جزاك الله خيرا صحيح تفسير دساها انه ابعدها عن الروح النقيه وزكاها دعمها وقربها للروح لكنني كنت اظن ان النفس اللوامه هي النفس التي تؤنب صاحبها وتلومه الضمير بمعنى اخر وهناك مراتب للنفس ادناها النفس الامارة بالسوء ثم النفس اللوامه ثم المطمئنة وفي اعلى المراتب النفس الراضيه المرضيه
الله يرضى عنك ويرضيك ويفتح عليك موضوعات سورة القيامه يخبرنا الله تعالي عن اغراض البعث يوم القيامه صوَّرت السورة حال الإنسان اي النفس اللوامة وقت الاحتضار حيث تلقي من الكرب والضيق مالم يكن في الحسبان. المفسرون قالو او فسرو انو يقسم الناس الي قسمين او فريقين فريق السعداء وفريق الاشقياء حسب فهمى وبحثي في القاموس العربي والالماني اجد انو ربنا يخاطب النفس اللوامة ما يحدث لها وعقابها بس ووجوه بوميذ ناضره الي ربها ناظره ليس لها علاقه بوجوه المومنين وانما وجوه واقفه صلبه تنتظر القدوم وما يفعل بيها وأشارت السورة ايضا إلى بعض الأدلة والبراهين في إثبات البعث بعد الموت
ما معنى الذكر؟؟ وما معنى أهل الذكر؟؟ ما معنى ذكر الله؟؟ هل تعلم ان الحديث هنا عن أهل الكلمات.. أى الذين يمتلكون مخزون كلمات.. ذكر ربى كلمات... قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربى لنفد البحر... ركز كلمات ربى هى الذكر... اهل الذكر ليس كما تفهم.. والله اعلم
سلامى لحضرتك نورت بصيرتى كثيرا فالحمد لله بكره واصيلا ان كان الجسد هو وعاء للنفس والروح والنفس اصلها التمرد والعصيان فهل الروح هى التى تنهى وتامر ام ماالذى يزكى النفس او دساها
الروح أمر الهي لالهام الانفس فجورها وتقواها. أمر لها أن في الحياة الدنيا لتعمل ولا تتوقف تكدح الى الله فتلاقي ماكدحت. الروح أمر النفس تتلقى الامر فتنفذ الامر كل نفس على ما ألهمت من خير وشر حتى ينتهي الامر بالاجل. ثم تبلى الانفس بما كسبت خلال مدة الأمر. أي العمر. فالامر اطاره الزمني العمر. كم لبثت؟ هذا فترة أمرك الذي انت تقضيه.
صديقي شكراً على جهدك الروح هي مخلوق ينفذ أوامر وعلم الله وليست داخل الإنسان كما هي النفس والسؤال الذي خطر ببالي اليوم هو هل النفس مؤنث ام مذكر أو أنها ليست كلاهما
اخي النفس السيئة وجب تزكيتها ،ليس لومها. اللوم لا نفع منه هو فقط احباط . الاصلح تزكيتها بمراقبتها و التعامل معها بلطف وود تهذيبها وتقريبها من القيم الانسانية النبيلة والاخلاق الحسنة وتعويدها على ما يحبه الله . ومشكور على اجتهاداتك . هذا مجرد اغناء للموضوع
اختلف معك يا استاذ رشيد فالنفس اللوامه لو كانت كذلك ما أقسم الله بها فالله عز وجل اقسم بمكه وقال لا أقسم بهذا البلد وهى مكه وأقسم بمواقع النجوم وقال لا اقسم بمواقع النجوم وأنه لقسم لو تعلمون عظيم والنفس اللوامه ليست فاجره والا لما سمى الله نفسه بالتواب وأنه يتوب على عباده وأنه يحب التوابين وفى الحديث أن الله يفرح بتوبه عبده فالنفس اللوامه هى التى تخطىء ثم تعود إلى الله تاءبه والله اعلى واعلم
من فضلك أين مراجعك وهل حضرتك درست اصول اللغه والفقه والبلاغه ومن اكبر ماقيل ف سوره الاعراف (وان تقولوا علي الله نتلا تعلمون هل ينفع واحد لم يدرس طب ويطلع يستخدم عقله ويفتي ف الامراض
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الوقاية خير من العلاج . الوقاية لا تحتاج لطبيب افهمها كويس اخى الكريم . استاذ رشيد بارك الله فيه فهم كلمة القران حق الفهم ويدبر كلمات القران حق الدبير. القران كلام الله للناس كافه . المفسرون القدماء بذلو جهدًا كبيرا للتفسير والفهم القران واين نحن التابعين من التفسير والفهم الصحيح للقران .اين بعقولنا نحن الا يجيب علينا تدبير القران ام على قلوبنا اقفال ؟؟؟ يجيب علينا فهم هذه الآيه جيدا قوله تعالى : أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا . وحديث رسولنا الكريم ….وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ . وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وإن يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم.
القرآن للناس كافة ،لم ينزل لفئة دون فئة .القرآن لا يحتاج إلى شواهد ودبلوم بل يحتاج اى من يتدبره ويعقله.حين قال تعالى (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر)هل يسره لصاحب الدبلوم ام يسره للذي درس أصول اللغة والفقه والبلاغة؟؟؟ لو كان القرآن يحتاج إلى ذلك لكان الرسول ص اول من يبادر ويامر بتعليم هذه العلوم قبل فهم القرآن. لا تقل أين مراجعك ؟القرآن يحتاج إلى من يعقله ويتدبره والله كفيل ان يكرمه بالفهم . انت تقول(أين مراجعك؟)وانا اقول لك :أين دليلك على ان القرآن يحتاج إلى مراجع؟؟
لا يهمك من يحبطوك ويتهموك انت عالم في مجالك فجاهد لاصال علم للناس ولك الاجر
صحيح والله لما تقرأ القرآن تجدها نفس ظالمة
فتح الله عليك من نوره كما نورت معلوماتنا.
كلامك جميل مقنع الى الامام وبارك الله فيك
كلام مقنع ومتصل واتصلنا بإذن الله
بارك الله فيكم👍
انك تبهرنا في كل محاضرة عيشك عيشك عيشك عيشك
ما شاء الله زادك الله بصيرة كمان نورتلي بصيرتي . بحس بكل الكلام حتى لو مش فاهمه بس حاسه بيوصلني .
محاضرة مهمة جداا ألنفس اللوامه التي تبعد الروح او القوة عنهاا والتي تضعف الانسان 🌹
تفسيرك لدساها يشبه قول الله تعالى
(وَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ جَعَلۡنَا بَیۡنَكَ وَبَیۡنَ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِٱلۡـَٔاخِرَةِ حِجَابࣰا مَّسۡتُورࣰا وَجَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن یَفۡقَهُوهُ وَفِیۤ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرࣰاۚ وَإِذَا ذَكَرۡتَ رَبَّكَ فِی ٱلۡقُرۡءَانِ وَحۡدَهُۥ وَلَّوۡا۟ عَلَىٰۤ أَدۡبَـٰرِهِمۡ نُفُورࣰا)
[سورة الإسراء 45 - 46]
وقال تعالى
(وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِی فَإِنَّ لَهُۥ مَعِیشَةࣰ ضَنكࣰا وَنَحۡشُرُهُۥ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ أَعۡمَىٰ)
[سورة طه 124]
وتفسيرك لزكاها يشبه قول الله تعالى
(یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱسۡتَجِیبُوا۟ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمۡ لِمَا یُحۡیِیكُمۡۖ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ یَحُولُ بَیۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَقَلۡبِهِۦ وَأَنَّهُۥۤ إِلَیۡهِ تُحۡشَرُونَ)
[سورة الأنفال 24]
الوحي هو حياة النفس
جميل جدا وكلام قابل للتطبيق.
استمر يا بطل بتوفيق الله.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
منطقي ومعقول وصدق وصريح ،والحمد لله ،بارك الله فيك اخي رشيد أبو زيد
جزاك الله خيرا أحسنت ربنا يزيدك من فضله 🙏
ما شاء الله تبارك الله عليك يا رب يجزيك خير وسلام وبركه
حفظك الله ورعاك
بارك الله فيك . مقنع
احسنت يارجل. الى ماذهبت اليه. يعمي انتو الصعايده. ماحلاكم سلام
جزاك الله خيرا صحيح تفسير دساها انه ابعدها عن الروح النقيه وزكاها دعمها وقربها للروح لكنني كنت اظن ان النفس اللوامه هي النفس التي تؤنب صاحبها وتلومه الضمير بمعنى اخر وهناك مراتب للنفس ادناها النفس الامارة بالسوء ثم النفس اللوامه ثم المطمئنة وفي اعلى المراتب النفس الراضيه المرضيه
السلام عليكم حبيبي رشيد ابو زيد ماهو معنى بنانه اي البنان
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا ياريت تتكلم اخذ كيف نوصل بين الروح والنفس
الله يرضى عنك ويرضيك ويفتح عليك
موضوعات سورة القيامه يخبرنا الله تعالي عن اغراض البعث يوم القيامه
صوَّرت السورة حال الإنسان اي النفس اللوامة وقت الاحتضار حيث تلقي من الكرب والضيق مالم يكن في الحسبان.
المفسرون قالو او فسرو انو يقسم الناس الي قسمين او فريقين فريق السعداء وفريق الاشقياء حسب فهمى وبحثي في القاموس العربي والالماني اجد انو ربنا يخاطب النفس اللوامة ما يحدث لها وعقابها بس ووجوه بوميذ ناضره الي ربها ناظره ليس لها علاقه بوجوه المومنين وانما وجوه واقفه صلبه تنتظر القدوم وما يفعل بيها وأشارت السورة ايضا إلى بعض الأدلة والبراهين في إثبات البعث بعد الموت
يقول الحق سبحانه وتعالي(فاسألوا اهل الذكر إن كنتم لاتعلمون ) مرتين ف القرآن
ما معنى الذكر؟؟ وما معنى أهل الذكر؟؟ ما معنى ذكر الله؟؟ هل تعلم ان الحديث هنا عن أهل الكلمات.. أى الذين يمتلكون مخزون كلمات.. ذكر ربى كلمات... قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربى لنفد البحر... ركز كلمات ربى هى الذكر... اهل الذكر ليس كما تفهم.. والله اعلم
النفس اللوامة موجودة فقط عند المؤمنين الطيبين والمقصرين في العبادات نقطة كفى
وتلومك على التقصير هي لوم خير
سلامى لحضرتك نورت بصيرتى كثيرا فالحمد لله بكره واصيلا
ان كان الجسد هو وعاء للنفس والروح والنفس اصلها التمرد والعصيان فهل الروح هى التى تنهى وتامر ام ماالذى يزكى النفس او دساها
الروح أمر الهي لالهام الانفس فجورها وتقواها.
أمر لها أن في الحياة الدنيا لتعمل ولا تتوقف تكدح الى الله فتلاقي ماكدحت.
الروح أمر
النفس تتلقى الامر فتنفذ الامر كل نفس على ما ألهمت من خير وشر حتى ينتهي الامر بالاجل.
ثم تبلى الانفس بما كسبت خلال مدة الأمر. أي العمر.
فالامر اطاره الزمني العمر.
كم لبثت؟ هذا فترة أمرك الذي انت تقضيه.
لو خضرتك استاذ ف جامعه الازهر عرفنا
ولكن مع الاسف كل واحد مش حافظ للقران كما يجب ولكن حافظ كم حديث وهذا حال معظم من يسمون انفسهم داعيه
صديقي شكراً على جهدك
الروح هي مخلوق ينفذ أوامر وعلم الله
وليست داخل الإنسان كما هي النفس
والسؤال الذي خطر ببالي اليوم هو
هل النفس مؤنث ام مذكر أو أنها ليست كلاهما
نفس واحدة ثم خلق منها زوجها
من حسن تثبيت المعلومه للمتلقي ان تعيدها باختصار عندما تختمها
اخي النفس السيئة وجب تزكيتها ،ليس لومها.
اللوم لا نفع منه هو فقط احباط .
الاصلح تزكيتها بمراقبتها و التعامل معها بلطف وود تهذيبها وتقريبها من القيم الانسانية النبيلة والاخلاق الحسنة وتعويدها على ما يحبه الله .
ومشكور على اجتهاداتك .
هذا مجرد اغناء للموضوع
اختلف معك يا استاذ رشيد
فالنفس اللوامه لو كانت كذلك ما أقسم الله بها
فالله عز وجل اقسم بمكه وقال لا أقسم بهذا البلد وهى مكه وأقسم بمواقع النجوم وقال لا اقسم بمواقع النجوم وأنه لقسم لو تعلمون عظيم
والنفس اللوامه ليست فاجره والا لما سمى الله نفسه بالتواب وأنه يتوب على عباده وأنه يحب التوابين
وفى الحديث أن الله يفرح بتوبه عبده
فالنفس اللوامه هى التى تخطىء ثم تعود إلى الله تاءبه
والله اعلى واعلم
لايختلف اثنان علي الشيخ الشعراوي دارس اصول التفسير والبلاغه لامانع نشوف رايه ونحكم
طب أين النفس المطمئنة فى نفس الصورة
ويقول أيضا (افتومتون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض
يعني نفسر علي كفنا و نهمل فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون
من فضلك أين مراجعك
وهل حضرتك درست اصول اللغه والفقه والبلاغه
ومن اكبر ماقيل ف سوره الاعراف (وان تقولوا علي الله نتلا تعلمون
هل ينفع واحد لم يدرس طب ويطلع يستخدم عقله ويفتي ف الامراض
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الوقاية خير من العلاج . الوقاية لا تحتاج لطبيب افهمها كويس اخى الكريم . استاذ رشيد بارك الله فيه فهم كلمة القران حق الفهم ويدبر كلمات القران حق الدبير. القران كلام الله للناس كافه .
المفسرون القدماء بذلو جهدًا كبيرا للتفسير والفهم القران واين نحن التابعين من التفسير والفهم الصحيح للقران .اين بعقولنا نحن الا يجيب علينا تدبير القران ام على قلوبنا اقفال ؟؟؟
يجيب علينا فهم هذه الآيه جيدا قوله تعالى : أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا .
وحديث رسولنا الكريم ….وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ .
وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وإن يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم.
القرآن للناس كافة ،لم ينزل لفئة دون فئة .القرآن لا يحتاج إلى شواهد ودبلوم بل يحتاج اى من يتدبره ويعقله.حين قال تعالى (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر)هل يسره لصاحب الدبلوم ام يسره للذي درس أصول اللغة والفقه والبلاغة؟؟؟
لو كان القرآن يحتاج إلى ذلك لكان الرسول ص اول من يبادر ويامر بتعليم هذه العلوم قبل فهم القرآن.
لا تقل أين مراجعك ؟القرآن يحتاج إلى من يعقله ويتدبره والله كفيل ان يكرمه بالفهم .
انت تقول(أين مراجعك؟)وانا اقول لك :أين دليلك على ان القرآن يحتاج إلى مراجع؟؟