نرحب بكم في قناة المسكوت عنه في التاريخ. يشرفنا إشتراككم في القناة و تفعيل زر الجرس ليصلكم كل جديد 🔔 و لا تنسوا دعم القناة بلايك 👍 نرحب بتعليقاتكم و اقتراحاتكم للموضوعات القادمة... كما يمكنكم د عم القناة مادياً عن طريق الضغط على زر تشكرات أسفل الفيديو...
س/ كيف كل اقنوم رب وإله وشخص والله واحد ؟ ج/ كل اقنوم رب وإله وشخص بسبب وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث اقانيم الآب والابن والروح القدس، بمعنى ان طبيعة كل اقنوم طبيعة الإله مع تمايز اقنوم عن اقنوم بلا انفصال، وبهذا التمايز يكون الإله الحقيقي كليما سميعا محبا محبوبا قبل وبعد خلقه أي شيء فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها. لو أن الاقانيم منفصلة ثم توحدت لكان كل اقنوم عاملا من نفسه وله ارادة مختلفة عن سواه، بينما اقنوم الابن المتجسد في يسوع الإنسان يقول لبني إسرائيل : ((الحق الحق اقول لكم: لا يقدر الابن أن يعمل من نفسه شيئا إلا ما ينظر الآب يعمل. لأن مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك )) و ((أنا لا اقدر أن افعل من نفسي شيئا. كما اسمع ادين، ودينونتي عادلة. لأني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني. .... والذي يشهد لي هو آخر وأنا أعلم أن شهادته التي يشهد بها لي حق )) وبرهان أزلية المسيح بازلية الآب في قوله : ((والآن مجدني انت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم. ..... لأنك أحببتني قبل إنشاء العالم )) وهو بذات الجوهر الإلهي بقوله : ((خرجت من عند الآب)) و ((وكل ما هو لي فهو لك، وما هو لك فهو لي ))وكذلك اقنوم الروح القدس ((وأما متى جاء ذاك، روح الحق، فهو يرشدكم إلى جميع الحق، لأنه لا يتكلم من نفسه، بل كل ما يسمع يتكلم به، ويخبركم بامور آتية. ذاك يمجدني، لأنه يأخذ مما لي ويخبركم)) و ((ومتى جاء المعزي الذي سارسله أنا اليكم من الآب، روح الحق، الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي )) ، بهذا التمايز بلا انفصال يتفرد الإله الحقيقي الذي لا نظير له في طبيعته وصفاته ووعوده وتدابيره . إن وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت سبب وحدة الإرادة والقرار والعمل في الآب والابن والروح القدس . الدليل : ١- عمل الخلق، في سفر التكوين ١ : ١-٣ ((في البدء خلق الله السماوات والأرض. ... وروح الله يرف على وجه المياه. وقال الله: ليكن نور، فكان نور )) هنا الإله كائن حي كليم قبل خلقه أي شيء ، أبسط صورة للوحدانية الجامعة عند اليهود، لأن القدوس من ذاته والكليم ازلا وابدا هو الإله الحقيقي في التوراة والإنجيل. ٢- اقامة يسوع من الموت بجسد مجيد بلا فساد ، إذ اقامه الله الآب والابن والروح القدس : أ- اعمال الرسل ٢ : ٢٤ ((الذي اقامه الله ناقضا اوجاع الموت )) ب- اعمال الرسل ٢ : ٣٢ ((فيسوع هذا اقامه الله، ونحن جميعا شهود لذلك )) ت- اعمال الرسل ٣ : ١٥((ورئيس الحياة قتلتموه، الذي اقامه الله من الاموات، ونحن شهود لذلك )) ث- اعمال الرسل ٤ : ١٠ ((الذي اقامه الله من الاموات )) ج- اعمال الرسل ١٠ : ٤٠((هذا اقامه الله في اليوم الثالث، وأعطى أن يصير ظاهرا. )) ح- اعمال الرسل ١٣ : ٣٧((وأما الذي اقامه الله فلم ير فسادا )) خ- بشارة يوحنا الحبيب ٢ : ١٩((اجاب يسوع وقال لهم: انقضوا هذا الهيكل، وفي ثلاثة أيام اقيمه )) د- رسالة بولس الرسول إلى اهل رومية ٨ : ١١ ((وإن كان روح الذي اقام يسوع من الاموات ساكنا فيكم )). ذ- رسالة بطرس الاولى ٣ : ١٨ ((لكي يقربنا إلى الله، مماتا في الجسد ولكن محيى في الروح )) ملحوظة هامة، القيامة المجيدة تخص يسوع الإنسان (ناسوت ) بينما لاهوت المسيح لا يموت بل بسر التجسد صار موت يسوع الإنسان محسوب موتا للمسيح كما كان المشي على الماء بناسوته ولاهوته معا بلا انفصال . ٣- المعمودية باسم واحد للآب والابن والروح القدس، ويعادله اسم يسوع الذي يعني يهوه يخلص، بشارة متى الإنجيلي ٢٨ : ١٩ ((فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس )) . عند التعرف على الخالق من جهة الجوهر الإلهي اللاهوت فهو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله كامل وكلي وذاتي الصفات فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها ، ومن جهة الاقانيم فهو الآب كونه أبو كل شيء أي خالق كل شيء بكلمته المسيح بنوة تساوية كبنوة الكلمة للعقل، والحي القدوس من ذاته غير مرئي.
القران يقول بسم الله الرحمن الرحيم وهذه باللغة العربية شكلت خلطا واختلافا لدى المسلمين في حين انها كلمات سريانية تعني الثالوث وهو الله والرحمن اي المحب والرحيم اي صاحب الرحمة
عندما يتفق معتقدك مع حقيقة ان الكمال للخالق وحده ستكون على حق ولن يعارضك عاقل. إذا فاهم معتقدك هات الإجابة على تساؤلات : ١- من الذي سبب كل شيء ولا يتأثر بشيء ؟ ٢- من الذي كامل وكلي الصفات بذاته وعامل بها ولا يحتاج إلى سواه ؟ ٣- من الذي يتمم وعده رغم حرية البشر في الفهم والتأويل ؟ ٤- من الذي حجته على البشر تامة بلا عذر من أي إنسان عاقل حر في القراءة والقرار والعمل ؟ ٥- من الذي تدخل في طبيعتنا وعلمنا إنسانية فوق عدالة العين بالعين والسن بالسن ؟ ٦- من الذي رضوانه بفضله بلا ثمن بشري؟ ٧- من الذي خلق الإنسان حرا عاقلا ناطقا مبدعا مسؤولا عن نفسه في الدنيا وفي يوم الدينونة الأخيرة؟ تذكر الآتي قبل الدفاع عن معتقدك : ١- ان الكون كله متغير وخاضع تحت قوانين الطبيعة فليس ذاتي الوجود فليس إلها بل يحتاج إلى خالق . ٢- لا فعل بلا فاعل ولا شيء يأتي من لا شيء وفاقد الشيء لا يعطيه . ٣- الحق واحد وحوله اباطيل كثيرة لأن الكمال لواحد فقط لا أكثر وهو الخالق الصادق حتما ووجوبا في الوعد والوعيد ولو توهم المشككون الغافلون .
لاحظ ان القرآن لم يكفر تعبد المسيحيين للروح القدس، رغم انهم يعبدون الروح القدس ودافعوا عن لاهوته في مجمع القسطنطينية ٣٨١م، وايضا لم يذكر القرآن الآب والابن بل رفض ان يكون لله صاحبة بشرية ينجب منها ولدا فيكون الله ثالث ثلاثة معهما ، وبهذا لم يتطرق إلى عقيدة الثالوث. س/ ما يميز الإله ؟ ج/ يتميز الإله بأنه الكامل بذاته قبل وبعد خلقه أي شيء ، والكمال للخالق وحده يعني : ١- كامل في ذاته عامل بصفاته قبل وبعد خلقه أي شيء ، وهذا يعني أنه كليم سميع محب محبوب قبل خلقه أي مخلوق، ويتحقق هذا الشرط لكونه الفرد والجمع معا بلا تناقض ، أي وحدانية الجوهر الإلهي اللاهوت قائما على ثالوث اقانيمه الآب والابن والروح القدس، لأن كل اقنوم شخص إلهي حقيقي متميز غير منفصل يعمل بصفات الجوهر الإلهي بلا تفاوت ولا انفصال . ٢- كامل في تدابيره ، أي بدأ علاقته مع الخليقة ناجحا ويستمر ناجحا ولا يفشل في مقاصده وأعماله ، فلا مبرر لتكذيب كلامه الذي في التوراة والإنجيل . ٣- كامل في أمانته ولا تعرقله افكار البشر وسلوكياتهم ولا مكر إبليس صانع الخديعة، أي يتمم وعده ولو توهم المشككون . ٤- لم يخلقنا عبثا، بل ((بكل من دعي باسمي ولمجدي خلقته وجبلته وصنعته )) سفر اشعياء ٤٣ : ٧ ، لهذا السبب وضع صورته في آدم ليعيش على مثاله في المحبة والقداسة والصلاح والسلام والتسامح ....، ولن يقبل المعصية بل ينقذ العاصي منها، ولن يعطي رضوانه لمن يكذبه ، ولا رضوانه بثمن بشري بل بفضل محبته أكرمنا بنعمة الخلاص بالفداء البديل عن عجز البشر . ٥- كامل في حكمته فلا يقف أمامه مظلوم في يوم الحساب، لأن رسالته مفهومة وفوق شبهات البشر ، إذ ربط مصداقية اسفار العهد الجديد بتحقق نبوءات العهد القديم التي عند اليهود رغم عدم ايمانهم بان يسوع هو المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم ، والقبر الفارغ والنور المقدس يبطلان الكلام الفارغ.
لا ارى انه قدم اي دليل كلها مغالطات فمثلا دليل السببية يطعن في العقل والمنطق يستدل على وجود الله بالسببية لان العقل لا يقبل سبب دون مسبب لكن عندما يصل الى الله يدوس على مبدأ السببية ويقبل انه لا سبب له وهذا تناقض نفس العقل الذي يرفض سبب بلا مسبب اصبح يقبل هذا؟؟؟! طبعا هو خداع ذاتي لايجاد حل فقط ووضع حد للسلسلة اللانهائية من اوجد من بافتراض سبب أول! وهذا إختراع للاله وليس وصول اليه. المحرد الاول وجوب الوجود هي نفسها حتى حجة التدرج في الكمال والانتهاء باستنتاج زائف هو افتراض فقط لوجود كنال مطلق سيعود بنا لحجة السببية. أنا ارى ان الاجابة على الاسئلة الوجودية باله الفجوات هي حل قصري وخداع ذاتي يطعن اساسا في المنطق والعقل لكن وضع عنوة لسد الفجوة المعريفية والراحة من عذاب الاسئلة الوجود التي يتعذر لحد الآن الإجابة عليها. لا بأس بهذا الحل لو لم تكن له تبعات لكنه للاسف حل مدمر تسبب ولا يزال في نزاعات وحروب وهيمنة رجال الدين وتشويه شخصية المؤمن بعقد الذنب ومعاداة العلم والتطور وغيرها من الاثار المدمرة . الافضل العيش بسؤال على قبول جواب غير منطقي وفوق ذلك هو ضار
في زمان توماس الاكويني الإنسانية كانت لا تعلم بان الارض تدور على نفسها و انها تدور على الشمس و لم يكونو يعلمون حتي ما هي الشمس و ما يجعلها تضيء و تسخن و انت تتكلم على ان هاذا لديه ادلة على وجود الله !!! لا احد لا من المسلمين و لا من الديانات الاخرى بإمكانه إعطاء ادلة لوجود الله او عدم وجوده ..
انا اتفق انها ادلة واهية بنت اطارها الزمكاني كما ان لدينا اليوم ايضا ادلة بنت عصرها مثل الضبط الدقيق وغيرها والتي بدورها اراها واهية. انا لا اتفق او بالاحرى هي ملاحظة ولست محام عن القناة اعترض على عبارة:" لذا كلامكم هذا كلام فارغ..." هذا ليس كلام صاحب القناة هو فقط عرض كلام توما الاكويني . فلا ضرورة للحدة في الرد وشكرا
@absurd-d3n نعم . اعتذر على هاذا التجاوز اللفظي.. ما أروع ان يكون تبادل الاراء بالعقل و المنطق .. من النادر ان يحدث هاذا في القنوات التي تنشر باللغة العربية لذا اشجعك على الاستمرار على هاذا المنوال لنحث الشباب في الدول العربية الكلام بالعقل و المنطق و الابتعات عن الخرافات و الفلسفة اللهوتية.
@hsenatali4515 حتى انا اخي يحدث هذا معي احيانا في الاول كانت ردودي كلها عنيفة تلقائيا الآن أحاول التقليل من هذا وانصح غيري كي نرتقي في طريقة حوارنا لكن بصراحة اول مرة اوجه ملاحظة لشخص ويتقبلها بصدر رحب وفوق ذلك يعتذر! تحياتي لشخصكم الراقي! للاسف طبعنا العنيف والنرجسي يرفض النقد ويرد بالعنف الا نادرا
@@absurd-d3n شكرا على صراحتك... انا لما القي برأيي حول موضوع ما افرح لما يكون هناك انتقاد و تصحيح بطريقة منطقية و مرتكزة على ادلة او توضيحات و اعمل دوما على نشر هاذا النوع من التبادل خاصة مع القنوات التي تنشر بالعربية لكي نعلم شبابنا بالقبول بالرأي الاخر و التحاور بالارتكاز على المنهج العلمي الذي يستفيد منه كل منا .. لذا لقد تقبلت نقدك لانه كان بناءا و ضريفا و منطقيا .. اتمنى ان تكثر مثل هاته التعاملات و هاته التصرفات بيننا .. اشجعك كثيرا و شكرا لك .. اخوك من الجزاءر.
نرحب بكم في قناة المسكوت عنه في التاريخ. يشرفنا إشتراككم في القناة و تفعيل زر الجرس ليصلكم كل جديد 🔔 و لا تنسوا دعم القناة بلايك 👍 نرحب بتعليقاتكم و اقتراحاتكم للموضوعات القادمة... كما يمكنكم د عم القناة مادياً عن طريق الضغط على زر تشكرات أسفل الفيديو...
حلقة رائعة كعادتكم شكرا جزيلا
حلقة جميلة
🥰😍😘😍😘🤩
❤
س/ كيف كل اقنوم رب وإله وشخص والله واحد ؟
ج/ كل اقنوم رب وإله وشخص بسبب وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث اقانيم الآب والابن والروح القدس، بمعنى ان طبيعة كل اقنوم طبيعة الإله مع تمايز اقنوم عن اقنوم بلا انفصال، وبهذا التمايز يكون الإله الحقيقي كليما سميعا محبا محبوبا قبل وبعد خلقه أي شيء فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها.
لو أن الاقانيم منفصلة ثم توحدت لكان كل اقنوم عاملا من نفسه وله ارادة مختلفة عن سواه، بينما اقنوم الابن المتجسد في يسوع الإنسان يقول لبني إسرائيل : ((الحق الحق اقول لكم: لا يقدر الابن أن يعمل من نفسه شيئا إلا ما ينظر الآب يعمل. لأن مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك )) و ((أنا لا اقدر أن افعل من نفسي شيئا. كما اسمع ادين، ودينونتي عادلة. لأني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني. .... والذي يشهد لي هو آخر وأنا أعلم أن شهادته التي يشهد بها لي حق )) وبرهان أزلية المسيح بازلية الآب في قوله : ((والآن مجدني انت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم. ..... لأنك أحببتني قبل إنشاء العالم )) وهو بذات الجوهر الإلهي بقوله : ((خرجت من عند الآب)) و ((وكل ما هو لي فهو لك، وما هو لك فهو لي ))وكذلك اقنوم الروح القدس ((وأما متى جاء ذاك، روح الحق، فهو يرشدكم إلى جميع الحق، لأنه لا يتكلم من نفسه، بل كل ما يسمع يتكلم به، ويخبركم بامور آتية. ذاك يمجدني، لأنه يأخذ مما لي ويخبركم)) و ((ومتى جاء المعزي الذي سارسله أنا اليكم من الآب، روح الحق، الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي )) ، بهذا التمايز بلا انفصال يتفرد الإله الحقيقي الذي لا نظير له في طبيعته وصفاته ووعوده وتدابيره .
إن وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت سبب وحدة الإرادة والقرار والعمل في الآب والابن والروح القدس .
الدليل :
١- عمل الخلق، في سفر التكوين ١ : ١-٣ ((في البدء خلق الله السماوات والأرض. ... وروح الله يرف على وجه المياه. وقال الله: ليكن نور، فكان نور )) هنا الإله كائن حي كليم قبل خلقه أي شيء ، أبسط صورة للوحدانية الجامعة عند اليهود، لأن القدوس من ذاته والكليم ازلا وابدا هو الإله الحقيقي في التوراة والإنجيل.
٢- اقامة يسوع من الموت بجسد مجيد بلا فساد ، إذ اقامه الله الآب والابن والروح القدس :
أ- اعمال الرسل ٢ : ٢٤ ((الذي اقامه الله ناقضا اوجاع الموت ))
ب- اعمال الرسل ٢ : ٣٢ ((فيسوع هذا اقامه الله، ونحن جميعا شهود لذلك ))
ت- اعمال الرسل ٣ : ١٥((ورئيس الحياة قتلتموه، الذي اقامه الله من الاموات، ونحن شهود لذلك ))
ث- اعمال الرسل ٤ : ١٠ ((الذي اقامه الله من الاموات ))
ج- اعمال الرسل ١٠ : ٤٠((هذا اقامه الله في اليوم الثالث، وأعطى أن يصير ظاهرا. ))
ح- اعمال الرسل ١٣ : ٣٧((وأما الذي اقامه الله فلم ير فسادا ))
خ- بشارة يوحنا الحبيب ٢ : ١٩((اجاب يسوع وقال لهم: انقضوا هذا الهيكل، وفي ثلاثة أيام اقيمه ))
د- رسالة بولس الرسول إلى اهل رومية ٨ : ١١ ((وإن كان روح الذي اقام يسوع من الاموات ساكنا فيكم )).
ذ- رسالة بطرس الاولى ٣ : ١٨ ((لكي يقربنا إلى الله، مماتا في الجسد ولكن محيى في الروح ))
ملحوظة هامة، القيامة المجيدة تخص يسوع الإنسان (ناسوت ) بينما لاهوت المسيح لا يموت بل بسر التجسد صار موت يسوع الإنسان محسوب موتا للمسيح كما كان المشي على الماء بناسوته ولاهوته معا بلا انفصال .
٣- المعمودية باسم واحد للآب والابن والروح القدس، ويعادله اسم يسوع الذي يعني يهوه يخلص، بشارة متى الإنجيلي ٢٨ : ١٩ ((فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس )) .
عند التعرف على الخالق من جهة الجوهر الإلهي اللاهوت فهو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله كامل وكلي وذاتي الصفات فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها ، ومن جهة الاقانيم فهو الآب كونه أبو كل شيء أي خالق كل شيء بكلمته المسيح بنوة تساوية كبنوة الكلمة للعقل، والحي القدوس من ذاته غير مرئي.
القران يقول بسم الله الرحمن الرحيم وهذه باللغة العربية شكلت خلطا واختلافا لدى المسلمين في حين انها كلمات سريانية تعني الثالوث وهو الله والرحمن اي المحب والرحيم اي صاحب الرحمة
عندما يتفق معتقدك مع حقيقة ان الكمال للخالق وحده ستكون على حق ولن يعارضك عاقل.
إذا فاهم معتقدك هات الإجابة على تساؤلات :
١- من الذي سبب كل شيء ولا يتأثر بشيء ؟
٢- من الذي كامل وكلي الصفات بذاته وعامل بها ولا يحتاج إلى سواه ؟
٣- من الذي يتمم وعده رغم حرية البشر في الفهم والتأويل ؟
٤- من الذي حجته على البشر تامة بلا عذر من أي إنسان عاقل حر في القراءة والقرار والعمل ؟
٥- من الذي تدخل في طبيعتنا وعلمنا إنسانية فوق عدالة العين بالعين والسن بالسن ؟
٦- من الذي رضوانه بفضله بلا ثمن بشري؟
٧- من الذي خلق الإنسان حرا عاقلا ناطقا مبدعا مسؤولا عن نفسه في الدنيا وفي يوم الدينونة الأخيرة؟
تذكر الآتي قبل الدفاع عن معتقدك :
١- ان الكون كله متغير وخاضع تحت قوانين الطبيعة فليس ذاتي الوجود فليس إلها بل يحتاج إلى خالق .
٢- لا فعل بلا فاعل ولا شيء يأتي من لا شيء وفاقد الشيء لا يعطيه .
٣- الحق واحد وحوله اباطيل كثيرة لأن الكمال لواحد فقط لا أكثر وهو الخالق الصادق حتما ووجوبا في الوعد والوعيد ولو توهم المشككون الغافلون .
الله حق
لاحظ ان القرآن لم يكفر تعبد المسيحيين للروح القدس، رغم انهم يعبدون الروح القدس ودافعوا عن لاهوته في مجمع القسطنطينية ٣٨١م، وايضا لم يذكر القرآن الآب والابن بل رفض ان يكون لله صاحبة بشرية ينجب منها ولدا فيكون الله ثالث ثلاثة معهما ، وبهذا لم يتطرق إلى عقيدة الثالوث.
س/ ما يميز الإله ؟
ج/ يتميز الإله بأنه الكامل بذاته قبل وبعد خلقه أي شيء ، والكمال للخالق وحده يعني :
١- كامل في ذاته عامل بصفاته قبل وبعد خلقه أي شيء ، وهذا يعني أنه كليم سميع محب محبوب قبل خلقه أي مخلوق، ويتحقق هذا الشرط لكونه الفرد والجمع معا بلا تناقض ، أي وحدانية الجوهر الإلهي اللاهوت قائما على ثالوث اقانيمه الآب والابن والروح القدس، لأن كل اقنوم شخص إلهي حقيقي متميز غير منفصل يعمل بصفات الجوهر الإلهي بلا تفاوت ولا انفصال .
٢- كامل في تدابيره ، أي بدأ علاقته مع الخليقة ناجحا ويستمر ناجحا ولا يفشل في مقاصده وأعماله ، فلا مبرر لتكذيب كلامه الذي في التوراة والإنجيل .
٣- كامل في أمانته ولا تعرقله افكار البشر وسلوكياتهم ولا مكر إبليس صانع الخديعة، أي يتمم وعده ولو توهم المشككون .
٤- لم يخلقنا عبثا، بل ((بكل من دعي باسمي ولمجدي خلقته وجبلته وصنعته )) سفر اشعياء ٤٣ : ٧ ، لهذا السبب وضع صورته في آدم ليعيش على مثاله في المحبة والقداسة والصلاح والسلام والتسامح ....، ولن يقبل المعصية بل ينقذ العاصي منها، ولن يعطي رضوانه لمن يكذبه ، ولا رضوانه بثمن بشري بل بفضل محبته أكرمنا بنعمة الخلاص بالفداء البديل عن عجز البشر .
٥- كامل في حكمته فلا يقف أمامه مظلوم في يوم الحساب، لأن رسالته مفهومة وفوق شبهات البشر ، إذ ربط مصداقية اسفار العهد الجديد بتحقق نبوءات العهد القديم التي عند اليهود رغم عدم ايمانهم بان يسوع هو المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم ، والقبر الفارغ والنور المقدس يبطلان الكلام الفارغ.
لا ارى انه قدم اي دليل كلها مغالطات فمثلا دليل السببية يطعن في العقل والمنطق يستدل على وجود الله بالسببية لان العقل لا يقبل سبب دون مسبب لكن عندما يصل الى الله يدوس على مبدأ السببية ويقبل انه لا سبب له وهذا تناقض نفس العقل الذي يرفض سبب بلا مسبب اصبح يقبل هذا؟؟؟! طبعا هو خداع ذاتي لايجاد حل فقط ووضع حد للسلسلة اللانهائية من اوجد من بافتراض سبب أول! وهذا إختراع للاله وليس وصول اليه. المحرد الاول وجوب الوجود هي نفسها حتى حجة التدرج في الكمال والانتهاء باستنتاج زائف هو افتراض فقط لوجود كنال مطلق سيعود بنا لحجة السببية. أنا ارى ان الاجابة على الاسئلة الوجودية باله الفجوات هي حل قصري وخداع ذاتي يطعن اساسا في المنطق والعقل لكن وضع عنوة لسد الفجوة المعريفية والراحة من عذاب الاسئلة الوجود التي يتعذر لحد الآن الإجابة عليها. لا بأس بهذا الحل لو لم تكن له تبعات لكنه للاسف حل مدمر تسبب ولا يزال في نزاعات وحروب وهيمنة رجال الدين وتشويه شخصية المؤمن بعقد الذنب ومعاداة العلم والتطور وغيرها من الاثار المدمرة . الافضل العيش بسؤال على قبول جواب غير منطقي وفوق ذلك هو ضار
في زمان توماس الاكويني الإنسانية كانت لا تعلم بان الارض تدور على نفسها و انها تدور على الشمس و لم يكونو يعلمون حتي ما هي الشمس و ما يجعلها تضيء و تسخن و انت تتكلم على ان هاذا لديه ادلة على وجود الله !!! لا احد لا من المسلمين و لا من الديانات الاخرى بإمكانه إعطاء ادلة لوجود الله او عدم وجوده ..
انا اتفق انها ادلة واهية بنت اطارها الزمكاني كما ان لدينا اليوم ايضا ادلة بنت عصرها مثل الضبط الدقيق وغيرها والتي بدورها اراها واهية. انا لا اتفق او بالاحرى هي ملاحظة ولست محام عن القناة اعترض على عبارة:" لذا كلامكم هذا كلام فارغ..." هذا ليس كلام صاحب القناة هو فقط عرض كلام توما الاكويني . فلا ضرورة للحدة في الرد وشكرا
@absurd-d3n نعم . اعتذر على هاذا التجاوز اللفظي.. ما أروع ان يكون تبادل الاراء بالعقل و المنطق .. من النادر ان يحدث هاذا في القنوات التي تنشر باللغة العربية لذا اشجعك على الاستمرار على هاذا المنوال لنحث الشباب في الدول العربية الكلام بالعقل و المنطق و الابتعات عن الخرافات و الفلسفة اللهوتية.
@hsenatali4515 حتى انا اخي يحدث هذا معي احيانا في الاول كانت ردودي كلها عنيفة تلقائيا الآن أحاول التقليل من هذا وانصح غيري كي نرتقي في طريقة حوارنا لكن بصراحة اول مرة اوجه ملاحظة لشخص ويتقبلها بصدر رحب وفوق ذلك يعتذر! تحياتي لشخصكم الراقي! للاسف طبعنا العنيف والنرجسي يرفض النقد ويرد بالعنف الا نادرا
@@absurd-d3n شكرا على صراحتك... انا لما القي برأيي حول موضوع ما افرح لما يكون هناك انتقاد و تصحيح بطريقة منطقية و مرتكزة على ادلة او توضيحات و اعمل دوما على نشر هاذا النوع من التبادل خاصة مع القنوات التي تنشر بالعربية لكي نعلم شبابنا بالقبول بالرأي الاخر و التحاور بالارتكاز على المنهج العلمي الذي يستفيد منه كل منا .. لذا لقد تقبلت نقدك لانه كان بناءا و ضريفا و منطقيا .. اتمنى ان تكثر مثل هاته التعاملات و هاته التصرفات بيننا .. اشجعك كثيرا و شكرا لك .. اخوك من الجزاءر.
@hsenatali4515 شكرا جزيلا اخي احترماتي