يوجد سوء توزيع للصوت فلا يراعي التدرج بين الطبقة العميقة والطبقة العريضة. كذلك يوجد سوء تعامل مع المايك مثل الاقتراب الزائد مع الاستريو وما ينتج عنه من وش وعدم وضوح وتأثير ذلك على سلامة السماع، كذلك إخراج بعض الحروف عن صفاتها التجويدية. وكل ذلك غالبا بسبب الرغبة في إطراب المستمعين. ولو رغب في خشوعهم وتحقيق المعاني لكان خيرا وأحسن. بقي الحكم الشرعي لقراءة القرآن في سرادقات العزاء وهي من عنصرين: حكم السرادقات ذاتها وأنها مبتدعة. ثم التابع لها من قراءة وطعام ومشروبات وهي تابعة في الحكم. وفي الفقه: التابع تبع. وقد سألت قارئا منهم عن المال الذي يتقاضاه من ذلك؟ فقال أبي يرفض أن يأخذ مني جنيها واحدا ويقول لي اللهم اغنني بالحلال. قلت وما عقيدتك أنت؟ قال: حرام.
Mashallah❤❤❤
Mashallah ❤
يوجد سوء توزيع للصوت
فلا يراعي التدرج بين الطبقة العميقة والطبقة العريضة.
كذلك يوجد سوء تعامل مع المايك مثل الاقتراب الزائد مع الاستريو وما ينتج عنه من وش وعدم وضوح وتأثير ذلك على سلامة السماع،
كذلك إخراج بعض الحروف عن صفاتها التجويدية.
وكل ذلك غالبا بسبب الرغبة في إطراب المستمعين.
ولو رغب في خشوعهم وتحقيق المعاني لكان خيرا وأحسن.
بقي الحكم الشرعي لقراءة القرآن في سرادقات العزاء وهي من عنصرين:
حكم السرادقات ذاتها وأنها مبتدعة.
ثم التابع لها من قراءة وطعام ومشروبات وهي تابعة في الحكم.
وفي الفقه:
التابع تبع.
وقد سألت قارئا منهم عن المال الذي يتقاضاه من ذلك؟
فقال أبي يرفض أن يأخذ مني جنيها واحدا ويقول لي اللهم اغنني بالحلال.
قلت وما عقيدتك أنت؟
قال: حرام.
Mashallah❤❤❤
Mashallah ❤