선생님! 영상 잘 보고 있습니다. '명리 공부법'에 대한 선생님의 주장에 100% 동의합니다. 그 동안 선생님의 동영상을 8~10개 정도 시청을 하였습니다. 그런데 동영상마다 '명리공부법에 대한 주장' 에 대한 시간 할애만 영상의 약 70%를 넘고 있습니다. 정작 영상에 표시된 '사주의 통변'에는 약 10%의 시간 할애도 하지 않으십니다. 예컨데 이번 영상의 '김호중의 사주'를 어떻게 통변하시는지 들을려고 영상 내내 기다리고 있다가 '칠살의 식신 용격' 이라는 취지의 말씀만 하셨습니다. 대운의 흐름에 대한 대운별 통변을 듣고 싶었지만, 일부러 하시지 않으셨는지 아쉬웠습니다. 향 후에는 해당 사주의 실질적인 통변에 시간할애를 좀 더 많이 하시는 것을 고려해 주셨으면 합니다. 영상 잘 시청하고 있습니다. 감사합니다. 해외에서 공부하는 한 '명리소학'이 몇자 적었습니다.
유투브 특성상 시간 문제도 있고요. 또, 여러가지 사정상 모두 디테일하게 공개하지 못하는 부분이 있습니다. 특히, 김호중 사주의 경우에는 이미 지난 시간에 충분히 격국 중심으로 풀이한 바가 있어서 중복하여 풀지 않고 근본이 되는 억부법과의 차이를 중심으로 간략히 설명 했습니다.
선생님! 영상 잘 보고 있습니다.
'명리 공부법'에 대한 선생님의 주장에 100% 동의합니다.
그 동안 선생님의 동영상을 8~10개 정도 시청을 하였습니다.
그런데 동영상마다 '명리공부법에 대한 주장' 에 대한 시간
할애만 영상의 약 70%를 넘고 있습니다.
정작 영상에 표시된 '사주의 통변'에는 약 10%의 시간
할애도 하지 않으십니다.
예컨데 이번 영상의 '김호중의 사주'를 어떻게 통변하시는지
들을려고 영상 내내 기다리고 있다가 '칠살의 식신 용격'
이라는 취지의 말씀만 하셨습니다.
대운의 흐름에 대한 대운별 통변을 듣고 싶었지만,
일부러 하시지 않으셨는지 아쉬웠습니다.
향 후에는 해당 사주의 실질적인 통변에 시간할애를
좀 더 많이 하시는 것을 고려해 주셨으면 합니다.
영상 잘 시청하고 있습니다. 감사합니다.
해외에서 공부하는 한 '명리소학'이 몇자 적었습니다.
유투브 특성상 시간 문제도 있고요.
또, 여러가지 사정상 모두 디테일하게 공개하지 못하는 부분이 있습니다.
특히, 김호중 사주의 경우에는
이미 지난 시간에 충분히 격국 중심으로 풀이한 바가 있어서
중복하여 풀지 않고 근본이 되는 억부법과의 차이를 중심으로 간략히 설명 했습니다.