الحمدلله رب العالمين بنبسط كثير وبتفائل لما اشوف الناس بدأت تطلع من الخرافات اللي كنا عايشين فيها وبنبسط اكثر من الناس اللي بتنشر زي حضرتك ربي يباركلك استمر ❤️
@@Daishinkan_sama1 يزلقونك مفردها زلق … اي يبحثون لك عن العثره والزلق والسقوط باأبصارهم وحتى يتهمونك في عقلك … البصر يختلف عن العين تدبروا كتاب الله على مراد الله … الايه ليس لها علاقه بما تدّعون بأنها دليل على العين لا من قريب ولا من بعيد
الآية هنا تتحدث عن حالات التنمر والتنابز فأنت حين تتعرض لتسليط الأنظار في حفل مثلا قد ترتبك وتسقط أحيانا أو تتلعثم في الكلام وهذا طبيعي إذا كانت ثقتك بنفسك ضعيفة وهنا نرى الكفار يحاولون النيل من النبي عليه السلام بتسليط أبصارهم عليه واتهامه بالجنون فيفشلون
ALLAH ijezik koll khir 🙏. Un sujet très important 👌 WHALLAH je ne trouve pas des mots pour te remercier. Mille mercis notre cher professeur Dr Housein Al KHalil. L'homme le plus honnête. Chapeau bas notre fierté 🫡
اذا تدبرنا قوله تعالى ومن شر حاسد اذا حسد الكلام عن شر يقع فعليا من شخص شريراى حاسد وهذا وصفه فإذا قام ونفذ فعل فيه شر واذى به من اراد فهو حسد فنحن نعوذ بربنا ان يبعد عنا شر اى حاسد ولا علاقة بالعين ابدا
الرجال والنساء في اوروبا ليس عندهم القلب الحقودي ولا عندهم الخسد ولا العنصرية ولا الغل ولا كراهية الغير ولكن في مجتمعاتنا يوحد كل شي النفاق والمذب والحقد والغل واعنصربة وكراهية تكون نتبجتها السحر والعين
روايات مدسوسة ليبقى المسلم دائما في طريق التخلف، فلا يتقدم أبدا، خائف من كل شيء بسبب العين، لا ألبس ثيابا جميلة خوف الإصابة بالعين، لن اتحصل على معدل متفوق خوف الإصابة بالعين، لن أركب سيارة جميلة خوفا من العين، لن أدهن منزلي من الخارج خوف الإصابة بالعين، لن أسافر للراحة خوف الإصابة بالعين، لن أصرح بمنصبي في العمل خوف الإصابة بالعين....و الله كثير
جزاك الله خير وبارك الله فيك ونفعك بك ذكرت موضوع خرافة الإصابة بالعين باختصار شديد وأنصح اللي غير مقتنع ويرد ردود عاطفية وحابب يشوف الموضوع بالتفصيل، الأخ الفاضل مصطفى نور ذكر في قناته عن العين والحسد بتفصيل علمي دقيق أنصح بمشاهدتهم، أول حلقة إسمها العين-كما لم تسمع لها من قبل-الجزء الأول-الجلسة ٢٨- وتحياتي للجميع
كلام من ذهب .. و أنا أتفق - جملة وتفصيلا - مع كل ما قلته.. وكل ما أتمناه ان تكون هناك الكثير من الآذان الصاغية، حتى ننتهي من [ خرافة الإصابة بالعين ] ، والتي هي: إما تعبير عن الجهل، أو تبرير لفشل معين - كما ذكرت - وفقك الله في مسعاك النبيل، الرامي إلى فتح العقول المقفلة، وإنارة الطريق أمام المغيبين.
كان الاجدر بك ان تذكر الناس بعدم تعلق تعطيل اعمالهم واحوالهم بوقع العين او المس اوالسحر وان يقووا ايمانهم بالاذكار والإستغفار وحفظ كتاب الله لا ان تكذب ما انزله الله في كتابه العزيز ونبيه الكريم في احاديثه فسورة الفلق علاج قوي ضد العين والحسد و قراءة المعوذتين من ألاذكار للتحصين ، كذلك الآية في سورة القلم ( وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين) دليل على ذكر شر عين الكفار على ايذاء النبي صلى الله عليه و سلم ، ومن السنة النبوية هناك أحاديث كثيرة ( ان العين لتدخل الرجل القبر والجمل القدر ) و (العين حق) وغيرها من الاسانيد الصحيحة ، فانت بهذا تنكر الآيات والأحاديث ام انك تفسر دينك بما يهوى لك . بالنسبة للغرب قلت بانهم ينشرون حياتهم وابناءهم على المواقع ومتاكد من انهم لم يحدث لهم شيء من اين لك هذا الخبر اليقين أانت مطلع على حياتهم الخاصة ام انت معجب بما يفعله الغرب كفاك خرافات وخزعبلات تعين بها اصحاب الفكر الشيطاني لإنكار السنة . وخذ حكايات وانقرض
العين حق لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر ما يموت من امتي هي العين وقال ايضا العين تدخل الجمل القدر وتدخل الانسان القبر وقال ايضا اعوذ بكلمات التامات من كا عين لامة
ولا تشعر با اهل الابتلاء والقهر والظلم احيانا رب العالمين يمتحن عبيد الامتحان ويبتليهم ببلاء شديد ولا يستجيب لهم ويسلط عليهم شياطين الانس والجن والجن عالم واسع وفتنته واسعة وقوية متل أعور الدجال وبأمر الله ابتلاء لنا
العين هي حسد كهرومغناطيسي تخرج من مخ الطرف الاول الى نفس او جسد الطرف الاخر فأذا وجدت هذه الموجات الكهرومغناطيسيه قابليه من الطرف الاخر فأنها قد تسبب له خلل كهرومغناطيسي للطرف الاخر وهذه القابليه قد تكون بسبب ضعف التغذيه او بسبب الخوف المسبق من حدوث المصايب او بسبب ضلم او اذى تسبب به الطرف الاخر للطرف الاول.. * هذه تحليل شخصي مني ولا يستند الى اي مصادر اخرى..✋️
انته تحتاج إلى توعية دنية ولكن عند العارفين با الله ومنهم الشيخ عبد الرزاق ياسين الحمصي الباحث والمفكر ومفسر الاحلام والمرشد والموجه الاجتماعي وصاحب الفتوح الرباني والإلهام والوعي الفكري والفهم الصحيح لدين الله
هو هكذا تلاقي عند الحوائض جدا جدا يعتقدن بي ويخافن وهناك تجاره ايضا له كما قلت من المطاوع من يكتبون تعاويذ وهذه الامور وايضا بعضهم لحد الحاله النفسيه يعني اذا قدر بسيط حدث معاه بسرعه يتهم ان هذا حسد ولو كسر ماعون وهناك طقس مايعرف الحرمل وخاصه العجايز ماورثنه كارثه يعتقدن بي يعني متعرف هو كل الشعوب هكذا وكل شعب، وله عادات توارثه يعني منهم يمشك الخشب منهم يضع كفه ويفتح اصابعه ثم هناك يعني جسم فخاري مصبوغ باللون الاخضر وفيه سبع فتحات وعلي شكل دائره او يكون صغير تعتقد العامه ان يطرد الحسد يطلقون عليه ام سبع عيون ومنهم من يضع الدنابيس وغيره يعتقدون وضعه عاي الاطفال الرضع تطرد العين بل خرجت امور غريبه خرزه صفراء بدبوس تعلق بقماط الطفل الرضيع يعتقد الحوائض ان تبعد مرض ابو صفار عن الرضيع وامور يعني اصله شنو السالفه ومنهم بعضهم الشعوب يمسكون الخشب وتجد هذه الامور بين العوام الفقراء حيل منتشره وخاصه غير المتعلمين وان تربو ونشأ عليه الطفل حتي وان اخذ تعليم اضل بقاياه فيه وان الحد ايضا وغير مؤمن وهي مربوطه طبعا بالغيب نعم اضل هذه الفكره وان تبدأ تتلاشي وايضا بعراق الساقطات بعض العجائز مدري امين ايجيبن اسوالف ويعتقدن ان كلمتهن ان الامور صح وان حدثة يعني لشخصيه احد ابناء علي ابن الحنفيه يقولون لحيل وقوته انحسد فثقب كف ايده هكدا امين جابهن متدري لتأيد مايعتقدن فهي والسحر لحد الان شغلته يعني وتعرف الوعاض كيف يستغلون البسطاء لان البسيط شيقول الواعض نعم وربما هذا يطرح نفسه كشخص مبارك يبعد عنهم شر الحسد عن طريق الايات والادعيه فيكون له حضوه عندهم وهذا مايدگ عليه بالضبط داخل قرارة نفسه حتي وان كان يعتقد الواعض بسيط ايضا يعتقد ولكن بالاول والتالي ازيد حضوته بين العوام البسطاء كما يستعمل صوته ونعيه ليبكون وكلما ابكاهم اكثر كلما اخذ شهره اكثر ولكن يمكن هذا يعود لزمن ماضي كان لا يعرفون الطب والدواء والطبيب فلم تكن هناك كليات وصيديليات وعمليات وغيره وكان فقط طب شعبي وايضا الادعيه وهؤلاء مايعرف اهل الخيره او طريحه او عنده نور او سيد علوي وله هيئه وملابس وهو يقرأ علي الماء ويكتب لهم الادعيه ويمسك الطفل المريض يقره عليه والكبير ويكتب امور وحين يزاداد التخلف تصل الامور لان بعض من تعتاش علي هذه الامور او بعضهم يقرأون ويلسعون من يذهب اليهم لسعه بسيطه بالسيكار وانها يعني علي تشفي وهي كله ايحاء ان الامور بمحله لا اشتهر بالقيل والقال خاصه الحوائض وان ماصار شي نسوه علي اعتبار امام ميشور يسموه ابو الخرگ ومن ضمن صح كما اتفضلت انت بالغو عليهم اهل الرقيه لان يعاتشون هكذا ولهم طرق يعني خاصه بلباس وشمره مكان ترتيب كله لزوم العمل بالغو عليهم لانه عمل يدر مال وبدون تعب ولا يحتاج لاي جهد ولا بضاعه ولا كلشي يعني عمل مربح وفقط امور بسيطه وتجد الاثرياء ميتحدثون هكذا ولا تصيبهم العين رغم الخير الكثير والرفاهيه ربما قالو لا ايضا تصيبهم العين لا الاقدار وحد الاهمال يعني طبيعي الربح الخساره الاقدار ولا يدخل جن بروسهم او اجسادهم وفقط الفقراء كأن الله سلط هذا علي الفقير فقط والله يعني معروف ان لا سلطان غيبي علي البشر فقط الله يتحكم بكل شيء يعني مسألة الجن والحسد وغيره يعني وحين تقول مثلا بعض النصوص القرئانيه كالذي مسه مس من الشيطان او تفسير بعض من سورة الجان ورغم ذالك تتبع لا تجد ان حدثة هكذا امور مع الصحابه واهل البيت زين بعد تلك الجهتين ماصار معاهم هكذا العامه امين تجلب هذه الامور وتترواثه برأيك جهل ويبالغون اما موروث قديم مازال فيهم ام كيف تفسر وحاسد اذا حسد والنفثات في العقد شتقول حضرتك وطبعا من يضره هم شر ماخلق وغاسق اذا وقب الغرب الخايس وايضا ابا لهب وامرأته حمالة الحطب رغم ان في جيدها حبل من مسد وستصلي نار ذات لهب هي وزوجه العراقين من مدعين قذرين وغيرهم وكحابهم
الإصابة بالعين حقيقة لكن ليس بالدرجة التي بعض البشر يتكلمون عنها .و ما يجب نحبس أنفسنا خوفا من العين .الإصابة بالعين حقيقة لكن ليس كل ما يصيبنا من أذى أو فشل في شيء ما نرجعه للعين
ليس من الحكمة والذكاء أن تنفي كل شيء وتنسبه للخرافة بمجرد أنه ليس مذكورا في القرآن !! ، من ابتلي بالعين وآثارها سيضحك من استنتاجك ، فأنا كنت لا أؤمن بالعين واستهنت بها الى أن عشت مرحلة من حياتي أيقضتني من غفلتي كما أنك تخرف السحر أيضا !!! ألم تسمع بتجارب الناس كم من عائلة كانت عايشة حياتها بطولها وعرضها وانقلب حالها رأسا على عقب بسبب السحر وقصص كثير كثيرة جدا وتجارب الناس لا يمكنك أن تقف ضدها وتنسبها للخرافة والا أصبحت سفيها لا يرى بعين البصيرة شيئا
@@luckygirl4707 عندما يحسدك شخص اذا مجرد كلام لا يؤثر اما للفعل فهو المؤثر فمثلا زميلك بالعمل حسدك ولكنه لم يفعل شيء فهنا الحسد لا يؤثر اما اذا ذهب الى المدير وكذب عليك والمدير طردك فهذا هو الحسد "من شر حاسد اذا حسد " فهو لا يحسد دائما ولكن اذا حسد اي عمل فعل ما يؤذي فهنا يكون الشر
السلام عليكم اود ان اوضح مالفرق بين صبي وطفل وغلام ورجل وشيخ وكهل .....الانسان بعد ولادته يكون على ثلاثة مراحل عمرية وهي الطفل ثم الرجل البالغ اشده ثم الشيخ... مرحلة بلوغ الرجل اشده الى ان يصل الشيخوخة تسمى (كهل).....اما مرحلة (الطفل) فتنقسم الى جزئين وهما مرحلة الصبي وهو حديث الولادة الذي يلزم المهد و يرضع حتى سن حولين ولأيمشي ولايتكلم ولايفهم....ثم مرحلة الغلام وهي مرحلة مغادرة المهد والرضاعة وبداية الكلام والمشي الى بلوغ الاشد ...وتسمى هاتان المرحلتان (بالطفل).....وللتاكيد عاى الكلام الملك الذي جاء مريم قال لها لاهبك غلاما زكيا ولم يقل لها لاهبك صبيا فعيسى وضع في بطن امه في مرحلة الغلام اي انه لم يتكون نطفة ومضغة وعلقة ثم صبي ولكن مثله كمثل ادم متجاوز لهذه المراحل ادم خلق رجل وعيسى خلق غلام ....فلما جاءت به قومها قالو كيف نكلم من كان في المهد صبيا ومن الطبيعي انه كلمهم لانه ولد فكريا في مرحلة الغلام اي يتكلم ويفهم لكن بنيته كانت بنية صبي لتتوافق مع مراحل الانجاب والحمل...
موضوع مهم كون مثل هذه العقد الثقافية متأصلة خاصة في بلداننا "شمال إفريقيا" و الكثير من هذه الشعوب يربط اغلب مشاكله الاجتماعية والنفسية بهذه المصطلحات الوهمية المبهمة؛ بل يصل به الحال في أحيان كثيرة إلى ربط أقداره بها إلى درجة التنازل عن أمانة التكليف وخيار المشيئة.
حضرتك لم تذكر سورة الفلق لماذا واكتفيت بكلمة الاصابة بالعين وقلت راءيك وداءما راءيك يكون بدليل من القرءان الا فى هذا الموضوع لماذا ؟ لو سمحت اشرح لنا بدليل من القرءان
ايها الأخ الكريم ، ان الذين يؤمنون بخرافة العين والسحر وكل القدرات الخارقة التي يمكن أن توجد عند بشر وتمكنهم من إلحاق الاذى بالآخرين او جلب المنفعة لهم ، هم في الحقيقة مشركون بالله ، اذا كانوا يعتبرون أنفسهم متدينين ويؤمنون فعلا باله لا شريك له في القدرات الامتناهية ...!!! ان اي انسان ، مهما كانت قدراته وعلمه وحنكته لا يمكنه ان يصل إلى درجة المقدرة على ادية الآخرين او جلب المنفعة لهم بمجرد رؤيتهم بالعين او باعمال سحرية او شعودة او ما شابه ذلك ، والا كان في مرتبة الاله الكلي القدرة ولم يبقى مجرد انسان محدود القدرة ، والعياد بالله ...!!!
طيب أنا ضربت ابني الصغير ذات يوم بالعين، و جعلته يسقط من فوق السرير ثوان بعد ان قلت مع نفسي انه لم ييقط ابدا من فوق السرير.. ما حدث لي يضرب كل ما قلته بعرض الحائط مع احترامي لك
و من أين لك أن الأذى الذي ألحق بك سببه العين ؟ هات لي دليلا واحدا و سأؤمن بالعين فورا ! كل إعتقادتك أخي بأن مشاكلك سببها ما يسمى العين أوهام و هواجس لا أساس لها من الصحة ، لا في ديننا الحنيف و لا على أرض الواقع .
احترم رأيك اخي العزيز، لكن في هذه انا لا اتفق معك لأن الاصابة بالعين مذكورة في القرآن مرارا و تكرار. اولا (...اذ يزلقونك بابصارهم...) و كذلك النبي يعقوب لما قال لأبنائه (لا تدخلوا من باب واحد و ادخلوا من أبواب متفرقة..). إشارة الى ان العين. مارايك ؟؟
نعم صدقت الغرب الكافر يقر و يعترف بصحة الآحاديث النبوية التي تتكلم عن الحسد و تأثيره السلبي طبعا عن طريق العلم الحديث و للأسف هناك بعض من أبناء جلدتنا ينكرون الآحاديث النبوية مع العلم أن الغرب كلما تقدم في العلم كلما زاد يقينا بصدق الآحاديث النبوية لأن فيها إعجاز علمي لا يمكن معه أن يكون من وحي بشر بل هو وحي إلاهي
خرافة العين مصدرها الديانات الوثنية مثل الهندوسية وغيرها ومن مظاهرها أنك تجد التجار الهندوس يعلقون ليمونة وفلفل ويكزونها بإبرة على أبواب محلاتهم ظنا منهم أنها تحارب العين! كما أن القرآن الكريم لفت الانتباه لخطر الإيمان بالعين في سورة يوسف عليه السلام حين طلب يعقوب عليه السلام من بنيه ألا يدخلوا من باب واحد خشية العين (كما رأى الكثير من المفسرين) ومع التزامهم بطلب أبيهم ما كان يغني عنهم من شيء وعقب القرآن بهذا إشارة بأن الإيمان والتوكل على الله تعالى هو ما يحمي من الأخطار وليس الإيمان بخرافة العين { وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِى عَنْهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِى نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَىٰهَا ۚ وَإِنَّهُۥ لَذُو عِلْمٍۢ لِّمَا عَلَّمْنَٰهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }
خرافة الاصابة بالعين بتخلي الناس تكره بعض لانه عمة الولد صابته بالعين سيلفتي صابتني بالعين لانه جوزي جابلي وهي جوزها ما جابلها قريبتي صابتني بالعين لاني كنت شاطرة بالمدرسة بس يوم امتحان التوجيهي صرت مريضة بسببها وما قدرت احضر الامتحان كلها كراهية بكراهية وصرنا ما بنحب الاخرين لانهم بيصيبونا بالعين
مع الاسف كثير من الناس مغشى ع عقولها وتوهم نفسها بامور ..بهذه العقول يرون حكايات من عند انفسهم قد يتخيل ان الطباخ يتكلم وسيكون هذا التخيل حديث الالوف من العالمين ثم بعد حين سيكون هذا الطباخ رمز ديني ثم بعده يعبدونه ويقدمون له القرابين.... انا لله وانا اليه راجعون
لماذا لا تشرح للمخدوعين بك ما معنى قوله تعالى ( و من شر حاسد إذا حسد ) لو لم يكن للمحسود تأثير من الحاسد لما أمرنا الله سبحانه أن نستعيذ منه و أسأل أي مخبول كيف يتم الحسد سيقول لك عن طريق النظر و المشاهدة لو أتينا بإنسان أعمى و قلنا له أن يحسد زيد من الناس فعقلينا و منطقيا لا يمكن أن يحسد لكنكم تأخذون كل ما يتناسب مع أهوائكم و تخفون ما يفضحكم أما لماذا لا يوجد حسد في الغرب فلأن الدنيا جنة الكافر
لكن كيف تتاكدون من أن الذي يصيبكم سببه العين وليس فشلكم وتهاونكم... لان العرب صاروا كل ماواحد مانغزتو ابرة قال هذي عين واصابتني....هذا اولا وثانيا الدنيا طبعا هي جنة الكافر الذي صنعها بيديه.. واين جنة المسلمين العرب.. ؟؟؟ جنةالله؟؟ هل يستحقونها وكلهم كذب وخداع وغش ونفاق ورياء وتهاون وكسل.. فهل ياترى الجنة مأوى هولاء
@@samiamarref9043 و أنتم لماذا تظنون أننا نلزق كل شيئ بالعين و الحسد هنا فشل و تهاون و تربية فاشلة لا ننكر شيئ من هذا انا لا أعرف إن كنت أنت مسلم أم لا لنحسب أنك مسلم قل لمن يسمون أنفسهم زورا و بهتانا ) بالقرآنيين ما معنى دعاء سيدنا أيوب عليه السلام ( رب إني مسني الشيطان بنصب و عذاب ) أما عن جنة المسلمين فوالله إن لم تكن تحس بأنك في جنة مع شدة المحن فراجع إيمانك بالله لأن عندك خلل عظيم في إيمانك
انا كنت لا أومن بالعين والحسد وتلبس الجان ولكن الله ابتلاني وعرفت الحقيقة انها ليست خرافة بل العين حق وموجودة في ارض الواقع ماكل مايقال انها سنة نرفضها في سنة في اشياء لاتدخل العقل بس ليست كلها غير صحيحة في احاديث مصدوقة ومن نبي اخر والزقوها في نبي محمد هذا الذي وصلت لة
الاصابة بالعين جاء ذكرها في القران بانها التطير ....قال تعالى قَالُواْ ٱطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَن مَّعَكَ ۚ قَالَ طَٰٓئِرُكُمْ عِندَ ٱللَّهِ ۖ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ.....اي عندما اقول فلان عينه سيئة واصابني مكروه من شر عينيه ...هذا اسمه تطير وهي مجرد فتنة بين الناس والله قال لهؤلاء طائركم عند الله اي ان مااصابكم هو من الله وليس من الاخرين وانتم سوى ناس مفتونين
.@@SamaraLitim نعم كلام تطير وكفر لاثارة فتنة والان اصبح اسمه ضربة عين ....وفي اية اخرى يقال فيها ان اصابتهم حسنة قالوا من عند لله وان اصابتهم سيئة قالو من عندك قل كل من عند الله....الاياتان لهما نفس المعنى اي التطير من ناس اخرى
يا اخي الكريم أمور عالم الجن والمس والحسد وكل مايخص هذا العالم رجاء لا تتحدث في ما ليس لك فيه علم خليك في أمور العقيدة والدين والشعائر و التدبر حتى لا تهتز صورتك في نظر المتابعين فالواقع بعيد كل البعد عن شرحك لهذا الموضوع الحساس والخطير
قد ذكر الله عز وجل العين في ااقران بقوله جل اسمه العظيم ( ومن شر حاسد اذا حسد) فهذه الاية صريحة في هذا الباب وهو الاصابة بالعين وهناك اية اخرى فيها اشارة جد قوية في الاصابة بالعين وهي في قوله تعالى ( يا بني لا تدخلو من باب واحدة وادخلو من ابواب متفرقة ) فيها اشارة الى انهم لو تجمعو ودخلو من باب واحدة ربما اصابتهم العين بالاضافة الى وجود احاديث كثيرة تحذر وتبين حقيقة الاصابة بالعين ؟؟
(يا بني لا تدخلوا من باب واحدة وادخلوا من أبواب متفرقة) هذه آية من سورة النبي يوسف عليه السلام وهي من القصص القرآني حيث أن هذا الكلام قاله النبي يعقوب عليه السلام لبنيه والله سبحانه وتعالى قال ذلك في القرآن الكريم ..... إذن فالنبي يعقوب هو الذي ربما كان يؤمن بالإصابة بالعين .....
@@nailsaadi349 وهذا دليل على صحة استدلالي ؟؟ اذن فالعين حق بدليل ايمان النبي يغقوب بها واعتقاد النبي يعقوب بالعين وهو معصوم دليل على حقيقة العين ؟؟ وهذا يدحض قول صاحب الفيديو حسين الخليل اضافة الى الاية ( ومن شر خاسد اذا حسد) فهي دليل اخر يضاف الى دليل النبي يعقوب عليه السلام بهذا يبطل قول منكر العين
@@nailsaadi349ذا مش دليل لان الخسد غير العين اذ انه ذا الحاسد ممكن هو يحاول يكيد لك كيد زي بقصة يوسف ويأزيك لهاك انت تستعيذ من شر حسده بس هاد ما له علاقة بموضوع العين لا من قريب ومن بعيد لان النحس وعدم التوفيق ما رح يصيبك من حسده بل هو نفسه لرح يحاول يأذيك مدري اذا وصلت فكرتي
كتابات المفكر الإيراني الدكتور (علي شريعتي) الذي اغتيل في بريطانيا سنة 1977م تأملوا وصفه الرائع لواقع الحال: 1. المسجد في زمن الرسول كان له ثلاثة أبعاد: بُعد ديني (معبد) وبُعد تربوي (مدرسة) وبُعد سياسي (برلمان) وكان كل مواطن عضوُا فيه. أصبح المسجد الآن قصرًا فخمًا، ولكن بدون أبعاد!! 2. إني أفضل المشي في الشارع وأنا أفكر في اللّه على الجلوس في المسجد وأنا أفكر في حذائي!! 3. الحرب بين المسلمين ليست حربًا بين التشيع، والتسنن، ولا من أجل العقيدة، بل هي معركة بين مصالح دول ضحيتها العوام من السنة والشيعة!! 4. ليعلم تجار الدين هؤلاء، سيأتي يوم وتثور الناس عليهم، وأنا أخشى أن يذهب الدين ضحية لتلك الثورة!! 5. من الصعب أن تتعايش مع اُناس يرون أنهم دائمًا على حق!! 6. إذا لم يكن الناس على وعي وثقافة قبل الثورة، فلا يلوموا أحدًا حينما تُسرق ثورتهم!! 7. إذا أردت أن تُخرب أي ثورة فقط، أعطها بعدًا طائفيًا، أو دينيًا، وستنتهي إلى هباء!! 8. لا بد أن نُعيد القرآن مرة ثانية من القبور والتعازي إلى الحياة، ونقرأه على الأحياء لا على الأموات!! 9. مشكلتنا نحن المنتسبين للإسلام منذ قرون لا تكمن في عدم تطبيقنا الإسلام، بل في أننا لم نفهمه بعد!! 10. عندما يشب حريق في بيتك، ويدعوك أحدهم للصلاة، والتضرع الى الله، فاعلم أنها دعوة خائن؛ لأن الاهتمام بغير إطفاء الحريق، والانصراف عنه الى عمل آخر هو الاستحمار، وإن كان عملًا مقدسًا!! 11. حين يتخلى رجال الدين عن مسؤولياتهم، ويتحولون الى عوامل تخدير للناس فمن المتوقع أن يبتعد الناس عن الدين، ويبحثوا عما يحقق طموحاتهم!! 12. اُشفق على الفتاة حين تسوء سمعتها، فهي لا تستطيع تربية لحيتها؛ لتمحو تلك الصورة!! 13. لا فرق بين الاستعمار والاستحمار سوى أن الأول يأتي من الخارج، والثاني يأتي من الداخل!! 14. أن يكرهك الناس لصراحتك أفضل من أن يحبوك لنفاقك!! 15. أبي من اختار اسمي، وأسلافي هم من اختاروا اسم عائلتي، وأنا مَن اخترت طريقي!! 16. لا تقل للباطل نعم مهما كانت المصلحة!! 17. حين تحترم عقلك سيأخذك أعمق مما تتخيل!! 18. ليس من اللازم أن تتفق معي في الرأي، يكفي أن تفهم ماذا اُريد أن أقول!! 19. إنهم يخشون من عقلك أن تفهم، ولا يخشون من جسدك أن تكون قويًا!! 20. إن الحديث يدور عن مجتمع: نصفه نائم مخدور مسحور، ونصفه اليقظان هارب نحن نريد أن نوقظ النائمين؛ ليقفوا على أقدامهم، ونُعيدُ الهاربين الفارين ليبقوا!! 21. مات جاري أمس من الجوع، وفي عزائه ذبحوا كل الخراف!! 22. المرأة التي تقضي سنة تتحدث بشأن جهازها، وتساوم في مهرها، والجواهر التي تهدى إليها، وفخامة حفل الزفاف، لا تزال جارية بالمعنى الكامل للكلمة!!
ذلك تفسير الاولون ، فسروا الآيات حسب فهمهم ولا يجب تقديسهم ، فكم من آية واحدة لها تفاسير مختلفة ومتعددة وكلها على لسان الصحابة ، فباي تفسير نأخذ به. لا يمكن أن نأخذ بتفاسيرهم إلا بالعقل فهم لم تكن لهم لا علوم ولا شهادات ، وأيضا لا يجب تقديسهم خصوصا انهم تقاتلوا في معركتين صفين والجمل ومات اكثر من سبعين الف ومنهم المزعوم أنهم مبشرين بالجنة قاتلوا بعضهم البعض.
استاذي الكريم الإصابة بالعين حقيقة وثابتة بالعقل والنقل والتجربة .. اولا في القرآن وهي كثيرة لكن لا اكرر ما ذكره الإخوة واقتصر على ايتين: ١- قال تعالى : وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم ويقولون إنه لمجنون ) ٢- ( ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله ) فحتى بستانك ومالك قد تصيبه بطرف عينك .. -- اما في السنة فكثيرة ولا يمكن ان تلغيها وتردها بحجة ان ما روي يعد خرافة، واذا كان هناك ما ترده من الاحاديث فبين لنا سبب وعلة ذلك الحديث الفلاني لا ان ترد الاحاديث جملة وتفصيلا، والا فسننسف كل امور الدين لأن القران جاء مجملا والسنة مفصلة ومبينة لما اجمل والا فعدد ركعات الصلوات كم في كل صلاة وانصبة الزكاة كم و....لخ. ٣- عرفنا اناسا ونعرفهم يقينا اصابوا الكثير بالعين بل ان بعضهم تحدى بعض اقاربنا بأن يصيبهم في سياراتهم واموالهم وحصل ذلك..
وانا معك في ان ذلك المدخل قد در على بعض الدجالين مكسبا في ايهامهم للعوام برد كل ما يصيب المرأ الى العين وكذا في تحطيم اي انسان ورد كل فشل الى العين ..ولكن ليس ذلك مبررا لرد الاصابة بالعين مع ادلتها بالعقل والنقل والواقع ..وانما نقول هذا يحصل ولكن ليس كل اصابة او مرض او علة او فشل سببه العين ..
اكبرخرافة صدقتها في حياتي واعاني من تركها
حين نبتعد عن تدبر القران تعشعش الخرافات والاوهام في العقول
القران يقول ان النملة تتكلم وهذا اكبر من خرافة العين هههه ولا انتو تقيسو الامور فقط لمصالحكم يا قرانيين يا خجلانين من دينكم
@@lukarouam8897اسكت يبوجهل
الحمدلله رب العالمين بنبسط كثير وبتفائل لما اشوف الناس بدأت تطلع من الخرافات اللي كنا عايشين فيها وبنبسط اكثر من الناس اللي بتنشر زي حضرتك ربي يباركلك استمر ❤️
﴿وَإِن یَكَادُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ لَیُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَـٰرِهِمۡ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكۡرَ وَیَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونࣱ﴾ [القلم ٥١]
@@Daishinkan_sama1 يزلقونك مفردها زلق … اي يبحثون لك عن العثره والزلق والسقوط باأبصارهم وحتى يتهمونك في عقلك … البصر يختلف عن العين تدبروا كتاب الله على مراد الله … الايه ليس لها علاقه بما تدّعون بأنها دليل على العين لا من قريب ولا من بعيد
الآية هنا تتحدث عن حالات التنمر والتنابز فأنت حين تتعرض لتسليط الأنظار في حفل مثلا قد ترتبك وتسقط أحيانا أو تتلعثم في الكلام
وهذا طبيعي إذا كانت ثقتك بنفسك ضعيفة
وهنا نرى الكفار يحاولون النيل من النبي عليه السلام بتسليط أبصارهم عليه واتهامه بالجنون فيفشلون
انت فاهم الاية؟؟!!!
@@freeman2369 صدقني هو ليس بفاهم وانما حافظ فقد …… المشايخ افسدوا علينا ديننا لا يتدبرون القران ونحن نمشي وراءهم كقطيع البهايم لا نسمع لا نرى لا نتكلم
ردمونا الخرافات، لكن الآن الحمد لله ❤
ALLAH ijezik koll khir 🙏.
Un sujet très important 👌
WHALLAH je ne trouve pas des mots pour te remercier.
Mille mercis notre cher professeur Dr Housein Al KHalil. L'homme le plus honnête.
Chapeau bas notre fierté 🫡
يا أستاذ . البعض يستدل على أن العين حق .( ادخلوا من أبواب متفرقة ) . ولك كل الاحترام . والشكر .
شعور اننا ضحية مريح نفسيا للناس ويعفيهم من تحمل المسؤليه
بارك الله فيك استمر من فضلك اخي نحن دايما في انتظارك
اذا تدبرنا قوله تعالى ومن شر حاسد اذا حسد الكلام عن شر يقع فعليا من شخص شريراى حاسد وهذا وصفه فإذا قام ونفذ فعل فيه شر واذى به من اراد فهو حسد فنحن نعوذ بربنا ان يبعد عنا شر اى حاسد ولا علاقة بالعين ابدا
تسلم حبيبي
الرجال والنساء في اوروبا ليس عندهم القلب الحقودي ولا عندهم الخسد ولا العنصرية ولا الغل ولا كراهية الغير ولكن في مجتمعاتنا يوحد كل شي النفاق والمذب والحقد والغل واعنصربة وكراهية تكون نتبجتها السحر والعين
روايات مدسوسة ليبقى المسلم دائما في طريق التخلف، فلا يتقدم أبدا، خائف من كل شيء بسبب العين، لا ألبس ثيابا جميلة خوف الإصابة بالعين، لن اتحصل على معدل متفوق خوف الإصابة بالعين، لن أركب سيارة جميلة خوفا من العين، لن أدهن منزلي من الخارج خوف الإصابة بالعين، لن أسافر للراحة خوف الإصابة بالعين، لن أصرح بمنصبي في العمل خوف الإصابة بالعين....و الله كثير
نعم العين هي الشماعة التي نعلق عليها اخفاقاتنا
جزاك الله خير وبارك الله فيك ونفعك بك ذكرت موضوع خرافة الإصابة بالعين باختصار شديد وأنصح اللي غير مقتنع ويرد ردود عاطفية وحابب يشوف الموضوع بالتفصيل، الأخ الفاضل مصطفى نور ذكر في قناته عن العين والحسد بتفصيل علمي دقيق أنصح بمشاهدتهم، أول حلقة إسمها العين-كما لم تسمع لها من قبل-الجزء الأول-الجلسة ٢٨- وتحياتي للجميع
إسم القناة لو سمحت
@@MohamedRayan-yw9sw
@MustafaNour
العين هي الشماعة التي نعلق عليها فشلنا
باسم الله الرحمن الرحيم
﴿وَإِن یَمۡسَسۡكَ ٱللَّهُ بِضُرࣲّ فَلَا كَاشِفَ لَهُۥۤ إِلَّا هُوَۖ وَإِن یَمۡسَسۡكَ بِخَیۡرࣲ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ﴾ [الأنعام ١٧]
﴿وَإِن یَمۡسَسۡكَ ٱللَّهُ بِضُرࣲّ فَلَا كَاشِفَ لَهُۥۤ إِلَّا هُوَۖ وَإِن یُرِدۡكَ بِخَیۡرࣲ فَلَا رَاۤدَّ لِفَضۡلِهِۦۚ یُصِیبُ بِهِۦ مَن یَشَاۤءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۚ وَهُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِیمُ﴾ [يونس ١٠٧]
كلام من ذهب .. و أنا أتفق - جملة وتفصيلا - مع كل ما قلته.. وكل ما أتمناه ان تكون هناك الكثير من الآذان الصاغية، حتى ننتهي من [ خرافة الإصابة بالعين ] ، والتي هي: إما تعبير عن الجهل، أو تبرير لفشل معين - كما ذكرت - وفقك الله في مسعاك النبيل، الرامي إلى فتح العقول المقفلة، وإنارة الطريق أمام المغيبين.
نحن مصابون عقليا ،لاننا مصابين بالجهل والتخلص، الله نور قلوبنا
العين خرافة يهودية..
أضن أنها خرافة(خروف ) فرعونية
ما معنى لا تدخل من باب واحد ودخلو من ابواب متفرفة
يافهيم لأننا مسلمون نصاب بلعين وأنهم يصبون بعض الأحيان ولكنهم لا يعلمون لأنهم غير مسلمون
عدم القبول في وظيفة لا يعني الفشل .. ولكن عدم مطابقة المعايير اللتي وضعتها الشركة
بارك الله فيك .. شكرا
احسنت ❤
تمااما،الله اكبر من العين
جزاك الله خيرا
ياحيف عليك لقد عجبتني في درس العميان والتوضيح عن قتل سيدنا الحسين وبعض الصحابة
قوله تعالى : أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيمافيه
كان الاجدر بك ان تذكر الناس بعدم تعلق تعطيل اعمالهم واحوالهم بوقع العين او المس اوالسحر وان يقووا ايمانهم بالاذكار والإستغفار وحفظ كتاب الله لا ان تكذب ما انزله الله في كتابه العزيز ونبيه الكريم في احاديثه فسورة الفلق علاج قوي ضد العين والحسد و قراءة المعوذتين من ألاذكار للتحصين ، كذلك الآية في سورة القلم ( وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين) دليل على ذكر شر عين الكفار على ايذاء النبي صلى الله عليه و سلم ، ومن السنة النبوية هناك أحاديث كثيرة ( ان العين لتدخل الرجل القبر والجمل القدر ) و (العين حق) وغيرها من الاسانيد الصحيحة ، فانت بهذا تنكر الآيات والأحاديث ام انك تفسر دينك بما يهوى لك . بالنسبة للغرب قلت بانهم ينشرون حياتهم وابناءهم على المواقع ومتاكد من انهم لم يحدث لهم شيء من اين لك هذا الخبر اليقين أانت مطلع على حياتهم الخاصة ام انت معجب بما يفعله الغرب كفاك خرافات وخزعبلات تعين بها اصحاب الفكر الشيطاني لإنكار السنة . وخذ حكايات وانقرض
ما تروحوش بعيد سيدنا يوسف علاش لم يصاب بعين اخوته ويتهنوا منه
*كذبوا بما لم يحيطوا به علما*،إسأل الله العافيه قد يبتليك الله.
طيب:و ما قولك استاذ في الايات من سورة القلم:وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأعينهم....
@@user-xm7lm8fs9e شكرا اخي،مجرد سهو❤️
@@MohamedelMohamedel-q6h 🤍🌼
تصحيح كتابة الاية ( ليزلقونك بأبصارهم )
يا ليت تعدل كتابة الاية اخي الكريم ( ليزلقونك بأبصارهم )
كيف لا توجد العين و رسولنا الكريم يقول تدخل الرجل القبر و الجمل القدر
THANKIOUDR❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
العين حق لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر ما يموت من امتي هي العين وقال ايضا العين تدخل الجمل القدر وتدخل الانسان القبر وقال ايضا اعوذ بكلمات التامات من كا عين لامة
ولا تشعر با اهل الابتلاء والقهر والظلم احيانا رب العالمين يمتحن عبيد الامتحان ويبتليهم ببلاء شديد ولا يستجيب لهم ويسلط عليهم شياطين الانس والجن والجن عالم واسع وفتنته واسعة وقوية متل أعور الدجال وبأمر الله ابتلاء لنا
فعلا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا
وما جاءكم ابن الخليل إلا رحمه وهداية لقوم يتفكرون
men chabhe el3ine ana daya
شكراً ❤❤❤❤❤❤❤❤
سمع مليح سبع المبيقات رفعت الجلسة
العين هي حسد كهرومغناطيسي تخرج من مخ الطرف الاول الى نفس او جسد الطرف الاخر فأذا وجدت هذه الموجات الكهرومغناطيسيه قابليه من الطرف الاخر فأنها قد تسبب له خلل كهرومغناطيسي للطرف الاخر وهذه القابليه قد تكون بسبب ضعف التغذيه او بسبب الخوف المسبق من حدوث المصايب او بسبب ضلم او اذى تسبب به الطرف الاخر للطرف الاول..
* هذه تحليل شخصي مني ولا يستند الى اي مصادر اخرى..✋️
وماذا عن السحر من فضلك الله يحفظك سيد حسين الخليل؟حلقة عن ذللك
ماهو الحسد إذا منكم نستفيد
كثر الله من ا مثالكم للتقليل من الاستغباء والاستحمار والاستبغال .المزيد من التنوير وبارك الله فيكم
❤❤❤
سلام من فضلك تفسير ل : كادوا يزلقونك باعينهم اما سمعوا الذكر. سورة النور . اليس هذا ذكر للعين في القرآن. ارجوا الإجابة و شكرا
﴿وَإِن یَكَادُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ لَیُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَـٰرِهِمۡ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكۡرَ وَیَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونࣱ﴾ [القلم ٥١]
و ايضا قول الرسول محمد صلى الله عليه و سلم الذي لا ينطق عن الهوى : العين حق.
ارجو الرد والتعليق على الايات التى ذكرت في التعليقات استاذي الفاضل
قال افلم تؤمن قال بلى ولاكن ليطمئن قلبي
القرآن الكريم ذكر الحسد وهناك ايات كثيرة والله لولا انه لايجوز الدعاء بالشر لدعية عليك بالحسد حتى تؤمن بايات الله وان الأمر حق
@@fafalala28485 يا ريت تدعيلنا ع ولاد عمنا
انتم اصحاب تعليقات إحترما لكم هدا يتكلم بمصطلحاته شخصية فقط وليس بعالم أمور فلسفية رفعت الجلسة
انته تحتاج إلى توعية دنية ولكن عند العارفين با الله ومنهم الشيخ عبد الرزاق ياسين الحمصي الباحث والمفكر ومفسر الاحلام والمرشد والموجه الاجتماعي وصاحب الفتوح الرباني والإلهام والوعي الفكري والفهم الصحيح لدين الله
ابليس يستهدف المسلمين وخاصة اولياء الله ليبعدهم عن الدين وعن طاعة الله اما الكفار فلا حاجة لابليس بهم فهم اصلا غير موحدين وهذا كاف لايليس
هو هكذا تلاقي عند الحوائض جدا جدا يعتقدن بي ويخافن وهناك تجاره ايضا له كما قلت من المطاوع من يكتبون تعاويذ وهذه الامور وايضا بعضهم لحد الحاله النفسيه يعني اذا قدر بسيط حدث معاه بسرعه يتهم ان هذا حسد ولو كسر ماعون وهناك طقس مايعرف الحرمل وخاصه العجايز ماورثنه كارثه يعتقدن بي يعني متعرف هو كل الشعوب هكذا وكل شعب، وله عادات توارثه يعني منهم يمشك الخشب منهم يضع كفه ويفتح اصابعه ثم هناك يعني جسم فخاري مصبوغ باللون الاخضر وفيه سبع فتحات وعلي شكل دائره او يكون صغير تعتقد العامه ان يطرد الحسد يطلقون عليه ام سبع عيون ومنهم من يضع الدنابيس وغيره يعتقدون وضعه عاي الاطفال الرضع تطرد العين بل خرجت امور غريبه خرزه صفراء بدبوس تعلق بقماط الطفل الرضيع يعتقد الحوائض ان تبعد مرض ابو صفار عن الرضيع وامور يعني اصله شنو السالفه ومنهم بعضهم الشعوب يمسكون الخشب وتجد هذه الامور بين العوام الفقراء حيل منتشره وخاصه غير المتعلمين وان تربو ونشأ عليه الطفل حتي وان اخذ تعليم اضل بقاياه فيه وان الحد ايضا وغير مؤمن وهي مربوطه طبعا بالغيب نعم اضل هذه الفكره وان تبدأ تتلاشي وايضا بعراق الساقطات بعض العجائز مدري امين ايجيبن اسوالف ويعتقدن ان كلمتهن ان الامور صح وان حدثة يعني لشخصيه احد ابناء علي ابن الحنفيه يقولون لحيل وقوته انحسد فثقب كف ايده هكدا امين جابهن متدري لتأيد مايعتقدن فهي والسحر لحد الان شغلته يعني وتعرف الوعاض كيف يستغلون البسطاء لان البسيط شيقول الواعض نعم وربما هذا يطرح نفسه كشخص مبارك يبعد عنهم شر الحسد عن طريق الايات والادعيه فيكون له حضوه عندهم وهذا مايدگ عليه بالضبط داخل قرارة نفسه حتي وان كان يعتقد الواعض بسيط ايضا يعتقد ولكن بالاول والتالي ازيد حضوته بين العوام البسطاء كما يستعمل صوته ونعيه ليبكون وكلما ابكاهم اكثر كلما اخذ شهره اكثر ولكن يمكن هذا يعود لزمن ماضي كان لا يعرفون الطب والدواء والطبيب فلم تكن هناك كليات وصيديليات وعمليات وغيره وكان فقط طب شعبي وايضا الادعيه وهؤلاء مايعرف اهل الخيره او طريحه او عنده نور او سيد علوي وله هيئه وملابس وهو يقرأ علي الماء ويكتب لهم الادعيه ويمسك الطفل المريض يقره عليه والكبير ويكتب امور وحين يزاداد التخلف تصل الامور لان بعض من تعتاش علي هذه الامور او بعضهم يقرأون ويلسعون من يذهب اليهم لسعه بسيطه بالسيكار وانها يعني علي تشفي وهي كله ايحاء ان الامور بمحله لا اشتهر بالقيل والقال خاصه الحوائض وان ماصار شي نسوه علي اعتبار امام ميشور يسموه ابو الخرگ ومن ضمن صح كما اتفضلت انت بالغو عليهم اهل الرقيه لان يعاتشون هكذا ولهم طرق يعني خاصه بلباس وشمره مكان ترتيب كله لزوم العمل بالغو عليهم لانه عمل يدر مال وبدون تعب ولا يحتاج لاي جهد ولا بضاعه ولا كلشي يعني عمل مربح وفقط امور بسيطه وتجد الاثرياء ميتحدثون هكذا ولا تصيبهم العين رغم الخير الكثير والرفاهيه ربما قالو لا ايضا تصيبهم العين لا الاقدار وحد الاهمال يعني طبيعي الربح الخساره الاقدار ولا يدخل جن بروسهم او اجسادهم وفقط الفقراء كأن الله سلط هذا علي الفقير فقط والله يعني معروف ان لا سلطان غيبي علي البشر فقط الله يتحكم بكل شيء يعني مسألة الجن والحسد وغيره يعني وحين تقول مثلا بعض النصوص القرئانيه كالذي مسه مس من الشيطان او تفسير بعض من سورة الجان ورغم ذالك تتبع لا تجد ان حدثة هكذا امور مع الصحابه واهل البيت زين بعد تلك الجهتين ماصار معاهم هكذا العامه امين تجلب هذه الامور وتترواثه برأيك جهل ويبالغون اما موروث قديم مازال فيهم ام كيف تفسر وحاسد اذا حسد والنفثات في العقد شتقول حضرتك وطبعا من يضره هم شر ماخلق وغاسق اذا وقب الغرب الخايس وايضا ابا لهب وامرأته حمالة الحطب رغم ان في جيدها حبل من مسد وستصلي نار ذات لهب هي وزوجه العراقين من مدعين قذرين وغيرهم وكحابهم
الإصابة بالعين حقيقة لكن ليس بالدرجة التي بعض البشر يتكلمون عنها .و ما يجب نحبس أنفسنا خوفا من العين .الإصابة بالعين حقيقة لكن ليس كل ما يصيبنا من أذى أو فشل في شيء ما نرجعه للعين
ليس من الحكمة والذكاء أن تنفي كل شيء وتنسبه للخرافة بمجرد أنه ليس مذكورا في القرآن !! ، من ابتلي بالعين وآثارها سيضحك من استنتاجك ، فأنا كنت لا أؤمن بالعين واستهنت بها الى أن عشت مرحلة من حياتي أيقضتني من غفلتي
كما أنك تخرف السحر أيضا !!! ألم تسمع بتجارب الناس كم من عائلة كانت عايشة حياتها بطولها وعرضها وانقلب حالها رأسا على عقب بسبب السحر وقصص كثير كثيرة جدا وتجارب الناس لا يمكنك أن تقف ضدها وتنسبها للخرافة والا أصبحت سفيها لا يرى بعين البصيرة شيئا
@@luckygirl4707 عندما يحسدك شخص اذا مجرد كلام لا يؤثر اما للفعل فهو المؤثر فمثلا زميلك بالعمل حسدك ولكنه لم يفعل شيء فهنا الحسد لا يؤثر اما اذا ذهب الى المدير وكذب عليك والمدير طردك فهذا هو الحسد "من شر حاسد اذا حسد " فهو لا يحسد دائما ولكن اذا حسد اي عمل فعل ما يؤذي فهنا يكون الشر
السلام عليكم اود ان اوضح مالفرق بين صبي وطفل وغلام ورجل وشيخ وكهل .....الانسان بعد ولادته يكون على ثلاثة مراحل عمرية وهي الطفل ثم الرجل البالغ اشده ثم الشيخ... مرحلة بلوغ الرجل اشده الى ان يصل الشيخوخة تسمى (كهل).....اما مرحلة (الطفل) فتنقسم الى جزئين وهما مرحلة الصبي وهو حديث الولادة الذي يلزم المهد و يرضع حتى سن حولين ولأيمشي ولايتكلم ولايفهم....ثم مرحلة الغلام وهي مرحلة مغادرة المهد والرضاعة وبداية الكلام والمشي الى بلوغ الاشد ...وتسمى هاتان المرحلتان (بالطفل).....وللتاكيد عاى الكلام الملك الذي جاء مريم قال لها لاهبك غلاما زكيا ولم يقل لها لاهبك صبيا فعيسى وضع في بطن امه في مرحلة الغلام اي انه لم يتكون نطفة ومضغة وعلقة ثم صبي ولكن مثله كمثل ادم متجاوز لهذه المراحل ادم خلق رجل وعيسى خلق غلام ....فلما جاءت به قومها قالو كيف نكلم من كان في المهد صبيا ومن الطبيعي انه كلمهم لانه ولد فكريا في مرحلة الغلام اي يتكلم ويفهم لكن بنيته كانت بنية صبي لتتوافق مع مراحل الانجاب والحمل...
موضوع مهم كون مثل هذه العقد الثقافية متأصلة خاصة في بلداننا "شمال إفريقيا" و الكثير من هذه الشعوب يربط اغلب مشاكله الاجتماعية والنفسية بهذه المصطلحات الوهمية المبهمة؛ بل يصل به الحال في أحيان كثيرة إلى ربط أقداره بها إلى درجة التنازل عن أمانة التكليف وخيار المشيئة.
هل يوجد حسد؟
كيف يتم الحسد؟
( ومن شر حاسد إذا حسد) ما هي وسيلة الحسد يا عزيزي، ممكن ان تشرح لنا ذالك/ بارك الله فيك
﴿وَإِن یَكَادُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ لَیُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَـٰرِهِمۡ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكۡرَ وَیَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونࣱ﴾ [القلم ٥١]
. الرسول عليه الصلاة و السلام الذي لا ينطق عن الهوى قال: العين حق
حضرتك لم تذكر سورة الفلق لماذا واكتفيت بكلمة الاصابة بالعين وقلت راءيك وداءما راءيك يكون بدليل من القرءان الا فى هذا الموضوع لماذا ؟ لو سمحت اشرح لنا بدليل من القرءان
وأستاذ الذي تدعى الفهم انك علمك قليل وعلى نمط واحد ولم تتبحر مثل العميان وانته بكون حظك قوي ومن أهل الدنيا ولا تشعر
ربما المقصود بالعين هو شرالحسد والحسد يؤثر على المحسود
@@zeeman9080 الحسد بيأثر اذا كان الحاسد عمل عمل يؤذي الاخر اما مجرد الحكي فلا يؤثر
@@mahash5553 الحسد يكون بالعين فهو روحاني وليس اعتداء باليد فكلامك غريب والله اعلم هو ما يسميه الناس بالعين
@@mahash5553 الامر الذي تتكلم به هو السحر
@@zeeman9080 السحر خداع بصري سحروا اعين الناس واسترهبوهم
ماأبدعك ، ماأروعك 👏 👏 👏
واضح إنك محتاج مجرد تعليقات فقط لذلك تستفذ الناس على حقيقه موجوده لاشك فيها ومن ينكرها فقد كفر بكلام الله
أو الغربيون يصابون بالجن ههههه
وماسمعناش عن الغرب اصيبو بالجن والمس
اذا كانت خرافة لماذا يتؤثر بها ناس اثناء رقية او سماع القران اتحدث عن اشخاص المصابون
لانهم غير مؤمنين حقا وبعدينعن كتاب ربهم
@@nadiamahmoud4496 من هم الغير مؤمنين
@@BrotherAngelo كل من لم يتبع ءايات ربه فهو ليس من المؤمنين وهذا مذكور فى الكتاب
صحيح لو كانت العين حقيقة لأخبرنا الله بها
﴿وَإِن یَكَادُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ لَیُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَـٰرِهِمۡ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكۡرَ وَیَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونࣱ﴾ [القلم ٥١]
ايها الأخ الكريم ،
ان الذين يؤمنون بخرافة العين والسحر وكل القدرات الخارقة التي يمكن أن توجد عند بشر وتمكنهم من إلحاق الاذى بالآخرين او جلب المنفعة لهم ، هم في الحقيقة مشركون بالله ، اذا كانوا يعتبرون أنفسهم متدينين ويؤمنون فعلا باله لا شريك له في القدرات الامتناهية ...!!!
ان اي انسان ، مهما كانت قدراته وعلمه وحنكته لا يمكنه ان يصل إلى درجة المقدرة على ادية الآخرين او جلب المنفعة لهم بمجرد رؤيتهم بالعين او باعمال سحرية او شعودة او ما شابه ذلك ، والا كان في مرتبة الاله الكلي القدرة ولم يبقى مجرد انسان محدود القدرة ، والعياد بالله ...!!!
D برك الله أوفيك قوله بلي في اوروبا لا يوجد هاد شيء فهمه قوله سبع المبيقات أين توجد هههه
ان لا اتفق معاك اوروبا امر آخر مجتمعك حاسد وفيه سبع المبيقات
المشكل ان هذه الخرافات موجودة في الدين
ما تفسير سورة الفلق أستاذي؟
طيب أنا ضربت ابني الصغير ذات يوم بالعين، و جعلته يسقط من فوق السرير ثوان بعد ان قلت مع نفسي انه لم ييقط ابدا من فوق السرير.. ما حدث لي يضرب كل ما قلته بعرض الحائط مع احترامي لك
فكيف تفسر مرض الطفل الجميل اذا خرج او لبس ملابس جميلة مع انه لا يعتقد باي شيء من هذه الخرافات ....شكرا استاد اسر كثيرا عندما تجيب على تساؤلاتي
صدفة لا أقل ولا أكثر عادي طفل صغير يمرض
مع كل احتراماتي لشخصك الكريم وافكارك القيمة إلا انني اختلف معك في قضية العين التي تسببت لي في اذى كثيرا لم استطاع التعافى منه
و من أين لك أن الأذى الذي ألحق بك سببه العين ؟
هات لي دليلا واحدا و سأؤمن بالعين فورا !
كل إعتقادتك أخي بأن مشاكلك سببها ما يسمى العين أوهام و هواجس لا أساس لها من الصحة ، لا في ديننا الحنيف و لا على أرض الواقع .
و قل أعوذ برب الفلق ...؟
احترم رأيك اخي العزيز، لكن في هذه انا لا اتفق معك لأن الاصابة بالعين مذكورة في القرآن مرارا و تكرار. اولا (...اذ يزلقونك بابصارهم...) و كذلك النبي يعقوب لما قال لأبنائه (لا تدخلوا من باب واحد و ادخلوا من أبواب متفرقة..). إشارة الى ان العين. مارايك ؟؟
ادخلو من ابواب متفرقه حتى ما يلفتو النظر الهم وينكشفو
ما دخلو بالعين
نعلم ان ثقافتك محدودة لا تحسن الا مخالفة كل ما جاء في السنة ولو بحثت قليلا لعلمت ان علماء الفيزياء اكتشفو تأثير العين على ما تشاهده
ههههههه علماء الفيزياء ههههه
@@SamaraLitim ضحك الجاهل على جهله
نعم صدقت الغرب الكافر يقر و يعترف بصحة الآحاديث النبوية التي تتكلم عن الحسد و تأثيره السلبي طبعا عن طريق العلم الحديث و للأسف هناك بعض من أبناء جلدتنا ينكرون الآحاديث النبوية مع العلم أن الغرب كلما تقدم في العلم كلما زاد يقينا بصدق الآحاديث النبوية لأن فيها إعجاز علمي لا يمكن معه أن يكون من وحي بشر بل هو وحي إلاهي
ما دمت تأمن بالأحاديث لماذا لا تشرب بول الإبل عندما تمرض لماذا تذهب الى الطبيب ؟ @@husamtayar2724
مستواك مستوى ربيع المدخلي والفوزان ووووووو حثالات الوهابية القذرة هذه القناة لا تصلح لك ولامثالك
خرافة العين مصدرها الديانات الوثنية مثل الهندوسية وغيرها ومن مظاهرها أنك تجد التجار الهندوس يعلقون ليمونة وفلفل ويكزونها بإبرة على أبواب محلاتهم ظنا منهم أنها تحارب العين!
كما أن القرآن الكريم لفت الانتباه لخطر الإيمان بالعين في سورة يوسف عليه السلام حين طلب يعقوب عليه السلام من بنيه ألا يدخلوا من باب واحد خشية العين (كما رأى الكثير من المفسرين)
ومع التزامهم بطلب أبيهم ما كان يغني عنهم من شيء وعقب القرآن بهذا إشارة بأن الإيمان والتوكل على الله تعالى هو ما يحمي من الأخطار وليس الإيمان بخرافة العين
{ وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِى عَنْهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِى نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَىٰهَا ۚ
وَإِنَّهُۥ لَذُو عِلْمٍۢ لِّمَا عَلَّمْنَٰهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }
👍👍👍👍👌
🌺🌺🌺
👍👍👍👍
خرافة الاصابة بالعين بتخلي الناس تكره بعض لانه عمة الولد صابته بالعين سيلفتي صابتني بالعين لانه جوزي جابلي وهي جوزها ما جابلها قريبتي صابتني بالعين لاني كنت شاطرة بالمدرسة بس يوم امتحان التوجيهي صرت مريضة بسببها وما قدرت احضر الامتحان كلها كراهية بكراهية وصرنا ما بنحب الاخرين لانهم بيصيبونا بالعين
مع الاسف كثير من الناس مغشى ع عقولها وتوهم نفسها بامور ..بهذه العقول يرون حكايات من عند انفسهم قد يتخيل ان الطباخ يتكلم وسيكون هذا التخيل حديث الالوف من العالمين ثم بعد حين سيكون هذا الطباخ رمز ديني ثم بعده يعبدونه ويقدمون له القرابين.... انا لله وانا اليه راجعون
لماذا لا تشرح للمخدوعين بك ما معنى قوله تعالى ( و من شر حاسد إذا حسد ) لو لم يكن للمحسود تأثير من الحاسد لما أمرنا الله سبحانه أن نستعيذ منه و أسأل أي مخبول كيف يتم الحسد سيقول لك عن طريق النظر و المشاهدة لو أتينا بإنسان أعمى و قلنا له أن يحسد زيد من الناس فعقلينا و منطقيا لا يمكن أن يحسد لكنكم تأخذون كل ما يتناسب مع أهوائكم و تخفون ما يفضحكم أما لماذا لا يوجد حسد في الغرب فلأن الدنيا جنة الكافر
لكن كيف تتاكدون من أن الذي يصيبكم سببه العين وليس فشلكم وتهاونكم... لان العرب صاروا كل ماواحد مانغزتو ابرة قال هذي عين واصابتني....هذا اولا وثانيا الدنيا طبعا هي جنة الكافر الذي صنعها بيديه.. واين جنة المسلمين العرب.. ؟؟؟ جنةالله؟؟ هل يستحقونها وكلهم كذب وخداع وغش ونفاق ورياء وتهاون وكسل.. فهل ياترى الجنة مأوى هولاء
@@samiamarref9043 و أنتم لماذا تظنون أننا نلزق كل شيئ بالعين و الحسد هنا فشل و تهاون و تربية فاشلة لا ننكر شيئ من هذا انا لا أعرف إن كنت أنت مسلم أم لا لنحسب أنك مسلم قل لمن يسمون أنفسهم زورا و بهتانا ) بالقرآنيين ما معنى دعاء سيدنا أيوب عليه السلام ( رب إني مسني الشيطان بنصب و عذاب ) أما عن جنة المسلمين فوالله إن لم تكن تحس بأنك في جنة مع شدة المحن فراجع إيمانك بالله لأن عندك خلل عظيم في إيمانك
اتدري لماذا لاتعترف با (العين) لانك زعيم لاءبالسة
🎉🎉🎉🎉⚘️⚘️⚘️🇲🇦
يكسبون الامال أي اكل عيش😂
بالتخاريف والخزعبلات ضلت الامة في تخلف
انا كنت لا أومن بالعين والحسد وتلبس الجان ولكن الله ابتلاني وعرفت الحقيقة انها ليست خرافة بل العين حق وموجودة في ارض الواقع ماكل مايقال انها سنة نرفضها في سنة في اشياء لاتدخل العقل بس ليست كلها غير صحيحة في احاديث مصدوقة ومن نبي اخر والزقوها في نبي محمد هذا الذي وصلت لة
انته غلط متل درس العميان لقد اصبت في درس العميان وكنت فهيم ولكن في هذا الدرس يا اخي لقد ضيعت واصبك مرض الزهايمر ولقد اعنديت من قصة بلد العميان
الاصابة بالعين جاء ذكرها في القران بانها التطير ....قال تعالى قَالُواْ ٱطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَن مَّعَكَ ۚ قَالَ طَٰٓئِرُكُمْ عِندَ ٱللَّهِ ۖ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ.....اي عندما اقول فلان عينه سيئة واصابني مكروه من شر عينيه ...هذا اسمه تطير وهي مجرد فتنة بين الناس والله قال لهؤلاء طائركم عند الله اي ان مااصابكم هو من الله وليس من الاخرين وانتم سوى ناس مفتونين
الإستنتاج:لا يمكن وجود شيء إسمه العين ،لأنه لا يمكن أن يصبك شيء لم يرده الله لك.
هذا كلام الكفار جاء في القرآن ،
.@@SamaraLitim نعم كلام تطير وكفر لاثارة فتنة والان اصبح اسمه ضربة عين ....وفي اية اخرى يقال فيها ان اصابتهم حسنة قالوا من عند لله وان اصابتهم سيئة قالو من عندك قل كل من عند الله....الاياتان لهما نفس المعنى اي التطير من ناس اخرى
لماذا انت دوما ضد الدين ؟؟؟
يا اخي الكريم أمور عالم الجن والمس والحسد وكل مايخص هذا العالم رجاء لا تتحدث في ما ليس لك فيه علم خليك في أمور العقيدة والدين والشعائر و التدبر حتى لا تهتز صورتك في نظر المتابعين فالواقع بعيد كل البعد عن شرحك لهذا الموضوع الحساس والخطير
العين حق : تعني عين 👁 الناظر حقيقة وليس فيها وهم، أي كما يقال "ليس الخبر كالعيان'"
قد ذكر الله عز وجل العين في ااقران بقوله جل اسمه العظيم ( ومن شر حاسد اذا حسد) فهذه الاية صريحة في هذا الباب وهو الاصابة بالعين وهناك اية اخرى فيها اشارة جد قوية في الاصابة بالعين وهي في قوله تعالى ( يا بني لا تدخلو من باب واحدة وادخلو من ابواب متفرقة ) فيها اشارة الى انهم لو تجمعو ودخلو من باب واحدة ربما اصابتهم العين بالاضافة الى وجود احاديث كثيرة تحذر وتبين حقيقة الاصابة بالعين ؟؟
(يا بني لا تدخلوا من باب واحدة وادخلوا من أبواب متفرقة) هذه آية من سورة النبي يوسف عليه السلام وهي من القصص القرآني حيث أن هذا الكلام قاله النبي يعقوب عليه السلام لبنيه والله سبحانه وتعالى قال ذلك في القرآن الكريم ..... إذن فالنبي يعقوب هو الذي ربما كان يؤمن بالإصابة بالعين .....
@@nailsaadi349 وهذا دليل على صحة استدلالي ؟؟ اذن فالعين حق بدليل ايمان النبي يغقوب بها واعتقاد النبي يعقوب بالعين وهو معصوم دليل على حقيقة العين ؟؟ وهذا يدحض قول صاحب الفيديو حسين الخليل اضافة الى الاية ( ومن شر خاسد اذا حسد) فهي دليل اخر يضاف الى دليل النبي يعقوب عليه السلام بهذا يبطل قول منكر العين
@@nailsaadi349ذا مش دليل لان الخسد غير العين اذ انه ذا الحاسد ممكن هو يحاول يكيد لك كيد زي بقصة يوسف ويأزيك لهاك انت تستعيذ من شر حسده بس هاد ما له علاقة بموضوع العين لا من قريب ومن بعيد لان النحس وعدم التوفيق ما رح يصيبك من حسده بل هو نفسه لرح يحاول يأذيك مدري اذا وصلت فكرتي
كتابات المفكر الإيراني الدكتور (علي شريعتي) الذي اغتيل في بريطانيا سنة 1977م تأملوا وصفه الرائع لواقع الحال:
1. المسجد في زمن الرسول كان له ثلاثة أبعاد:
بُعد ديني (معبد)
وبُعد تربوي (مدرسة)
وبُعد سياسي (برلمان)
وكان كل مواطن عضوُا فيه.
أصبح المسجد الآن قصرًا فخمًا، ولكن بدون أبعاد!!
2. إني أفضل المشي في الشارع وأنا أفكر في اللّه على الجلوس في المسجد وأنا أفكر في حذائي!!
3. الحرب بين المسلمين ليست حربًا بين التشيع، والتسنن، ولا من أجل العقيدة، بل هي معركة بين مصالح دول ضحيتها العوام من السنة والشيعة!!
4. ليعلم تجار الدين هؤلاء، سيأتي يوم وتثور الناس عليهم، وأنا أخشى أن يذهب الدين ضحية لتلك الثورة!!
5. من الصعب أن تتعايش مع اُناس يرون أنهم دائمًا على حق!!
6. إذا لم يكن الناس على وعي وثقافة قبل الثورة، فلا يلوموا أحدًا حينما تُسرق ثورتهم!!
7. إذا أردت أن تُخرب أي ثورة فقط، أعطها بعدًا طائفيًا، أو دينيًا، وستنتهي إلى هباء!!
8. لا بد أن نُعيد القرآن مرة ثانية من القبور والتعازي إلى الحياة، ونقرأه على الأحياء لا على الأموات!!
9. مشكلتنا نحن المنتسبين للإسلام منذ قرون لا تكمن في عدم تطبيقنا الإسلام، بل في أننا لم نفهمه بعد!!
10. عندما يشب حريق في بيتك، ويدعوك أحدهم للصلاة، والتضرع الى الله، فاعلم أنها دعوة خائن؛ لأن الاهتمام بغير إطفاء الحريق، والانصراف عنه الى عمل آخر هو الاستحمار، وإن كان عملًا مقدسًا!!
11. حين يتخلى رجال الدين عن مسؤولياتهم، ويتحولون الى عوامل تخدير للناس فمن المتوقع أن يبتعد الناس عن الدين، ويبحثوا عما يحقق طموحاتهم!!
12. اُشفق على الفتاة حين تسوء سمعتها، فهي لا تستطيع تربية لحيتها؛ لتمحو تلك الصورة!!
13. لا فرق بين الاستعمار والاستحمار سوى أن الأول يأتي من الخارج، والثاني يأتي من الداخل!!
14. أن يكرهك الناس لصراحتك أفضل من أن يحبوك لنفاقك!!
15. أبي من اختار اسمي، وأسلافي هم من اختاروا اسم عائلتي، وأنا مَن اخترت طريقي!!
16. لا تقل للباطل نعم مهما كانت المصلحة!!
17. حين تحترم عقلك سيأخذك أعمق مما تتخيل!!
18. ليس من اللازم أن تتفق معي في الرأي، يكفي أن تفهم ماذا اُريد أن أقول!!
19. إنهم يخشون من عقلك أن تفهم، ولا يخشون من جسدك أن تكون قويًا!!
20. إن الحديث يدور عن مجتمع: نصفه نائم مخدور مسحور، ونصفه اليقظان هارب نحن نريد أن نوقظ النائمين؛ ليقفوا على أقدامهم، ونُعيدُ الهاربين الفارين ليبقوا!!
21. مات جاري أمس من الجوع، وفي عزائه ذبحوا كل الخراف!!
22. المرأة التي تقضي سنة تتحدث بشأن جهازها، وتساوم في مهرها، والجواهر التي تهدى إليها، وفخامة حفل الزفاف، لا تزال جارية بالمعنى الكامل للكلمة!!
ذلك تفسير الاولون ، فسروا الآيات حسب فهمهم ولا يجب تقديسهم ، فكم من آية واحدة لها تفاسير مختلفة ومتعددة وكلها على لسان الصحابة ، فباي تفسير نأخذ به. لا يمكن أن نأخذ بتفاسيرهم إلا بالعقل فهم لم تكن لهم لا علوم ولا شهادات ، وأيضا لا يجب تقديسهم خصوصا انهم تقاتلوا في معركتين صفين والجمل ومات اكثر من سبعين الف ومنهم المزعوم أنهم مبشرين بالجنة قاتلوا بعضهم البعض.
استاذي الكريم الإصابة بالعين حقيقة وثابتة بالعقل والنقل والتجربة ..
اولا في القرآن وهي كثيرة لكن لا اكرر ما ذكره الإخوة واقتصر على ايتين:
١- قال تعالى : وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم ويقولون إنه لمجنون )
٢- ( ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله ) فحتى بستانك ومالك قد تصيبه بطرف عينك ..
-- اما في السنة فكثيرة ولا يمكن ان تلغيها وتردها بحجة ان ما روي يعد خرافة، واذا كان هناك ما ترده من الاحاديث فبين لنا سبب وعلة ذلك الحديث الفلاني لا ان ترد الاحاديث جملة وتفصيلا، والا فسننسف كل امور الدين لأن القران جاء مجملا والسنة مفصلة ومبينة لما اجمل والا فعدد ركعات الصلوات كم في كل صلاة وانصبة الزكاة كم و....لخ.
٣- عرفنا اناسا ونعرفهم يقينا اصابوا الكثير بالعين بل ان بعضهم تحدى بعض اقاربنا بأن يصيبهم في سياراتهم واموالهم وحصل ذلك..
وانا معك في ان ذلك المدخل قد در على بعض الدجالين مكسبا في ايهامهم للعوام برد كل ما يصيب المرأ الى العين وكذا في تحطيم اي انسان ورد كل فشل الى العين ..ولكن ليس ذلك مبررا لرد الاصابة بالعين مع ادلتها بالعقل والنقل والواقع ..وانما نقول هذا يحصل ولكن ليس كل اصابة او مرض او علة او فشل سببه العين ..
كلام كله باطل باطل باطل تتكلم بعيدا عن الدين لو كنت انسانا متدينا ما كذبت العين لكن يظهر من كلامك انك لا علاقة لك بالقران والسنة