ללמוד בכולל - בעל הסולם היה שולל את רעיון הלימוד בכוללים - הרב גוטליב
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 6 พ.ค. 2023
- יצאנו לקמפיין גיוס המונים - שותפים בביאור הזוהר הקדוש!.
פרטים בקישור givechak.co.il/43200?ref=r1
אנחנו צריכים את השתתפותכם והתמיכה שלכם
כדי להוציא לאור את פירוש הרב על הזוהר
-----------------------------------------------------------------------
קישורי הצטרפות ומידע שימושי בברכת שלום
/www.birkatshalom.org/useful-info
-----------------------------------------------------------------------
אתם מוזמנים להצטרף לניוזלטר של הרב גוטליב שליט"א
ולקבל במייל מאמרים, עדכונים ותכנים יחודיים כל שבוע לקראת שבת
הרשמה כאן :
link.birkatshalom.org/newsletter
ניתן להצטרף לקבוצת ווטאספ של בית המדרש בקישור הבא:
chat.whatsapp.com/CkoaqFH5me1...
יום עיון ולימוד לנשים למעוניינות להצטרף בקישור הבא :
www.birkatshalom.org/women-in...
==================
קול קורא אליך ואלייך
==================
אנו נמצאים בתקופה דרמטית ביותר, שכמוה לא היתה בתולדות עם ישראל.
צריך להפנים - ודאי שמנהיג כל היקום רוצה משהו מאיתנו, ולכן מביא את מצב הזה. השאלה - מה הוא רוצה מאיתנו? הוא רוצה שנחשב מסלול מחדש, הוא רוצה שנתחנך מחדש, כי המציאות הזו לא נוצר במקרה, אלא ניתנה מבורא העולם. א"כ צריכים להבין - מה רע במסלול הקודם, ואיזה מסלול חדש צריך למצוא?
התשובה היא - שכל איש וכל אישה צריכים לעסוק בלימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה, שם כלולה החכמה והבינה להבנת הדברים הנ"ל. בתוך הזהר הקדוש ובכתבי האר"י הקדוש והרמח"ל ובעל הסולם וכו', שם יש חדירה להבנת האדם, לרע שבו ולטוב שבו, איך הרע והטוב מתפקדים, איך מנטרלים את הרע ומגבירים את הטוב, ואיך בונים משפחה וחברה על בסיס של עקרונות הטוב, באופן שיחסים של אהבה ונתינה ישררו, ולא יחסים הפוכים. איך משנים את המודעות ואת התודעה של השתקפות המציאות במוחינו, שלא תשתקף בתוך מכונה של אהבה עצמית, אלא תשתקף בתוך אישיות אוהבת ומכילה את הזולת ואת המציאות. איך בונים אישיות רגועה בעלת בטחון ושמחה ולא אישיות עצובה ורוגזת. כל אלה ועוד בלימודי פנימיות התורה וחכמת הקבלה.
כולנו צריכים חינוך מחדש: הציבור החרדי, הציבור הדתי לאומי, והציבור החילוני. בל יחשוב מישהו שהוא פטור מזה, כי המהלך האלוקי הזה אומר שכולנו צריכים לחשב מסלול מחדש.
אני קורא לכולם לבוא לבית המדרש בקרית יערים וללמוד, ליסד שיעורים במקומות מגוריכם,אפשר גם ליצור שיעורים דרך הרשת .
אני קורא לכולם ליסד קבוצות המעונינות בלימוד תובנות החיים מחדש, בכדי לבנות את עצמינו, את משפחותינו ואת עמינו בצורה טובה ונכונה יותר. הגיע הזמן ליצור אלטרנטיבה חיובית יותר למערכות כולן, הן המערכות השלטוניות והן המערכות החברתיות.
להתראות יקרים ויקרות ,
ידידכם אברהם מרדכי גוטליב .
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
* שאלות ובירורים ניתן לפנות ל 025334718
========================================================
![[UNCUT] ฝันรักห้วงนิทรา | EP.8 (4/4)](http://i.ytimg.com/vi/RDYJYiDwsj0/mqdefault.jpg)
אמת ויציב-🕎
שלום.
כותב כמי ששירת בצה"ל כלוחם ומפקד וממשיך בשירות המילואים ועבד 13 שנים בחברת היי טק. באפריל השנה פוטרתי כחלק מקיצוץ רוחבי בחברה בה עבדתי. בשנה הבאה אי"ה, אני הולך להגשים חלום וללמוד שנה בכולל.
חייב לומר שאני תמהה מאוד על דברי הרב:
1. הרב דיבר על פרודוקיביות - האם מהנדס תכנה שיושב במשרדי פאר, משתכר ברמות שלאדם ממוצע קשה לדמיין ועובד על כך שהעלים על העץ במשחק מחשב יראו דומים לעלים אמיתיים, יותר פרודוקטיבי מאדם שהוא ומשפחתו מוסרים את נפשם על לימוד תורה? האם העמדת דורות של צאצאים שילכו בדרך ה' נחשבת לפרודוקטיבית פחות בעיניי הרב?
2. האם באמת הרב חושב שבן אדם יישב 9-10 שעות ביום בשביל מלגה זעומה של 2000 ש"ח? הרי לכל בר דעת ברור שהוא יכול להרוויח בחוץ יותר ללא מאמץ גדול.
3. גם אם הרב בטוח בצדקתו, האם הוא לא חושש מבלבול שהוא יוצר? לתוספת שמן למדורת השיסוי כנגד לומדי התורה?
תודה
שלום. 1) ציטטתי את דברי בעל הסולם. שאמר: מלבד התועלת הרוחנית שאדם מביא ע"י לימוד תורה, צריך להביא גם תועלת גשמית לעם ישראל. ברור שאין מדובר על שטויות כאלו כדוגמת העלים, מדובר על דברים שבאמת מביאים תועלת. 2) לא משנה כמה הוא מקבל, עצם זה שמקבל כסף עבור לימוד תורה שלו, והתשלומים הם בהרבה מקומות לפי מבחנים ותוצאות של מבחנים, יש מקומות שמשלמים במיוחד גם עבור תפילות, וגם עבור לימוד בשישי שבת, עצם זה שמעורב כאן כסף, מבטל את הענין של האור האלוקי אשר אמור להאיר לאדם. ולכן בעל הסולם שלח את תלמידיו לעבוד, ולמדו תורה בשעות הפנאי, מאחד בלילה עד הבוקר. 3) אני בטוח בצדקת רבינו הקדוש בעל הסולם זי"ע.
@@birkatshalom תודה רבה על התשובה. ברשות הרב ארצה לשאול עוד:
1. אם לא מדובר על " שטויות כאלו כדוגמת העלים" אז למה הרב לא מדגיש את זה ולא יוצא כנגד האי פרודווקטיביות של עשרות אלפים שעוסקים בזה? או שנראה בהם פרודוקטיביים כי העסק בהבלים שלהם מזרים מיליונים לכלכלה ישראלית? ואת אלה שעוסקים בתורה ומצוות, נראה כלא פרודוקטיביים? האם זה לא "עולם הפוך ראיתי"?
2. אנחנו יודעים שאין שכר למצוות בעולם הזה וכל מה שנראה לנו כשכר, הוא יותר "מלגה" שמאפשרת לנו להתקדם בעבודת ה'. אז למה אדם הלומד תורה לא יוכל לקבל סיוע כדי לשרוד ולהמשיך בלימוד התורה. למה להבדיל סטודנט להסטוריה יוונית יכול לקבל סייוע ואדם שלומד תורה לא?
3. " אני בטוח בצדקת רבינו הקדוש בעל הסולם זי"ע" - זה ראוי להערכה, אבל לא עונה על השאלה ששאלתי. אתן דוגמא: נהג עומד ברמזור באור אדום ומולו עמד הולך רגל. אחרי שחיכה הנהג בסבלנות לאור ירוק וההולך רגל לא זז והנהג לחץ על גז ודרס את הולך הרגל. בחקירתו במשטרה טען הנהג - אני בוטח בצדקת דרכי. ברגע שיש אור ירוק - נוסעים. אז שאלתי היא - גם אם הרב בטוח בצדקת רבו, האם יכול להיות שבצורה שהרב מציג את דבריו, הוא פוגע באחיו החרדים? במיוחד בתקופה כה רגישה? ואם
זה פוגע, אז איך זה מסתדר עם מצוות ואהבת לרעך כמוך שהיא אחד אבני היסוד בתורתו של בעל הסולם.
בכבוד רב ומחילה על האריכות
1) כך סבר בעל הסולם, שמלבד התרומה הרוחנית שאדם נותן, צריך לתת גם תרומה גשמית. ולכן, גם אם לומדי התורה נותנים תרומה רוחנית לעולם, עדיין האדם בנוי מנשמה ומגוף, ולכן צריך לתת גם תרומה גשמית.
2) אדם שלומד תורה יכול לקבל מה שהוא רוצה, ומה שנותנים לו, אלא שבעל הסולם אמר, שמטרת לימוד התורה היא רוחנית, כלומר: בראתי יצר הרע, בראתי לו תורה תבלין, שהמאור שבתורה מחזירו למוטב, ובאם אדם לומד בשביל כסף או כבוד, ולא בכדי לתקן את עצמו, לא ישיג את תיקון עצמו.
ג) אני בא מצד "ואהבת לרעך כמוך", דוקא מטעם שאכפת לי מאחי ואחיותי החרדים, מצאתי לנכון לומר את האמת, בכדי שישיגו גם הם את האורות האלוקיים ששייכים לנשמתם, ויתקנו את דרכי חייהם.
נו אז תיפגע
מה יותר חשוב הרגשות שלך או האמת ?
צודק@@omersaul
איזה קול חשוב ומשמעותי. במיוחד לאור המציאות היום.
תודה רבה !
תודה רבה.
עולם של פשרות...
הכי טוב - שכולם ילמדו תורה לשם שמים .
במציאות - אני לא רואה שזה קורה ( לא אפשרי כרגע ?).
פשרה - עדיף שילמדו תורה ויקבלו כמה שקלים מאשר יתעסקו באנלאיודעמה ולא ילמדו תורה .
תמיד יש מקום לשיפור....
תודה רבה לרב
הדגשים שהרב גוטליב נותן בדרכו של ברוך שלום בדרכו של בעל הסולם, היא הכרחית, תורה שעניין הנשמה הוא עניינה.
גילוי הנשמה, לימוד תורה שזה לא מוקדו הוא לא תורה.
נראה לי שאי אפשר לומר ׳זו לא תורה׳, כיוון שעל ידי הדיבור והמחשבה בדברי תורה נעשים דברים עצומים אף אם הם כמצוות אנשים מלומדה.
כל היום ליבי קודח
כל היום נשמתי אומרת לי
הסיבה שאתה פה בגוף
בשביל העניין הנשמתי
הסיבה שתורת הרב המתוק שלנו הרב אברהם מרדכי גוטליב
כה מתוקה
כה חשובה
שכל עניינה גילוי הנשומה
בתוך הבהומה.
כבוד הרב מה לגביי "כל המקבל על עצמו עול תורה פורקים מעליו על מלכות ועל דרך ארץ"
תודה רבה כבוד הרב 🙏🙏🙏
כבודו לא לא יכול לשנות את העולם , וגם אל תכליל ! תמיד תגיד את זה שאנשים לא יחשבו שכולם הם כך יש הרבה שלומדים לשם שמים ולא בתור חוכמה וכו'
ברוך השם שיש הרבה שלומדים לשם שמים.
אמת ויציב‼️
Exactly!!!!!!!!!!!!!!!!!
אמת ויציב-🕎
אתה דיברת איתו?
מהיכן לקחת את הדברים האלו?
דרך אגב ממה אתה מתפרנס???? האם ילדיך שירתו בצבא או עובדים ?
טיפ ששווה לנסות בכל דרגה.
אפשר לקבל השגות שרחוקות מאיתנו ע"י כך שנקבל אותן במתנה אם נשזור את לימוד התורה עם חסד.
8 שעות זה הרבה פחות מ-4 שעות תורה ו-4 שעות חסד
הסכם יששכר וזבולון יש לו מקור מן התורה, לא?
אשמח לדעת מה דעת הרב בעניין והאם זה שונה מכוללים סטנדרטיים.
תודה רבה על כל השיעורים.
ההסכם הזה לא רלוונטי ...כתוב שבני ישכר יודעי בינה - מי היום מוגדר כיודע בינה ? איך זה עובד ? מי שרוצה אז הוא יודע בינה ? וזבולן הלכו לצבא וכו.... אז
א- אין הסכם כזה באמת היום , אלא רק הסכם חד צדדי שבו העדה החרדים החליטה שהם בני יששכר יודעי בינה וכל מי שלא הם כז הוא ילך לצבא וכו ....
אז
א- הסכם לא יכל להיוץ.חד צדדי
ב- מי קבע שהם יודעי בינה והאחרים לא ?
מפה שההסכם הזה לא רלוונטי בימינו .
אלה עושים שימוש בהסכם ההיסטורי הזה רק מתוך אינטרסים לא נקיים
הרב קוק כותב "ישראל מוכרח לחשוף את מקור חייו, לעמוד הכן על רגלי אפיו הרוחני".
התרבות הישראלית | הרב אליעזר קשתיאל | אורות המלחמה | פסקה ט' | 9
עוד נקודת מבט ...
כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו .....
לעשות צדקה ומשפט.
נקודה.
שאלה
בעל הסולם התנגד גם לזבולון?
לצאת לעבוד כיום זה כמו בזמן בעל הסולם?
ומה לגבי מצוות החזקת תורה אם לא יקבלו למי יתנו?
תענה בבקשה לעניין בלי להתפלסף
תודה
השאלה הראשונה והשלישית הן היינו הך.
לגבי השאלה השנייה, אם הכוונה מבחינת המצב הרוחני של מקום העבודה אז בוודאי צריך להשתדל לבחור מקום עבודה עם סביבה טובה אם כי לא מצינו שזאת חובה הלכתית כשאין בעיות ממשיות כמו פריצות.
אם הכוונה מבחינה חומרית, כשצריך לממן אוטו חדש ודלק וטלפונים לכל בני המשפחה ודירה עם חמישה חדרים כן צריך לעבוד עד אינסוף ואין מקום לתורה. אורח חיים פשוט הוא נדיר אבל אפשרי ולרוב גם אפשר לממן אותו עם התנהלות נכונה. וכאן המילכוד, אם אסור לצאת לעבוד, אסור לרכוש השכלה, ואם אסור לרכוש השכלה, גם אי־אפשר לצאת לעבוד באופן שלא יפגע בלימוד התורה.
לגבי החזקת בני תורה, המציאות שאתה מתאר היא שיש נדיב כלשהו שרוצה להחזיק תלמיד חכם שיוכל ללמוד תורה ביישוב הדעת. המציאות בפועל היא שכוללים מבוססים על שילוב של תמיכה ממשלתית (לא תמיד) ותחנונים מקצועיים איך לגרד עוד כמה אגורות כדי לממן את האברכים כשהכולל נמצא בגירעון אסטרונומי, המלגות לא מספיקות, על איחור של 5 דקות יש קנסות (ועוד משטרים שונים ומשונים). זאת מערכת רעועה בלי שום אמון, עם הרבה אנשים כבויים שפשוט "נתקעו" שם מסיבות כאלה ואחרות. אני לא מדבר על כולם, אבל המציאות היא שהתופעה הזאת קיימת ונפוצה והמערכת במתכונתה הנוכחית מאפשרת את זה.
מבחינת הבעיות ההשקפתיות איני בקי בתורת בעל הסולם זצ"ל וכמובן באופן כללי יש בזה חילוקי דעות לכאן ולכאן. יש שיגידו שעבודת ה' התורה ביותר היא שילוב של עבודה גשמית עם עבודה רוחנית וככה אפשר להכיר את ה' מתוך העולם וכיו"ב ובאמת זאת הגישה של החסידויות. יש שיגידו שהתורה היא הדבר היחיד בעולם כמו נפש החיים לכן אין במה להתעסק מבלעדיה (אלא שיש לענות על הבעיות לעיל). יש הגישה של הרש"ר הירש שלא רואה בעבודה ערך בפני עצמו אלא אמצעי חשוב בחיים. קשה להכריע בזה.
מה יש לי תיאוריה: נסיבות קיצוניות מולידות השקפות קיצוניות. יהדות אשכנז, גם לפני השואה, סבלה המון. אי-אפשר היה להיות גם יהודי וגם חלק מהעולם הזה. הרדיפות, ההשכלה, הטלטולים, כל אלה הצמיחו תורות מאוד בלתי-רגילות עם מידה מסוימת של ריחוק מהעולם ה"רגיל". אם לקחת מאידך את יהדות ספרד אנחנו רואים השקפות הרבה יותר מתונות ביחס לנושאים האלה מבלי לפגוע בשמרנות הדתית. לרבנים הספרדים (אלה שבאמת משתייכים למה שנקרא הזרם הספרדי) אין כזאת בעיה עם עבודה. אם יש אפשרות סבירה ללמוד יותר תורה אז עדיף אבל אין שום בעיה גם לעבוד וזה יותר עניין של בחירה. גם לאורך ההיסטוריה הרבנים הספרדים היו הרבה יותר פתוחים ביחס למדע / אומנויות כי הם חיו בסביבה רגועה יותר גם מבחינת ביטחון וגם מהבחינה הדתית (האיסלאם לרוב לא היה איום דתי כמו הנצרות / השכלה). גם במערב אירופה, של המאה ה-19, הסביבה הייתה סובלנית והרדיפות הפסיקו לתקופה מסוימת, ובאורח פלא לא הייתה לחרדים בגרמניה בעיה להשתלב בעבודה / אוניברסיטה / מדע / פילוסופיה, אפילו לרבנים הכי קנאיים במונחים של מערב אשכנז כמו הרש"ר הירש, והמסורת הזאת המשיכה ופרחה עד השואה.
הכוונה שלי היא שמאבק מצמיח קיצוניות לטוב ולרע, כמו שהשואה היא הייתה אחת הסיבות העיקריות לכינון "חברת הלומדים" כריאקציה ובהחלט ייתכן שזה נצרך בזמנו. יכול להיות שבלי הרדיפות במזרח אירופה לא היינו מקבלים את ר' נחמן ובעל התניא. אבל כעת אנחנו חיים בזמני שלום שגרתיים ומשעממים וגם סביבה הרבה יותר מסורתית מאשר מפא"י ושות' ולפתע אפשר להיות גם דתי וגם בעולם הזה, ו"תורת המאבק" מתחילה לאבד את הקרקע שלה, כי אין באמת מאבק: אפשר גם לעבוד בסביבה דתית, גם להתפלל שלוש תפילות במניין, גם ללמוד גמרא והלכה ושיעורי תורה בזמן החופשי, גם לשמור על הסממנים החרדיים / התבדלות כו'.
מהבחינה המעשית אני בעד כל אחד שיקשיב לרבו אבל מהבחינה החברתית־כללית אנחנו רואים בעינינו איך הסכר לאט־לאט נסדק כי הגענו למסה קריטית. ואת זה אפשר לסכם בהתחלה הנפלאה של מעשה משבעה קבצנים של ר' נחמן:
אֲסַפֵּר לָכֶם אֵיךְ הָיוּ שְׂמֵחִים מַעֲשֶׂה פַּעַם אַחַת הָיָה מֶלֶךְ וְהָיָה לוֹ בֵּן יָחִיד וְרָצָה הַמֶּלֶךְ לִמְסֹר הַמְּלוּכָה לִבְנוֹ בְּחַיָּיו וְעָשָׂה מִשְׁתֶּה גָּדוֹל וּבְוַדַּאי בְּכָל פַּעַם שֶׁהַמֶּלֶךְ עוֹשֶׂה מִשְׁתֶּה גָּדוֹל הוּא שִׂמְחָה גְּדוֹלָה מְאד בִּפְרָט עַתָּה, שֶׁמָּסַר הַמְּלוּכָה לִבְנוֹ בְּחַיָּיו בְּוַדַּאי הָיָה שִׂמְחָה גְּדוֹלָה מְאד וְהָיוּ שָׁם כָּל הַשָּׂרֵי מְלוּכָה, וְכָל הַדֻּכָּסִים וְהַשָּׂרִים וְהָיוּ שְׂמֵחִים מְאד עַל הַמִּשְׁתֶּה וְגַם הַמְּדִינָה הָיוּ נֶהֱנִים מִזֶּה שֶׁמּוֹסֵר הַמְּלוּכָה לִבְנוֹ בְּחַיָּיו כִּי הוּא כָּבוֹד גָּדוֹל לַמֶּלֶךְ וְהָיָה שָׁם שִׂמְחָה גְּדוֹלָה מְאד וְהָיָה שָׁם כָּל מִינֵי שִׂמְחָה מקהלות זמר ומשחקי הצגות וְכַיּוֹצֵא מִזֶּה, כָּל מִינֵי שִׂמְחָה, הַכּל הָיָה שָׁם עַל הַמִּשְׁתֶּה וּכְשֶׁנַּעֲשׂוּ שְׂמֵחִים מְאד עָמַד הַמֶּלֶךְ וְאָמַר לִבְנוֹ הֱיוֹת שֶׁאֲנִי חוֹזֶה בַּכּוֹכָבִים, וַאֲנִי רוֹאֶה שֶׁאַתָּה עָתִיד לֵירֵד מִן הַמְּלוּכָה בְּכֵן תִּרְאֶה שֶׁלּא יִהְיֶה לְךָ עַצְבוּת כְּשֶׁתֵּרֵד מִן הַמְּלוּכָה רַק תִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה וּכְשֶׁתִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה, גַּם אֲנִי אֶהְיֶה בְּשִׂמְחָה גַּם כְּשֶׁיִּהְיֶה לְךָ עַצְבוּת, אַף עַל פִּי כֵן אֲנִי אֶהְיֶה בְּשִׂמְחָה עַל שֶׁאֵין אַתָּה מֶלֶךְ כִּי אֵינְךָ רָאוּי לִמְלוּכָה, מֵאַחַר שֶׁאֵינְךָ יָכוֹל לְהַחֲזִיק עַצְמְךָ בְּשִׂמְחָה כְּשֶׁאַתָּה יוֹרֵד מִן הַמְּלוּכָה.
יש רגע שבו ה"גדוילים" מפסיקים למלוך, אם זה כי הם כבר איבדו את הכוח שלהם בחייהם כמו המלך שמוסר את מלכותו בחייו, אם זה לאחר מיתה, ובא דור חדש, עם "גדוילים" חדשים, והמציאות גם היא משתנה, ואי־אפשר להתעצב מזה. נכון הדור החדש אולי לא ילך בדרך שירשנו אבל זה בדיוק עניין החתונה הבן והבת עוזבים את הבית כדי להקים משהו חדש משלהם, על התשתית שהניחו ההורים.
@@danielv.5988
מדהים אותי יכולתך להכיל דברים נוראים ככ כגון חתונה טמאה ומשוקצת של שתי חצופות סוטות
אבל הקצת בעיה שיש בתלות של לומדי הכוללים גורם לך לצאת בשצף קצף לאבד ולבטל את כולם בלי שום טיפת הכלה והבנה שהמצב קשה בחוץ סדום ועמורה וכו'
הרי זו עצת בלעם הרשע
ואתה דומה מאוד לאותם צדקנים שצועקים על אותו שחיסל מחבל על הדרך שהוא עשה זאת מוציאים אותו פושע
בזמן שמתעלמים מהמחבל הבעייתי באמת
מקווה שתשכיל
נב אחד ושלוש זו לא אותה שאלה
איזה ניתוח יפה!!!
תוכל לציין את המקור בו מופיעים דברי בעל הסולם אותם אמרת?
האמת כואבת‼️
האמת כואבת-❤
אם בעל הסולם אומר הוא יודע מה הוא אומר
אמת ויציב‼️
באיזה שעה ישנו?
לא חייבים ללכת בדרכו של בעל הסולם
האמת כואבת...
@@daniyelhanasab9140 סתום פלצן
האמת כואבת‼️
ומה עם הסכם יששכר וזבולון ?? וכעת בימינו שרוב היהודים בעולם לא לומדים, אילו שכן לומדים שילמדו על פול טיים יש כאן שיבוש גדול
השאלה - מה לומדים תורה או חכמה? וההבדל הוא גדול מאד. תורה זה דביקות לבורא עולם. חכמה זו אינפורמציה.
האמת כואבת‼️