ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 6 ต.ค. 2024
- لطفا در کانال یوتیوب روشنفکری عضو شوید و نوتیفیکیشن را فعال کنید تا ویدئوهای جدید را ببینید
توضیحات دیگری از عبدالکریم سروش درباره هدف نداشتن کارهای خدا - خدا عقل و فکر ندارد
• توضیحات دیگری از عبدال...
عبدالکریم سروش : طب اسلامی وجود ندارد- همراه ویدئوهای خنده دار!
• عبدالکریم سروش: طب اسل...
عبدالکریم سروش: جمهوری اسلامی چاخان بزرگ تاریخ
• امام علی مردی ستم کشید...
عبدالکریم سروش : بهترین روش سلوک معنوی انسان چبست؟
• بهترین روش سلوک معنوی ...
چه اموری ما را یاد خدا می اندازد؟ آینت الله واقعی کیست؟
• چه اموری ما را یاد خدا...
عبدالکریم سروش : آزادی مردم به چه درد حکومت های استبدادی مثل جمهوری اسلامی میخورد؟
• عبدالکریم سروش: آزادی ...
عبدالکریم سروش: ماجرای دخالت های امام زمان در انتخابات ایران
• عبدالکریم سروش: ماجرای...
عبدالکریم سروش: چگونه بهشتی شویم؟
• هدیه نوروزی: چگونه به ...
مصطفی ملکیان : داستان آموزنده تحول فکری هشت متفکر بزرگ تاریخ
• مصطفی ملکیان : داستان ...
عبدالکریم سروش: داستان آخوند بی خدا و تنهایی انسان در عالم
• عبدالکریم سروش: داستان...
عبدالکریم سروش: آیا ولی فقیه ایران (خامنه ای) رهبر مسلمانان جهان است؟
• عبدالکریم سروش: آیا ول...
عبدالکریم سروش: آخوندها زندگی در جهان معاصر را نمیدانند!
• عبدالکریم سروش: آخونده...
ماجرای حمله مسعود ده نمکی و انصار حزب ا... به عبدالکریم سروش به قصد کشت !
• ماجرای حمله لباس شخصی ...
مصطفی ملکیان: خودشیفتگی، تعصب، جزم و جمود و آرزو اندیشی از آفات دینداری است
www.youtube.co...
مصطفی ملکیان: عزاداری برای امام حسین موجب پاکی گناهان و رستگاری نمیشود
• مصطفی ملکیان: عزاداری ...
مصطفی ملکیان: امروزه داستان کربلا دچار انحرافات و جعل فراوان است
• مصطفی ملکیان: امروزه د...
دکتر فرهنگ هلاکویی: نقشه ای در کار جهان نیست و سرنوشت و تقدیر وجود ندارد!
www.youtube.co...
نماز و آل عبا کمکی نکرد اما عیسی مسیح شفا داد ! - گفتگوی جنجالی یک زن مرتد
www.youtube.co...
چرا ایرانی ها انقدر فحاشی میکنند و کلمات ناسزا زیاد دارند؟ - فرهنگ هلاکوئی
• چرا ایرانی ها انقدر فح...
عبدالکریم سروش: داستان آخوند بی خدا و تنهایی انسان در عالم
• عبدالکریم سروش: داستان...
عبدالکریم سروش: آیا با خودکشی انسان راحت میشود؟ چرا به معاد باور داشته باشیم؟
• عبدالکریم سروش: آیا با...
عبدالکریم سروش: میگویند اول خدا و جبرئیل برای امام حسین روضه خواندند!
• عبدالکریم سروش: میگوین...
آیا باید از فقها تقلید کنیم؟ دو دیدگاه مختلف از عبدالکریم سروش و عبدالعلی بازرگان
• آیا باید از فقیهان تقل...
محسن کدیور: آیا خواندن آیات قرآن و شرکت در عزاداری ها ثواب دارد؟
• محسن کدیور: آیا خواندن...
سخنان عبدالکریم سروش درباره جهل و نادانی فقیهان از علوم جدید
• سخنان عبدالکریم سروش د...
عبدالکریم سروش: در اسلام نیازی به روحانیت نداریم !
• عبدالکریم سروش: در اسل...
عبدالکریم سروش: شیعه رودخانه خروشان غلو و خرافات !
• عبدالکریم سروش: شیعه ر...
عبدالکریم سروش: نقد مشروعیت الهی ولایت فقیه و سخنان خنده دار رئیس مجلس خبرگان
• عبدالکریم سروش: نقد مش...
ماجرای نجات جان عبدالکریم سروش توسط دو زن در مقابل انصار حزب ا...
• ماجرای حمله لباس شخصی ...
عبدالکریم سروش، سنگسار، مخالفت قرآن با فربهی فقه، تناقضات کتب حدیث وتفاوت فقه و قرآن
• عبدالکریم سروش، سنگسار...
عبدالکریم سروش: آیات جهاد، خشونت ها و جنگ های پیامبر برای چه بود؟
• عبدالکریم سروش: آیات ج...
عبدالکریم سروش: چیزی به نام اسلام ناب محمدی وجود ندارد
• عبدالکریم سروش: چیزی ب...
عبدالکریم سروش: احکام شرعی قرآن ابدی و ثابت نیست
• عبدالکریم سروش: احکام ...
عبدالکریم سروش: آیات جهاد، خشونت ها و جنگ های پیامبر برای چه بود؟
• عبدالکریم سروش: آیات ج...
عبدالکریم سروش: امروزه شیعه دارای شناسنامه و هویت جعلی است ! کلیک کنید
• عبدالکریم سروش: امروزه...
عبدالکریم سروش: شیعه رودخانه خروشان غلو و خرافات ! کلیک کنید
• عبدالکریم سروش: شیعه ر...
عبدالعلی بازرگان: مشرکان مکه خدا پرست بودند ! - آیا توسل و شفاعت شرک است؟ کلیک کنید
• عبدالعلی بازرگان: مشرک...
ماجرای نجات جان عبدالکریم سروش توسط دو زن در مقابل انصار حزب ا... حتما کلیک کنید و ببینید
• ماجرای حمله لباس شخصی ...
عبدالکریم سروش: احکام قرآن ابدی و ثابت نیست. کلیک کنید
• عبدالکریم سروش: احکام ...
#یوتیوب_روشنفکری
#خدا_روشنفکری
#عبدالکریم_سروش
![โรงเรียนตอนตี 2 โคตรหลอน..!! [โรงเรียนไดเม่]](http://i.ytimg.com/vi/2MAEMwqVYh8/mqdefault.jpg)
توضیحات دیگری از عبدالکریم سروش درباره هدف نداشتن کارهای خدا - خدا عقل و فکر ندارد
th-cam.com/video/MCeYNIwdVxc/w-d-xo.html
بسیارعالی وبینظیربود.سپاس بیکران ازجناب استاد🎉🎉
به به لذت بردم .بسیار تعبیر فوق العاده ای بود .خداوند به جناب استاد سروش بزرگوار عمر با عزت بدهد ...
هدف و مقصود برای کسی هست که نیاز داره ، و ما نمیتوانیم وجود بدون نیاز را درک کنیم
یک نکته در مورد مهربانی خدا در زندگی انسانها : خدا انسانها را با هر شکلی در اندیشه، در زندگی یاری کننده است.
اسرار ازل را نه تو دانی و نه من وین حرف معما نه تو خوانی و نه من
هست از پس پرده گفتگوی من و تو چون پرده در افتد نه تو مانی و نه من
عمرتان دراز باد جناب دکتور صاحب
در باب سخن علت آفرینش جهان و هستی از دید دکتر سروش
با سلام وتشکر از دکتر سروش.
خداوند به ذات همچون چشمه است که می جوشد و می خروشد و روان میشود و همچنین بفرموده: اگر منافع جوشش به ما برسد چه بهتر ولی دلیلی بر جوشش از او نیست که برای ما باشد و یا زمین حاصلخیز شود و منافع زندگی برای ما مهیا شود !.
پس بعبارت دیگر علت و معلولی از آفرینش خلق و موجودات متصور نمیشود.
با این تفاصیل پس ارتباطی بین ما و او نیست که ثنایش بگوئیم و یا برای هدفی از او کمک بخواهیم و یا دعا کنیم تا به مقصد برسیم.
یعنی هر چه ما بکنیم به او ارتباطی ندارد و ما برای امیدوار بودن به هدف نیازی به درگاه او نداریم،
چه بسا نیازی به توکل به او نیز نباشد و اگر در وسط دریا در حال غرق شدن هم باشیم او را صدا زدن نیز لزومی ندارد.
پس ما چون به نام او و ذکر او از ابتدا متصل شده ایم فقط یک عادت است.
حتی نماز خواندن و نام او را بردن در نماز لزومی دیده ندارد.
همینطور آمدن رسولان و هدایت بشر نیز به او ربطی ندارد و ما خود دلمان را به او خوش کرده ایم که میتوانیم خوش نکنیم.
پس همه چیز در زندگی ما ارتباط به خود ما دارد و بس!
ولی قلب من به من چیز دیگری میگوید که همه ما به او ارتباط داریم و او نیز بی دلیل این جهان را نیافریده و حتی برای خدا هم هدف و مقصدی از آفرینش هستی نهفته که در فکر ما نمیگنجد.
الهی شکر ۱۹ اردیبهشت ۹۷
گل گفتی. زدی وسط خال.
Nice
خدابه دکتر سروش عمر طولانی باعزت عطا کند یکی از دوستان انگار سخنرانی را گوش نمی کردن وبیدار شدن و نوشتن کار شما مانند خدا است که غرضی ندارید استغفرالله علی العظیم
عالی
خیلی زیبا بود
ممنون ام جناب آقای دکتر استفاده کردیم به قدر درک
عالی بود
صد درصد همین طوره که خود خدا هدف است و ما باید به سویش تلاش کنیم، ولی بنده دو سوال دارم
1- غذاب خدا برای چه است؟ مگر عذاب چیزیست که از سرچشمه ی لطف خدا جاری میشه؟ البته منظور بنده عذاب اخروی است
2- آیه ی وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ، بیانگر این است که هر آنجه در آسمانها و زمین است مسخر انسان است. پس فرموده ی شما چطور میشه در مورد موضوعی که اشاره کردید (ابر و باد و مه و خورشید و فلک ..)
پیشاپیش تشکر
درباره عذاب به ویدئوهای زیر توجه کنید
th-cam.com/video/pUtQ032LBto/w-d-xo.html
th-cam.com/video/tpJ09-zRoKI/w-d-xo.html
ترجمه و تفسیر درست آیه ای که نوشتید هم در پایین آورده شده . فکر کنم خودش گویاست
و (نه تنها دریاها، بلکه) هر آنچه را که در آسمانها (ستاره‌ها) و هر آنچه را که در زمین است، در (قابلیت) تسخیر شما قرار داد (استعداد سلطه یافتن بر طبیعت را در نهاد شما قرار داد، در حالی که) تماماً متعلق به اوست. بی‌تردید در این (سلطه بخشیدن آدمی بر جهانی که خدا آفریده است) بس نشانه‌هاست برای مردمی که تفکر میکنند.
تشکر که جواب دادید، اما حضرت علی (ع) شبها در نخلستانها از ترس عذاب خدا به قدری گریه میکردند که از هوش میرفتند و مثل چوب سیاه میشدند. این چیز تشبیهی نخواهد بود.
میشه لطف کنید ایمیلی یا شماره ی تماسی از استاد آقای عبدالکریم سروش لطف کنید.
ممنون
حضرت علی فردی بودند که توجه زیادی به تقوا و خشیت الهی داشتند. در نهج البلاغه این مساله کاملا مشهود است.
میتونید سوالتون رو از طریق این ایمیل به دکتر سروش بفرستید
schoolofrumi@gmail.com
خداوند هدفی از افرینش برای خود ندارد چرا که هدف و غرض نوعی نقص برای خداست حال انکه نقصی در خدا راه ندارد اما برای فعلش هدفی معین کرده یعنی هدف برای فعلشه نه خودش چرا که خدا فعل بیهوده و عبس انجام نمبده اگر بگوییم خدا افریده و هیچ قصد و غرضی نداشته باید گفت خدا کاری عبس و بیهوده انجام داده در حالی که میدانیم خدا کار بیهوده نمیکنه همونطور که در قران میفرماید ما دنیا رو بازیچه نیافریدیم اگر قصد چنین کاری داشتیم در حد خودم چیزی می افریدم و نیازی به این جهان نبود
من نظرم اینه عبادت یک وسیله برای گرفتن رحمت ومهربانی خداست بدونه عبادت از رحمت خدا بی بهره میشیم مثل گدایی که کاسه نداره اما کاسه گدایی وسیله اون گدا برای جمع پوله یا لپ بچه وسیله برای بوسیدنشه
وای چقد روحم سبک شد
شما اگر کمی با مولانا آشنا باشید خودتان جواب را میگیرید
عشقی بخدا دکتر سروش❤💠
در علم خداوند هدف و مقصد وجود دارد اما هدف و مقصد الهی برای ما تنها به شکل ساده شده قابل درک است. به یک معنا قصد و نیت الهی به قدری متعالی است که برای ما مثل چیزی غیر قابل دسترس است اما نزد خود الله چه حکمتهایی وجود دارد، ما چیزی نمیدانیم.
با سلام
و چقدر زیبا گفت اخوان ثالث رحمت الله علیه که وقتی شاعر یا نویسنده ای یا ترسیم کننده ای یا سازنده ای وقتی به اوج خلاقیت خود میرسد چیزی را خلق میکند که بعدها وقتی مخلوق خود را نظاره میکند لذت میبرد و گاهی متعجب میشود از این که این مخلوق را خالق اوست !
و این ایجادها بارها برای شخص حقیر انجام گرفته است . و من این پروسه را دقیقا و به تکرار درک کرده ام . و واقعا که لحظات زیبایی است ، و من فکر میکنم در آن حال انسان نزدیکترین حالت به فرشته گون شدن است ، زیرا در انجام امور نیک ، و عدم انجام امور نکوهیده شده ، به جایی رسیده است که لیاقت این قابلیت را احراز کرده است ، و اگر بخواهم مثالی بسیار ساده و همه فهم از این ایجاد و از این انجام ارایه دهم . بایستی عرض کنم که به مانند رسیدن آبی است که در اثر بالا رفتن حرارت در آن ، به نقطه ای میرسد که دیگر نمیتوان تحمل آن حرارت را در وجود خود بنماید ، فلذا چاک میخورد ، به جوش میآید و به خروش میاید و فوران میکند و انرژی نهفته در درون خویش را آزاد میکند .
و این دقیقا عین همان حادثه است که برای من بارها رخ داد . و بقول استاد عزیزم در عرفان و فهم ، حضرت مولانا لا علیه الرحمه :
بی چون و بی چگونه !
با سپاس و امتنان
تشنه ام به آن حال و آن زمان
استفاده کردیم - ممنونیم
ازاول گفتن هیچ چیز وجود خارجی نداشته تمام این زمین آسمان کهکشانها اقیانوسها انسان موجودات زنده وکوه سنگ وخاک راخدا آفریده یه سوال اینهمه قدرت را چه کسی بخدا داده
با سلام
این که خداوند انسانها را خلق کند تا بواسطه ی مخلوق خود خود را کامل کند زیر سوال بردن کمال خداوندی نیست؟ آفریده شده ایم که خدا را ستایش کنیم نه به دلیل اینکه او را کامل کنیم بلکه عبادت حقیقی ما همان کامل کردن خود است تا به سرچشمه هستی متصل شویم برای رسیدن به این هدف غایی نیاز به راهنما و راه بلد داریم. موفق باشید.
همیشه عالمانه ترین جوابم را از استاد عزیزم دکتر عبدالکریم سروش دریافتم ،خداوند عزتشان را بیافزاید.انشالله
خداوند خالق عشق و زیباییست. مانند آتشفشان اما تا ابد روشن میجوشد بیرون میریزد دائم خلق میکند چون خالق است و زیبا خلق میکند چون وجودش زیباست و عشق میورزد به خلاقیتش چون عاشق است.والسلام.
Wow
سلام استاد گرامی.مولوی میفرماید:شمس تبریز تو مپندار که من شعر به خود میگویم،تا که هوشیارم و بیدار یکی دم در من
چی گفتی ،خودت فهمیدی ؟
اشعار یک شاعر و یا آثار هنری یک هنرمند هدفی دارند، مقصودی دارند؛ مقصودشان لذتی شخصی ست که شاعر و هنرمند میگیرد پس از خلق شعرش یا اثر هنری اش.
درود بر شما
عالیی
هیچ مقصود و هدفی از خلقت هیچ موجودی در پس افرینش نیست ، بلکه انچه بدنبال هدف و مقصود است ذهن و عقل است ، عشق پی مقصود نیست 🌺🌺
اگر خدا اینطور که توضیح میدین دلیلی یا هدفی برا آفرینش کائنات نداشت چون بشر نیست که صفات بشرو داشته باشه ،پس تضادش هم میشه بی هدف آفرید این که باز شد شبیه بشر! باوری که از هدف داریم و اینطور استدلال میکنین راجب خدا پس در همین راستا جای بحث داره که تضادش میشه (بی هدف).اینکه خدا هدفی نداشت خوده همین بی هدف بودنم ک جزو باور ها یا صفات انسانیه...
از این گذشته، ی عده هستن و بودن که سالها دنبال جواب سوالاشون بودن راجب علت پیدایش کائنات و کسی هم نمیتونه قانعشون کنه. هستن و اون دسته دوم رفتن! مُردن ولی تکلیف اونا چی میشه ؟جهنم میرن بسلامتی؟زجر میکشن در دو دنیا؟به قیمت چی؟ما اختیار پا به این جهان گذاشتنمون دست خودمون نبوده پس دلیلی نداره زندگی کنم...من الان پشیمونم این خدامه تکلیفم چیه؟برم جهنم خدای مهربانم منو بندازه تو آتیش؟
خلاصه خاسم بگم همتون باورای خاص خودتونو دارین و هیچ وقت هم برای ی ذهن بیدار مرحمی نمیشین امثال شما برا ادمای ساده عالین . چون براحتی باورای بی اساسشون عوض میشه و مثل تمدن ها تا الان زندگی میکنن و میمیرن . این وسطم یکی نیس جواب منطقی بده . درکل زندگی پوچ و مسخرس...
نه جز صفات نسانی نیست بلکه بی هدفی به معنای این هست که تفکر و تعقل نمیکند و هرکاری که انجام میدهد عین ذات اوست و باید انجام شود
خدا در قران گفته هرکسی را به قدر طاقت و عقل و توانایی هایش از او انتظار داریم و عذاب و پاداش میدهیم .بنابراین هرکسی تلاشش رو کرد و به جایی نرسید نباید ناامید باشد
شما هم دارید به پوچی می‌رسید اگر خواستید خودکشی کنید مال و اموالتون رو حداقل به یتیمان بدید تا یک کار مثبت و صواب کرده باشید حداقل تا در آن دنیا کمکتون کنه. بدرود
اگه خداوند هیچ قصد و غرضی نداشته پس با این همه کتب آسمانی ما رو سر کار گذاشته یه عمره
کتاب های دیگر ادیان آسمانی نیستند و فقط قرآن وحی بی واسطه و به نوعی آسمانی است. ضمن اینکه خداوند بی‌نیاز است و کسی که قصدی بر انجام کاری دارد نیازمند تلقی میشود.
با سلام و احترام خدمت شما،
البته این سخن جناب دکتر سروش در درون خود واجد تناقص است به این توضیح که عرض می کنم:
۱- اگر برای خداوند از تعبیر چاک شدن و بیرون ریختن به علت پر بودن استفاده کنیم (آنگونه که ایشان بیان فرمودند) معنی دیگر این سخن آن خواهد بود که خداوند قدرت و توانایی سرریز نشدن و چاک نشدن ناشی از پربودن را نداشته است و به ناچار باید سرریز می شد که ثمره آن خلقت جهان و مخلوقات است. این یعنی قائل بودن به نوعی از ناتوانی برای خداوند که قدرت جلوگیری از آن سرریز نشدن را نداشته است (نعوذ بالله) . و این خود تناقضی آشکار است.
۲- وقتی کار خلاقانه ای از هنرمند و یا شاعر سر میزند به این معنی است که درون شاعر یا هنرمند ظرفیت تحمل آن جوشش خلاقانه را نداشته است و شخص برای ارضاء لذت درونی و روانی خویش آن شور و شوق خلاقانه درونی را در قالب شعر یا کار هنری به بیرون می ریزد. یعنی درست است که در اینجا عامل بیرونی و تقاضای خارج از وجود شاعر یا هنرمند دخالت نداشته اما محدودیت ظرفیت روحی و درونی شخص امکان لذت بردن کامل و تمام از آن حالت خلاقانه را به او نمی دهد و به ناچار آن را به بیرون می ریزد تا بخشی از عطش آن لذت را از این طریق به دست آورد. در حالیکه این محدودیت ها در مورد خداوند معنی ندارد که اگر چنین بود دیگر نمی توان صفت توانا بودن مطلق و قدرت بی منتها را بر خداوند اطلاق کرد.
با سپاس مجدد،
هدف، نیاز ما مخلوقات است، خدا بی نیاز است، هر چه هست نیاز ماست
جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه
چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند
زبانم قاصر استاز این همه فهم این انسان. خوشحالم در عصری زندگی میکنم که این بشر وجود داره و حرفهاش رو میشنوم
درودبرشما خداوندداناوحکیم هست وماانسانها را افرید که خدا را پیدا کنیم واز بزرگیش و عدالتش لدت ببریم وبه بعضی صدای خوش داده وبعضی ها شعار وبعضی ها انشتین وپیامبر ان ومخترین را فرسناد تا راه روشنایی را ما پیدا کنیم خدا عشق ما هست وانسانیت عشقه خداهست یاحق.
پس خداوند اگر هدفی نداشت برای چه پیغمبر ان را فرستاد.
سخنرانی رو گوش بدید. صحبت اینجاست که خداوند موجودی نیازمند و خالی نیست که نیاز به کاری داشته باشد. خداوند بی نیاز است. پیامبران هم لطفشون به انسان میرسد نه به خدا
خداوند هدف برای بنده های خود قرار داده تا به کمال برسند.
آیا خدا یکصدو بیست و چهار هزار پغمبر فرستاده تا کنون به هدفش رسیده!؟
هیچ به معنای تهی و خالی نیست، هیچ یعنی عاری از همه چیز، یعنی خلوص و خالص و کمال🍀🍀🍀
استادعالیقدرسلام واحترامات مزیدحضورمحترم شما تقدیم میدارم فقط یکسوال دارم
آیاتقدیرتکمیل شده ازجانب خداوندج است وهیچ قابل تغیرنیست ویابه اثردعامیتوان آن را تغییردادیعنی دعاکردن وازالله متعال خواستن به موفقیت خواهدانجامید؟
کار سختی نیست فهم اینکه منظور از هدف خداوند چی بوده.
خدا رو در جایگاه خدایی که بررسی میکنی، کامل است و فعلش نیاز به هدف نداره. شبیه‌ترین تشبیه به اون هم آفرینش هنری است. قل زدن و جوشیدن چشمه است. اوکی!
اما از این چشمه انواع مخلوقات جوشیده. ذات بعضی ثابت بوده. ذات بعضی متغیر (پای تغییر که وسط بیاد بحث زمان مطرح میشه که خود مخلوق خداست ...) بالاخره یک موجودی هم بوده مجبور و محدود به حد و مرزهایی و در عین حال تا حدی متغیر و متاثر از رفتار و اختیار (انتخاب خودش). این مخلوق اسمش انسانه و تو دامنه محدودی که برای رشد و تغییر اختیار داشته، چنانچه درست (با معیارهای انسانی) رفتار کنه به کمال (انسانی) میرسه. وقتی داره با این موجود حرف میزنه بهش میگه هدف تو (با معیارهای انسانی) اینه که به کمال برسی (با عبادت و ...)
با این دیدگاه، انسان به کمال برسه یا نرسه برای خدا فرقی نداره. خدایی که از زمان هم خارجه و قبل و بعد نزدش به یکباره هست. تغییر نزد او معنی نداره که عاقبت شر و خیر معنی داشته باشه. تابلو آفرینش دنیا در اوج زیبایی خودشه با همه رنگ‌هایی که در او تعبیه شده. اما در ظرف زمان، انسان حضور داره با رنج و شادی و ... و سرنوشت براش معنی داره و هدف براش معنی داره و صحبت خدا با او به عنوان یک ابزار برای رسیدن به هدف براش معنی داره و به همون اندازه که تفسیر عوامانه از دین و خدا به صورت کاربردی بیان میکنن، خوا برای انسان هدف داره.
اگر غرض نداشته باشد پس بیهوده افریده است مگر میشود چیزی خلق شود بدون نیاز یا غرض و خود قران میگوید فکر میکنیم شما را بیهوده افریدیم؟ پس هدف دارد یعتی غرض دارد.اگر غرض نداشت ساخت بهشت و جهنم چه میشود .ادم پارکینگ میسازه چون ماشین میخره و اگر کسی ماشین نخواهد پارکینگ نمیخواهد .
دو ویدیو ساختیم در این موضوع دومی را صدجا در همین ویدیو معرفی و لینک کردیم. آن را هم ندیدید!!! خدا مانند انسان نیست که کمبود داشته باشد. این نگاه انسانی ماست که بعضی آیات قرآن هم به همین زبان انسانی امده اما سخن قرآن شناسان و حکیمان و فیلسوفان همان است که در این دو ویدیو آمده است
وقتی در سوره ی مؤمنون آیه ۱۱۵ می فرماید آیا گمان برده اید که ما شما رابیهوده آفریده ایم؟ ... میتوان نتیجه گرفت آفرینش ما بی دلیل بوده است؟
میگوئیم خداوند متعال به عبارتی خداوند تعالی یافته ، از چه تعالی یافته؟ خودش میگوید گنجی پنهان بودم که آشکار شدم .
خداوند در لامکان و لازمان آفرینش را بینهایت آفرینش ایجاد ورد تا این گنج پنهان آشکار شود و بشود خداوند متعال .
در حالیکه ما تابع زمان و مکانیم خداوند باریتعالی با آفرینش بینهایت جهان در صفر ثانیه شد خداوند بی نیاز و متعال.
درک از ذات خداوند برای آقای سروش اینگونه است. عقل انسان این تفسیر رو نمیتونه قبول کنه. مگه میشه هدفی برای خلقت وجود نداشته باشد؟
برای سروش نیست . این سخن اصلی فلاسفه اسلامی است که در دانشگاه هم تدریس میشه. خدا انسان نیست که کمبودی داشته باشد و برای برطرف کردن آن کمبود هدفی در ذهن خود داشته باشد. آفرینش عین ذات الهیست
حضرت حافظ ميفرمايند حديث از مطرب و مي گو و راز دهر كمتر جوكه كس نگشود و نگشايد به حكمت اين معما را
اینم نظر ایشون بود /اما از نظر قرآنی و همچنین نظر فیلسوفان مسلمان همانی بود که جناب سروش گفتند
درود بر شما
مگه برای هو
بیرون همه معنی و مفهوم داره ؟
هر چه که هست در اوست
چیزی بیرون از او نیست
بعد هم سلسله مراتب خلقت
و از آن پرتو فروغ رخ ساقی
خلقت تجلی یافت و ....
/؟
/سنا ۲۰۰۰ سال پبش در رم گفت ،”مذهب برای مردم عامی واقعی است برای مردم اگاه وعاقل غیرواقعی و برای رهبران مفید است
منظورت سنه كا كه نيست؟
پس بحث عدل و معاد و بهشت و جهنم چی میشه که میگین؟ مگه میشه همینجوری و بی هدف یهوییمثل قابلمه سرریز کنه،. چرا فکر مارو مغشوش میکنین
مگه هرعلتی معلولی نداره،. چرا با کلمات بازی میکنین و ادای روشنفکری در میارین،. پس وجود ما مثل علفیه که از زیر سنگ سربرون آورده......
مگر مردم عادی عرفا عاقل وآگاه نیستند
جانا سخن از زبان ودل ما می گویی
God created the human in his own image; then following and fulfilling the right formula(!).... I don't have any plan, purpose and aim either !!!!! ( life made easy, how lovely 😍 👌! ) .
آفرین
What I can say is that May God protect you.
چطور حرف این آقا را بپذیریم که کودکی از انجام فعلش غرضی داردولی خالق کل جهان نداشته باشد
شما کل سخنان رو گوش دادین؟ چطور متوجه نشدین پس. اتفاقا خالق جهان به این دلیل غرض ندارد که انسان نیست و محدودیت های انسانی را ندارد
پس چرا چند مورد ،هدف از آفرینش انسان میگه. مثلا یه جا میگه هدف پرستش خداست.
منظور از "لیعبدون" چیست؟
جناب سروش با سپاس از روشنگری بسیار مفیدتان مشکل اثاسی سخنرانیهای با ارزش جنابعال این است که بسار بد صدا بر داری میشود صدای صرفه صداهای گوش خراش دیگر بسیار انسان شنونده را ازار میدهد . ای سخنرانیها باید برای نسلهای بعدی باقی بماند ولی چنین به نظر نمی رسد بسار بد بی کیفیت و رنگ و روی خوبی ندارد نگزارید گوهر راچنین بی ارزش نگهداشت موفق باشید دوستتان داریم
Padeshahe Maslube I
استاد میفرمایند در کار خداوند برای وجود ندارد وچیزی رابراي هدفی خلق نمیکند درقرآن شریف خداوند به دفعات میفرماید که قرآن شریف برای راهنمایی انسان فرستاده شده است وپیامبران برای راهنمایی انسان انتخاب شده اند پس مننظورازین برای ها چیست ؟
+fared haqiqi خدا مانند انسان نیست که غایتی داشته باشد و انتظار چیزی را بکشد و نیازمند اتفاقی باشد. در قران خداوند برای فهم بهتر مردم زمانه پیامبر به صورت انسانوار توصیف شده. اگر از لینک زیر مجموعه سخنرانی های خدا و جهان و همچنین سخنرانی پرستش خدای بی صورت را دانلود کنید و گوش بدهید جواب سوال خود را به خوبی میگیرید. موفق باشید
soundcloud.com/school-of-rumi
تشکر از راهنمایی
جناب اینکه شما میفرمایید برای فهم بهتر مردم زمانه پیامبر اینگونه هست به نظرم درست نیست چون قرآن و مطالب آن برای زمان یا مکان یا مردم خاصی نیست.
راهنمایی کردم که آن سلسله سخنرانی های دکتر سروش را باید گوش بدید یا حتی سخنرانی های تفسیر قرآن استاد عبدالعلی بازرگان را، قران در بسیاری از جاها به زبان بسیار ساده و کودکانه و با مثال های بسیار ابتدایی صحبت کرده تا مردم امی و جاهل مخاطب پیامبر بتوانند آیات را درک کنند و ایمان بیاورند،این مغایرتی با همه جایی و همه زمانی بودن نفس و پیام قران ندارد
زبان ساده یا مثال های ابتدایی برای این بوده که خود پیامبر امی بود نه لزوما به خاطر اطرافیان.
خداوند از هر نظر قابل درک و فهم است و میتوان از افرینش مخلوقات مختلف وجود خدا را شناخت حتی اگر دقت کرده باشید تولد و مرگ نیز از علامات شناخت خدا محسوب محسوب میشود
عجب خدای باحالی داریم. بچه ای که با سرطان استخوان بدنیا میادش.چه خدای باحالیه. بعضی ها رو اینقدر از خانواده های پولدار میافرینه و بعضی ها رو در فقر میافرینه. بعضی ها زیبا و بعضی ها زشت. بعضی ها با عقب افتادگی ذهنی. خدا چقدر کارش درسته.
هدف خداوند از خلق جهان و آفرینش انسان
پیش از هر چیز این را باید بپذیریم ، آدمی هر کس در این دنیا باشد ( خاص و عام ، نبی و پیامبر ) به دو سوال تا خداوند خود به آنها پاسخ ندهد ، نمیتواند جوابشان را بیابد
هدف خداوند از خلق جهان و آفرینش انسان ؟
کجا و چگونه زندگی کردن انسان پس از مرگش ؟
این واقعیت است ، هیچ یک از انبیا و پیامبران به این دو پرسش نه خود پاسخ دادند و نه جوابی را از خدا دریافت نمودند ، تا به انسانها انتقال دهند
من برای پرسش زندگی بعد از مرگ نه جوابی دارم و نه علاقه مند به دانستنش هستم . ولی در باره ی هدف خداوند از خلق جهان و انسان میتوانم با توجه سطح درک و آگاهی ام این پاسخ را دهم :
هدف خداوند از خلق جهان و آفرینش انسان ، از یک سو به تصویر کشیدن قدرت بیکران خویش و از سوی دیگر دیدن و لذت بردن از زندگی زیبای ما انسانها
توجه به این نکته ی مهم داشته باشیم ، اگر خداوند این دنیای شگفت انگیز را خلق نمیکرد و اگر موجودی جاندار به نام انسان نمی آفرید ، تا قادر باشد ، فکر کند و خلق نماید ، جز خود کسی از قدرت بیکرانش با خبر نمیشد
در واقع خداوند با خلق جهان و آفرینش انسان ، عظمت قدرت خویش را از قوه به فعل در آورد . بی دلیل نیست ما هر قدر زیباتر می اندیشیم و زیباتر زندگی میکنیم ، خداوند هم از آفرینش انسان خویش لذت میبرد
هر چند به دلیل حضور شیطان در وجود ما ، اعمال زشت و پلید مانند ظلم و ستم ، قتل و جنایت ، تجاوز ، دروغ ، تهمت ، بدگویی ، غیبت و حق کشی و کارهای زشت بسیار دیگر انجام میدهیم و باعث دلخوری و نارضایتی خداوند میگردیم ، ولی کارهای نیکمان مانند خدمت ، دوستی ، محبت ، مهرورزی به همنوعان و حیوانات و مهمتر و با ارجتر از همه ( پیکار علیه ظلم و تلاش برای برقراری عدالت در جهان ) باعث خوشنودی و رضایت خداوند از ما میگردد
آنچه مسلم است ، جهان ما به سمت هدفی حرکت خواهد کرد ، خواست خداوند با آفرینش انسان بوده است . چه هدفی ؟
پاک و صادق ، سالم و پاک زیستن ما بر زمینی عاری از جنگ ، ظلم ، بی عدالتی و لذت یکسان بردن از نعمات الهی و اشرف مخلوق گشتن خداوند ، با پیروز گشتنمان بر شیطان و وادار ساختنش به کرنش در برابر خویش
با باور و ایمان به انقلاب الهی در سال جاری
دوشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۷
امید فردایان
خب دوست گرامی پاسخ به این پرسش برمیگردد به فلسفه انسان درهستی .به نظر این حقیر اصلا طرح این پرسش بی پایه واساس است .زیرا ما انسانها خود جزیی ناچیز دراین معادلات عظیم هستی هستیم واز پشت پرده عالم خبرنداریم.عالم هستی دریاها خشکیها و....درنفس خود دارای هیچ معنی وهدفی نیست اما انسانها پدیدها را دریافت میکنند ودرذهن خود برای انها معنا وغایت میسازند زیرا زندگی در جهانی مملو از بی معنایی بسیار زجراور است وبرای تحمل پذیرکردن ان باید به ان معنا داد .اما چرامیگوییم جهان درنفس خود بی معناست زیرا اگر معنایی داشت باید همه به یک صورت ان معنا را میفهمیدنداما چون معنا وغایت ندارد اخود به ان معناهای بسیار داده ایم یک نقاش به توجه به روح لطیف خود عالم رامعنا میکند یک جنگجو وشوالیه جهان را نیروی متخاصمی میبیند که دائم درحال شوریدن وستیز بین نمودهایش است یک شاعر یک گونه معنا میکند یک مسلمان یک جور مسیحی یک جور بودایی یک جور وقس الاهذا .
پس زمانی که خداوند متعال از آفرینش انسان احسنت میگوید هیچ قصد و غرضی نداشته!! دوم اینکه خداوند در قرآن میفرمایند ما انسان را برای پرستش و آزمایش خلق کردیم. پس قصد و هدفی بوده و غرضی. صحبتهای جناب سروش در این باره جای تامل دارد.
ما مثل اینکه خوب گوش ندادی. قسمت دومش رو هم گوش بده این همه لیک گذاشتیم اونم ندیدی؟ وقتی میگی خدا غرض داره او رو مثل یک انسان نگاه کردی در حالی که قدرت خدا بالاتر از اینه که کمبودی داشته باشه و نیاز و غرض داشته باشه
@@MrBobbybf بله من میدونم قدرت خدا خیلی بالاتره اما میشه بگی چرا وقتی خدا انسان رو آفرید احسنت گفت؟ قصدش چی بوده؟ میتونست نگه.
این آقای سروش هم داره نظرش و میگه. دلیلی نداره که درست باشه.
این نظر سروش نیست نظر رسمی حکما و فیلسوفان مسلمان است که همه جا هم تدریس میشود
پس غرض از فرستادن پیامبر چیست
در ازل پرتو حسنت زتجلی دم زد عشق پیدا شد و اتش به همه عالم زد
احسنت استاد
جناب دکتر سروش
این.نکته را توضیح ندادند
که
لازمه کمال اظهار کمال است
و تجلی در مباحث عرفان یعنی همین
در ثانی فرمایشات ایشان تضادهایی با آیات قرآن داشت
ایشان خواستن علت را از خدا سلب کنند متأسفانه بیراهه رفتن
بله کار خداوند به علت فلسفی نیست
بلکه حکمت الهی است
هر چه از حکیم صادر شود عین مصلحت است و هدفمند
است
درثانی مثال شاعر را زدند که مثال ناقصی است
در ثانی شاعر اگر شعر نگوید که شاعر نیست اولا
دوما از ابراز شعر خود به.خودش ماهیت می دهد
درست است خداوند در ذات مستغنی است
اما
در صفات واسماء این چنین نیست
برای پرهیز از اینکه خداوند را نیازمند بدانیم نباید کل مسئله را خراب کنیم
اگر قائل به.وحدت موجود باشین و بدانیم موجودی جز خدا.در هستی نیست
آنگاه.این شبهات بکلی حل می شود
نتیجه آنکه
خلقت تجلی اسماء الهی است
استبرای ظاهر شدن نیازمند به تجلی و ظهور در موجودات هستند اما باید دانست همین موجودات هم جز ظهور خدا نیستند
الاول.والاخر و الظاهر والباطن
جناب سروش دچار این چالش شدند
چون
از دید وحدت موجود به خلقت نپرداختند
نتیجه ای که منطبق با قرآن باشد و احادیث
همان
وحدت موجود است
وقتی که جز خدا چیزی نباشد
نتیجه نیاز به غیر هم منتفی است
این مطالب را نوشتم
چون نام کانال روشنفکری است
یعنی درست دیدن حقیقت
موفق باشید
عاااالی بود...
بعنوان یک دانش جوی فلسفه و عرفان از حضرت استاد سوالی مهمی در مورد این سخنرانی داشتم..چگونه بپرسم؟
میتونید به مدرسه مولانا ایمیل بزنید و درخواست کنید که سوالتون رو به دکتر سروش دبن تا جواب برای شما ارسال بشه. اما اگر هم در زمینه موضوع این سخنرانی هم سوالی داشتید، اگر بتوانیم حتما پاسخ خواهیم داد
schoolofrumi@gmail.com
بنظرم عبادت وسیله برای دریافت و رحمت ومهربانی خاص خداست
يعنى از دانى بطرف عالى درحركتيم
اقای دکتر ضمن احترام به نظر شما ،با یک مثال سعی میکنم تا مطلب رو برای دوستان خوبم توضیح بدم اگه غلط بود افراد مختارند تا نپذیرند ، خدا درسته افعالش همانند انسانها نیست ،اما فعل عبث هم انجام نمیده بقول مولوی:
من نکردم خلق تا سودی برم
بلکه تا بر بندگان جودی کنم
شما تصور کنید یک شخص ثروتمند و غنی وقتی به یه فقیر کمک میکند بخاطر نیازش نیست بلکه با این کار میخواهد ان فقیر هم به یک غنای نسبی برسد تا نیازش را مرتفع کند ،خدا هم جهان را خلق کرد تا مخلوقاتش به یک کمال و تعالی برسند پس فعل خدا هم عبث و بیهوده نیست
شما به این ویدئو و ویدئوی بعدی که در همین رابطه تهیه شده بیشتر دقت کنید. ایشان میگویند خدا مثل انسان فکر ندارد و فکر نمیکند. هرچیزی که بخواهد همان لحظه انجام میشود کون فیکون. خدا بی نیاز است. نباید از دیدگاه انسان به خدا نگریست
وقتی فرشته ها از خدا میپرسن چرا این بشرو میخوای خلق کنی آیا منظورشون این نیست که هدفت از خلقت چیه و خدا جواب میده چیزی میدانم که شما نمی‌دانید منظور این نیست که هدفی و قصدی دارم که آشکار میشه.کسی که چیزی را باقطعیت میگه شناختی از خدا نداره چون او بیشترین حربه ها وترفندها رو بلده که کسی از کارش سر در نیاره فقط میشه نشست و تماشا کرد تفسیر و تعبیر و اظهار نظر مسیر مارو تحت الشعاع قرار میده
سخنان دکتر سروش یه مقدار پیچیده هست و خیلی اهمیت داره... من شخصا دین و باورم رو از ایشون میگیرم ... چون ایشون براحتی ما رو به شناخت واقعی خداوند و خلق راهنمایی میکنه
تمام علمای دین یک هزارم ایشون نتونستن مردم رو متقاعد به خداشناسی کنن
جمله هاشون ساده هست. ولی اکثر آدمهای معتقد نمیتونن درک کنن و مخصوصا برخی مذهبیون به ایشون خرده میگیرند
درود بر شما، اما فکر نمیکنیم پیچیده صحبت کنن. خیلی عامیانه و ساده شرح میکنند. درباره مباحث خداشناسی، ویدئوهای دیگری هم تهیه کرده ایم که در زیر همین ویدئو لینک آنها قرار دارد، میتوانید از آنها هم استفاهده کنید
این توضیح غلط است چون سوال این است آیا خدا هنوز میتواند چیزجدیدی خلق کند؟ اگر بگویید آره پس هنوز آن چیزهایی که خلق نکرده را ندارد و اگر بگویید نمیتواند پس به او نسبت ناتوانی دادید.
توضیح درست است چون برگرفته از فلسفه فیلسوفان بزرگ است. خدا همچنان در حال آفرینش است و آفرینش تمامی ندارد. حتی الان ثابت شده جهان هم در حال منبسط شدن است. کتاب خلق مدام را بخوانید تا متوجه شوید خدا چگونه همچنان در حال آفرینش است
خداوند جن وانس را برای عبادت افرید . اما او به عبادت ما نیاز ندارد اما خداوند بسیار مهربان است حالا اگر ما بستر دریافت مهربانی نداشته باشیم بیبهره هستیم پس عبادت یک جور وسیله برای دریافت مهربانی خداست .
اقای دکتر سروش دقیقا شاعر نیاز به شعر گفتن دارد و انهم نیاز روانی شاعر به شعر گفتن است.
چون ما شعبه ای از همون خدای غیر محتاجه هستیم همین دلیل اینه که ما میگین برای چه ما اینجاییم و اصلا یعنی چی زندگی زمین هستی پس ما میخوایم به خدایی خود برسیم...
ماکه آخرش متوجه نشدیم این آقای سروش میخواهند چه درسی به مردم بدهند اگه خدا وجود دارد(که قطعا وجود دارد)باید رابطه ای بین او و مخلوق باشد حالا هر مخلوقی؛ وهر رابطه ای دو طرفه است و انسان از هر مخلوق خداوند باشرفتر بلند مرتبه است (منظورم اصل انسان است)مگه میشه خدا این مخلوقش را به حال خودش بذاره که به ناکجا آباد که این به حساب دانشمندان راهنمایش هستند بره باید یک راهنمای از سمت خود خداوند وجود داشته باشد وگر نه انسان گمراه میشه و نمیدونه آقای سروش درس میفرمایند یا آقای قمشه ای یا مرتاز هندی یا جنایات بودا .این که نشد ما انسانها لازم نیس تو هر رشته ای متخصص باشیم (لا اقل در مورد شناخت الله)تا از اون مساله سر در بیاریم یا متوجه شویم :باید یه راهنمای از سمت خود الله باشد و ان قرآن هست حالا میخواد به هر صورتی به پیامبر(ص)نازل شده باشه طرز نزولش اصلا مهم نیس که این همه جناب سروش در موردش درس خونده مهم اینه از طرف خداوند است و با وجود قرآن از طرف هیچ استادی دچار شک شبهه نمی شویم وبه نا کجا نمرویم وخود خداوند راهنمای انسان خداجو خواهد شد .اگه قرآن نبود هر صا حب عقلی به خدای خداوند شک میکرد من گمراهی بودم که قرآن راهنمایش بوده هیچ راهنمای قرآن نخواهد شد مثل راهنمای خود خداست به صورت زنده
فوق العاده زیبا صحبت کردند. عمرش دراز
بنظرم اندیشه غلطی است .خداوند تنها بوده پس با ساخت بشر خود را در قالب بشر ساخته تا از تنهایی در بیاد.
آقای دکتر سروش شما با چه منطقی به تفسیر علت بی غایت بودن خداوند میپردازید و برای مثال به هنرمند تشبیه می کنید، مگر نمیگین خداوند بی غایته پس بی غایت بودنش نمیتونه غایتمند باشه، همچنین بوضوح در آیات و روایات مگر نداریم که ای فرزند آدم تو را برای خودم آفریدم و دیگر موجودات را برای تو؟! این ها به تنهایی برای رد استدلالات درون این ویدیو کافیست
شما گویا سوادت خیلی کمه در دو ویدئو که این یکیشه، دکتر سروش نه تنها نظر خودش بلکه نظر بزرگترین فیلسوفان اسلامی رو میارن و نشون میدن که خداوند هدفی نداره چون مثل انسان نیازمند چیزی نیست اما فکر میکنی از همه فیلسوفها بزرگتری؟ اگر اینطوره ختما به روانپزشک مراجعه کنید. حتی تفسیر و معنای درست آیات قرآن رو هم بلد نیستی و نمیدونی به رویات نمیتوان اطمنان کرد و اکثر آنها جعلی وغلو آمیزند
به سادگی معنای جهان در ذهنم میچرخد
شما دائم می‌گویید: متکلمان و فیلسوفان این را گفتند و آن را گفتند، چرا نام آنها را نمی برید!؟ بد نیست که ما هم بدانیم تا با آنها آشنا شویم! البته با مولانا آشنایی داریم!
چرا خودت نمیری مطالعه کنی و یک چیزی با زحمت خودت یاد بگیری؟ همه چیز را که نباید لقمه کرد گذاشت در دهان شما
پس معنی قران که ما برای عبادت جن و انس را خلق کردیم ؟!
ما دوتا ویدوئو در این زمینه ساختیم ویدئوی دومی رو هرچقدر یوتیوب اجازه میداد لینک دادیم و اول و وسط و آخر این ویدئو معرفی کردیم چرا چشمتون رو باز نمیکنید؟ واقعا کجا رو میبینید؟ آدم شاخ درمیاره. واقعا کجا رو نگاه میکنی که لینک دومی رو ندیدی؟
سلام وعرض ادب تقدیم شما استاد سروش عزیز. من یک پرسش دارم
چگونه میتوان بااین استاد باتماس شوم؟ !!!
schoolofrumi@gmail.com میتونید با این آدرس سوال خود را بپرسید. البته جواب ممکن است طول بکشد
@@MrBobbybf سپاسگزارم!
استاد هنر برای هنر را مثال بدی زدی که خارج از ادیان است
استاد ارجمند و عالیمقام جناب اقای دکتر سروش جنابعالی غالبا در سخنرانی های تان به نکاتی اشاره میفرمایید که معمولا با نص صریح قران در تضاد است.مثلا در همین سخنرانی به دو نکته کلیدی پرداختید و فرمودید اولا خداوند در خلقت آدمی و آفرینش هدف نداشته و همچنین با اشاره به شعر " ابر و باد و مه و خورشید و فلک در کارند تا تو نانی به کف آری و به غفلت نخوری" را نوشابه باز کردن آدمیان برای خودشان دانسته و آن را باطل دانستید ولی سوالم از شما این است که این ادعا با بسیاری از آیات قران مانند آیه10 سوره جمعه و ایه 30 سوره بقره و ایه 56 سوره الذاریات و بسیاری آیات دیگر که حکایت ازخلق مواهب زمین برای استفاده انسان و خلیفه شدن او در روی زمین و هدف افرینش و خلق جن و انس برای بندگی و عبادت خداست در تضاد و تناقض است.
هیچ مشکلی با نص قرآن ندارد بلکه با تاویل و فهم شما از متن قرآن مخالفت دارد. دو ویدیو در این موضوع ساخته شده هر دو را باید ببینید. همه حرفها و ادعاهای سروش از حرف حکیمان و فیلسوفان مسلمان است که بسیار بیشتر از ما با قرآن آشنا بودند و نظرات انها در رشته های الهیات و فلسفه اسلامی تدریس میشود.
ببخشید ، در پیام قبلی ام کلمه ی آبی بودن ، به ابدی بودن خداوند ، اصلاح میشود. متشکرم
دكتر سروش سرور گرامى براى رسيدن به راز هدف خلقت بايد به. ( اسم. اعظم. ) اسم صدم خدا دست پيدا كرد و اون براى مسلمان كارى است بسيار بسيار دشوار و سخت ( در حد زنده شدن مجدد و پوست انداختن )
و اما. پاسخ هدف خلقت. (. حُب. ). است
موفق با شيد عزيز
مجید جان اسم اعظم خدا عیسی مسیح است. با تمام قلبت و خلوص نیت صداش بزن مطمئن باش جوابتو میده.
با سلام پس اینکه گفته خدا کار عبث وبیهوده انجام نمیده چگونه معنی می یابد
همانطور که در این ویدئو و ویدئوی دوم که لینکش رو گذاشتیم توضیح میدهند
استاد پس چرا در قرآن میفرماید که من جن و انسان راخلق نکردم جز برای اینکه مرا عبادت کنن.
این هدف برای زندگی انسان هاست بدون اینکه خداوند نیازی داشته باشد
مثل کار شما که فقط تحقیق میکنید وخسته نمیشوید نگو که برای من تلاش میکنید تامن هم بدانم ومشکلات ذهنی وروحی ام حل بشود عشق در شما زنده است چون در
in bahs ha door az fahme ensnane wa bi fayde
زیاد دور از فهم نیست، اگر خدا را بهتر بشناسیم تا حد زیادی مسائل دیگر مربوط به او را نیز میتوانیم متوجه شویم
درود خداوند بر شما باد
زندگی واقعی واصلی ما تازه بعد از مرگ شروع میشود
هرکس که به معاد باوردارد:هدف ازافرینش تعیین رتبه وجایگاهش درقیامت است.ایا این ساده ترین جواب به این سوال نیست؟
جناب آقای دکتر سروش!
خداوند به شما عمر دراز دهاد!
هیچ کس نمی تواند خدا را توصیف کند و یا بشناساند ...
این جمله خودش شناخت نیست
این هم یک از ظن خود یار خدا شدن است
ظن نیست بر اساس قران است
سلام من نظر استاد سروش را اینطور نقد ونیزباز گشایی میکنم ؛ بله خداوند کارش بی غایت است ، ولی برای خودش نه ما ، ، لذا خدایی که انسان را خلق کرده است ،باطرح انی میدانسته که این مخلوق به چه چیز نیز باید نیازمند باشد ،تا طبق هرآنچه که خلق شده بوده است یا باید خلق گردد طبیعت و وی را بشکل بدیعی هماهنگ خلق نموده است تا وی دردراز مدت چه در مقطع زمانی عمر وی چه عمر بشریت راهی را طی کند ،پس چه از نظر مادی چه معنوی ، انسان در مسیر زندگیش ، طبق خواست ونظر خداوند همانطور که بایستی مشخصأ حرکت نماید قرارداده ، یعنی در آن واحد خلقت بشر از نظر اهداف طولی وعرضی خود بشر موجود گشته است که بهمین سبب در آیات قرآنش نیز عبث نبودن خلقت بشر راتأکید نموده است ، . اما جناب دکتر عزیز، سؤال من از جنلبعالی لینست ،ایا صزفا این خواست و نظر خداوند ، که در آن واحد ، با خلقت بشر و نیز همزمان طبق صفت وفعل علیم بودن الهی (بطورهماهنگ) با طبیعت ، صورت گرفته است ، از خوذد خداوند جداست؟ هرگز این خواست و فعل که هردو دریکدیگر ادغام گشته از خداوند جدا نیست، پس خداوند وقتی برای بشر خواستی را طرح و اجرا میکند ، هرچند از برای غرض ورزی خودش نیست ، ولی ، چون از مشیت وحکمت او که برای ما از وی سر میزند ، از ذات خودش هم جدا نیست ، پس خالق و مخلوق خواستشان در یگدیگر ادغام میشود ، هرچند بطور مجزا جنسشان یکی نیست . که کاملا مثل ارتباط معلم و شاگرد ومنبع نور و شعاع، بهم مربوطند ، لذا خداوند کریم و رحمان میفرمایند، ما از اوییم و بسوی او میرویم ، هرچند جنسمان با او متفاوت باشد ،ولی بهمراه هرآنچه از مخلوقات دیگر هم بهمچون قاصدی بسوی مقصودیم که اونیز کل شیئ را بسوی خود فرا میخواند ، انهم بسوی خواست و قصد خود پس خداوند مقصود ما و خود همان قصد است ، قصد، همان ابی بودن خداوند و همان نور بودن خداوند است که همان رافع بودن و همان کمال و همان .. غایت و هنان قصد است .هرچند کارش بی غایت باشد . یا عزیز والحمدلله رب الهالمین . والله اعلم
سلام خدا بردکتر،انشاالله همیشه سلامت باشند،السلام علی کل انبیا والمرسلین
در این بحث سروش یه طرف ترکستان رفته... الله ج به ملایک می فرماید که من در زمین خلیفه جای گزین میکنم.... و ایات مختلف استدلال بر این است الله ج خلقت اسمانها و زمین را بیهوده نکرده. همه با کمال اندیشه و پلان دقیق طرح ریزی شده....
خداوند تعقل و تفکر مثل انسان ها ندارد، خداوند انسان نیست، هرکاری که کرده عین ذات اوست نه از روی سبک سنگین کردن و آزمون و خطا
سوال جالب وجوابش جالبتر بود.شما هم در کارتان هنرمند خوبی هستید. درست جهت دادن به افکار انسانها کار ساده ای نیست.متشکرم.
درود بر شما و تشکر بابت محبت و توجهی که داشتید، امیدوارم تا اینجا در کار خود موفق بوده باشیم
اینکه ماه رخ مینماید زیباست، انعکاس است انعکاس است انعکاس.
چقدر رسا و زیبا والبته بجا