ماشاء الله عليك، الله يحرم وجهك عن النار، وجه حسن و شباب نظر و أسلوب سلس و راقي و لسان فصيح و ثقافة متنوعة و ذاكرة عجيبة اسأل الله أن يحفظك بحفظه و يزيدك من علمه و أن يمن علينا مما أعطاك
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)؛ متفق عليه.
اسعد الله جميع أوقاتك بكل خير. اخي الكريم. التميز والإبداع واضح وجلي في كل ما تطرحه. الموضوع يحتاج إلى تدقيق وتمحيص أكثر. الفكره لا يستطيع المتلقي العادي أن يفهمها مالم تدعم بستدلال بين. قد يكون الشعر النبطي مستنبط من الفصيح. وهذا هو الرجح لدى الكثير. اشكر لك هذا الإبداع في تطرقك لما طرحت وتطرح. اثريت عقولنا بكل ما هو جميل. 🌹🌹🌹👋
ويقال أيضا إنه من نبط العراق وهم في حينها أهل ريف العراق في القرى حول النهرين من سكان العراق القدامى الذين امتزجت لغتهم لاحقا بالعربية مع بقايا الارامية والسريانية و الفارسية بل وحتى السومرية.. وهم يختلفون عن أهل بادية العراق الاقحاح وعن أهل الكوفة والبصرة التي تحتوي مدارس لغوية عربية..
استغفر الله العظيم واتوبٌ إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🌼 اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عنا اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🌻
رميزان كل شعره وكلامه نبطي بحتت بس الحرمه الي ذكرها فالمقطع فيه بعض الكلمات فصحى وبعض البيوت عاميه مما يدل على انها اقدم من رميزان استنتاج لا اكثر والله اعلم🌚
ملاحظة أخي خالد القبائل القيسية ليست كما ذكرت وإنما القيسية هي مجموعة كبيرة جداً من القبائل العربية يقال لهم مضر السوداء، وينتسبون لقيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وقيس هو شقيق إلياس بن مضر الذي تنحدر منه قبائل خندف، اشتهرت قبائل قيس عيلان القيسية بنزاعها مع القبائل القحطانية طيلة التاريخ الإسلامي. وتضم عدة أفرع أبرزها هوازن وغطفان وبنو سليم التي انحدرت منها شعوب وقبائل كثيرة بالإضافة إلى فروع أصغر هي عدوان وفهم وباهلة ومحارب ومازن وغني.
خالد عون الله لايهينك وينفع بعلمك هل تتوقع ان القصائد النبطيه ستحفظ مثلما حفظ الشعر الجاهلي و المعلقات؟؟؟ لان هذه الفكره هي هاجس الشعر و الشعراء!! خالص الشكر
غلطت في معلومه القبائل القبيسه المقصود فيها القبايل الي ترجع حق قيس عيلان من مضر تتمركز بالحجاز و بني هلال ترجع حق قيس عيلان ،، غير عن عبدقيس الي بالبحرين ثانيا الشعر النبطي كخلفية تاريخيه مولود من لهجة القبايل القيسيه في الجاهليه ، كان كل قبيله لها لهجه معينه مثل قلب الجيم ياء الي منتشره في دول الخليج مولوده من لغة تميم في الجاهليه تقول أم الهيثم المنقرية التميمية: إذا لم يكن فيكُن ظلٌ ولاجنى فأبعدكُن الله من شيرات أي "شجرات فالشعر النبطي الي اخر توثيق نعرفه كان عند بني هلال القبيله القيسيه هو من لغة القبايل القيسيه حتى في زمننا هذا القبايل الحديثه الي ترجع قيسيه مثل عتيبه ومطير وسبيع وغيرهم لهجتهم قريبه من النبط
المشكلة انك الحين اذا كثرت من الكلمات الفصاحة في كلام يقولون انك أعجمي لكن إذا كان كلامك عامي ١٠٠ ٪ يقولون انك عربي قح و اللغة العاميه تاريخها ما يتعدى ٧٠٠ سنة لكن تاريخ اللغة العربية يتعدى ٧ الاف سنة
اخوي بن عون اختلف معك بخصوص ان العرب فسدت لغتهم بالجزيرة ولكن العرب ألسن ، فكيف لقبايل البدو بالجزيرة ان تتاثر بالفرس والترك، وان كان فيه تاثير فهو طفيف لا يذكر. مايقول "اذهب لشرب الشاي" الا لسان قريش وهذيل وهذه القبايل
خالد تحياتي لك انا اخوك علي من العراق ومعلوماتك للامانه جميله وفيها من الصحه كثير لكن مو الكل اسمحلي اعلق ع شي بسيط اولا الشعر النبطي مثل ماقلت انه استنبط من الشعر الفصيح ولاتقول مافي قواعد ياحبيبي اجل كيف احنا ننظم ع تفعيلات واوزان اذا مافي قواعد وابسط مثال تفعيلة الهلالي هي تفعيلة الحداء او الرجز وهو ماخوذ من الرجز فهذا دليل على انه قواعده مثل قواعد الشعر الفصيح هذا بالنسبه لنكرانك انه مو مستنبط من الفصيح الا انه مستنبط وهذا شيء متعارف عليه لدينا احنا الشعراء او القراء ثانياً ياعزيزي انت تقول تلونت اللغه العربيه واكتسبت كلمات او ماشابه بالفتوحات بعهد عمر بن الخطاب يعني ماكان عند العرب لغه ثانيه او لهجه ثانيه وانت قلت عرب قحاح ركز شوي بعدين ترجع تقول الانباط قبل الميلاد تقريبا ب 600 سنه طيب حبيبي كيف للانباط واللغه العربيه ماجاها دخيل بلهجات غير بعهد الفتوحات ؟؟؟ الجواب ياحبيبي القصيده النبطيه هي ما استنبط من الشعر الفصيح على نفس شاكلة الاوزان والقوافي لكن بلهجه عاميه وبس ياعيني هذا ولك جزيل الشكر ياعزيزي واتمنى تقبل رايي تحياتي 🌺❤️
اخر ما وصل اليه الشعر العربي هو اشعار بني هلال مثل ابو زيد الهلالي لانهم كانوا يلتزمون بطريقة تركيب البيت وهو على قاف واحد اما الان لا يسمى شعر من وجهة نظري وفعلا فسد الشعر
اختلف معك الشعر النبطي هو أصل الشعر الفصيح وكل لهجات البوادي فصيحة واللغة العربية أكبر من قواعد نحو سيبويه رحمه الله ولاتنسى أن قواعد اللغة العربية توجد فيها اختلافات كالمدرسة البصرية ومدرسة الكوفة وكذلك الاستشهاد بالقران الكريم يوجد فيه اختلاف بسبب اختلاف القراءات .
aa alqth يقول الشاعر و الأديب ابراهيم العريض ان شتات اللغة العربية اكبر و أغنى من ان تحتويه قواعد العربية التي قيدت اللغة و صنعها الأعاجم لأنهم غير قادرين على فهم اللغة دون ضوابط بالنسبة لهم
@@SCUN88 القرآن دائماً يكرر أنه لسان عربي مبين لا أدري كيف النحاة استعجموا اسماء الانبياء ابراهيم واسماعيل واسحاق وموسى وعيسى ومنعوها من الصرف بسبب العجمه وصرفوا اسم محمد صلى الله عليه وسلم وعربوه وهو من نسل ابراهيم بظني أن اسامي الانبياء إبراهيم وموسى وعيسى عربيه قحه بدليل ( وعلم آدم الاسماء كلها) كذلك ابن جني يقول اللغة العربية لغة توقيفية نزلت على آدم عليه السلام وليست كباقي اللغات.
مبدع وفصيح ونادر.. والموضوع شيق وطويل.. وهاهنا تعديلات: أولا : عصور الاحتاجاج اللغوي هي القرون الثلاثة الأولى عند أهل اللغة. ثانيا : المراد بالقبائل القيسيه هي قيس عيلان وليس البحرين كما ذكرت، وهي الي ينتمي لها بنو هلال.
يقول الشافعي وان كبير القوم لأعلم عنده صغير اذا التفت علىه الجحافلي،، ويقول عنتر،. واذا الجبان نهاك يوم كريه خوفن عليك من ازدحام،، الجحافلي،، فلا تطععه وعصي ماقالته وقدم اذا حق اللقا الاولي
الانباط والشعر النبطي العربي ومن هم النبط / حسب اغلب البحوث التاريخيه ان النبط هم اولاد نابط ابن اسماعيل عليه السلام اول مساكنهم وممالكهم كوفى ( كوثى ) وهو ماتكوثت واستدارت بها الرمل وهي الكوفى المشهورة بالعراق حسب النقوش والاثار فان نابط ابن اسماعيل بعد خلافه على سيادة مكة رجع لمدينة وقبيلة اجداده بالعراق في الكوفى في بدايات الالف الخامس قبل الميلاد ومنه تكون شعب نبط العراق اولا ويعد ال نبط هم اسلاف ال عدنان عموم ونقسمت عدنان الى ربيعه ومضر واياد وانمار وكانت ملوك السيادة قبل الميلاد في اولاد اياد بالعراق وهم ملوك الطباق للعراق وسموا بالطباق لاطباقهم على سوادالعرب وحكمهم لهم واخر ملوكهم هو الحارث الاغر الايادي وهذا الملك هو الذي هزم التبع ابو كرب ( اسعد الكامل ) وكانت بذلك الزمن تسود العراق اربع قبائل كبيرة جدا ثلاث منها تحاذي مملكة فارس والرابعه تحاذى الجزيرة الصحراويه فاما التي تحاذي فارس فهي تغلب شمال شرق العراق اياد وسط شرق العراق بكر جنوب شرق العراق والاخيرة هي قضاعه وتمتد من صحراء الرمادي الى نهاية بادية السماوة وكانت بذلك الوقت تعد من عرب عدنان نسبا الا انهم ادعوا القحطانيه زمن الامويه وحسب ماجاء بمروج الذهب للمسعودي ان التبع اسعد الكامل اراد خراج العراق حصرا فرفضت عرب العراق فجيش الجيوش لذلك وانشد لست بالتبع اليماني ان لم تركض الخيل بسواد العراق وتدفع ربيعة الخرج قسرا او تعقني عوائق العواق فكانت الدائرة عليه فاسروه حتى اقر انه يدفع الخرج لهم فسلبوه برود الخيل فانشد ابو داود الايادي وهو جويرية لحي من اياد يقال له يقدم ضربنا على تبع جزية جياد البرود وخرج الذهب وولي ابو كرب هاربا وكان جبان كثير الرهب فاتبعناه فهوى للجبين وكان العزيز بها من غلب .وكذلك قام الملك انس الايادي بتجهيز حملة من العراق لليمن ادت الى قتل ملك اليمن شمر بن افريقس واسر اخته سعدا وجلبها للعراق اثر غاراته على قوافل العدنانيه ثم سقوط ممالك النبط ( هي تسمية عامه لشعب العراق القديم كقول المسعودي نمرود ملك نبط العراق ) واشهر ممالكم ميشان والحضر وكوفى بالعراق والبترا وتدمر والحجاز وكلها كانت بذلك الوقت عراقيه ندتابعة لملوك النبط العدنانيه ولعرب نبط عدنان عدة معارك التي انتصروا بها اشهركها معركة جزيرة الفرات ضد كسرى ابرويز والنعمان ثم انهزام ابرويز والنعمان حيث قطع لجام فرس كسرى واستعار فرس النعمان فهرب عليها النعمان فاعطاه حسان بن حنظلة الطائي فرسه الصبيب وكانت العداوة على اشدها بين العدنانيه والقحطانيه لان العدنانيه يعتبرون القحطانيه نازحين للعراق ومساعدين لكسرى وانشد واعطيت كسرى ما اراد ولم اكن لاتركه في الخيل يعثر راجلا بذلت له ظهر الصبيب وقد بدت مسومة من خيل اياد ووائلا .وكذلك معركة السرة وهزيمة جبش سابور ابن سابور امامهم وانشد شاعرهم على رغم سابور ابن سابور بدت قباب اياد حولها الخيل والنعم قال ابن عباس رض ( قريش حي من نبط كوثى ) قال الامام علي رض ( انما نحن قوم من نبط العراق )
ابو عون غير صحيح ان العرب كانت تتكلم بالأعراب الي انت تفضلت به بل ان الثابت انهم كانو يمرون على الاعراب مرور خفيف ويحلقون ويدورون حوله وهذا لا يعني انهم كانو يلحنون لا بل كانو لا يجرون المنصوب ولا يرفعون المفتوح و هكذا تكلم في هذي المسئلة الدكتور علي العمري وبينها افضل تبيين وشرح كيف كانو يتكلمون العرب و استدل بكلامهم هم ومن عاصرهم من افضل المقاطع الي شفتها كان مقطعه بترك لكم الرابط تحت
كلامك صحيح لكن اول من القى الشعر بالعامية هو ابو زيد الهلالي وتأثرت لهجات العرب وتقسمة بسبب السريان والكلدان والاقباط والامازيغ الامصار عموماً اما الفرس والترك لم يتأثروا كثيراً بسبب العرب او العرب تأثر بهم
القرن السادس قبل الميلاد !! كيف يتكلمون العامي الشي الاخر استنباط الشي يكون بعد ( الاساسي ) والاساسي هي الفصحة والفصحة لم تندثر الا بعد الاسلام بـ مائات السنين !! وقد علق الشاعر الكبير ناصر الفراعنة ان هناك من نسبها الى الشاعر النبيطي الذي طرق هذي البحور ومواطنة كانت في رنية
جحفلي دلة على معنى وافق معناها في المعاجم فجحفله تعني صرعه ورماه، أما ما يخص القبائل القيسيه فهي قبائل مضريه من ذرية قيس عيلان، وهم قبائل كثيرة فمنهم بني عامر بن صعصعه وهم بطون بني كلاب وبني كعب وبني نمير وبني هلال ومن كعب ايضاً بنو قشير، ومنهم غطفان وهم بطون عبس وذبيان ومن ذبيان فزاره، ومنهم سليم ومنهم ايضاً فهم وعدوان، اما من ملك البحرين من قبائل قيس فهم بنو عقيل بن كعب، وليس المراد بالقبائل القيسيه قبائل عبد قيس التي ملكت البحرين في فتره من الفترات، هذا والله أعلم.
الشعر النبطي هو كلام اهل الانبار والكوفئ وهم سره النبط في محال ارض السواد وقصه خالد ابن الوليد رض مع انباط العراق معروفه وايضا قول عبد الله ابن مسعود وعلي ابن ابي طالب رضئ الله عنهم وارضاهم
![แม่กลองสองใจ - ซีแกรม โตเกียว มิวสิค [ OFFICIAL MUSIC VIDEO ]](http://i.ytimg.com/vi/GSQfVjcr_f4/mqdefault.jpg)
ماشاء الله عليك، الله يحرم وجهك عن النار، وجه حسن و شباب نظر و أسلوب سلس و راقي و لسان فصيح و ثقافة متنوعة و ذاكرة عجيبة اسأل الله أن يحفظك بحفظه و يزيدك من علمه و أن يمن علينا مما أعطاك
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)؛ متفق عليه.
هالمره تشتت مخي ولا قدرت توصل المعلومه صح لدرجه اقول في نفسي وش تبي توصل له علمني لاتخليني لا مقيد ولا مفكوك
ههههههههههه يطري شي في باله يروح يسولف عنه وينسى بدايته.
من اكثر الشباب المثقفين حفظك الله وفتح عليك
اسلوب بسيط ولطيف شكرا لك
طرحك جميل يا خالد
ماشاء الله
استمر
مبدع يابو عون
دايما مبدع ياخلود 🤙🏻
خالد عون مثقف ولديه مخزون لغوي واسلوب جميل في الطرح ولكن مع الاسف هناك من لا يفقهون ويحاولون التعليق والنقد بما لايعلمون والافضل لهم ان يلزموا الصمت.
ماشاء الله عليك يابو عون
بس تنبه ان الآية الي في سورة الرحمن هي (يرسَل عليكما شواظ من نار) بفتح السين في (يرسل) وليس بكسرها
كل مواضيعك ابداع
الله يعطيك العافيه على هذة المعلومات الجيدة
هههههه ماشاء الله عليك استطرادك في المواضيع عجيب استمر بارك الله فيك
اسعد الله جميع أوقاتك بكل خير.
اخي الكريم.
التميز والإبداع واضح وجلي في كل ما تطرحه. الموضوع يحتاج إلى تدقيق وتمحيص أكثر. الفكره لا يستطيع المتلقي العادي أن يفهمها مالم تدعم بستدلال بين. قد يكون الشعر النبطي مستنبط من الفصيح. وهذا هو الرجح لدى الكثير.
اشكر لك هذا الإبداع في تطرقك لما طرحت وتطرح. اثريت عقولنا بكل ما هو جميل.
🌹🌹🌹👋
اغلب كلامك لم افهمه ولكن يبدو كلام جميل
لله درك اخي اصبت عين الموضوع ولك الشكر
دقيقة 7:00 للي مستعجل
جزاك الله خير الجزاء
ويقال أيضا إنه من نبط العراق وهم في حينها أهل ريف العراق في القرى حول النهرين من سكان العراق القدامى الذين امتزجت لغتهم لاحقا بالعربية مع بقايا الارامية والسريانية و الفارسية بل وحتى السومرية.. وهم يختلفون عن أهل بادية العراق الاقحاح وعن أهل الكوفة والبصرة التي تحتوي مدارس لغوية عربية..
فهمنا جزاك الله خير
تسلم بو عون
قبل فترة كان فيه سوال محيرني متى تغيرتي اللهجة من الفصحى الى العاميه والحين عرفت الجواب الله يسعدك ويحفظك يارب
مىد
يا سلام الله لكم ياربعنا
مبدع
استغفر الله العظيم واتوبٌ إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🌼
اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عنا
اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
سبحان الله
وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه
ومداد كلماته
🌻
ماشاء الله بلاغة خطيرة الله يحفظك وأصل
صح الله السانك
تبقى وجهة نظر و الموضوع يحتاج لبحث ادق
مبدع كالعادة
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
لله درّك يا قبائل عامر
الفيديو مفيد جدا
صادق تسمى بالهلاليات، امير غامد قبل ٥ قرون عنده قصايد تسمى بالهلاليات وغامد سكنت بعض ديار هوازن من عقيل وكلاب وجزاك الله خير يابو عون❤️❤️
ذو الرمة والفرزدق والجرير اولائك شعراء بني تميم العظماء ⚔️🔥.
جحفلليييي😂😂
الامير رميزان بن غشام احد مؤسسين الشعر النبطي
Abdullah 506 الله يرحمه للحين احفاده اهل الشعر شيوخ اخوك محمد العوني الرشيدي من الكويت
@@user-tk4oo3yx7v ونعم
Abdullah 506
صحح معلوماتك جبر بن سيار هو اول من قال الشعر النبطي وهو خال رميزان بن غشام
رميزان كل شعره وكلامه نبطي بحتت بس الحرمه الي ذكرها فالمقطع فيه بعض الكلمات فصحى وبعض البيوت عاميه مما يدل على انها اقدم من رميزان استنتاج لا اكثر والله اعلم🌚
في الدقيقة 3:35
الآية قرئت بدايتها خطأ والصحيح : ﴿يُرسَلُ عَلَيكُما شُواظٌ مِن نارٍ وَنُحاسٌ فَلا تَنتَصِرانِ﴾
[الرحمن: ٣٥]
في رواية حفص طبعا
الموضوع يحتاج تفصيل أو تحديد اكثر أو كلام أكثر ههههههه نبي نسمع الموضوع روعه
ملاحظة أخي خالد القبائل القيسية ليست كما ذكرت وإنما
القيسية هي مجموعة كبيرة جداً من القبائل العربية يقال لهم مضر السوداء، وينتسبون لقيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وقيس هو شقيق إلياس بن مضر الذي تنحدر منه قبائل خندف، اشتهرت قبائل قيس عيلان القيسية بنزاعها مع القبائل القحطانية طيلة التاريخ الإسلامي. وتضم عدة أفرع أبرزها هوازن وغطفان وبنو سليم التي انحدرت منها شعوب وقبائل كثيرة بالإضافة إلى فروع أصغر هي عدوان وفهم وباهلة ومحارب ومازن وغني.
خالد عون الله لايهينك وينفع بعلمك
هل تتوقع ان القصائد النبطيه ستحفظ مثلما حفظ الشعر الجاهلي و المعلقات؟؟؟ لان هذه الفكره هي هاجس الشعر و الشعراء!! خالص الشكر
سوالفك زينه 😀
يابو عون حنا منك نستفيد
و رصيدنا معك يزيد
وفكل طله موضوع بثوب جديد
مره عماني و اماراتي و سعودي أكيد
استمر غيرك باليوتيوب ما نريد
يا رب تجعل عمره مديد
يا من تشوف تعليقي تكفى ادع لي دعوه في ظهر الغيب لعلها تقبل منك
غلطت في معلومه القبائل القبيسه المقصود فيها القبايل الي ترجع حق قيس عيلان من مضر تتمركز بالحجاز و بني هلال ترجع حق قيس عيلان ،، غير عن عبدقيس الي بالبحرين
ثانيا الشعر النبطي كخلفية تاريخيه مولود من لهجة القبايل القيسيه في الجاهليه ، كان كل قبيله لها لهجه معينه مثل قلب الجيم ياء الي منتشره في دول الخليج مولوده من لغة تميم في الجاهليه تقول أم الهيثم المنقرية التميمية:
إذا لم يكن فيكُن ظلٌ ولاجنى فأبعدكُن الله من شيرات
أي "شجرات
فالشعر النبطي الي اخر توثيق نعرفه كان عند بني هلال القبيله القيسيه هو من لغة القبايل القيسيه حتى في زمننا هذا القبايل الحديثه الي ترجع قيسيه مثل عتيبه ومطير وسبيع وغيرهم لهجتهم قريبه من النبط
مبدع ماشاء الله ياليت اللي يعرف رقمه يرسله
خالد ماشاء الله ناقد شعري ومبدع وحب ذا نستفيد منه فقط
من اين شريت نظارتك ياهذا افصح
المشكلة انك الحين اذا كثرت من الكلمات الفصاحة في كلام يقولون انك أعجمي لكن إذا كان كلامك عامي ١٠٠ ٪ يقولون انك عربي قح و اللغة العاميه تاريخها ما يتعدى ٧٠٠ سنة لكن تاريخ اللغة العربية يتعدى ٧ الاف سنة
7:32 تنويه الأنباط هم نسل نبط بن اسماعيل عليه السلام وولد بمكة وبدأوا من الحجاز إلى البتراء وليس من البتراء إلى مدائن صالح
فتح الله عليك
٢٠٠
يقول الاعشى :
وطوفت للمال آفاقه
عمان وحمص وأوريشلم
أتيت النجاشي في ملكه
وأرض النبيط وأرض العجم
النبطي / من الانباط .. قف إنتهى
اهم شي الجحفله الاخيره يزعلون بعض الناس الحين 😂😂
Basil Alshareef
كويس برونو اسمه ماهو عربي
😂😂
راشد الخلاوي عاش عام ٨٥٠ هجري بعد كان يشعر بالنبطي
اخي خالد مثل ماتدري الترك جائت بعد ايام المامون جابهم معتصم كخدم من ماورالنهر من تركستان والتبت و مامثرو الا بعد القرن الخامس
مادري لازم ابحث فالموضوع صدق بشوف كيف جات لهجتنا هاذي كيف جا شعرنا هاذا ؟
الحين لهجته من اي منطقه في الجنوب ؟
اخوي بن عون اختلف معك بخصوص ان العرب فسدت لغتهم بالجزيرة ولكن العرب ألسن ، فكيف لقبايل البدو بالجزيرة ان تتاثر بالفرس والترك، وان كان فيه تاثير فهو طفيف لا يذكر. مايقول "اذهب لشرب الشاي" الا لسان قريش وهذيل وهذه القبايل
يا خالد أنت مبدع بس تستطرد واجد 😂💔
من استنبطه؟
من يعرف كتاب يهتم في الشعر النبطي
جحفلي هههههههه بغوا يتجحفلوا اليوم من احد
كلامك من قطر أغنية وبعيد كل البعد عن الحقيقة والتمحيص.. يؤسفني قول" ماعندك سالفة"!
كيف تشبك السماعة بالجوال والشاحن مع بعض 🤔😂
ايوه كذا يبو عون اضبط وضعك 👍😂
اول من قال الشعر النبطي
الامير جبر بن سيار الخالدي
مامعني جحفلي؟؟
تعريف واضح
ليتك ماذكرت البلوشي ذاك
صحيح
خالد تحياتي لك انا اخوك علي من العراق ومعلوماتك للامانه جميله وفيها من الصحه كثير لكن مو الكل اسمحلي اعلق ع شي بسيط
اولا الشعر النبطي مثل ماقلت انه استنبط من الشعر الفصيح ولاتقول مافي قواعد ياحبيبي اجل كيف احنا ننظم ع تفعيلات واوزان اذا مافي قواعد وابسط مثال تفعيلة الهلالي هي تفعيلة الحداء او الرجز وهو ماخوذ من الرجز فهذا دليل على انه قواعده مثل قواعد الشعر الفصيح هذا بالنسبه لنكرانك انه مو مستنبط من الفصيح الا انه مستنبط وهذا شيء متعارف عليه لدينا احنا الشعراء او القراء
ثانياً ياعزيزي انت تقول تلونت اللغه العربيه واكتسبت كلمات او ماشابه بالفتوحات بعهد عمر بن الخطاب يعني ماكان عند العرب لغه ثانيه او لهجه ثانيه وانت قلت عرب قحاح ركز شوي بعدين ترجع تقول الانباط قبل الميلاد تقريبا ب 600 سنه
طيب حبيبي كيف للانباط واللغه العربيه ماجاها دخيل بلهجات غير بعهد الفتوحات ؟؟؟
الجواب ياحبيبي القصيده النبطيه هي ما استنبط من الشعر الفصيح على نفس شاكلة الاوزان والقوافي لكن بلهجه عاميه وبس ياعيني
هذا ولك جزيل الشكر ياعزيزي واتمنى تقبل رايي
تحياتي 🌺❤️
فتى الوحدة
الله يبارك لك في علمك وكلامك صحيح ♥️
عبدالله الشهري يبارك فيك ويعزك يابعدي تحياتي لك وهذا نقطه من بحر علم شخصكم الكريم 🌺❤️
فتى الوحدة
الله يرفع قدرك ويعزك 🕊💛
كلامك صحيح اخي بدا الشعر النبطي وكان بحر الاهلال وكان خلط بين الفصيح اللهجه العامه وضهر قبل 300 تقريبا اشكر اشكر الاخ خالد
الانباط هم قحطانيين اساسا
هم عرب بائده
غريبه
الموضوع مترابط والاستطرادات منطقيه😂
وش صاير
الحمدلله وحدة
انكوى في المجطع السابق
الرجل مثقف وعنده استرسال في الأفكار ولكن يجيب طلعات مالها مكان في الحديث ياليت الي يعرفه ينبهه مثلا تدخلية بن حمري خربت الحديث
أول من قال الشعر العربي الفصيح
هو يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام
th-cam.com/video/SShbh7FkvPk/w-d-xo.html
وهاذا الدليل
@@shablsaba2396 ههههههههههههههه اللغه العربية الفُصحى اطلقها الله على لسان اسماعيل عليه السلام ، قبل اسماعيل كان فيه لغه عربية قديمة جداً
جحفلي هههههههههه🤣
اخر ما وصل اليه الشعر العربي هو اشعار بني هلال مثل ابو زيد الهلالي لانهم كانوا يلتزمون بطريقة تركيب البيت وهو على قاف واحد اما الان لا يسمى شعر من وجهة نظري وفعلا فسد الشعر
الناس كلهم 🧐🙃
اختلف معك
الشعر النبطي هو أصل الشعر الفصيح
وكل لهجات البوادي فصيحة
واللغة العربية أكبر من قواعد نحو سيبويه رحمه
الله ولاتنسى أن قواعد اللغة العربية توجد فيها اختلافات كالمدرسة البصرية ومدرسة الكوفة
وكذلك الاستشهاد بالقران الكريم يوجد فيه
اختلاف بسبب اختلاف القراءات .
aa alqth يقول الشاعر و الأديب ابراهيم العريض ان شتات اللغة العربية اكبر و أغنى من ان تحتويه قواعد العربية التي قيدت اللغة و صنعها الأعاجم لأنهم غير قادرين على فهم اللغة دون ضوابط بالنسبة لهم
@@SCUN88
القرآن دائماً يكرر أنه لسان عربي مبين
لا أدري كيف النحاة استعجموا اسماء الانبياء
ابراهيم واسماعيل واسحاق وموسى وعيسى
ومنعوها من الصرف بسبب العجمه
وصرفوا اسم محمد صلى الله عليه وسلم
وعربوه وهو من نسل ابراهيم
بظني أن اسامي الانبياء إبراهيم وموسى وعيسى
عربيه قحه
بدليل ( وعلم آدم الاسماء كلها)
كذلك ابن جني يقول اللغة العربية لغة توقيفية
نزلت على آدم عليه السلام وليست كباقي اللغات.
احسنت،،يقول الشافعي رحمه الله :
إن هذه اللغة لايحيط بها إلا نبي.
وقد صدق.
@@user-sr2rd1gr3f شكرا لك
@@SCUN88 شكرا معلومه جديده
مبدع وفصيح ونادر..
والموضوع شيق وطويل..
وهاهنا تعديلات:
أولا : عصور الاحتاجاج اللغوي هي القرون الثلاثة الأولى عند أهل اللغة.
ثانيا : المراد بالقبائل القيسيه هي قيس عيلان وليس البحرين كما ذكرت، وهي الي ينتمي لها بنو هلال.
هجره بني هلال تمت في القرن الخامس وشعرهم نبطي
3:27
النبطي موجود بزمن السيوف
ابو عون من حزب الشاهي 👍😄
القهوة خير من الشاهي وتعال عاركني يابن عون
افصح العرب هذيل وقريش وبني سعد هوازن وثقيف والاوس والخزرج . ثم ارفعها سلمت .
بطني هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ف بدايه المقطع سأل سؤالين ولا جاوب ولا واحد ههههههههههه
يقول الشافعي وان كبير القوم لأعلم عنده صغير اذا التفت علىه الجحافلي،، ويقول عنتر،. واذا الجبان نهاك يوم كريه خوفن عليك من ازدحام،، الجحافلي،، فلا تطععه وعصي ماقالته وقدم اذا حق اللقا الاولي
الانباط والشعر النبطي العربي ومن هم النبط /
حسب اغلب البحوث التاريخيه ان النبط هم اولاد نابط ابن اسماعيل عليه السلام
اول مساكنهم وممالكهم كوفى ( كوثى ) وهو ماتكوثت واستدارت بها الرمل
وهي الكوفى المشهورة بالعراق
حسب النقوش والاثار فان نابط ابن اسماعيل بعد خلافه على سيادة مكة رجع لمدينة وقبيلة اجداده بالعراق في الكوفى في بدايات الالف الخامس قبل الميلاد ومنه تكون شعب نبط العراق اولا
ويعد ال نبط هم اسلاف ال عدنان عموم
ونقسمت عدنان الى ربيعه ومضر واياد وانمار
وكانت ملوك السيادة قبل الميلاد في اولاد اياد بالعراق وهم ملوك الطباق للعراق وسموا بالطباق لاطباقهم على سوادالعرب وحكمهم لهم
واخر ملوكهم هو الحارث الاغر الايادي وهذا الملك هو الذي هزم التبع ابو كرب ( اسعد الكامل )
وكانت بذلك الزمن تسود العراق اربع قبائل كبيرة جدا ثلاث منها تحاذي مملكة فارس والرابعه تحاذى الجزيرة الصحراويه
فاما التي تحاذي فارس فهي
تغلب شمال شرق العراق
اياد وسط شرق العراق
بكر جنوب شرق العراق
والاخيرة هي قضاعه وتمتد من صحراء الرمادي الى نهاية بادية السماوة وكانت بذلك الوقت تعد من عرب عدنان نسبا الا انهم ادعوا القحطانيه زمن الامويه
وحسب ماجاء بمروج الذهب للمسعودي ان التبع اسعد الكامل اراد خراج العراق حصرا فرفضت عرب العراق
فجيش الجيوش لذلك وانشد
لست بالتبع اليماني ان لم
تركض الخيل بسواد العراق
وتدفع ربيعة الخرج قسرا
او تعقني عوائق العواق
فكانت الدائرة عليه فاسروه حتى اقر انه يدفع الخرج لهم فسلبوه برود الخيل
فانشد ابو داود الايادي وهو جويرية لحي من اياد يقال له يقدم
ضربنا على تبع جزية
جياد البرود وخرج الذهب
وولي ابو كرب هاربا
وكان جبان كثير الرهب
فاتبعناه فهوى للجبين
وكان العزيز بها من غلب
.وكذلك قام الملك انس الايادي بتجهيز حملة
من العراق لليمن ادت الى قتل ملك اليمن شمر بن افريقس واسر اخته سعدا وجلبها للعراق
اثر غاراته على قوافل العدنانيه
ثم سقوط ممالك النبط ( هي تسمية عامه لشعب العراق القديم كقول المسعودي نمرود ملك نبط العراق ) واشهر ممالكم ميشان والحضر وكوفى بالعراق والبترا وتدمر والحجاز وكلها كانت بذلك الوقت عراقيه ندتابعة لملوك النبط العدنانيه
ولعرب نبط عدنان عدة معارك التي انتصروا بها اشهركها معركة جزيرة الفرات ضد كسرى ابرويز والنعمان
ثم انهزام ابرويز والنعمان حيث قطع لجام فرس كسرى واستعار فرس النعمان فهرب عليها النعمان فاعطاه حسان بن حنظلة الطائي فرسه الصبيب وكانت العداوة على اشدها بين العدنانيه والقحطانيه لان العدنانيه يعتبرون القحطانيه نازحين للعراق ومساعدين لكسرى
وانشد
واعطيت كسرى ما اراد ولم اكن
لاتركه في الخيل يعثر راجلا
بذلت له ظهر الصبيب وقد بدت
مسومة من خيل اياد ووائلا
.وكذلك معركة السرة وهزيمة جبش سابور ابن سابور امامهم
وانشد شاعرهم
على رغم سابور ابن سابور
بدت قباب اياد حولها الخيل والنعم
قال ابن عباس رض ( قريش حي من نبط كوثى )
قال الامام علي رض ( انما نحن قوم من نبط العراق )
ابو عون غير صحيح ان العرب كانت تتكلم بالأعراب الي انت تفضلت به
بل ان الثابت انهم كانو يمرون على الاعراب مرور خفيف ويحلقون ويدورون حوله
وهذا لا يعني انهم كانو يلحنون لا بل كانو لا يجرون المنصوب ولا يرفعون المفتوح و هكذا
تكلم في هذي المسئلة الدكتور علي العمري وبينها افضل تبيين وشرح كيف كانو يتكلمون العرب و استدل بكلامهم هم ومن عاصرهم من افضل المقاطع الي شفتها كان مقطعه بترك لكم الرابط تحت
m.th-cam.com/video/0fSuOHb4zZA/w-d-xo.html
كلامك صحيح لكن اول من القى الشعر بالعامية هو ابو زيد الهلالي وتأثرت لهجات العرب وتقسمة بسبب السريان والكلدان والاقباط والامازيغ الامصار عموماً اما الفرس والترك لم يتأثروا كثيراً بسبب العرب او العرب تأثر بهم
النبطي ماخوذه من النبط يعني يبنط علينا يعني نبط نباط تنبطيط
وفيه حكمه التنبيطات المتنبطه
يالطيف
القرن السادس قبل الميلاد !! كيف يتكلمون العامي
الشي الاخر استنباط الشي يكون بعد ( الاساسي ) والاساسي هي الفصحة والفصحة لم تندثر الا بعد الاسلام بـ مائات السنين !! وقد علق الشاعر الكبير ناصر الفراعنة ان هناك من نسبها الى الشاعر النبيطي الذي طرق هذي البحور ومواطنة كانت في رنية
مؤسس شعر النبطي رميزان بن غشام التميمي
بدر التميمي
وين الدليل
عراقي وافتخر ظ ل م بل هو جبر بن سيار الخالدي
وهو خال رميزان
أول مرة تبدأ مقاطعك بغير أن تقول قصيدة
يبدو أن معلوماتك مش ولا بد...
أنصحك بمتابعة محاضرات عبدالعزيز العمري من أهل النماص
جحفلي دلة على معنى وافق معناها في المعاجم فجحفله تعني صرعه ورماه، أما ما يخص القبائل القيسيه فهي قبائل مضريه من ذرية قيس عيلان، وهم قبائل كثيرة فمنهم بني عامر بن صعصعه وهم بطون بني كلاب وبني كعب وبني نمير وبني هلال ومن كعب ايضاً بنو قشير، ومنهم غطفان وهم بطون عبس وذبيان ومن ذبيان فزاره، ومنهم سليم ومنهم ايضاً فهم وعدوان، اما من ملك البحرين من قبائل قيس فهم بنو عقيل بن كعب، وليس المراد بالقبائل القيسيه قبائل عبد قيس التي ملكت البحرين في فتره من الفترات، هذا والله أعلم.
افخر بخالي واتنومس بطاريه
لا عِدو أهل الطيب عديت خالي
موزونه؟
افخر بخالي واتنومس بطاريه
لاعدو هل الطيب عديت خالي
كذا 👌
طويق لا عدو هل الطيب عديت خالي مكسور لازم يصير كذا لا عدو هل الطيب عديت خالي
طويق العكس يابن الحلال
السبيعي العامري ء اش الفرق بين هل و اهل
THAMER_4G يفرق الوزن
يالربع
هل الرجال ذا سنحاني؟
هذا يعني انه كل الشعر العامي العربي نبطي
وشهو سناابه
انتهى الشعر العربي بانتهاء زمن القبايل وسطوتهم .
حاليا اختلطوا بالعجم وضاعت هويتهم. للاسف !!
خطا
في الموضوع هذا لم تصيب - وخلطت الحابل بالنابل
الشعر النبطي هو كلام اهل الانبار والكوفئ وهم سره النبط في محال ارض السواد وقصه خالد ابن الوليد رض مع انباط العراق معروفه وايضا قول عبد الله ابن مسعود وعلي ابن ابي طالب رضئ الله عنهم وارضاهم
تحياتي لك ، ( الجفل الجحافل وجحافل الجيش ، وينك عن قول عنتر ان كنت سريت على الضلام بجحفلي
وتاتي بمعنى صرعه ورماه حسب قاموس المعاني
وضع النصراوي 😭😭😭