В Азербайджане живут более 50 тисячи Лакцов. В Туркмении более 100 тисиячи, в Иранском Азербайжане более 200 тисячи Лакцов живут. В Сафавидских и Каджарских Империи Великие Вазири были Лакцами. В 70- тые годы Шейхуслам Азербайджана был Лакцом. Вы талантливый Народ. Желаем Вам Дабро и Мира
Какая-то мохнатая рука пробила этот проект для личного обогащения путем воровства средства выделенные на это дело. Чем больше смета проекта - тем больше возможность своровать. Им руководит алчность и жадность, а не благоразумие этого проекта, и совсем не волнует разрушения природы.
Никогда ненужно вмешиваться в то, что создано природой. Для тех кто не гонится за деньгами, и не гонится за образованием и любят свою Родину они такой сценарий предвидели , сохранять надо свой минталитет в любой ситуации и только тогда вы Дагестанцы. В городах пусть строят делают какие то изменения, но села ненужно трогать , лиш в критическом случае если останутся без воды или затопится какой то район в стране понять можно . А в сёлах в гостях , чувствуйте себя как дома, но не забывайте что в гостях . Чиновники Дагестана помните что означает слово Ватан .
Речка таловка так же чистилась. Просто на протяжении всей речки на расстоянии 20-50 метров от берега реки был уничтожен лес. И так всё безнаказанно осталось. А очистка была бессмысленна. Как было так и осталось. Просто как в СССР должны работать драги, которые вымывают песок со дна реки. Нету грамотных специалистов, а есть освоители бюджета в ковычках. Грустно что так всё происходит. Никакого наказания и отсуствие хозяина в Республике
Вот так в 2014 году Абдулатипов и его команда жуликов хотели срубить "Самурский лиановый лес", борьба лезгин и чиновников была тяжёлой до оружия доходило, были приглашены российские учёные экологи, в результате отстояли! Боритесь братья, если народ вместе- это могущественная сила!
Дорогой наш дикий краевед,прошу обратить внимание на леса в магарамкентском районе.Ежедневно не менее трёх четырех грузовиков выезжает из лесов с прекрасным лесом на топку в горные районы,ЕЖЕДНЕВНО.То есть девяносто машин за месяц,а в год не менее 1000.А теперь вопрос:"есть ли в магарамкентском районе столько леса,и на сколько хватит имеющийся?"
Самое главное в таких проектах это общественное обсуждение. Потому что чиновникам важно быстро освоить деньги, а народу важнее чтобы все эти технологичные проекты не уничтожали нашу природу и культуру. Спасибо автору канала
Будьте достойными памяти безстрашных горцев родом из соседнего села братьев Хачилаевых-РаhимуЛлаh,которым не суждено было дойти до победного конца ☝️❤️
Меня обворовал лакец Магомед . Он часовщик работает по адресу ул. Корнейчука дом 53 ! Во время ремонта вчасах меняет оригинальные детали, на левые китайские. Лакцы очень изворотливые воришки!
Да уж печальная стастиска в последнее время происходит в Дагестане , куда делись толковые представители министерств всяких отраслей чиновников , почему всё так происходит что нету прогресса развития и разумного подхода к выполнению задач , неэффективно и нерентабельно используют ресурсы .
здесь изложена лишь малая часть слов, для представления общей картины. есть в словаре интересные моменты заблуждений толкователей, когда на основе лакского языка можно было найти верное значение. например, стр.62 т.8к, идет толкование слова kalakku, с) приведен математический текст с повторами слова kalakku, толкователь делает среди прочих предположение, что это геометрический термин. речь же идет о пояснении задачи, «ккал»- означает «счет» по- лакски, «ккалан»- считать, «ккалакку»- считай (это в современном лакском, а в аккадском, возможно, это означало- «считаем»). среди забытых лаками слов -аккадское kakkullu,kakkulttu-, «ккаккултту», глазное яблоко. от «ккаккан», смотреть. аккадское tarbasu- загон для овец, «ттарбац1у», от слова «ттар бан»,- загонять овец, «ттар бац1ай к1ану». аккадское sassinnu- орнамент, «щащинну», от «щащан»- соткать. . далее, очень интересное слово temu. среди многих толкований,- означает приказы, ордонансы саргона великого. по лакски «т1ему»- сказанное, приказанное для исполнения. хороший, исполнительный ребенок - тот, который исполняет «т1ему» взрослых. совершенно неожиданной оказалась находка в словаре словосочетания uzul likiru, стр.395 т.20 у-w. перевод -лишь предположения. у лаков «узул ликри» -название травы зверобоя. в детстве, держа в руках жесткие стебли зверобоя, я думала о бедной узу (женское имя) ножки которой уподобили грубым стеблям («ликри» -ножки) этой травы… также весьма любопытные факты, почерпнутые мной из словаря: «кullar»- это гора в районе озера urmia. словом же «lakku» аккадцы называли серебряную посуду. есть в приводимых в словарях текстах и упоминание о kumuh, кумухе. кстати, без всякой буквы «т» в середине. данный текст предлагается для ознакомления заинтересованных лиц и далее будет дополнен в части разбора аккадской лексики и уточнения смысла слов на основе лакского языка. работы много, но чикагский университет и западные востоковеды создали великолепную основу, исходный материал, с которым можно работать в дальнейшем. я же с полной уверенностью смею утверждать, что ошибочно переведенные или вообще не нашедшие объяснения аккадские слова из словаря cad объяснимы на основе лексики лакского языка. омариева р. а.
Это родниковая вода, не для Кумухцев нужна, а тому кто затеял этот проект, для продажи, это деньги, бизнес, а вы найдите хоть одного чиновника в Дагестане, который за деньги не продается, как все это печально...(((
Довольствоваться своими достижениями,кто где находятся на сегодня не хватает,мужеством героизмом дедов ваших отцов . Сегодня настал час когда мы все должны об'едениться поддержать друг друга,каждый клочок земли пропитанная кровью наших отцов наша общая боль!!! 🙄
И наглостью и правдой и ложью народности не буду называть именно какие,те кто получали и помощь и поддержку все ещё стонут ,считая себя несправедливо ушемленными,одны лаки молчат ,которые были репрессированы насильно,покинув обжитые места выселены в солончаки ,где создали цветущие плодородные земли. Молчат ,поэтому думают,что все сходиться с рук,можно что угодно делать с народом. А сегодня безработица,отсутствие средств на восстановление руин не хватает!
В Лаке было развито и ремесленное производство. Среди ремесленных изделий больше всего была распространена медная утварь, в связи с удобством её применения в кочевом и полукочевом хозяйстве. Поэтому в списке стран, присылавших медные изделия, числится Лак (Кутмух). Например, один из правителей Кутмуха преподносит Тиглатпаласару 60 медных сосудов, большой бронзовый чан и бронзовый котел, а также рогатый скот, как „дань и подать". В анналах ассирийских царейсреди отдельных районов, имеющих наиболее значительные запасы свинца, указаны лаки, которые были богаче им, чем соседние племена. О социальном строе страны Лаки (Кутмуха) нам ничего не известно. Ассирийские источники на этот счет нам ничего не сообщают, если не считать отдельные упоминания об их „царях". В этом отношении интересно свидетельство Тиглатпаласара о том, что он захватил в плен Кутмухского правителя и его сына Кали-Тещуба, а также „...его жен и сыновей-произведение его утробы - его родню". После падения Урарту лаки (кутмухи), потеряв в лице Урарту своего союзника, были оттиснуты сильной ассирийской державой на север Кавказа. Подтверждением для такой вероятной гипотезы могут служить ассирийские источники. В так называемой „Торжественной надписи Саргона" рассказывается, что после разгрома Урарту Муталлу кутмухский, злой глупец, не спрашивающий слова богов, замышлявший зло, готовивший злодейский заговор, положился на Аргишту, царя Урарту, помощника, не спасшего его и прекратил доставку дани и подати страны своей, задержал свое приношение. «В ярости сердца моего, с личной моей колесницей и всадниками... я направил путь против него. Увидев приближение моего похода, он вышел из своего города, и место его не было найдено. Этот город (Кутмух) вместе с остальными 62 его укрепленными городами я осадил и покорил его жену, его сыновей, его дочерей, имущество, богатство, все драгоценности из сокровищницы его дворца вместе с его людьми страны я полонил и никого не оставил, эту область я заселил заново». Эти события произошли в конце VII в. до н. э., т.е. в конце царствования Саргона II (722-705 г. до н.э.).
Поскольку я являюсь носителем языка Лаков, лакским, а они, как гласит наука история - я читала версию ученого-историка Али Каяева - в историческом прошлом являлись жителями северной Месопотамии, района рек Евфрата (Пуратту) и Тигра (Диялы), я тоже проявила интерес к событию и к самому словарю. Не хочу никого утомлять историческими экскурсами, ноприведу довольно протяженный отрывок из «Историилакцев» Али Каяева, с изложением событий, подтверждающимися текстами из глиняных табличек древней Месопотамии. … «Термин „лаки" (леки) впервые встречается в анналах ассирийских царей до VIII века до н. э. Под этим племенным названием была известна самостоятельная страна, расположенная, по мнению исследователей, на северной части Мессопотамии по среднему течению реки Евфрат, к югу от современного города Мелетены. Эта же страна известна в источниках под именем царского города Куммуха (Кутмуха), расположенного в этом же районе. Гипотетичность внешнего совпадения этого этноса с дагестанскими лаками может быть вероятным и парадоксальным. Но в районе, заселенном этим племенем, локализируются и другие топонимические названия дагестанских языков. Из клинообразных пунктов надписей ассирийских царей, о которых будет еще идти речь, известными городами, населенными пунктами или местностями лаков (леков) являлись Тилули, Кибаку, Куба и Шереши. Более того, этимология этих слов легко объясняется из словообразования в лакском языке.
Столь знатному мусульманскому народу как Лакцы, стоило бы проявить добрую волю и освободить чужие дома и землю, и заняться своей речькой, трубой и прочими делами.
@@lechadadash7575 вы затронули весьма благодатную тему для Дагестана: сначала пусть нам вернут все земли южного Дагестана , переданные Азербайджану с первой половины прошлого века и чтобы река Самур на всем её протяжении вновь стала внутренней рекой Дагестана, в ответ мы конструктивно обсудим все претензии наших соседей на земли в других районах Дагестана и примем нас всех устраивающее решение, дай АЛЛАГЬ амин
@@lechadadash7575некоторые земли в северной части Дагестану были переданы не просто так а после того как богатейшие земли южного Дагестана включая воды реки Самур были переданы Азербайджану , а теперь дагестанцам навязали проблему возврата северных земель при уже урезанных границах . это кто же нам такую арифметику придумал
Пришли к власти люди которым наплевать на сельчан. Депутаты боятся за свои мандаты и не решают вопрос сохранения природных богатств. Боритесь и не сдавайтесь
Всё просто делается. 1) Пишите письмо от инициативой группы своему районном депутату разобраться в проблеме граждан. 2) Районный депутат официально затребует в компетентные органах "проектную документацию" в которой есть 5 тамов экспертиз в том числе экологическая. 3) Берёте экологисескую экспертизу из этой "проектной документации" и повторно проверяете у независимых экспертов. 4) Находите нарушения и на основании этих нарушений депутат пишет заявление в прокуратуру. 5) Если ваш районный депутат "липовый или бумажнный" то лучше не начинайте то,что не можете довести до конца. ДЕПУТАТ ВЫБРАННЫЙ НАРОДОМ ЯВЛЯЕТСЯ ОФИЦИАЛЬНЫМ ЮРИСТОМ В ГОСУДАРСТВЕ НА СЛУЖБЕ У СВОИХ ИЗБИРАТЕЛЕЙ. Если депутат недоживет до логического конца этой эпопеи, похороните его с почестями. )))
По мнению Дьяконова и Меликишвили Кутмух был расположен в верхней части долины реки Тигр. На наш взгляд, такая локализация представляется ошибочной, т. к. она не подтверждается вышеприведенными сообщениями о походах ассирийских царей. Почти все приведенные сообщения подтверждают, что ассирийские цари каждый раз предпринимали свои походы на страну Кутмух, переправившись только через р. Тигр. Следовательно, Кутмух был расположен не на правом берегу р. Тигр, а за его пределами, по обеим сторонам долины реки Евфрат. Трудно предположить, что из себя представлял этноним Лаки в культурно-историческом отношении. Анналы ассирийских царей, дающие подробные сведения о военных столкновениях с Кутмухом и другими племенами, бывшими в союзе с Урарту, дают много данных о характере собранной дани, которые позволяют сделать некоторые выводы об экономике этих племен: лаки занимались хлебопашеством и скотоводством. Было развито и ткачество. Ассирийцы в качестве дани в Кутмухе брали крашенную в пурпур шерсть. Пурпурная шерсть упоминается также, как дань страны Хамата и цитадели Хиндану, куда лаки перегоняли свои стада на пастбища.
Как обычно введено : нужно же списать большие деньги на что нибудь!!! Вот и нашли выход! А затем как пойдут оползны и загнётся водоброводное сооружение и тут найдут на что списать!!!
Аллаhнайн щукру,лаки тоже просыпаются,на безпредел реагируют Казалось все растворились в этой среде и никому ничего не касается,что с нами делают.Законопослушники с дневных времён ,преданно с честью служившие отечеству СССР!!!
лаккиялу, ккулалу, кума, кумух, названия гор и долин - в каждом названии отражена древняя месопотамия. имена людей, приведенные в аккадском словаре - в любом лакском селе они есть, некоторые значимые слова сохранились в виде родовых имен. так, родовые имена аьмат1у, ккаллат1у, ишт1ар, ахъушан, анту, кьапуда, женские имена умму, амму,тамари, къишт1у, шаме, издаг, бани, избат, самур,г1уме, х1юри, пат1у; мужские имена аьду, ирба, ахъу, аьлил, - есть в моем родном селе кули. все эти личные имена, их гораздо больше, чем перечисленные, и они есть у лакцев, имели смысловую нагрузку, это становится ясным из словаря. согласно составителям словаря сad, «city», населенный пункт по аккадски - alu, alum. у лакцев к любому топонимическому названию добавляется -алу, когда указывают его как «place», место. ккул- ккул-алу, вих1ли-вих1ли-ялу, суммат1-суммат1-алу, гъумук- гъумуч -алу, и т.д. это весьма кратко. чтобы долго не испытывать терпение уважаемых читателей, особенно тех, кому лакский язык является родным, говорящих на лакском языке.. привожу список «лакских» слов из cad: ersetu 1,2,3,4, т. 4 e 1958 г. 6- изд. 2004 года, чикаго, иллинойс, стр.309-313. «земля, территория». лак. аьрщи - земля, производные -аьрщарабу, аьрщарая и т.д. arku 3, т. а-1 1964г. 4-изд. 1998 года чикаго иллинойс, стр.290, -«аномальное развитие ног».лак. аьркку - хромой, хромоногий, аьрччат1ун - хромать. asabu, wasabu 1, там же, стр.386.- «сесть, сидеть» лак. щябик1ан- сидеть, щябик1у-сядь, связанное с щя-лу -низ, земля, пол. asru, asaru, -там же, стр.456- «расположиться, стать на постой».лак. ац1ан-стоять на месте, стать на постой. asu (wasu) 1,2,3,4,5 там же, стр.356 -«движение передвижение». лак. ачин, ачу -двигаться, передвигаться. atartu, a1- там же, стр.486.-«чрезмерный рост, повышение уровня». лак. аьтартту -потоки воды при резком повышении уровня речек после осадков. atudu(etudu) там же, стр.521,- «баран». лак. ятту-бараны. hahu, т. 6 h, 1956 г. .переиздан в1995 г. чикаго, иллинойс, стр. 30 -«кашлять». лак. хъа -ат1ун, хъу-ут1ун- кашлять. hahhu -там же, стр.28, «выходец из города hahhu». лак.топонимика в селе кули - гора хъахъия- зунтту, речка под ней- хъахъия рат1 и ферма под горой-хъахъияц1-алу. hummanu -там же, стр.233-234, -«социальный класс или профессия». лак. хъумма -старший, руководитель, от корней: хъум-, хъун-, большой, старший, главный. haitu-там же, стр.32, «ночной сторож».лак .къаиту - тот , который не пускает, от къа-итан- не пускать, не пропускать. huballu,hubalttu-там же, стр. 212- «волчья яма, рытвина».лак. къуби, къубаллу -яма, рытвина. hulu -там же, стр.231,-«дорога». лак. ххуллу.-дорога. izuzzu -т 7 i-j 1960 г. 4- издание 2004 года, чикаго, стр.319, -«встать».лак. изан, изу - встать, встань. kanu -а1,2,3, т. k 1971 г. 4-изд. 2008 года, стр.159- «место, местность»- лак. к1ану - место, местность, стул. лакку к1ану -территория лаков. karsu, karsannu - там же, стр.223, перев. как часть тела. лак. карч1и -ляжка. karru a, 1,2,3,4, -там же, стр.221,-« ручка двери», лак. кару- руки -часть тела. nahu1,2,3,4,5- т.11n 1980 г. 3-изд.2008года, стр.143.-«успокоить».лак. нагь-масло, нах1усса -вкусный, нах1у махъру -утешительные слова. ratu- т. 14 r 1999 года, стр.219 - «ручей, канава».лак.рат1 -ручей, в топонимике кули -хъухъала рат1, аьмубу рат1, кьуллабу рат1. qannu- a, т. 13 q 1982 г. 2-издание 1995 года, стр. 81 -«окрестности, места». лак. к1анну, к1антту, к1ани - к1анттурду -места, окрестности. sabu -т. 17 s-3 1962 г. 5-издание 2004 года, стр.46 -«группа людей».лак.ч1ябу- множество, ч1ябусса- много. sahu-там же, стр.102 - какое-то животное, предположения. согласно malku sarru, аккадскому толковому словарю, - etudu =sahu. лак. чахъу- овца. sitru -там же.стр.134, «текстиль» лак.чит -ситец, читру- ситцы, ткани. sartu 2.-там же, стр.127 -«волосы» лак.ч1ара, ч1артту -волос, волосы. tarasu a1, т. 18 t-1 2006 года, стр.217.-«раскладывать, расстилать» лак.ттарац1-алу -место для молотьбы, где разложенные зерновые размельчаются упряжью волов, с погонщиком, таскающими по кругу «ччинну»- деревянные молотильные плиты с каменными шипами внизу. dababu 1, т. 3d 1959 г. 5- издание 2004 года, стр.3 -«слово, высказывание».лак. дяъбабу -словесное порицание, отчитывание. дяъбан, дяъби бан -ругать. banu a1,2,3,4,5,6 т.2в 1965 г. 4-издание1999 года, стр.83-84, «делать, строить» лак. къатта бан -дом построить,о1рч1 бан- ребенка родить.
@@summerforever7669 ещё там вроде были города ( государства) Ур , Урук. есть небольшой лакский аул Ури ( Уру на лакском) это может быть как то взаимосвязано ?
История Казикумуха до 1944года кумыкская и только кумыкская, после 44года- лакская . Кумух от слова къумукъ. Казикумух был резиденцией кумыкских шавхалов
Глава Дагестана должен выделять из запланированных бюджетных денег на очистные сооружения что бы вода была во всех селениях !! Куда уходят бюджетные деньги надо поинтересоваться ?
Администрация Лакского района,во главе с Юсупом и вся его шайка уголовников,ответят за экологическое преступление которое они хотят совершить!!! Да накажет вас Всевышний Аллах!!! Амин, Амин, Амин!!!!!!
С конца XII в. до н.э. на протяжение нескольких столетий до царствования Ашшурнасирпалы II (884/3 859 гг. до н. э.) в ассирийских источниках ничего не слышно о Лаке и Кутмухе (Куммухе). Однако на основании этого нельзя заключить, что объединение лаков-кутмухов распалось или значительно ослабело. Отсутствие сведений в ассирийских источниках объясняется тем, что после Тиглатпаласара Ассирия скоро ослабеет, в продолжение нескольких столетий ей приходится вести тяжелые оборонительные войны против арамейских племен. Ассирийские цари в это время были лишены возможности осуществлять активную политику по отношению к таким далеким странам, как Лаки или Кутмух. В IX же веке до н. э., когда Ассирия выходит из упадка и приобретает былое могущество, она начинает крупные походы против северных племен. В ассирийских источниках вновь появляются сведения о Лаке или Кутмухе (Куммухе). В период этих трех столетий Лаки (Кутмухи) успели приобрести самостоятельность. Поэтому Ассирия снова начала войны с Кутмухом с целью его подчинения. Ассирийский царь Ашшурнасирпал II рассказывает, что он "переправившись через Тигр, подошел к стране Кутмухи, принял дань страны Кутмухи и страны Мушни - бронзовые сосуды, крупный и мелкий рогатый скот и вино". В другом месте дается более подробно описание того же похода. "Переправился через Тигр, вошел в страну Кутмухи, освятил дворец Титула, принял дань страны Кутмухи... вошел на Перевал богинь, переночевал в поселении Кибаку, принял дань Кибаку - крупный и мелкий рогатый скот, вино и бронзовые сосуды... вышел из Кибаку, подошел к поселению Матиату, покорил и далее". В надписи приводится перечень стран, подчинившихся Ашур-насирпалу. "Покоривши страну Наири до крайних пределов ее, от перевала Киррури до Гильзану, от истока реки Субиат до страны Шибре все страны покорила моя рука; от той стороны Тигра до страны Лаки, до пределов его, Суху до Рапику (пограничная с Вавилонией область) перевала Бабиту до Хашмара". Из приведенного видно, что Кутмух представлял в то время значительное племенное объединение, лежащее на территории населенной лаками в Междуречье, точнее в долине реки Евфрат к югу от современного Мелитены"
Например, название Куба -„двадцать"; Кибаку: „ки"-„два", „6аку"-„гора" (холм); "Шерещи" - источник, родник. О классических лаках Междуречья имеются и другие исторические сведения. Так, после ослабления могущественного хеттского царства, на историческую арену Малой Азии выступают ассирийская держава и Урарту. Из Ассирии, многолетнего соперника Урарту, дошло значительное количество письменных источников, говорящих о военных столкновениях ассирийских царей с правителями царства лаков. Подробные сведения о стране лаков дают также надписи ассирийских царей. Так, во введении к надписям Ададнирари говорится, что „Ададнирари... истребитель мощных племен касситов, кутиев, лулумеев... покорившего страну Турунки и Нигимхи до пределов ее всех правителей гор и холмов обширных пределов кутиев, покорившего страну Кутмухи и всех его союзников, полчища ахлалиев (арамеев) и их страны, расширившего границы и пределы. В надписи Салманасара I (серед. XIII в. до н.э.) сказано, что«после того кутти, которым нет счета, как звездам на небе, обученные истреблению, восстали против меня, стали мне неприятелями, повели вражду». Собрав войско, он направился на них "от границы страны Урутри до Кутмуха в отпавшей стороне, краю далеких беру и пролил их кровь как воду, телами бойцов их наполнил широкую степь. Полон его (войско), скот его и богатство его и доставил в мой город Ашшур". Войны с этими народами продолжались и в царствование Тиглатпаласара I (1115-1077 гг. до н.э.). Об этих событиях подробно сказано в надписи на глиняном цилиндре: "В начале моего царствования 20000 человек мушкинцев и 5 царей их, которые вот уже 50 лет как захватили страны Алзи и Пурулумзи, приносившие ранее дань и подать богу Ашшура, моего владыки груди которых ни один царь не мог усмирить в битве и которые полагались на свою силу, спустились с гор и захватили страну Кутмухи... В надежде на Ашшура, моего владыку, мои колесницы и войска, воистину я собрал, остальных не ожидая: горы Кашияр, трудную местность, я преодолел с 20000 их бойцов и 5 царями их в стране Кутмухе и померялся силами, и нанес им поражение, тела их воинов в сече битвы я смел в кучи".
@@Шиповник-ч6й а от неграмотеев в чем польза? хотя бы в обсуждаемой здесь угрозе возникновения экологической катастрофы в лакском районе ты - неграмотей чем можешь помочь?
Странная ситуация,,, ещё более странный проект!!! В Гази -Кумух,,, со всех четырёх сторон которого текут реки,, хотят проводит воду (извините за выражение) хрен знает откуда,,, точнее за десятки километров и с речки,, которая то течёт,, то пересыхает!!! 😅😅
Будующее села в руках самих селян, правильно что выражают свою точку зрения и противятся такому варварству, если не сохранить природу родного края завтра и последующему поколению не на что будет смотреть, там просто окажутся руины и пустошь. Человек и так слишком много чего портит вокруг себя, те кто задумал этот проект абсолютно про такие вещи не думал, главное деньги чтобы пришли в бюджет проекта и освоились как нужно,
вообще в этот период наблюдается массовое передвижение народов на восток. в начале vii в. происходит передвижение хайасов (арменов) и других народов из западных районов верхнего евфрата хеттского государства. передвижению этих народов дало толчок нашествие киммеро-скифов, которыеосновательно осели к западу от евфрата, обосновавшись главным образом в центральных областях хеттской государственности. эти скифы и киммеры способствовали ослаблению урарту и продвижению не только армян-хайсов но и других заевфратских народов. по-видимому период миграции лаков с их первоначальной родины падает на конецviii в. до н. э. из источников явствует, что в районе заселения лаков уже в vii в. мы не встречаем больше кутмухов-лаков. значит ли это, что они исчезли бесследно? отнюдь нет. ряд классических авторов говорят нам об их появлении позже в северной части кавказа вслед за падением ванского царства…» этот экскурс в историю, очень возможно, со спорными моментами, но верную в общих чертах, необходим для понимания темы. вернемся к нашему чикагско-ассирийскому словарю, известному под аббревиатурой cad. итак, просматривая словарь, я стала находить слова, буква в букву совпадающие со словами лакского языка, совпадающие также по смыслу - кроме позднейших заимствований, в основном из русского и через русский язык. объем слов в лакско-русском словаре (я ссылаюсь на словарь хайдакова издания 1962 года, он есть в интернете) скромный - всего 13000 слов, из них - изрядная доля заимствований, это - все, что сохранилось. да и самих лаков осталась горсточка, с натяжкой 150 тысяч человек, что неудивительно, такой им выпал исторический путь. о том, что в аккадском языке обнаружена лексика лакского, я сообщила известному ученому, занимающемуся происхождением и миграцией народов путем изучения гаплогрупп и их мутаций. мое «открытие» его не удивило, наоборот, служит подтверждением его научных теорий, для него это скорее закономерность. в самом деле, исторически лакский этнос проживал на территории, где в течение примерно 300 лет языком переписки, ведения дел, общения разных народов был аккадский. значит, он мог быть основным носителем языка, для которого аккадский - родной язык, в отличие от завоевателей-ассирийцев, для которых аккадский - языкзаимствованный, язык завоеванных территорий, наложенный на субстрат своего, ассирийского языка. удивительно точные языковые совпадения между лакским и аккадским подтверждают это. и все неточности, нелепости словарей, которых очень много, свидетельствуют о том же: клинописные тексты не могли быть переведены, основываясь на семитских -ассирийском или арабском языках. поэтому работа над словарем длилась по времени столько лет. по моему мнению, то, что вся лексика лакского языка сокрыта в текстах cad или чикаго-ассирийского словаря, это потрясающий факт. очень большой пласт слов просто утерян безвозвратно - это названия растений, которые росли в ареале месопотамии, и основанные на их применении медицинские снадобья; слова, связанные с богами, культами, обрядами, т.е лишившиеся применения в силу исторических событий, изменения среды обитания. меняя место обитания, народ сохраняет топонимику прежней среды обитания, поэтому в топонимике лаков видны созвучия названиям мест, оставленных некогда их предками.
Если, хотя бы несколько человек горит желанием остановить надвигающиеся худшие перемены в природе и людей,, так это здорово! Если не вы, то никто не будет заботиться о вас. Власть в России не ваша власть, а оккупационная. И местная власть по заданию из русских разрушают ваши основы
@@rzarzayev1019Слушай ты уже надоел со своими Даргинами почему ты про своих Лезгин неспрашиваешь именно интересуешься что плохого скажуть про Даргинцев так и ждёшь хочешь услышать
там наверняка растут краснокнижные реликтовые растения, пригласите ботаников пусть это подтвердят . осуществление подобных проектов с грубым вмешательством в местную природу без экологической экспертизы и общественных слушаний невозможно !!!
Эти идиоты и так ничего нормально не смогут сделать, превратят в грязь, и тупо будут деньги отмывать. Миллион раз видели их работы, пусть эти деньги благом не будут им, ин ша Аллах нужно до конца стоять, чтобы не начинали ничего портить.
Р.А. Омариева Предлагая вниманию читателей «Вестника» данный материал, автор просит снисходительного отношения, если будут замечены неточности с точки зрения наук исторической либо лингвистической. Я не являюсь ни историком, ни лингвистом. Материала по теме слишком много, это 21 том достаточно сложных англоязычных текстов для моего посредственного, не совсем достаточного для работы английского, - о последнем я сожалею очень. Говоря о неожиданных языковых совпадениях, я имела в виду, что совершенно не ожидала получить то потрясение и шок, которые пришлось испытать при просмотре томов Чикагско-Ассирийского словаря. Работа над словарем блистательной группы ученых, европейцев и американцев, длилась 90 (!) лет. То есть 90 лет назад начался сбор материалов из текстов глиняных табличек из музеев и библиотек всего мира, таблички эти хранятся в музеях Европы и Америки, в Ираке и Турции. На основании расшифрованных клинописей выпускались тома словаря с переводом текстов древних документов на английский язык. Словарь этот особенный, там приведены все возможные варианты письма и смысла слова на основе цитируемых документов, толкование одного слова может занять несколько страниц - это воистину титаническая работа, надо отдать должное энтузиазму этих ученых. Чикагским словарь называется потому, что систематизацией и изданием томов словарей занималась группа ученых-востоковедов Чикагского университета. Так вот, последний том, а их всего 21, был выпущен в июне текущего года, об этом торжественно сообщили западные СМИ, также русский сайт ВВС.
Идиотизм высший марки,как до такого додумались,ктоооо это замутил проводить воду черт знает откуда, когда вода под носом??????!!!!! Вы там негажрались чинуши??????!!!!!!куда смотрят контролирующие органы????даже обычный человек, который полный ноль в проведении водопровода,видит что за глупый проект за 27 км ниже село проводить воду.цена проекта 400лямов или я ошибаюсь?
Скоро вся вода реки речки и остальное в Дагестане будут протекать через канализационие труби Проекти и другие необходимие изискателние работи нинешние специалистипроводять у себя в кабинете
Чтобы, все что заработает на этом грязном проекте мохнатая рука , пошло не в ее пользу, пусть задумается мохнатая рука , пока не свершила не поправимое.
Ссалам алейкум! Братья вода и так утекает,почему нельзя его провести воду для своих же людей,конечно надо учесть в первую очередь опасение местного населения,портить природу кощунственно,а так проект хороший!
Очень красивые места, но вопрос, почему некоторые лакцы переселились к границе Чечни и образовали поселение с названием новолак,или это не лакцы,разве настоящий горец бросит могилы предков и землю отцов.
Какую историю изучать, которую сатанисты исказили и которой вы придерживаетесь взяв за основу, знайте есть правда и есть ложь, правда не поверхности а ложь старается исказить правду. Кто следует лжи следует за сатаной. Если кто-то нечестным путем и со злыми умыслом на исконной лакской земле построит новый лезнинстан,или новую Кабарду,или новую чеченю подделает историю и вы возмете это за основу,найдите в себе разум и смелость признать правду.
@@kubrachu8562 дамай чё пишешь.писать такое не справедливости.так называемый мусульмани может( вот такое сравнения сделать и пример вставить как ты это сделал и пишешь здесь.
В этом вопросе много минусов ,и главный прежде чем начинать какой то проект надо думать ,потом согласовывать с населением ,а не с зависимым от власти человеком .в третьих это экологическая катастрофа ,с забором воды высохнет как минимум половина растительности …четвертое это техника безопасности ,как мясники работают на экскаваторе ,огромные глыбы по склону катятся вниз и чем это закончится не известно ,нет правовой защищенности населения ,потому что никто за это не отвечает …короче говоря махновщина ,и это происходит изза молчания народа ,его безразличия к своей земле …но Администрация должна нести ответственность и контролировать ситуацию …нельзя не считаться с людьми ,это плачевно заканчивается .Потому что если люди не могут остановить зло ,есть Всевышний …который справедливый и в наказаниях строг …
КЮРИНЦЫ И КУСАРЦЫ ЛЕЗГИНАМИ ТО СТАЛИ ВЕГО СТО ЛЕТ НАЗАД.... @user-ri9uz4xu6g В воспоминаниях Милютина осады Ахульго, местных жителей он называл лезгинами. В то же время Шамиль вроде аварец, а это вовсе рядом, как так? Или я что то не понимаю? @user-pq1fu9jj6j лезгинами называли всех дагестанцев кроме кумыков(которых называли дагестанскими татарами)и кюринцев которые лезгинами то стали всего сто лет назад которые относятся к иранскому культурному пространству ..танцуют не кавказскую "Лезгинку" а персидские танцы и поют персидскими мотивами.. Есть у нас проблемы а вот ..Когда же наконец в Дагестане(и в Азербайджане) вот образование для наших детей(в детских садиках и в школах) переведут на наши родные дагестанские языки. Это для спасения Дагестана и чтобы дагестанцы не стали Иванами не помнящими своих родных языков. Только песнях еще живы дагестанские языки и исламские ученные (как суфийские так и саляфитские) имамы становятся Иванами...не любящими своих родных языков.
Казикумухское койсу говорит. Если койсу лакское, то почему переводится с кумыкского. Койсу на кумыкском будет Къойсув- баранья вода, на русском. Там купали и поили бараноа
послесловие-комментарий рамазан г. лугуев аккадско-лакские лингвистические соответствия -уникальное открытие разият омариевой. мы, лакцы, представители небольшого кавказского народа, с детства привыкли слышать, что наши древние предки пришли когда-то в дагестан с юга, из месопотамии. изучая лакскую историю и язык, я бывал озадачен,обнаружив удивительные артефакты в лакском языке, происхождение которых невозможно было объяснить простым заимствованием из языков передней азии. это и мужское имя санасар (ассирийское салманасар), аналогия арабских слов арз - земля и лакского арщи, арабское "ана-я" и лакского " на-я" и многих других. относительно месопотамского происхождения лакцев- можно было бы продолжать говорить, что этообычные мифы, коих много среди народных сказаний, если бы не последние открытия днк-генеалогии. данные этой науки говорят, что лакцы, как и многиедругие дагестанцы, в основной своей массе имеютy-хромосомные (мужские) гаплогруппы j1, j2, e. это свидетельствует о том, что лакцы и другие народы дагестана по своей мужской гаплогруппе близки, если не идентичны населению ближнего востока и прежде всего месопотамии, где встречается наибольшее разнообразие субкладов данных мужских гаплогрупп. уникальное открытие разият омариевой как недостающий пазл ставит всё на свои места. вся исконная лакская лексика, а за тысячи лет она в значительной степени утеряна, многие исконные слова вытесненны иранизмами, тюркизмами и арабизмами, обнаруживается в аккадском словаре, изданном чикагским университетом. надо отдать должное феноменальной интуиции разият омариевой, которая обнаружила и открыла данный факт. да именно факт, так как большинство исконных лакских слов обнаруживается в аккадском языке. это вызов официальной лингвистике, он ставит перед ней множество вопросов, на которые необходимо дать ответ. по современной классификации языков лакский и аккадский языки принадлежат к совершенно разным языковым семьям. аккадский относят к семитским, лакский к дагестанско-нахским языкам. при чтении аккадского словаря и его поразительном соответствии лакскому словарю, которое наглядно показывает исследование разият омариевой, создается впечатление, что аккадский язык, при наличии фактов, которые позволяют отнести его к семитским языкам, находится в некоем симбиозе с несемитской языком -основой, из которого берет начало и лакский язык. если выразиться точнее, лакский язык - реликт аккадского языка, вследствии географической изоляции сохранившийся в нагорном дагестане. это шокирует. надеюсь лингвисты дадут ответ на данный факт. специалисты по дагестанско-нахским языкам не могут пока ответить на вопрос о месте распада дагестанско-нахского праязыка. не могут ответить, произошло ли выделение отдельных языков из дагестанско-нахского праязыка еще передней азии, на путях миграции на кавказ, или непосредственно на территории современного ареала данной языковой семьи. думаю, что открытие р. омариевой проливает свет на данное обстоятельство, и наводит на мысль, чтораспад языка-основы произошел еще в передней азии. прочитав статью, хочу поделиться своими замечаниями. в статье аккадскому "sarru"- город, дается соответствие лакского "sahru"-город, последнее слово в лакском скорее заимствовано из среднеперсидского языка и более уместное и точное соответствие лежит в исконно лакском "sharr"-поселение, село, населенный пункт. относительно злака "у", то в современном лакском языке это название сорта голозерного ячменя , мука из него используется при приготовлении традиционного пива- х1ан, приготовляемого в ночь на навруз, 21 марта. возможно данный злак был принесен в нагорный дагестан из месопотамии древними предками лакского народа. и в конце, выражаю благодарность анатолию алексеевичу клесову за оказанную поддержку, и снетерпением ждем новых публикаций аккадско-лакского словаря на страницах вестника.
Пусть у себя, откуда сам родом претворяет подобные проекты, сколько влезет, нас лакцев всегда ущемляли я, как воевать впереди паровоза должны быть , а в остальном … будто нас нет и не было, стыдно должно быть.
@@АдамИсламгалиев а у АЛЛАГЬУ ТА'АЛА помощь просишь, знаток? если для "них" народ никто, то мы у маликуль МУЛЬК СУБХАНАГЬУ wa ТА'АЛА просим для КОТОРОГО твои крутые "они" всего лишь ничтожные рабы
Не надо было спускаться в Ауховский район и заселятся в чеченские дома , или хотя бы надо было обратно поднятся в свои горы в свой лакский район после пребытия чеченцев обратно с высылки , и глядишь чиновники не стали бы безпределить в вашем опустевшем лакском районе.
На даргинском -Кумух и слово кумык звучат одинаково Кумыков даргинцы зовут джандар лекцев -вулеги В царское время кумыков считали татарами В чем сходство в названии современных кумыков и Кумуха ?
родина всех тюрков считается Алтай, там до сих пор живут тюрки-алтайцы оставшиеся язычниками. по алтайски "кумак" значит песок . слово «половец» (тюркский народ) и по-древнерусски (язык славян жителей лесов) означает желтый, соломенный цвет, цвет «половы». Есть слово «куман», которым называли половцев их западные соседи и которое тоже означает желтый. Еще есть тюркское слово «сарык», им называли половцев некоторые их восточные и южные соседи, значение все то же - желтый, белый, бледный - так называли жителей песчаных степей. кумыки Дагестана это смесь кипчаков - половцев, хазар и нахско - кавказских народов . что касается Кумуха (от древнего шумеро - аккадского Кумух) то изначально у казикумухских шамхалов было две резиденции в Тарках (зимняя) и в Кази-Кумухе (летняя). после того как один из шамхалов объявил Тарки своей постоянной резиденцией, возмущенные таким отношением к древнему Кумуху, который тысячелетия (ещё со времён язычества) был главным центром хранителем казны древнего государства, казикумухцы запретили тому шамхалу возвращаться в Кумух и из того же шамхальского рода кlурайшитов избрали нового шамхала Кази - Кумуха. так один род шамхалов разделился на шамхалов тарковских и кази-кумухских. после этого раскола шамхалам тарковским досталось управление степной частью Дагестана, заселенной тюрками. а шамхалы Кази - Кумуха преобладали в управлении нагорным Дагестаном. Кумух ещё называют и Гьумук, а его правителей и жителей называли и называют гьумучи. скорее всего, оказавшись под властью тарковских шамхалов, которые до раскола были шамхалами - гьумучи, кумыки тоже стали называть себя гьумук, тем более что это схоже и с ранним их названием кумак. АЛЛАГЬУ ТА'АЛА Знает Истину.
@@kubrachu8562 Кумух (Куммух, Кутмух) - один из древнейших городов в т.н. передней Азии. информация о нем содержится в шумерско - аккадских летописях на их древнем языке, который легко понимают современные лакцы . эти летописи были написаны клинописью, которую расшифровывали и составляли по ним словарь поколения учёных в течение 90 лет. т н. чикагский словарь шумерского языка. эти тексты долго не поддавались переводу пока их не увидели лакцы )). т к. учёные первоначально относили шумерско - аккадский язык к семитской группе, а он оказался языком лакцев. вынуждено мигрируя, предки современных лакцев построили свой город на месте современного Кумуха и так его и назвали . в том первом Кумухе в передней Азии предки лакцев хранили свою казну. и в Кумухе Дагестана у лакцев ещё со времён язычества тоже хранилась казна. так пишут учёные, а Истину АЛЛАГЬУ ТА'АЛА Знает.
@@kubrachu8562 так кумыков сейчас на даргинском зовут Гъумукъ получается совпадения о чем я и задал вопрос о причине схожести Кумук произносят по русски а на своем гъумукъ это как слово русский и урус
![ลองสุ่มไอโฟน 990 โกงมั้ย? [ โกงมั้ยครับ ep.101 ] | DOM](http://i.ytimg.com/vi/bfsWe0j492k/mqdefault.jpg)
Как в Дагестане уничтожается наследие лакцев. Село Багикла, Лакский район.
Под властью лиц будановской национальности выходцев из сибири снегомонголов славяноидов 🤞🤥✝️🧻🧟♂️🚽🐻🥶🚽
Салам алейкум из Азербайджана.
Лакцы добрый и одореный Народ
В Азербайджане живут более 50 тисячи Лакцов. В Туркмении более 100 тисиячи, в Иранском Азербайжане более 200 тисячи Лакцов живут. В Сафавидских и Каджарских Империи Великие Вазири были Лакцами. В 70- тые годы Шейхуслам Азербайджана был Лакцом. Вы талантливый Народ. Желаем Вам Дабро и Мира
Этот Summer армянский правакатор. Админ, обращайте внимание к его комментарии. Мир вашему дому
Ассаламу алейкум. Как сейчас обстоят дела?
Какая-то мохнатая рука пробила этот проект для личного обогащения путем воровства средства выделенные на это дело. Чем больше смета проекта - тем больше возможность своровать. Им руководит алчность и жадность, а не благоразумие этого проекта, и совсем не волнует разрушения природы.
Никогда ненужно вмешиваться в то, что создано природой. Для тех кто не гонится за деньгами, и не гонится за образованием и любят свою Родину они такой сценарий предвидели , сохранять надо свой минталитет в любой ситуации и только тогда вы Дагестанцы. В городах пусть строят делают какие то изменения, но села ненужно трогать , лиш в критическом случае если останутся без воды или затопится какой то район в стране понять можно . А в сёлах в гостях , чувствуйте себя как дома, но не забывайте что в гостях . Чиновники Дагестана помните что означает слово Ватан .
👍👍👍👍👍
👍👍👍👍👍
Речка таловка так же чистилась. Просто на протяжении всей речки на расстоянии 20-50 метров от берега реки был уничтожен лес. И так всё безнаказанно осталось. А очистка была бессмысленна. Как было так и осталось. Просто как в СССР должны работать драги, которые вымывают песок со дна реки. Нету грамотных специалистов, а есть освоители бюджета в ковычках. Грустно что так всё происходит. Никакого наказания и отсуствие хозяина в Республике
И прорву реку так же чистили,все тополя вдоль реки экскаватором выкорчевали
@@СергейДрокин-й2чв стране есть природоохранное законодательство .
в прокуратуру с заявлением от всего поселка
Вот так в 2014 году Абдулатипов и его команда жуликов хотели срубить "Самурский лиановый лес", борьба лезгин и чиновников была тяжёлой до оружия доходило, были приглашены российские учёные экологи, в результате отстояли! Боритесь братья, если народ вместе- это могущественная сила!
Да ты прав помню как хотели захватить этот лес молодцы отстояли
Дорогой наш дикий краевед,прошу обратить внимание на леса в магарамкентском районе.Ежедневно не менее трёх четырех грузовиков выезжает из лесов с прекрасным лесом на топку в горные районы,ЕЖЕДНЕВНО.То есть девяносто машин за месяц,а в год не менее 1000.А теперь вопрос:"есть ли в магарамкентском районе столько леса,и на сколько хватит имеющийся?"
Да есть такое ,,,
Самое главное в таких проектах это общественное обсуждение. Потому что чиновникам важно быстро освоить деньги, а народу важнее чтобы все эти технологичные проекты не уничтожали нашу природу и культуру. Спасибо автору канала
АсСалам Алейкум мужики сплотитесь уничтожение леса приведет к эрозии почвы.
Какой грамотный и мудрый народ
Приятно слышать рассуждения простых людей
Лакцы потомки Шумеров и Акадцев..
Дальше думайте сами...
Ас саламу алейкум 🙌🙌🙌
Ребята с Бахикла так держать!Не давайте портить Красоту Веками сложенной Матушкой Природы!!! ДА Поможет Вам Аллагь !🙌❤
Будьте достойными памяти безстрашных горцев родом из соседнего села братьев Хачилаевых-РаhимуЛлаh,которым не суждено было дойти до победного конца ☝️❤️
так кто же по твоему "сложил" красоту АЛЛАГЬУ ТА'АЛА или "матушка природы" ?
@@summerforever7669 у мусульман есть Аллаhу-таала,о каких мат!ушек вы говорите!?
@@Шиповник-ч6й это ваш вопрос вы к Мисиду Гужиевой адресуйте
@@summerforever7669 что за глупый вопрос?
Спасибо автору канала, за распространение этой проблемы 👍🏼
Меня обворовал лакец Магомед . Он часовщик работает по адресу ул. Корнейчука дом 53 ! Во время ремонта вчасах меняет оригинальные детали, на левые китайские. Лакцы очень изворотливые воришки!
На твой язык лезгинский пусть Всемогущий Аллах отправит не излечимый болезнь, за распространение и наговора
Руки прочь от природы!!!
Да уж печальная стастиска в последнее время происходит в Дагестане , куда делись толковые представители министерств всяких отраслей чиновников , почему всё так происходит что нету прогресса развития и разумного подхода к выполнению задач , неэффективно и нерентабельно используют ресурсы .
Воистину, Я - Аллах! Нет божества, кроме Меня. Поклоняйся же Мне и совершай намаз, чтобы помнить обо Мне. 20:14.
☝☝☝❤❤❤
здесь изложена лишь малая часть слов, для представления общей картины. есть в словаре интересные моменты заблуждений толкователей, когда на основе лакского языка можно было найти верное значение. например, стр.62 т.8к, идет толкование слова kalakku, с) приведен математический текст с повторами слова kalakku, толкователь делает среди прочих предположение, что это геометрический термин. речь же идет о пояснении задачи, «ккал»- означает «счет» по- лакски, «ккалан»- считать, «ккалакку»- считай (это в современном лакском, а в аккадском, возможно, это означало- «считаем»).
среди забытых лаками слов -аккадское kakkullu,kakkulttu-, «ккаккултту», глазное яблоко. от «ккаккан», смотреть. аккадское tarbasu- загон для овец, «ттарбац1у», от слова «ттар бан»,- загонять овец, «ттар бац1ай к1ану». аккадское sassinnu- орнамент, «щащинну», от «щащан»- соткать. . далее, очень интересное слово temu. среди многих толкований,- означает приказы, ордонансы саргона великого. по лакски «т1ему»- сказанное, приказанное для исполнения. хороший, исполнительный ребенок - тот, который исполняет «т1ему» взрослых.
совершенно неожиданной оказалась находка в словаре словосочетания uzul likiru, стр.395 т.20 у-w. перевод -лишь предположения. у лаков «узул ликри» -название травы зверобоя. в детстве, держа в руках жесткие стебли зверобоя, я думала о бедной узу (женское имя) ножки которой уподобили грубым стеблям («ликри» -ножки) этой травы…
также весьма любопытные факты, почерпнутые мной из словаря: «кullar»- это гора в районе озера urmia. словом же «lakku» аккадцы называли серебряную посуду. есть в приводимых в словарях текстах и упоминание о kumuh, кумухе. кстати, без всякой буквы «т» в середине.
данный текст предлагается для ознакомления заинтересованных лиц и далее будет дополнен в части разбора аккадской лексики и уточнения смысла слов на основе лакского языка. работы много, но чикагский университет и западные востоковеды создали великолепную основу, исходный материал, с которым можно работать в дальнейшем. я же с полной уверенностью смею утверждать, что ошибочно переведенные или вообще не нашедшие объяснения аккадские слова из словаря cad объяснимы на основе лексики лакского языка.
омариева р. а.
где можно ознакомится с трудами Омариевой ?
Это родниковая вода, не для Кумухцев нужна, а тому кто затеял этот проект, для продажи, это деньги, бизнес, а вы найдите хоть одного чиновника в Дагестане, который за деньги не продается, как все это печально...(((
Если сегодня молчать на производящее,завтра сделают с лаками похлеще,нельзя на безпредел молчать лакам где бы они не находились 🙄
Довольствоваться своими достижениями,кто где находятся на сегодня не хватает,мужеством героизмом дедов ваших отцов .
Сегодня настал час когда мы все должны об'едениться поддержать друг друга,каждый клочок земли пропитанная кровью наших отцов наша общая боль!!! 🙄
И наглостью и правдой и ложью народности не буду называть именно какие,те кто получали и помощь и поддержку все ещё стонут ,считая себя несправедливо ушемленными,одны лаки молчат ,которые были репрессированы насильно,покинув обжитые места выселены в солончаки ,где создали цветущие плодородные земли.
Молчат ,поэтому думают,что все сходиться с рук,можно что угодно делать с народом.
А сегодня безработица,отсутствие средств на восстановление руин не хватает!
Рассыпались по всему миру лаки,а природой стали управлять кому не взбредёт в голову! 🙄
Уважаю лакцев, никогда не лезут куда ненадо, живут мирно и люди хорошие и трудолюбивые.
💯👍
Не хотят лиц будановской национальности у себя
Вы на правильном пути. Прочь руки Всевышним созданной красотой. В Кумухе полно воды . Я живу там.
Нельзя беспокоить то, что создано самой природой.....Она потом отомстит по своему...,.
Меликков не контролирует всю ситуацию с Дагестане особенно по районам бардак везде чиновники что хотят то и делают.
Меликов помогает Лезгистану и просиживает своё место спокойно пока Путин непоменяет
Руки прочь
В Лаке было развито и ремесленное производство. Среди ремесленных изделий больше всего была распространена медная утварь, в связи с удобством её применения в кочевом и полукочевом хозяйстве. Поэтому в списке стран, присылавших медные изделия, числится Лак (Кутмух). Например, один из правителей Кутмуха преподносит Тиглатпаласару 60 медных сосудов, большой бронзовый чан и бронзовый котел, а также рогатый скот, как „дань и подать". В анналах ассирийских царейсреди отдельных районов, имеющих наиболее значительные запасы свинца, указаны лаки, которые были богаче им, чем соседние племена.
О социальном строе страны Лаки (Кутмуха) нам ничего не известно. Ассирийские источники на этот счет нам ничего не сообщают, если не считать отдельные упоминания об их „царях". В этом отношении интересно свидетельство Тиглатпаласара о том, что он захватил в плен Кутмухского правителя и его сына Кали-Тещуба, а также „...его жен и сыновей-произведение его утробы - его родню".
После падения Урарту лаки (кутмухи), потеряв в лице Урарту своего союзника, были оттиснуты сильной ассирийской державой на север Кавказа. Подтверждением для такой вероятной гипотезы могут служить ассирийские источники. В так называемой „Торжественной надписи Саргона" рассказывается, что после разгрома Урарту Муталлу кутмухский, злой глупец, не спрашивающий слова богов, замышлявший зло, готовивший злодейский заговор, положился на Аргишту, царя Урарту, помощника, не спасшего его и прекратил доставку дани и подати страны своей, задержал свое приношение. «В ярости сердца моего, с личной моей колесницей и всадниками... я направил путь против него. Увидев приближение моего похода, он вышел из своего города, и место его не было найдено. Этот город (Кутмух) вместе с остальными 62 его укрепленными городами я осадил и покорил его жену, его сыновей, его дочерей, имущество, богатство, все драгоценности из сокровищницы его дворца вместе с его людьми страны я полонил и никого не оставил, эту область я заселил заново». Эти события произошли в конце VII в. до н. э., т.е. в конце царствования Саргона II (722-705 г. до н.э.).
Читал эту книжку на втором этаже библиотеки
Лаки вообще не кокого отношение не имеют квам
@@rMM-001 ии ?
@@АбасАбасов-г9б к кому к " вам" ?
что вы имеете в виду?
@@АбасАбасов-г9б ты о чем ?
Поскольку я являюсь носителем языка Лаков, лакским, а они, как гласит наука история - я читала версию ученого-историка Али Каяева - в историческом прошлом являлись жителями северной Месопотамии, района рек Евфрата (Пуратту) и Тигра (Диялы), я тоже проявила интерес к событию и к самому словарю. Не хочу никого утомлять историческими экскурсами, ноприведу довольно протяженный отрывок из «Историилакцев» Али Каяева, с изложением событий, подтверждающимися текстами из глиняных табличек древней Месопотамии.
… «Термин „лаки" (леки) впервые встречается в анналах ассирийских царей до VIII века до н. э. Под этим племенным названием была известна самостоятельная страна, расположенная, по мнению исследователей, на северной части Мессопотамии по среднему течению реки Евфрат, к югу от современного города Мелетены. Эта же страна известна в источниках под именем царского города Куммуха (Кутмуха), расположенного в этом же районе. Гипотетичность внешнего совпадения этого этноса с дагестанскими лаками может быть вероятным и парадоксальным. Но в районе, заселенном этим племенем, локализируются и другие топонимические названия дагестанских языков. Из клинообразных пунктов надписей ассирийских царей, о которых будет еще идти речь, известными городами, населенными пунктами или местностями лаков (леков) являлись Тилули, Кибаку, Куба и Шереши. Более того, этимология этих слов легко объясняется из словообразования в лакском языке.
Столь знатному мусульманскому народу как Лакцы, стоило бы проявить добрую волю и освободить чужие дома и землю, и заняться своей речькой, трубой и прочими делами.
@@lechadadash7575 вы затронули весьма благодатную тему для Дагестана: сначала пусть нам вернут все земли южного Дагестана , переданные Азербайджану с первой половины прошлого века и чтобы река Самур на всем её протяжении вновь стала внутренней рекой Дагестана, в ответ мы конструктивно обсудим все претензии наших соседей на земли в других районах Дагестана и примем нас всех устраивающее решение, дай АЛЛАГЬ амин
@@lechadadash7575некоторые земли в северной части Дагестану были переданы не просто так а после того как богатейшие земли южного Дагестана включая воды реки Самур были переданы Азербайджану , а теперь дагестанцам навязали проблему возврата северных земель при уже урезанных границах . это кто же нам такую арифметику придумал
@@summerforever7669 Вы хотите ,чтобы Азербайджан отдал России свои земли?????
@@summerforever7669 Ты собираешься с землями южного Дагестана переместиться на Марс ?
Пришли к власти люди которым наплевать на сельчан. Депутаты боятся за свои мандаты и не решают вопрос сохранения природных богатств. Боритесь и не сдавайтесь
Спасибо Вам 🙏🙏🙏❤️❤️❤️❤️
Всё просто делается.
1) Пишите письмо от инициативой группы своему районном депутату разобраться в проблеме граждан.
2) Районный депутат официально затребует в компетентные органах "проектную документацию" в которой есть 5 тамов экспертиз в том числе экологическая.
3) Берёте экологисескую экспертизу из этой "проектной документации" и повторно проверяете у независимых экспертов.
4) Находите нарушения и на основании этих нарушений депутат пишет заявление в прокуратуру.
5) Если ваш районный депутат "липовый или бумажнный" то лучше не начинайте то,что не можете довести до конца.
ДЕПУТАТ ВЫБРАННЫЙ НАРОДОМ ЯВЛЯЕТСЯ ОФИЦИАЛЬНЫМ ЮРИСТОМ В ГОСУДАРСТВЕ НА СЛУЖБЕ У СВОИХ ИЗБИРАТЕЛЕЙ.
Если депутат недоживет до логического конца этой эпопеи, похороните его с почестями. )))
👏👏👏👏👏👏👏 верно сказано брат. сила в БОГЕ а затем знания и сплочённость и никогда не сдаваться
Чиновники не думают, что оставят своим внукам, деньги, это макулатура
Не смеши людей,ты где живешь?
@@5151SALMAN раньше выстрела не падай
По мнению Дьяконова и Меликишвили Кутмух был расположен в верхней части долины реки Тигр. На наш взгляд, такая локализация представляется ошибочной, т. к. она не подтверждается вышеприведенными сообщениями о походах ассирийских царей. Почти все приведенные сообщения подтверждают, что ассирийские цари каждый раз предпринимали свои походы на страну Кутмух, переправившись только через р. Тигр. Следовательно, Кутмух был расположен не на правом берегу р. Тигр, а за его пределами, по обеим сторонам долины реки Евфрат. Трудно предположить, что из себя представлял этноним Лаки в культурно-историческом отношении. Анналы ассирийских царей, дающие подробные сведения о военных столкновениях с Кутмухом и другими племенами, бывшими в союзе с Урарту, дают много данных о характере собранной дани, которые позволяют сделать некоторые выводы об экономике этих племен: лаки занимались хлебопашеством и скотоводством. Было развито и ткачество. Ассирийцы в качестве дани в Кутмухе брали крашенную в пурпур шерсть. Пурпурная шерсть упоминается также, как дань страны Хамата и цитадели Хиндану, куда лаки перегоняли свои стада на пастбища.
Как обычно введено : нужно же списать большие деньги на что нибудь!!! Вот и нашли выход! А затем как пойдут оползны и загнётся водоброводное сооружение и тут найдут на что списать!!!
Пишу комментарий для поддержки, полностью соглан хотя бы объясните людям которые там живут че вы там собрались делать кто там мутит.
Надо поехать в это село
Руки прочь от природы!
Аллаhнайн щукру,лаки тоже просыпаются,на безпредел реагируют
Казалось все растворились в этой среде и никому ничего не касается,что с нами делают.Законопослушники с дневных времён ,преданно с честью служившие отечеству СССР!!!
лаккиялу, ккулалу, кума, кумух, названия гор и долин - в каждом названии отражена древняя месопотамия. имена людей, приведенные в аккадском словаре - в любом лакском селе они есть, некоторые значимые слова сохранились в виде родовых имен. так, родовые имена аьмат1у, ккаллат1у, ишт1ар, ахъушан, анту, кьапуда, женские имена умму, амму,тамари, къишт1у, шаме, издаг, бани, избат, самур,г1уме, х1юри, пат1у; мужские имена аьду, ирба, ахъу, аьлил, - есть в моем родном селе кули. все эти личные имена, их гораздо больше, чем перечисленные, и они есть у лакцев, имели смысловую нагрузку, это становится ясным из словаря. согласно составителям словаря сad, «city», населенный пункт по аккадски - alu, alum. у лакцев к любому топонимическому названию добавляется -алу, когда указывают его как «place», место. ккул- ккул-алу, вих1ли-вих1ли-ялу, суммат1-суммат1-алу, гъумук- гъумуч -алу, и т.д. это весьма кратко. чтобы долго не испытывать терпение уважаемых читателей, особенно тех, кому лакский язык является родным, говорящих на лакском языке..
привожу список «лакских» слов из cad:
ersetu 1,2,3,4, т. 4 e 1958 г. 6- изд. 2004 года, чикаго, иллинойс, стр.309-313. «земля, территория». лак. аьрщи - земля, производные -аьрщарабу, аьрщарая и т.д.
arku 3, т. а-1 1964г. 4-изд. 1998 года чикаго иллинойс, стр.290, -«аномальное развитие ног».лак. аьркку - хромой, хромоногий, аьрччат1ун - хромать. asabu, wasabu 1, там же, стр.386.- «сесть, сидеть» лак. щябик1ан- сидеть, щябик1у-сядь, связанное с щя-лу -низ, земля, пол. asru, asaru, -там же, стр.456- «расположиться, стать на постой».лак. ац1ан-стоять на месте, стать на постой. asu (wasu) 1,2,3,4,5 там же, стр.356 -«движение передвижение». лак. ачин, ачу -двигаться, передвигаться. atartu, a1- там же, стр.486.-«чрезмерный рост, повышение уровня». лак. аьтартту -потоки воды при резком повышении уровня речек после осадков. atudu(etudu) там же, стр.521,- «баран». лак. ятту-бараны. hahu, т. 6 h, 1956 г. .переиздан в1995 г. чикаго, иллинойс, стр. 30 -«кашлять». лак. хъа -ат1ун, хъу-ут1ун- кашлять. hahhu -там же, стр.28, «выходец из города hahhu». лак.топонимика в селе кули - гора хъахъия- зунтту, речка под ней- хъахъия рат1 и ферма под горой-хъахъияц1-алу.
hummanu -там же, стр.233-234, -«социальный класс или профессия». лак. хъумма -старший, руководитель, от корней: хъум-, хъун-, большой, старший, главный. haitu-там же, стр.32, «ночной сторож».лак .къаиту - тот , который не пускает, от къа-итан- не пускать, не пропускать. huballu,hubalttu-там же, стр. 212- «волчья яма, рытвина».лак. къуби, къубаллу -яма, рытвина. hulu -там же, стр.231,-«дорога». лак. ххуллу.-дорога. izuzzu -т 7 i-j 1960 г. 4- издание 2004 года, чикаго, стр.319, -«встать».лак. изан, изу - встать, встань. kanu -а1,2,3, т. k 1971 г. 4-изд. 2008 года, стр.159- «место, местность»- лак. к1ану - место, местность, стул. лакку к1ану -территория лаков. karsu, karsannu - там же, стр.223, перев. как часть тела. лак. карч1и -ляжка. karru a, 1,2,3,4, -там же, стр.221,-« ручка двери», лак. кару- руки -часть тела. nahu1,2,3,4,5- т.11n 1980 г. 3-изд.2008года, стр.143.-«успокоить».лак. нагь-масло, нах1усса -вкусный, нах1у махъру -утешительные слова. ratu- т. 14 r 1999 года, стр.219 - «ручей, канава».лак.рат1 -ручей, в топонимике кули -хъухъала рат1, аьмубу рат1, кьуллабу рат1. qannu- a, т. 13 q 1982 г. 2-издание 1995 года, стр. 81 -«окрестности, места». лак. к1анну, к1антту, к1ани - к1анттурду -места, окрестности. sabu -т. 17 s-3 1962 г. 5-издание 2004 года, стр.46 -«группа людей».лак.ч1ябу- множество, ч1ябусса- много. sahu-там же, стр.102 - какое-то животное, предположения. согласно malku sarru, аккадскому толковому словарю, - etudu =sahu. лак. чахъу- овца. sitru -там же.стр.134, «текстиль» лак.чит -ситец, читру- ситцы, ткани. sartu 2.-там же, стр.127 -«волосы» лак.ч1ара, ч1артту -волос, волосы. tarasu a1, т. 18 t-1 2006 года, стр.217.-«раскладывать, расстилать» лак.ттарац1-алу -место для молотьбы, где разложенные зерновые размельчаются упряжью волов, с погонщиком, таскающими по кругу «ччинну»- деревянные молотильные плиты с каменными шипами внизу. dababu 1, т. 3d 1959 г. 5- издание 2004 года, стр.3 -«слово, высказывание».лак. дяъбабу -словесное порицание, отчитывание. дяъбан, дяъби бан -ругать. banu a1,2,3,4,5,6 т.2в 1965 г. 4-издание1999 года, стр.83-84, «делать, строить» лак. къатта бан -дом построить,о1рч1 бан- ребенка родить.
Столько писать не устали? Молодец!
@@indirak4610 технологии облегчают))
Очень интересно,спасибо большое
@@summerforever7669 ещё там вроде были города ( государства) Ур , Урук.
есть небольшой лакский аул Ури ( Уру на лакском)
это может быть как то взаимосвязано ?
История Казикумуха до 1944года кумыкская и только кумыкская, после 44года- лакская . Кумух от слова къумукъ. Казикумух был резиденцией кумыкских шавхалов
Эти лакцы сами должны следить за своим богатством. А не ждать помощи от пьяного ваньки. Просыпайтесь
провокатор не стравливай народы
@@summerforever7669 нужно им отделяться от свиней
Глава Дагестана должен выделять из запланированных бюджетных денег на очистные сооружения что бы вода была во всех селениях !! Куда уходят бюджетные деньги надо поинтересоваться ?
@@slavka800 Молодец брать 💚🇹🇷 Дагестану Турецкому Сллава 🇹🇷🇬🇲🇦🇿🇹🇷🇪🇺
@@alexalexandersen5198 турецкому ?
Администрация Лакского района,во главе с Юсупом и вся его шайка уголовников,ответят за экологическое преступление которое они хотят совершить!!! Да накажет вас Всевышний Аллах!!! Амин, Амин, Амин!!!!!!
Аллаhа думаешь они знают,когда мучительно будут умирать обязательно вспоминают,и деньги забудут! 🙄
НЕ ТОЛЬКО ЛАКСКИ РАИОН УНИЧТОЖАЕТСЯ!!! НО И ВЦЕЛОМ ВСЕ РАЙОНЫ ... !
Жаль что Дагестанци отдают жизнь,чтобы удержать власть иудами, и за ихние богатства!
невежество!
за 200 лет многим мозги промыли , прошивку поменяли и лишь меньшенство способно распознать настоящего врага , но сил не имеет.....
Лайк,уверен будет интересно,по любому. 😅
Берегите свою землю , природу . Видела как исчезает дубовый лес на берегу Каспия .Все это из -за алчности некоторых людей.
С конца XII в. до н.э. на протяжение нескольких столетий до царствования Ашшурнасирпалы II (884/3 859 гг. до н. э.) в ассирийских источниках ничего не слышно о Лаке и Кутмухе (Куммухе). Однако на основании этого нельзя заключить, что объединение лаков-кутмухов распалось или значительно ослабело. Отсутствие сведений в ассирийских источниках объясняется тем, что после Тиглатпаласара Ассирия скоро ослабеет, в продолжение нескольких столетий ей приходится вести тяжелые оборонительные войны против арамейских племен. Ассирийские цари в это время были лишены возможности осуществлять активную политику по отношению к таким далеким странам, как Лаки или Кутмух. В IX же веке до н. э., когда Ассирия выходит из упадка и приобретает былое могущество, она начинает крупные походы против северных племен. В ассирийских источниках вновь появляются сведения о Лаке или Кутмухе (Куммухе).
В период этих трех столетий Лаки (Кутмухи) успели приобрести самостоятельность. Поэтому Ассирия снова начала войны с Кутмухом с целью его подчинения. Ассирийский царь Ашшурнасирпал II рассказывает, что он "переправившись через Тигр, подошел к стране Кутмухи, принял дань страны Кутмухи и страны Мушни - бронзовые сосуды, крупный и мелкий рогатый скот и вино". В другом месте дается более подробно описание того же похода. "Переправился через Тигр, вошел в страну Кутмухи, освятил дворец Титула, принял дань страны Кутмухи... вошел на Перевал богинь, переночевал в поселении Кибаку, принял дань Кибаку - крупный и мелкий рогатый скот, вино и бронзовые сосуды... вышел из Кибаку, подошел к поселению Матиату, покорил и далее".
В надписи приводится перечень стран, подчинившихся Ашур-насирпалу. "Покоривши страну Наири до крайних пределов ее, от перевала Киррури до Гильзану, от истока реки Субиат до страны Шибре все страны покорила моя рука; от той стороны Тигра до страны Лаки, до пределов его, Суху до Рапику (пограничная с Вавилонией область) перевала Бабиту до Хашмара".
Из приведенного видно, что Кутмух представлял в то время значительное племенное объединение, лежащее на территории населенной лаками в Междуречье, точнее в долине реки Евфрат к югу от современного Мелитены"
Например, название Куба -„двадцать"; Кибаку: „ки"-„два", „6аку"-„гора" (холм); "Шерещи" - источник, родник. О классических лаках Междуречья имеются и другие исторические сведения. Так, после ослабления могущественного хеттского царства, на историческую арену Малой Азии выступают ассирийская держава и Урарту. Из Ассирии, многолетнего соперника Урарту, дошло значительное количество письменных источников, говорящих о военных столкновениях ассирийских царей с правителями царства лаков.
Подробные сведения о стране лаков дают также надписи ассирийских царей. Так, во введении к надписям Ададнирари говорится, что „Ададнирари... истребитель мощных племен касситов, кутиев, лулумеев... покорившего страну Турунки и Нигимхи до пределов ее всех правителей гор и холмов обширных пределов кутиев, покорившего страну Кутмухи и всех его союзников, полчища ахлалиев (арамеев) и их страны, расширившего границы и пределы. В надписи Салманасара I (серед. XIII в. до н.э.) сказано, что«после того кутти, которым нет счета, как звездам на небе, обученные истреблению, восстали против меня, стали мне неприятелями, повели вражду». Собрав войско, он направился на них "от границы страны Урутри до Кутмуха в отпавшей стороне, краю далеких беру и пролил их кровь как воду, телами бойцов их наполнил широкую степь. Полон его (войско), скот его и богатство его и доставил в мой город Ашшур". Войны с этими народами продолжались и в царствование Тиглатпаласара I (1115-1077 гг. до н.э.). Об этих событиях подробно сказано в надписи на глиняном цилиндре: "В начале моего царствования 20000 человек мушкинцев и 5 царей их, которые вот уже 50 лет как захватили страны Алзи и Пурулумзи, приносившие ранее дань и подать богу Ашшура, моего владыки груди которых ни один царь не мог усмирить в битве и которые полагались на свою силу, спустились с гор и захватили страну Кутмухи... В надежде на Ашшура, моего владыку, мои колесницы и войска, воистину я собрал, остальных не ожидая: горы Кашияр, трудную местность, я преодолел с 20000 их бойцов и 5 царями их в стране Кутмухе и померялся силами, и нанес им поражение, тела их воинов в сече битвы я смел в кучи".
Щаращи ,а не (щерещи)по лаки!
@@Шиповник-ч6й
да, "щерещи" это по шумерски.
это только подтверждает идентичность этих языков лакского и шумерско - аккадского
@@summerforever7669 не прикидывайтесь умником,такие как вы грамотеи засоряют лакск язык(Шумахери)
@@Шиповник-ч6й а от неграмотеев в чем польза? хотя бы в обсуждаемой здесь угрозе возникновения экологической катастрофы в лакском районе ты - неграмотей чем можешь помочь?
@@Шиповник-ч6й а чё ты такой злой на грамотеев? грамотеи лакский народ на всю страну и на весь мир прославили. а тебе они чем навредили?
Странная ситуация,,, ещё более странный проект!!! В Гази -Кумух,,, со всех четырёх сторон которого текут реки,, хотят проводит воду (извините за выражение) хрен знает откуда,,, точнее за десятки километров и с речки,, которая то течёт,, то пересыхает!!! 😅😅
Будующее села в руках самих селян, правильно что выражают свою точку зрения и противятся такому варварству, если не сохранить природу родного края завтра и последующему поколению не на что будет смотреть, там просто окажутся руины и пустошь. Человек и так слишком много чего портит вокруг себя, те кто задумал этот проект абсолютно про такие вещи не думал, главное деньги чтобы пришли в бюджет проекта и освоились как нужно,
Нужно присоединяться к Азербайджану 🇦🇿🇬🇲🇹🇷
@@alexalexandersen5198 да смешно очень
@@81.75 Я реальные вещи говорю. Как было до расии
@@alexalexandersen5198 раньше.вы.под.
Сурхай ханом.были.умник.
Водовод это повод а на самом деле омывание денег Района
КОТЕГОРИЧЕСКИ ЗАПРЕЩАТЬ ТРОГАТЬ РОДНИКИ И ВСЁ ЧТО НАМ ОСТАВИЛИ НАШИ ПРЕДКИ САМУРСКИЙ ЛЕС ПОГУБИЛИ ТАКИЕ ЖЕ БОБРЫ
СаМурай Са майра Душой Смелые. Что за лес кто его сажал?
Как можно выставлять ролик не проверив звук?! О чем думал автор?
Чем сложность проекта, тем больше акт скрытых работ, тем больше возможность воровать. Куда мин природа смотрит.
мин природы тоже получит свою долю.
вообще в этот период наблюдается массовое передвижение народов на восток. в начале vii в. происходит передвижение хайасов (арменов) и других народов из западных районов верхнего евфрата хеттского государства. передвижению этих народов дало толчок нашествие киммеро-скифов, которыеосновательно осели к западу от евфрата, обосновавшись главным образом в центральных областях хеттской государственности. эти скифы и киммеры способствовали ослаблению урарту и продвижению не только армян-хайсов но и других заевфратских народов. по-видимому период миграции лаков с их первоначальной родины падает на конецviii в. до н. э. из источников явствует, что в районе заселения лаков уже в vii в. мы не встречаем больше кутмухов-лаков. значит ли это, что они исчезли бесследно? отнюдь нет. ряд классических авторов говорят нам об их появлении позже в северной части кавказа вслед за падением ванского царства…»
этот экскурс в историю, очень возможно, со спорными моментами, но верную в общих чертах, необходим для понимания темы. вернемся к нашему чикагско-ассирийскому словарю, известному под аббревиатурой cad. итак, просматривая словарь, я стала находить слова, буква в букву совпадающие со словами лакского языка, совпадающие также по смыслу - кроме позднейших заимствований, в основном из русского и через русский язык. объем слов в лакско-русском словаре (я ссылаюсь на словарь хайдакова издания 1962 года, он есть в интернете) скромный - всего 13000 слов, из них - изрядная доля заимствований, это - все, что сохранилось. да и самих лаков осталась горсточка, с натяжкой 150 тысяч человек, что неудивительно, такой им выпал исторический путь. о том, что в аккадском языке обнаружена лексика лакского, я сообщила известному ученому, занимающемуся происхождением и миграцией народов путем изучения гаплогрупп и их мутаций. мое «открытие» его не удивило, наоборот, служит подтверждением его научных теорий, для него это скорее закономерность. в самом деле, исторически лакский этнос проживал на территории, где в течение примерно 300 лет языком переписки, ведения дел, общения разных народов был аккадский. значит, он мог быть основным носителем языка, для которого аккадский - родной язык, в отличие от завоевателей-ассирийцев, для которых аккадский - языкзаимствованный, язык завоеванных территорий, наложенный на субстрат своего, ассирийского языка.
удивительно точные языковые совпадения между лакским и аккадским подтверждают это. и все неточности, нелепости словарей, которых очень много, свидетельствуют о том же: клинописные тексты не могли быть переведены, основываясь на семитских -ассирийском или арабском языках. поэтому работа над словарем длилась по времени столько лет. по моему мнению, то, что вся лексика лакского языка сокрыта в текстах cad или чикаго-ассирийского словаря, это потрясающий факт. очень большой пласт слов просто утерян безвозвратно - это названия растений, которые росли в ареале месопотамии, и основанные на их применении медицинские снадобья; слова, связанные с богами, культами, обрядами, т.е лишившиеся применения в силу исторических событий, изменения среды обитания. меняя место обитания, народ сохраняет топонимику прежней среды обитания, поэтому в топонимике лаков видны созвучия названиям мест, оставленных некогда их предками.
Им не вода нужна а деньги распилить
Молодец красавчик!
В багикла супер речка,холодная,можно искупаться,очень красиво
А почему звук заглушеный?
🤝☝️👍
Если, хотя бы несколько человек горит желанием остановить надвигающиеся худшие перемены в природе и людей,, так это здорово! Если не вы, то никто не будет заботиться о вас. Власть в России не ваша власть, а оккупационная. И местная власть по заданию из русских разрушают ваши основы
Жителей никто не спрашивал и ну и хотят нагреть на этом большие деньги в руки в карман карман
Олег приезжай на Ковчег ))))
Ты ещё копаеш ?
@@Ахмад-р4т Конечно
@@validkovcheg7348 ну и какие успехи?
@@Ахмад-р4т
Никаких
Пилите пилите,она золотая
лакцы свободно понимают шумерско - аккадский язык , т.к. это практически один и тот же язык
Лучше бы понимали Турецкий, а не русский
@@alexalexandersen5198 лучше бы вы понимали лакский 🙋
@@rzarzayev1019Слушай ты уже надоел со своими Даргинами почему ты про своих Лезгин неспрашиваешь именно интересуешься что плохого скажуть про Даргинцев так и ждёшь хочешь услышать
Пожалуйста СПАСИТЕ Природу, спасите Истоки, спасите Жизнь!!!!!
Природу трогать нельзя воду тем более!
ЛАКЦЫ И ЛАМУР ЛОАМАРОЙ Г1АЛГ1АЙЧЕ КРОВНЫЕ БРАТЬЯ))
Там в Дагестане много всяких национальностей , поищи по лучше , много себе братьев найдешь кровных и без кровных.
там наверняка растут краснокнижные реликтовые растения, пригласите ботаников пусть это подтвердят . осуществление подобных проектов с грубым вмешательством в местную природу без экологической экспертизы и общественных слушаний невозможно !!!
Алчность руководителей района приводит к такому беспределу они рубль потратят а 2рубля в карман,и вот им такие дорого стоящие проекты.
👍👍👍👌
👍
❤
Оставь село в покое займитесь своим делом ,багиклинцы пусть Всевышний вам облегчит
Не трогайте администрация района, не трогайте. Сделайте в другом месте водовод
Эти идиоты и так ничего нормально не смогут сделать, превратят в грязь, и тупо будут деньги отмывать. Миллион раз видели их работы, пусть эти деньги благом не будут им, ин ша Аллах нужно до конца стоять, чтобы не начинали ничего портить.
Отмыв денег
Это -освоение целевых бюджетных денег ...Бездумное- освоение....
Р.А. Омариева
Предлагая вниманию читателей «Вестника» данный материал, автор просит снисходительного отношения, если будут замечены неточности с точки зрения наук исторической либо лингвистической. Я не являюсь ни историком, ни лингвистом. Материала по теме слишком много, это 21 том достаточно сложных англоязычных текстов для моего посредственного, не совсем достаточного для работы английского, - о последнем я сожалею очень.
Говоря о неожиданных языковых совпадениях, я имела в виду, что совершенно не ожидала получить то потрясение и шок, которые пришлось испытать при просмотре томов Чикагско-Ассирийского словаря. Работа над словарем блистательной группы ученых, европейцев и американцев, длилась 90 (!) лет. То есть 90 лет назад начался сбор материалов из текстов глиняных табличек из музеев и библиотек всего мира, таблички эти хранятся в музеях Европы и Америки, в Ираке и Турции. На основании расшифрованных клинописей выпускались тома словаря с переводом текстов древних документов на английский язык. Словарь этот особенный, там приведены все возможные варианты письма и смысла слова на основе цитируемых документов, толкование одного слова может занять несколько страниц - это воистину титаническая работа, надо отдать должное энтузиазму этих ученых. Чикагским словарь называется потому, что систематизацией и изданием томов словарей занималась группа ученых-востоковедов Чикагского университета. Так вот, последний том, а их всего 21, был выпущен в июне текущего года, об этом торжественно сообщили западные СМИ, также русский сайт ВВС.
Изначально...Гази Кумух.ЭТО САМОЕ ГЛАВНОЕ.БЕЗ ЭТОГО, БУДЕТ ЕЩЁ ХУЖЕ.
Идиотизм высший марки,как до такого додумались,ктоооо это замутил проводить воду черт знает откуда, когда вода под носом??????!!!!! Вы там негажрались чинуши??????!!!!!!куда смотрят контролирующие органы????даже обычный человек, который полный ноль в проведении водопровода,видит что за глупый проект за 27 км ниже село проводить воду.цена проекта 400лямов или я ошибаюсь?
Скоро вся вода реки речки и остальное в Дагестане будут протекать через канализационие труби Проекти и другие необходимие изискателние работи нинешние специалистипроводять у себя в кабинете
Чтобы, все что заработает на этом грязном проекте мохнатая рука , пошло не в ее пользу, пусть задумается мохнатая рука , пока не свершила не поправимое.
Ссалам алейкум! Братья вода и так утекает,почему нельзя его провести воду для своих же людей,конечно надо учесть в первую очередь опасение местного населения,портить природу кощунственно,а так проект хороший!
Надо начать петицию против и писать жалобу в WWF Всемирный фонд природы, отделение «Российский Кавказ»
Очень красивые места, но вопрос, почему некоторые лакцы переселились к границе Чечни и образовали поселение с названием новолак,или это не лакцы,разве настоящий горец бросит могилы предков и землю отцов.
Изучайте сначала историю, потом пишите такую чушь
Какую историю изучать, которую сатанисты исказили и которой вы придерживаетесь взяв за основу, знайте есть правда и есть ложь, правда не поверхности а ложь старается исказить правду. Кто следует лжи следует за сатаной. Если кто-то нечестным путем и со злыми умыслом на исконной лакской земле построит новый лезнинстан,или новую Кабарду,или новую чеченю подделает историю и вы возмете это за основу,найдите в себе разум и смелость признать правду.
Точно также, как вы "бросили" свою землю и оказались в Казахстане, также и лакцы "бросили".
@@kubrachu8562 мы вернулись, и вы возвращайтесь какой вопрос.
@@kubrachu8562 дамай чё пишешь.писать такое не справедливости.так называемый мусульмани может( вот такое сравнения сделать и пример вставить как ты это сделал и пишешь здесь.
Казикумухская история до 44года-это кумыкская историяи только кумыкская, после 44года -лакская. Это был резиденция кумыкских шавхалов.
В этом вопросе много минусов ,и главный прежде чем начинать какой то проект надо думать ,потом согласовывать с населением ,а не с зависимым от власти человеком .в третьих это экологическая катастрофа ,с забором воды высохнет как минимум половина растительности …четвертое это техника безопасности ,как мясники работают на экскаваторе ,огромные глыбы по склону катятся вниз и чем это закончится не известно ,нет правовой защищенности населения ,потому что никто за это не отвечает …короче говоря махновщина ,и это происходит изза молчания народа ,его безразличия к своей земле …но Администрация должна нести ответственность и контролировать ситуацию …нельзя не считаться с людьми ,это плачевно заканчивается .Потому что если люди не могут остановить зло ,есть Всевышний …который справедливый и в наказаниях строг …
Идёт очередное списывание денег а на остальное наплевать
Это дела идут с двести лимонов.сто дела.а сто.карман.
Пускай с носа выйдет лакцам , кумыкские земли , амин
КЮРИНЦЫ И КУСАРЦЫ ЛЕЗГИНАМИ ТО СТАЛИ ВЕГО СТО ЛЕТ НАЗАД....
@user-ri9uz4xu6g
В воспоминаниях Милютина осады Ахульго, местных жителей он называл лезгинами. В то же время Шамиль вроде аварец, а это вовсе рядом, как так? Или я что то не понимаю?
@user-pq1fu9jj6j лезгинами называли всех дагестанцев кроме кумыков(которых называли дагестанскими татарами)и кюринцев которые лезгинами то стали всего сто лет назад которые относятся к иранскому культурному пространству ..танцуют не кавказскую "Лезгинку" а персидские танцы и поют персидскими мотивами..
Есть у нас проблемы а вот ..Когда же наконец в Дагестане(и в Азербайджане) вот образование для наших детей(в детских садиках и в школах) переведут на наши родные дагестанские языки. Это для спасения Дагестана и чтобы дагестанцы не стали Иванами не помнящими своих родных языков. Только песнях еще живы дагестанские языки и исламские ученные (как суфийские так и саляфитские) имамы становятся Иванами...не любящими своих родных языков.
деньги затмили разум !
Казикумухское койсу говорит. Если койсу лакское, то почему переводится с кумыкского. Койсу на кумыкском будет Къойсув- баранья вода, на русском. Там купали и поили бараноа
послесловие-комментарий
рамазан г. лугуев
аккадско-лакские лингвистические соответствия -уникальное открытие разият омариевой. мы, лакцы, представители небольшого кавказского народа, с детства привыкли слышать, что наши древние предки пришли когда-то в дагестан с юга, из месопотамии. изучая лакскую историю и язык, я бывал озадачен,обнаружив удивительные артефакты в лакском языке, происхождение которых невозможно было объяснить простым заимствованием из языков передней азии. это и мужское имя санасар (ассирийское салманасар), аналогия арабских слов арз - земля и лакского арщи, арабское "ана-я" и лакского " на-я" и многих других. относительно месопотамского происхождения лакцев- можно было бы продолжать говорить, что этообычные мифы, коих много среди народных сказаний, если бы не последние открытия днк-генеалогии.
данные этой науки говорят, что лакцы, как и многиедругие дагестанцы, в основной своей массе имеютy-хромосомные (мужские) гаплогруппы j1, j2, e. это свидетельствует о том, что лакцы и другие народы дагестана по своей мужской гаплогруппе близки, если не идентичны населению ближнего востока и прежде всего месопотамии, где встречается наибольшее разнообразие субкладов данных мужских гаплогрупп. уникальное открытие разият омариевой как недостающий пазл ставит всё на свои места. вся исконная лакская лексика, а за тысячи лет она в значительной степени утеряна, многие исконные слова вытесненны иранизмами, тюркизмами и арабизмами, обнаруживается в аккадском словаре, изданном чикагским университетом.
надо отдать должное феноменальной интуиции разият омариевой, которая обнаружила и открыла данный факт. да именно факт, так как большинство исконных лакских слов обнаруживается в аккадском языке. это вызов официальной лингвистике, он ставит перед ней множество вопросов, на которые необходимо дать ответ. по современной классификации языков лакский и аккадский языки принадлежат к совершенно разным языковым семьям. аккадский относят к семитским, лакский к дагестанско-нахским языкам. при чтении аккадского словаря и его поразительном соответствии лакскому словарю, которое наглядно показывает исследование разият омариевой, создается впечатление, что аккадский язык, при наличии фактов, которые позволяют отнести его к семитским языкам, находится в некоем симбиозе с несемитской языком -основой, из которого берет начало и лакский язык. если выразиться точнее, лакский язык - реликт аккадского языка, вследствии географической изоляции сохранившийся в нагорном дагестане. это шокирует. надеюсь лингвисты дадут ответ на данный факт. специалисты по дагестанско-нахским языкам не могут пока ответить на вопрос о месте распада дагестанско-нахского праязыка. не могут ответить, произошло ли выделение отдельных языков из дагестанско-нахского праязыка еще передней азии, на путях миграции на кавказ, или непосредственно на территории современного ареала данной языковой семьи. думаю, что открытие р. омариевой проливает свет на данное обстоятельство, и наводит на мысль, чтораспад языка-основы произошел еще в передней азии.
прочитав статью, хочу поделиться своими замечаниями. в статье аккадскому "sarru"- город, дается соответствие лакского "sahru"-город, последнее слово в лакском скорее заимствовано из среднеперсидского языка и более уместное и точное соответствие лежит в исконно лакском "sharr"-поселение, село, населенный пункт. относительно злака "у", то в современном лакском языке это название сорта голозерного ячменя , мука из него используется при приготовлении традиционного пива- х1ан, приготовляемого в ночь на навруз, 21 марта. возможно данный злак был принесен в нагорный дагестан из месопотамии древними предками лакского народа.
и в конце, выражаю благодарность анатолию алексеевичу клесову за оказанную поддержку, и снетерпением ждем новых публикаций аккадско-лакского словаря на страницах вестника.
Ну , ду - я , похоже на НА
Ши - село , похоже на Шар
Это по Даргински . Интересно было бы увидеть этот Аккадский словарь где можно посмотреть ?
@@Магомед-я7лШумеры иДаргинцы же
А где Сулейман Керимов ? Что он в доле этого генацита?
Пусть у себя, откуда сам родом претворяет подобные проекты, сколько влезет, нас лакцев всегда ущемляли я, как воевать впереди паровоза должны быть , а в остальном … будто нас нет и не было, стыдно должно быть.
Как так то??? Всего 70000 подписчиков. А там всяких....каналах миллионы подписчиков...ну хотя бы подпишите....
У вас ничего не спросят, как захотят так и сделают...... Для них народ никто....
мы в царстве АЛЛАГЬУ ТА'АЛА не будь из впадающих в отчаяние
@@summerforever7669 Мне зачем отчаиваться, не первый год в Дагестане, знаю что по чем....
@@АдамИсламгалиев а у АЛЛАГЬУ ТА'АЛА помощь просишь, знаток? если для "них" народ никто, то мы у маликуль МУЛЬК СУБХАНАГЬУ wa ТА'АЛА просим для КОТОРОГО твои крутые "они" всего лишь ничтожные рабы
Крадут лес и воду позор
Наверное,просто надо деньги отмыть
Не надо было спускаться в Ауховский район и заселятся в чеченские дома , или хотя бы надо было обратно поднятся в свои горы в свой лакский район после пребытия чеченцев обратно с высылки , и глядишь чиновники не стали бы безпределить в вашем опустевшем лакском районе.
На даргинском -Кумух и слово кумык звучат одинаково Кумыков даргинцы зовут джандар лекцев -вулеги В царское время кумыков считали татарами В чем сходство в названии современных кумыков и Кумуха ?
родина всех тюрков считается Алтай, там до сих пор живут тюрки-алтайцы оставшиеся язычниками. по алтайски "кумак" значит песок .
слово «половец» (тюркский народ) и по-древнерусски (язык славян жителей лесов) означает желтый, соломенный цвет, цвет «половы». Есть слово «куман», которым называли половцев их западные соседи и которое тоже означает желтый. Еще есть тюркское слово «сарык», им называли половцев некоторые их восточные и южные соседи, значение все то же - желтый, белый, бледный - так называли жителей песчаных степей.
кумыки Дагестана это смесь кипчаков - половцев, хазар и нахско - кавказских народов .
что касается Кумуха (от древнего шумеро - аккадского Кумух) то изначально у казикумухских шамхалов было две резиденции в Тарках (зимняя) и в Кази-Кумухе (летняя). после того как один из шамхалов объявил Тарки своей постоянной резиденцией, возмущенные таким отношением к древнему Кумуху, который тысячелетия (ещё со времён язычества) был главным центром хранителем казны древнего государства, казикумухцы запретили тому шамхалу возвращаться в Кумух и из того же шамхальского рода кlурайшитов избрали нового шамхала Кази - Кумуха. так один род шамхалов разделился на шамхалов тарковских и кази-кумухских.
после этого раскола шамхалам тарковским досталось управление степной частью Дагестана, заселенной тюрками.
а шамхалы Кази - Кумуха преобладали в управлении нагорным Дагестаном.
Кумух ещё называют и Гьумук, а его правителей и жителей называли и называют гьумучи.
скорее всего, оказавшись под властью тарковских шамхалов, которые до раскола были шамхалами - гьумучи, кумыки тоже стали называть себя гьумук, тем более что это схоже и с ранним их названием кумак.
АЛЛАГЬУ ТА'АЛА Знает Истину.
а "жёлтый" народ тюрков называли вероятно потому что тюрки жили в степях которые летом под солнцем выгорают и приобретают жёлтый цвет
Кумух - это русский вариант лакского названия Гъумукь и Гъумучи. Ничего общего со словом кумук нет.
@@kubrachu8562 Кумух (Куммух, Кутмух) - один из древнейших городов в т.н. передней Азии. информация о нем содержится в шумерско - аккадских летописях на их древнем языке, который легко понимают современные лакцы . эти летописи были написаны клинописью, которую расшифровывали и составляли по ним словарь поколения учёных в течение 90 лет. т н. чикагский словарь шумерского языка. эти тексты долго не поддавались переводу пока их не увидели лакцы )). т к. учёные первоначально относили шумерско - аккадский язык к семитской группе, а он оказался языком лакцев. вынуждено мигрируя, предки современных лакцев построили свой город на месте современного Кумуха и так его и назвали . в том первом Кумухе в передней Азии предки лакцев хранили свою казну. и в Кумухе Дагестана у лакцев ещё со времён язычества тоже хранилась казна. так пишут учёные, а Истину АЛЛАГЬУ ТА'АЛА Знает.
@@kubrachu8562 так кумыков сейчас на даргинском зовут Гъумукъ получается совпадения о чем я и задал вопрос о причине схожести Кумук произносят по русски а на своем гъумукъ это как слово русский и урус
150 лет точно уничтожают
Они сами своё наследие убили, а Всевышний им помог в этом... Самые первые кто принял ислам и самые первые которые отказались от него это лакский народ
Проходите мимо уважаемый, от вас воняет.
@@sulla3946 да да прикройте рот, чет реально заванчло
@@don-mn1ov Отвали уже)
а ты какой нации, когда вы приняли ислам
Проект от МАФИИ
В начале на фото ,точно не герой
🙄🙄