Что вы свяжете на земле... (Мф.
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 8 ก.ย. 2024
- В сегодняшнем видео с профессором Андреем Десницким разберем 18-й стих из 18-й главы Евангелия от Матфея: "Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе". Коснемся следующих тем:
🔸 Таинство исповеди.
🔸 Христианская община.
🔸 Собрание во Имя Христово.
🔸 Разрушенные отношения.
🔸 Примирение.
📜 Читать Евангелие от Матфея 18 глава 18 стих (с толкованиями) ekzeget.ru/bib...
❗ ВОПРОСЫ подписчиков: admin@ekzeget.ru
❗ ССЫЛКА на плейлист: • Библия трудные места. ...
❗ ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на наш Канал, чтобы не пропустить новые видео на Библейские темы: / @ekzeget_bible
❗ Удобно смотреть видео к главам Библии на медиатеке: ekzeget.ru/med...
НАШ САЙТ ekzeget.ru/
Мы в TikTok www.tiktok.com...
Мы в ВКонтакте ekzeget
Мы в Facebook / ekzeget.ru
Наш Twitter / ekzegetru
Мы в Одноклассники: ok.ru/ekzegetru
Наш Instagram / ekzeget
Наш Телеграмм: telega.at/ekzeget
Мы в Pinterest: www.pinterest....
Яндекс.Zen zen.yandex.ru/...
#что_свяжете_на_земле #разрешено_на_небе #дар_Богу #заповеди #Евангелие_от_Матфея_18 #Ветхий_Завет #Христос_Воскресе #единный_Бог #спасение #Библейская_мудрость #духовная_жизнь #Новый_Завет #Евангелие_от_Матфея #от_Матфея #трудные_места_Библии #упование_на_Господа #мудрость_Библии #Царство_Небесное #Новый_Завет #Слово_Божье #Благая_Весть #проповедь_Евангелие #Спаситель_мира #Библия #православие #Библия_онлайн #Господь #Евангелие #Христос #Иисус #христианство #Бог #священник #Библия_отвечает #толкование #истина #Андрей_Десницкий #Десницкий
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на наш Канал, чтобы не пропустить новые видео на Библейские темы: th-cam.com/channels/ymsjx24eU3kRFUjeBsh47A.html
Как всё просто и понятно, спасибо.
спасибо за видео!
Сказал именно 'Царство Божие внутрь вас есть". Но они не особо в курсе дела. А "посреди" них отношения по законам царства князя мiра сего.
Это определяет человека как личность. Его характер. Мы понимаем с кем имеем дело. Для того что бы быть вежливым и культурным доктором наук быть не обязательно. Мытаря разбойника блудницу ни кого ты Боже не отверг.
Спасибо...
Интересная трактовка.Я считала, что это относится к Апостолам,что они решат.
Слышал, что формулировку "вязать и решить" произносили при поставлении в раввины и означает она "управлять". Т.е. Христос основывает новую синагогу и дает Петру, а потом и остальным апостолам власть руководить Церквью.
И всё же, как понимать смысл того,что написано в Матф. 18 : 15 - 18.Если мы поклоняемся Богу, который есть Бог порядка, то важно понимать, что Сам Господь имеет намерение, чтобы в Его Церкви господствовал порядок: вбогослужении, в отношениях между верующими, а также в установлениях как этот порядок блюсти. Всё мы ко Христу приходим несовершенными, грешными и не имеющими понимания что есть добро, что зло.Мы учимся понимать что есть воля Божья. И Бог учит нас во всех этих смыслах разбираться.Но также учит бороться со грехом.Кто - то преуспевает в этой борьбе, а кто-то нет, и продолжает грешить.Но грех не скроеш.И это увидят кто-то из собратьев.И здесь в этих текстах определена последовательностькак поступить с тем кто грешит.В этой последовательности Господь усматривает прежде всего увещевание для согрешающего, чтобы он осознал свой грех и пришёл к покаянию. И это может произойти уже на первом этапе.( Матф. 18 : 15) И тогда нет необходимости выставлять этот неблаговидный проступок в остальных двух.Но если согрешивший не признаётся во грехе то дальше надо действовать как прописано в 16 и 17 стихах.Все действия собрания верующих буду связаны только тогда, когда будут соблюдены условия Неба.Важно понимать, что Господь прежде всего желает сохранение согрешающих для спасения, а не мгновенной реакции на проступок согрешающего.И читая дальнейшие стихи из Матф.18 : 19,20 видно, что молитва к Богу даже двоих за спасение верующего, который нуждается в помощи и поддержке в борьбе с каким либо пороком будет услышана и Сам Иисус подключится и будет ходатайствовать за нуждающегося.
Видео вышло год назад, но обнаружил только сейчас. Вопрос задавал я, ответ понял, но придётся уточнить. Сейчас учат так, что власть вязать и решить на земле как и на небе даётся при священнической хиротонии, из чего следует то, что те, в чьей жизни не было хиротонии, этой власти не имеют (это следует из катехизиса Филарета Московского). В Евангелии есть слова, которые всегда обходят современные толкователи: "да будет он ТЕБЕ яко язычник и мытарь". Тебе, это тому, против кого был грех. В этом видео также этот момент смазан. Язычник и мытарь -- то есть чужак. Был в общине христианин, согрешил, его обличил сперва один, потом при свидетелях (один или два человека из общины втягиваются в процесс), потом и вся община приняла участие в обличении, в итоге он становится чужаком если не кается. Но кто произносит решающее слово: он согрешил и не обратился, он не приобретён как брат? Это говорит тот, против кого был грех. Разумеется, община солидаризируется с ним и для всех согрешивший становится чужаком. Итак, слова Мф 18:18 обращены к тому, против кого был грех. А поскольку это может быть хоть священник, хоть мирянин, то речь идёт об обще христианской власти, приобретаемой в Крещении (если, конечно крещение это реальный вход в общину, а не профанация). Думаю, что профессор Андрей Десницкий с этим согласится. Тогда прошу мне подсказать, где я могу прочитать/увидеть/услышать о том, что власть эта есть у каждого христианина? Укажите мне современного проповедника, принадлежащего Московскому Патриархату, который сказал хоть раз о том, что власть эта принадлежит мирянам, если речь идёт о личном обидчике? Ведь речь идёт о вхожести или не вхожести в евхаристическое пространство. Если вся община стала считать чужаком бывшего брата, и по этому с ним никто не причащается, то чем это его положение отличается от анафемы? При ответе прошу вопрос зачитать полностью, не сокращая.
Очень сложно профессор объяснил. А нужно было акцентировать на записи 8.02 и все было бы ясно. Христос говорит об универсальных законах бытия. Если я вспыльчив и не стараюсь связать(что то сделать, уменьшит злость или меньше завидовать или не прощаю никого) то когда я умру на небо заберу эту проблему, и там тоже буду завидовать, злится обижатся и т.д. А Христос прямо сказал: будьте совершенны как Отец ваш Небесный. То есть нужно над собой работать, приложить труд (простить, меньше злится, меньше ругаться, ибо если я буду агрессивный меня в рай к добрым душам не пустят, кому интересно рядом находится со злым человеком, а бросят в ад к таким как и я, потому что я не хотел над собой работать на земле и не хотел меняться в лучшую сторону. Это духовный закон. Если это объяснение кому то поможет я буду рад.
Спасибо 🛐
Странно, что некоторым не понятно.
А будет ли странно если прочтёте моё уточнение? Что, действительно всё понятно?
Так и не понял, что он хотел объяснить ...
Посмотрите на 13 комментарий к этому видео, может, станет немножко яснее. С уважением Олег.
Все просто ,кто ищет поавды вот вам ответ....Не кто не можит связать и кинуть человека в ад,Один Законодатель и Судья,могущий спасти и погубить,а ты кто ,что судишь другог!? Вы скажете ,а какое де понимание....правильное .....Светский судья судит именем чего,именем конституцыи и законов ...так и мы зристиане не судим,а суд состоит в том что мы констатируем факт что написано...Воры в царство не войдут...вот что такое что свяжете,Мы прощаем грешнику,но слово Бога говорит что ты должен исправиться,и пока ты не оставишь этот грех в собрании святих тебе нет места,кто называясь братом но остаеться во грезе с тем и за один стол не садиться!
Спасибо Вам , Андрей . Так , во Имя ж Его , не иначе , а , это уже не земля , хоть они и на земле . И , скажите пожалуйста , если можно , как , все же , звучит слово ,, свяжете ,, в оригинале , только так ? Не совсем понятно мне , хотелось бы понять . Спасибо .
Конечно, тут речь не исключительно об "исповеди", а о том, что и как считать "истиной". И ещё тут речь идёт об "общине", а сейчас мы можем говорить об ОДНОЙ Церкви. Здесь не оправдываются некие "мнения со стороны" (еретические - пришли 2 еретика со своей ересью, и как бы "во имя Христа")), а только "споры" среди единоверцев. Таким образом мы не в праве спорить ни с католиками, ни с протестантами - тут уже всё установлено Церковью.
Что-то много слов, если честно, не поняла, хотя это место из Евангелия мне тоже непонятно до конца
Посмотрите комментарий 13 к этому видео, может, станет немножко яснее. С уважением, Олег.
И это ли не очередная причина гнать этих клоунов ссаным веником?Сопли размазал по экрану и ничего определенного.