جارالله السواط و مطلق الثبيتي 1412_ زير

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 8 ก.พ. 2025
  • قصر السلام

ความคิดเห็น • 45

  • @ahmedalfaidy469
    @ahmedalfaidy469 3 ปีที่แล้ว +1

    الله الله تشكر على مثل هالنوادر ونتمنى الاستمرار في تنزيلها

  • @الأجدل-س3ق
    @الأجدل-س3ق 3 ปีที่แล้ว

    رحمة الله عليكم💔

  • @كشُخه-ق3و
    @كشُخه-ق3و 3 ปีที่แล้ว

    الله

  • @iAbdulKarim511
    @iAbdulKarim511 3 ปีที่แล้ว +1

    نصيحه لا تنزلها بالزير او قطع الفيديو واليا بدأ الزير اقطع اللقطه بحيث نسمع الشعر فقط لأنه مايجوز وكل من يسمعها بتكسب ذنبه والله يوفقنا وياك لكل خير

    • @ناشيالعتيبي-د7م
      @ناشيالعتيبي-د7م 3 ปีที่แล้ว

      لاحول ولا قوة الا بالله هلك المتنطعون

    • @iAbdulKarim511
      @iAbdulKarim511 3 ปีที่แล้ว

      @@ناشيالعتيبي-د7م صدقت وغفر الله للمسلم الي يلمز المسلم

    • @iAbdulKarim511
      @iAbdulKarim511 3 ปีที่แล้ว

      من باب الفائدة حكم الزير واجابة اللجنة الدائمة للافتاء بالسعودية
      س 3: قمت في خطبة من الخطب ونهيت عن مجالسة أهل اللهو والغناء، تكلمت عن لعبة الزير في بني مالك، فقام أهل المنطقة وبعضهم من كبار السن بالرد بقولهم: هذه ألعاب شعبية بطولية، ليس فيها حب ولا رقص نساء، وإنما لعبهم بالسيوف، والبنادق، ودق الزير؛ الذي هو عبارة عن برميل مغطى بجلد جمل، أو صحن خشبي مغطى بجلد بقر، ويضرب بعصاتين، وضاربه يسمى النقار، يعطى مبلغًا من المال، فهل هذا اللعب حرام أم حلال؟ حتى نرد عليهم بصفتكم مصدرًا رسميًّا مسئولًا.
      ج 3: ضرب الدف إنما يجوز للنساء في حفل الزواج، إعلانًا للنكاح بشرط أن يكون ذلك في محيط النساء، أما الرجال فلا يجوز لهم ضرب الدفوف ولا غيرها من أنواع اللهو؛ لقوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ، ولهو الحديث هو: الغناء وما صاحبه من آلات اللهو، والعادات إذا كانت تخالف الشرع يجب تركها، فما فعلته من إنكار ذلك هو الصواب، وجزاك الله خيرًا. أما اللعب بالسلاح على سبيل التدرب والتعلم والاستعداد لجهاد الأعداء فلا حرج فيه؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أقر جماعة من الحبش يلعبون بالسلاح في مسجده صلى الله عليه وسلم، وذلك داخل في قوله تعالى: وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ . وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
      فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
      1441-09-20

    • @iAbdulKarim511
      @iAbdulKarim511 3 ปีที่แล้ว

      @@ناشيالعتيبي-د7م وش رأيك في كلامهم يالعلامه الشيخ الفاضل ناشي العتيبي ؟ ووش رأيك في استدلالتهم في مسألة الموسيقى ؟ جاوبنا ياشيخنا وافدنا بارك الله فيك نحسبك كذلك والله حسيبك

    • @ناشيالعتيبي-د7م
      @ناشيالعتيبي-د7م 3 ปีที่แล้ว

      @@iAbdulKarim511 ودي اعرف كيف انت عايش

  • @ذيبالغدااااري
    @ذيبالغدااااري 3 ปีที่แล้ว +1

    باقي موال بين مصلح وجارالله وباقي طاروق شقر بين مصلح ومطلق

  • @نوماس-م3غ
    @نوماس-م3غ 2 ปีที่แล้ว

    الصوت ضعيف

  • @faisalalshehri2082
    @faisalalshehri2082 3 ปีที่แล้ว

    راحوا شعار الخضارم ولا بيعود مثلهم

  • @مطلقالعتيبي-م7ل
    @مطلقالعتيبي-م7ل 3 ปีที่แล้ว +1

    صراحه غريبه من الصواط هذا للحن ماعجبني

    • @Salrshidi
      @Salrshidi 3 ปีที่แล้ว

      هذا على الزير

    • @اسمحلي
      @اسمحلي 3 ปีที่แล้ว

      بالعكس جميل جدا
      والعبرة فالكلام مو باللحن .الله يرحمهم

    • @العتيبي-ف9م
      @العتيبي-ف9م 3 ปีที่แล้ว

      هذا لعب قبايل عتيبه بني سعد على الزير ونعم ي خوال النبي
      الله يرحم ابو بندر ومطلق

    • @مطلقالعتيبي-م7ل
      @مطلقالعتيبي-م7ل 3 ปีที่แล้ว

      @@العتيبي-ف9م مافيه شك هاذا اللحن لبني سعد ولاكن انا ماعجبني يمكني انا رايي ضايع والله يرحم مطلق الثبيتي وجار الله الصواط خوال النبي صلى الله عليه وسلم على النبي

    • @العتيبي-ف9م
      @العتيبي-ف9م 3 ปีที่แล้ว

      @@مطلقالعتيبي-م7ل ماعلاك زود محشووم ي ابن العم منت ضايع ولاكن الناس اذواق والله مثلك ماكنت احب الزير ولاكن مع شعار عتيبه الزير غير😉