《以諾二書》卷一：十重天｜1－23章｜以諾書中文朗讀｜2 Book of Enoch Ch.1-23｜The Ten Heavens
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- เผยแพร่เมื่อ 28 ส.ค. 2024
- 此為校訂發行版，與發行版電子書內容一致。為避免觀眾混淆，同章節的舊有影片將被移除，敬請見諒。
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以諾書，也被稱為以諾一書、以諾福音書。這本書據說是以諾本人所寫，舊約聖經中創世紀記載以諾與神同行，並且沒有經歷死亡，而是直接被神取去，提到天上。
以諾書被認為是一個寶貴的古代文獻，它包含了許多與創世紀和創造有關的故事和啟示，書中談及以諾的異象、關於堕天使和創造的故事、宇宙的起源和終結、對末世的啟示、義人和罪人的結局，以及許多彌賽亞的預言等。
以諾書的確切成書日期和起源仍然存在爭議，但值得一提的是，1946年所發現的死海古卷中，也發現大量以諾書的殘卷；在死海古卷發現以前，唯一存世的以諾書是古衣索比亞的格厄玆語譯本，而此以諾書譯本在今日仍是衣索比亞東正教會收入聖經正典的一卷書。但自死海古卷面世後，學者目前手上可有的以諾書竟多達二十五份亞蘭文或希伯來文原文抄本。以諾書雖然沒有被收錄在聖經正典中，卻不難從死海古卷中發現的數量推斷，本書應極受耶穌時代的猶太教徒重視，地位崇高，且被廣傳誦讀。新約聖經中的猶大書中也引用以諾一書的內容：「亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說：看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。(猶 1:14-15)」
以諾二書現存最古老的抄本可以追溯到公元十四世紀，學者至今僅發現斯拉夫語手抄本，但有足夠證據表明文本的初始語言為希伯來文。雖然二書的考古資料較為不足，但其內容仍專注在獨一神論，其中所述的道德觀與末世審判也與聖經相合，因此譯者認為二書仍有其參考價值。
可惜的是，目前教會界普遍對本書並不重視，因此也沒有一本統一的中文譯本。本頻道的中文翻譯，是根據 Charles, R. H. (Robert Henry) 所著 The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament 一書中，收錄的以諾一書英文譯本所譯成，此英譯是直接從衣索比亞譯本翻譯過來的。我們盡量忠於原文的意思，佐以我們對聖經的理解及其他參考資料完成了以諾一書的中文譯本，希望能讓更多人認識這個古老又充滿智慧和啟示的文獻，也盼望大家透過這系列的朗讀，對於深入了解以諾書的內容和意義產生興趣，因而對聖經的內容有不一樣的看見。
![一本失落的古書，揭開人類文明的真正起源，地球上沉睡的巨人和墮落天使 [腦洞烏托邦 | 小烏 | Xiaowu]](http://i.ytimg.com/vi/oMst2hwsNt8/mqdefault.jpg)
谢谢！
非常谢谢您的支持😊
感恩弟兄的解说感谢主，我找这以诺书很久了，看过了以诺一书二书一直找不到，感谢弟兄在网上发布了，谢谢。感谢主✝️
❤感謝萬靈之主!讚美萬靈之主!
是的，罗马书也说，世人都犯了罪，亏却了神的荣耀。人是不配见到至高者，见了也必死在神的面前。但圣经说，以诺与神同行，且同行300年。整本圣经提醒人，人非圣洁就不能见神的面。那么信上帝的怎样做，才算是与神同行，成为神看为圣洁的人呢？以诺书是宝贵的经卷，值得一切愿意寻求神的好好听读。感谢神的灵感动制作者为众人的付出！
感謝主的寶血代贖，不然像該隱的強暴，地裡亞伯血的控告之後又更增加多少冤屈讓地更不為人效力呢？
基督是我们的圣洁，惟有基督是圣洁的，追求圣洁，就是基督是我们的生命，旧人必须死，基督替我们活，这就是圣洁。
非常感恩這些節目，受益很多，不好意思，請問您製作人一個愚蠢的問題，就是以諾二書第11章的第四重天，文中所言，太陽和月亮的運作，在靈界，和肉眼在地上眼見類似，其實是和實際的不同，尤其是太陽運行路線部分，不知道您的高見，請分享您的理解與詮釋，可以嗎？謝謝您，感恩您，衷心祝福這些節目能被更多人看見與思考，願上帝賜福您與您家人，謝謝🎉
謝謝您的祝福，歡迎參考這期影片：th-cam.com/video/X-eJtszuLkg/w-d-xo.html
上帝祝福您！
你好 请问 以诺花60个昼夜写的366卷书在哪里，如果以诺书能流传下来 那这366卷也有可能流传下来，其中有没有可能包括河图 洛书 易经八卦这些雏形
創世記說 以諾65歲生了瑪土撒拉，與神同行三百年，好像跟以諾書165歲生了瑪土撒拉，差了100年，以諾書生了瑪土撒拉，又活200年，結果是365歲被神接走是ㄧ樣。
以诺一书和以诺二书是一本书来的呀，还是在圣经里的？
您好，可以看我们这一期的节目，里面有讲解😊
th-cam.com/video/MdO4wetfbUw/w-d-xo.html
主耶穌曾說沒有人見過神( 約翰福音一章18節) 現在以諾書卻 敍述 以諾在第十重天見神的面貌。 以諾書抵觸聖經新約記載了，對嗎？
当我们谈论到以诺书的时候，要区分一书二书和三书，因为是三部独立的作品，以诺一书的考古资料比较全，死海古卷里也有出现，新约作者犹大有引用过其中的经文，而且一书也属于伊索比亚教会的正典书卷，所以可信度相对较高。
而二书的来源和考古资料不如一书那么多，最早抄本也是公元后的抄本，所以可信度不如一书。
所以如果二书里有和圣经抵触的地方，严谨来讲应该是二书和圣经有所抵触，而不能说所有的以诺书都与圣经抵触。
因为二书里面的教导和圣经真理的根基并不冲突，只是一些细节方面有冲突，比如创造的顺序等，所以这仍然可以作为一本古老的参考文献去阅读，对信仰根基并无损害
以诺是亚当后裔第7代，这是事实。以诺在65岁被提到天界，与主同行300年，这也是事实(创世纪5:21-22)，以诺与主同行了300年，并被主耳提面命写下了以诺书，结果没见过主，你在搞笑吗？约翰福音1章18节说没有人见过主，但以诺被提后，便不再死亡，也就是不是人的范畴了，据说被提成为了天使。以诺一书最后提到了以诺二书(以诺一书105:21)和以诺三书(以诺一书81:1)，这也是以诺写给儿子妈祖萨拉和生活在末世的义人。
@@inthegarden777 以诺二书关于日月运行法则的记载，和以诺一书71-73章的记载是完全一致的。日月在第四重天，按照30天左右的周期，从西到东通过苍穹中的6道门，再从6道门的东边出来以顺时针在地平世界转一圈，最后进入门的西侧。第6道门在地平Circle最内圈inner(所谓北半球的夏至), 第1道门在地平Circle的最外圈Outer(所谓北半球的冬至)。
瑪土撒拉，不是媽祖偶像，
因世人都虧缺了神的榮耀，就如亞當夏娃不以神造物的智慧，卻以自持的見解，愧對神了，不是？
請問，其中說「以太」指的是什麼？
您好，具體原文要表達的意思不明，以太這個概念是古希臘哲學家亞里士多德所設想的一種物質，認為是電磁波的傳播介質。這裡英譯本將其翻為ether (以太)，可能是指電磁波的傳播介質變為可見的。這只是我個人的猜想，與您分享。
@@inthegarden777 感謝回覆🙏
二書風格跟一書有差。
這不是聖經