İnsan öğrenmek için yola çıktığında rehberi olarak da Allah’ı Kur’an’ı hayatın merkezine koyduğunda böyle Şaban hoca gibi çıkar kısa ve net tam bir öğretmen gibi anlatır yüreginize sağlık akıl eden kalbinize sağlık Allah razı ve hoşnut olsun Rabbim bize kolaylaştırsın diliyorum
Kaç yıldır anlamaya çalıştığım bu kavramı bu kadar güzel anlattığınız için Allah sizden razı olsun , çok çok teşekkür ederiz Çünkü “şirk koşmayalım “diyoruz ama bunun için neye dikkat etmemiz gerektiğini asla bilemiyoruz.
onunda aslında yerine getireceği bir görev vardır yada aslında travmasını atlatırsa, muazzam bir insan bir bilim adamı, düşünür ortaya çıkabilir. stephen havking mesela. anlatabildim mi? bizim toplumumuz hayvan insan toplumu olduğu için olaylara yüzeysel bakıyoruz. şöyle ki, bir hata, yanlış gördüğümüzde onu elemine ediyoruz. bu farklılıktan nasıl faydalanabiliriz, kaynaklarımızı nasıl daha etkin kullanabiliriz gibi bir düşüncemiz yok. misal, kürt diyorsun, en iyisi ölüsüdür deniyor. ama ülkenin en büyük dinamiklerindendir kürt halkı. ilk önce farklılıkları engel değil, değer olarak görebilsek hepimiz için kolay olacak. ama o kafada değiliz.
Allah adına hüküm vermek şirk değil midir? Bir insan hakkında inancının doğruluğu ya da yanlışlığı hakkında ahkam kesmek şirk değilmidir? Dini bilgisi ne olursa olsun bir kişinin Allah adına fetva vermesi şirk sayılmaz mı?
@@Meditaoo Cevabınız için teşekkür ederim. Lakin cevabınız benim açımdan aydınlatıcı olmadı. "..İşin ehli fetva verebilir..." Zaten benim aradığım cevapta tam olarak bu. İşin ehlini nasıl belirleriz? İşin Ehli'nin standartı nedir? Hangi İşin Ehli'ni takip edeceğiz? Bu sorularıma cevabınızda "...Kurana uyumlu olmak şartıyla. Hadisle verecekse de Kurandan delil sunmasi lazım..."şeklinde. Aldım kabul ettim. Peki; Bu işin ehillerinin yorumları ve dolayısı ile fetvaları her Müslüman ülkeye göre değişiyor gerçeğini ne yapacağız? Hepsi de bunu Kuran'la ve Kuran'a uyumlu hadislerle yaptığını iddia etmiyor mu? Bunu biraz daha açalım. Birinin onayladığını bir diğeri yalanlıyor. Hadi daha ölçülü olalım. Onaylamıyor. Her mezhepte hatta mezheplerin içindeki tarikatlarda bile durum aynı. Dolayısı ile bir süre sonra doğru olarak, mecburen, kabul edileni güç belirmeye başlamıyor mu? Kimin elinde sopa varsa o daha güçlü, kim otorite sahibi ve elinde yaptırım gücü varsa diğerlerini hizaya getirmiyor mu? Ne yazık ki; her çağda durum böyle olagelmiş. Doğal olarak bir süre sonra güç ve otorite sahipleri, güç ve otoritelerini kalıcı hale getirebilmek için kullandıkları araç ne yazık ki din oluyor. Allah'ın yeryüzündeki temsilcisine dönüşüyor. Bir Müslüman olarak hangi coğrafyada dünyaya geldiğiniz, sizin refahınız açısından, şans ve şansızlık durumuna dönüşüyor. Hangi ülkede yaşıyorsanız göreceli olarak diğerinden şanslı ya da şanssız oluyorsunuz. Oysa bu durum şans ya da şanssızlık eseri olamaz. Olmamalı. Allah'a kul olma hakkınızı İşin Ehline devir edilince, ruhban sınıfını doğurmuş olmuyor musunuz? Ruhban sınıfı da gücünü Allah'tan aldığını iddia ederek bir süre sonra tartışılmaz otoriteye dönüşmüyor mu? Bu her yüzyılda böyle olagelmedi mi? Bunların her biri şirk koşmak değilse nedir? Aklını ve vicdanını, farklı coğrafyalarda tartışmalı bir kişiye işin ehli diye devretmek, şirke destek olmak değilse nedir?
@@Meditaoohadi ya sen kitap verilmeyen bir peygamber dönemine denk gelsen napacaktin veyahut musa as firavunu imana davet ettiği zaman tevrattan bir sayfa bile yoktu
@@Meditaoo bakara 129 daki ve bir çok yerdeki Kuran'da kitap ve hikmet senin gibi akılcılara reddiyedirArapcan varsa bak bakalım Allah ve baglaciyla ayırıyor hikmeti Bilmediklerini fıtratına indirdiğini söylüyor peygambere Sen ise aklınla Kur'an'a arzedecen hadisi yahu bütün hadis inkarcilari bir Kur'an üzerinde bile anlasamiyorsunuz Yüzlerce hadis alimi birbirinin sigortası olmuş onlardan gelen bilgileri reddediyorsunuz
@@Meditaoo Sorularımın cevabı bende yok ne yazık ki. Olsaydı doğrudan yazardım. Ancak cevapları çok uzaklarda da olmamalı. “…fikri hür, vicdanı hür, irfanı hür nesiller…”sözü önceden çok üzerinde düşünmediğim bir sözdü. Şimdilerde çok düşünür oldum.
İnsan öğrenmek için yola çıktığında rehberi olarak da Allah’ı Kur’an’ı hayatın merkezine koyduğunda böyle Şaban hoca gibi çıkar kısa ve net tam bir öğretmen gibi anlatır yüreginize sağlık akıl eden kalbinize sağlık Allah razı ve hoşnut olsun Rabbim bize kolaylaştırsın diliyorum
Hocam kısa ve net çok güzel betimlediz Allah razı olsun
Çok bilgilendirici bir video teşekkürler
Teşekkür ederim hocam
Allah hocamızdan razı olsun.
güzel ifade. teşekkürler.
Hocam nerelerden neler çıkarttınız. Kimlere söz dokundurdunuz... Helal olsun. Artık ben bunu bir ay düşünürüm. Şimdiden videoyu 10 kere izledim bile.
bilgilendirici bir video
Teşekkürler
Bizi bütünlükten ayıran
LA İLAHE İLLALLAH'ın dışına çıkmak
İhlas suresini idrak edememek
Kaç yıldır anlamaya çalıştığım bu kavramı bu kadar güzel anlattığınız için Allah sizden razı olsun , çok çok teşekkür ederiz
Çünkü “şirk koşmayalım “diyoruz ama bunun için neye dikkat etmemiz gerektiğini asla bilemiyoruz.
Şirk nedir? Yaşar nuri hocanın, şirk diye kitabı var onu okuyun
Yedek ilahlar. Şirk bir dindir. Çok ilahlı bir din.
Allah'ım razı olsun Şaban hocam harikasın
Müthiş , insanın en güzel tanımı.
Teşekkür ederim
Butun ayetleri sizden dinleyebilirim
Müthiş bir yorum.
Her zaman çok iyi...
Hac 31 in güzel bir aciklamasi.tefsiri,Hanif insanin tarifi ,tesekkürler muhterem hocam
Sen şirk koşarsan Allah'a hicbirsey olmaz Ama sen yok olursun. Çok güzel ifade etmis❤
👏👏👏
Hocam antropolojiden girip teolojiden çıktınız. Yani müşrik şimdi yalnız olan kişi mi oluyor, ben anlamadım. Tekrar anlatır mısınız.
Bir soru aldım yanıtınızı bekliyorum : Allah kusursuz yaratıyorsa sakat doğanlar nasıl oluyor
onunda aslında yerine getireceği bir görev vardır yada aslında travmasını atlatırsa, muazzam bir insan bir bilim adamı, düşünür ortaya çıkabilir. stephen havking mesela. anlatabildim mi? bizim toplumumuz hayvan insan toplumu olduğu için olaylara yüzeysel bakıyoruz. şöyle ki, bir hata, yanlış gördüğümüzde onu elemine ediyoruz. bu farklılıktan nasıl faydalanabiliriz, kaynaklarımızı nasıl daha etkin kullanabiliriz gibi bir düşüncemiz yok. misal, kürt diyorsun, en iyisi ölüsüdür deniyor. ama ülkenin en büyük dinamiklerindendir kürt halkı. ilk önce farklılıkları engel değil, değer olarak görebilsek hepimiz için kolay olacak. ama o kafada değiliz.
İmtihan…oluyoruz!!!
O soruyu biyoloji dalında uzman olanlara sor😊
@@arakkaya 👏👏
👍👍👍👍👍👍👍👍👏👏👏👏👏👏👏
Herkez çok güzel yazmış arkadaşler lakin. hocanın açıklamadına göre müşrik oluyoz geçmiş olsun
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
🤲🌻💙🧿
[ Millilik } parantezi dışında katılıyorum. İfadeyi dahil etmek anakronizm olur.
Konuşmanın son bölümü çok alakasız
Allah adına hüküm vermek şirk değil midir? Bir insan hakkında inancının doğruluğu ya da yanlışlığı hakkında ahkam kesmek şirk değilmidir? Dini bilgisi ne olursa olsun bir kişinin Allah adına fetva vermesi şirk sayılmaz mı?
@@Meditaoo Cevabınız için teşekkür ederim. Lakin cevabınız benim açımdan aydınlatıcı olmadı. "..İşin ehli fetva verebilir..." Zaten benim aradığım cevapta tam olarak bu. İşin ehlini nasıl belirleriz? İşin Ehli'nin standartı nedir? Hangi İşin Ehli'ni takip edeceğiz? Bu sorularıma cevabınızda "...Kurana uyumlu olmak şartıyla. Hadisle verecekse de Kurandan delil sunmasi lazım..."şeklinde. Aldım kabul ettim. Peki; Bu işin ehillerinin yorumları ve dolayısı ile fetvaları her Müslüman ülkeye göre değişiyor gerçeğini ne yapacağız? Hepsi de bunu Kuran'la ve Kuran'a uyumlu hadislerle yaptığını iddia etmiyor mu? Bunu biraz daha açalım. Birinin onayladığını bir diğeri yalanlıyor. Hadi daha ölçülü olalım. Onaylamıyor. Her mezhepte hatta mezheplerin içindeki tarikatlarda bile durum aynı. Dolayısı ile bir süre sonra doğru olarak, mecburen, kabul edileni güç belirmeye başlamıyor mu? Kimin elinde sopa varsa o daha güçlü, kim otorite sahibi ve elinde yaptırım gücü varsa diğerlerini hizaya getirmiyor mu? Ne yazık ki; her çağda durum böyle olagelmiş. Doğal olarak bir süre sonra güç ve otorite sahipleri, güç ve otoritelerini kalıcı hale getirebilmek için kullandıkları araç ne yazık ki din oluyor. Allah'ın yeryüzündeki temsilcisine dönüşüyor. Bir Müslüman olarak hangi coğrafyada dünyaya geldiğiniz, sizin refahınız açısından, şans ve şansızlık durumuna dönüşüyor. Hangi ülkede yaşıyorsanız göreceli olarak diğerinden şanslı ya da şanssız oluyorsunuz. Oysa bu durum şans ya da şanssızlık eseri olamaz. Olmamalı. Allah'a kul olma hakkınızı İşin Ehline devir edilince, ruhban sınıfını doğurmuş olmuyor musunuz? Ruhban sınıfı da gücünü Allah'tan aldığını iddia ederek bir süre sonra tartışılmaz otoriteye dönüşmüyor mu? Bu her yüzyılda böyle olagelmedi mi? Bunların her biri şirk koşmak değilse nedir? Aklını ve vicdanını, farklı coğrafyalarda tartışmalı bir kişiye işin ehli diye devretmek, şirke destek olmak değilse nedir?
@@Meditaoohadi ya sen kitap verilmeyen bir peygamber dönemine denk gelsen napacaktin veyahut musa as firavunu imana davet ettiği zaman tevrattan bir sayfa bile yoktu
@@Meditaoo 😄😄musa as neyle gitmiş elinde tevratlami akılcılık böyle bişey adamı rezil eder ayetle gitmiş demek ağzıyla tevhide davet etmiş demektir
@@Meditaoo bakara 129 daki ve bir çok yerdeki Kuran'da kitap ve hikmet senin gibi akılcılara reddiyedirArapcan varsa bak bakalım Allah ve baglaciyla ayırıyor hikmeti Bilmediklerini fıtratına indirdiğini söylüyor peygambere Sen ise aklınla Kur'an'a arzedecen hadisi yahu bütün hadis inkarcilari bir Kur'an üzerinde bile anlasamiyorsunuz Yüzlerce hadis alimi birbirinin sigortası olmuş onlardan gelen bilgileri reddediyorsunuz
@@Meditaoo Sorularımın cevabı bende yok ne yazık ki. Olsaydı doğrudan yazardım. Ancak cevapları çok uzaklarda da olmamalı. “…fikri hür, vicdanı hür, irfanı hür nesiller…”sözü önceden çok üzerinde düşünmediğim bir sözdü. Şimdilerde çok düşünür oldum.
Hoca teşekkür , salât'i ikame edin zekatı verin müşriklerden olmayın ayetide var , nisa 93.de var..
😊❤
❤❤❤❤