السلام عليكم الشيخ الفاضل ابو مالك اللتلبتني جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وفي غلمك وفهمك ورزقنا واياك وجميع المسلمين الصدق والاخلاص ورزقنا حسن الخاتم اللهم امين
يا ابو مالك انت رجل من الله عليك بهذا الفهم اقصد فهم علاقة الحنابلة الجدد بالاشاعرة المعطلة وانا كنت على قرب من محمد عبد الواحد في قطر واعرف اصل قصته ولكني تعجبت جدا من فهمك وقد بصرك الله بهذه الخقيقة واا احسب ذلك الا من الله لعل الله ان يبصر بك العباد وفقك الله
وهكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج٣ th-cam.com/video/cJkOe9Kj72E/w-d-xo.html هكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج4 والأخير th-cam.com/video/j01Xkb33GRw/w-d-xo.html
السلف : هم اهل القرون الثلاثة الصحابة وتابعيهم وتلامذة التابعين من اهل الصلاح والعلم . لقول رسولنا صلى الله عليه وسلم : خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم . فالعقيدة لايختص بها الحنابلة بل هم يتبعون القرون الثلاثة
وهكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج٣ th-cam.com/video/cJkOe9Kj72E/w-d-xo.html هكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج4 والأخير th-cam.com/video/j01Xkb33GRw/w-d-xo.html
وهكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج٣ th-cam.com/video/cJkOe9Kj72E/w-d-xo.html هكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج4 والأخير th-cam.com/video/j01Xkb33GRw/w-d-xo.html
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك شيخنا ابو مالك تناقشت مع اشعري انه قبل اب الحسن الأشعري ماذا كان نهج السلف قال لي انه ابو الحسن الأشعري عقيدته هي عقيدة السلف وكأنه يقصد ان ابو الحسن الأشعري رحمه الله شرح وفسر لنا مفهوم عقدة السلف الصالح وكأنه لم يفهم احد عقيدة السلف الصالح الا ابو الحسن الأشعري لذالك وجدة الاشاعره كالشيعه كل ما واجهته بالحق دارولف بالكلام لكي يثبت كلامه انه عل الحق لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم اهدينا واياهم لما تحب وترضى
وهكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج٣ th-cam.com/video/cJkOe9Kj72E/w-d-xo.html هكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج4 والأخير th-cam.com/video/j01Xkb33GRw/w-d-xo.html
@@drwaleedbinal-salah3317 أيّها الجهميّ المعطّل الضالّ اذهب بعيداً من هنا ولا ترسل لي فيديوهاتك، وابحث لك عن شيخ من شيوخكم حتّى تأخذ اجازة في عقيدة الزندقة عقيدتكم الّتي تقول بخلق القرآن.
إذا كنت صوفياً فأسأل الله أن يهديك لمنهج السلف قال الشافعي عن الصوفية: دخلت مصر فوجدت قوماً يقال لهم الصوفية، إذا دخل الرجل معهم ظهراً لا يأتي عليه المساء حتى يصير أحمقا ثم إن الإمام أحمد الذي تزعم أنك تنتسب إليه، هو أول من هجر مؤسس مذهب الصوفية الحارث بن أسد المحاسبي ولم يقبل أن يسمع منه ولا حتى القرآن وهذا هو المنهج الحق وعقيدة الحنابلة لا تتوافق بتاتاً مع الصوفية بل هما كالسالب والموجب
@@hasinahasina9719 محمد عبدالواحد حنبلي وليس تيمي وهذا الشيخ التلبنتي لا يرضى عن محمد عبدالواحد فهو يذمه وبشدة لكن بعد سماعي للشيخ محمد عبدالواحد وجدته يقرر عقيدة الحنابلة ويقول ان الحنابلة اقرب الى الاشاعرة منهم الى السلفية المعاصرة وان الحنابلة يوافقون الاشاعرة في العقيدة بنسبة كبيرة ولا يوافقون السلفية المعاصرة في العقيدة ..... وبسماعه ستعلم ذلك وهو عالم حافظ كثيرا من المتون وعندما تسمعه تجده اكثر الناس انصافا رغم ان الانصاف عزيز هذه الايام وهناك من يستهزىء به ويذمه ويشتمه فأسأل الله ان يثبته على الحق في ظل هذه الظروف الصعبة مع المخالفين الذين لا يرضوا بالعلم المنقول من علماء الامة حسبنا الله ونعم الوكيل
@@jaserabas7403 لعلك من عوام الأشاعرة، الذين لا يدرون الا ما دلسو عليهم وقالو لهم شيوخهم المدلسين فأنتم تكفرون المسلمون جميعاً، بل قبل ذلك تكفرون بعضكم بعضاً، وتختلفون في أمهات المسائل في العقيدة، وربع الأسماء التي نسبتوها للاشاعرة هي زور وكذب، مثل القابسي والحاكم والسلفي والدارقطني والصابوني والأزهري النحوي والزجاج والبيقوني وابن اجروم وغيرهم كثير
شيخنا أبو مالك يا ريت تعمل حلقة عن التوفيق بين طلب الرزق و طلب العلم ، والله حلقة مهمة بالنسبة لي ، مجال عملي ١٠ ساعات يوميا و لم أجد من ينصحني عن التوفيق بين طلب العلم و طلب الرزق
سؤال عجيب من عقل ذكي لماذ تكن مالكي مالكي حنفي حنفي يعني في الاصول والفروع شافعي الاصول وشافعي الفروع لما تقول شافعي الفروع أشعري العقيدة ليش شافعي بشافعي لايجوز بيعة المفضول بوحود.الافضل كعلي وابي بكر وأيضا تنظير آخر لايحوز الإنتساب مفضول بوجود الأفضل
إنت بتقول عقيدة الحنابله عقيدة النبي والصحابه وهي من الكتاب والسنه،، والاشاعر يقولون عقيدتهم عقيدة النبي والصحابه ومن الكتاب والسنه ولهم الادله، مالفرق بينك وبينهم لماذا نصدقك ولا نصدق الاشاعره
تنظر في ماذا يستدلون، تجد اهل السنة بستدلون بالقرآن والسنة اما الاشاعرة فتجد استدلالهم "كان الله ولا مكان وهو الآن ليس على ما عليه كان" "الذي أيّن الأين لا أين له والذي كيّف الكيف لا كيف له" فليس صعبا أن تعرف من يتبع القرآن والسنة ومن لا
@@Tht-mw1ek أنا سألتك سؤال وانت لم تجب عليه، الاشاعرة أهل ألسنه أدلتهم من القرآن من احاديث النبي ، والوهابية يقولون نفس الكلام لماذا الوهابيه عقيده صحيحه والأشاعرة غير صحيحه ،
@@khaledalhaik4686 انا اجبتك، يبدو انك لم تفهم تعليقي، الذي يستدل به الاشاعرة هو علم الكلام المذموم وليس بالقرآن والسنة، اذ لا تكاد تجد لهم استدلالا بأي اية الا بآية ليس كمثله شيء التي لا تدعمهم، اما السنة فهم لا يستدلون بمعظمها اصلا لأن اغلبها آحاد وعندهم الآحاد لا يؤخذ به في العقيدة
@@Tht-mw1ek كلامك كله كذب تردد مايقوله شيوخك ان الاشاعرة يستدلون بعلم الكلام ويقدمون العقل على النص وإفترآت كثيره أقول لك الذي يقدم العقل على النص كافر وهذا معتقد أهل ألسنه الاشاعرة ولكن ينفون كل نقص يفهم من ظاهر الايات والذي لا ينفيه كافر مثل نسو الله فنسيهم هل الله ينسى إذا قلت الله ينسى كفر . ومكروا ومكر الله ، هل الله يمكر ، إذا ضعيف إذ لا يمكر إلا الضعيف ، والذي ينسب الضعف لله كافر ، وهو معكم أين ما كنتم هذه تؤل لان الله منزه عن الأماكن السيئة بالعقل ، وكثير من ذلك وينفون الجسميه لله ، بقوله ليس كمثله شيء، الخلاصه من يتهم الاشاعرة بتقديم العقل على النص وان الادله من علم الكلام سوف يسأل أمام الله عن هذا الاتهام، وهذا الكلام موجود فقط في عقول الوهابيه اماً على الواقع غير موجود والله هو الحكم يوم القيامه،
@@khaledalhaik4686 هذا كلام الاشاعرة يا صديقي، عندهم الادلة العقلية قطعية والادلة النقلية ظنية واذا تعارض القطعي مع الظني يقدمون القطعي، ليست مشكلتي اذا كنت لا تعرف أقوال علمائك
@@dakyion من هم اهل السنة؟ لان الاشاعرة يعدون مفوضة الحنابلة من المجسمة والحنابلة يعدون الاشاعرة مبتدعة ضلال، فابن قدامة يقول عن الاشعري انه قائدهم الى الجحيم وان فتنة الاشاعرة هي التي ستقوم عليها الساعة ! فهل تتفق مع الاشاعرة ان ابن قدامة مجسم؟ اما بخصوص مذهب السلف فكل يدعي وصلاً بليلى
@@سليمانالفهد-ت8خ من قال لك ان الاشاعرة يعدون مفوضة الحنابلة مجسمة ؟ هذا الكلام لا يصح اهل السنة هم الاشاعرة والماتريدية ومفوضة الحنابلة اما من ذم الاشاعرة فلا نتهمه بالتجسيم فابن حزم رحمه الله ذم الاشاعرة لأنه لم يصل اليه مذهبهم كما هو ! وابن قدامة ذم الاشاعرة من باب انهم دخلوا باب التأويل وهذا لا يعني انه مجسم والمعتزلة هاجموا الاشاعرة وليسوا مجسمة واستقر المذهب الحنبلي المفوض على الاعتراف بدخول الاشاعرة والماتريدية معهم في اصطلاح اهل السنة والجماعة
@@dakyion قلت هذا الكلام لا يصح لانك لم تقرأ ما كتبوه، لم يزل الاشاعرة حتى قبل ابن تيمية يتهمون الحنابلة بالتجسيم، بل وافتروا على أبي يعلى ونقلوا عنه أن قال " أثبت كل شيء الا اللحية والعورة" تعالى الله عز وجل عن ذلك وهذا افتراء على الامام ابي يعلى، وفي وقتنا هذا كبيرهم سعيد فودة صرح بأن الحنابلة "يكثر فيهم التجسيم" ويقول ان ابا يعلى والزاغوني وابن قدامة مجسمة يقرر هذا في كتبه ومحاضراته، الاشاعرة والحنابلة (حتى المفوضة منهم) خطان متقاطعان،
حبيبي ، هو صوفي. وليس الصوفية سواء. فعندك الشيخ هنا مثلا لا يمكن مقارنته بالحلاج الهالك أو ابن عربي. وقد ذكر هو بذاته أنه صوفي. وكلامه في الفيديو صحيح في الموضوع.
وهكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج٣ th-cam.com/video/cJkOe9Kj72E/w-d-xo.html هكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج4 والأخير th-cam.com/video/j01Xkb33GRw/w-d-xo.html
تأصيل راااااااائع وسؤال وجيه جدا كيف يكون شافعيا وأشعري أو مالكيا وأشعري أو شافعيا وأشعري بيض الله وجهك في الدنيا والآخرة وجمعنا في الفردوس الأعلى من الجنة وضعت يدك على الجرح الذي يؤلمهم لو كنت أمامي لقبلتك من جبينك اما بالنسبة لﻹمام النووي والعلامة ابن حجر رحمهما الله فعقيدتهما هي عقيدة أهل السنة والجماعة وهي واضحة في كتبهم إلا أنهما وافقا اﻷشاعرة في بعض الصفات كما قال الشيخ ابن عثيمين وابن باز رحمهما الله. فإنهم بشر وليسوا بأنبياء. ومن أراد أن يتبع مذهب أهل السنة والجماعة فإنه مذهبهم واضح يثبتون لله ما أثبته لنفسه في كتابه أو أثبته نبيه صلى الله عليه وسلم في سنته من غير تأويل ولا تشبيه ولا تعطيل ومن أراد أن يكون أشعريا فعليه أن يكون كذلك حنبليا على مذهب أهل السنة كما قرر ذلك اﻹمام اﻷشعري في كتابيه بأنه على مذهب اﻹمام أحمد منهجا وعقيدة ومن أراد الحق فعليه أن يقرأ هذين الكتابين ويلتزمهما. 1 مقالات اﻹسلاميين 2 اﻹبانه فليراجعهما من أراد الحق. أسأل الله الهداية لمن أرادها بصدق. أخي الكريم نصيحتي أن تشرب بيمينك ولو كنت يساريا جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
@@abo_malek728 جزاك الله خيرا وأسكنك الفردوس اعلى من الجنة. هناك شخص سوري حصل على دكتوراه من علي جمعه وهو على مشربه واسمه عبد القادر الحسين له تسجيلات على اليوتيوب وقد أضل بعض الشباب. الرجاء التكرم بالرد عليه وجزاك الله خيرا.
السلام عليكم و رحمة الله فيه كلام جميل و لكن بعض الحلم لأنك كما تعلم جل الأشاعرة لا يعلمون عن عقيدة الأشاعرة شيئا و أن الأشاعرة يخفون عقيدتهم فلا يعلم الأتباع ما تتكلم عنه و لذا فإنك انك شددت على الأشاعرة تعصب الأتباع و الجهلة و أغلقوا العقول يعني ستخسر وضع الاستقبال ... و أظن أن اسلوب مخاطبة العوام أكثر نفعا .
نعم أحسنت جزاك الله خيرا هناك فرق بين الشيوخ واﻷتباع لا بد ﻷهل السنة أن يتميزوا بلطفهم وأخلاقهم في بيان الحق فإن النفوس جبلت على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
متقول عقيدة الحنابلة من كتب الحنابلة ابن قدامة وابن الجوزي والسفاريني وابن مفلح والبهوتي والخلوتي والمرداوي. قولها كدا مش هما دول اللي نقلو لينا المذهب كلهم مفوضة وعلى عكس ماتقولون
الخلال و إبن منده و ابي يعلى و تلميذه الشريف و غيرهم من الحنابلة المتقدمين، الذي هم من أسسوا لنا كثير من المذهب الحنبلي كانوا مثبتة، و لولا الله ثم هؤلاء الحنابلة "المتقدمين" لم يكن من ذكرت لينقل شيء من المذهب، و يكغي ان شيخكم الأزعري محمد عبدالواحد إعترف بأنه هناك إتجاه عقدي إثباتي للحنابلة، و ليس فقط تفويض، إنتهى.
@@DohaTSS نصوص ابي يعلى في التفويض واضحة في كتابه ابطال التأويلات وكذا الموفق ابن قدامة وطبعا انت عارف موقف ابن الجوزي. والحنابلة المتأخرين بعظ بن تيمية بدءاً من ابن مفلح تلميذه بيأكدو ان ظاهر نصوص الصفات تفيد التشبيه ونفس الكلام بيقوله البهوتي والخلوتي ومرعي الكرمي وابن النجار اه في حنابلة اثبتوا الصفات على ظاهرها لكن كانو محل انتقاد او تجاهل زي ابن مفلح والمرداوي مثلا لما تجاهلوا كلام بن تيمية. لكن المعتمد عند الحنابلة والغالب والمنقول عن اكابر علماءهم هو التفويض
@@imanwholesale8925 لا، ليس كلهم، و حتى المفوضة من هؤلاء لا يرون أي إشكال أو حرج بأن يكون الظاهر هو المراد بعكس هؤلاء الذين إنتسبوا للحنابلة المفوضة زوراً و بهتاناً و تفويضهم هو عين تفويض الأشاعرة الذي هو يخالف تفويض الحنابلة، إنتهى.
@@hasinahasina9719 هذا كان منافق للسلفية ثم اليوم منافق للأشاعرة ويتمسح بالحنابلة ظنا منه أن ذلك سيخترق المنهج وأتحداه أن يرد على الدكتور أبو مالك التلبنتي الحنبلي
استاذ ٠ناقش أدلة واحترم رأي الجميع، ↙️ابن الجوزي ابوالفرج صاحب كتاب تلبيس ابليس ٠٠اشعري وهو من كبار الحنابلة وهومن رجال القرن السادس ليتك تناقش وتحاور العقيدة الصحيح هي سورة الإخلاص وكفى بها عقيدة 🌺🌺🌺
هل تعلم لماذا كل الأشاعرة يستشهدون بكتاب ابن الجوزي رحمه الله ؟ لأنه هو العمدة في طعنهم بمذهب الأمام أحمد ونسبة التأويل والتفويض له. الإمام الجليل ابن الجوزي رحمه الله قد تم الرد عليه.
يقول الحافظ ابن الجوزي وهو من منزهة الحنابلة عند الأشعرية، يقول في كتابه "المنتظم": أبو الحسن الأشعري المتكلم، ولد سنة ستين ومائتين، وتشاغل بالكلام، وكان على مذهب المعتزلة زمانا طويلا، ثم عنّ له مخالفتهم، وأظهر مقالة خبطت عقائد الناس وأوجبت الفتن المتصلة. وكان الناس لا يختلفون فِي أن هذا المسموع كلام الله**، وأنه نزل به جبريل عليه السلام على محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فالأئمة المعتمد عليهم قالوا أنه قديم ([1])، والمعتزلة قالوا هُوَ مخلوق، فوافق الأشعري المعتزلة في أن هذا مخلوق، وقال: ليس هذا كلام الله، إنما كلام الله صفة قائمة بذاته، ما نزل ولا هو مما يسمع، وما زال منذ أظهر هذا خائفا على نفسه لخلافه أهل السنة، حتى أنه استجار بدار أبي الحسن التميمي حذرا من القتل، ثم تبع أقوام من السلاطين مذهبه فتعصبوا له وكثر أتباعه حتى تركت الشافعية معتقد الشافعي رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، ودانوا بقول الأشعري. (14/ 29). كيف ينسب لمن يذمه :)
وهكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج٣ th-cam.com/video/cJkOe9Kj72E/w-d-xo.html هكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج4 والأخير th-cam.com/video/j01Xkb33GRw/w-d-xo.html
وهكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج٣ th-cam.com/video/cJkOe9Kj72E/w-d-xo.html هكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج4 والأخير th-cam.com/video/j01Xkb33GRw/w-d-xo.html
كذب السلف مذهبهم إثبات الصفات وتفويض الكيفية وأما المفوضة فمذهبهم تفويض الصفة وكيفيتها ولذلك وصفهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى أن المفوضة هم شر أهل البدع
كذبت على ابي الحسن الاشعري بل انه كان على مذهب أهل السنة في طفولته وحفظ القرآن والحديث ، ولما اعتزل في مراهقته وتاب من الاعتزال بعد الاربعين رجع الى مذهبه الأصل ولا يعقل أن يتوب من الاعتزال الا اذا درس مذهب السنة وفهمه وعقله واقتنع به
@@mohammedalqasmi673 ألا يكفيك السنة للإمام أحمد والإبانة لابن بطة والسنة للخلال ورد الدارمي على المريسي وخلق أفعال العباد للبخاري ألم يذكر كل هذه الكتب ؟؟ وهو صادق طبعا وأنا لم أكذب، لعلك لم تركز فى المحاضرة وانشغلت بشىء آخر
@@mohammedalqasmi673 1- حديث احتجاج آدم وموسى وفيه: ((قال له آدم: يا موسى! اصطفاك الله بكلامه)) . 2- حديث قصة الإفك وقول عائشة رضي الله عنها: ((...ولَشأني في نفسي كـان أحـقر من أن يتكلم الله فيَّ بأمـرٍ يتلى...)) . 3- حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: ((إنَّ الله تبارك وتعالى يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة! فيقولون: لبيك ربنا وسعديك. فيقول: هل رضيتم؟...)) . ثلاثتهم فى البخاري
لا فُضَّ فوكَ
كلام طيب
جزاك الله خيرا
مولانا ابن شمس الدين ، وفقك الله يا حبيب
الأحمق ابن شمس الدين الذي يبدع المتذهبة و يجهلهم و يبدع البهوتي موجود هنا ؟ 😅
@@محمدالاهدل-س6ط من تقصد لا أفهم سؤالك
@@محمدالاهدل-س6ط
الجهمية هنا 🙂
فيه واحد اشعري اسمه محمد البردوني يدلس شوف مقطعه
السلام عليكم
الشيخ الفاضل ابو مالك اللتلبتني جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وفي غلمك وفهمك ورزقنا واياك وجميع المسلمين الصدق والاخلاص ورزقنا حسن الخاتم اللهم امين
كلمة الله هي العليا
عقيدة السلف بيضاء نقية مع الفطرة جزاك الله خيرا يا شيخ
الله أكبر معلومات قيمة وفريدة مشكور ياشيخ اتمنى تسوي سلسلة عقيدة الحنابلة لأن المتحنبلين الجدد يحاولون يشغبون ويشوشون على المذهب
بارك الله بكم دكتور ابو مالك
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم ❤
بارك الله فيك شيخنا ونصر الله تعالى ساداتنا الحنابلة آمين
جزاك الله خيرا أجدت وأفدت وأحسنت
ما شاء الله لا قوة الا بالله وفقك الله يا أستاذ أحمدعبد العزيز
اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم
يا ابو مالك
انت رجل من الله عليك بهذا الفهم
اقصد فهم علاقة الحنابلة الجدد بالاشاعرة المعطلة
وانا كنت على قرب من محمد عبد الواحد في قطر واعرف اصل قصته
ولكني تعجبت جدا من فهمك
وقد بصرك الله بهذه الخقيقة
واا احسب ذلك الا من الله لعل الله ان يبصر بك العباد
وفقك الله
محمد عبد الواحد شيخه هو أهم صقك هلع يص (على جمعة) الشبيح الساحر
بارك الله فيكم ونفع بكم
لافض فوك وبارك الله فيك وفي علمك ، رد يشفي الصدور على من سفًَه العلماء الذين هم ورثة الأنبياء .
وهكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج٣
th-cam.com/video/cJkOe9Kj72E/w-d-xo.html
هكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج4 والأخير
th-cam.com/video/j01Xkb33GRw/w-d-xo.html
احسنتم شيخنا الحنبلي ورضي الله عن ساداتنا وائمتنا الحنابلة القامعون للبدعه والناصرونَ للسنه
الله يجزاك خير يا شيخ في دفاعك عن السلف
أنا من أفغانستان و من أهل الحديث، و فرحت بمحاضرتك
بارك الله فيك يا شيخنا أبو مالك
أنا أندونيسي شافعية في الفروع لكن حنبلية في الأصول، لأن الإمام الشافعي لم يدون كتوبه في العقيدة
السلف : هم اهل القرون الثلاثة الصحابة وتابعيهم وتلامذة التابعين من اهل الصلاح والعلم .
لقول رسولنا صلى الله عليه وسلم : خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم .
فالعقيدة لايختص بها الحنابلة بل هم يتبعون القرون الثلاثة
@Dwy
ليس شرطا أن يدون كتابا باسم العقيدة وستجد عقيدته بين كتاباته
اصبت الحق اخي
عقيدته في بطون الكتب ولكن لو قرأت وتعمقت ستجدهاا
رحم الله الشيخ عبد القادر الجيلاني الحمبلي السلفي الصوفي الزاهد
رضي الله عنه
فشيت غلي حفظك الله
سلام عليكم شيخنا مارئيك بشيخ وليد بن راشد السعيدان بالعقيدة هل هو جيد
بارك الله فيه
بارک الله فیک
من فضلك لو تدلني على المراجع وخاصة في قصة الشريف ابي جهفر...شكرا
طبقات المعطلة 😄😄😄. حفظك الله شيخ وشرح صدرك
أحسنتم وأجدتم
قررتم ما قرره الأئمة قبلك كالكرجي وغيره
فجزاكم الله خيرا ورفع قدركم
وهكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج٣
th-cam.com/video/cJkOe9Kj72E/w-d-xo.html
هكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج4 والأخير
th-cam.com/video/j01Xkb33GRw/w-d-xo.html
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
والله من حسن حظي أنني عرفتك
الله يرفع قدرك نحسبك والله حسيبك مخلصاً وكلماتك تخرج من قلب طيب
وهكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج٣
th-cam.com/video/cJkOe9Kj72E/w-d-xo.html
هكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج4 والأخير
th-cam.com/video/j01Xkb33GRw/w-d-xo.html
قد كفيت و شفيت ، كنت محتيرا في هؤلاء المسموون الحنابلة الجدد، الان فهمت أن الحنابلة الجدد هم أشاعرة متنكرة من أتباع علي جمعة
جزاك الله خيرا
للتنبيه دقيقة ١٧ لا يجوز وصف بالصمد الا الله تعالى وحده
كلامك جميل
وطريقتك جميلة
جزاك الله خيرا شيخنا هل يحرم الشرب والاكل بالشمال؟
كل تسجيلاتي بالكاميرا الأمامية فتظهر لك الصورة معكوسة لأني اسجل من جوال متواضع
@@abo_malek728 جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا ونفع بك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك شيخنا ابو مالك
تناقشت مع اشعري انه قبل اب الحسن الأشعري ماذا كان نهج السلف قال لي انه ابو الحسن الأشعري عقيدته هي عقيدة السلف وكأنه يقصد ان ابو الحسن الأشعري رحمه الله شرح وفسر لنا مفهوم عقدة السلف الصالح وكأنه لم يفهم احد عقيدة السلف الصالح الا ابو الحسن الأشعري
لذالك وجدة الاشاعره كالشيعه كل ما واجهته بالحق دارولف بالكلام لكي يثبت كلامه انه عل الحق
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم اهدينا واياهم لما تحب وترضى
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خير
رائع جداً بارك الله فيك
وهكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج٣
th-cam.com/video/cJkOe9Kj72E/w-d-xo.html
هكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج4 والأخير
th-cam.com/video/j01Xkb33GRw/w-d-xo.html
@@drwaleedbinal-salah3317 أيّها الجهميّ المعطّل الضالّ اذهب بعيداً من هنا ولا ترسل لي فيديوهاتك، وابحث لك عن شيخ من شيوخكم حتّى تأخذ اجازة في عقيدة الزندقة عقيدتكم الّتي تقول بخلق القرآن.
بارك الله فيك
جزاكم الله خيراً
أنا صومالي شافعي العقيدة والفروع
سلام عليكم شيخنا كيف اعرف ان اي شخص من الحنابلة الجدد
مُعَظَّمهم تلميذ على جمعة (محمد عبد الواحد الأزهري)
إذا كنت صوفياً فأسأل الله أن يهديك لمنهج السلف
قال الشافعي عن الصوفية: دخلت مصر فوجدت قوماً يقال لهم الصوفية، إذا دخل الرجل معهم ظهراً لا يأتي عليه المساء حتى يصير أحمقا
ثم إن الإمام أحمد الذي تزعم أنك تنتسب إليه، هو أول من هجر مؤسس مذهب الصوفية الحارث بن أسد المحاسبي ولم يقبل أن يسمع منه ولا حتى القرآن
وهذا هو المنهج الحق
وعقيدة الحنابلة لا تتوافق بتاتاً مع الصوفية بل هما كالسالب والموجب
التصوف عند الشيخ أبي مالك حفظه الله هي علم التزكية وليس الرقص والحضرات والقبور
وأنا لا أفضل تسمية التزكية بالتصوف لأن أغلبهم زنـ ادقة
يقصد التصوف الحق كتصوف الشيخ عبدالقادر الجيلاني رحمه الله لا كتصوف المبتدعة والرقاصات
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخونا ابو مالك ممكن بعد إذنك تزودنا برابط بقناة التليجرام
@aaltalabanty
جزاك الله خيراً ، اشتركت فيها منذ زمن
هل هذا دكتور ؟! قال لك اجمعت الأمة أن صحيح البخاري اصح كتاب على وجه الارض والاصح بعد القرآن
الله يفتح عليك يارب
لايك و سبسكرايب ❤️
حضرتك تقصد من من الحنابلة؟
@Mohamed Hassona فعلا ، يقصده هو.
لاء طبعا.،يا حمقى الشبخ محمد عبد الواحد الازهري ليس أشعريا ،يا حمقى خذوا من الشيخ نفسه قال "لست أشعريا"... هو يهاجم من يخرجهم من اهل السنة والجماعة.
@@البدويالمتمدن محمد عبد الواحد الحنبلي الازهري الشيخ العلامة حفظه الله ليس اشعريا بل على عقيدة بن تيميه
@@hasinahasina9719 اسمعوا له وانتم تعرفون أنه حنبلي العقيدة بوضوح
@@hasinahasina9719
محمد عبدالواحد حنبلي وليس تيمي
وهذا الشيخ التلبنتي لا يرضى عن محمد عبدالواحد
فهو يذمه وبشدة
لكن بعد سماعي للشيخ محمد عبدالواحد وجدته يقرر عقيدة الحنابلة ويقول ان الحنابلة اقرب الى الاشاعرة منهم الى السلفية المعاصرة
وان الحنابلة يوافقون الاشاعرة في العقيدة بنسبة كبيرة ولا يوافقون السلفية المعاصرة في العقيدة
..... وبسماعه ستعلم ذلك
وهو عالم حافظ كثيرا من المتون
وعندما تسمعه تجده اكثر الناس انصافا
رغم ان الانصاف عزيز هذه الايام
وهناك من يستهزىء به ويذمه ويشتمه
فأسأل الله ان يثبته على الحق في ظل هذه الظروف الصعبة مع المخالفين الذين لا يرضوا
بالعلم المنقول من علماء الامة
حسبنا الله ونعم الوكيل
ليش ما قلت عقيدة المسلم
الأشاعرة هم السواد الأعظم لأهل السنة والجماعة
😂😂
@@cmd8 اضحك اضحك يا أيها المبتدع يا تكفيري يا من شتتم الأمة بانحرافاتكم العقدية والفقهية والفكرية
@@jaserabas7403 رمتني بدائها وانسلت هههه
وهل ماكان عليه السلف هو انحرافات عقدية؟ ام شخص جاء بعد ٣٠٠ سنة يزعم انه يرد على المعتزلة؟
@@jaserabas7403 لعلك من عوام الأشاعرة، الذين لا يدرون الا ما دلسو عليهم وقالو لهم شيوخهم المدلسين
فأنتم تكفرون المسلمون جميعاً، بل قبل ذلك تكفرون بعضكم بعضاً، وتختلفون في أمهات المسائل في العقيدة، وربع الأسماء التي نسبتوها للاشاعرة هي زور وكذب، مثل القابسي والحاكم والسلفي والدارقطني والصابوني والأزهري النحوي والزجاج والبيقوني وابن اجروم وغيرهم كثير
هما سواد فعلاً
أحسنت. الا أنك تشرب باليسار
الكاميرا تعكس
بارك الله فيك على هذا البيان النافع والماتع. إلا أن المستغرب أنك شاذلي. وهل الطرق من السنه ؟؟؟؟
شيخنا أبو مالك يا ريت تعمل حلقة عن التوفيق بين طلب الرزق و طلب العلم ، والله حلقة مهمة بالنسبة لي ، مجال عملي ١٠ ساعات يوميا و لم أجد من ينصحني عن التوفيق بين طلب العلم و طلب الرزق
لافض فوك
السلام عليكم و رحمة الله شيخنا هل ممكن نتواصل بكم ؟
درر الحنابلة
قناة حنبلية لنشر الفوائد العلمية
t.me/aaltalabanty
facebook.com/profile.php?id=100042566224042
عجبتني كلمة متمشعر😂😂😂
و نحن أيضا أعجبنا من قال عن ابن عبد الوهاب متحنبل 😂😂😂
هذه فروق بین عقائد السلف
كان احمد بن حنبل یری مسٲلة اللفظ بالقرآن من عقائد الجهمیة و خالفه جماهیر السلف و البخاري في خلق افعال العباد
سؤال عجيب من عقل ذكي لماذ تكن مالكي مالكي حنفي حنفي يعني في الاصول والفروع شافعي الاصول وشافعي الفروع لما تقول شافعي الفروع أشعري العقيدة ليش شافعي بشافعي لايجوز بيعة المفضول بوحود.الافضل كعلي وابي بكر وأيضا تنظير آخر لايحوز الإنتساب مفضول بوجود الأفضل
إنت بتقول عقيدة الحنابله عقيدة النبي والصحابه وهي من الكتاب والسنه،،
والاشاعر يقولون عقيدتهم عقيدة النبي والصحابه ومن الكتاب والسنه ولهم الادله،
مالفرق بينك وبينهم لماذا نصدقك ولا نصدق الاشاعره
تنظر في ماذا يستدلون، تجد اهل السنة بستدلون بالقرآن والسنة
اما الاشاعرة فتجد استدلالهم "كان الله ولا مكان وهو الآن ليس على ما عليه كان" "الذي أيّن الأين لا أين له والذي كيّف الكيف لا كيف له"
فليس صعبا أن تعرف من يتبع القرآن والسنة ومن لا
@@Tht-mw1ek أنا سألتك سؤال وانت لم تجب عليه،
الاشاعرة أهل ألسنه أدلتهم من القرآن من احاديث النبي ،
والوهابية يقولون نفس الكلام لماذا الوهابيه عقيده صحيحه والأشاعرة غير صحيحه ،
@@khaledalhaik4686 انا اجبتك، يبدو انك لم تفهم تعليقي، الذي يستدل به الاشاعرة هو علم الكلام المذموم وليس بالقرآن والسنة، اذ لا تكاد تجد لهم استدلالا بأي اية الا بآية ليس كمثله شيء التي لا تدعمهم، اما السنة فهم لا يستدلون بمعظمها اصلا لأن اغلبها آحاد وعندهم الآحاد لا يؤخذ به في العقيدة
@@Tht-mw1ek كلامك كله كذب تردد مايقوله شيوخك ان الاشاعرة يستدلون بعلم الكلام ويقدمون العقل على النص وإفترآت كثيره أقول لك الذي يقدم العقل على النص كافر وهذا معتقد أهل ألسنه الاشاعرة ولكن ينفون كل نقص يفهم من ظاهر الايات والذي لا ينفيه كافر مثل نسو الله فنسيهم هل الله ينسى إذا قلت الله ينسى كفر . ومكروا ومكر الله ، هل الله يمكر ، إذا ضعيف إذ لا يمكر إلا الضعيف ، والذي ينسب الضعف لله كافر ، وهو معكم أين ما كنتم هذه تؤل لان الله منزه عن الأماكن السيئة بالعقل ،
وكثير من ذلك وينفون الجسميه لله ، بقوله ليس كمثله شيء،
الخلاصه من يتهم الاشاعرة بتقديم العقل على النص وان الادله من علم الكلام سوف يسأل أمام الله عن هذا الاتهام،
وهذا الكلام موجود فقط في عقول الوهابيه اماً على الواقع غير موجود والله هو الحكم يوم القيامه،
@@khaledalhaik4686 هذا كلام الاشاعرة يا صديقي، عندهم الادلة العقلية قطعية والادلة النقلية ظنية واذا تعارض القطعي مع الظني يقدمون القطعي، ليست مشكلتي اذا كنت لا تعرف أقوال علمائك
أخبرنا عن ابن قدامة الذي قال بتفويض المعاني
وابن مفلح
وغيرهم ؟؟
على فكرة الاشاعرة يهتبرون ابن قدامة مجسم
@@سليمانالفهد-ت8خ
انا لم اتكلم عن الاشاعرة في كلامي فالتفويض مذهب اهل السنة جميعا ! ولم ينكره الا المجسمة !
@@dakyion من هم اهل السنة؟ لان الاشاعرة يعدون مفوضة الحنابلة من المجسمة والحنابلة يعدون الاشاعرة مبتدعة ضلال، فابن قدامة يقول عن الاشعري انه قائدهم الى الجحيم وان فتنة الاشاعرة هي التي ستقوم عليها الساعة ! فهل تتفق مع الاشاعرة ان ابن قدامة مجسم؟ اما بخصوص مذهب السلف فكل يدعي وصلاً بليلى
@@سليمانالفهد-ت8خ
من قال لك ان الاشاعرة يعدون مفوضة الحنابلة مجسمة ؟
هذا الكلام لا يصح
اهل السنة هم الاشاعرة والماتريدية ومفوضة الحنابلة
اما من ذم الاشاعرة فلا نتهمه بالتجسيم
فابن حزم رحمه الله ذم الاشاعرة لأنه لم يصل اليه مذهبهم كما هو !
وابن قدامة ذم الاشاعرة من باب انهم دخلوا باب التأويل وهذا لا يعني انه مجسم
والمعتزلة هاجموا الاشاعرة وليسوا مجسمة
واستقر المذهب الحنبلي المفوض على الاعتراف بدخول الاشاعرة والماتريدية معهم في اصطلاح اهل السنة والجماعة
@@dakyion قلت هذا الكلام لا يصح لانك لم تقرأ ما كتبوه، لم يزل الاشاعرة حتى قبل ابن تيمية يتهمون الحنابلة بالتجسيم، بل وافتروا على أبي يعلى ونقلوا عنه أن قال " أثبت كل شيء الا اللحية والعورة" تعالى الله عز وجل عن ذلك وهذا افتراء على الامام ابي يعلى، وفي وقتنا هذا كبيرهم سعيد فودة صرح بأن الحنابلة "يكثر فيهم التجسيم" ويقول ان ابا يعلى والزاغوني وابن قدامة مجسمة يقرر هذا في كتبه ومحاضراته، الاشاعرة والحنابلة (حتى المفوضة منهم) خطان متقاطعان،
رحم الله علماء السلف
اسمك القادري يوحي للناس أنك صوفي على الطريقة القادرية كالأحباش .. حبذا لو تبين لنا ما معنى المسلك أو السلوك
القادري؟
حبيبي ، هو صوفي. وليس الصوفية سواء.
فعندك الشيخ هنا مثلا لا يمكن مقارنته بالحلاج الهالك أو ابن عربي.
وقد ذكر هو بذاته أنه صوفي. وكلامه في الفيديو صحيح في الموضوع.
@@jasonvoorhees8899 صحيح هذا ما رايت بعد ما سمعت له بعض المرئيات في الحقيقة كنت اظن أن هذه المناهج اندثرت من عصر عمر المختار رحمه الله
هذا الرجل قوي الحجه
شديد الغيره على مذهب احمد
وهوسيف مسلول على الاشاعره
المتحنبله لأنهم كذبواونسبوا
لأحمد َتفويض معاني الصفات
ابن قدامة أشعري ؟
ابن مفلح أشعري ؟،
ولا نعلم طائفة يكتمون مقالاتهم الا الزنادقة و الاشعرية
المناظرة في القرآن ص٣٥
وهكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج٣
th-cam.com/video/cJkOe9Kj72E/w-d-xo.html
هكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج4 والأخير
th-cam.com/video/j01Xkb33GRw/w-d-xo.html
@@dakyion إبن قدامة يكفركم.
تأصيل راااااااائع
وسؤال وجيه جدا
كيف يكون شافعيا وأشعري
أو مالكيا وأشعري
أو شافعيا وأشعري
بيض الله وجهك في الدنيا والآخرة
وجمعنا في الفردوس الأعلى من الجنة
وضعت يدك على الجرح الذي يؤلمهم
لو كنت أمامي لقبلتك من جبينك
اما بالنسبة لﻹمام النووي والعلامة ابن حجر رحمهما الله فعقيدتهما هي عقيدة أهل السنة والجماعة وهي واضحة في كتبهم إلا أنهما وافقا اﻷشاعرة في بعض الصفات كما قال الشيخ ابن عثيمين وابن باز رحمهما الله.
فإنهم بشر وليسوا بأنبياء.
ومن أراد أن يتبع مذهب أهل السنة والجماعة فإنه مذهبهم واضح يثبتون لله ما أثبته لنفسه في كتابه أو أثبته نبيه صلى الله عليه وسلم في سنته من غير تأويل ولا تشبيه ولا تعطيل
ومن أراد أن يكون أشعريا فعليه أن يكون كذلك حنبليا على مذهب أهل السنة كما قرر ذلك اﻹمام اﻷشعري في كتابيه بأنه على مذهب اﻹمام أحمد منهجا وعقيدة ومن أراد الحق فعليه أن يقرأ هذين الكتابين ويلتزمهما.
1 مقالات اﻹسلاميين
2 اﻹبانه
فليراجعهما من أراد الحق.
أسأل الله الهداية لمن أرادها بصدق.
أخي الكريم نصيحتي أن تشرب بيمينك ولو كنت يساريا
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
رفع الله قدرك وشأنك في الدارين
@@abo_malek728 آمين جميعا أخي الكريم
المحب لك في الله ومن متابعيك
مصطفى بن الشخ محمد جميل زينو رحمه الله
من سوريا
@@moustafazeino1925
أهلا وسهلا بابن الأكابر
الشيخ محمد جميل من أهل العلم والسنة
@@abo_malek728 جزاك الله خيرا وأسكنك الفردوس اعلى من الجنة.
هناك شخص سوري حصل على دكتوراه من علي جمعه وهو على مشربه واسمه عبد القادر الحسين له تسجيلات على اليوتيوب وقد أضل بعض الشباب.
الرجاء التكرم بالرد عليه وجزاك الله خيرا.
السلام عليكم و رحمة الله
فيه كلام جميل و لكن بعض الحلم لأنك كما تعلم جل الأشاعرة لا يعلمون عن عقيدة الأشاعرة شيئا و أن الأشاعرة يخفون عقيدتهم فلا يعلم الأتباع ما تتكلم عنه و لذا فإنك انك شددت على الأشاعرة تعصب الأتباع و الجهلة و أغلقوا العقول يعني ستخسر وضع الاستقبال ... و أظن أن اسلوب مخاطبة العوام أكثر نفعا .
التعصب للحق وما يفعل أحيانا ، يبدو أن هذا هو أسلوب الشيخ كما نرى في مقاطعه الأخرى.
نعم أحسنت جزاك الله خيرا
هناك فرق بين الشيوخ واﻷتباع
لا بد ﻷهل السنة أن يتميزوا بلطفهم وأخلاقهم في بيان الحق فإن النفوس جبلت على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
متقول عقيدة الحنابلة من كتب الحنابلة ابن قدامة وابن الجوزي والسفاريني وابن مفلح والبهوتي والخلوتي والمرداوي.
قولها كدا مش هما دول اللي نقلو لينا المذهب كلهم مفوضة وعلى عكس ماتقولون
السلام عليكم جميعا ، حبذا لو يرد احد الاخوة علي تعليق الاخ Ahmad Alzaidy بارك الله فيه وفيكم جميعا وفينا
الخلال و إبن منده و ابي يعلى و تلميذه الشريف و غيرهم من الحنابلة المتقدمين، الذي هم من أسسوا لنا كثير من المذهب الحنبلي كانوا مثبتة، و لولا الله ثم هؤلاء الحنابلة "المتقدمين" لم يكن من ذكرت لينقل شيء من المذهب، و يكغي ان شيخكم الأزعري محمد عبدالواحد إعترف بأنه هناك إتجاه عقدي إثباتي للحنابلة، و ليس فقط تفويض، إنتهى.
@@DohaTSS
نصوص ابي يعلى في التفويض واضحة في كتابه ابطال التأويلات
وكذا الموفق ابن قدامة
وطبعا انت عارف موقف ابن الجوزي.
والحنابلة المتأخرين بعظ بن تيمية بدءاً من ابن مفلح تلميذه بيأكدو ان ظاهر نصوص الصفات تفيد التشبيه
ونفس الكلام بيقوله البهوتي والخلوتي ومرعي الكرمي وابن النجار
اه في حنابلة اثبتوا الصفات على ظاهرها لكن كانو محل انتقاد او تجاهل زي ابن مفلح والمرداوي مثلا لما تجاهلوا كلام بن تيمية.
لكن المعتمد عند الحنابلة والغالب والمنقول عن اكابر علماءهم هو التفويض
@@DohaTSS
جزاك الله خيرا ، ولكن هل هولاء العلماء الذين ذكر الاخ كالبهوتي والسفاريني …. كانوا مفوضة كما ذكر ؟
@@imanwholesale8925 لا، ليس كلهم، و حتى المفوضة من هؤلاء لا يرون أي إشكال أو حرج بأن يكون الظاهر هو المراد بعكس هؤلاء الذين إنتسبوا للحنابلة المفوضة زوراً و بهتاناً و تفويضهم هو عين تفويض الأشاعرة الذي هو يخالف تفويض الحنابلة، إنتهى.
حبد لو ذكرتنا علماء حنابلة معاصرين يرجع إليه في الفقه و العقيدة مولانا
محمد عبد الواحد الحنبلي الازهري الشيخ العلامة حفظه الله
@@hasinahasina9719 العلامة الفهامة وحيد عصره وأوحد زمانه الإمام الزاهد الورع الفقيه الوجيه،،هههههههههه
@@hasinahasina9719
هذا كان منافق للسلفية
ثم اليوم منافق للأشاعرة
ويتمسح بالحنابلة ظنا منه أن ذلك سيخترق المنهج
وأتحداه أن يرد على الدكتور أبو مالك التلبنتي الحنبلي
@@Mahmoud.Salah2023 من تقصد
@@hasinahasina9719
محمد عبد الواحد الأزهري الذى أضله الله على علم
استاذ ٠ناقش أدلة واحترم رأي الجميع،
↙️ابن الجوزي ابوالفرج صاحب كتاب تلبيس ابليس ٠٠اشعري وهو من كبار الحنابلة وهومن رجال القرن السادس ليتك تناقش وتحاور العقيدة الصحيح هي سورة الإخلاص وكفى بها عقيدة 🌺🌺🌺
هل تعلم لماذا كل الأشاعرة يستشهدون بكتاب ابن الجوزي رحمه الله ؟ لأنه هو العمدة في طعنهم بمذهب الأمام أحمد ونسبة التأويل والتفويض له. الإمام الجليل ابن الجوزي رحمه الله قد تم الرد عليه.
يقول الحافظ ابن الجوزي وهو من منزهة الحنابلة عند الأشعرية، يقول في كتابه "المنتظم": أبو الحسن الأشعري المتكلم، ولد سنة ستين ومائتين، وتشاغل بالكلام، وكان على مذهب المعتزلة زمانا طويلا، ثم عنّ له مخالفتهم، وأظهر مقالة خبطت عقائد الناس وأوجبت الفتن المتصلة.
وكان الناس لا يختلفون فِي أن هذا المسموع كلام الله**، وأنه نزل به جبريل عليه السلام على محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فالأئمة المعتمد عليهم قالوا أنه قديم ([1])، والمعتزلة قالوا هُوَ مخلوق، فوافق الأشعري المعتزلة في أن هذا مخلوق، وقال: ليس هذا كلام الله، إنما كلام الله صفة قائمة بذاته، ما نزل ولا هو مما يسمع، وما زال منذ أظهر هذا خائفا على نفسه لخلافه أهل السنة، حتى أنه استجار بدار أبي الحسن التميمي حذرا من القتل، ثم تبع أقوام من السلاطين مذهبه فتعصبوا له وكثر أتباعه حتى تركت الشافعية معتقد الشافعي رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، ودانوا بقول الأشعري. (14/ 29).
كيف ينسب لمن يذمه :)
وهكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج٣
th-cam.com/video/cJkOe9Kj72E/w-d-xo.html
هكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج4 والأخير
th-cam.com/video/j01Xkb33GRw/w-d-xo.html
سمعت للدقيقة ٢٣، أسلوبك منفر جدا.
دعه واسمع غيره في أي قناة أخرى
وأنت من أين عرفت عقيدة السلف ؟؟؟
السلف مفوضة والاشاعرة فيها قولان التفويض والتأويل
وهكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج٣
th-cam.com/video/cJkOe9Kj72E/w-d-xo.html
هكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري ج4 والأخير
th-cam.com/video/j01Xkb33GRw/w-d-xo.html
كذب
السلف مذهبهم إثبات الصفات وتفويض الكيفية
وأما المفوضة فمذهبهم تفويض الصفة وكيفيتها
ولذلك وصفهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى أن المفوضة هم شر أهل البدع
كذبت على ابي الحسن الاشعري
بل انه كان على مذهب أهل السنة في طفولته وحفظ القرآن والحديث ،
ولما اعتزل في مراهقته وتاب من الاعتزال بعد الاربعين رجع الى مذهبه الأصل ولا يعقل أن يتوب من الاعتزال الا اذا درس مذهب السنة وفهمه وعقله واقتنع به
ثرثرة فاضية خالية من اي ندات ومراجع علمية وكله كلام انشائي خلاف الحقائق العلمية التي عليها أهل السنة الاشاعرة والماتريدية وفضلاء الحنابلة
لماذا تكذب على نفسك ؟؟!
المحاضرة مليئة بالإحالات لكتب كاملة مسندة للسلف الصالح ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
@@Mahmoud.Salah2023
سم هذه الكتب واذكر نص محتواها برقم الصفحة ان كنت صادق ((أقصد ان كان هو صادق))
@@mohammedalqasmi673
ألا يكفيك
السنة للإمام أحمد
والإبانة لابن بطة
والسنة للخلال
ورد الدارمي على المريسي
وخلق أفعال العباد للبخاري
ألم يذكر كل هذه الكتب ؟؟
وهو صادق طبعا وأنا لم أكذب، لعلك لم تركز فى المحاضرة وانشغلت بشىء آخر
@@Mahmoud.Salah2023
اين الصوص؟
ذكر اسماء العلماد واسماء كتبهم فأين النص الذي يدعيه في البخاري عن الحرف والصوت؟
@@mohammedalqasmi673
1- حديث احتجاج آدم وموسى وفيه: ((قال له آدم: يا موسى! اصطفاك الله بكلامه)) .
2- حديث قصة الإفك وقول عائشة رضي الله عنها: ((...ولَشأني في نفسي كـان أحـقر من أن يتكلم الله فيَّ بأمـرٍ يتلى...)) .
3- حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: ((إنَّ الله تبارك وتعالى يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة! فيقولون: لبيك ربنا وسعديك. فيقول: هل رضيتم؟...)) .
ثلاثتهم فى البخاري
هذا من الرويبضة
كم دفعولك ال سعود اصحاب الفرقه الناجيه لا اتحاكم الله من نار جهنم لانكم فرقتم الامه
بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله تعالى خيرا
جزاكم الله خيرا