طبعا الذي لايعرف عن مراد أنا من مراد وداري بتاريخ قبيلتي مراد من قبل عهد النبي وبعد كان اذا قام قيس ابن مكشوح او فروه بن مسيك المرادي قامت معه مئة ألف فارس من مراد المهم كان حدودها من مارب الجوف الى حدود المملكة بعد ماحصلت المذبحة التي راح ضحيتها ستين داهيه من مراد اتفرقت مراد اغلبهم رجع إلى بقية اصحابه من مراد وبعضهم انتقل الى مناطق أخرى وغيروا من اسماهم بسبب ان الفرس كان يلاحقوهم منهم البجيله الي السعوديه اصلهم من مراد المهم رجع قيس إلى مأرب وبقيه الشجعان الذين ارادو ينتقمو والبيقه انتقلو وحدهم ولاكن قيس انتقم من الفرس وهمدان وهو وبقيه القبيله القصه طويلة باقع انزل مقطع فيديو على حسابي
معركة الرَّزْم: صراع قبلي في العصر الجاهلي في الجزيرة العربية الفوضوية قبل الإسلام، كانت القبائل تخوض معارك طاحنة تُعرف بـ"الأيام". ومن بين هذه الأيام البارزة، كان يوم الرَّزْم الذي وقع في 17 رمضان من السنة الثانية للهجرة (يناير 624 م)، متزامنًا مع غزوة بدر. نشب الصراع بين قبيلتي همدان ومراد حول الصنم يعوق، الذي كان يُعبد بالتناوب بينهما. رفضت قبيلة مراد إعادة الصنم إلى همدان رغبةً في الاحتفاظ ببركته. أثار هذا الرفض غضب همدان، فجمعت جموعها بقيادة الفارس الشاعر الأجدع بن مالك الوادعي، وسارت لمواجهة مراد. التقى الجيشان في الرَّزْم واندلعت معركة ضارية انتهت بنصر حاسم لهمدان. دفعت الهزيمة قبيلة مراد للتحالف مع بني الحارث بن كعب، وسارت همدان تحت زعامة الأجدع لمواجهة هذا التحالف في حراض بأرض همدان. رغم المقاومة الشديدة، حققت همدان النصر مرة أخرى، مكبدةً مذحج خسائر فادحة، بما في ذلك مقتل أبناء الحصين بن يزيد، المعروفين بفوارس الأرباع. تُعتبر المعركة من أعنف الصراعات القبلية في الجاهلية، وكانت بداية النهاية لتلك الفترة الدموية. أدى هذا الحدث إلى مغادرة فروة بن مسيك المرادي، زعيم مراد، ليعتنق الإسلام بعد تأثره بدمار الرَّزْم. وعندما وفد على الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة، سأله النبي عن شعوره تجاه ما حدث لقومه، فاعترف فروة بشدة الألم، فقال له الرسول: "كرهت يومكم ويوم همدان". ومع ذلك، أكد النبي أن تلك الأحداث لم تزد قومه في الإسلام إلا خيرًا
سلامات يا اخي ونعم بهمدان معروفه لاكن التاريخ ما حد يغيره بقصه ما هي حول الواقع القصه الحقيقيه ليس تباهي وانما كان الصراع بين قبيلت مراد وقبيلت همدان فكانت مراد تتغلب على همدان فا ستعانت همدان بالفرس ونصبو خطه فارسلو الى كبار مشايخ مراد فطلبو الحوار فحضر ستين داهيه من مشايخ مراد فقتلو على يد همدان والفرس فضعفت قبيلت مراد بعد مقتل ستين داهيه منها فتفرقت قبيلت مراد فلم يبقا من كبار مراد الا قيس بن مكشوح فتوعد بالثار لقبيلته فصبر حتا رجع بعض قبايل مراد التي تفرقت فانطلق بعد اسلامه على يد رسول الله الى قبايل همدان والفرس فقامت ام المعارك فحصر هم في صنعا وقتل فيهم بالالف ومن ضمن من المقاتيل القيادي فيروز الديلمي الفارسي فكان يقتل فيهم فكانت تجي الوساطات من كل القبايل فكان يقول كلمته المشهوره في ستين داهيه التي الا زالت تتكرر في افوام الناس حتا الان بمعنا الن كل الي راح من الفرس وقبيلت همدان كان قضا في ستين داهيه من دواهي مراد
كلام الدكتور الصحيح لابد إذا ذكر اليمن تأريخيا لابد من تحرير ماالمقصود باليمن وأين حدودها الطبيعية وهكذا حتى يتم فهم وتنزيل الأحاديث تنزيلا صحيحا لكن قبيلة مراد الصحيح أنها في البيضا ومأرب الحالتيين
أصلًا الحقيقة جنوب اليمن كان الى وادي ذنه الواقع بالقرب من صرواح واااااادي ذنه وهذا يدل على ان جنوب اليمن الى جنب خولان اي ان مارب جنوبية ومعروفين مارب والبيضاء بكلامهم وأشكالهم ولهجتهم وعاداتهم وتقاليدهم جنوبيين من مذحج وبني هلال
القبائل منتشره بين الدول ولا يعني انتشارهم في تلك المناطق يعني أن اصلهم له في اليمن قبائل عربية عريقه من حافظ على نسبة منهم ولكن اصلهم ليس اليمن السياسي الأن اصلهم شمال اليمن في حدود جبال السراه وجازان والطائف
@@adu_sltan #اليمن # النقوش المسنديه نسفت كل الاوهام والتأويلات حول أسم #اليمن التاريخي ـ والتي تمحورت في👇 1 ـ قالوا ان اسم اليمن جاء من لفظ "تيمن" المذكور بالتوراه..× ___ 2 ـ قالوا ان اسم اليمن جاء مشتق من أسم "يمنت" المذكور بمنظومة الفيدراليه اليمنيه بالعهد الأخير...× ـ والصواب إن لفظ "يمنت" بالأسم الملكي الفيدرالي يعني "يمين اليمن" وهي جغرافيا قتبان و أوسان "جنوب غرب اليمن🇾🇪. ___ 3 ـ قالوا ان اليمن "اسم جهوي ويقصد به كل البلاد العربيه التي تقع جنوب الكعبه المُشرفه # ومن خلال موضع ميقات اليمن #وادي_يلملم بتهامة عسير دُحضت بالحجه الدامغه تلك الرؤيه الجهويه #ميقات_يلملم الذي جعل اليمن الشرعي من وادي يلملم شمالاً إلى سقطرى وسط بحر العرب جنوباً ـ الا ما كان من يلملم إلى مكه او حتى ما وراها ولكن اصله يرجع الى كهلان بن سبأ ولا حمير بن سبأ ف هو من اصول يمانيه ولتوضيح اكثر عن اسم اليمن _ # وهنا ندحض تلك الأوهام ونوضح من خلال النقوش المسنديه و اقوال العلماء الثقات في مخطوطاتهم التي لم يتصرف فيها المدلسون تحت عباءة التحقيق. _ # يقول الإمام بن شهاب الحميري إن يعرب بن قحطان هو في الأصل يمن بن قحطان و إليه نُسب القُطر اليماني وتنسب إلى يمن بن قحطان العرب اليمنيه ، مما جعل العرب قديماً يجعلون من اسم عرب اليمن اوالعرب اليمنيه يجزي عن اسم العرب القحطانيه وكذلك اسم العرب القحطانيه يجزي عن اسم عرب اليمن او العرب اليمانيه وذلك إن "يمن وقحطان هم الأبوبيِّن الأعلون لكل العرب اليمانيه القحطانيه. # ويقول الإمام احمد بن يوسف الحنبلي المضري (يمن بن قحطان اول من اعرب اللغه العربيه وتبجح بها فقيل لهُ "يعرب") و إلى يمن بن قحطان بن هود عليه الصلاه والسلام ، نُسبت بلاد #اليمن. # وثبت اسم يمن بن قحطان الذي قيل لهُ #يعرب بن قحطان بعد إن نحاء اللغه العربيه و أعربها في مخطوط عامر بن سليم الكندي. ___ # وجاء في إحد نقوش الملك ظافر بن ساريه السبئي مكرب دعميت عندما عبر البحر الاحمر نحو القرن الافريقي وسيطر على الضفه الغربيه من البحر الاحمر المحاذيه لليمن وانشاء بها ما عُرف بمملكة #دعميت نظام سبئي عسكري تابع للتاج السبئي بمأرب # فجاء في مستهل النقش 1000 ق م ـ النص (بسم اليمن وملوك اليمن سمه علي ينوف ويتع امر [الاول]...الخ). # ثم كثيراً ما أُردف اسم #يمن بأسماء أعلام اليمن وخاصه الاُسر الملكيه في سبأ وحمير # فيأتي بمرادفة الأسماء اليمنيه القديمه لفظ[يهمن] ـ (كرب يهمن ـ وتار يهمن ـ حسان يهمن ...) # حرف الهـاء بلفظ "يهمن" زائده على مثال : "يهنعم" حرف الهاء زائده ـ فيصبح الاسم "ينعم" ـ لفظ "يهفرع" المعنى "يفرع"ـ "يهحمد" المعنى "يحمد" ـ "يهرعش" المعنى "يرعش"....الخ # وكذلكم "يهمن" جاءت حرف الهاء زائده من باب التفخيم ـ فيكون المعنى "يمن" فتصبح بعض اسماء الأُسر الملكيه مُردفه بلفظ #يمن الذي توهم بعض الدارىسون للنقوش ان المقصود به "يهامن"× ـ والصواب ان لفظ "يهمن" معناه الصحيح "يمن" فتكون الاسماء اليمنيه بالعهد القديم (كرب يمن ـ وتار يمن ـ حسان يمن ـ أمجد يمن....). # كما ان اليمنيون بالزمن القديم كانوا يختمون اسماؤهم #باليمني وقد جاء في نقوش قديمه جداً نقش (وهب ثوان اليمني) و (شاكر اليمني) و (قبيلة الأزجد اليمنيه) وجاء في احد نقوش الملك يوسف أسار يثار الحميري نص يذكر (القبائل اليمنيه) كما ختم اليمنيون اسماؤهم في إحدى المراحل القديمه #بالسبئي ـ ورد في النقوش القديمه اسم (واسع بن شريح السبئي) وجاء في نص أخر (تمام بن قِسم اللات السبئي)...الخ. #غيث_من_فيض #في_اسم_اليمن_العظيم _
🛑اويس القرني من بلاد بلقرن جنوب الطائف من قبائل سبت العلايا انا اشوف مجنن من الزيود اليمن السياسي ينسبون اليهم ماهم صاحين 😂 من يريد البحث في قوقل يكتب (سبت العلايا) ويتثقف في المعرفه #السعوديه_العظمى ستبقى شامخه رغم أنف الحاسدين
سبت العلايا هههههههههههههههههه انتم رجمتو رسول الله من اللي كذب عليك انه من الطايف أويس القرني المرادي من قبيلة مراد من مأرب اقرأ التاريخ صحيح ي سبت العلايا
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم أنسان اخر عمره يكذب لجل الفلوس يطعن في أنساب اهل اليمن من شهد لهم اشرف حلق الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم مراد من شمال اليمن من مارب من مذحج وليمن كله اليمن مافى حاجه إسمها السياسي يكذب وهوه يعلم انه يكذب
شي مع ابتكم خبر وكلام فيه فائدة والا اقلعو قلع الله وجيهكم الكذابه كلام يفرق ولا فيه اي فائده (اليمن السياسي واليمن الجنوبي ) الرسول صلى الله عليه وسلم اخبرنا عن اويس لكي يعلمنا اجر بر الوالدين وليس الأستهزاء بأصول الناس وقبايلها ومكانتها المادية والله لن يسأل المرء من اي بلاد هو ولا ابن من يكون يوم القيامة ورب عبد اسود يوم القيامة خير منك ومن قبليتك وبلدك
![ทุกครั้งที่หลับตา (Lucid Dream) - AYLA's [ Official MV ]](http://i.ytimg.com/vi/4i1OBAQyv58/mqdefault.jpg)
طبعا الذي لايعرف عن مراد أنا من مراد وداري بتاريخ قبيلتي مراد من قبل عهد النبي وبعد كان اذا قام قيس ابن مكشوح او فروه بن مسيك المرادي قامت معه مئة ألف فارس من مراد المهم كان حدودها من مارب الجوف الى حدود المملكة بعد ماحصلت المذبحة التي راح ضحيتها ستين داهيه من مراد اتفرقت مراد اغلبهم رجع إلى بقية اصحابه من مراد وبعضهم انتقل الى مناطق أخرى وغيروا من اسماهم بسبب ان الفرس كان يلاحقوهم منهم البجيله الي السعوديه اصلهم من مراد المهم رجع قيس إلى مأرب وبقيه الشجعان الذين ارادو ينتقمو والبيقه انتقلو وحدهم ولاكن قيس انتقم من الفرس وهمدان وهو وبقيه القبيله القصه طويلة باقع انزل مقطع فيديو على حسابي
معركة الرَّزْم: صراع قبلي في العصر الجاهلي
في الجزيرة العربية الفوضوية قبل الإسلام، كانت القبائل تخوض معارك طاحنة تُعرف بـ"الأيام". ومن بين هذه الأيام البارزة، كان يوم الرَّزْم الذي وقع في 17 رمضان من السنة الثانية للهجرة (يناير 624 م)، متزامنًا مع غزوة بدر.
نشب الصراع بين قبيلتي همدان ومراد حول الصنم يعوق، الذي كان يُعبد بالتناوب بينهما. رفضت قبيلة مراد إعادة الصنم إلى همدان رغبةً في الاحتفاظ ببركته. أثار هذا الرفض غضب همدان، فجمعت جموعها بقيادة الفارس الشاعر الأجدع بن مالك الوادعي، وسارت لمواجهة مراد.
التقى الجيشان في الرَّزْم واندلعت معركة ضارية انتهت بنصر حاسم لهمدان. دفعت الهزيمة قبيلة مراد للتحالف مع بني الحارث بن كعب، وسارت همدان تحت زعامة الأجدع لمواجهة هذا التحالف في حراض بأرض همدان.
رغم المقاومة الشديدة، حققت همدان النصر مرة أخرى، مكبدةً مذحج خسائر فادحة، بما في ذلك مقتل أبناء الحصين بن يزيد، المعروفين بفوارس الأرباع. تُعتبر المعركة من أعنف الصراعات القبلية في الجاهلية، وكانت بداية النهاية لتلك الفترة الدموية.
أدى هذا الحدث إلى مغادرة فروة بن مسيك المرادي، زعيم مراد، ليعتنق الإسلام بعد تأثره بدمار الرَّزْم. وعندما وفد على الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة، سأله النبي عن شعوره تجاه ما حدث لقومه، فاعترف فروة بشدة الألم، فقال له الرسول: "كرهت يومكم ويوم همدان". ومع ذلك، أكد النبي أن تلك الأحداث لم تزد قومه في الإسلام إلا خيرًا
همدان كل تاريخهم كانوا مطايا للفرس حتى اليوم ما زالوا مطايا للحوثيين
ممكن حسابك
@@TargAltatg ايش من حساب
سلامات يا اخي ونعم بهمدان معروفه لاكن التاريخ ما حد يغيره بقصه ما هي حول الواقع القصه الحقيقيه ليس تباهي وانما كان الصراع بين قبيلت مراد وقبيلت همدان فكانت مراد تتغلب على همدان فا ستعانت همدان بالفرس ونصبو خطه فارسلو الى كبار مشايخ مراد فطلبو الحوار فحضر ستين داهيه من مشايخ مراد فقتلو على يد همدان والفرس فضعفت قبيلت مراد بعد مقتل ستين داهيه منها فتفرقت قبيلت مراد فلم يبقا من كبار مراد الا قيس بن مكشوح فتوعد بالثار لقبيلته فصبر حتا رجع بعض قبايل مراد التي تفرقت فانطلق بعد اسلامه على يد رسول الله الى قبايل همدان والفرس فقامت ام المعارك فحصر هم في صنعا وقتل فيهم بالالف ومن ضمن من المقاتيل القيادي فيروز الديلمي الفارسي فكان يقتل فيهم فكانت تجي الوساطات من كل القبايل فكان يقول كلمته المشهوره في ستين داهيه التي الا زالت تتكرر في افوام الناس حتا الان بمعنا الن كل الي راح من الفرس وقبيلت همدان كان قضا في ستين داهيه من دواهي مراد
والله ونعم بمراد أكبر قبيلة حاربت الحوثي ودحرته من مناطقها
كلام الدكتور الصحيح لابد إذا ذكر اليمن تأريخيا لابد من تحرير ماالمقصود باليمن وأين حدودها الطبيعية وهكذا حتى يتم فهم وتنزيل الأحاديث تنزيلا صحيحا لكن قبيلة مراد الصحيح أنها في البيضا ومأرب الحالتيين
كلامه سليم اليمن المعني الجهه الجنوبيه للجزيره العربيه. واما اليمن السياسي اليوم ربما يشكل 40 % من جغرافيا اليمن
قبيله مراد ونعم بهم ولهم تأريخ قديم وانهاء في شمال اليمن ليست في جنوب اليمن
قبيلة مراد من مذحج من قحطان
اصلا جنوبية
لاغلطانه من قال لش @@thewise8196
أصلًا الحقيقة جنوب اليمن كان الى وادي ذنه الواقع بالقرب من صرواح واااااادي ذنه
وهذا يدل على ان جنوب اليمن الى جنب خولان اي ان مارب جنوبية ومعروفين مارب والبيضاء بكلامهم وأشكالهم ولهجتهم وعاداتهم وتقاليدهم جنوبيين من مذحج وبني هلال
مراد لا الوسط لا شمال ولا جنوب في مأرب و البيضاء يشين الغباء
انا عوبثاني من مراد حضرموت من اليمن الحضارة طبعاً
انتم كذابين وتكذبو على اليمن وتنكرون عروبة اليمن والمشكله عنوان المقطع اليمن الجنوبي يبغون التفرقة لليمن
قبيلة مراد من اليمن الشمالي من منطقة مارب اساسهم و عوايل القبيله منتشره في جميع اليمن اعدادهم ملايين وهذا الشخص المتحدث جاهل
القبائل منتشره بين الدول ولا يعني انتشارهم في تلك المناطق يعني أن اصلهم له
في اليمن قبائل عربية عريقه من حافظ على نسبة منهم
ولكن اصلهم ليس اليمن السياسي الأن اصلهم شمال اليمن في حدود جبال السراه وجازان والطائف
@@adu_sltan القبايل المنتشره جميعهم ينسبون لجدهم سبا وهو في مارب اليمن وانتشرت القبايل من مارب ولم تنتشر من جيزان
@@adu_sltan جدهم سبا في اليمن
@@adu_sltan
#اليمن
# النقوش المسنديه نسفت كل الاوهام والتأويلات حول أسم #اليمن التاريخي ـ والتي تمحورت في👇
1 ـ قالوا ان اسم اليمن جاء
من لفظ "تيمن" المذكور بالتوراه..×
___
2 ـ قالوا ان اسم اليمن جاء مشتق من أسم "يمنت" المذكور بمنظومة الفيدراليه اليمنيه بالعهد الأخير...× ـ والصواب إن لفظ "يمنت" بالأسم الملكي الفيدرالي يعني "يمين اليمن" وهي جغرافيا قتبان و أوسان "جنوب غرب اليمن🇾🇪.
___
3 ـ قالوا ان اليمن "اسم جهوي ويقصد به كل البلاد العربيه التي تقع جنوب الكعبه المُشرفه # ومن خلال موضع ميقات اليمن #وادي_يلملم بتهامة عسير دُحضت بالحجه الدامغه تلك الرؤيه الجهويه #ميقات_يلملم الذي جعل اليمن الشرعي من وادي يلملم شمالاً إلى سقطرى وسط بحر العرب جنوباً ـ الا ما كان من يلملم إلى مكه او حتى ما وراها ولكن اصله يرجع الى كهلان بن سبأ ولا حمير بن سبأ ف هو من اصول يمانيه
ولتوضيح اكثر عن اسم اليمن
_
# وهنا ندحض تلك الأوهام ونوضح
من خلال النقوش المسنديه و اقوال العلماء الثقات في مخطوطاتهم التي لم يتصرف فيها المدلسون تحت عباءة التحقيق.
_
# يقول الإمام بن شهاب الحميري
إن يعرب بن قحطان هو في الأصل يمن بن قحطان و إليه نُسب القُطر اليماني وتنسب إلى يمن بن قحطان العرب اليمنيه ، مما جعل العرب قديماً يجعلون من اسم عرب اليمن اوالعرب اليمنيه يجزي عن اسم العرب القحطانيه وكذلك اسم العرب القحطانيه يجزي عن اسم عرب اليمن او العرب اليمانيه وذلك إن "يمن وقحطان هم الأبوبيِّن الأعلون لكل العرب اليمانيه القحطانيه.
# ويقول الإمام احمد بن يوسف الحنبلي المضري (يمن بن قحطان اول من اعرب اللغه العربيه وتبجح بها فقيل لهُ "يعرب") و إلى يمن بن قحطان بن هود عليه الصلاه والسلام ، نُسبت بلاد #اليمن.
# وثبت اسم يمن بن قحطان الذي قيل لهُ #يعرب بن قحطان بعد إن نحاء اللغه العربيه و أعربها في مخطوط عامر بن سليم الكندي.
___
# وجاء في إحد نقوش الملك ظافر بن ساريه السبئي مكرب دعميت عندما عبر البحر الاحمر نحو القرن الافريقي وسيطر على الضفه الغربيه من البحر الاحمر المحاذيه لليمن وانشاء بها ما عُرف بمملكة #دعميت نظام سبئي عسكري تابع للتاج السبئي بمأرب # فجاء في مستهل النقش
1000 ق م ـ النص (بسم اليمن وملوك اليمن سمه علي ينوف ويتع امر [الاول]...الخ).
# ثم كثيراً ما أُردف اسم #يمن بأسماء أعلام اليمن وخاصه الاُسر الملكيه في سبأ وحمير # فيأتي بمرادفة الأسماء اليمنيه القديمه لفظ[يهمن] ـ (كرب يهمن ـ وتار يهمن ـ حسان يهمن ...)
# حرف الهـاء بلفظ "يهمن" زائده على مثال : "يهنعم" حرف الهاء زائده ـ فيصبح الاسم "ينعم" ـ لفظ "يهفرع" المعنى "يفرع"ـ "يهحمد" المعنى "يحمد" ـ "يهرعش" المعنى "يرعش"....الخ
# وكذلكم "يهمن" جاءت حرف الهاء زائده من باب التفخيم ـ فيكون المعنى "يمن" فتصبح بعض اسماء الأُسر الملكيه مُردفه بلفظ #يمن الذي توهم بعض الدارىسون للنقوش ان المقصود به "يهامن"× ـ والصواب ان لفظ "يهمن" معناه الصحيح "يمن" فتكون الاسماء اليمنيه بالعهد القديم (كرب يمن ـ وتار يمن ـ حسان يمن ـ أمجد يمن....).
# كما ان اليمنيون بالزمن القديم كانوا يختمون اسماؤهم #باليمني وقد جاء في نقوش قديمه جداً نقش (وهب ثوان اليمني) و (شاكر اليمني) و (قبيلة الأزجد اليمنيه) وجاء في احد نقوش الملك يوسف أسار يثار الحميري نص يذكر (القبائل اليمنيه) كما ختم اليمنيون اسماؤهم في إحدى المراحل القديمه #بالسبئي ـ ورد في النقوش القديمه اسم (واسع بن شريح السبئي)
وجاء في نص أخر (تمام بن قِسم اللات السبئي)...الخ.
#غيث_من_فيض
#في_اسم_اليمن_العظيم
_
.. مراد قبيلة في مأرب والبيصاء ...
هذا الشخص جاهل لانه قبيلة مراد المذحجيه من مارب وقبايل مراد منتشره في اليمن
العنوان الحلقة غلط .. مراد قبيلة في مأرب والبيصاء ...
انت كذبت يوم تتكلم على قبايل اليمن وتحرف في انسابهم وتنكر عروبتهم
انشهد انه خسيس حتر مايعرف وين ديار مراد ومسوي انه عالم أنساب
🛑اويس القرني من بلاد بلقرن جنوب الطائف من قبائل سبت العلايا انا اشوف مجنن من الزيود اليمن السياسي ينسبون اليهم ماهم صاحين 😂
من يريد البحث في قوقل يكتب (سبت العلايا)
ويتثقف في المعرفه
#السعوديه_العظمى ستبقى شامخه رغم أنف الحاسدين
ارجو من القناه تثبيت الرساله ودمتم سالمين
اصدق قوقل او مشايخكم الذي يدرسون هذا الكلام من زمااااااان الا يومنا هذا
والله تكذب انه من مراد مذحج في مارب
سبت العلايا هههههههههههههههههه انتم رجمتو رسول الله من اللي كذب عليك انه من الطايف أويس القرني المرادي من قبيلة مراد من مأرب اقرأ التاريخ صحيح ي سبت العلايا
صدقت والله هم احباش أصلا أما اليمن بالتاريخ كانت تقصد جنوب جزيرة العرب
مو عارف وين القبيله كيف يعرف بتاريخ ذا قييله مراد بشمال اليمن وبتحديد مارب 😮
مارب في مأرب والبيضاء ... هذا شكل به يمني لعب فيه وهو صغير عنده عقده نقص
انا عزاني من مراد
اويس القرني من قبيلة مــــــــــــــــــــراد
من محافظه مـــــــــــــــــــارب
اليمنية
مايطمن بالشكل و الهيئه.. بان الحقد في عينيه.. لهيب الحسد تطاير من بين فكيه
مراد من مذحج وبلادهم اليوم مارب والبيضاء وبيحان والحدا في ذمار
وبلاد حريب ...
كل العالم تعرف الا هذا الهندي
يعني حديث الرسول عليه الصلاة والسلام ليس بصحيح
اصلا مراد تنبع كندة وتحالفاتها مع كندة قبيلة بدوية اصلا جنوبية
اويس القرني المرادي وفروة بن المسيك من مذحج بن قحطان بن هود عليه السلام
اليس بني مراد من شاركوا مع صلاح الدين الأيوبي في الحروب الصليبيه ،،،؟!
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم أنسان اخر عمره يكذب لجل الفلوس يطعن في أنساب اهل اليمن من شهد لهم اشرف حلق الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم مراد من شمال اليمن من مارب من مذحج وليمن كله اليمن مافى حاجه إسمها السياسي يكذب وهوه يعلم انه يكذب
العنوان الحلقة غلط .. مراد قبيلة في مأرب والبيصاء ... يا فلسفه
انا مرادي وفتخر بلادي مارب اليمن
انا مراد الويسي من اب
هذا الشايب يخبط بالعلم كيف مراد في الجنوب مراد قبيله في مأرب
شي مع ابتكم خبر وكلام فيه فائدة والا اقلعو قلع الله وجيهكم الكذابه كلام يفرق ولا فيه اي فائده (اليمن السياسي واليمن الجنوبي ) الرسول صلى الله عليه وسلم اخبرنا عن اويس لكي يعلمنا اجر بر الوالدين وليس الأستهزاء بأصول الناس وقبايلها ومكانتها المادية والله لن يسأل المرء من اي بلاد هو ولا ابن من يكون يوم القيامة ورب عبد اسود يوم القيامة خير منك ومن قبليتك وبلدك
المشكله ان مراد من مذحج من مارب اليمن وذا الخسيس يكذب
انا مرادي وديارنا مارب
انا مرادي من مملكة البحرين
ونعم بخواناء
هذأ شايب اخر واحد يتكلم ويله من الله على تحريف والحقد الله المستعان
اويس القرني من قبيله مراد محافظه مارب
هاذا حاقد علا الشمال مراد في الشمال😂
أنا من الجزائر ولقبي مراد
انت من نسل الفاتحين العرب من مراد واخوانهم
بني مراد منهم مانع المريدي
مايفهم وين قبيله مراد وكيف يقول انه شيخ
قبيله مراد في محافظة مأرب اليمن وبحث حتا في يوتيوب
هذا لاقالولك مطوع بريال😊
أويس ابن عامر القرني اليماني من أهل اليمن ومايحتاج منك التوضيح صحح گلمتك
هذالشيخ كذاب معرف تاريخ ولايعرف شي
هذا من العدنانيين المتعصبين ...لا يأخذ منه ..
عدنان جد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من اليمن
هي اليمن حدودها لطايف كانت
أصلا حديث الرسول الله عن أهل اليمن يقصد جنوب جزيرة العرب أما مأرب جزء منها لجزيرة العرب وحضرموت جزء منها لجزيرة العرب
مراد ربعي
مؤرخ اللاب توب 😂😂😂😂😂
ههههههه يار جال كنه جالس معهم رضي الله عنهم وهم يتحدثون
شيخ كذاب😂
هذالشيخ كذاب معرف تاريخ ولايعرف شي
انشهد مايعرف ان مراد في مارب اليمن وعاده مسوي انه من عالم أنساب
هذالشيخ كذاب معرف تاريخ ولايعرف شي
هذا عالم من علم الانساب يعرف تاريخك اكثر مماتعرف
والله تعقب مراد ديارها مارب اليمن وذا مافي راسه@@ali2224222
@@ali2224222 هذا حمار وين عالم مراد قبيلة في مأرب والبيضاء ...
هذالشيخ كذاب معرف تاريخ ولايعرف شي