة بلا غيرهما على كل الشرع وترك لكم شئون دنياكم.
أنا لا أعتقد أن علماء الأزهر وعلماء الحجاز يخطؤون في هذه المسألة.
خذ دينك من النبي محمد صلى الله عليه و على آله و ليس من العلماء.
المشرف.
@@Imran1444 عمر بن خطاب و الاحناف خرجو نقد اانت اعرف منهم
@@issamboufenaya1019 أنا أقول لك هل تعرف الفرق بين زكاة المال زكاة الفطر زكاة الزروع وغيرها تخرج من أصلها. نهيك قول رسولنا صلى الله عليه الصريح وهو طعمة طعمة طعمة و صاع صاع صاع اى موزون
بل ان النبي محمدا على محمد وال محمد صلوات الله ، هو المعصوم المطاع الذي لا يخطئ المؤيد بالوحي من السماء.
الازهر وعلماء الارض كلهم مجتمعين لا يبلغون ادنى عقب رسول الله عليه واله صلوات الله.
@@allahorabbi2592 ط
لم نسمع. لك انكارا على الذكر بين. كل. ركعتين. من. التراويح
Ce Chich cherche toujours la fitna que Allah le guide
صلاح أفقه من عمر بن عبدالعزيز وهوخليفة المسلمين التابعي الراشد وإمام التابعين الحسن البصري وغيرهما !!!
مسالة فقهية وليست مسالة عقيدة هو رهي يعقد فالامر
لا الأصح عمر بن عبدالعزيز أعلم من النبي صلى الله عليه وسلم
@@user-uy2ft7ji8k صحح الجملة : عمر أعلم بالنبي وسنته من صلاح وغيره وكا من جاءوا بعده وهو الذي صاحب من أعطوك هذا الحديث وغيره من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ..