Dr. Saeed Fouda teaches the famous Wahhabi Al Salman a lesson in a humorous and literary manner

Dr. Saeed Fouda teaches the famous Wahhabi Al Salman a lesson in a humorous way, and Adeeb Al-Shawafi comments
#The Divines #Adeeb_Alshawafi #Science #Knowledge #Knowing_God #Wahhabism

[@zenabd-qw3vh]

❤️ الله ❤ يحفظ شيخنا الحبيب الفاضل ❤️ العارف باالله ❤️ اديب الشوافي ❤️ ويبارك بعمرك ❤. رصوان الله عليكم ❤. ساداتنا علماء. الاشعريه ❤❤❤ اخيكم عاشق اولياء الله الصالحين والعلماء العاملين سليمان الحنون ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

[@user-ph7bn9bz4k]

ههههههه العارف بالله

[@Rabahh4321Rabahh-xz4kx]

المبتدع الضال

[@zorozaza]

أنبذ الوهابية بأمر الوحي المقدس
الوهابيون قوم وفئة هذه بعض صفاتهم كما تذكرها الاحاديث الشريفة ( بما معناها ) : المهم اجمع كل الصفات لا تأخذ صفة واحدة فقط فتتوه
١ هم قرن الشيطان بنجدنا في آخر الزمان
٢ يكونوا جهة شرق المدينة المنورة ( هي نجد جزيرة العرب )
وليس العراق التي كانت للفرس وقت ذكر الحديث الشريف
ولم يأتي منها عرب الى النبي وقتها فيقول ( ونجدنا ) كما يزعم الوهابية كذباً وتدليساً وتحريفاً ، وهي من العلامات الغيبية التي لاتدرك يقيناً الا بعد ظهور حقيقتها فلا يحتج بإجتهاد احد السابقين قبل ظهور الوهابي النجدي لانها ليست مسألة علمية شرعية بل علامات غيبية تدرك حقيقتها وقت ظهورها فأفهم ولا تخدع .
٣ شرار الخلق ويتكلمون بكلام خير البرية يحسنوا القول ويسيؤا الفعل ( قال الله و قال الرسول ) وهم ليسوا منه في شئ
٤ يخرجون من الدين خروج السهم من الرمية ولايعودون فيه أبداً
٥ يقرئون القرآن لا يتجاوز تراقيهم
٦ يستصغرون عبادات الناس مع عباداتهم
أهل غرور وغلظة وكبر
٧ يحاربون اهل الاسلام ( يكفرونهم ) ويدعون أهل الكفر ( يسالمونهم ) وشاهد الان بأفغانستان كيف هم مع طالبان و قبلهم الامريكان ( سالموا الكفار وحاربوا المسلمين )
٨ سيماهم التحليق
يأمرون بحلق الرأس بالكامل بداية الالتحاق بهم وهذا لم يفعله غيرهم بكل التاريخ ( راجع تاريخ ابن غنام ) تبعهم ( ومعلوم هذه كانت بزمن رئيسهم و تركوها الان لكي لا يفتضحوا )
٩ الايات القرآنية التي نزلت خاصة للكفار ينسبوها للمسلمين بجهل وضلال ( من علامات الخوارج )
فيضلوا الناس ويظلموا اهل الاسلام
١٠ سيقاتلهم الرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام قتال عاد وثمود لاستئصالهم اذا أدركهم ( وهذا أمر نبوي شريف بقتالهم ) ومن يقاتلهم يكون أولى بالله ورسوله
١١ لولم تشرق الشمس من جهتهم لما وجه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وجهه الشريف ناحيتهم
١٢ يكون آخرهم مع الأعور الدجال
و لأنهم مجسمون لصفات الألوهية
١٣ أحاديث شريفة تنسب اليهم الشر والسوء الكثير
ولا يوجد حديث شريف واحد يذكرهم بخير
رغم ادعائهم انهم مجددون الدين ( كذباً وزوراً )
١٤ شاذون عن كل الأمة المحمدية
ومن شذ في النار
١٥ هم كلاب أهل النار
١٦ اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى ( ابوبكر البغدادي ، ابومصعب الزرقاوي … كلهم هكذا كما اخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام عنهم قبل ١٤٠٠ عام )
١٧ يخرجوا من ضئضئ ذو الخويصرة التميمي
وهو من نجد العرب ( كالوهابية ) وليس من العراق ، وهذا هو تسلسلهم وسندهم الوحيد المثبت بالوحي الشريف وخابوا وخسروا وخسئوا بالدارين
👆🏼كلها بأحاديث شريفة ومشهورة عند أهل الحديث الشريف ( من ١٤٠٠ عام ) توصفهم كأنك توصف الوهابية الأصلية بزمننا الان ( الدواعش وأخواتهم )
قرن الشطان بنجدنااا
المحلقون
شرارالخلق
( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد )
وصدق الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله

[@zorozaza]

جزاكم الله خير وبارك فيكم وحفظكم وكثركم بمدده 💐 ونرجوا الله سبحانه وتعالى أن يرد الأمانات الى أهلها وأولها أمانة العلم والحكم في الأمة المحمدية ويسعدنا بهذا وحسبنا الله آمين 🤲🏼

[@-adeb_al-shawafi]

ويجزيكم كل خير

[@user-ld7iy1hc8e]

جزاكم الله خيرا شيخنا

[@-adeb_al-shawafi]

ويجزيكم كل خير سيدي

[@user-ft9pi2xk6j]

ننتظر❤❤❤

[@user-ez7kq6gh3m]

جزاك الله الف خير

[@ahmedsaid9848]

نعوذ بالله تعالى من فتنة الوهابية قساة القلوب

[@mohamednoor6248]

نعوذ بالله من ضلال الأشاعرة الذين معظمهم اليوم إما عباد أضرحة وإما سند لعباد الأضرحة ، ويسمون من يدعو الناس إلى توحيد الله وإلى أخذ صفات الله من كتابه وصحيح سنة رسوله ، يسمونهم بالوهابية كما كان أسيادهم يطلقون على أهل الحديث باسم الحشوية ، أنتم أتباع الرازي وابن الفورك وعلى مذهب ابن كلاب ، وأبو الحسن الأشعري بريء منكم بدليل أنكم لا تدرسون كتابه الإبانة .

[@user-mw1ir7ic9j]

سقاكم الرسول صلى الله عليه و سلم من الحوض شربتا لا عطش بعدها.. شفاكم الله عز و جل بشفائه التام الكامل

[@Ahmadasshii-raazy8888]

آمين يارب العالمين

[@fhac3720]

المضحك هو الطواف بالقبور والرقص في المسجد والاستغاثه بالاموات فهذاهي البدعه ياصوفي ياجاهل

[@fhac3720]

هذا الصوفي الجاهل يبرر خرافات وبدع وجاهلاة الصوفيه بهذا الكلام

[@fhac3720]

ماتكذب ياصوفي الاعلى نفسك ياعدو التوحيد واهله

[@user-mw1ir7ic9j]

@@fhac3720 خليك انت عند علماء التوحيل عبيد السلاطين كلاب أهل النار المتصهينة المتخاذلين الخوارج الماريقين أتباع قرن الشيطان النجدي نسل ذي الخويصرة النجدي.. روح إليهم و اكتب: خفضه الله.. خفضه الله..

[@user-ne4kp1jx1v]

لأن أكون شاكرا لنعمة تشيعي أعلن مدوية و في قمة الفخر أني مستعد للإجابة عن أسألتكم بخصوص مذهب الشيعة

[@idrismoulayhasani]

لو تهئت الارض للمعتزله سابقا كما تهيئت الوهابيه الان ،لرأيت اغلب السفهاء معتزله ،كما هو الآن اغلب السفهاءوهابيه

[@ahmedsaid9848]

الجدال مع الوهابية صداع لانهم يحتجون بظاهر النصوص . ورموا غيرهم بالتعطيل مع انهم معطله لانهم احتجوا بظاهر النصوص ونسوا قوله تعالى افلا يتدبرون القران

[@user-wg9mi5uo3l]

🎉تحية للشيخ البطل اديب مليئة بالحب والعطر والتقدير والله لقد تساوى جمالكم على جمال قلوبكم على روحكم وطيبكم منعرفكم يكاد الينا يبوح لنا ويفوح .ماتركو احدا اقلك شيء حتى ابن تيميه حتى ان جاهلهم يقول انا لست وهابيا ويسب شيخه فميف فكيف اصدقه وقد حدثه مره من على الموابيل وينعته بانك سلفي فجعل يكذب ويقول ان لم ااجي معه يطردني مع انه كذاب منافق بل اظن ان هذا الرجل بالف وجه وليان عافانا الله واياكم وقد جن وقاد يقتلني لما تحدثت بالحق لما الخوف وعدم اعلان الحق اذا كنت حقا لاو هابي ولا سلفي بل هو اكذب واشد نفاقا من شيخه ..

[@hicham4328]

و نحن نقول لهذا الوهابي لماذ ا لا تقول بأن التيمية الوهابية كلما تأخروا أصابهم الكدرو الضلال و أصابتهم البدعة ؟ أم هي قسمة ضيزى.

[@mohamedalhamed7455]

اللهم صلي وسلم وبارك عليه

[@user-vz4tl5zt4v]

الله يكرمك

[@-adeb_al-shawafi]

ويكرمك

[@bedwin00]

شيخ اديب بارك الله بكم، ما حكم من لا يكفر المجسم والمعتزلي؟

[@-adeb_al-shawafi]

وفيكم بارك الرحمن.
لا حرج عليه ولكن ما يجب عليه هو التحذير منهم

[@nacerinaceri2529]

و كان الإنسان أكثر شيء جدلا

[@ibrahimsakka6796]

فرق كبير جدا بين العلامة سعيد فودة و هذا النكرة

[@user-mohamme_ahdal]

في كتاب نهاية المبتدئين
قال احمد: من قال ان القرآن مقدور على مثله ، ولكن الله منع قدرتهم كفر، بل هو معجز بنفسه، والعجز شمل الخلق وهو حروف واصوات مسموع من القارئ بالأذان.
وقال ابن حامد ، وابن جلبة : يسمع من الله تعالى حقيقة ، و العبد القارئ مجازا، وتلاوة التالي لا تنفي حقيقة سماعنا كلامه تعالى منه بلا حركة منه ولا تشبيه ، ومن العبد بحركة وادارات الجوارح به ، وهما جميعا على اعطاء الحقيقة في أن المتلو والتلاوة سواء وان كان مسموعا ، وهو مرئي بالعين محفوظ في الصدر مكتوب في المصاحف وغيرها مما يليق به في ذلك ، وليس حالا في شيء .
قاله القاضي ، وابن الزاغوني وبقية مشايخ العراق.
وقيل : هو حال في الكتب وغيرها وفي الصدور ايضا نقله ابن الزاغوني في الايضاح عن بعض الاصحاب .
وقيل : في الكتب وغيرها ، وفي الصدور ايضا .
نقله ابن الزاغوني عن أهل خراسان، وهذا غريب بعيد.
وقيل انه ملموس بالأيدي ، وهو متلو بالألسن ، منزل حقيقة بما يليق به.
وقال القاضي : لا نزول انتقال عن مكان وفراغ مكان وحلول في مكان آخر وشغل مكان اخر. قال : وكذا نزول الرب تعالى الذي اخبر به نبيه.
وقال تارة : نزول القرآن الينا لظهوره لنا، كنزول النور ، وليس من جنس كلامنا، ولا حكاية ، ولا مثال، بل هو نفس كلام الله تعالى وعينه كيف ما تلي وكتب وحفظ وبكل حال ووجه ومعنى.
وقال ايضا : كيف تصرف غير مخلوق .
وقول احمد : حكي الله عن ابراهيم ، وحكى عن نفسه ، وكلم الله موسى تكليما. اراد ان الحكاية من الله خبر عنهم ، ولو قال : اراد حكاية كلامهم لقال: حكى.
فلما قال: حكى عنهم صح ما قلناه.
----
هل للقرآن الكريم نفس
اترك قول احمد عن القران انه معجز بنفسه والعجز شمل الخلق فهو هنا يقارن بين القران والخلق لكن السؤال عن القران هل له نفس او لا

[@user-iq2mc9ok5v]

لماذا تأخذون قول احمد وابن الزاغوني 😅😅
من هم هؤلاء وما قيمة كلامهم ؟
لا شيء .تفاهات وتفلسف وهبل فقط

[@user-mohamme_ahdal]

@@user-iq2mc9ok5v لا يوجد اجتهاد في العقائد

[@Al-Azdi]

@@user-mohamme_ahdal
قول دعي التصوف المجسم أبي اسماعيل الهروي صاحب (ذم الكلام) بحلول كلام الله الأزلي في غيره!👇🏻.
قال فيلسوف حران ابن تيمية في مجموع الفتاوى: "[هل يقال: كلام الناس المكتوب حال في المصحف أو حال في قلوب حافظيه ونحو ذلك ؟ فمنهم طائفة نفت الحلول كالقاضي أبي يعلى وأمثاله وقالوا: ظهر كلام الله في ذلك ولا نقول: حل ; لأن حلول صفة الخالق في المخلوق أو حلول القديم في المحدث ممتنع .
وطائفة أطلقت القول بأن كلام الله حال في المصحف كأبي إسماعيل الأنصاري الهروي - الملقب بشيخ الإسلام - وغيره وقالوا : ليس هذا هو الحلول المحذور الذي نفيناه، بل نطلق القول بأن الكلام في الصحيفة ولا يقال بأن الله في الصحيفة أو في صدر الإنسان كذلك نطلق القول بأن كلامه حال في ذلك دون حلول ذاته.
وطائفة ثالثة كأبي علي بن أبي موسى وغيره قالوا: لا نطلق الحلول نفيا ولا إثباتا لأن إثبات ذلك يوهم انتقال صفة الرب إلى المخلوقات ونفي ذلك يوهم نفي نزول القرآن إلى الخلق فنطلق ما أطلقته النصوص ونمسك عما في إطلاقه محذور لما في ذلك من الإجمال"].
انتهى.
فالصنف الأول الذين ذكرهم ابن تيمية نفوا لفظ الحلول لِما يرون من صراحته ووضوحه ففروا إلى لفظ آخر وهو الظهور.
والصنف الثالث خافوا من اللفظين معاً فتوقفوا نفياً و إثباتاً.
أما الهروي فقد كان يقول بأن عين كلام الله القديم يحل في المصحف و يظهر فيه، وهذا محض الزندقة!.
*ملاحظة:* أبي إسماعيل الهروي هذا هو صلة الإسناد الوحيد لمخطوط كتاب "السنة" المنسوب لعبدالله بن أحمد، وهو كذاب حلولي مجسم من غلاة أهل الإتحاد والوحدة كما عُرف من خلال كتابه (منازل السائرين)، وقد ذكر الدكتور صهيب الصقار في كتابه (التجسيم في الفكر الإسلامي) أن هذه النسخة تحديداً راجت في زمن الهروي الذي قام بالدس في كتب عبدالله بن أحمد، فهو كما ثبت كذاب وضاع كما تبين ذلك من أكاذيبه الواضحات وأسانيد أخباره التالفات في كتابه (ذم الكلام وأهله).
فهذا أشهر رجال إسناد أهم كتب إعتقاد المجسمة والذي في إسناده مجهولان وناسخه مجهول.

[@user-mohamme_ahdal]

@@Al-Azdi هناك شواهد على معتقد الحنابلة
بالمناسبة في العقائد لا يوجد اجتهاد انما هي تفسيرات او ردود على اقوال او عقائد اخرى
كمثال الامام المزي رسالته انا اشك فيها لكونه طلب منه ان يوضح مذهبه في القران
وفي الرسالة تجده تكلم عن اسباب وليس سبب كتابه هذه الرسالة ولكن الغريب اننا نجد له اقوال اخرى في العلو مثلا
فهل ستقول ان هذه النصوص اضيفت الى الرسالة
محتمل جدا ولكن ما المانع ان تكون فعلا هي رد على شبهة ظهرت في زمنه فقال ان الله عال فوق عرشه في مجده
اتى بعده من استغل هذا الرد فقال ان الله فوق العرش جالس ولبس على الشافعية
ولا تنسى ان المزني لم يكن في ارض العرب بل في مصر
وهذه فيها نصارى ايضا
وحتى عقيدة الامام الطحاوي
ما هي اقدم نسخة لها
مع ان الاحناف يعترفون بها والامام هنا كتبها في العراق مع انه كان في مصر مع خاله المزني
فهل كتبها ايضا للمسلمين او ردا على نصارى او يهود او غيرهم في زمنه كان وجودهم
اضافة لهذا هذه الرسائل كتبت لعلماء ولم تكتب للعوام
--------------------

[@zorozaza]

أنبذ الوهابية بأمر الوحي المقدس
الوهابيون قوم وفئة هذه بعض صفاتهم كما تذكرها الاحاديث الشريفة ( بما معناها ) : المهم اجمع كل الصفات لا تأخذ صفة واحدة فقط فتتوه
١ هم قرن الشيطان بنجدنا في آخر الزمان
٢ يكونوا جهة شرق المدينة المنورة ( هي نجد جزيرة العرب )
وليس العراق التي كانت للفرس وقت ذكر الحديث الشريف
ولم يأتي منها عرب الى النبي وقتها فيقول ( ونجدنا ) كما يزعم الوهابية كذباً وتدليساً وتحريفاً ، وهي من العلامات الغيبية التي لاتدرك يقيناً الا بعد ظهور حقيقتها فلا يحتج بإجتهاد احد السابقين قبل ظهور الوهابي النجدي لانها ليست مسألة علمية شرعية بل علامات غيبية تدرك حقيقتها وقت ظهورها فأفهم ولا تخدع .
٣ شرار الخلق ويتكلمون بكلام خير البرية يحسنوا القول ويسيؤا الفعل ( قال الله و قال الرسول ) وهم ليسوا منه في شئ
٤ يخرجون من الدين خروج السهم من الرمية ولايعودون فيه أبداً
٥ يقرئون القرآن لا يتجاوز تراقيهم
٦ يستصغرون عبادات الناس مع عباداتهم
أهل غرور وغلظة وكبر
٧ يحاربون اهل الاسلام ( يكفرونهم ) ويدعون أهل الكفر ( يسالمونهم ) وشاهد الان بأفغانستان كيف هم مع طالبان و قبلهم الامريكان ( سالموا الكفار وحاربوا المسلمين )
٨ سيماهم التحليق
يأمرون بحلق الرأس بالكامل بداية الالتحاق بهم وهذا لم يفعله غيرهم بكل التاريخ ( راجع تاريخ ابن غنام ) تبعهم ( ومعلوم هذه كانت بزمن رئيسهم و تركوها الان لكي لا يفتضحوا )
٩ الايات القرآنية التي نزلت خاصة للكفار ينسبوها للمسلمين بجهل وضلال ( من علامات الخوارج )
فيضلوا الناس ويظلموا اهل الاسلام
١٠ سيقاتلهم الرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام قتال عاد وثمود لاستئصالهم اذا أدركهم ( وهذا أمر نبوي شريف بقتالهم ) ومن يقاتلهم يكون أولى بالله ورسوله
١١ لولم تشرق الشمس من جهتهم لما وجه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وجهه الشريف ناحيتهم
١٢ يكون آخرهم مع الأعور الدجال
و لأنهم مجسمون لصفات الألوهية
١٣ أحاديث شريفة تنسب اليهم الشر والسوء الكثير
ولا يوجد حديث شريف واحد يذكرهم بخير
رغم ادعائهم انهم مجددون الدين ( كذباً وزوراً )
١٤ شاذون عن كل الأمة المحمدية
ومن شذ في النار
١٥ هم كلاب أهل النار
١٦ اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى ( ابوبكر البغدادي ، ابومصعب الزرقاوي … كلهم هكذا كما اخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام عنهم قبل ١٤٠٠ عام )
١٧ يخرجوا من ضئضئ ذو الخويصرة التميمي
وهو من نجد العرب ( كالوهابية ) وليس من العراق ، وهذا هو تسلسلهم وسندهم الوحيد المثبت بالوحي الشريف وخابوا وخسروا وخسئوا بالدارين
👆🏼كلها بأحاديث شريفة ومشهورة عند أهل الحديث الشريف ( من ١٤٠٠ عام ) توصفهم كأنك توصف الوهابية الأصلية بزمننا الان ( الدواعش وأخواتهم )
قرن الشطان بنجدنااا
المحلقون
شرارالخلق
( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد )
وصدق الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله

[@abnhalb4333]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاة لاتحصى ولاتحدولاتعد ولاترد صلاة ترضيك وترضيه وترضى بهاعناوعن ذريتنا ووالدينا ومشايخنا رضاء الأبد ❤😂😂😂😂😂

[@user-bo7gr9gi2x]

علماء اهل السنة و الجماعة يتبرؤون من الوهابية الخوارج

[@jijijkbibjjbjgk]

جزاكم الله خيرا يا شيخ أديب

[@-adeb_al-shawafi]

ويجزيكم كل خير سيدي

[@jijijkbibjjbjgk]

هذا مارق من دين الإسلام
كل مجسم مارق من دين الإسلام

[@abouhassan1943]

الأشاعرة جاءت مع أبو حسن الأشعري و تنسب إليه... والعلماء الذين قبله من التابعين والصحابة كانو علي أي المذهب؟؟؟

[@muslimyusupov8673]

كانوا وهابيين

[@-adeb_al-shawafi]

هو جاء ونقح مذهب هؤلاء الصحابة وخيار التابعين ورد على المفتربن من الكرامية والجهمية والمجسمة والخوارج

[@abouhassan1943]

​@@-adeb_al-shawafi ماذا نقح؟ هل كانت هناك شوائب في عقيدة السلف حتى نقحها هو؟ السلف أخذوا عقيدتهم من الكتاب والسنة وهل في الكتاب والسنة شوائب تحتاج إلى تنقيح؟

[@abouhassan1943]

​​@@-adeb_al-shawafiورد على أهل البدع والأهواء لا يكون إلا بالكتاب والسنة وليس بمصطلح جديد وبمنهج جديد يخالف الكتاب والسنة... الإمام أحمد هو الذي وقف أمام المعتزلة حتى ضرب وسجن وكان يناظرهم بالكتاب والسنة يفحمهم ... وشيخ الأشعري كان معتزليا في ذاك الوقت ثم تاب... وأنا أتعجب منك كيف تنكر أشياء موجد في كتب التاريخ ومسلّم فيه....

[@zorozaza]

أنبذ الوهابية بأمر الوحي المقدس
الوهابيون قوم وفئة هذه بعض صفاتهم كما تذكرها الاحاديث الشريفة ( بما معناها ) : المهم اجمع كل الصفات لا تأخذ صفة واحدة فقط فتتوه
١ هم قرن الشيطان بنجدنا في آخر الزمان
٢ يكونوا جهة شرق المدينة المنورة ( هي نجد جزيرة العرب )
وليس العراق التي كانت للفرس وقت ذكر الحديث الشريف
ولم يأتي منها عرب الى النبي وقتها فيقول ( ونجدنا ) كما يزعم الوهابية كذباً وتدليساً وتحريفاً ، وهي من العلامات الغيبية التي لاتدرك يقيناً الا بعد ظهور حقيقتها فلا يحتج بإجتهاد احد السابقين قبل ظهور الوهابي النجدي لانها ليست مسألة علمية شرعية بل علامات غيبية تدرك حقيقتها وقت ظهورها فأفهم ولا تخدع .
٣ شرار الخلق ويتكلمون بكلام خير البرية يحسنوا القول ويسيؤا الفعل ( قال الله و قال الرسول ) وهم ليسوا منه في شئ
٤ يخرجون من الدين خروج السهم من الرمية ولايعودون فيه أبداً
٥ يقرئون القرآن لا يتجاوز تراقيهم
٦ يستصغرون عبادات الناس مع عباداتهم
أهل غرور وغلظة وكبر
٧ يحاربون اهل الاسلام ( يكفرونهم ) ويدعون أهل الكفر ( يسالمونهم ) وشاهد الان بأفغانستان كيف هم مع طالبان و قبلهم الامريكان ( سالموا الكفار وحاربوا المسلمين )
٨ سيماهم التحليق
يأمرون بحلق الرأس بالكامل بداية الالتحاق بهم وهذا لم يفعله غيرهم بكل التاريخ ( راجع تاريخ ابن غنام ) تبعهم ( ومعلوم هذه كانت بزمن رئيسهم و تركوها الان لكي لا يفتضحوا )
٩ الايات القرآنية التي نزلت خاصة للكفار ينسبوها للمسلمين بجهل وضلال ( من علامات الخوارج )
فيضلوا الناس ويظلموا اهل الاسلام
١٠ سيقاتلهم الرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام قتال عاد وثمود لاستئصالهم اذا أدركهم ( وهذا أمر نبوي شريف بقتالهم ) ومن يقاتلهم يكون أولى بالله ورسوله
١١ لولم تشرق الشمس من جهتهم لما وجه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وجهه الشريف ناحيتهم
١٢ يكون آخرهم مع الأعور الدجال
و لأنهم مجسمون لصفات الألوهية
١٣ أحاديث شريفة تنسب اليهم الشر والسوء الكثير
ولا يوجد حديث شريف واحد يذكرهم بخير
رغم ادعائهم انهم مجددون الدين ( كذباً وزوراً )
١٤ شاذون عن كل الأمة المحمدية
ومن شذ في النار
١٥ هم كلاب أهل النار
١٦ اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى ( ابوبكر البغدادي ، ابومصعب الزرقاوي … كلهم هكذا كما اخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام عنهم قبل ١٤٠٠ عام )
١٧ يخرجوا من ضئضئ ذو الخويصرة التميمي
وهو من نجد العرب ( كالوهابية ) وليس من العراق ، وهذا هو تسلسلهم وسندهم الوحيد المثبت بالوحي الشريف وخابوا وخسروا وخسئوا بالدارين
👆🏼كلها بأحاديث شريفة ومشهورة عند أهل الحديث الشريف ( من ١٤٠٠ عام ) توصفهم كأنك توصف الوهابية الأصلية بزمننا الان ( الدواعش وأخواتهم )
قرن الشطان بنجدنااا
المحلقون
شرارالخلق
( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد )
وصدق الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله

[@user-lu2qm3mn9h]

الله يفتح عليك الشيخ اديب

[@-adeb_al-shawafi]

آمين

[@abdellehimohemd]

ههههه أسمه أبو البرى حلس

[@user-mohamme_ahdal]

ليه

[@mohamedalhamed7455]

حفظكم الله وبارك الله فيكم❤

[@-adeb_al-shawafi]

آمين

[@mohamednoor6248]

Is Saeed Foawda Sheik ?
Isn't he the one who replied ' what Quran are you asking about ' ?
He replied with that when a man asked him 'Is the Quran word of Allah or not ?'
I give my pure advise to any Muslim who may read my comment please never take your religion from Saeed Faoda and his Ash'ari group .

[@xdrrwas6413]

ايش رايك تناظر مع زين خير الله في بث مباشر

[@jijijkbibjjbjgk]

يناظر مارب من الإسلام مثل مناظرة الروافض يعني لا فائدة منها إلا إذا كان عندك شك وتظن أن الله جسم

[@mohamedalhamed7455]

اذا جاب زين ايه او حديث الى رسول الله كل اسنادها من رواة الوهابيه لك مني الف دولار
الوهابية مذهب لقيط بلا سند

[@user-mw1ir7ic9j]

ذلك مسترزق من اليوتيب.. يستغل بلادة عوام سلفية الوهابية السذج

[@user-mohamme_ahdal]

في كتاب نهاية المبتدئين
قال احمد: من قال ان القرآن مقدور على مثله ، ولكن الله منع قدرتهم كفر، بل هو معجز بنفسه، والعجز شمل الخلق وهو حروف واصوات مسموع من القارئ بالأذان.
وقال ابن حامد ، وابن جلبة : يسمع من الله تعالى حقيقة ، و العبد القارئ مجازا، وتلاوة التالي لا تنفي حقيقة سماعنا كلامه تعالى منه بلا حركة منه ولا تشبيه ، ومن العبد بحركة وادارات الجوارح به ، وهما جميعا على اعطاء الحقيقة في أن المتلو والتلاوة سواء وان كان مسموعا ، وهو مرئي بالعين محفوظ في الصدر مكتوب في المصاحف وغيرها مما يليق به في ذلك ، وليس حالا في شيء .
قاله القاضي ، وابن الزاغوني وبقية مشايخ العراق.
وقيل : هو حال في الكتب وغيرها وفي الصدور ايضا نقله ابن الزاغوني في الايضاح عن بعض الاصحاب .
وقيل : في الكتب وغيرها ، وفي الصدور ايضا .
نقله ابن الزاغوني عن أهل خراسان، وهذا غريب بعيد.
وقيل انه ملموس بالأيدي ، وهو متلو بالألسن ، منزل حقيقة بما يليق به.
وقال القاضي : لا نزول انتقال عن مكان وفراغ مكان وحلول في مكان آخر وشغل مكان اخر. قال : وكذا نزول الرب تعالى الذي اخبر به نبيه.
وقال تارة : نزول القرآن الينا لظهوره لنا، كنزول النور ، وليس من جنس كلامنا، ولا حكاية ، ولا مثال، بل هو نفس كلام الله تعالى وعينه كيف ما تلي وكتب وحفظ وبكل حال ووجه ومعنى.
وقال ايضا : كيف تصرف غير مخلوق .
وقول احمد : حكي الله عن ابراهيم ، وحكى عن نفسه ، وكلم الله موسى تكليما. اراد ان الحكاية من الله خبر عنهم ، ولو قال : اراد حكاية كلامهم لقال: حكى.
فلما قال: حكى عنهم صح ما قلناه.
----
هل للقرآن الكريم نفس
اترك قول احمد عن القران انه معجز بنفسه والعجز شمل الخلق فهو هنا يقارن بين القران والخلق لكن السؤال عن القران هل له نفس او لا

[@user-lr6co9hf6x]

من شيخ زين خير لا علم ولا فقه ولا عقيدة

[@mohamedtaigar340]

جزاك الله خيرا شيخنا الكريم

[@-adeb_al-shawafi]

ويجزيكم كل خير سيدي

[@user-yb7rt8jy3r]

😂😂😂😂😂

[@othmanghazi]

السلام عليكم يا شيخنا الفاضل الدكتور أديب الشوافي. ماهو رأيك في الدكتور يسري جبر و الشيخ علي جمعة و بماذا ترد بمن يقلل في شأنهم و يطعن فيهم.
قناة شؤون إسلامية و صاحب القناة مصطفى يقول أن شيوخ الأزهر مثل علي جمعة و يسري جبر لايمثلون الأزهر الشريف و عقيدتهم غير صحيحة. و قال بأن الدكتور يسري جبر أقواله زندقة و كفر و أنه زنديق و لم يتعلم في الأزهر الشريف وإنما ألتحق بالأزهر بعد تخرجه. ذكرت هذا الموضوع لأن قناة شؤون إسلامية لديه الكثير من المتابعين.

[@-adeb_al-shawafi]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هؤلاء سادات أهل السنة والجماعة ومن يقع فيهم فاعلم أنه من الخوارج المارقين
وقد رددنا على المارقين

[@samirjupran9946]

اعانكم الله فضيلة الشيخ ، طريقكم طويل وشاق ليفهم الناس المنهج الصحيح لعقيدة اهل السنة والجماعة ، بسبب تشويه دعاة الوهابية الذين جل خطبهم ودروسهم الطعن والثلب في العقيدة الاشعرية عقيدة اهل السنة والجماعة ، ولكن اول الغيث قطرة ، فدروسكم هذه ستؤتي اكلها مع الوقت خاصة ان هناك يقظة لبعض علماء الاشاعرة الذين باتت تنتشر دروسهم ومحاضراتهم ويكتب لها القبول ومنهم الشخ العلامة عبدالقادر الحسين ، نحن لا ندعو للاختلاف والفتنة ولكن نرفض خطف الدين ونشره بالمفهوم الوهابي المدخلى الذي ضلل اكثر المسلمين

[@mohamed7]

لازم تتحلى بالمصداقية عند الكلام..
كل حلقتك مليئة بالكذب والتدليس

[@-adeb_al-shawafi]

هههههه الوهابي الخارجي امثالك يظن الناس كذابين مثله ..
الكذب ديدنكم يا خوارج قرن الشيطان ونحن هنا لفضح اكاذيبكم

[@mohamed7]

@@-adeb_al-shawafi مضحك بصراحة ..

[@-adeb_al-shawafi]

@@mohamed7
ههههههه المضحك من يتصنع الصدق والأخلاق واخلاقكم مع أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية والصوفية مثل الزباله 😄

[@abouhassan1943]

كيف تقول الوهابية ليس لهم إلا شيخ إسلام ابن تيمية.... بل إمام أحمد والشافعي ومالك والثوري وابن اقيم والشوكاني وغيرهم كثير قدوتهم هولاء أئمة كانو يرون أن الله على العرش استوى ويمرون الصفات الله وأسماءه كما جاءت في القرآن و السنة بلا كيف ولا تمثيل... بل إمام النووي وابن حجر لا يوافقون الأشاعرة في كل شيء بل في بعض صفات...

[@HusseinKabbani]

لا تقل هذا الكذب أمام أحد فتصير هزأة لكل هازئ أين أئمة أهل الحق أهل السنة والجماعة الشافعي الكبير محمد بن إدريس وأبي حنيفة النعمان ومالك ابن أنس وأحمد بن حنبل وسفيان الثوري ومحمد ابن الحنفية وزيد بن علي ومحمد بن سيرين وجعفر الصادق بن محمد الباقر والأوزاعي والليث بن سعد وكل هؤلاء من أهل السنة والجماعة ممن جمعته معهم من أمثال الكافر بالله العظيم المثلث المشرك النجس النصراني ابن تيمية الحراني وابن زفيل شيخ أهل الزيغ والضلال والتضليل والغلو والتفريط والبطلان والخسران ثم الشوكاني شيعي زيدي لم يثبت عند المؤرخين والعلماء بشؤون الطوائف والمذاهب أنه مشبه مجسم وهابي بهيم وثني عابد صنم فاقتضى التوضيح فلا تكذب على نفسك فإن كلا من الحافظين النووي الدرعاوي ثم الدمشقي وابن حجر العسقلاني هما من أهل السنة والجماعة السادة الصوفية العارفين بالله سبحانه وتعالى جاهه وهما أيضاً من السادة الأشاعرة وهما من جملة أكابر أرسوا مبادئ أهل السنة والجماعة السادة الأشاعرة وتواتر عنهما وعن غيرهما التكفير الصريح للحشوية والكرامية المشبهة والمجسمة أفراخ ومخانيث اليهود والنصارى والوثنيين عباد الأصنام ،وليعلم أن كلا من النووي وابن حجر العسقلاني رضي اللَّه عنهما وأمدنا الله بأمدادهما هما من كبار فقهاء السادة الشافعية ودعك من الحماقة فإنك تدعي زورا وبهتانا أنك على شيئ وأنت يا مسكين انطلت عليك حيل سلفك الأول المغضوب عليهم اليهود والسامرية والضآلين النصارى واليعاقبة الأرثوذكس والبروتستانت والوثنيين عباد الأصنام ولا يلزمك اتباع تلك الأمم السالفة التافهة والعياذ بالله ،والله من ورآء القصد

[@user-mohamme_ahdal]

في كتاب نهاية المبتدئين
قال احمد: من قال ان القرآن مقدور على مثله ، ولكن الله منع قدرتهم كفر، بل هو معجز بنفسه، والعجز شمل الخلق وهو حروف واصوات مسموع من القارئ بالأذان.
وقال ابن حامد ، وابن جلبة : يسمع من الله تعالى حقيقة ، و العبد القارئ مجازا، وتلاوة التالي لا تنفي حقيقة سماعنا كلامه تعالى منه بلا حركة منه ولا تشبيه ، ومن العبد بحركة وادارات الجوارح به ، وهما جميعا على اعطاء الحقيقة في أن المتلو والتلاوة سواء وان كان مسموعا ، وهو مرئي بالعين محفوظ في الصدر مكتوب في المصاحف وغيرها مما يليق به في ذلك ، وليس حالا في شيء .
قاله القاضي ، وابن الزاغوني وبقية مشايخ العراق.
وقيل : هو حال في الكتب وغيرها وفي الصدور ايضا نقله ابن الزاغوني في الايضاح عن بعض الاصحاب .
وقيل : في الكتب وغيرها ، وفي الصدور ايضا .
نقله ابن الزاغوني عن أهل خراسان، وهذا غريب بعيد.
وقيل انه ملموس بالأيدي ، وهو متلو بالألسن ، منزل حقيقة بما يليق به.
وقال القاضي : لا نزول انتقال عن مكان وفراغ مكان وحلول في مكان آخر وشغل مكان اخر. قال : وكذا نزول الرب تعالى الذي اخبر به نبيه.
وقال تارة : نزول القرآن الينا لظهوره لنا، كنزول النور ، وليس من جنس كلامنا، ولا حكاية ، ولا مثال، بل هو نفس كلام الله تعالى وعينه كيف ما تلي وكتب وحفظ وبكل حال ووجه ومعنى.
وقال ايضا : كيف تصرف غير مخلوق .
وقول احمد : حكي الله عن ابراهيم ، وحكى عن نفسه ، وكلم الله موسى تكليما. اراد ان الحكاية من الله خبر عنهم ، ولو قال : اراد حكاية كلامهم لقال: حكى.
فلما قال: حكى عنهم صح ما قلناه.
----
هل للقرآن الكريم نفس
اترك قول احمد عن القران انه معجز بنفسه والعجز شمل الخلق فهو هنا يقارن بين القران والخلق لكن السؤال عن القران هل له نفس او لا

[@abouhassan1943]

@@user-mohamme_ahdal النفس ووو... هذه الفلسفة ما أعرف... لكن الذي يعرف داني والقاصي أن إمام أحمد كان يقول القرآن الكريم كلام الله حرف وصوت وامتحن بسبب ذلك...

[@HusseinKabbani]

@@abouhassan1943 هذا الكلام لا يمت للصحة ب صلة مطلقاً البتة ولا أصح الله جسم من قال بذلك فقد أثبت على زعمه وقوع الإمام أحمد بن حنبل في شر المهالك ألا وهو التشبيه وهو الشرك الأكبر المخرج من ملة الإسلام ،فإن في هذا القول👈 الذي هو أنجس من البراز والبول 👈فيه من زنديق وسفيه نسبة الكفر بالله العظيم إلى الإمام أحمد بن حنبل رحمه اللّه وحاشاه ،من يتكلم بالصوت والحرف هذا مخلوق لا محالة وليس بالخالق ،والله لا إله إلا هو لا يوصف بالحسيات والنسبيات والجسمانيات والماديات

[@abouhassan1943]

@@HusseinKabbani الذي يتكلم بالصوت والحرف مخلوق وليس خالق هذا تخيولاتك وأما أملأ عليك الشيوخ.... نحن نقول كما قال الله ورسول والصحابة... هذا الصحابي عكرمة بن جهل يقبل المصحف يقول كلم ربي ويقبله ، رواه جماعة منهم الدارمي بإسناد صحيح. قال: كان يضع المصحف على وجهه ويقول: كتاب ربي ..كتاب ربي.... وكان يرى أن الذي مكتوب في المصحف هو كلام الله...