استاذ خالد تلرجل خيرك بالاسئلة السخصية فلماذا تتحدث عن كفاءتك ولم تسئل عنها فشكار نفسه ابليس ارجو ان تتوقف عن ذلك الان وخليك في مهمتك فهذا يصغرك في الاعين
هنالك بعض الأبواق تقول ان خالد الاعيسر غير كفوء لهذا المنصب لعدم احقيته وعدم اهليته من ناحية كفاءه وخالد الاعيسر فهم ما وراء السؤال و اجاب بالحديث عن كفاءته وهذا من حقه…ان دس السم في الدسم لازم يكون له مصل وعلاج شافي و رد مقنع كافي
ماشاء الله عليك اخي خالد ويا حظك بحب الشعب السوداني العظيم لشخصك الكريم ،، نعلم انك تقول الحق ولو كانت رقبتك تلف حولها السيوف ، نعم الكل اخطاء حتي انا اخطاءت عندما بيضت النية ف الدعم السريع ولكن ف اخطاء لن تغفر لصاحبها او اصحابها ، زي البشير والمجرمين الذين معه والبرهان والشلة اللي معه الان ، نحن كشعب اخطاءنا عندما راينا تدريجيا تساهل الحكومات مع الدعم السريع ولم نقول شي بل صمتنا قد يكون خوفا من هذه الحرب ولكن عندما زاد بطش ونهب حميرتي ثروات بلدنا السودان لم نستطيع السكوت ع ذلك ،ورحبنا بالحرب التي سوف تكون نهاية الحرب وان لم تنتهي سوف نصبر حتي تاتي نهايتة
التحيه لك والتقدير لك والله أنا أسمعك و دموعي تجري من حلاوة ما سمعت ياخالد ياسيادة الوزير يا وطني ياجندي في كل الخطوط الاماميه والله أنا فخور بك وكل سوداني وطني غيور حر سيفخر بك والسودان بخير طالما فيه امثالك ❤️❤️❤️💪🏽💪🏽💪🏽💪🏽🇸🇩🇸🇩🇸🇩💪🏽💪🏽✌🏾✌🏾✌🏾✌🏾✌🏾
الأخ د. خالد والسيد أحمد لكما التحية اريد أن أقول لكم أرجعوا إلى التاريخ الإسلامي معظم الحروب إنتهت بإنتصار الجيوش الإسلامية بدون تفاوض حرب السودان هذه حرب وجود لا بد أن تحسم عسكريا" ولا شيء غير ذلك مع إحترامنا لسعادة الوزير
بارك الله فيك السيد الوزير الرجل الوطني والاعلامي المفوه نسأل الله أن يحفظك... ليس للحاقدين مكانه في قلوب الشعب السوداني... تسير الحكومه في الطريق الصحيح... لابد أن يسرد ماقام به نفر من أبناء السودان لان عامة الشعب لايعلم أن الايسر وعدد من الوطنيين قدموا منذ بداية الحرب مبادره وخاصوا نقاشات مع قادة المليشيا من المستشارين والقوي المدنيه وكان الجميع ينتظر انتصار الدعم السريع على الجيش لتكوين حكومه وتنفيذ مايطلبه الغرب ودول إقليميه للحفاظ على مصالح تلك الدول واهضاع السودان للوثايه بحكومه مسيطر عليها...
شعبا واحد جيشا واحد بل بل الي اخر كاكي اخضر واخر مستنفر وآخر مواطن سوداني وابوطيرا والعمليات وتكساس عايزين القرارت يابرهان لك التحيه السخوي خالد الاعيسر وزير الاعلام هكذا الوزراء يابرهان نعم الاختيار عايزين رئيس وزراء ولك نرفع القبعات ايها البطل السخوي ❤❤❤❤❤❤
اقول له ألف مبروك للشعب السوداني اولا نحن نرد مثله هو ود. الحارث حتى يكون لنا من يدافع بجانب رجال الجيش السوداني لكم منا الشكر الجزيل لأنكم قررت الوقف بجانب شعبكم
لا احد يرفض السلام ولكن لا توجد قيادة موحدة للدعم السريع للتفاوض معها بالإضافة للمكونات الحالية للدعم السريع هم أجانب. هل يتفاوض معهم ودمجهم في الجيش الوطني ؟ هل من سرحتهم من السجون وضمتهم اليهم يضموا للجيش الوطني ؟ هل من اغتصب وسرق ايضاً يضم للجيش الوطني ؟ المسألة تشعبت ولم يعد هناك الدعم السريع الذي كان قبل بداية الحرب الطريق الوحيد هو إستسلامهم وخروج الاجانب من البلاد
يا اخي والله مؤسف ان تطرح هكذا اسئلة من المواطنين او من مذيع القناة،،، فحمدوك كان رئيس الوزراء ويحمل جنسية اخري فما المانع ان يشغل الاعيسر وزيرا للاعلام حتي لو كان يحمل حنسية أخري،،،
ا نستطيع ذكر مؤهلاً علمياً واحداً لهذا "الطبل" غير شتم الآخرين الوطنيين؟ هل هناك وطني حر يرضى ان يكون وزيراً في عهد البرهان ما لم يكن بوغاً منتفعاً لا حياء له؟ وهل وزير الاعلام مهم في هذه الفترة الحرجة؟ العاقبة عند الانصرافي رئيساً للوزراء فهذا عهد السفالة؟ وافق شن طبقه رحم الله الدكتور عمر الحاج موسى والاستاذ محمد شمو وغيرهم من عمالقة الفكر والأخلاق كل عام والسودان ينحط بفعل العسكر رحم الله السودان
يا سيد احكمد هل انت مصر علىُ با احمد نرجو ان تتركِ الضيف ينا احمد اختشى لا تتالاعب بوجدان العلاقين خارج السودان باننا مع الحكومه فى هرزيمة الدعم السريع مهما كلف هل فهمت يا اجمد عليك الىقوف نع الشعب السودانى عليك الوقوف معُ الشعب السودانى
ما هو نوع ( الحكم المدني ) الواجب وجوده في ( سودان ما بعد الحرب ) ولا مفر منه للمؤمنين بكتاب الله وبواقع أن الغالبية العظمى من السودانيين مسلمين ؟؟؟ ، وهل توجد كفاءات مستقلة حقيقة ؟ * قال تعالي : والتين والزيتون (1) وطور سينين (2) وهذا البلد الأمين (3) لقد خلقنا الإنسان في أَحسن تقويم (4) ثم رددناه أسفل سافلين (5) إلا الّذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أَجر غير ممنون [6 التين] . * النجاة من التردي في سفالة أسفل سافلين يكون فقط بالإيمان ( بنظام الاسلام ) ثم العمل الصالح ولا يسمي العمل صالحا حتي يكون مبنيا علي الإيمان أولا أي الإيمان بنهج الاسلام أي الدافع الوحيد له هو الإيمان ( بالوحي وما والاه ) أي العمل الصالح هو المتولد عن الإيمان بنظام الاسلام ونظام الاسلام هو الذي يولد الأخلاق المطلوبة وغيرها من مطلوبات الدنيا والاخره لأن الأخلاق وغيرها لا تأتي من فراغ بل ورائها إيمان بنظام ثابت مصدره الخالق وليس المخلوق . * هذا الإيمان بذلك النظام الذي يستوعب الثوابت والمتغيرات الي يوم الدين يولد أعمالا صالحة والأعمال الصالحة بدورها تزيد القلب صلاحا وهكذا يتأثر الإيمان بالعمل الصالح وبالعكس صحيحا يؤثر العمل الصالح في قلب المؤمن ويزيده صلاحا وإيمانا ، أي إذا فقد الإيمان بنظام الاسلام فقد إختفي الأساس أي التربة الذي تنمو فيها الأعمال الصالحة والأخلاق المطلوبة وغيرها يليه تردي الانسان المستمر في سفالة أسفل سافلين في الأخلاق وفي كل شيء وفي الدارين ويحبط عمله . * بفساد الإِنسان نتيجة التخلي عن ( نظام الإسلام ) فلا تسل بعد ذلك عما يصدر عنه من هذيان أو عدوان ( أو مايأول اليه حاله من ندم وكمد وضياع وخسران ) ، لأن الحيوان المفترس - مثلاً - إنما يصدر فى عمله عن فطرته التى فطر عليها ، لم ينزل عن مقامه ، ولم ينحط عن منزلته فى الوجود ( تفسير الوسيط ) . * السودانيين المسلمين طمحوا لمن هم أفضل من الكيزان ( لنظام الإسلام ) والكيزان هم فرع من عامة المسلمين والاسلاميين الذين هم الغالبية العظمى من السودانيين ، فكيف أصر الشعب علي بقائهم وربما أصر على عودتهم الي مواقعهم التي كانوا عليها ؟ الإجابة : لاشك أنهم هم القحاتة النموذج المنبوذ ( الذي يستهدف فرض الاباحية علي شعب أغلبه مسلمين ) والذين أتي حكمهم بعد حكم الكيزان ومع القحاطة بقية الإباحيين ومن لف لفهم ، الإجابة : لأن الشعب وضع بعدهم بين خيارين فقط ليس ( إسلام وإسلام ) بل الخيارين إما نظام الإسلام وإن تعددت مذاهبه أو الإباحية بتعدد أشكالها لذلك رحب الشعب بعودة الكيزان إذا لم يوجد من هم أفضل منهم ( لنظام الاسلام ) ، وأشكال الاباحية هي : اباحية علمانية اباحية شيوعية اباحية ديمقراطية اباحية قحاطية اباحية جنجويدية دعامية الخ سمي كما تشاء ، رفض نظام الإسلام ( بأي كم أو كيف ) يعني حتما مباشرة السقوط في الإباحية وإن تعددت شكلا . * لا يمكن أن تعيش دولة بلا نظام ولا نظام بلا قانون ولا قانون بلا عبودية ( لأن القانون يحوي أمر ونهي حلال وحرام إفعل ولا تفعل وهذا حق الخالق وحده فقط لا غير ) وبالتالي لا عبودية مستحقة إلا للخالق عز وجل ، إذن كشعب مسلم وليس شعبا إباحيا واجبنا تجاه خالقنا أن نستهدف (( سلامة القوانين فقط )) هنا القرار السليم وهنا موضع الداء ومكان الأزمة. * القوانين السليمة تمنع تكون الأحزاب ، سلامة القوانين هو أن تعالج قوانين السودان كافة مهما كان القانون الواحد فرعي وجزئي وبسيط بحيث تكون في النهاية تلك القوانين كلها متوافقة مع ( الوحي وما والاه ) أي متوافقة مع ( نظام الإسلام ) أي متوافقة مع ( نظام عبودية الخالق ) أي متوافقة مع دين الدولة وهو دين الأغلبية ولا نسمح لمخلوق كائنا من كان أن يكون فوق القانون وبالتالي لن نستعبد لمخلوق ولن تحكمنا الإباحية . * إما نظام الإسلام كاملا أو الإنزلاق في حفرة الإباحية ، اباحية علمانية اباحية شيوعية اباحية ديمقراطية اباحية بعثية اباحية مدنية اباحية تقحطية اباحية اطارية اباحية جنجويدية دعامية كافة المسميات الإباحية سمهم ما شئت والعامل المشترك بين الإباحية جميعهم هو رفضهم ( لنظام الاسلام ) . * نحن كمسلمين وكأغلبية في السودان لا نثق بعد الله تعالى إلا بالقوات المسلحة السودانية بسبب شعارها ( الله - الوطن ) فكلمة الله تعني التضحية في سبيل الله ضد الأنظمة الإباحية بكافة صورها وأشكالها أي ضد الأنظمة المخالفة لنظام الإسلام ثم سبب الثقة الثاني هو تضحية القوات المسلحة السودانية بالأرواح في حفظ تراب الوطن وهو أيضا ضمن مطلوبات حفظ الدين ، فكلمة الله في شعار ( الله - الوطن ) تعني الوحي وما والاه أي تعني نظام الإسلام الذي من ضمنه حفظ دين الوطن وترابه . * يلي في الثقة بعد القوات المسلحة السودانية المجمع الفقهي السوداني وهذا واضح في قوله تعالى :(يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إِلي الله والرسول إِن كُنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا )[النساء 59] ولا يحسن الرد الي الله والرسول إلا مؤهلين علميا في الرد الي الله ورسوله وبالتالي لا يحسن إصدار الأحكام الشرعية إلا مجمع العلماء أي المجمع الفقهي السوداني أو سمه بما شئت . * أولى الأمر هم علماء المسلمين ( المتخصصين ) في مجالات الدين والدنيا معا والعالم المتخصص في أن شأن دنيوي يشترط فيه الاسلام الخ ويرأسهم وبالتالي يرأس البلاد من يختارونه هم أو هم من يختاروا الطريقة التي يتم بها أختيار رأس الدولة ، وعامة المسلمين والاسلاميين يأتمرون بأمرهم لأنهم يتحدثون بعلم عن الله وبعلم مبنى على وحي مثبت وتجارب مثبتة وليس بالجهل والبناء على الجهل . * [حكم العلم والعلماء ] يتطلب الإنحياز لدين الدولة وهو دين الأغلبية كما تم الإنحياز لجيش الدولة وهو جيش الأغلبية بل دين الدولة أولي وأهم وهو واضح في قوله تعالى :(يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إِلي الله والرسول إِن كُنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا )[النساء 59] أطيعوا الله والرسول تعني الطاعة العليا المطلقة للوحي وما والاه أي لنظام الإسلام وأولي الأمر هم العلماء المتخصصين في مجالات الدين والدنيا معا .
استاذ خالد تلرجل خيرك بالاسئلة السخصية فلماذا تتحدث عن كفاءتك ولم تسئل عنها فشكار نفسه ابليس ارجو ان تتوقف عن ذلك الان وخليك في مهمتك فهذا يصغرك في الاعين
فعلا دا واضح من كلامه
هنالك بعض الأبواق تقول ان خالد الاعيسر غير كفوء لهذا المنصب لعدم احقيته وعدم اهليته من ناحية كفاءه وخالد الاعيسر فهم ما وراء السؤال و اجاب بالحديث عن كفاءته وهذا من حقه…ان دس السم في الدسم لازم يكون له مصل وعلاج شافي و رد مقنع كافي
@@Salmaby1677
بالفعل هناك غمز و لمز حول كفاءته
لذلك فأنت عرفت مغزى السؤال فجاءت إجابتك شافية وافية
جزاك الله خير
الرجل يتكلم بشفافيه ويوضح أكثر للمفاهيم حتي لايقال تخلي عن وطنيته لأجل الوظيفه
استاذ خالد ووزير الاعلام ربنا يعطيك العافية وربنا يحفظك نعم الوزير نعم الاستاذ ربنا ينصر القوات المسلحة والمشتركة وتقبل الله الشهداء والله المستعان
الله يعطيك العافيه ويستر عليك ويطول بعمرك ويرزقك ياوطني
ولله أبدعت يااخي خالد انتا رمز القوة والوطنية وانا مستقبل السودان ونحن من خلفك ونشد من ازرك
والله العظيم ايا خالد المنصب تستحقه ب جداره يا رجل يا وطني يا غيور 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
مظبوط
عندما يقال (الخبز للخباز) هذا ما يمثله تعيين النفاثة خالد الأعيسر وزيراً للثقافة و الأعلام و ناطقاً رسمياً بإسم الحكومة…
يستاهل الاعيسر رجل وطني ربنا يقويه والله الحمل تقيل فعلا
الرجل الصاح في المكان الصاح...رجل وطني وقور وهو فعلا كفء للمنصب دا يابن وطني يابطل 🎉والف مبروووك اختيار موفق يابرهان
حفظك الله ورعاك وسدد خطاك البطل خالد الاعيسر وزير الاعلام السودانى
تسلم ياخالد الاعيسر انت رجل وطني وشريف ونحن نعلم باذالك
لك التحية والاحترام استاذنا خالد لقد ابليت بلاءا حسنا فأنت خيرا من يمثلنا جيش واحد شعب واحد
ألف ألف ألف مبروك الأخ الاستاذ خالد ربنا يحفظك ويوفقك ويكتر من امثالك ❤❤❤❤❤❤❤
ماشاء الله عليك اخي خالد ويا حظك بحب الشعب السوداني العظيم لشخصك الكريم ،، نعلم انك تقول الحق ولو كانت رقبتك تلف حولها السيوف ، نعم الكل اخطاء حتي انا اخطاءت عندما بيضت النية ف الدعم السريع ولكن ف اخطاء لن تغفر لصاحبها او اصحابها ، زي البشير والمجرمين الذين معه والبرهان والشلة اللي معه الان ، نحن كشعب اخطاءنا عندما راينا تدريجيا تساهل الحكومات مع الدعم السريع ولم نقول شي بل صمتنا قد يكون خوفا من هذه الحرب ولكن عندما زاد بطش ونهب حميرتي ثروات بلدنا السودان لم نستطيع السكوت ع ذلك ،ورحبنا بالحرب التي سوف تكون نهاية الحرب وان لم تنتهي سوف نصبر حتي تاتي نهايتة
التحيه لك والتقدير لك والله أنا أسمعك و دموعي تجري من حلاوة ما سمعت ياخالد ياسيادة الوزير يا وطني ياجندي في كل الخطوط الاماميه والله أنا فخور بك وكل سوداني وطني غيور حر سيفخر بك والسودان بخير طالما فيه امثالك ❤️❤️❤️💪🏽💪🏽💪🏽💪🏽🇸🇩🇸🇩🇸🇩💪🏽💪🏽✌🏾✌🏾✌🏾✌🏾✌🏾
تعليقك الجميل يمثلني وكل سوداني وطني اصيل .. جزيت خيرا
انشا اللة مايحطموك انت ياخالد رجل صادق انت مصنع السودان إضافة حقيقية اللة يحفظك سوداني أصيل وشجاع اللهم ارزقنا أمثال خالد
الأخ د. خالد والسيد أحمد لكما التحية
اريد أن أقول لكم أرجعوا إلى التاريخ الإسلامي معظم الحروب إنتهت بإنتصار الجيوش الإسلامية بدون تفاوض
حرب السودان هذه حرب وجود لا بد أن تحسم عسكريا" ولا شيء غير ذلك مع إحترامنا لسعادة الوزير
حفظك الله ورعاك... فعلا الرجل المناسب في المكان المناسب...السودان يحتاج لامثالك ...والحمد لله ان وهبنا الله رجال مثلك
كلامك صحيح
السودان أمانة في عنق الشرفاء المخلصين الذين يخشون الله الذين يؤمنون بأن الفرد السودانى يجب أن يعيش بما يستحق
تمام الاعيسر وحفظكم الله. رجل وطني حقيقي ونبيل
شير فى كل الجروبات
أحسنت اسيد خالد الاعيسر لك الف تحيه طيبه واحترام وربي يوفقك ويحفظك يارب العالمين ❤
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
بارك الله فيك السيد الوزير الرجل الوطني والاعلامي المفوه نسأل الله أن يحفظك... ليس للحاقدين مكانه في قلوب الشعب السوداني... تسير الحكومه في الطريق الصحيح... لابد أن يسرد ماقام به نفر من أبناء السودان لان عامة الشعب لايعلم أن الايسر وعدد من الوطنيين قدموا منذ بداية الحرب مبادره وخاصوا نقاشات مع قادة المليشيا من المستشارين والقوي المدنيه وكان الجميع ينتظر انتصار الدعم السريع على الجيش لتكوين حكومه وتنفيذ مايطلبه الغرب ودول إقليميه للحفاظ على مصالح تلك الدول واهضاع السودان للوثايه بحكومه مسيطر عليها...
ربنا معاه
تحياتي لك
فهم وثقافة وشجاعة ادبية
تستحق رئيس وزراء ❤
صج كلام سليم جدا
أتفق معك تمامًا
السيد الأستاذ الوزير خالد رجل دولة بحق وكفاءة وطنية... دعواتنا لك بالتوفيق ياسوخوى
الأخ خالد الاعيسر شخصية متمكنه وصادقة ولديه معلومات وفهم تام لماء يحدث في الدوله نسأل الله له التوفيق في الوصول
الي مافيه مصلحة البلاد والعباد
يسلم لسانك معالي الوزير خطيب مفوه والله
الله يطول عمرك ياخالد وينصرك ويسدد خطاك يارب رفعت راسنا
تسلم يا وزير حقيقه انك احق بهذا المنصب الله يوفقك
احسن رجل يقول القول مين يقدر يقول فيه شئ انت ايها الاعيسر فخرنا وفخر السودان
ما شاء الله تبارك الرحمن اخي خالد الاعيسر تسلم راجل ود رجال سوداني حر
كفيت ووفيت
حفظ الله السودان
أفضل تعيين من البرهان منذ توليه منصب رئيس مجلس السيادة...وفقك الله
صدقت
السوخوي سلمت يا راكز
كل التحية والتقدير والاحترام
ونتَمنا لكم التوفيق والنجاح الدائم
حفظ الله ينما كنتم❤
شعبا واحد جيشا واحد بل بل الي اخر كاكي اخضر واخر مستنفر وآخر مواطن سوداني وابوطيرا والعمليات وتكساس عايزين القرارت يابرهان
لك التحيه السخوي خالد الاعيسر وزير الاعلام
هكذا الوزراء يابرهان نعم الاختيار عايزين رئيس وزراء
ولك نرفع القبعات ايها البطل السخوي ❤❤❤❤❤❤
اقول له ألف مبروك للشعب السوداني اولا نحن نرد مثله هو ود. الحارث حتى يكون
لنا من يدافع بجانب رجال الجيش السوداني
لكم منا الشكر الجزيل لأنكم قررت الوقف
بجانب شعبكم
حفظك الله وسدد خطاك ابن السودان الوطني
يارب
حفظك الله ورعاك الوزير الوطني المناضل الاعيسر وكثر من امثالك ❤❤❤
الرجل المناسب في المكان المناسب وتسلم البطن الجابتك ❤❤❤❤❤❤❤
نبارك لأنفسنا تولي الصحفي الغيور خالد الاعيسر لهذه الوزاره وربي يوفقنا وإياه أن شاءالله
التحية والتقدير والاحترام للقوات المسلحة السودانية جيش واحد شعب واحد
التحية والتقدير والاحترام لك ي استاذ خالد الاعيسر
You are right the person to help the country I hope everything becomes easy inshallah
بعد الحرب لا مجاملة ولا ومحسوبية المسئول هو خادم للشعب إذا أخطأ يواجه ويعاقب وإلا ما في فائدة نرجع تاني للفساد والظلم.
لوكان الركب يقوده مثل الاعيسر لنهض السودان وجذاه الله خيرا عنا جميعا
فعلا
مع احترامنا لكل الوطنين الاعلاميي: الا ان الاعيسر هو من يستحق المنصب
لك التحية والتقدير والاحترام وزيرنا نحنا معك سير وعين الله ترعاك كن بألف خير يارب العالمين
حفظك الله ورعاك استاذ خالد الاعيسر
مبروك،،الاعىسر،،الله،،ىوفقك،،،،تستاهل،،الله،،معك،،ونحن، معك
واللهي افتخر بك جواب مقنع يريدك تقول لة لدي جنسية اخري اثبت لهو انك سوداني أصيل لان يخلي عن اصلة الأصيل أصيل وانت أصيل اللة يحفظ الدي انجبتك وصح لسانك ادبت المدير وعلمتة كيف الإعلام رفعت راسنا اللة يرفع شانك ويعزك ويعز اهلك وبي الا خير قلت لة انا سوداني انا اناسوداني اللة يحفظك ويحفظ السودان
حبيبنا السوخوي خالد الرجل الراكز
خالد انت مدرسه ربنا يعلم
هذه حقيقة
الرجل المناسب في الوقت المناسب رجل وطني
مظبوط
يا احمد طه اتكلم كلام مظبوط
الاعيسر رجل وطني
حياك الله واعانك على المنصب. وانت اهل إن شاءالله
انت رجل الفتره في السودان نصرك الله
لا احد يعلم الغيب متي تنتهي الحرب علي الاقل تكاد تقترب من النهاية إذا ألزم المجتمع الدولي الامارات بوقف تقديم الدعم العسكري للمليشيا
مبروووووك يا شعب السودان لقد لاحت البشريات في الأفق بعد الصبر جبر الحمد والشكر لله العلي العظيم
هذا هو السوداني اللذي نتوخاه للعمل لمصلحة شعبه وزيرا كان موظفا عادبا تتمتلكه الوطنيه والخبرة والثقافة العاليه المؤهلة
سبحان الله بعد سرقتنا وقتلنا ونهبنا يكون في سلام مافي سلام موت بس والله انا مواطن سرقة وانتهت وبيتي عرق جبيني ساكنو واحد آخر
حفظ الله السودان 🇸🇩 🇸🇩 ❤️ 👍 👍 👍
تحية كيبره للسيد الوزير الثقافة والاعلام الشاب خالد الاعيسر.
خالد الايسر يابني السودان البار الله يحفظك ويجعلك ذخر للسودان
ربي يحفظه
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك و أتوب إليك
الأستاذ خالد الإعيسر وطني غيور وكلنامعه وحمتي يجب أن يرجع ويترك المطامع وأفضل له الحمير والرجوع الي دولته تشاد.
لا احد يرفض السلام ولكن لا توجد قيادة موحدة للدعم السريع للتفاوض معها بالإضافة للمكونات الحالية للدعم السريع هم أجانب. هل يتفاوض معهم ودمجهم في الجيش الوطني ؟
هل من سرحتهم من السجون وضمتهم اليهم يضموا للجيش الوطني ؟
هل من اغتصب وسرق ايضاً يضم للجيش الوطني ؟
المسألة تشعبت ولم يعد هناك الدعم السريع الذي كان قبل بداية الحرب
الطريق الوحيد هو إستسلامهم وخروج الاجانب من البلاد
كلام سليم ميه ميه
حفظك الله ي سعاده ا) وزير عالد الاعيسر
عاش السودان عاشت القوات المسلحة السودانية درع الوطن
نعم الرجل المناسب في المكان المناسب
الإجابة واضحة، للحكومة نقاط لابد من الاتفاق عليها
يسلم لسانك صااااخوي تسوي جو جوجووو
تسلم البطن الجابتك ي خالد
يسلم لسانك يا استاذ خالد كفيت ووفيت
بالتوفيق البطل خالد الاعيسر
تسلم تسلم تسلم ي خالد ي ابني الوطنية كدا ولا بلاااش
االاعيسر نظيف ومثقف اللة يوفقة
خالد العسيري ربنا يحفظكم ويبارك فيكم
الاستاذ خالد الاعيسر نرجو التركيز في اجاباتك...وخاصة مع هذا المذيع الخبيث الفاشل...
تحليلك طيب
الرجل المناسب فى المكان المناسب تماما. لو لقينا 10 وزراء زى خالد. السودان دا حا يكون ما فيهو ولا. جنجويدى ولا. رجل واحد فاسد
والله خطاب الكراهية دي تستاهل عليها صفق👏👏👏👏
التحيه للبطل خالد الاعيسر
يا اخي والله مؤسف ان تطرح هكذا اسئلة من المواطنين او من مذيع القناة،،،
فحمدوك كان رئيس الوزراء ويحمل جنسية اخري فما المانع ان يشغل الاعيسر وزيرا للاعلام حتي لو كان يحمل حنسية أخري،،،
سير سير يا الاعيسر ❤❤❤❤❤❤
الآن نحن في حاجة لأي سوداني ذهب ورجع وظروفه ليس هذا عيبا وان وضع الناس قوانين وراي
لماذا لم يذكر الإعيسر مصر ضمن قائمة من شكرهم ؟!
وهو يمثل حكومة السودان وليس نفسه
قلت نفس الكلام ده ل حمدوك
كوزير مسؤول في حكومة السودان ما كان له ان يقول نحن قتلنا غردون!
خير الكلام ما قل ودل
سر وعين الله ترعاك
يسلم لسانك يا استاذ خالد كفيت ووفيت جزاك اللة خير الله يحفظك وينصر الجيش السوداني
ا نستطيع ذكر مؤهلاً علمياً واحداً لهذا "الطبل" غير شتم الآخرين الوطنيين؟
هل هناك وطني حر يرضى ان يكون وزيراً في عهد البرهان ما لم يكن بوغاً منتفعاً لا حياء له؟
وهل وزير الاعلام مهم في هذه الفترة الحرجة؟
العاقبة عند الانصرافي رئيساً للوزراء فهذا عهد السفالة؟
وافق شن طبقه
رحم الله الدكتور عمر الحاج موسى والاستاذ محمد شمو وغيرهم من عمالقة الفكر والأخلاق
كل عام والسودان ينحط بفعل العسكر
رحم الله السودان
ياخي فرحان والله كانّه وزير في زمن آب عاج
تقول لهذا المذيع الفاشل انت إعلامي ضليع. من هو أحمد طه وماهي خبرته وسيرته الاعلامية.
يا سيد احكمد هل انت مصر علىُ با احمد نرجو ان تتركِ الضيف ينا احمد اختشى لا تتالاعب بوجدان العلاقين خارج السودان باننا مع الحكومه فى هرزيمة الدعم السريع مهما كلف هل فهمت يا اجمد عليك الىقوف نع الشعب السودانى عليك الوقوف معُ الشعب السودانى
كلمة انا اخدم الشعب السوداني قالوها كتار من قبلك وكلهم طلعو حرامية اي واحد يقول ليك انا اخدم الشعب وهو ينهب أموال الشعب
الف مبروك يا السخوي خالد الاعيسر
هذا الإعيسر لا يمثل إلا نفسه
كتمت
ما فعلته المليشيا في حق الشعب مقدمة لحكم دكتاتوري بقيادة شخص امي مجرم افضل لنا مئة عام من الحرب علي ان نبقي يوماً تحت اسر المليشيا
كلام صاح
الشخص المناسب في المكان المناسب.
ربنا يحفظك لوطنك يا بطل
ما هو نوع ( الحكم المدني ) الواجب وجوده في ( سودان ما بعد الحرب ) ولا مفر منه للمؤمنين بكتاب الله وبواقع أن الغالبية العظمى من السودانيين مسلمين ؟؟؟ ، وهل توجد كفاءات مستقلة حقيقة ؟
*
قال تعالي : والتين والزيتون (1) وطور سينين (2) وهذا البلد الأمين (3) لقد خلقنا الإنسان في أَحسن تقويم (4) ثم رددناه أسفل سافلين (5) إلا الّذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أَجر غير ممنون [6 التين] .
*
النجاة من التردي في سفالة أسفل سافلين يكون فقط بالإيمان ( بنظام الاسلام ) ثم العمل الصالح ولا يسمي العمل صالحا حتي يكون مبنيا علي الإيمان أولا أي الإيمان بنهج الاسلام أي الدافع الوحيد له هو الإيمان ( بالوحي وما والاه ) أي العمل الصالح هو المتولد عن الإيمان بنظام الاسلام ونظام الاسلام هو الذي يولد الأخلاق المطلوبة وغيرها من مطلوبات الدنيا والاخره لأن الأخلاق وغيرها لا تأتي من فراغ بل ورائها إيمان بنظام ثابت مصدره الخالق وليس المخلوق .
*
هذا الإيمان بذلك النظام الذي يستوعب الثوابت والمتغيرات الي يوم الدين يولد أعمالا صالحة والأعمال الصالحة بدورها تزيد القلب صلاحا وهكذا يتأثر الإيمان بالعمل الصالح وبالعكس صحيحا يؤثر العمل الصالح في قلب المؤمن ويزيده صلاحا وإيمانا ، أي إذا فقد الإيمان بنظام الاسلام فقد إختفي الأساس أي التربة الذي تنمو فيها الأعمال الصالحة والأخلاق المطلوبة وغيرها يليه تردي الانسان المستمر في سفالة أسفل سافلين في الأخلاق وفي كل شيء وفي الدارين ويحبط عمله .
*
بفساد الإِنسان نتيجة التخلي عن ( نظام الإسلام ) فلا تسل بعد ذلك عما يصدر عنه من هذيان أو عدوان ( أو مايأول اليه حاله من ندم وكمد وضياع وخسران ) ، لأن الحيوان المفترس - مثلاً - إنما يصدر فى عمله عن فطرته التى فطر عليها ، لم ينزل عن مقامه ، ولم ينحط عن منزلته فى الوجود ( تفسير الوسيط ) .
*
السودانيين المسلمين طمحوا لمن هم أفضل من الكيزان ( لنظام الإسلام ) والكيزان هم فرع من عامة المسلمين والاسلاميين الذين هم الغالبية العظمى من السودانيين ، فكيف أصر الشعب علي بقائهم وربما أصر على عودتهم الي مواقعهم التي كانوا عليها ؟ الإجابة : لاشك أنهم هم القحاتة النموذج المنبوذ ( الذي يستهدف فرض الاباحية علي شعب أغلبه مسلمين ) والذين أتي حكمهم بعد حكم الكيزان ومع القحاطة بقية الإباحيين ومن لف لفهم ، الإجابة : لأن الشعب وضع بعدهم بين خيارين فقط ليس ( إسلام وإسلام ) بل الخيارين إما نظام الإسلام وإن تعددت مذاهبه أو الإباحية بتعدد أشكالها لذلك رحب الشعب بعودة الكيزان إذا لم يوجد من هم أفضل منهم ( لنظام الاسلام ) ، وأشكال الاباحية هي : اباحية علمانية اباحية شيوعية اباحية ديمقراطية اباحية قحاطية اباحية جنجويدية دعامية الخ سمي كما تشاء ، رفض نظام الإسلام ( بأي كم أو كيف ) يعني حتما مباشرة السقوط في الإباحية وإن تعددت شكلا .
*
لا يمكن أن تعيش دولة بلا نظام ولا نظام بلا قانون ولا قانون بلا عبودية ( لأن القانون يحوي أمر ونهي حلال وحرام إفعل ولا تفعل وهذا حق الخالق وحده فقط لا غير ) وبالتالي لا عبودية مستحقة إلا للخالق عز وجل ، إذن كشعب مسلم وليس شعبا إباحيا واجبنا تجاه خالقنا أن نستهدف (( سلامة القوانين فقط )) هنا القرار السليم وهنا موضع الداء ومكان الأزمة.
*
القوانين السليمة تمنع تكون الأحزاب ، سلامة القوانين هو أن تعالج قوانين السودان كافة مهما كان القانون الواحد فرعي وجزئي وبسيط بحيث تكون في النهاية تلك القوانين كلها متوافقة مع ( الوحي وما والاه ) أي متوافقة مع ( نظام الإسلام ) أي متوافقة مع ( نظام عبودية الخالق ) أي متوافقة مع دين الدولة وهو دين الأغلبية ولا نسمح لمخلوق كائنا من كان أن يكون فوق القانون وبالتالي لن نستعبد لمخلوق ولن تحكمنا الإباحية .
*
إما نظام الإسلام كاملا أو الإنزلاق في حفرة الإباحية ، اباحية علمانية اباحية شيوعية اباحية ديمقراطية اباحية بعثية اباحية مدنية اباحية تقحطية اباحية اطارية اباحية جنجويدية دعامية كافة المسميات الإباحية سمهم ما شئت والعامل المشترك بين الإباحية جميعهم هو رفضهم ( لنظام الاسلام ) .
*
نحن كمسلمين وكأغلبية في السودان لا نثق بعد الله تعالى إلا بالقوات المسلحة السودانية بسبب شعارها ( الله - الوطن ) فكلمة الله تعني التضحية في سبيل الله ضد الأنظمة الإباحية بكافة صورها وأشكالها أي ضد الأنظمة المخالفة لنظام الإسلام ثم سبب الثقة الثاني هو تضحية القوات المسلحة السودانية بالأرواح في حفظ تراب الوطن وهو أيضا ضمن مطلوبات حفظ الدين ، فكلمة الله في شعار ( الله - الوطن ) تعني الوحي وما والاه أي تعني نظام الإسلام الذي من ضمنه حفظ دين الوطن وترابه .
*
يلي في الثقة بعد القوات المسلحة السودانية المجمع الفقهي السوداني وهذا واضح في قوله تعالى :(يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إِلي الله والرسول إِن كُنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا )[النساء 59] ولا يحسن الرد الي الله والرسول إلا مؤهلين علميا في الرد الي الله ورسوله وبالتالي لا يحسن إصدار الأحكام الشرعية إلا مجمع العلماء أي المجمع الفقهي السوداني أو سمه بما شئت .
*
أولى الأمر هم علماء المسلمين ( المتخصصين ) في مجالات الدين والدنيا معا والعالم المتخصص في أن شأن دنيوي يشترط فيه الاسلام الخ ويرأسهم وبالتالي يرأس البلاد من يختارونه هم أو هم من يختاروا الطريقة التي يتم بها أختيار رأس الدولة ، وعامة المسلمين والاسلاميين يأتمرون بأمرهم لأنهم يتحدثون بعلم عن الله وبعلم مبنى على وحي مثبت وتجارب مثبتة وليس بالجهل والبناء على الجهل .
*
[حكم العلم والعلماء ] يتطلب الإنحياز لدين الدولة وهو دين الأغلبية كما تم الإنحياز لجيش الدولة وهو جيش الأغلبية بل دين الدولة أولي وأهم وهو واضح في قوله تعالى :(يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إِلي الله والرسول إِن كُنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا )[النساء 59] أطيعوا الله والرسول تعني الطاعة العليا المطلقة للوحي وما والاه أي لنظام الإسلام وأولي الأمر هم العلماء المتخصصين في مجالات الدين والدنيا معا .
الحكم للشعب
طيب وقت الحرب ما بتنتهى بالبندقية انت ما تكلم البرهان يا ديك 😂😂😂
خالد سيف الجيش المسلول 💪🏽💪🏽💪🏽❤️❤️❤️✌🏾✌🏾✌🏾🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩
لا سلام مع ملشيا
لانهم قتلو وسرقو واقتصبو
ونهبو لاتفاوض لا سلام
والله فرحان بالمنصب واضح من صوتك لكن تأكد تماما ان الباطل يوما ما سيذهب