Sagolsun Ahmet hocamiz guzel ve genis olcekli bir aciklama yapti. Nacizane sahsi gorusum ve inanisim da şöyledir: Önümuzde Ustad Beziuzzaman Said Nursi ve onu en iyi anlayan/takip eden/ izinden giden kişi Hocamiz Büyüğümüz Molla Fethi olduğu için kafa karisikligina gerek yok. Peygamberimizi anlama ve yasama adina gunumuze en uygun en mükemmel örnekler (benim arastirmalarima gore) bu zatlar oldugu icin itikatta da amelde de Ustad ve HE yi anlamak/taklit etmek bizim için kafi.
dört mezhebin de müçtehitleri, kendi metodolojik zemini üzerine içtihadî görüşlerini oluşturmuşlardır. Dolayısıyla, her bir görüş zaten bir ilim ve usul temelinde verilmiştir. o yüzden başka bir mezhebin içtihadını benimseme sürecinde yeniden bir alime danışma gerekliliği kafa karıştırıcı.
Mezheplerle ilgili tarihi süreçte gelinen karar: Günümüz sosyal hayat şartlarının getirdiği zaruretler ibadet ve muamelatta uygulanabilirlik ve kolaylalık prensibi çerçevesinde mezheplerin bazı görüşleri tercih veya telfik edilebilir. Zaten bu tür konularda uzmanlar fetva veya ictihadlarını sosyal hayatın şartları çerçevesinde beyan etmektedirler.
Kim yapacak? Boyle bi temiz akli basinda insan mi var? Allah askina biz insani haklari cocuk haklarini zulmu adaleti konusamiyoruz. Dini mi derleyip toparlayacagiz
4 mezhebe bağlanmak küfürdür. Bu mezhepler hanifi ebu Yusuf,Şafii,imam maliki Hanbeli bunlara müslüman diyende kafirdir. Bu dördü Allah ve Resulü’ü savaşmıştır. Bunların ortaya koyduğu din Uydurma dindir. Kur’an‘ı anlamayan birkaç kendi bilmez kişilerin tabi olmak onların görüşlerine iman eden kişiler kafirdir. ZÜMER Suresi 11. De ki, "Dini yalnız Allah'a has kılarak O'na tapmakla emredildim." ZÜMER Suresi 12. "Ve en ileri derecede müslüman olmam emredildi." RAD Suresi 36. Ayet Kendilerine kitap vermiş olduklarımız sana indirilene sevinirler. Bazı gruplar onun bir kısmını inkar ederler. De ki: "Allah'a kul olmakla ve O'na ortak koşmamakla emredildim. O'na çağırırım ve dönüşüm de O'nadır." EN'AM Suresi 163. Ayet "O'nun ortağı yoktur. Bununla emredildim ve ben herkesten önce teslim olurum."
tesekurler.. kimin mesepler luzumsuz diye bir talebi var? Anlasilmasi gereken insanlarin dinlerini dogru ogrenip ona gore neyi nasil yapacaklarina karar vermeleri meselesidir.
Bir yandan sosyal gerçekliğe uyumdan bahsedip farklı mezhep uygulamalarını rahmet olarak görüp, diğer yandan bu çeşitliliğin tevhidi bozabileceği söyleniyor
Mesela 5A sınıf öğrencisi Türkçe dersine kendi sınıfında giriyor ama matematiğe 5B sınıfında girmek istiyor o sınıf öğretmeni matematiği daha iyi anlatıyor diye duymuş, zahiren mantıklı bir teklif ama pratikte kabul görmüyor, çocuk çok istiyorsa en fazla sınıfını değiştiriyor yani hoca aynı hoca olmalı , mezhepler de buna benziyor biraz sanki:) veya askerde de bölükler arası dolaşma imkanın yok, nasibine hangi komutan ve bölük düşerse orda devam , ortada kalma yeter :)
Ahmet abi bir kimse bir uygulamanı Hanefi gibi , başka birin şafi gibi yapa bilirmi? Yani yeni bir şey hakkında kendisi karar vermiyor. Sadece biraz İmam Azamdan, biraz da imam Şafiden alıyor. Böyle yapıla bilirmi?
Bu çok gerekli ve faydalı sohbet serisi için teşekkürler. Bu güzel serinin beklenmedik bir tutarsızlıkla ve tutuculukla neticelendirilmiş olması büyük bir talihsizlik olmuş. Her şeyden önce, bu konuda, birçok kişi gibi “bir mezhebe mutlaka tabi olmalı mıyız yoksa diğer mezheplerin içtihatlarından da faydalanabilir miyiz” sorusuna cevap verdiklerini zannederken, aslında zihinlerinde “mezhep imamları gibi kendim içtihat edebilir miyim” sorusunu düşünüp ona göre cevap verdiklerini görüyorum. Verdiğiniz “milyonlarca farklı şekilde namaz” örneğini, bu zihinsel arka planın açığa vurumu ve kanıtı olarak görüyorum. Akla yaklaştırmak için şöyle matematiksel bir temsille örnek verelim: Büyük bir çember çizin ki İslam dairesini temsil etsin. Bunun içine de dört büyük, birbirleriyle değişik ama büyük oranlarda kesişen çemberler çizin ki dört ameli mezhebi temsil etsin. Takdir edersiniz ki bu dört çemberin birleşim alanı İslam’ın tamamen içindedir. Bu birleşim kümesinin içinde çok önceden yapılmış ve hâlihazırda milyonlarca insan tarafından tatbik edilen içtihat, fetva ve uygulamaların İslam dininin dışında olduğunu iddia edemeyiz. Ve yine o içtihat, fetva ve uygulamalardan kendimiz hiçbir yorum yapmadan aynen alarak kullanmayı da laubalilik olarak göremeyiz. Bu, o mezheplerin fakihlerine de, müntesiplerine de haksızlık olur. HE’nin yetiştiği yer, zaman ve şartlar itibarıyla neredeyse askeri seviyede bir disipline vurgu yapması ve o açıdan yaklaşması gayet anlaşılabilir. Ama bizim çocuklarımızın yaşadığı coğrafya ve zaman, başka değerleri önceliyor. “Unity” konusunda yaklaşımınızda din ve felsefi güçlü bir temeli olmadığını düşünüyorum. Farklılıkları bir zenginlik olarak kabul etmek yerine “unity” düşüncesinin öne çıkmasının “devlet”in İslam’ı ele geçirip kendi varlığı için bir güç ve araç olarak kullanmasıyla ilgili olduğunu ve ulus-devlet düşüncesinin evrensel din idealinin içine sızması olduğunu düşünüyorum. Bahsettiğiniz türde tekdüze bir “unity” murad-ı İlahi'nin bir parçası olsaydı, Allah Rasulü (SAV) her ibadetini her durumda tam olarak aynı şekilde yapardı. Bir mezhebe bağlılık pratik faydalar sağlayabilir. Mesela birçok fıkıh yerine sadece bir fıkhı öğrenmek gibi. Ama bu bağlılığın mutlak bir gereklilik olduğunu iddia etmek, mezheplerin gerçekte olduğundan çok farklı pratiklermiş gibi arz edip farklılıkların bu kadar güçlü nazara vermek, zaten bölünmüş ve parça parça olmuş bir dünyanın bölünmüş kalmasına zihinsel mazeret ve yardım olacaktir. Sonuç olarak bilgi, birikim yıldızlı pekiyi ame yorum, sonuçlandırma zayıf 🙂 Tabii, bu yazdıklarımın fikrinizi değiştireceğini pek zannetmiyorum. Zira biliyorum ki dünyada fethedilmesi en zor zirve bir ilahiyatçının enaniyetidir, onu ancak başka bir ilahiyatçı yapabilir 🙂
Boş felsefi zihin savrulmasina ve demogojiye güzel örnek olmuş zeka bazen fesat aleti bu olsa gerek az da bilgi eklenince tam muteriz ağa olmuş aslında şuur altında sevmediği kabul etmediği haz etmediği birinden, kendi çapından büyük bilgileri duyunca ilahiyatçı enaniyetlidir diyerek hakka girmen de ayrı bir facia olmuş. İslamı dairesel çember say o ne ala herkes dairenin dışına çıkmadan her şeyi yapsın. Düzen kalmasın darma dağın olsun herkes gel telden çalsın sonra da ya ben daire içindeyim nolacak de bu mu mantık. Herkes işine baksın. Senden bu yorumu yapman için seni yazmaya iten en duygu ne ise onunla mücadele et sureti haktan görünerek ukalalık yaptırıyor. Tabi ilahiyatçı değilsen.
Ben namazi safi olarak kiliyorsam ama kadina dokundugumda kendime hanifelere gore abdestim bozulnadi diyerekten gidip namaz kiliyorsa m laubaligin nesi var bunda?????
Dört mezhepdeki uygulamalardan biri hayatin gerceklerine daha uygunsa ve ferdi alani alakadar ediyorsa aralarinda tercih neden sorun olsun… sizde bu ikilemin icinde olarak bir mezhebe girmek hem zaruri degil ama ardindan sarttir diyorsunuz.
Mezheplerdeki uygulamalarin bir mantigi/ metodolojisi/usulü varken ve bugün bunlar ferdi anlanda ibadetlerle ilgili hükümlerse neden 4 mezheb alimlerinin görüsleri arasinda tercih laubalilik olsun. milyon namaz kilma cesidi veya 100 el baglama sekli abartili. en fazla 4 mezhebe göre 4 birbirine yakin uygulama olur.
Hocam, Mümkün degil dediğin her şey mümkündür. Laubalilik bu izahtadir. Filan âlim falan âlim değil, Kur'an a gel... Kur'an a gel.... Kur'an'a gel Ahmet efendi...
![กี่หมื่นฟ้า | Your Sky Series EP.1 [2/4]](http://i.ytimg.com/vi/qJbQs_nhjD4/mqdefault.jpg)
Allah razı olsun hocam çiltlerce kitabı böyle bizlere özet ve güzel anlattığınız için emeğinize sağlık 🍀🤲🍀
bir önceki videoda mezheplerin hukukta birlik sağladığını öğrenmiştim bu videoda da mezheplerin ibadette birlik sağladığını öğrendim Allah razı olsun
Cenabı Hak razı olsun, çok teşekkürler değerli hocam ve Ebubekir kardeş,..
Sagolsun Ahmet hocamiz guzel ve genis olcekli bir aciklama yapti. Nacizane sahsi gorusum ve inanisim da şöyledir:
Önümuzde Ustad Beziuzzaman Said Nursi ve onu en iyi anlayan/takip eden/ izinden giden kişi Hocamiz Büyüğümüz Molla Fethi olduğu için kafa karisikligina gerek yok. Peygamberimizi anlama ve yasama adina gunumuze en uygun en mükemmel örnekler (benim arastirmalarima gore) bu zatlar oldugu icin itikatta da amelde de Ustad ve HE yi anlamak/taklit etmek bizim için kafi.
Allah razı olsun çok güzel bir video' lar serisi oldu.
Çok değerli bilgilerinizi paylaştığıniz için teşekkür ediyorum
Selâmun aleyküm,hocam Allah razı olsun,Ebubekir oğlum biraz daha yavaş selam verirsen anlaşılır olur,istanbuldan bir teyze😄
Rabbim ebedi razı olsun amin
Allah ebeden razı olsun hocam🤲Emeklerinize sağlık🙏🙏🙏💐💐
👍🥀🍀👏👏teşekkürler emeğinize sağlık
Allah razı olsun
dört mezhebin de müçtehitleri, kendi metodolojik zemini üzerine içtihadî görüşlerini oluşturmuşlardır. Dolayısıyla, her bir görüş zaten bir ilim ve usul temelinde verilmiştir. o yüzden başka bir mezhebin içtihadını benimseme sürecinde yeniden bir alime danışma gerekliliği kafa karıştırıcı.
İhtiyacımiz olan seyleri çalıştığıniz ve konuştugunuz icin teşekkürler.
Mezheplerle ilgili tarihi süreçte gelinen karar:
Günümüz sosyal hayat şartlarının getirdiği zaruretler ibadet ve muamelatta uygulanabilirlik ve kolaylalık prensibi çerçevesinde mezheplerin bazı görüşleri tercih veya telfik edilebilir.
Zaten bu tür konularda uzmanlar fetva veya ictihadlarını sosyal hayatın şartları çerçevesinde beyan etmektedirler.
Allah razı olsun kıymetli hocam ağzınıza sağlık
Kolay gelsin iyi yayınlar ve iyi çalışmalar diliyorum değerli hocam
❤❤❤Allah ebeden razi olsun
Allah razı olsun.
Teşekkürler hocam
Allah razı olsun hocam.
Allah razı olsun sizin sayenizde doğruları öğreniyorum
Allah razı olsun çok değerli hocam ❤
Teşekkürler iyi yayınlar kıymetli hocam ve kardeşlerim
Yureginize saglik.🤲🏻💫💫💫💫
Emeğinize sağlık
Basarılar
Teşekkür ederim
Teşekkür ediyorum kıymetli hocam
İtikadi mezhepler hakkında da bir video yapabiliriz misiniz hocam?
Emeklerinize sağlık 😊
Iyi yayınlar hocam
❤❤❤
Sağolun değerli hocam
Karsilastirmali mezheplerin matrixi olusturulup buna gore yeni bir ictihat yapilmali.
Bunu da mı Excel e dökmek istiyorsunuz 😂
Kim yapacak? Boyle bi temiz akli basinda insan mi var? Allah askina biz insani haklari cocuk haklarini zulmu adaleti konusamiyoruz. Dini mi derleyip toparlayacagiz
hocam namazda Imam Hanefi yi, deniz mahsullerinde Imam Safiyi takip edemez miyiz? bu neden laubalilik olsun?
4 mezhebe bağlanmak küfürdür.
Bu mezhepler hanifi ebu Yusuf,Şafii,imam maliki Hanbeli bunlara müslüman diyende kafirdir.
Bu dördü Allah ve Resulü’ü savaşmıştır.
Bunların ortaya koyduğu din Uydurma dindir.
Kur’an‘ı anlamayan birkaç kendi bilmez kişilerin tabi olmak onların görüşlerine iman eden kişiler kafirdir.
ZÜMER Suresi 11.
De ki, "Dini yalnız Allah'a has kılarak O'na tapmakla emredildim."
ZÜMER Suresi 12.
"Ve en ileri derecede müslüman olmam emredildi."
RAD Suresi 36. Ayet
Kendilerine kitap vermiş olduklarımız sana indirilene sevinirler. Bazı gruplar onun bir kısmını inkar ederler. De ki: "Allah'a kul olmakla ve O'na ortak koşmamakla emredildim. O'na çağırırım ve dönüşüm de O'nadır."
EN'AM Suresi 163. Ayet
"O'nun ortağı yoktur. Bununla emredildim ve ben herkesten önce teslim olurum."
👏👏👏👏👏
👍👍👍👍👍👍👍👍👍
❤
tesekurler.. kimin mesepler luzumsuz diye bir talebi var? Anlasilmasi gereken insanlarin dinlerini dogru ogrenip ona gore neyi nasil yapacaklarina karar vermeleri meselesidir.
👋👋👋
Bir yandan sosyal gerçekliğe uyumdan bahsedip farklı mezhep uygulamalarını rahmet olarak görüp, diğer yandan bu çeşitliliğin tevhidi bozabileceği söyleniyor
Mesela 5A sınıf öğrencisi Türkçe dersine kendi sınıfında giriyor ama matematiğe 5B sınıfında girmek istiyor o sınıf öğretmeni matematiği daha iyi anlatıyor diye duymuş, zahiren mantıklı bir teklif ama pratikte kabul görmüyor, çocuk çok istiyorsa en fazla sınıfını değiştiriyor yani hoca aynı hoca olmalı , mezhepler de buna benziyor biraz sanki:) veya askerde de bölükler arası dolaşma imkanın yok, nasibine hangi komutan ve bölük düşerse orda devam , ortada kalma yeter :)
👍
🎉
Ahmet abi bir kimse bir uygulamanı Hanefi gibi , başka birin şafi gibi yapa bilirmi? Yani yeni bir şey hakkında kendisi karar vermiyor. Sadece biraz İmam Azamdan, biraz da imam Şafiden alıyor. Böyle yapıla bilirmi?
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
Videoları numaralandırsınız iyi olur
Numara var.
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
😮
Mercı
Bu çok gerekli ve faydalı sohbet serisi için teşekkürler.
Bu güzel serinin beklenmedik bir tutarsızlıkla ve tutuculukla neticelendirilmiş olması büyük bir talihsizlik olmuş.
Her şeyden önce, bu konuda, birçok kişi gibi “bir mezhebe mutlaka tabi olmalı mıyız yoksa diğer mezheplerin içtihatlarından da faydalanabilir miyiz” sorusuna cevap verdiklerini zannederken, aslında zihinlerinde “mezhep imamları gibi kendim içtihat edebilir miyim” sorusunu düşünüp ona göre cevap verdiklerini görüyorum. Verdiğiniz “milyonlarca farklı şekilde namaz” örneğini, bu zihinsel arka planın açığa vurumu ve kanıtı olarak görüyorum.
Akla yaklaştırmak için şöyle matematiksel bir temsille örnek verelim: Büyük bir çember çizin ki İslam dairesini temsil etsin. Bunun içine de dört büyük, birbirleriyle değişik ama büyük oranlarda kesişen çemberler çizin ki dört ameli mezhebi temsil etsin. Takdir edersiniz ki bu dört çemberin birleşim alanı İslam’ın tamamen içindedir. Bu birleşim kümesinin içinde çok önceden yapılmış ve hâlihazırda milyonlarca insan tarafından tatbik edilen içtihat, fetva ve uygulamaların İslam dininin dışında olduğunu iddia edemeyiz. Ve yine o içtihat, fetva ve uygulamalardan kendimiz hiçbir yorum yapmadan aynen alarak kullanmayı da laubalilik olarak göremeyiz. Bu, o mezheplerin fakihlerine de, müntesiplerine de haksızlık olur. HE’nin yetiştiği yer, zaman ve şartlar itibarıyla neredeyse askeri seviyede bir disipline vurgu yapması ve o açıdan yaklaşması gayet anlaşılabilir. Ama bizim çocuklarımızın yaşadığı coğrafya ve zaman, başka değerleri önceliyor.
“Unity” konusunda yaklaşımınızda din ve felsefi güçlü bir temeli olmadığını düşünüyorum.
Farklılıkları bir zenginlik olarak kabul etmek yerine “unity” düşüncesinin öne çıkmasının “devlet”in İslam’ı ele geçirip kendi varlığı için bir güç ve araç olarak kullanmasıyla ilgili olduğunu ve ulus-devlet düşüncesinin evrensel din idealinin içine sızması olduğunu düşünüyorum. Bahsettiğiniz türde tekdüze bir “unity” murad-ı İlahi'nin bir parçası olsaydı, Allah Rasulü (SAV) her ibadetini her durumda tam olarak aynı şekilde yapardı.
Bir mezhebe bağlılık pratik faydalar sağlayabilir. Mesela birçok fıkıh yerine sadece bir fıkhı öğrenmek gibi. Ama bu bağlılığın mutlak bir gereklilik olduğunu iddia etmek, mezheplerin gerçekte olduğundan çok farklı pratiklermiş gibi arz edip farklılıkların bu kadar güçlü nazara vermek, zaten bölünmüş ve parça parça olmuş bir dünyanın bölünmüş kalmasına zihinsel mazeret ve yardım olacaktir.
Sonuç olarak bilgi, birikim yıldızlı pekiyi ame yorum, sonuçlandırma zayıf 🙂
Tabii, bu yazdıklarımın fikrinizi değiştireceğini pek zannetmiyorum. Zira biliyorum ki dünyada fethedilmesi en zor zirve bir ilahiyatçının enaniyetidir, onu ancak başka bir ilahiyatçı yapabilir 🙂
Boş felsefi zihin savrulmasina ve demogojiye güzel örnek olmuş zeka bazen fesat aleti bu olsa gerek az da bilgi eklenince tam muteriz ağa olmuş aslında şuur altında sevmediği kabul etmediği haz etmediği birinden, kendi çapından büyük bilgileri duyunca ilahiyatçı enaniyetlidir diyerek hakka girmen de ayrı bir facia olmuş. İslamı dairesel çember say o ne ala herkes dairenin dışına çıkmadan her şeyi yapsın. Düzen kalmasın darma dağın olsun herkes gel telden çalsın sonra da ya ben daire içindeyim nolacak de bu mu mantık. Herkes işine baksın. Senden bu yorumu yapman için seni yazmaya iten en duygu ne ise onunla mücadele et sureti haktan görünerek ukalalık yaptırıyor. Tabi ilahiyatçı değilsen.
Ben namazi safi olarak kiliyorsam ama kadina dokundugumda kendime hanifelere gore abdestim bozulnadi diyerekten gidip namaz kiliyorsa m laubaligin nesi var bunda?????
Soruya net cevap vermemeyi gene basardi.
Dikkatle dinleyin
@@circassian86 degisen bisey yok.
Dört mezhepdeki uygulamalardan biri hayatin gerceklerine daha uygunsa ve ferdi alani alakadar ediyorsa aralarinda tercih neden sorun olsun… sizde bu ikilemin icinde olarak bir mezhebe girmek hem zaruri degil ama ardindan sarttir diyorsunuz.
Mezheplerdeki uygulamalarin bir mantigi/ metodolojisi/usulü varken ve bugün bunlar ferdi anlanda ibadetlerle ilgili hükümlerse neden 4 mezheb alimlerinin görüsleri arasinda tercih laubalilik olsun. milyon namaz kilma cesidi veya 100 el baglama sekli abartili. en fazla 4 mezhebe göre 4 birbirine yakin uygulama olur.
…!
Hocam,
Mümkün degil dediğin her şey mümkündür.
Laubalilik bu izahtadir.
Filan âlim falan âlim değil,
Kur'an a gel...
Kur'an a gel....
Kur'an'a gel Ahmet efendi...
Arapca biliyor msunuz? Kurana gel dediginiz sey meale gore Kurani anlamak midir? Arapcasindan Kurani anlayacak kadar o atmosfere ilme sahip misiniz?
Kurana gel dediginiz sadece hadis fikih reddidir, net.
Aro
Din ''bence''lerle anlatilmaz. Kur'an ve sunnetten delilleriyle ispatlanir.
Sadece bir cümleyi alıp yorum yapmak ne kadar doğru?
@@ahmetknal5712 sadece bir cümle değil, isterseniz biraz daha detaylı dinleyin.
Allah razı olsun
❤❤❤
❤
🎉
Allah razı olsun
❤❤❤
❤
Allah razı olsun
❤❤❤
❤❤❤❤❤
❤❤❤
❤❤❤❤❤❤