Sea estudiante de filosofía o no, al ver sus vídeos permite tomar un tiempo para la reflexión, lástima que no todos lo hacen pero profesor Darin su aporte es siempre refrescante, gracias por compartir sus conocimientos.
Estoy infinitamente agradecido, estaba apunto de "tirar la toalla" con el tema y gracias a tu explicación todo lo que había leído cobro sentido y llegó a modo de revelación. Mil Gracias.
Muy interesante la hipótesis de que el signo genera signos, o sea se reproducen dentro del marco de los interpretantes. Al intepretar los signos aumentamos el estudio del objeto. La relación entre los objetos, signos e interpretantes es abierta. Entonces tenemos una trinidad: objetos, signo e interpretante. El chiste de los signos es interpretar algo. Muy bien planteado. ERxcelente Darin. Saludos desde Quito.
Muchas gracias por estos videos, jamás pensé que la semiótica me pareciera tan interesante, yo como un ingeniero de profesión creía que el mundo solo eran contornos geométricos sometidos a funciones variantes en el tiempo, ahora veo diferente gracias al pensamiento de Pierce y a tu libro, "hombre, signo y cosmos" somos más que eso, las curvas geométricas que veía del mundo son signos, constructos creados por nuestra mente (¿tal vez para así poder comunicarnos con otros?). Me falta un gran camino que recorrer, pero en realidad es maravilloso, gracias!!!!!!!!!!!!
Muchos pero muchos meses tenía de no escucharlo para aprender, hoy analizó factores jurídicos, espero que mis escritos reflexiones cumplan ante el grupo interdisciplinario, de antemano está cordialmente invitado para éste ágape, muchos éxitos 👌‼️‼️‼️
Interpreto la semiotica como una manera de pensar el mundo para llegar a la verdad y no vivir en una falsedad. La semiotica aborda un signo como un vinculo entre el objeto y el sujeto. La Filosofia desde mi perspectiva ofrece maneras de pensar el mundo y siempre llegar a la verdad. Doctor Darin su aporte es incalculable gracias por ofrecernos de una manera tan clara estas cuestiones filosoficas tan oscuras. Un abrazo.
Me da gusto saludarte nuevamente Diego. La verdad figura de forma importante en la semiótica de Peirce, pero los signos son más que una especie de abacus para llegar a respuestas correctas. Trataré de explicarme en los próximos vídeos. Un abrazo!
...qué interesante! Pensar con esas herramientas nos facilita la separación de las hebras que forman parte de un tapiz admirable! Es difícil salir de la fonda sin la sensación de satisfacción de una deliciosa comida... Saludos y mis mejores deseos!
Di con tu vídeo por error/casualidad y debo decir que han sido los quince minutos y medio mejor invertidos en TH-cam. Una clase tan clara y precisa en tan corto tiempo merece un gran aplauso. Me estoy iniciando en la semiótica y, debo confesar, que esta aproximación a la teoría de Peirce ha sido más que oportuna. Ojalá sigas con este gran trabajo. Saludos y más felicitaciones.
Excelente video, ¡de verdad que me emocionan sus explicaciones! Con 21 años soy estudiante de Psicología y me tiene maravillado la relación entre la psicología y la lingüística, obviando que como base estoy tomando a J. Lacan. El hombre es un signo en movimiento me trae a la mente la noción psicoanalítica sobre que nosotros no hablamos el lenguaje, sino que en el fondo nosotros somos los hablados por el lenguaje, dado que el sujeto es un significante en relación con otro significante sobre una cadena de ellos. Revisaré este video una y otra vez para detallarlo y estudiarlo de manera formidable. Felicidades, puedo decir que eres uno de mis profesores que más me han dejado, incluso más que muchos docentes de mi facultad. Gracias, de nuevo.
Hola Christian. Me alegro que hayas encontrado este vídeo tan interesante. Peirce es un filósofo formidable. De hecho, si mal no recuerdo, los tres registros de Lacan de lo real, lo imaginario, y lo simbólico fue inspirado en las tres categorías de Peirce. Vienen un par de vídeos más sobre la semiótica, estoy en ello. Hasta pronto y un abrazo!
Creo que este video es muy interesante incluso hoy en día, y está un poco olvidado. Por lo que voy a contribuir con el algoritmo, y que vuelva a tener actividad. Darin, soy un simple estudiante de Cs.políticas que reside en Argentina, y que escucha tus videos con suma delectación. Gracias por tanto, saludos.
Me da mucho gusto Igor! Ya tengo un libro de introducción a todo su sistema filosófico. Lo puedes ver aquí: elfondoenlinea.com/Detalle.aspx?ctit=004409L
Me encanto la explicacion seria y concreta de algo que no es tan facil de esplicar,como tampoco de comprender,sobre todo ,si miramos otra clase de videos con poca resposabilidad .Gracias por su tarea.
Darin, sos un groso, me encanta como enseñas! Te juro q te traería para mi casa, calculo q solo así me recibo! Un abrazo desde Uruguay y no dejes de publicar tus videos q tanto me ayudan!
Muchas gracias! Excelente forma de explicar, este tema en particular me resultaba complejo pero ahora veo que es muy sencillo, enserio muchas gracias, que buen trabajo!
Darin McNabb Sí, tienes razón. Actualmente estoy terminando mis estudios como profesor de lengua castellana, hace un par de meses me di cuenta que existía la semiótica y que su campo de estudio es extensible a diversas áreas del conocimiento. Sin embargo, en mi país (Chile) la semiótica no tiene mucha relevancia (en mi escuela de lingüística no se está realizando ninguna investigación o trabajo académico relacionado) fuera del diseño o la publicidad. Realmente estoy interesado en postular a una beca para estudiar semiótica cuando egrese de la universidad y me gustaría prepararme teóricamente para tal fin. ¿Podrías recomendarme bibliografía básica (ojalá introductoria) para iniciarme de manera "seria" en la semiótica? Como músico y futuro profesor de lengua, considero que es un área fundamental para la educación y el desarrollo del pensamiento crítico en los escolares. Espero puedas responder, muchas gracias.
patriagada Fíjate que leo casi todo en inglés entonces no podría recomendarte algo en castellano sobre este tema. Pero te tengo algo mejor. Tengo un buen amigo uruguayo que es peirceano y trabaja específicamente la semiótica en análisis socio-políticos. Es muy bueno. Se llama Fernando Andacht. Búscalo en Facebook y dile que yo te mandé con él. Él sí podrá recomendarte muchas cosas y además está al lado tuyo. Es muy accesible y buena onda.
Gracias Alondra. Tendré muy en cuenta tu sugerencia. Ahorita estoy de año sabático, viajando en Sudamérica. No volveré a hacer vídeos como éste hasta agosto del año que entra :)
Muchas gracias por compartir, Darín. Ahora comprendo de dónde surge el concepto de "cultura" de Clifford Geertz , quien postula la cultura como una gran red de significados, en la que cada persona es un nodo (somos un signo). Soy traductor y este concepto teórico es fundamental para poder mejorar la calidad de mis traducciónes, en lo que se denomina el enfoque comunicativo en la traducción o traducción funcional. Saludos cordiales.
De nada Héctor, me alegro que el vídeo te haya ayudado entender algo mejor. Fíjate que la máxima pragmática de Peirce es muy útil para la traducción tmb! Checa mi vídeo correspondiente
Que decirte, que has emocionado a un país entero, que entras en el salón de la fama de Cantarranas. Tu concierto de violín y flauta ha sido legendario. Sin adjetivos, vente el jueves y nos bebemos unos perfumes básicos. Un abrazo crack! PD: Qué lo ganas todo!
No sé si he comprendido correctamente la relación S-O-I, pero he aquí mi interpretación: a lo largo de la cadena de semiosis, el objeto se mantiene (ej. lluvia), como si fuera el pilar en el centro de una escalera de caracol. En esta metáfora, los signos/interpretaciones serían los peldaños. Este descenso en espiral alrededor del mismo objeto (lluvia) mediante los signos/interpretaciones (usar paraguas, peligro para aviones, afectación en la cosecha, etc) sería el proceso de profundización en el concepto que los interpretes tienen respecto al objeto (en este caso la lluvia).
Hola Darin. Felicitaciones. Te respeto mucho porque puedo entender el gran esfuerzo que has aplicado para llegar a ser el Profesor Darin. Eres ciertamente muy profesional y confiable. Tu discurso es claro, conciso y preciso. Se dice rápido y parece algo fácil y natural. ¿sería posible para ti estudiar y exponer a Sexto Empírico? Nadie enseña el escepticismo, todos le huyen, nadie lo entiende. Escepticismo es el nombre propio de la filosofía. Un gran abrazo.
Realmente, no se lo que ocurre conmigo, acaba de nacer en mi,un amor por la semiotica en base a este video. Tu como signo representas a la semiotica, lo que me lleva a el acto de prescindir de la misma de hoy en mas. Realmente paso a agradecerte, una aclaracion del dualismo desconcertada re-editada en mi cabeza. Genio!
Hola Ezequiel. Entre los interpretantes de Peirce está el interpretante emocional. Son de los mejores cuando la emoción sea el amor! Me alegro mucho que te haya gustado e inspirado. Pronto saldrá mi libro de introducción a la filosofía de Peirce con un largo capítulo sobre semiótica. Ahí lo trato con mucho más profundidad. Haré un anuncio cuando salga. Gracias nuevamente y un abrazo!
Darin McNabb Estaria encantado en leerlo, inclusive tengo un par de consultas respecto a un ambito de estudio por el cual seguir, me gustaria poder hacerte unas preguntas si es que posees algun medio por el cual pueda hacerlo. Muchas gracias, realmente inspirador.
No lo habia planteado de esa manera en mi cabeza, pero de la misma manera en que esto me puede ayudar a tomar una eleccion a mi, quizas pueda ayudar a otro. Las preguntas son las siguientes: Obviamente previo a estudiar la semiotica debo asimilar muchos otros conceptos en mi cabeza, eso me lleva a la siguiente pregunta, Carreras universitarias/ de post grado / cursos, los cuales me ayuden a formar una base conceptual que afiance estos conceptos? simplificando la pregunta. Para el estudio de la semiotica en si, que carrera universitaria es una buena eleccion? Cabe aclarar que soy un muchacho bastante joven, que esta decidiendo por una carrera a seguir, algo que me apasione. En base a esta pregunta, surgiran otras, pero primordialmente, esta es mi pregunta final. Lamento la ortografia, estoy desde el movil.
Ezequiel Torre Me alegro que pienses en tu futuro y que te preocupes por el camino a seguir. En cuanto a semiótica se refiere, los signos se aplican a casi todo; cualquier fenómeno de nuestra experiencia puede entenderse en términos sígnicos. Por lo tanto, hay gente de diversos campos: artes, psicología, etc, que emprenden análisis de pinturas o la psique desde los signos. Pero una cosa de la que me he percatado es que muchas veces estos análisis quedan algo cortos, al menos desde mi perspectiva como filósofo. A lo que voy es que una disciplina como la filosofía, por su alcance y generalidad, es la única capaz de hacer los puentes y enlaces entre las diversas disciplinas y de ver los marcos conceptuales más profundos que vinculan los distintos aspectos desde los que se analizan los fenómenos. No puedo negar que en parte sea por un prejuicio, pero yo diría que una sólida formación en filosofía sería los más provechoso. Sin embargo, un programa de posgrado sólido en otro campo, como lingüística o psicología o artes que tenga una orientación filosófica podría servir. Todo depende de los intereses de uno y los programas disponibles por donde vives. Sé que esto no ayuda mucho, perdón. Te deseo suerte en tu camino, un abrazo!
Muy bueno el video y el tema. Tuve parcial de semiótica y me fue muy bien. En parte gracias a tí. Así que muchas gracias por los videos. Además, estaría bueno que nos mantengas al tanto de la publicación que estás preparando sobre semiótica. Saludos!
Que bien Orbis, me alegro! Espero en las próximas semanas terminar el libro y enviarlo a la editorial. En definitiva haré mención en algún vídeo cuando ya haya salido!
Hola Darin! Muchas Gracias por encargarte de hacer estos vídeos! Es muy claro lo que decis y los ejemplos que das! Gracias....jajja..si...también...buen provecho.
Excelente Darin. Sigo con entusiasmo tus videos, comencé viendo sobre Filosofía Helenística, epicúreos y escèpticos. Ahora mismo estoy por ver qué has dicho sobre Nietzsche, de hecho, si el tiempo me acompaña, trataré de ver todos los que tienes. Me interesan particularmente los de Platón y Aristóteles. Acabo de enviarte un mensaje a tu perfíl de facebook, te agradecería si pudieras contestarlo. Gracias, Diego Sendra
¡Muchas gracias por compartirnos todos sus conocimientos! Únicamente me queda la duda de por qué no menciona a Saussure, ya que tengo entendido que el hablo de semiología que por lo que entiendo también habla de los signos. ¡Saludos!
O video é muito bom até o exemplo final da árvore. Na verdade, como um realista extremo, Peirce acredita que basta haver um interpretante possível (ainda que não atualizado) para que se constitua uma relação triádica. Um diamante é um signo (potencial) de dureza para uma pessoa mesmo que nunca seja riscado por uma faca. Um fóssil é um signo potencial para um paleontologista mesmo que ainda não tenha sido encontrado.
¡Hola Darin! Te quería preguntar algo que aún no me queda claro a medida que avanzo en tu libro sobre Peirce: en los tres componentes del signo, el representamen, el objeto y el interpretante, el interpretante se convierte en otro signo. Mi pregunta es muy concreta: en este proceso de la semiosis, ¿el objeto siempre es el mismo? Es decir, cuando el interpretante se convierte en signo, ¿este signo tiene por objeto el mismo objeto del signo anterior? ¿Y no importa qué tanto se extienda la cadena siempre será el mismo objeto? ¿O, más bien, cada signo en esta cadena de interpretantes hace énfasis en un aspecto distinto del objeto y, por lo tanto, no sería propiamente el mismo objeto? Te agradecería muchísimo si me puedes ayudar con esta duda. ¡Un saludo!
Hola Juan. Sí, el objeto es el mismo. Cada nuevo interpretante afina el anterior y deja ver nuevos aspectos del objeto. EL objeto dinámico que plantea Peirce es el objeto tal como una infinita semiosis lo habría representado. El objeto inmediato es algún aspecto de ese objeto dinámico que un signo en particular nos deja ver.
Brillante como nos tienes acostumbrados. Gracias! Una pregunta: Cuando mencionas que Peirce entiende al hombre como un signo en desarrollo, ¿a qué desarrollo piensas que se refiere? ¿Desarrollo en qué sentido? ¿Para qué, desde qué, y hacia qué (o dónde)? ¿Hay una teleología en sus ideas?
Muchas gracias Oscar, y gracias por la pregunta. En efecto, para Peirce el hombre es un signo en desarrollo y eso simplemente quiere decir que el significado de un signo y su capacidad de referirse no es estático sino que se desarrolla. El mismo Peirce usa el ejemplo del signo "electricidad". Por el uso de esa palabra y la investigación que la humanidad ha hecho con respecto a ese fenómeno, significa mucho más ahora que cuando entró en nuestro vocabulario. Es más potente digamos. Otro ejemplo es este vídeo que acabas de ver. El vídeo como signo produjo en ti un interpretante, digamos una idea o concepto acerca del significado de la semiótica de Peirce. Al leer más sobre este tema, ese signo va a desarrollarse, ampliarse y abracar más cosas de forma más inteligible que al principio. Entonces, a grosso modo, el hombre como signo en desarrollo sólo quiere decir que el hombre se vuelve más razonable con el tiempo, interpreta el mundo de forma más fluida, habiéndose integrado en diversas corrientes semiósicas, lecturas, conversaciones, experie¡mentos. Pero en ningún momento se acaba, siempre hay algo más para aprender!
Como decimos en el futbol un. Crack ojalá más canales como el tuyo se te agradece compartir el conocimiento y explicarlo muy bien se te agradece mucho donde te podemos donar?
Muy buen vídeo, esperando con ansias la 2da parte. El segmento en el que haces referencia al árbol que cae y la interpretación a esta situacion por parte de la semiotica me resulta un poco solipsista, dejando a un lado la ineluctable diferencia de que para la semiotica lo esencial es el signo ( y su irrompible relacion con el objeto y el interpretante) y para el solipsismo es la existencia misma personal; creo que se puede llegar a atisbar una leve semejanza en lo pertinente al centralismo, es decir, ambos establecen un "epicentro" alrededor del cual gira la condicionada existencia de las cosas. Me resulta fascinante y digno de atención como muchas "cosas", se encuentran interrelacionadas entre sí. Saludos desde España, Darin y sigue publicando mas vídeos. : )
Hola Paulo, gracias por tu mensaje y tu reflexión sobre el ejemplo del árbol. No se me ocurrió que pudiera verse como solipsista ese ejemplo. Cuando hablas de la "condicionada existencia de las cosas", yo cambiaría "exostencia" por "representación". Obviamente el árbol cae, esté o no algún intèrprete ahí. Las modulaciones del aire que produce la caída son aptas para servir como un signo de la caída decido a su relación indexical con el objeto, pero hasta no ser interpretado así, no funciona como signo. Lo que quería comparar en este ejemplo era el "sonido" y el "interpretante". Voy a pensarlo más a ver si lo puedo esclarecer en el próximo vídeo. Gracias!
El signo y el objeto, puede ser semejante al sentido y la referencia de Frege?, Y de ser así, el interpretante serio aquello que añades? El el interpretante podría tener alguna relación con el conductismo semántico que propone Quine en su libro palabra y objetos? Además tengo entendido que Peirce era realista, como es el realismo de Peirce y que relación tiene con su semiótica?
Sea estudiante de filosofía o no, al ver sus vídeos permite tomar un tiempo para la reflexión, lástima que no todos lo hacen pero profesor Darin su aporte es siempre refrescante, gracias por compartir sus conocimientos.
Muchas gracias a ti Allan!
Qué excelente introducción ha sido para mí. Simple, ordenada, profunda.
Su exposición es impecable. Admiro a Peirce. Su exposición es un homenaje a Peirce. Felicitaciones y gracias por compartir sus videos.
Gracias Tremun!
Estoy infinitamente agradecido, estaba apunto de "tirar la toalla" con el tema y gracias a tu explicación todo lo que había leído cobro sentido y llegó a modo de revelación. Mil Gracias.
Jose Ramirez Me alegro mucho José! Yo he tenido esa maravillosa experiencia con maestros míos!
Muy interesante la hipótesis de que el signo genera signos, o sea se reproducen dentro del marco de los interpretantes. Al intepretar los signos aumentamos el estudio del objeto. La relación entre los objetos, signos e interpretantes es abierta. Entonces tenemos una trinidad: objetos, signo e interpretante. El chiste de los signos es interpretar algo. Muy bien planteado. ERxcelente Darin. Saludos desde Quito.
Me genera tanto placer ver que alguien pronuncia todos los nombres como corresponde, y el español también perfectamente pronunciado. Te felicito
Gracias Gonza!
hombre eres un maestro. gracias por tu gran aporte al bien.
Muchas gracias por estos videos, jamás pensé que la semiótica me pareciera tan interesante, yo como un ingeniero de profesión creía que el mundo solo eran contornos geométricos sometidos a funciones variantes en el tiempo, ahora veo diferente gracias al pensamiento de Pierce y a tu libro, "hombre, signo y cosmos" somos más que eso, las curvas geométricas que veía del mundo son signos, constructos creados por nuestra mente (¿tal vez para así poder comunicarnos con otros?). Me falta un gran camino que recorrer, pero en realidad es maravilloso, gracias!!!!!!!!!!!!
Qué gusto me da que estas ideas te hayan abierto un mundo nuevo. Te mando un fuerte abrazo!
Muchos pero muchos meses tenía de no escucharlo para aprender, hoy analizó factores jurídicos, espero que mis escritos reflexiones cumplan ante el grupo interdisciplinario, de antemano está cordialmente invitado para éste ágape, muchos éxitos 👌‼️‼️‼️
Gracias Jairo 😊
A mi me genera placer ver a una persona extraordinaria ser tan humilde, abrazo grande Darin querido de acá Uruguay Montevideo
Interpreto la semiotica como una manera de pensar el mundo para llegar a la verdad y no vivir en una falsedad. La semiotica aborda un signo como un vinculo entre el objeto y el sujeto. La Filosofia desde mi perspectiva ofrece maneras de pensar el mundo y siempre llegar a la verdad. Doctor Darin su aporte es incalculable gracias por ofrecernos de una manera tan clara estas cuestiones filosoficas tan oscuras. Un abrazo.
Me da gusto saludarte nuevamente Diego. La verdad figura de forma importante en la semiótica de Peirce, pero los signos son más que una especie de abacus para llegar a respuestas correctas. Trataré de explicarme en los próximos vídeos. Un abrazo!
...qué interesante! Pensar con esas herramientas nos facilita la separación de las hebras que forman parte de un tapiz admirable! Es difícil salir de la fonda sin la sensación de satisfacción de una deliciosa comida... Saludos y mis mejores deseos!
Maravillosamente encontrarme con este video mi buen Darin!!! Gracias por darle sentido a mi Sábado jeje
Muchas gracias profesor Darin. Gracias a usted y su excelente exposición estoy entendiendo mejor mi curso de Semiosis de producción. Saludos!
Qué bien, me da mucho gusto 😊
Di con tu vídeo por error/casualidad y debo decir que han sido los quince minutos y medio mejor invertidos en TH-cam. Una clase tan clara y precisa en tan corto tiempo merece un gran aplauso. Me estoy iniciando en la semiótica y, debo confesar, que esta aproximación a la teoría de Peirce ha sido más que oportuna. Ojalá sigas con este gran trabajo. Saludos y más felicitaciones.
***** Muchas gracias Gerardo!
Excelente video, ¡de verdad que me emocionan sus explicaciones! Con 21 años soy estudiante de Psicología y me tiene maravillado la relación entre la psicología y la lingüística, obviando que como base estoy tomando a J. Lacan. El hombre es un signo en movimiento me trae a la mente la noción psicoanalítica sobre que nosotros no hablamos el lenguaje, sino que en el fondo nosotros somos los hablados por el lenguaje, dado que el sujeto es un significante en relación con otro significante sobre una cadena de ellos.
Revisaré este video una y otra vez para detallarlo y estudiarlo de manera formidable.
Felicidades, puedo decir que eres uno de mis profesores que más me han dejado, incluso más que muchos docentes de mi facultad. Gracias, de nuevo.
Hola Christian. Me alegro que hayas encontrado este vídeo tan interesante. Peirce es un filósofo formidable. De hecho, si mal no recuerdo, los tres registros de Lacan de lo real, lo imaginario, y lo simbólico fue inspirado en las tres categorías de Peirce. Vienen un par de vídeos más sobre la semiótica, estoy en ello. Hasta pronto y un abrazo!
Creo que este video es muy interesante incluso hoy en día, y está un poco olvidado. Por lo que voy a contribuir con el algoritmo, y que vuelva a tener actividad. Darin, soy un simple estudiante de Cs.políticas que reside en Argentina, y que escucha tus videos con suma delectación. Gracias por tanto, saludos.
Gracias Alexis, qué bueno que te gustó 😊
Gracias¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡!!!!!!!!!!!!!! Por primera vez en mi vida estoy entendiendo a Pierce. Agradecido.
Me da mucho gusto Igor! Ya tengo un libro de introducción a todo su sistema filosófico. Lo puedes ver aquí: elfondoenlinea.com/Detalle.aspx?ctit=004409L
Eres gran persona muchas gracias profesor lo queremos.
Gracias a ti Paula!
Darin, excelente explicación pero más excelente y sorprendente es cómo hablas el español muy claro y coherente cuando te expresas, CONGRATULATION!!!
Thank you Yenny!
Un gusto poder entender más de filosofía.
Realmente así se comprende con total claridad a Pierce. Muchas gracias!
Qué bien Marcela, me da mucho gusto!
eres el mejor gracias x aportar a la humanidad hermano
Vaya halago Anthony, muchas gracias y un abrazo!
Gracias!!!
Usted hace que pueda entenderlo mucho mejor.
Que bien Verónica, gracias.
La comparación del río y el remolino con la conciencia humana me explotó el cerebro! Jaja increíble Peirce y como lo explicas Darin, muchas gracias!
Jajaj, qué bien!
Genio! Es lo que estába buscando.
Gracias Darrin!, entenderlo por esta vía es más sencillo que aprenderlo desde un texto.
Que bueno que te haya gustado!
Mcnabb excelente me encanta su libro tengo pdf, gracias la fonda filosofica es un espacio de aprendizaje y importancia. Saludos.
Qué bueno!
Me encanto la explicacion seria y concreta de algo que no es tan facil de esplicar,como tampoco de comprender,sobre todo ,si miramos otra clase de videos con poca resposabilidad .Gracias por su tarea.
+Mary sañudo Muchas gracias Mary!
WOOOOOOEW! Mind blowing! impresionante y maravilloso! me gusto muchisimo este vídeo!
Que bueno que te gustó Rod!
Me gustan mucho estos videos, gracias por tan buena explicación
Darin, sos un groso, me encanta como enseñas! Te juro q te traería para mi casa, calculo q solo así me recibo! Un abrazo desde Uruguay y no dejes de publicar tus videos q tanto me ayudan!
+Adriana Sánchez Qé lindouléo que me escribes Adriana, gracias!
+Darin McNabb Me vendría tan bien una clase d Roman Jakobson ...! :P pensalo... Estaré siguiendo tus videos, un abrazo!
Muchas gracias!
Excelente forma de explicar, este tema en particular me resultaba complejo pero ahora veo que es muy sencillo, enserio muchas gracias, que buen trabajo!
Todo lo que hay por saber sobre semiótica!!! Wow!!! No me va a alcanzar la vida para aprender todo!!!
Tengo el examen de Semiótica en unas semanas y voy a usar tus videos para estudiar. Si salvo sos el 1!!!!
+Josefina Mösle Suerte!
Muy buena la forma en la que explicas sobre el signo, el objeto, el interpretante; me ayudó bastante para una exposición. Muchas gracias
Que bien Elyana.
Tus vídeos son geniales, explicas muy bien tratas temas realmente complejos de una manera sencilla pero sin perder su densidad teórica.
+Tadeo Riveros Koloszwa Muchas gracias Tadeo!
Muchas gracias por compartir
Muito obrigado pela magnífica aula.
me fue de muchísima ayuda tu video, te agradezco que hagas estos videos, son muy claros.
De nada Alexis, gracias a ti.
muchas gracias, nunca me habían explicado el proceso de semiosis de forma tan clara!!
Que bien Carolina, me alegro!
Perfecto! Muchísimas gracias!
Muy buen video. Explicas claro y conciso los conceptos. Voy a ver la segunda y tercera parte.
Muchas gracias.
¡Muchas gracias por el trabajo realizado!
Es muy didáctica la explicación que realizas de la teoría de Pierce
Muchas gracias Patriagada!
Darin McNabb
¿Tienes algún email para contactarte? Tengo muchas preguntas...
patriagada Mejor hacerlas aquí para que todos saquen provecho ¿no?
Darin McNabb Sí, tienes razón.
Actualmente estoy terminando mis estudios como profesor de lengua castellana, hace un par de meses me di cuenta que existía la semiótica y que su campo de estudio es extensible a diversas áreas del conocimiento. Sin embargo, en mi país (Chile) la semiótica no tiene mucha relevancia (en mi escuela de lingüística no se está realizando ninguna investigación o trabajo académico relacionado) fuera del diseño o la publicidad. Realmente estoy interesado en postular a una beca para estudiar semiótica cuando egrese de la universidad y me gustaría prepararme teóricamente para tal fin. ¿Podrías recomendarme bibliografía básica (ojalá introductoria) para iniciarme de manera "seria" en la semiótica?
Como músico y futuro profesor de lengua, considero que es un área fundamental para la educación y el desarrollo del pensamiento crítico en los escolares.
Espero puedas responder, muchas gracias.
patriagada Fíjate que leo casi todo en inglés entonces no podría recomendarte algo en castellano sobre este tema. Pero te tengo algo mejor. Tengo un buen amigo uruguayo que es peirceano y trabaja específicamente la semiótica en análisis socio-políticos. Es muy bueno. Se llama Fernando Andacht. Búscalo en Facebook y dile que yo te mandé con él. Él sí podrá recomendarte muchas cosas y además está al lado tuyo. Es muy accesible y buena onda.
Muchas Gracias! tus videos son una ayuda grandisima!
+Vuelta al día en ochenta mundos De nada, gracias a ti!
Muchas gracias por la explicación, muy interesante.! Darin McNabb
Gracias me gusta mucho como piensa este autor.
Sí, es muy interesante!
Muchas gracias por el vídeo, puedes hacer uno explicando sobre Roland Barthes por favor, sería muy importante y complementaría los conocimientos.
Gracias Alondra. Tendré muy en cuenta tu sugerencia. Ahorita estoy de año sabático, viajando en Sudamérica. No volveré a hacer vídeos como éste hasta agosto del año que entra :)
Gracias por ayudarme a crecer en conocimiento!
De nada Fernando, gracias a ti!
**EXCELENTE!!!. MUCHAS GRACIAS**
Muchas gracias por explicar el tema, es el mejor
Gracias a ti Ignacio!
Muchas gracias por compartir, Darín. Ahora comprendo de dónde surge el concepto de "cultura" de Clifford Geertz , quien postula la cultura como una gran red de significados, en la que cada persona es un nodo (somos un signo). Soy traductor y este concepto teórico es fundamental para poder mejorar la calidad de mis traducciónes, en lo que se denomina el enfoque comunicativo en la traducción o traducción funcional. Saludos cordiales.
De nada Héctor, me alegro que el vídeo te haya ayudado entender algo mejor. Fíjate que la máxima pragmática de Peirce es muy útil para la traducción tmb! Checa mi vídeo correspondiente
Que decirte, que has emocionado a un país entero, que entras en el salón de la fama de Cantarranas. Tu concierto de violín y flauta ha sido legendario. Sin adjetivos, vente el jueves y nos bebemos unos perfumes básicos. Un abrazo crack!
PD: Qué lo ganas todo!
+Iván Libreros Hola Ivan. Acabo de ver tu comentario que dejaste hace 11 meses. Muchas gracias por lo que dices!
Muchísimas gracias por tu contenido hermano, lo necesitaba justo ahora mismo! Un abrazo :)
Qué bien Felipe 😊
No sé si he comprendido correctamente la relación S-O-I, pero he aquí mi interpretación: a lo largo de la cadena de semiosis, el objeto se mantiene (ej. lluvia), como si fuera el pilar en el centro de una escalera de caracol. En esta metáfora, los signos/interpretaciones serían los peldaños. Este descenso en espiral alrededor del mismo objeto (lluvia) mediante los signos/interpretaciones (usar paraguas, peligro para aviones, afectación en la cosecha, etc) sería el proceso de profundización en el concepto que los interpretes tienen respecto al objeto (en este caso la lluvia).
Hola Darin. Felicitaciones. Te respeto mucho porque puedo entender el gran esfuerzo que has aplicado para llegar a ser el Profesor Darin. Eres ciertamente muy profesional y confiable. Tu discurso es claro, conciso y preciso. Se dice rápido y parece algo fácil y natural. ¿sería posible para ti estudiar y exponer a Sexto Empírico? Nadie enseña el escepticismo, todos le huyen, nadie lo entiende. Escepticismo es el nombre propio de la filosofía. Un gran abrazo.
Hola Henry. Muchas gracias por tus palabras. Tengo un vídeo sobre los Escépticos: th-cam.com/video/FQtbt4zggBE/w-d-xo.html
Excelente, muchas gracias por el aporte!
Muchas gracias Tamm!
Wow!!! Me encanta cómo lo explicas!!!!
Gracias Ana!
Excelente explicación! Muchas gracias me resulta muy útil para comprender este autor tan difícil de interpretar.
Gracias Liliana :)
Realmente, no se lo que ocurre conmigo, acaba de nacer en mi,un amor por la semiotica en base a este video.
Tu como signo representas a la semiotica, lo que me lleva a el acto de prescindir de la misma de hoy en mas.
Realmente paso a agradecerte, una aclaracion del dualismo desconcertada re-editada en mi cabeza. Genio!
Hola Ezequiel. Entre los interpretantes de Peirce está el interpretante emocional. Son de los mejores cuando la emoción sea el amor! Me alegro mucho que te haya gustado e inspirado. Pronto saldrá mi libro de introducción a la filosofía de Peirce con un largo capítulo sobre semiótica. Ahí lo trato con mucho más profundidad. Haré un anuncio cuando salga. Gracias nuevamente y un abrazo!
Darin McNabb Estaria encantado en leerlo, inclusive tengo un par de consultas respecto a un ambito de estudio por el cual seguir, me gustaria poder hacerte unas preguntas si es que posees algun medio por el cual pueda hacerlo. Muchas gracias, realmente inspirador.
Ezequiel Torre Con mucho gusto Ezequiel. Puedes hacer tus preguntas aquí mismo para que los demás saquen provecho.
No lo habia planteado de esa manera en mi cabeza, pero de la misma manera en que esto me puede ayudar a tomar una eleccion a mi, quizas pueda ayudar a otro.
Las preguntas son las siguientes:
Obviamente previo a estudiar la semiotica debo asimilar muchos otros conceptos en mi cabeza, eso me lleva a la siguiente pregunta,
Carreras universitarias/ de post grado / cursos, los cuales me ayuden a formar una base conceptual que afiance estos conceptos? simplificando la pregunta.
Para el estudio de la semiotica en si, que carrera universitaria es una buena eleccion?
Cabe aclarar que soy un muchacho bastante joven, que esta decidiendo por una carrera a seguir, algo que me apasione.
En base a esta pregunta, surgiran otras, pero primordialmente, esta es mi pregunta final. Lamento la ortografia, estoy desde el movil.
Ezequiel Torre Me alegro que pienses en tu futuro y que te preocupes por el camino a seguir. En cuanto a semiótica se refiere, los signos se aplican a casi todo; cualquier fenómeno de nuestra experiencia puede entenderse en términos sígnicos. Por lo tanto, hay gente de diversos campos: artes, psicología, etc, que emprenden análisis de pinturas o la psique desde los signos. Pero una cosa de la que me he percatado es que muchas veces estos análisis quedan algo cortos, al menos desde mi perspectiva como filósofo. A lo que voy es que una disciplina como la filosofía, por su alcance y generalidad, es la única capaz de hacer los puentes y enlaces entre las diversas disciplinas y de ver los marcos conceptuales más profundos que vinculan los distintos aspectos desde los que se analizan los fenómenos. No puedo negar que en parte sea por un prejuicio, pero yo diría que una sólida formación en filosofía sería los más provechoso. Sin embargo, un programa de posgrado sólido en otro campo, como lingüística o psicología o artes que tenga una orientación filosófica podría servir. Todo depende de los intereses de uno y los programas disponibles por donde vives. Sé que esto no ayuda mucho, perdón. Te deseo suerte en tu camino, un abrazo!
Muy bueno el video y el tema. Tuve parcial de semiótica y me fue muy bien. En parte gracias a tí. Así que muchas gracias por los videos. Además, estaría bueno que nos mantengas al tanto de la publicación que estás preparando sobre semiótica. Saludos!
Que bien Orbis, me alegro! Espero en las próximas semanas terminar el libro y enviarlo a la editorial. En definitiva haré mención en algún vídeo cuando ya haya salido!
Acabo de comprar tu libro sobre Peirce. Estoy esperando que llegue 😊
Vaya, qué bien, muchas gracias y espero te guste!
Excelente!!! Muchas gracias por excelente clase!!!
+Elvis Interiano De nada, gracias a ti Elvis!
Hola Darin! Muchas Gracias por encargarte de hacer estos vídeos! Es muy claro lo que decis y los ejemplos que das!
Gracias....jajja..si...también...buen provecho.
Maria Fabiana Villegas Pignier Gracias Maria!
Excelente video Darin, muchas gracias
Gracias a ti Alexander :)
Grande darin!
Excelente !!!! muchas gracias!!
En los vedas, en el yoga vashista, se dice algo así, " el humano es una idea de la conciencia y no al contrario "
Muy buen video!
Excelente Darin. Sigo con entusiasmo tus videos, comencé viendo sobre Filosofía Helenística, epicúreos y escèpticos. Ahora mismo estoy por ver qué has dicho sobre Nietzsche, de hecho, si el tiempo me acompaña, trataré de ver todos los que tienes. Me interesan particularmente los de Platón y Aristóteles. Acabo de enviarte un mensaje a tu perfíl de facebook, te agradecería si pudieras contestarlo. Gracias, Diego Sendra
Muchas gracias
Muy bueno tus videos pelaito. Eres lo mejor!
Gracias Leonardo!
Vaya videazo
Gracias Darín!♥️
De nada Daniel :)
Excelente información.
🍎 Gracias Maestro.
Gracias a ti :)
¡Muchas gracias por compartirnos todos sus conocimientos! Únicamente me queda la duda de por qué no menciona a Saussure, ya que tengo entendido que el hablo de semiología que por lo que entiendo también habla de los signos. ¡Saludos!
Hola. Claro, Saussure hablo de los signos pero éste es un vídeo sobre los signos según Peirce. Por ahí tengo un vídeo sobre Saussure.
gracias profesor.
Muchas gracias, cachondo!
sos un groso, más claro , imposibles! gracias!!!
Gracias!
Genial :D, mas clarito que el agua no puede ser. Gracias por compartir, buen trabajo!
Muchas gracias Maribel!
Excelente explicación. Gracias
+Agustin Villalpando Gracias Agustín!
Graciaaaaaas 🤍
Estudiando la kabala. Llegué a conclusiones extraordinarias con relación a la semiótica
Orale!
Excelente material. Gracias!
+María Salome Xicohtencatl Gracias María!
Hola Darin, excelente video as usual. Por favor no olvides colocarles los hotspots para redirigir al video anterior y el siguiente. Saludos
Excelente profesor!
Gracias Emiliano :)
Excelente video! muchas gracias maestro :D
+SergioM.rdlf Gracias a ti Sergio!
O video é muito bom até o exemplo final da árvore. Na verdade, como um realista extremo, Peirce acredita que basta haver um interpretante possível (ainda que não atualizado) para que se constitua uma relação triádica. Um diamante é um signo (potencial) de dureza para uma pessoa mesmo que nunca seja riscado por uma faca. Um fóssil é um signo potencial para um paleontologista mesmo que ainda não tenha sido encontrado.
Tienes razón Vinicius, gracias por la aclaración!
Sos un groso pelado querido!!
Jaja, gracias Sofia, saludos!
¡Hola Darin! Te quería preguntar algo que aún no me queda claro a medida que avanzo en tu libro sobre Peirce: en los tres componentes del signo, el representamen, el objeto y el interpretante, el interpretante se convierte en otro signo. Mi pregunta es muy concreta: en este proceso de la semiosis, ¿el objeto siempre es el mismo? Es decir, cuando el interpretante se convierte en signo, ¿este signo tiene por objeto el mismo objeto del signo anterior? ¿Y no importa qué tanto se extienda la cadena siempre será el mismo objeto? ¿O, más bien, cada signo en esta cadena de interpretantes hace énfasis en un aspecto distinto del objeto y, por lo tanto, no sería propiamente el mismo objeto? Te agradecería muchísimo si me puedes ayudar con esta duda. ¡Un saludo!
Hola Juan. Sí, el objeto es el mismo. Cada nuevo interpretante afina el anterior y deja ver nuevos aspectos del objeto. EL objeto dinámico que plantea Peirce es el objeto tal como una infinita semiosis lo habría representado. El objeto inmediato es algún aspecto de ese objeto dinámico que un signo en particular nos deja ver.
Brillante como nos tienes acostumbrados. Gracias! Una pregunta: Cuando mencionas que Peirce entiende al hombre como un signo en desarrollo, ¿a qué desarrollo piensas que se refiere? ¿Desarrollo en qué sentido? ¿Para qué, desde qué, y hacia qué (o dónde)? ¿Hay una teleología en sus ideas?
Muchas gracias Oscar, y gracias por la pregunta. En efecto, para Peirce el hombre es un signo en desarrollo y eso simplemente quiere decir que el significado de un signo y su capacidad de referirse no es estático sino que se desarrolla. El mismo Peirce usa el ejemplo del signo "electricidad". Por el uso de esa palabra y la investigación que la humanidad ha hecho con respecto a ese fenómeno, significa mucho más ahora que cuando entró en nuestro vocabulario. Es más potente digamos. Otro ejemplo es este vídeo que acabas de ver. El vídeo como signo produjo en ti un interpretante, digamos una idea o concepto acerca del significado de la semiótica de Peirce. Al leer más sobre este tema, ese signo va a desarrollarse, ampliarse y abracar más cosas de forma más inteligible que al principio. Entonces, a grosso modo, el hombre como signo en desarrollo sólo quiere decir que el hombre se vuelve más razonable con el tiempo, interpreta el mundo de forma más fluida, habiéndose integrado en diversas corrientes semiósicas, lecturas, conversaciones, experie¡mentos. Pero en ningún momento se acaba, siempre hay algo más para aprender!
Ok, comprendo, muchas gracias!
Somos como una ola de un inmenso mar que no puede estar separada del mar.
Genio
existe una relacion entre la etica y la semiotica ? tengo esa duda
Como decimos en el futbol un. Crack ojalá más canales como el tuyo se te agradece compartir el conocimiento y explicarlo muy bien se te agradece mucho donde te podemos donar?
Buen día, muchas gracias *W*
+liss tapia Gracias a ti Lisa.
Muy buen vídeo, esperando con ansias la 2da parte.
El segmento en el que haces referencia al árbol que cae y la interpretación a esta situacion por parte de la semiotica me resulta un poco solipsista, dejando a un lado la ineluctable diferencia de que para la semiotica lo esencial es el signo ( y su irrompible relacion con el objeto y el interpretante) y para el solipsismo es la existencia misma personal; creo que se puede llegar a atisbar una leve semejanza en lo pertinente al centralismo, es decir, ambos establecen un "epicentro" alrededor del cual gira la condicionada existencia de las cosas.
Me resulta fascinante y digno de atención como muchas "cosas", se encuentran interrelacionadas entre sí.
Saludos desde España, Darin y sigue publicando mas vídeos. : )
Hola Paulo, gracias por tu mensaje y tu reflexión sobre el ejemplo del árbol. No se me ocurrió que pudiera verse como solipsista ese ejemplo. Cuando hablas de la "condicionada existencia de las cosas", yo cambiaría "exostencia" por "representación". Obviamente el árbol cae, esté o no algún intèrprete ahí. Las modulaciones del aire que produce la caída son aptas para servir como un signo de la caída decido a su relación indexical con el objeto, pero hasta no ser interpretado así, no funciona como signo. Lo que quería comparar en este ejemplo era el "sonido" y el "interpretante". Voy a pensarlo más a ver si lo puedo esclarecer en el próximo vídeo. Gracias!
El signo y el objeto, puede ser semejante al sentido y la referencia de Frege?, Y de ser así, el interpretante serio aquello que añades? El el interpretante podría tener alguna relación con el conductismo semántico que propone Quine en su libro palabra y objetos? Además tengo entendido que Peirce era realista, como es el realismo de Peirce y que relación tiene con su semiótica?
Grande Darin!
+Francisco Herrera Gracias Francisco!