نزول عيسى بين مهراودتين عند المنارة الشرقية

[@شاسف]

اريد ان اعالم كم شرق لي علم الغيب. هل سبعه. ام وحد هل في كل درجه هنك شمس ام وحد يعم السبع الدرجات ام نور الله يكفي كل اطبقات بعد اذنك

[@user-fd3bi5yt7n]

@@شاسف إن عالم الغيب أو الملكوت واحد له ثلاث طبقات أوله شمس الحق وتسمى مشرق الاسرار ووصفت في سورة الكهف أنها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها ستر
ثم الطبقة الوسطى تسمى مشرق القمر وترمز ب لا ذلك الكتاب لا
لا القمر
لا الليل إن الساعة لا وهي الصفات الذاتية السبع أنه حي متكلم قادر مريد وعليم وسميع وبصير لذلك نطوف حول الكعبة سبع وخلق من كل شيء سبع ووصفت بزيتونة لا في سورة النور
والطبقة الأخيرة نور الصفات وهي الأفعال وهي كل شيء بقدر ترمز بالقلم والألف من لا
والنجم الثاقب الطارق والنجم إذ هوى وهو فعل الله بأسمائه وهي ثلاثة أنوار تسمى الروح
ثم عالم الشهادة ينقسم ثلاثة طبقات من الأنوار الظلمانية
أول طبقة تسمى النون الظاهرة وهي مشرق الانوار وترمز بالعرش
والطبقة الثانية صاد الصخرة وعالم المادة وهي الكرسي
والطبقة الأخيرة من السماء السابعة إلى الأرض وتسمى العالم الدنيوي وهؤلاء ثلاثة أنور ظلمانية وهي حجب كما جاء بالحديث لله سبعين ألف حجاب من نور وظلمة والسلام عليكم ورحمته وبركاته

[@user-fd3bi5yt7n]

@@شاسف اي مشرقين مشرق الأسرار وهو النور الصرف ومشرق الأنوار وهو النور الظلماني ومغربين مغرب الاسرار في الطبقة الثالثة من عالم الملكوت ويسمى شمس المغرب وصفت بسورة الكهف عين حمئة
ومغرب الأنوار الظلمانية في العالم الدنيوي
رب المشرقين ورب المغربين فبأي ألآء ربكما تكذبان وبذلك أوجزنا وكل مقاطع الفيديو تتكلم عما سئلتي بعدة رموز وهي الحقيقة المحمدية وصفت بالأنهار وبالبحار والجنة والنار حتى بقصص الأنبياء من آم إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهو علم قديم إن غصت فيه لابد أن يفتح لك نسأل الله لك التوفيق والعناية والسلام عليكم ورحمته وبركاته

[@شاسف]

@@user-fd3bi5yt7n ان نضري غير ار نوار الله الاعضيم عام كل الاكون. وانجوم منه تستقي. لا نفكر في اشاجره المبركه تالك كوكب لحاله مبرك له ايه عضيمه. ان ار انجوم باسم كل نبي عضيم مرموز بس اخفه الجبار في الكتب المكنون

[@user-fd3bi5yt7n]

@@شاسف نعم إنه قرآن كريم في كتاب مكنون لا

[@user-fd3bi5yt7n]

@@شاسف قال والشمس تجري أي أنها في فلك بدايته الشروق ونهايته الغروب إلى مستقر لها فإستقرارها في جريانها في الفلك ذلك تقدير العزيز العليم أي قدر لها هذا الجريان الذي يجعلها مستقرة في الشروق والغروب وهذا بالعالم الدنيوي أما عالم الغيب والشهادة فهو رمز أنها شمس أو أنها بحر قال تعالى مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا