تاريخ قبائل إحاحان ( قبيلة أيت زلطن )
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 29 ธ.ค. 2024
- قبيلة حاحية أمازيغية تابعة لاتحادية قبائل حاحا الإثني عشرة، تحدها شرقا قبيلة إداوزمزم، وشمالا قبيلة أولاد بوالسباع، وغربا قبيلة إنكنافن وايمكراد، وجنوبا قبيلة إداوبوزيا
معالم من تاريخ أيت زلطن
علي إكيدر الزلطني: من رجال المخزن قبل الحماية الفرنسية، حيث كان يشغل كاتبا للسلطان مولاي الحسن الأول العلوي، وكان مرافقا له في جل تنقلاته
القائد محمد بن علي إكيدر الزلطني: اشتهرت (إكيدر) وهي إحدى فرق قبيلة أيت زلطن، عندما عينت الحماية الفرنسية أحد أعيانها وهو القائد محمد السيد الزلطني قائدا على قبيلتي أيت زلطن وأيت عيسى الحاحيتين، وبعده ابنه القائد المختار بن محمد السيد الزلطني الذي تولي القيادة عام 1340هـ / 1921م، ومن خلفائه على قبيلة أيت عيسى القائد احمد إكادرْنْ عام 1921م، فشدد عليهم في الحكم حتى ثاروا عليه ذات يوم ورموه بالبارود، وأخطؤوه وأصيب به أحد رفقائه فقتل
ومن آثاره بـ (إكي مهند) الذي هو مركز حكمه، بناء حصن وبجانبه رياضه البديعة التي حشد لبنائها جميع عمال وصناع القبيلة، وكان مولعا بالتدخين والفساد، وله في التدخين ذوق خاص مع بعض سُمّاره، وأدى ذلك في إحدى ليلي سمره عام 1342هـ / 1923م الى أن دسّ له فيه بعضهم السم فمات فور تاناوله
القائد المختار بن محمد السيد الزلطني: عين بعد مقتل والده قائدا على قبيلتي أيت زلطن وأيت عيسى، وقد ولد حوالي 1308هـ / 1890م، وكان له أخ يدعى (المهدي) عينه خليفته وكانت تحته بنت القائد السابق لأيت زلطن القائد أحمد أومبارك الذي تولي القيادة بعد القائد عبدالله أوبيهي
ومن قراراته تنازله عن قيادة قبيلة أيت عيسى وفصلها عن إيالته لفائدة خليفته القائد علال بن احمد إكيدر، وذلك بسبب خلافه مع أفراد عائلته (إكادرن) وعلى رأسهم خليفته علال، وقرر أن يعزله فلم يجد وسيلة تبرر له غايته غير التنازل عن ذلك الجزء من إيالته للقائد التيكزيريني، وبقي القائد المختار قائدا على قبيلته فقط الى أواخر عهد الحماية
وتضم مجموعة من المدارس وهي:
مدرسة سيدي غانم : تقع هذه المدرسة على جبل (أمهاش ) قرب دار القائد المختار "جمعت بين العلم والقراآت. وممن مربها كأستاذ أبو زيد بن سيدي عبد الرحمان التفكاختي التناني" [9] "وازدهرت أيام عامل حاحة الكبير عبد الله أوبيهي الذي استطاع بدهائه وسماحة نفسه أن يرعى أبناء الأسر الضعيفة، يخصص لهم المنح المجزية ليصلوا حبالهم بكليتي ابن يوسف والقرويين"
مدرسة تاسيلا أكادير : اشتهر شأنها بزعامة سيدي مبارك ندهمو في أواسط القرن العشرين
مدرسة سيدي عكايش : "قديمة العهد ووظيفتها إقراء القراآت، وكانت تموج موجا بطلبة حاحة وسوس وممن مر بها سيدي أحمد الباعمراني
قصة شجرة الصلح الشهيرة بقبيلة أيت زلطن نواحي الصويرة !!!
قرب قصبة أزاغار بأيت زلطن بحاحا الشمالية توجد شجرة أركان ضخمة مترامية الفروع وارفة الظلال ،تقع بجانب الطريق المؤدية للقصبة التي كان يقصدها سكان القبائل المتقاضون ليحكم بينهم قائد حاحا الشهير الحاج عبد الله أوبيهي، ويفصل فيما بينهم من خلافات.
وحسب رواية محمد بن احمد الحيان التغماوي عن القائد عبد الله أوبيهي، والتي تعد من فنون النثر الأمازيغي بحاحا وإيداوتنان، والتي أورد ترجمتها للعربية الأستاذ والباحث أيت الحاج محند في مؤلفه " مظاهر الحياة الثقافية بحاحا وإداوتنان خلال القرن الرابع عشر الهجري" ،فإن هذا القائد كان شديد الصولة، مخيف الهيئة، متجهم المحيا، لا تطلع شمس الابتسامة على وجهه ، لكنه حافظ للقرآن، متضلعا في العلوم، ومطبقا للحدود الشرعية في منطقته، حتى أنه كان يقطع يد السارق والسارقة، ولا يتردد في سجن المتنازعين أو أحدهم في سجن قلعته، ويرميهم في مطامير (تسرفين) تحت الأرض حتى يموتون.
وتحت شجرة الأركان هذه، "تاركانت ءوفوكو" كان يستريح المتقاضون والخصوم القادمين لأزاغار ، حيث تبدو لهم قصبة القائد عن قرب، فتأخذهم رعشة الخوف ويتذكرون من سبقهم من المتخاصمين والمتقاضين الذين دخلوا إليها ولم يخرجوا منها أبدا، فيجنحون إلى الصلح ويفضون النزاع القائم بينهم، ويعودون أدراجهم دون أن يراهم القائد أو يعرضوا عليه خلافهم.
لذلك عرفت هذه الشجرة أولا باسم: "تاركانت أوسونفو" أي "شجرة أركان الاستراحة" ثم أطلقوا عليها من بعد اسم "تاركانت ءوفوكو" أي "شجرة أركان للصلح".
ولا تزال هذه الشجرة شامخة في الموقع الذي يسمى اليوم دوار "أيت بيكمام" التابع لنفوذ دائرة إفرخاس بالجماعة الترابية سيدي غانم إقليم الصويرة، وبقيت إلى اليوم شاهدا يحكي للأجيال المتعاقبة عن فترة زاهية من تاريخ المنطقة تحت حكم قياد آل أوبيهي أوميلود الحاحية في ظل الدولة العلوية خلال النصف الأول للقرن التاسع عشر الميلادي، والتي انتهت بوفاة القائد عبد الله أوبيهي سنة 1867م وخراب قصبته على يد قبائل امتوكة و اقتسام عدد من القياد حكم قبائل حاحا في عهد المولى الحسن الأول: إينفلاس و إيدعدي بنكنافة، الكيلوليين بتمنار، بيفنزي بإداوبوزيا و التيكزيرين بأيت تامر....، معلنين بذلك عن انتهاء عهد القيادات الكبرى بهذه المنطقة من المغرب
#ايت_زلطن #تاريخ_قبائل_إحاحان #القبائل_الامازيغية
سلام ايت زلطن قبيلة اجدادي من جهة أمي رحمها الله انا من ايكيغيل
وأنا أيضا والدتي من إيكيغيل وقد زرت المنطقة ونواحيها ورأيت تركانت نوفوكو،تحياتي.
@@rachidmouflih7372 مرحبا اخي انا من عائلة حفض الله حسن المقدم متشرفين
السلام عليكم !
نشكركم جزيل الشكر على مجهوداتكم المحترمة للتعريف بمنطقتنا التي تظل مجهولة بالنسبة للكثيرين والمظلومة إعلاميًا وتنمويًا.
أنتظر بشوق أن تنجزوا تعريفًا لمنطقة إمكراد. المنطقة التي أنتمي إليها والتي أفتخر بها.
Good work ana amazighi men ait zlten
3ali igidr min la famille diali lah irhmhom jami3an
شكرا على التعريف بالمنطقة
انا أصولي من هذه القبيلة بالضبط من تسيلا ايت بلا او ايت منصور
شكرا على المعلومات
Tanmmirt nk agma.
Irb i ightofit attarat assaghn lvidyo s tifinagh ola nttat
نشكروك جزيل الشكر ونتمنا لك التوفيق
هل يوجد كتاب تاريح قبائل إحاحان لمحمد أوبيهي في pdf
بارك الله فيكم
bsaht a dada dakchi 3andak nadi
اصول اجدادي من هاته المنطقة واسمهم ايت بنجاعة وبغض النظر عن صحة المعلومات الواردة في هدا التسجيل فانني للحقيقة استهوتني تلك الحقبة التاريخية ووجدت ميلا للارض وللتربة بشكل غريب تحياتي لك لنفض الغبار عن هاته المنطقة العزيزة ولكل المنتسبين اليها ،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وانا اصول والدتي من هذه القبيلة
مرت بن جاعا سميتها تاتيكيت صح
نتوما هاجرتو دار بيضاء
السلام علكم نشكركم على هاد التعليمات لكن هناك العديد من الاخطاء ولو اردتم المزيد من المعلومات عن قببلة ايت زلطن راسلوني ادلكم على شخص في جعبته العديد من المعلومات والارشيف حول هته القبيلة من قرون إلى يومن هدا وشكرالكم
من يكون هذا الشخص؟ وانا من هذه القبيلة
اشكرك لو تكرمت واخبرتنا بهذا الشخص
من فضلك دلني على هدا الشخص
انا من منطقة ايت زلطن
قبيلة ايت زلطن توجد في تونس وليبيا
تكلم على قبيلة امكراد
تحيى خاصة زغ تما نترݣانت أوفوكو❤
ياسالم ،♡ ايووزنك
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته حياك الله اخي الكريم و لك الشكر الجزيل هلى الجهد الوفير و العناء الذي لا يتصور الذي تبذله خدمة للتاريخ الأمازيغي و المغربي عموما أرجوك ثم أرجوك ثم ارجوك ان تتواصل معي ان امكنك انا من قبائل احاحان و بالضبط من قبائل ادا وزمزم دواوير امزاورو امسكركيض سرفاء أدارسة يقال انهم قدموا من اقليم تارودانت و اريد معرفة فخد هذه الفرقة التي لها تاريخ عريق معروف بالمنطقة
جدي مولاي ابراهيم الشافعي
امهاش الله ارضعليك👍♓
ايت سلطان هو الاسم الحقيقي...و تحريف الاسم لم يقع جزافيا بل منحول باوامر السلطة حتى لا يتصف بهذا الاسم غير السلاطين الحكام
👍
انا بن ايت زلطن
وأنا
خويا واش كتعرف عائلة أزضوض
شكون كيعرف لقايد ميلود لي قتلوه شكون اعرف اهدون الله ارحمو شكون اعرف لقايد مخطار
ايووز
والله إلا من النهار شديتك للواليد ديما كايكوليا نشدك ليه
awoznk agma
Tamniertnk agma
معضم هده المعلومات خاطئة...لا تنشرو دون دلائل
انا من تماك انا من جدودي القايد ميلود الله ارحمو قتلوه منبعد ولا قايد المخطار بعد منو ولا قايد اهدون دبا ولد اهدون قيد بلاد 2024
تاريخ اسم ايه زلطن يرجع اهم سكان من مدينة زلطن من دولة ليبيا جاو استقرو في حاحا راجع وابحت منفضلك
عادة ما تكون بعض كلمات المدن أو القري متشابهة يا صديقي لاكن هذا ليس دليل على صحة كلامك وإن كان لديك دليل آت به إضافة كيف لقبيلة في ليبيا تترك تونس والجزائر وتأتي إلى منطقة ذات مناخ حار وقاسي َكحاحا إضافة إلا أن الحاحيين بجميع قبائلها متشابهون لا من ناحية العادات واللهجة أو اللكنة التي يتفردون بها وهذا دليل على إنهم لم يأتو من أي مكان فهم أصحاب الارض بالمناسبة أنا أصلي حاحي من قبيلة إداوكازو
اصديق القايد ليمات في اكيمهند ايت عسي .الحاج محند اعسي لقتلو مع الفجر فقد حصر القايد مع اصدقاءه في المنزل في اكيمهند وخدج صديق لقايد ان يتوضي في الصباح وضرب الحاج محند وهرب القايد مع أربعا آخرين بلباس الملحقات لنساء من اميمهند إلي تسدرمت بزي لنساء وقال الحاج محند لو تعرفت سنقتل صديق شيخ فلان الفلاني لا اسيب بهادا ولاكن القايد حكر على ايت عسي بزاف وقال لنا اجمع 7000ريال وانا مع الصدقا جمعنا 700ريال حالت ايت عسي ضعيف جدا .....هادا ماسمعناه عن المرحوم الحاج محند 1979 تحيات
🖒🖒🖒
Ayouznk
تفولكي توري ياد تانميرت نك .
قبيلة بني زلطن توجد في تونس وليبيا
شكرا على المعلومة