@@alisonsilva2440 Não existe monoisimo. E o Dízimo está no velho testamento, não é algo que se aplique a igreja mas ainda assim possui registro no velho testamento.
parabéns homem de Deus q o Senhor continue te usando para dar conhecimento aos cristão da palavra de Deus , muitos se dizem apóstolos mas nunca acreditei hoje acredito menos ainda com esse seu esclarecimento Deus te abençoe
Ahh como eu amo esses ensinamentos. Gostaria de sugerir vídeos sobre cada um dos 12 apóstolos, contando a história, personalidade, e ministério. Principalmente sobre Pedro q é meu favorito rs
@@camilacosta6909 vi o vídeo e assim como yago ele cita e faz a exegese dele. Complicado afirmar que os apóstolos so foram os que viram Cristo ressurreto até por que paulo teve uma visão e não antropomorfismo de Cristo. É fica dúvida além dos 12 pra ratificar a ressurreição mais 500 pessoas viram a Cristo. Então elas também seriam apóstolos por isso. O fato é que a bíblia está além da letra ou das traduções do original ela e sobrenatural se enxergarmos ela apenas da ótica literal "letra" então não precisamos da Fé pra mais nada.
Sou EXTREMAMENTE curiosa e gosto de ter fundamento naquilo que falo,pretendo me tornar teóloga e muito obrigada por desponibilizar conteúdos acessíveis
Muitas igrejas que seguem o movimento apostólico tem essa cultura judaizante, celebrando as festas judaicas, Tabernáculo e outras tbm, pelo menos por aqui já vi muito disso!
Graças de Deus e paz de Jesus , Olhá ; como seria ótimo se todos compreenderem dessa forma , mais infelizmente tudo que querem é um cargo , e serem reconhecidos .Obrigado .
IRMÃO DEUS ABENÇOE GRANDEMENTE A SUA VIDA . FOI MUITO BEM EXPLICADO E TUDO COM BASE BIBLICA , OBRIGADO PELOS VIDEOS .. QUE O NOSSO SENHOR TE USE A CADA DIA MEU IRMÃO .. PARABÉNS
ปีที่แล้ว +2
Graças ao Senhor Jesus, muito esclarecedor. Deus abençoe sua vida
I - Apóstolos na Bíblia Os Doze Apóstolos que Jesus escolheu eram: Simão Pedro e André; Tiago, filho de Zebedeu e João; Filipe e Bartolomeu (Natanael); Tomé (Dídimo) e Mateus (Levi); Tiago, filho de Alfeu, e Lebeu (Judas Tadeu); Simão, o zelote e Matias. Estes são os Doze Apóstolos do Cordeiro. (Mt 10:2-4; Mc 3:16-19; Lc 6:14-16) Matias, tinha estado com Jesus desde o início, eram um dos discípulos mais próximos, e assim foi escolhido no lugar do traidor, Judas Iscariotes (At 1.21-26). Apesar de ter sido escolhido de uma forma que não vemos mais nas Escrituras, Matias é o 12º Apóstolo. Dele é o nome nas portas da Nova Jerusalém. Muitas pessoas, no afã de vencer os argumentos restauracionistas e defender o cessacionismo do apostolado, dizem que ele não era o escolhido. Que Jesus não o chamara, que os apóstolos se apressaram, e não esperaram pelo apóstolo certo. Para essas pessoas, que ignoram completamente o que está escrito, Paulo deveria ser o 12º Apóstolo, dada seu chamado sobrenatural e sua relevância. Entretanto, isso é um argumento claramente antibíblico: "assim, ele foi acrescentado aos onze apóstolos". O Apóstolo dos Gentios, Saulo de Tarso. Chamado por Deus, separado para as nações (At 9.15). Romanos, I Coríntios, II Coríntios, Gálatas, Efésios, Colossenses, I Timóteo, II Timóteo, e Tito, todos começam com Paulo anunciando a si mesmo como um apóstolo de Jesus. "O abortivo" ou "nascido fora do tempo" (1 Co 15.8). Essa passagem é difícil, havendo várias interpretações. Mas, o fato é que Paulo considerava-se indigno de ser um apóstolo, pelo tempo que passara perseguindo a Igreja e a Cristo antes de Damasco. Por Sua graça, Deus agiu nele, e por isso, se sentia o "menor dos apóstolos". Ele não estava com Jesus desde o princípio (como Matias e Barsabás, At 1), mas Jesus lhe aparecera depois, por último, cronologicamente, pois há anos não haviam relatos sobre aparições do Ressuscitado. E essa transformação, que ver Jesus proporcionou, não foi inútil, estéril, mas frutífera, tendo "trabalhado mais do que todos eles". Alguns lembram que a autoridade de Paulo parecia ser constantemente contestada, afirmando que era difícil ser apóstolo fora os Doze (2 Co 11, 12). Entretanto, eu acho que é um mau argumento. Paulo era desafiado sim, mas não pelos que já eram antes dele (Gl 1.17,19; 2.2,6-9). Ele era desprezado por outros que se achavam “super apóstolos” (2 Co 12.11). E Paulo teve que ficar lembrando porque ele era um apóstolo, de verdade. Porém, raciocine: se o argumento de que apenas os Doze e Paulo eram apóstolos, de verdade, e Barnabé e os outros eram apóstolos em outro sentido, não era mais fácil Paulo dizer que os tais “super apóstolos” que o contestavam eram falsos por isso? Que eles não eram dos Doze, que não tinham visto ao Messias ressuscitado? Que eles eram de menor importância? Apenas mensageiros de igrejas e não da Igreja? Etc. Mas, não! Paulo precisa reafirmar seu próprio ministério. Isso parece incompreensível para nós hoje, mas não era na época. De igual modo, se só existiam 13 apóstolos, porque os efésios em Revelação [Ap] 2 foram elogiados por provar e expor os impostores? Não era mais fácil a Igreja de Éfeso só dizer que apóstolos não existiam mais [além de João], em vez de prová-los? Inúmeros cessacionistas usam o argumento dos "eminentes apóstolos" para dizer que o apostolado era um círculo fechado. Entretanto, além de suas suposições, não há provas. Mas, até aqui tudo bem... Quase todo mundo afirma que apóstolos são os Doze e Paulo. Será? Temos ainda Tiago. Tiago o Justo, irmão de Jesus. Ele foi o primeiro bispo (líder) da Comunidade Cristã de Jerusalém. Paulo o reconhece como Apóstolo em Gl 1.19. No capítulo 2 (v. 9) de Gálatas, Tiago é citado com Pedro e João como coluna, os principais líderes da Igreja. O livro de Atos relata a autoridade de Tiago, sendo inclusive quem presidiu o Concílio da Igreja em Jerusalém em Atos 15 (e não Pedro). Deduzimos por I Coríntios 9.5 que ele pode ter sido casado. Ele não creu no Senhor durante Seu ministério terreno, mas veio a crer após lhe aparecer ressurreto (Jo 7.5; I Co 15.7). Barnabé era o companheiro de Paulo. Eles serviram em Antioquia da Síria como profetas e/ou mestres quando foram separados para a obra que o Senhor queria. Em Listra, quando foram chamados de Júpiter e Mercúrio (At 14.14), os apóstolos Barnabé e Paulo rasgaram suas vestes. No v.4 também é chamado de apóstolo. Em I Coríntios 9, Paulo faz uma defesa dos dois dizendo que como os demais apóstolos também eram dignos de receberem apoio financeiro das igrejas, mesmo que não cobrassem seus direitos apostólicos. Barnabé, na verdade José (At 4.36), era levita, de Chipre, e levou Paulo aos apóstolos (At 9.27) e de Tarso à Antioquia (At 11.25). Foi o primeiro líder enviado de Jerusalém para Antioquia (At 11.22). Quando os dois se separaram, Barnabé continuou em sua missão apostólica (At 15.39). Sempre que alguém me diz que Paulo era o último apóstolo, por ser chamado depois, eu pergunto por Barnabé. Barnabé foi escolhido e comissionado apóstolo primeiro que Paulo então, para Paulo ser o último? Como resposta, muitos hoje até contestam o apostolado de Barnabé. Rejeitam a Barnabé, ou negando que fosse um apóstolo de verdade (Lucas e Paulo só o incluíram nos "apóstolos" por respeito) ou que era um apóstolo de menor importância, não sendo um de verdade, como Paulo. Entretanto, isso é uma desculpa, uma escapada estapafúrdia, para provar seu cessacionismo apostólico. Paulo e Barnabé eram apóstolos, iguais. A diferença é que o Senhor chamou Paulo para mais coisas (que aliás não chamou nem mesmo a maioria dos Doze). Andrônico e Júnia, o caso mais especial de apóstolos. Romanos 16.7. Uma apóstola! Alguns acham que os apóstolos os tinham em distinção; eram notáveis aos olhos dos apóstolos. Outros, como eu, acreditam que eles eram realmente notáveis entre os apóstolos; apóstolos notáveis. Normalmente, muitos não aceitam que Júnia era mulher, mas um homem, Júnias, mesmo que esse nome masculino não seja conhecido na Antiguidade, e São João Crisóstomo a reconhece tanto como mulher, quanto como apóstola. Apolo, judeu de Alexandria, ministrou tanto em Éfeso como em Corinto. Após discutir sobre as divisões na Igreja de Corinto, Paulo fala sobre “nós apóstolos” em 1 Co 4.9, incluindo ele, Apolo e Cefas. Alguns podem achar que ele estava se referindo aos Doze e ele, mas se vermos o contexto, em que a Igreja se dividia entre Pedro, um dos Doze, Paulo, “Cristo”, e Apolo, não faz sentido que eles achassem que Apolo tinha autoridade menor que os outros dois grandes apóstolos. Veja também 4.6, 3.22, 3.4-6. Talvez até Sóstenes, co-autor da carta, esteja incluído no "nós apóstolos". I Tessalonicenses começa dizendo que Paulo, Paulo, Silas e Timóteo a escreveram. O versículo 2.7 chama os três de apóstolos. Silas, profeta (At 15.32), e Timóteo, ainda um jovem, eram companheiros de Paulo em suas viagens, servindo em sua equipe apostólica. Exatamente, não dá para saber quantos apóstolos o Novo Testamento relaciona. Além dos já citados, se usarmos os termos mensageiros e enviado, que são da mesma raiz de apóstolo em grego, poderíamos falar de Epafrodito (Fp 2.25-30), Tito (II Co 8:23), Tíquico (II Tm 4.12), Judas Barsabás (At 15.22), Erasto (At 19.22) e os apóstolos sem nome (II Co 8.18-23). Além disso, os Setenta, que igualmente receberam uma comissão do Apóstolo do Pai nos Evangelhos, também são apóstolos. Eusébio de Cesareia, que viveu entre 270 e 339/340 d.C., em sua História Eclesiástica (Livro I, XII), diz que Matias e Barsabás (At 1.23) eram dos Setenta. Conta que dizem que o Sóstenes que escreveu I Coríntios com Paulo era um deles. Fala até de uma tradição sobre o Cefas que Paulo enfrentou (Gl 2.11) ser um dos Setenta e não o dos Doze.
@@afonsodaniel oi amigo para ser apóstolo tem que ver Jesus, isso Paulo falou em 1 coríntios, as escrituras não podem falhar, os 12 foram escolhidos a dedo e Matias com a sorte para que se cumprisse a profecia. Para ser apostolo tem que ver Jesus, tem que ser enviado/escolhido por Ele e ainda tem que ter andado com Jesus, aprendido dele o que em galatas 1: 11 eu acho que Paulo andou e aprendeu com o proprio Jesus ressuscitado. Sinceramente acho que hoje não existem apóstolos, A não ser que Deus queira escolher um homem e aparecer a ele e o enviar como apóstolo o que hoje não faria muito sentido. Abraço!
Paz. Boa noite. Essa sua explicação sobre não ter mais apóstolos, é simplesmente fantástico. É maravilhoso ouvir de quem realmente entende do que está falando. Seus argumentos bíblicos acabou com qualquer interpretação que se possa levantar. Parabéns. O senhor Jesus continue te dando crescimento e graça e conhecimento.
Sensacional esse vídeo, Yago. É sempre a Bíblia o que define os conceitos e coloca limites aos desejos gananciosos. Esses embusteiros auto-proclamados de "apóstolos", cobradores de trízimos e altas ofertas devem ser desmascarados.
I - Apóstolos na Bíblia Os Doze Apóstolos que Jesus escolheu eram: Simão Pedro e André; Tiago, filho de Zebedeu e João; Filipe e Bartolomeu (Natanael); Tomé (Dídimo) e Mateus (Levi); Tiago, filho de Alfeu, e Lebeu (Judas Tadeu); Simão, o zelote e Matias. Estes são os Doze Apóstolos do Cordeiro. (Mt 10:2-4; Mc 3:16-19; Lc 6:14-16) Matias, tinha estado com Jesus desde o início, eram um dos discípulos mais próximos, e assim foi escolhido no lugar do traidor, Judas Iscariotes (At 1.21-26). Apesar de ter sido escolhido de uma forma que não vemos mais nas Escrituras, Matias é o 12º Apóstolo. Dele é o nome nas portas da Nova Jerusalém. Muitas pessoas, no afã de vencer os argumentos restauracionistas e defender o cessacionismo do apostolado, dizem que ele não era o escolhido. Que Jesus não o chamara, que os apóstolos se apressaram, e não esperaram pelo apóstolo certo. Para essas pessoas, que ignoram completamente o que está escrito, Paulo deveria ser o 12º Apóstolo, dada seu chamado sobrenatural e sua relevância. Entretanto, isso é um argumento claramente antibíblico: "assim, ele foi acrescentado aos onze apóstolos". O Apóstolo dos Gentios, Saulo de Tarso. Chamado por Deus, separado para as nações (At 9.15). Romanos, I Coríntios, II Coríntios, Gálatas, Efésios, Colossenses, I Timóteo, II Timóteo, e Tito, todos começam com Paulo anunciando a si mesmo como um apóstolo de Jesus. "O abortivo" ou "nascido fora do tempo" (1 Co 15.8). Essa passagem é difícil, havendo várias interpretações. Mas, o fato é que Paulo considerava-se indigno de ser um apóstolo, pelo tempo que passara perseguindo a Igreja e a Cristo antes de Damasco. Por Sua graça, Deus agiu nele, e por isso, se sentia o "menor dos apóstolos". Ele não estava com Jesus desde o princípio (como Matias e Barsabás, At 1), mas Jesus lhe aparecera depois, por último, cronologicamente, pois há anos não haviam relatos sobre aparições do Ressuscitado. E essa transformação, que ver Jesus proporcionou, não foi inútil, estéril, mas frutífera, tendo "trabalhado mais do que todos eles". Alguns lembram que a autoridade de Paulo parecia ser constantemente contestada, afirmando que era difícil ser apóstolo fora os Doze (2 Co 11, 12). Entretanto, eu acho que é um mau argumento. Paulo era desafiado sim, mas não pelos que já eram antes dele (Gl 1.17,19; 2.2,6-9). Ele era desprezado por outros que se achavam “super apóstolos” (2 Co 12.11). E Paulo teve que ficar lembrando porque ele era um apóstolo, de verdade. Porém, raciocine: se o argumento de que apenas os Doze e Paulo eram apóstolos, de verdade, e Barnabé e os outros eram apóstolos em outro sentido, não era mais fácil Paulo dizer que os tais “super apóstolos” que o contestavam eram falsos por isso? Que eles não eram dos Doze, que não tinham visto ao Messias ressuscitado? Que eles eram de menor importância? Apenas mensageiros de igrejas e não da Igreja? Etc. Mas, não! Paulo precisa reafirmar seu próprio ministério. Isso parece incompreensível para nós hoje, mas não era na época. De igual modo, se só existiam 13 apóstolos, porque os efésios em Revelação [Ap] 2 foram elogiados por provar e expor os impostores? Não era mais fácil a Igreja de Éfeso só dizer que apóstolos não existiam mais [além de João], em vez de prová-los? Inúmeros cessacionistas usam o argumento dos "eminentes apóstolos" para dizer que o apostolado era um círculo fechado. Entretanto, além de suas suposições, não há provas. Mas, até aqui tudo bem... Quase todo mundo afirma que apóstolos são os Doze e Paulo. Será? Temos ainda Tiago. Tiago o Justo, irmão de Jesus. Ele foi o primeiro bispo (líder) da Comunidade Cristã de Jerusalém. Paulo o reconhece como Apóstolo em Gl 1.19. No capítulo 2 (v. 9) de Gálatas, Tiago é citado com Pedro e João como coluna, os principais líderes da Igreja. O livro de Atos relata a autoridade de Tiago, sendo inclusive quem presidiu o Concílio da Igreja em Jerusalém em Atos 15 (e não Pedro). Deduzimos por I Coríntios 9.5 que ele pode ter sido casado. Ele não creu no Senhor durante Seu ministério terreno, mas veio a crer após lhe aparecer ressurreto (Jo 7.5; I Co 15.7). Barnabé era o companheiro de Paulo. Eles serviram em Antioquia da Síria como profetas e/ou mestres quando foram separados para a obra que o Senhor queria. Em Listra, quando foram chamados de Júpiter e Mercúrio (At 14.14), os apóstolos Barnabé e Paulo rasgaram suas vestes. No v.4 também é chamado de apóstolo. Em I Coríntios 9, Paulo faz uma defesa dos dois dizendo que como os demais apóstolos também eram dignos de receberem apoio financeiro das igrejas, mesmo que não cobrassem seus direitos apostólicos. Barnabé, na verdade José (At 4.36), era levita, de Chipre, e levou Paulo aos apóstolos (At 9.27) e de Tarso à Antioquia (At 11.25). Foi o primeiro líder enviado de Jerusalém para Antioquia (At 11.22). Quando os dois se separaram, Barnabé continuou em sua missão apostólica (At 15.39). Sempre que alguém me diz que Paulo era o último apóstolo, por ser chamado depois, eu pergunto por Barnabé. Barnabé foi escolhido e comissionado apóstolo primeiro que Paulo então, para Paulo ser o último? Como resposta, muitos hoje até contestam o apostolado de Barnabé. Rejeitam a Barnabé, ou negando que fosse um apóstolo de verdade (Lucas e Paulo só o incluíram nos "apóstolos" por respeito) ou que era um apóstolo de menor importância, não sendo um de verdade, como Paulo. Entretanto, isso é uma desculpa, uma escapada estapafúrdia, para provar seu cessacionismo apostólico. Paulo e Barnabé eram apóstolos, iguais. A diferença é que o Senhor chamou Paulo para mais coisas (que aliás não chamou nem mesmo a maioria dos Doze). Andrônico e Júnia, o caso mais especial de apóstolos. Romanos 16.7. Uma apóstola! Alguns acham que os apóstolos os tinham em distinção; eram notáveis aos olhos dos apóstolos. Outros, como eu, acreditam que eles eram realmente notáveis entre os apóstolos; apóstolos notáveis. Normalmente, muitos não aceitam que Júnia era mulher, mas um homem, Júnias, mesmo que esse nome masculino não seja conhecido na Antiguidade, e São João Crisóstomo a reconhece tanto como mulher, quanto como apóstola. Apolo, judeu de Alexandria, ministrou tanto em Éfeso como em Corinto. Após discutir sobre as divisões na Igreja de Corinto, Paulo fala sobre “nós apóstolos” em 1 Co 4.9, incluindo ele, Apolo e Cefas. Alguns podem achar que ele estava se referindo aos Doze e ele, mas se vermos o contexto, em que a Igreja se dividia entre Pedro, um dos Doze, Paulo, “Cristo”, e Apolo, não faz sentido que eles achassem que Apolo tinha autoridade menor que os outros dois grandes apóstolos. Veja também 4.6, 3.22, 3.4-6. Talvez até Sóstenes, co-autor da carta, esteja incluído no "nós apóstolos". I Tessalonicenses começa dizendo que Paulo, Paulo, Silas e Timóteo a escreveram. O versículo 2.7 chama os três de apóstolos. Silas, profeta (At 15.32), e Timóteo, ainda um jovem, eram companheiros de Paulo em suas viagens, servindo em sua equipe apostólica. Exatamente, não dá para saber quantos apóstolos o Novo Testamento relaciona. Além dos já citados, se usarmos os termos mensageiros e enviado, que são da mesma raiz de apóstolo em grego, poderíamos falar de Epafrodito (Fp 2.25-30), Tito (II Co 8:23), Tíquico (II Tm 4.12), Judas Barsabás (At 15.22), Erasto (At 19.22) e os apóstolos sem nome (II Co 8.18-23). Além disso, os Setenta, que igualmente receberam uma comissão do Apóstolo do Pai nos Evangelhos, também são apóstolos. Eusébio de Cesareia, que viveu entre 270 e 339/340 d.C., em sua História Eclesiástica (Livro I, XII), diz que Matias e Barsabás (At 1.23) eram dos Setenta. Conta que dizem que o Sóstenes que escreveu I Coríntios com Paulo era um deles. Fala até de uma tradição sobre o Cefas que Paulo enfrentou (Gl 2.11) ser um dos Setenta e não o dos Doze.
Você é muito sensato nas suas colocações! É uma boa escola pra pensar os principais temas da vida Cristã a partir da pesquisa de um jovem teólogo, interessante! Parabéns! Contudo,D.Leonardo também faz um grande trabalho, é o maior ganhador de almas da atualidade!
No Corpo orgânico de Cristo todos são irmãos... os dons(não são para títulos) são para o aperfeiçoamento dos santos em edificação um para com o outro visando O Seu Reino Eterno, apontando para a Nova Jerusalém... Louvado seja ao Único Pastor Jesus Cristo. Amém!
Mateus 10.1-4 De acordo com o texto acima, vemos que num primeiro momento temos apenas 12 apóstolos, os quais estão descritos acima. At 1:26 E os lançaram em sortes, vindo a sorte recair sobre Matias, sendo-lhe, então, votado lugar com os onze apóstolos.
Já aqui em Atos 1, vemos os discípulos falando sobre a necessidade de escolher alguém para se unir aos 11, a fim de mais uma vez voltassem a ter 12 apóstolos. Podemos dizer que temos aqui um 13º apóstolo, ou então, diremos que Judas foi considerado um falso apóstolo e na verdade Matias é 12º apóstolo. At 14:14 Porém, ouvindo isto, os apóstolos Barnabé e Paulo, rasgando as suas vestes, saltaram para o meio da multidão, clamando: Vemos de forma bem clara a citação de outros dois apóstolos, Barnabé e Paulo. Me acompanhe nas contas. Contando com Matias como nosso 13º, agora temos que Barnabé é nosso 14º e Paulo o 15º. Destaco que tive o cuidado de ler o verso acima em todas as versões que possuo. Rm 16:7 Saudai Andrônico e Júnias, meus parentes e companheiros de prisão, os quais são notáveis entre os apóstolos e estavam em Cristo antes de mim. As versões NVI, VFL trazem a mesma expressão afirmando que Andrônico e Júnias “são notáveis entre os apóstolos”; na NAA, fala que eles são “bem conhecidos entre os apóstolos”; na Sec. XXI lemos que “eles se destacam entre os apóstolos”; a ARC e a Fiel afirmam que eles se “distinguiram entre os apóstolos”; a TB diz que eles “se assinalaram entre os apóstolos”; a NVT e a NBV afirma que eles “são muito respeitados entre os apóstolos”; já KJA diz que “são dignos de louvor entre os apóstolos”; e para encerrar nossa exposição de versões, a NTLH afirma que “eles são apóstolos bem conhecidos”. Analisando a palavra grega que recebeu essas várias traduções, episemos. Vemos que strong's traz os seguintes resultados: 1) ter uma marca, marcado, selado, carimbado 2) marcado; 2a) num bom sentido; 2a1) de caráter ilustre; 2b)num mau sentido 2b1) notório, infame
O número 1 acima representa a interpretação primária a ser utilizada na palavra destacada. Observe que Paulo destaca que eles estavam em Cristo antes dele mesmo. Se aceitarmos eles como sendo apóstolos, teremos agora o 16º e 17º apóstolo de nossa lista. Gl 1:19 e não vi outro dos apóstolos, senão Tiago, o irmão do Senhor.
O Ap. Paulo coloca Tiago, irmão do Senhor, como sendo um dos apóstolos. Outras versões deixam ainda mais claro isso. A NVT afirma: “O único outro apóstolo que vi naquela ocasião foi Tiago, irmão do Senhor”. E a NTLH diz: “E não falei com nenhum outro apóstolo, a não ser com Tiago, irmão do Senhor”. Para aqueles que ainda não ficaram convencidos e talvez estejam achando que estou usando de versões não muito confiáveis, vamos ao livro de Atos. Em Atos 12.2 vemos que Herodes mandou matar Tiago, irmão de joão, este que era um dos 12 apóstolos. Mas, em pelo menos outros três momentos, vemos um Tiago aparecendo entre os apóstolos. Quando pedro é solto da prisão, Atos 12.17 ele pede para que seja anunciado a Tiago e aos irmãos; tomando a palavra para falar após decisão do concílio de Jerusalém Atos 15.13; e em uma das vezes que Paulo chega a Jerusalém e vai reunir com Tiago e os presbíteros Atos 21.18. Esse Tiago é o mesmo que escreve a carta que leva seu nome, o irmão do senhor e uma das colunas da igreja em Jerusalém Gálatas 2.9. Constatamos então que, estamos falando de mais um apóstolo. Que de acordo com nossa contagem Tiago é o 18º apóstolo citado pelas Escrituras, de forma clara e expressa. Embora você leitor possa discordar da inclusão de algum, mas o fato é que temos que concordar e reconhecer pelo menos 15 dos 18, o que quebra a argumentação de que só pode ter existido 12 apóstolos. Adiakson Silva, cooperador do evangelho e conservo dos santos.
Também não me convenci com os argumentos do Yago, porquê também sabia desses fatos...Creio que ele levou mais para lado da doutrina que crê, no caso Calvinista.
Faltou mencionar também a Epístola do apóstolo paulo aos Efésios 4:10-13. E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo, Efésios 4:11-12 ARC Entendo que os escolhidos pelo próprio Jesus Cristo são a base estes realmente não mas existem, mas como DOM dado a igreja para o aperfeiçoamento dos Santos estes continuam pois é Deus quem distribui os seus dons e talentos. Portanto o Ide tem sido feito até hoje graça aos enviados (apóstolos) de Cristo Jesus, gloria a Deus. Agora se (a) ou (b) se intitula por suas próprias razões ou conclusões esses mesmos prestaram conta a Deus.
"Apolo" também era um apóstolo como muitos outros que eram enviados. 2Co 8.23 Quanto a Tito, ele é meu companheiro e cooperador para convosco; quanto a nossos irmãos, eles são [apóstolos] das igrejas e glória para Cristo.
No sentido de comissionado eles são chamados de "apóstolos", não foram apostolados (enviados) diretamente pelo próprio Cristo, e sim enviados pelo apóstolo Paulo.
Concordo contigo amigo Apostolo p mim não tem muito haver com experiência de ver Jesus Já que Paulo diz que é dom ministerial se é dom ministerial não cessa!!! Sabemos que os 12 tem os seus lugares de destaque Mas não quer dizer que o dom ministerial cessou Ele foi dado a igreja com um propósito A não ser que o propósito que todos cheguem a plenitude de Cristo se concretizou
@@teusaju237 A referência "Apóstolo bom é apóstolo morto" quer dizer que os apóstolos que são bons são os que foram chamados pelo Senhor, registrados nas páginas das Sagradas Escrituras; estes apóstolos já estão mortos há muito tempo! Não se trata de desejar a morte desses que estão vivos e que se auto intitulam apóstolos. O apostolado sessou em Paulo, sendo este o último apóstolo que foi chamado pelo Senhor.
Yago faz um vídeo falando se a Bíblia dar base para chamar um um alguém de pastor. Tenho minhas dúvidas a esse respeito, só o senhor Jesus é o bom pastor na minha opinião.
Que eu saiba nenhum, pq a grande comissão é pra literalmente todos os cristãos. Inclusive o Yago tem um livro chamado "você não precisa de um chamado missionário".
Então como explicar atos 14:14, em que Barnabé é também chamado de apóstolo? ¹⁴ Ouvindo, porém, isto os apóstolos Barnabé e Paulo, rasgaram as suas vestes, e saltaram para o meio da multidão, clamando, Atos 14:14
Sim, o augustus nicodemos comenta esse verso na livro e diversos outros textos que esse homens usam para afirmar que existe apostolos hj, o livro é maravilhoso. Recomendo .
No Corpo orgânico de Cristo todos nós somos irmãos... os dons de cada irmão é para o aperfeiçoamento de cada santo para a edificação de Sua Igreja, a Noiva de Cristo, apontando para O Seu Reino Eterno, finalizando para a Nova Jerusalém.... Toda honra e glória seja dada ao único Pastor Jesus Cristo.
Acredito que seja um título como profeta, pastor, mestre e tal..... apostolo é um termo didático pra pessoa que cumpre o ide e implanta igrejas!!!! A palavra missionário vem justamente da palavra apóstolo
Apostolo não é uma função, nem cargo, mas sim um chamado profético que diz respeito a sua posição espiritual na luta contra as trevas e aperfeiçoamento do corpo de Cristo, como está descrito em Efésios 4:11-13, está posição se manifesta em nossa vida como forma de vocação e está diretamente ligado ao seu destino profético!
Os apóstolos do Cordeiro foram 12 no total como testemunhas oculares da ressurreição. E hoje claramente a Bíblia nos apresenta fundamentos para o apostolado, obviamente distinto dos primeiros, mas nitidamente "apóstolos". Ex: Barnabé, Andrônico, Júnia, Silvano e Timóteo At 14:14: "Porém, ouvindo isto, os apóstolos Barnabé e Paulo, rasgando as suas vestes, saltaram para o meio da multidão, clamando:" Rm 16:7: "Saudai Andrônico e Júnias, meus parentes e companheiros de prisão, os quais são notáveis entre os apóstolos e estavam em Cristo antes de mim." 1Ts 2:7: "Embora, como apóstolos de Cristo, pudéssemos ter sido um peso, tornamo-nos bondosos entre vocês, como uma mãe que cuida dos próprios filhos." Como bem afirmou Yago, é teologicamente correto o termo "apóstolo" nos nossos dias.
Os doze apóstolo de Cristo e Paulo tinham autoridade ímpar na igreja, no tocante à revelação divina e à mensagem original do evangelho, como ninguém mais até hoje (Ef 2.20). O ministério de apóstolo nesse sentido é exclusivo, e dele não há repetição. Os primeiros apóstolos do NT não tem sucessores. Hoje em dia existem apóstolos verdadeiros, mas não com a mesma autoridade dos primeiros fundamentadores da doutrina de Cristo. O que um apóstolo hoje escreve ou fala pode ser considerado inspirado por Deus; mas não pode ser canonizado como as Escrituras sagrada.
Esse vídeo, ao que tudo indica, tem um direcionamento (velado, mas contundente) ao pessoal da LDS pois creem veementemente nos seus apóstolos que são elegidos sempre que um deles falece. Vou recomendar esse vídeo a amigos da LDS para que eles possam ter um contraponto inteligente e sadio sobre o assunto. Muito obrigado Yago por mais uma excelente aula.
O ensino está incompleto. Existem vários tipos de apóstolos os primeiros apóstolos de Cristo (os 12) são chamados “Apóstolos do Cordeiros” esses são as testemunha do Senhor Ressurreto. O segundo tipo de apóstolo são chamados de “Apóstolos de fundação” que o apóstolo Paulo entra (Paulo não era um dos 12 do cordeiro) Paulo era apóstolo de fundação. Ver Jesus por uma aparição não significa um chamado para ser apóstolo. Muitas pessoas nesse tempo que vivemos viram Jesus por uma visão. Mas em fim, vamos lá. Não existe mais hoje: “apóstolos do cordeiro” e “apóstolos de fundação” mas há uma terceira classe (na verdade seria a quarta classe contando com Jesus como o primeiro apóstolo da nova aliança”. A categoria atual de apóstolo são “Apóstolos não fundacionais” ou seja são apóstolos levantados pelo Senhor para levar o fundamento (a doutrina e revelação de Cristo). O apóstolo “moderno” que o correto deve ser chamado de “apóstolo não fundacionais”. Hoje, os apóstolos, tem a capacidade divina para treinar liderança cristã, uma graça especial para abrir novas obras (igrejas) e continuam com uma marca especial, com as credenciais para serem um verdadeiro apóstolo: sinais, prodígios e maravilhas. (Fica mais difícil dos presbiterianos aceitarem isso porque também não acreditam que existam os Dons do Espírito em manifestação). Quando lemos Efésios 4:11-16 vemos que os cinco Dons ministeriais ainda estão em vigor hoje. Por que sabemos disso? Porque o próprio apóstolo Paulo diz que os cinco Dons ministeriais (apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres) têm a missão para trazer o “aperfeiçoamento dos Santos, desempenho do serviço e edificação do corpo de Cristo, ATÉ...” observe que esse até nos traz a ideia que ainda não acabou o ofício do apóstolo-não fundacionais (não foi citado no vídeo, porque com certeza o rapaz desconhece). Mas a Bíblia diz “ATÉ” veja a sequência: “Até que Todos cheguemos a unidade da fé e do pleno conhecimento do filho de Deus, à perfeita varonilidade...” Como a igreja vai receber tudo isso se não existe os cinco Dons ministeriais? (Inclusive os apóstolos e profetas?) em 1 Coríntios 12:28 o apóstolo Paulo diz que “DEUS ESTABELECEU NA IGREJA UNS PARA APÓSTOLOS...” Ou seja, para que a igreja continue crescendo, se aperfeiçoando, amadurecendo até Jesus voltar, é claro que deve existir o ofício apostólico assim como o profético, evangelista, pastor e mestre. A confusão está visível porque o estudo do rapaz do vídeo foi feito até a classe dos apóstolos de fundação. E é verdade, desses para baixo não existem mais. Porém, existe a categoria dos apóstolos - Não fundacionais. Ou seja, existem apóstolos hoje sim.
I - Apóstolos na Bíblia Os Doze Apóstolos que Jesus escolheu eram: Simão Pedro e André; Tiago, filho de Zebedeu e João; Filipe e Bartolomeu (Natanael); Tomé (Dídimo) e Mateus (Levi); Tiago, filho de Alfeu, e Lebeu (Judas Tadeu); Simão, o zelote e Matias. Estes são os Doze Apóstolos do Cordeiro. (Mt 10:2-4; Mc 3:16-19; Lc 6:14-16) Matias, tinha estado com Jesus desde o início, eram um dos discípulos mais próximos, e assim foi escolhido no lugar do traidor, Judas Iscariotes (At 1.21-26). Apesar de ter sido escolhido de uma forma que não vemos mais nas Escrituras, Matias é o 12º Apóstolo. Dele é o nome nas portas da Nova Jerusalém. Muitas pessoas, no afã de vencer os argumentos restauracionistas e defender o cessacionismo do apostolado, dizem que ele não era o escolhido. Que Jesus não o chamara, que os apóstolos se apressaram, e não esperaram pelo apóstolo certo. Para essas pessoas, que ignoram completamente o que está escrito, Paulo deveria ser o 12º Apóstolo, dada seu chamado sobrenatural e sua relevância. Entretanto, isso é um argumento claramente antibíblico: "assim, ele foi acrescentado aos onze apóstolos". O Apóstolo dos Gentios, Saulo de Tarso. Chamado por Deus, separado para as nações (At 9.15). Romanos, I Coríntios, II Coríntios, Gálatas, Efésios, Colossenses, I Timóteo, II Timóteo, e Tito, todos começam com Paulo anunciando a si mesmo como um apóstolo de Jesus. "O abortivo" ou "nascido fora do tempo" (1 Co 15.8). Essa passagem é difícil, havendo várias interpretações. Mas, o fato é que Paulo considerava-se indigno de ser um apóstolo, pelo tempo que passara perseguindo a Igreja e a Cristo antes de Damasco. Por Sua graça, Deus agiu nele, e por isso, se sentia o "menor dos apóstolos". Ele não estava com Jesus desde o princípio (como Matias e Barsabás, At 1), mas Jesus lhe aparecera depois, por último, cronologicamente, pois há anos não haviam relatos sobre aparições do Ressuscitado. E essa transformação, que ver Jesus proporcionou, não foi inútil, estéril, mas frutífera, tendo "trabalhado mais do que todos eles". Alguns lembram que a autoridade de Paulo parecia ser constantemente contestada, afirmando que era difícil ser apóstolo fora os Doze (2 Co 11, 12). Entretanto, eu acho que é um mau argumento. Paulo era desafiado sim, mas não pelos que já eram antes dele (Gl 1.17,19; 2.2,6-9). Ele era desprezado por outros que se achavam “super apóstolos” (2 Co 12.11). E Paulo teve que ficar lembrando porque ele era um apóstolo, de verdade. Porém, raciocine: se o argumento de que apenas os Doze e Paulo eram apóstolos, de verdade, e Barnabé e os outros eram apóstolos em outro sentido, não era mais fácil Paulo dizer que os tais “super apóstolos” que o contestavam eram falsos por isso? Que eles não eram dos Doze, que não tinham visto ao Messias ressuscitado? Que eles eram de menor importância? Apenas mensageiros de igrejas e não da Igreja? Etc. Mas, não! Paulo precisa reafirmar seu próprio ministério. Isso parece incompreensível para nós hoje, mas não era na época. De igual modo, se só existiam 13 apóstolos, porque os efésios em Revelação [Ap] 2 foram elogiados por provar e expor os impostores? Não era mais fácil a Igreja de Éfeso só dizer que apóstolos não existiam mais [além de João], em vez de prová-los? Inúmeros cessacionistas usam o argumento dos "eminentes apóstolos" para dizer que o apostolado era um círculo fechado. Entretanto, além de suas suposições, não há provas. Mas, até aqui tudo bem... Quase todo mundo afirma que apóstolos são os Doze e Paulo. Será? Temos ainda Tiago. Tiago o Justo, irmão de Jesus. Ele foi o primeiro bispo (líder) da Comunidade Cristã de Jerusalém. Paulo o reconhece como Apóstolo em Gl 1.19. No capítulo 2 (v. 9) de Gálatas, Tiago é citado com Pedro e João como coluna, os principais líderes da Igreja. O livro de Atos relata a autoridade de Tiago, sendo inclusive quem presidiu o Concílio da Igreja em Jerusalém em Atos 15 (e não Pedro). Deduzimos por I Coríntios 9.5 que ele pode ter sido casado. Ele não creu no Senhor durante Seu ministério terreno, mas veio a crer após lhe aparecer ressurreto (Jo 7.5; I Co 15.7). Barnabé era o companheiro de Paulo. Eles serviram em Antioquia da Síria como profetas e/ou mestres quando foram separados para a obra que o Senhor queria. Em Listra, quando foram chamados de Júpiter e Mercúrio (At 14.14), os apóstolos Barnabé e Paulo rasgaram suas vestes. No v.4 também é chamado de apóstolo. Em I Coríntios 9, Paulo faz uma defesa dos dois dizendo que como os demais apóstolos também eram dignos de receberem apoio financeiro das igrejas, mesmo que não cobrassem seus direitos apostólicos. Barnabé, na verdade José (At 4.36), era levita, de Chipre, e levou Paulo aos apóstolos (At 9.27) e de Tarso à Antioquia (At 11.25). Foi o primeiro líder enviado de Jerusalém para Antioquia (At 11.22). Quando os dois se separaram, Barnabé continuou em sua missão apostólica (At 15.39). Sempre que alguém me diz que Paulo era o último apóstolo, por ser chamado depois, eu pergunto por Barnabé. Barnabé foi escolhido e comissionado apóstolo primeiro que Paulo então, para Paulo ser o último? Como resposta, muitos hoje até contestam o apostolado de Barnabé. Rejeitam a Barnabé, ou negando que fosse um apóstolo de verdade (Lucas e Paulo só o incluíram nos "apóstolos" por respeito) ou que era um apóstolo de menor importância, não sendo um de verdade, como Paulo. Entretanto, isso é uma desculpa, uma escapada estapafúrdia, para provar seu cessacionismo apostólico. Paulo e Barnabé eram apóstolos, iguais. A diferença é que o Senhor chamou Paulo para mais coisas (que aliás não chamou nem mesmo a maioria dos Doze). Andrônico e Júnia, o caso mais especial de apóstolos. Romanos 16.7. Uma apóstola! Alguns acham que os apóstolos os tinham em distinção; eram notáveis aos olhos dos apóstolos. Outros, como eu, acreditam que eles eram realmente notáveis entre os apóstolos; apóstolos notáveis. Normalmente, muitos não aceitam que Júnia era mulher, mas um homem, Júnias, mesmo que esse nome masculino não seja conhecido na Antiguidade, e São João Crisóstomo a reconhece tanto como mulher, quanto como apóstola. Apolo, judeu de Alexandria, ministrou tanto em Éfeso como em Corinto. Após discutir sobre as divisões na Igreja de Corinto, Paulo fala sobre “nós apóstolos” em 1 Co 4.9, incluindo ele, Apolo e Cefas. Alguns podem achar que ele estava se referindo aos Doze e ele, mas se vermos o contexto, em que a Igreja se dividia entre Pedro, um dos Doze, Paulo, “Cristo”, e Apolo, não faz sentido que eles achassem que Apolo tinha autoridade menor que os outros dois grandes apóstolos. Veja também 4.6, 3.22, 3.4-6. Talvez até Sóstenes, co-autor da carta, esteja incluído no "nós apóstolos". I Tessalonicenses começa dizendo que Paulo, Paulo, Silas e Timóteo a escreveram. O versículo 2.7 chama os três de apóstolos. Silas, profeta (At 15.32), e Timóteo, ainda um jovem, eram companheiros de Paulo em suas viagens, servindo em sua equipe apostólica. Exatamente, não dá para saber quantos apóstolos o Novo Testamento relaciona. Além dos já citados, se usarmos os termos mensageiros e enviado, que são da mesma raiz de apóstolo em grego, poderíamos falar de Epafrodito (Fp 2.25-30), Tito (II Co 8:23), Tíquico (II Tm 4.12), Judas Barsabás (At 15.22), Erasto (At 19.22) e os apóstolos sem nome (II Co 8.18-23). Além disso, os Setenta, que igualmente receberam uma comissão do Apóstolo do Pai nos Evangelhos, também são apóstolos. Eusébio de Cesareia, que viveu entre 270 e 339/340 d.C., em sua História Eclesiástica (Livro I, XII), diz que Matias e Barsabás (At 1.23) eram dos Setenta. Conta que dizem que o Sóstenes que escreveu I Coríntios com Paulo era um deles. Fala até de uma tradição sobre o Cefas que Paulo enfrentou (Gl 2.11) ser um dos Setenta e não o dos Doze.
Bom, Efésios 4:13 diz Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a varão perfeito, à medida da estatura completa de Cristo; ATÉ QUE, remete a tempo, chegamos a unidade da fé? Um é Batista, outros pentecostal, outros presbiterianos, conhecemos a Jesus a medida da estatura completa de Cristo? Não então precisamos de todos, e quando chegarmos a isso não precisaremos mais de nada nem de pastores...
Duas dúvidas.. 1- Nesse caso, Matias recebeu um chamado específico do próprio Jesus? 2- Jesus aparecendo para Paulo já não quebraria a promessa da segunda vinda?
1- Levando-se em conta que a escolha de Matias foi feita pelos apóstolos diretos de Cristo, sim, Este o escolheu, até porque Ele é quem delega toda a história do Universo. 2- A Parousia, o Segundo advento de Cristo, não deve ser confundido com sua teofania. A famosa "volta de Jesus" se dá num contexto em que o Filho do Homem vem ao mundo em toda Sua glória para purificá-lo de todo o mal. Paulo teve uma visão; ele mesmo não achava que o Jesus ressurreto que viu na estrada de Damasco se revelara em sua Parousia, a qual esperava ansiosamente.
@@ezequielsena9782 Quanto à segunda dúvida, eu perguntei porque o Yago afirma que um dos pré-requesitos é ter visto Cristo ressurreto, o que ele afirma que Paulo viu, mas hoje não poderia ser visto pois Jesus só apareceria com seu corpo ressurreto na segunda vinda... o Yago afirma então que o que Paulo viu não foi uma visão e sim, Cristo ressurreto... o que pergunto é se, seguindo o esse raciocínio, a promessa da segunda vinda não teria sido quebrada então...
@@ezequielsena9782 Quanto à primeira dúvida, Paulo se encaixa na descrição de apóstolo, entre outras coisas, porque o próprio Cristo ressurreto (segundo o raciocínio) se manifestou para dar a ele seu chamado... para Matias valeria apenas o fato de os apóstolos fazerem isso?
Comigo trava muito também. A qualidade dos audios é boa, mas eu preciso ficar forçando a parada do APP toda a hora pra conseguir continuar a minha leitura.
Salatiel Bairros não sei se com você acontece isso, mas toda vez que acaba um capítulo o app fecha, é frustrante porque ouço enquanto faço outras coisas, não dá para ficar parando toda hora
Acho que no próprio vídeo pode ter a explicação, Yago explica que o termo "missio" tem a tradução tanto para apóstolo como para missionário. Pode ser o caso, estou chutando, pq nem li o texto.
Efésios capítulo 4 versículo 11 E ele designou alguns para apóstolos , outros para profetas , outros para evangelistas , e outros para pastores e mestres ,
I - Apóstolos na Bíblia Os Doze Apóstolos que Jesus escolheu eram: Simão Pedro e André; Tiago, filho de Zebedeu e João; Filipe e Bartolomeu (Natanael); Tomé (Dídimo) e Mateus (Levi); Tiago, filho de Alfeu, e Lebeu (Judas Tadeu); Simão, o zelote e Matias. Estes são os Doze Apóstolos do Cordeiro. (Mt 10:2-4; Mc 3:16-19; Lc 6:14-16) Matias, tinha estado com Jesus desde o início, eram um dos discípulos mais próximos, e assim foi escolhido no lugar do traidor, Judas Iscariotes (At 1.21-26). Apesar de ter sido escolhido de uma forma que não vemos mais nas Escrituras, Matias é o 12º Apóstolo. Dele é o nome nas portas da Nova Jerusalém. Muitas pessoas, no afã de vencer os argumentos restauracionistas e defender o cessacionismo do apostolado, dizem que ele não era o escolhido. Que Jesus não o chamara, que os apóstolos se apressaram, e não esperaram pelo apóstolo certo. Para essas pessoas, que ignoram completamente o que está escrito, Paulo deveria ser o 12º Apóstolo, dada seu chamado sobrenatural e sua relevância. Entretanto, isso é um argumento claramente antibíblico: "assim, ele foi acrescentado aos onze apóstolos". O Apóstolo dos Gentios, Saulo de Tarso. Chamado por Deus, separado para as nações (At 9.15). Romanos, I Coríntios, II Coríntios, Gálatas, Efésios, Colossenses, I Timóteo, II Timóteo, e Tito, todos começam com Paulo anunciando a si mesmo como um apóstolo de Jesus. "O abortivo" ou "nascido fora do tempo" (1 Co 15.8). Essa passagem é difícil, havendo várias interpretações. Mas, o fato é que Paulo considerava-se indigno de ser um apóstolo, pelo tempo que passara perseguindo a Igreja e a Cristo antes de Damasco. Por Sua graça, Deus agiu nele, e por isso, se sentia o "menor dos apóstolos". Ele não estava com Jesus desde o princípio (como Matias e Barsabás, At 1), mas Jesus lhe aparecera depois, por último, cronologicamente, pois há anos não haviam relatos sobre aparições do Ressuscitado. E essa transformação, que ver Jesus proporcionou, não foi inútil, estéril, mas frutífera, tendo "trabalhado mais do que todos eles". Alguns lembram que a autoridade de Paulo parecia ser constantemente contestada, afirmando que era difícil ser apóstolo fora os Doze (2 Co 11, 12). Entretanto, eu acho que é um mau argumento. Paulo era desafiado sim, mas não pelos que já eram antes dele (Gl 1.17,19; 2.2,6-9). Ele era desprezado por outros que se achavam “super apóstolos” (2 Co 12.11). E Paulo teve que ficar lembrando porque ele era um apóstolo, de verdade. Porém, raciocine: se o argumento de que apenas os Doze e Paulo eram apóstolos, de verdade, e Barnabé e os outros eram apóstolos em outro sentido, não era mais fácil Paulo dizer que os tais “super apóstolos” que o contestavam eram falsos por isso? Que eles não eram dos Doze, que não tinham visto ao Messias ressuscitado? Que eles eram de menor importância? Apenas mensageiros de igrejas e não da Igreja? Etc. Mas, não! Paulo precisa reafirmar seu próprio ministério. Isso parece incompreensível para nós hoje, mas não era na época. De igual modo, se só existiam 13 apóstolos, porque os efésios em Revelação [Ap] 2 foram elogiados por provar e expor os impostores? Não era mais fácil a Igreja de Éfeso só dizer que apóstolos não existiam mais [além de João], em vez de prová-los? Inúmeros cessacionistas usam o argumento dos "eminentes apóstolos" para dizer que o apostolado era um círculo fechado. Entretanto, além de suas suposições, não há provas. Mas, até aqui tudo bem... Quase todo mundo afirma que apóstolos são os Doze e Paulo. Será? Temos ainda Tiago. Tiago o Justo, irmão de Jesus. Ele foi o primeiro bispo (líder) da Comunidade Cristã de Jerusalém. Paulo o reconhece como Apóstolo em Gl 1.19. No capítulo 2 (v. 9) de Gálatas, Tiago é citado com Pedro e João como coluna, os principais líderes da Igreja. O livro de Atos relata a autoridade de Tiago, sendo inclusive quem presidiu o Concílio da Igreja em Jerusalém em Atos 15 (e não Pedro). Deduzimos por I Coríntios 9.5 que ele pode ter sido casado. Ele não creu no Senhor durante Seu ministério terreno, mas veio a crer após lhe aparecer ressurreto (Jo 7.5; I Co 15.7). Barnabé era o companheiro de Paulo. Eles serviram em Antioquia da Síria como profetas e/ou mestres quando foram separados para a obra que o Senhor queria. Em Listra, quando foram chamados de Júpiter e Mercúrio (At 14.14), os apóstolos Barnabé e Paulo rasgaram suas vestes. No v.4 também é chamado de apóstolo. Em I Coríntios 9, Paulo faz uma defesa dos dois dizendo que como os demais apóstolos também eram dignos de receberem apoio financeiro das igrejas, mesmo que não cobrassem seus direitos apostólicos. Barnabé, na verdade José (At 4.36), era levita, de Chipre, e levou Paulo aos apóstolos (At 9.27) e de Tarso à Antioquia (At 11.25). Foi o primeiro líder enviado de Jerusalém para Antioquia (At 11.22). Quando os dois se separaram, Barnabé continuou em sua missão apostólica (At 15.39). Sempre que alguém me diz que Paulo era o último apóstolo, por ser chamado depois, eu pergunto por Barnabé. Barnabé foi escolhido e comissionado apóstolo primeiro que Paulo então, para Paulo ser o último? Como resposta, muitos hoje até contestam o apostolado de Barnabé. Rejeitam a Barnabé, ou negando que fosse um apóstolo de verdade (Lucas e Paulo só o incluíram nos "apóstolos" por respeito) ou que era um apóstolo de menor importância, não sendo um de verdade, como Paulo. Entretanto, isso é uma desculpa, uma escapada estapafúrdia, para provar seu cessacionismo apostólico. Paulo e Barnabé eram apóstolos, iguais. A diferença é que o Senhor chamou Paulo para mais coisas (que aliás não chamou nem mesmo a maioria dos Doze). Andrônico e Júnia, o caso mais especial de apóstolos. Romanos 16.7. Uma apóstola! Alguns acham que os apóstolos os tinham em distinção; eram notáveis aos olhos dos apóstolos. Outros, como eu, acreditam que eles eram realmente notáveis entre os apóstolos; apóstolos notáveis. Normalmente, muitos não aceitam que Júnia era mulher, mas um homem, Júnias, mesmo que esse nome masculino não seja conhecido na Antiguidade, e São João Crisóstomo a reconhece tanto como mulher, quanto como apóstola. Apolo, judeu de Alexandria, ministrou tanto em Éfeso como em Corinto. Após discutir sobre as divisões na Igreja de Corinto, Paulo fala sobre “nós apóstolos” em 1 Co 4.9, incluindo ele, Apolo e Cefas. Alguns podem achar que ele estava se referindo aos Doze e ele, mas se vermos o contexto, em que a Igreja se dividia entre Pedro, um dos Doze, Paulo, “Cristo”, e Apolo, não faz sentido que eles achassem que Apolo tinha autoridade menor que os outros dois grandes apóstolos. Veja também 4.6, 3.22, 3.4-6. Talvez até Sóstenes, co-autor da carta, esteja incluído no "nós apóstolos". I Tessalonicenses começa dizendo que Paulo, Paulo, Silas e Timóteo a escreveram. O versículo 2.7 chama os três de apóstolos. Silas, profeta (At 15.32), e Timóteo, ainda um jovem, eram companheiros de Paulo em suas viagens, servindo em sua equipe apostólica. Exatamente, não dá para saber quantos apóstolos o Novo Testamento relaciona. Além dos já citados, se usarmos os termos mensageiros e enviado, que são da mesma raiz de apóstolo em grego, poderíamos falar de Epafrodito (Fp 2.25-30), Tito (II Co 8:23), Tíquico (II Tm 4.12), Judas Barsabás (At 15.22), Erasto (At 19.22) e os apóstolos sem nome (II Co 8.18-23). Além disso, os Setenta, que igualmente receberam uma comissão do Apóstolo do Pai nos Evangelhos, também são apóstolos. Eusébio de Cesareia, que viveu entre 270 e 339/340 d.C., em sua História Eclesiástica (Livro I, XII), diz que Matias e Barsabás (At 1.23) eram dos Setenta. Conta que dizem que o Sóstenes que escreveu I Coríntios com Paulo era um deles. Fala até de uma tradição sobre o Cefas que Paulo enfrentou (Gl 2.11) ser um dos Setenta e não o dos Doze.
@@claudiocledjomatoco9196 14. Quando, porém, os apóstolos Barnabé e Paulo ouviram isto, rasgaram as suas vestes e saltaram para o meio da multidão, clamando (Atos, 14)
Sobre ser enviado, isso serve também para o fato de Deus ter enviado o anjo Gabriel a Maria: E, no sexto mês, foi o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré (Lucas 1:26);; Ou seja, Quando ele diz que ela é cheia de Graça é o próprio Cristo quem o Autorizou.
E o que dizer de Efésios 4.11? Se não existe mais apóstolos, não existe pastores, mestres, profetas e nem evangelistas. Não que eu esteja discordando do vídeo, apenas quero um melhor esclarecimento com relação ao versículo citado com o que está sendo explanado.
Observe como ele coloca as palavras: "E ele designou *alguns* para apóstolos, *outros* para profetas, *outros* para evangelistas, *outros* para pastores e mestres..." O sentido disso se dá a um pequeno grupo sem mencionar a quantidade, já outros já é mais abrangente. Graça e paz!
Ali em Efésios retratava o momento presente da época não hoje.. até porque limitações por regras bíblicas só teve aos apóstolos, as demais funções não tem essas regras bíblicas.. pra pastores, presbitérios. E bispos etc...
Discussões vazias. É óbvio que não há Apóstolo como os da Igreja primitiva, ou seja, logo ninguém autoridade para doutrinar a Igreja, mas isso não impede que se utilize o título em um sentido mais latu.
E o que dizer de : e apareceu a Pedro e depois aos DOZE. Depois disso apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma só vez, a maioria dos quais ainda vive, embora alguns já tenham adormecido. Depois apareceu a Tiago e, então, a TODOS os apóstolos; depois destes apareceu também a mim, como a um que nasceu fora de tempo. Pois sou o menor dos apóstolos e nem sequer mereço ser chamado apóstolo, porque persegui a igreja de Deus. 1 Coríntios 15:5-9 Seriam os 12 o mesmo que TODOS OS Apostolos? E o que vc. diz desta passsagem: Saudai a Andrônico e a Júnias, meus parentes e meus companheiros na prisão, os quais se DISTINGUIRAM ENTRE OS APÓSTOLOS e que foram antes de mim em Cristo. Romanos 16:7
O que entendi é que pra ser apóstolo precisa ter sido chamado pelo próprio Jesus, muitos o viram mas só os doze e Paulo foram chamados, eles tentaram por ex colocar Matias no lugar através de sorteio em atos, mas nunca mais foi mencionado nem o nome de Matias. No caso de romanos como sitou veja essa versão NVI Saúdem Andrônico e Júnias, meus parentes que estiveram na prisão comigo. São notáveis entre os apóstolos, e estavam em Cristo antes de mim. Romanos 16:7 NVI Notáveis, quer dizer bem quistos, se destacavam e não que eles eram apóstolos. Significado de distinguir distinguir verbo 1. transitivo direto e bitransitivo e pronominal perceber a diferença entre (coisas) ou ser diferente de (algo); diferenciar(-se); separar(-se). "ele não distinguia seus verdadeiros amigos (dos falsos)" 2. transitivo direto perceber em detalhes; discriminar, separar. "alguns linguistas distinguem seis funções da linguagem"
Ótima pedida. Quero ouvir a opinião do Yago sobre isso também, mas, já existe material cristão falando sobre o assunto. "O discípulo Radical" de John Stott tem um capítulo falando sobre isso. De uma forma geral, você encontra esse assunto em livros sobre cosmovisão cristã.
Atos 14:14 Ouvindo, porém, isto os apóstolos Barnabé e Paulo, rasgaram as suas vestes, e saltaram para o meio da multidão, clamando, Ótimo ensino. Pq será que Barnabé também foi chamado de apóstolo?
Concordo que não existem apóstolos no sentido pleno da palavra como foram nos dias de Jesus, ou seja, o título. Contudo, a característica anti-pentecostal dos argumentos, ao dizer que milagres e fatos sobrenaturais que aconteceram na época de Cristo não acontecem mais são evidências de uma teologia raquítica e materialista e infelizmente o ceticismo quanto à isso é fruto da total inexistência de maravilhosas experiências das quais não teve. Uma pena descobrir apenas no porvir que tais manifestações do Espírito Santo são sim presentes hoje e que embora haja as meninices e falsas manifestações, elas não anulam as verdadeiras, assim como o falso evangelho não anula o verdadeiro evangelho. Um excelente teólogo mas com forte influência anti-pentecostal, algo que infelizmente está contaminando boa parte dos seminários.
Graça e paz irmão. É verdade, não dá como sustentar o apostolado atualmente de maneira Bíblica. Excelente abordagem e explicação parabéns. Agora Quero saber se é possível fazer um vídeo explicando se há Reação histórica cronológica do inicio dos avivamentos do Pentecostalismo e da Hipnose no seu inicio ciência acadêmica (Como universidade); seria mera coincidência ou confidencia, pergunto... Espero que me tenha explicado. Deus abençoe sua vida e seu canal...
Os apóstolos serviram para criarem a base do cristianismo, e os pastores transmitem a base ( ensinamentos ) dos apóstolos além de cuidarem das ovelhas de cristo.
@@OPD93 eu entendo isso. Mas onde está Jesus deixando apenas os pastores para isto? Jesus nos envia as nações.... Para fazer discípulos que vão trabalhar no ministério quintuplo. A maioria dos que falam que não pode ter mais Apóstolos hoje, não conseguem explicar porque os pastores podem existir e Apóstolos não. Apóstolos, hoje, não lançam fundamento, mas caminham sobre O Fundamento. Os 12 para os doze tronos e Paulo senta aonde? Kkkkkkk Paulo é o exemplo da continuidade da doutrina dos Apóstolos
@@DanielRibeiroQueiroz Hj em dia seria os plantadores de igrejas, e não lideres delas. Porém, sem a autoridade de escrever novas revelações infalíveis e colocar na Biblia.
No meu curso de teologia eu aprendi que os Apóstolos de Jesus nomearam Matias pra substituir Judas sem Deus de fato mandar,pois a própria escritura não fala que Deus mandou eles fazerem isso,eles foram e tiraram a sorte pra escolher o próximo apóstolo e por isso Matias não foi um apóstolo notável como Paulo e a única passagem que fala de Matias é aquela que ele foi nomeado,ou seja sem a direção de Deus eles nomearam Matias e aí Jesus depois levantou Paulo que de fato era de sua vontade,por isso Paulo nas escrituras é um apóstolo mais notável que o próprio Matias que não teve nem suas obras mencionadas nas escrituras como as obras de Paulo,mas é claro é apenas uma teoria,né Mas é interessante comentar aqui 😊 Obrigada pelo vídeo Yago,tu és benção
Paz irmã... A teoria é interessante, eu tbm pensava assim em relação a escolha de Matias, depois eu olhei direito e vi o seguinte... Atos 2.24 diz que eles oraram para o Senhor revelar quem ele escolheu pra ficar no lugar de Judas. No verso 26 diz que fizeram um sorteio e a sorte caiu pra Matias e ele ficou no lugar através disso, só que em provérbios 16.33 diz "Para fazer um sorteio são lançados os dados, mas toda decisão procede do Senhor" (NNA). Então acredito que por conta da oração que eles fizeram a Deus e tbm por conta do verso de provérbios não foi a sorte mas o dedo de Deus ali kk
Bom,eu em si achei interessante a teoria,mas não acreditei de fato nela,só citei pois achei interessante citar nesse vídeo pelo fato de Paulo se dizer um apóstolo que foi concebido fora do tempo.
Rapaz... tem uma galera que eu conheço que se verem esse vídeo vai dar um infarto!
Manda pra eles
Eu também!
Aonde diz na bíblia que Paulo viu a Jesus?
Paulo então não é Apóstolo ele não viu a Jesus da forma como esse professor em bacharelado comentou
kkkkkkkk
Vim mais rápido que o Valdemiro pedindo trízimo
Boa kkkkkkkkkk
😂😂😂😂😂😂
Tem o monoízimo, dízimo e agora trizimo, que daora
Dizíanismo kkk
@@alisonsilva2440 Não existe monoisimo. E o Dízimo está no velho testamento, não é algo que se aplique a igreja mas ainda assim possui registro no velho testamento.
Obrigado senhor por abrir os meus olhos
parabéns homem de Deus q o Senhor continue te usando para dar conhecimento aos cristão da palavra de Deus , muitos se dizem apóstolos mas nunca acreditei hoje acredito menos ainda com esse seu esclarecimento Deus te abençoe
Abri só pra ver se ele ia dizer que ainda existe apóstolo. Como disse que não, já vou me inscrever
Ahh como eu amo esses ensinamentos. Gostaria de sugerir vídeos sobre cada um dos 12 apóstolos, contando a história, personalidade, e ministério. Principalmente sobre Pedro q é meu favorito rs
Boa!
Ótimo tema!
Uma série... seria ótimo!
Seria maravilhoso.
Quézia Freitas boa ideia 👏🏾
Se puder elucidar sobre os 5 ministérios seria uma boa! Grato!
Tem um vídeo no yt do tio nico sobre os cinco ministérios
Também queria saber sobre os 5 ministérios Yago. Seria interessante fazer um vídeo sobre e também incluir os textos de I Cor 12
@@camilacosta6909 vi o vídeo e assim como yago ele cita e faz a exegese dele. Complicado afirmar que os apóstolos so foram os que viram Cristo ressurreto até por que paulo teve uma visão e não antropomorfismo de Cristo. É fica dúvida além dos 12 pra ratificar a ressurreição mais 500 pessoas viram a Cristo. Então elas também seriam apóstolos por isso. O fato é que a bíblia está além da letra ou das traduções do original ela e sobrenatural se enxergarmos ela apenas da ótica literal "letra" então não precisamos da Fé pra mais nada.
@@anatomiadaalma1808 Perfeito. Fica mais uma dúvida, se seriam somente 12, onde se encaixa Paulo, visto que Estevão foi escolhido no lugar de Judas?
@@fernandafsantos9768 não foi Estevão, mas Matias... Estêvão foi diácono (Atos 6) e primeiro mártir.
Concordo Yago, hoje vemos tantos títulos nas igrejas... Sou cristã mas procuro discernir muito as doutrinas que sigo ou visito.
Parabéns pastor, sigo seu canal aqui no TH-cam. Sou Batista tradicional, e admiro seu chamado. Deus o abençoe continuamente!
Realmente muito bom quando aparece o capítulo e os versículos como referência para podermos verificar nas escrituras
Sou EXTREMAMENTE curiosa e gosto de ter fundamento naquilo que falo,pretendo me tornar teóloga e muito obrigada por desponibilizar conteúdos acessíveis
Já é
Teologia é estudo sobre Deus
Glória a Deus 🖐️ não podemos sair fora da verdade Deus proteja esse irmão que está explicando a verdade
Yago você já fez algum vídeo sobre as igrejas judaizantes ? se nn, faz aeeeeeeeeeeeeeee....
A turma da tenda? (Como se os judeus adorassem dentro da tenda...)
Nunca ouvi falar disso
Muitas igrejas que seguem o movimento apostólico tem essa cultura judaizante, celebrando as festas judaicas, Tabernáculo e outras tbm, pelo menos por aqui já vi muito disso!
POR FAVOR... FAAAAZZ
Um dos melhores temas pra abordar na atualidade. Pensa com carinho sobre Yago ;)
Graças de Deus e paz de Jesus , Olhá ; como seria ótimo se todos compreenderem dessa forma , mais infelizmente tudo que querem é um cargo , e serem reconhecidos .Obrigado .
IRMÃO DEUS ABENÇOE GRANDEMENTE A SUA VIDA . FOI MUITO BEM EXPLICADO E TUDO COM BASE BIBLICA , OBRIGADO PELOS VIDEOS .. QUE O NOSSO SENHOR TE USE A CADA DIA MEU IRMÃO .. PARABÉNS
Graças ao Senhor Jesus, muito esclarecedor. Deus abençoe sua vida
"Apóstolo bom é apóstolo morto" Augustus Nicodemos
KKKKKKK
I - Apóstolos na Bíblia
Os Doze Apóstolos que Jesus escolheu eram: Simão Pedro e André; Tiago, filho de Zebedeu e João; Filipe e Bartolomeu (Natanael); Tomé (Dídimo) e Mateus (Levi); Tiago, filho de Alfeu, e Lebeu (Judas Tadeu); Simão, o zelote e Matias. Estes são os Doze Apóstolos do Cordeiro. (Mt 10:2-4; Mc 3:16-19; Lc 6:14-16)
Matias, tinha estado com Jesus desde o início, eram um dos discípulos mais próximos, e assim foi escolhido no lugar do traidor, Judas Iscariotes (At 1.21-26). Apesar de ter sido escolhido de uma forma que não vemos mais nas Escrituras, Matias é o 12º Apóstolo. Dele é o nome nas portas da Nova Jerusalém. Muitas pessoas, no afã de vencer os argumentos restauracionistas e defender o cessacionismo do apostolado, dizem que ele não era o escolhido. Que Jesus não o chamara, que os apóstolos se apressaram, e não esperaram pelo apóstolo certo. Para essas pessoas, que ignoram completamente o que está escrito, Paulo deveria ser o 12º Apóstolo, dada seu chamado sobrenatural e sua relevância. Entretanto, isso é um argumento claramente antibíblico: "assim, ele foi acrescentado aos onze apóstolos".
O Apóstolo dos Gentios, Saulo de Tarso. Chamado por Deus, separado para as nações (At 9.15). Romanos, I Coríntios, II Coríntios, Gálatas, Efésios, Colossenses, I Timóteo, II Timóteo, e Tito, todos começam com Paulo anunciando a si mesmo como um apóstolo de Jesus.
"O abortivo" ou "nascido fora do tempo" (1 Co 15.8). Essa passagem é difícil, havendo várias interpretações. Mas, o fato é que Paulo considerava-se indigno de ser um apóstolo, pelo tempo que passara perseguindo a Igreja e a Cristo antes de Damasco. Por Sua graça, Deus agiu nele, e por isso, se sentia o "menor dos apóstolos". Ele não estava com Jesus desde o princípio (como Matias e Barsabás, At 1), mas Jesus lhe aparecera depois, por último, cronologicamente, pois há anos não haviam relatos sobre aparições do Ressuscitado. E essa transformação, que ver Jesus proporcionou, não foi inútil, estéril, mas frutífera, tendo "trabalhado mais do que todos eles".
Alguns lembram que a autoridade de Paulo parecia ser constantemente contestada, afirmando que era difícil ser apóstolo fora os Doze (2 Co 11, 12). Entretanto, eu acho que é um mau argumento. Paulo era desafiado sim, mas não pelos que já eram antes dele (Gl 1.17,19; 2.2,6-9). Ele era desprezado por outros que se achavam “super apóstolos” (2 Co 12.11). E Paulo teve que ficar lembrando porque ele era um apóstolo, de verdade.
Porém, raciocine: se o argumento de que apenas os Doze e Paulo eram apóstolos, de verdade, e Barnabé e os outros eram apóstolos em outro sentido, não era mais fácil Paulo dizer que os tais “super apóstolos” que o contestavam eram falsos por isso? Que eles não eram dos Doze, que não tinham visto ao Messias ressuscitado? Que eles eram de menor importância? Apenas mensageiros de igrejas e não da Igreja? Etc.
Mas, não! Paulo precisa reafirmar seu próprio ministério. Isso parece incompreensível para nós hoje, mas não era na época. De igual modo, se só existiam 13 apóstolos, porque os efésios em Revelação [Ap] 2 foram elogiados por provar e expor os impostores? Não era mais fácil a Igreja de Éfeso só dizer que apóstolos não existiam mais [além de João], em vez de prová-los? Inúmeros cessacionistas usam o argumento dos "eminentes apóstolos" para dizer que o apostolado era um círculo fechado. Entretanto, além de suas suposições, não há provas.
Mas, até aqui tudo bem... Quase todo mundo afirma que apóstolos são os Doze e Paulo. Será?
Temos ainda Tiago. Tiago o Justo, irmão de Jesus. Ele foi o primeiro bispo (líder) da Comunidade Cristã de Jerusalém. Paulo o reconhece como Apóstolo em Gl 1.19. No capítulo 2 (v. 9) de Gálatas, Tiago é citado com Pedro e João como coluna, os principais líderes da Igreja. O livro de Atos relata a autoridade de Tiago, sendo inclusive quem presidiu o Concílio da Igreja em Jerusalém em Atos 15 (e não Pedro). Deduzimos por I Coríntios 9.5 que ele pode ter sido casado. Ele não creu no Senhor durante Seu ministério terreno, mas veio a crer após lhe aparecer ressurreto (Jo 7.5; I Co 15.7).
Barnabé era o companheiro de Paulo. Eles serviram em Antioquia da Síria como profetas e/ou mestres quando foram separados para a obra que o Senhor queria. Em Listra, quando foram chamados de Júpiter e Mercúrio (At 14.14), os apóstolos Barnabé e Paulo rasgaram suas vestes. No v.4 também é chamado de apóstolo. Em I Coríntios 9, Paulo faz uma defesa dos dois dizendo que como os demais apóstolos também eram dignos de receberem apoio financeiro das igrejas, mesmo que não cobrassem seus direitos apostólicos.
Barnabé, na verdade José (At 4.36), era levita, de Chipre, e levou Paulo aos apóstolos (At 9.27) e de Tarso à Antioquia (At 11.25). Foi o primeiro líder enviado de Jerusalém para Antioquia (At 11.22). Quando os dois se separaram, Barnabé continuou em sua missão apostólica (At 15.39).
Sempre que alguém me diz que Paulo era o último apóstolo, por ser chamado depois, eu pergunto por Barnabé. Barnabé foi escolhido e comissionado apóstolo primeiro que Paulo então, para Paulo ser o último?
Como resposta, muitos hoje até contestam o apostolado de Barnabé. Rejeitam a Barnabé, ou negando que fosse um apóstolo de verdade (Lucas e Paulo só o incluíram nos "apóstolos" por respeito) ou que era um apóstolo de menor importância, não sendo um de verdade, como Paulo. Entretanto, isso é uma desculpa, uma escapada estapafúrdia, para provar seu cessacionismo apostólico. Paulo e Barnabé eram apóstolos, iguais. A diferença é que o Senhor chamou Paulo para mais coisas (que aliás não chamou nem mesmo a maioria dos Doze).
Andrônico e Júnia, o caso mais especial de apóstolos. Romanos 16.7. Uma apóstola! Alguns acham que os apóstolos os tinham em distinção; eram notáveis aos olhos dos apóstolos. Outros, como eu, acreditam que eles eram realmente notáveis entre os apóstolos; apóstolos notáveis. Normalmente, muitos não aceitam que Júnia era mulher, mas um homem, Júnias, mesmo que esse nome masculino não seja conhecido na Antiguidade, e São João Crisóstomo a reconhece tanto como mulher, quanto como apóstola.
Apolo, judeu de Alexandria, ministrou tanto em Éfeso como em Corinto. Após discutir sobre as divisões na Igreja de Corinto, Paulo fala sobre “nós apóstolos” em 1 Co 4.9, incluindo ele, Apolo e Cefas. Alguns podem achar que ele estava se referindo aos Doze e ele, mas se vermos o contexto, em que a Igreja se dividia entre Pedro, um dos Doze, Paulo, “Cristo”, e Apolo, não faz sentido que eles achassem que Apolo tinha autoridade menor que os outros dois grandes apóstolos. Veja também 4.6, 3.22, 3.4-6. Talvez até Sóstenes, co-autor da carta, esteja incluído no "nós apóstolos".
I Tessalonicenses começa dizendo que Paulo, Paulo, Silas e Timóteo a escreveram. O versículo 2.7 chama os três de apóstolos. Silas, profeta (At 15.32), e Timóteo, ainda um jovem, eram companheiros de Paulo em suas viagens, servindo em sua equipe apostólica.
Exatamente, não dá para saber quantos apóstolos o Novo Testamento relaciona. Além dos já citados, se usarmos os termos mensageiros e enviado, que são da mesma raiz de apóstolo em grego, poderíamos falar de Epafrodito (Fp 2.25-30), Tito (II Co 8:23), Tíquico (II Tm 4.12), Judas Barsabás (At 15.22), Erasto (At 19.22) e os apóstolos sem nome (II Co 8.18-23).
Além disso, os Setenta, que igualmente receberam uma comissão do Apóstolo do Pai nos Evangelhos, também são apóstolos.
Eusébio de Cesareia, que viveu entre 270 e 339/340 d.C., em sua História Eclesiástica (Livro I, XII), diz que Matias e Barsabás (At 1.23) eram dos Setenta. Conta que dizem que o Sóstenes que escreveu I Coríntios com Paulo era um deles. Fala até de uma tradição sobre o Cefas que Paulo enfrentou (Gl 2.11) ser um dos Setenta e não o dos Doze.
@@afonsodaniel uau irmão, que excelente estudo , poderia enviar-me?
Desse jeito
@@afonsodaniel oi amigo para ser apóstolo tem que ver Jesus, isso Paulo falou em 1 coríntios, as escrituras não podem falhar, os 12 foram escolhidos a dedo e Matias com a sorte para que se cumprisse a profecia. Para ser apostolo tem que ver Jesus, tem que ser enviado/escolhido por Ele e ainda tem que ter andado com Jesus, aprendido dele o que em galatas 1: 11 eu acho que Paulo andou e aprendeu com o proprio Jesus ressuscitado. Sinceramente acho que hoje não existem apóstolos, A não ser que Deus queira escolher um homem e aparecer a ele e o enviar como apóstolo o que hoje não faria muito sentido. Abraço!
Paz. Boa noite. Essa sua explicação sobre não ter mais apóstolos, é simplesmente fantástico. É maravilhoso ouvir de quem realmente entende do que está falando. Seus argumentos bíblicos acabou com qualquer interpretação que se possa levantar. Parabéns. O senhor Jesus continue te dando crescimento e graça e conhecimento.
Paz e graça! Yago, excelente vídeo, que Deus continue tê usando.
Uma coisa boa é saber o que diz..."Bem aventurados os que não viram e creram".🙏🎉
Concordo plenamente com o vídeo. A Igreja também insiste em títulos que não aparecem na Bíblia como Reverendo.
Sobre o terceiro ponto, então a que obras se refere Jo 14:12 em que Jesus diz que eles fariam não só as mesmas obras, mas também obras maiores?
Sensacional esse vídeo, Yago. É sempre a Bíblia o que define os conceitos e coloca limites aos desejos gananciosos.
Esses embusteiros auto-proclamados de "apóstolos", cobradores de trízimos e altas ofertas devem ser desmascarados.
I - Apóstolos na Bíblia
Os Doze Apóstolos que Jesus escolheu eram: Simão Pedro e André; Tiago, filho de Zebedeu e João; Filipe e Bartolomeu (Natanael); Tomé (Dídimo) e Mateus (Levi); Tiago, filho de Alfeu, e Lebeu (Judas Tadeu); Simão, o zelote e Matias. Estes são os Doze Apóstolos do Cordeiro. (Mt 10:2-4; Mc 3:16-19; Lc 6:14-16)
Matias, tinha estado com Jesus desde o início, eram um dos discípulos mais próximos, e assim foi escolhido no lugar do traidor, Judas Iscariotes (At 1.21-26). Apesar de ter sido escolhido de uma forma que não vemos mais nas Escrituras, Matias é o 12º Apóstolo. Dele é o nome nas portas da Nova Jerusalém. Muitas pessoas, no afã de vencer os argumentos restauracionistas e defender o cessacionismo do apostolado, dizem que ele não era o escolhido. Que Jesus não o chamara, que os apóstolos se apressaram, e não esperaram pelo apóstolo certo. Para essas pessoas, que ignoram completamente o que está escrito, Paulo deveria ser o 12º Apóstolo, dada seu chamado sobrenatural e sua relevância. Entretanto, isso é um argumento claramente antibíblico: "assim, ele foi acrescentado aos onze apóstolos".
O Apóstolo dos Gentios, Saulo de Tarso. Chamado por Deus, separado para as nações (At 9.15). Romanos, I Coríntios, II Coríntios, Gálatas, Efésios, Colossenses, I Timóteo, II Timóteo, e Tito, todos começam com Paulo anunciando a si mesmo como um apóstolo de Jesus.
"O abortivo" ou "nascido fora do tempo" (1 Co 15.8). Essa passagem é difícil, havendo várias interpretações. Mas, o fato é que Paulo considerava-se indigno de ser um apóstolo, pelo tempo que passara perseguindo a Igreja e a Cristo antes de Damasco. Por Sua graça, Deus agiu nele, e por isso, se sentia o "menor dos apóstolos". Ele não estava com Jesus desde o princípio (como Matias e Barsabás, At 1), mas Jesus lhe aparecera depois, por último, cronologicamente, pois há anos não haviam relatos sobre aparições do Ressuscitado. E essa transformação, que ver Jesus proporcionou, não foi inútil, estéril, mas frutífera, tendo "trabalhado mais do que todos eles".
Alguns lembram que a autoridade de Paulo parecia ser constantemente contestada, afirmando que era difícil ser apóstolo fora os Doze (2 Co 11, 12). Entretanto, eu acho que é um mau argumento. Paulo era desafiado sim, mas não pelos que já eram antes dele (Gl 1.17,19; 2.2,6-9). Ele era desprezado por outros que se achavam “super apóstolos” (2 Co 12.11). E Paulo teve que ficar lembrando porque ele era um apóstolo, de verdade.
Porém, raciocine: se o argumento de que apenas os Doze e Paulo eram apóstolos, de verdade, e Barnabé e os outros eram apóstolos em outro sentido, não era mais fácil Paulo dizer que os tais “super apóstolos” que o contestavam eram falsos por isso? Que eles não eram dos Doze, que não tinham visto ao Messias ressuscitado? Que eles eram de menor importância? Apenas mensageiros de igrejas e não da Igreja? Etc.
Mas, não! Paulo precisa reafirmar seu próprio ministério. Isso parece incompreensível para nós hoje, mas não era na época. De igual modo, se só existiam 13 apóstolos, porque os efésios em Revelação [Ap] 2 foram elogiados por provar e expor os impostores? Não era mais fácil a Igreja de Éfeso só dizer que apóstolos não existiam mais [além de João], em vez de prová-los? Inúmeros cessacionistas usam o argumento dos "eminentes apóstolos" para dizer que o apostolado era um círculo fechado. Entretanto, além de suas suposições, não há provas.
Mas, até aqui tudo bem... Quase todo mundo afirma que apóstolos são os Doze e Paulo. Será?
Temos ainda Tiago. Tiago o Justo, irmão de Jesus. Ele foi o primeiro bispo (líder) da Comunidade Cristã de Jerusalém. Paulo o reconhece como Apóstolo em Gl 1.19. No capítulo 2 (v. 9) de Gálatas, Tiago é citado com Pedro e João como coluna, os principais líderes da Igreja. O livro de Atos relata a autoridade de Tiago, sendo inclusive quem presidiu o Concílio da Igreja em Jerusalém em Atos 15 (e não Pedro). Deduzimos por I Coríntios 9.5 que ele pode ter sido casado. Ele não creu no Senhor durante Seu ministério terreno, mas veio a crer após lhe aparecer ressurreto (Jo 7.5; I Co 15.7).
Barnabé era o companheiro de Paulo. Eles serviram em Antioquia da Síria como profetas e/ou mestres quando foram separados para a obra que o Senhor queria. Em Listra, quando foram chamados de Júpiter e Mercúrio (At 14.14), os apóstolos Barnabé e Paulo rasgaram suas vestes. No v.4 também é chamado de apóstolo. Em I Coríntios 9, Paulo faz uma defesa dos dois dizendo que como os demais apóstolos também eram dignos de receberem apoio financeiro das igrejas, mesmo que não cobrassem seus direitos apostólicos.
Barnabé, na verdade José (At 4.36), era levita, de Chipre, e levou Paulo aos apóstolos (At 9.27) e de Tarso à Antioquia (At 11.25). Foi o primeiro líder enviado de Jerusalém para Antioquia (At 11.22). Quando os dois se separaram, Barnabé continuou em sua missão apostólica (At 15.39).
Sempre que alguém me diz que Paulo era o último apóstolo, por ser chamado depois, eu pergunto por Barnabé. Barnabé foi escolhido e comissionado apóstolo primeiro que Paulo então, para Paulo ser o último?
Como resposta, muitos hoje até contestam o apostolado de Barnabé. Rejeitam a Barnabé, ou negando que fosse um apóstolo de verdade (Lucas e Paulo só o incluíram nos "apóstolos" por respeito) ou que era um apóstolo de menor importância, não sendo um de verdade, como Paulo. Entretanto, isso é uma desculpa, uma escapada estapafúrdia, para provar seu cessacionismo apostólico. Paulo e Barnabé eram apóstolos, iguais. A diferença é que o Senhor chamou Paulo para mais coisas (que aliás não chamou nem mesmo a maioria dos Doze).
Andrônico e Júnia, o caso mais especial de apóstolos. Romanos 16.7. Uma apóstola! Alguns acham que os apóstolos os tinham em distinção; eram notáveis aos olhos dos apóstolos. Outros, como eu, acreditam que eles eram realmente notáveis entre os apóstolos; apóstolos notáveis. Normalmente, muitos não aceitam que Júnia era mulher, mas um homem, Júnias, mesmo que esse nome masculino não seja conhecido na Antiguidade, e São João Crisóstomo a reconhece tanto como mulher, quanto como apóstola.
Apolo, judeu de Alexandria, ministrou tanto em Éfeso como em Corinto. Após discutir sobre as divisões na Igreja de Corinto, Paulo fala sobre “nós apóstolos” em 1 Co 4.9, incluindo ele, Apolo e Cefas. Alguns podem achar que ele estava se referindo aos Doze e ele, mas se vermos o contexto, em que a Igreja se dividia entre Pedro, um dos Doze, Paulo, “Cristo”, e Apolo, não faz sentido que eles achassem que Apolo tinha autoridade menor que os outros dois grandes apóstolos. Veja também 4.6, 3.22, 3.4-6. Talvez até Sóstenes, co-autor da carta, esteja incluído no "nós apóstolos".
I Tessalonicenses começa dizendo que Paulo, Paulo, Silas e Timóteo a escreveram. O versículo 2.7 chama os três de apóstolos. Silas, profeta (At 15.32), e Timóteo, ainda um jovem, eram companheiros de Paulo em suas viagens, servindo em sua equipe apostólica.
Exatamente, não dá para saber quantos apóstolos o Novo Testamento relaciona. Além dos já citados, se usarmos os termos mensageiros e enviado, que são da mesma raiz de apóstolo em grego, poderíamos falar de Epafrodito (Fp 2.25-30), Tito (II Co 8:23), Tíquico (II Tm 4.12), Judas Barsabás (At 15.22), Erasto (At 19.22) e os apóstolos sem nome (II Co 8.18-23).
Além disso, os Setenta, que igualmente receberam uma comissão do Apóstolo do Pai nos Evangelhos, também são apóstolos.
Eusébio de Cesareia, que viveu entre 270 e 339/340 d.C., em sua História Eclesiástica (Livro I, XII), diz que Matias e Barsabás (At 1.23) eram dos Setenta. Conta que dizem que o Sóstenes que escreveu I Coríntios com Paulo era um deles. Fala até de uma tradição sobre o Cefas que Paulo enfrentou (Gl 2.11) ser um dos Setenta e não o dos Doze.
@@afonsodaniel😮 20:01 20:01 😮😮
Excelente explanação com base bíblica sobre o assunto!
Muito Bom Yago continue com esse canal tem sido benção para os irmão e jovens batistas em Guarulhos
Cara, teu roteiro é sensacional.... muito bem explicado, impossível ficar com dúvida
Gente como alguém dá deslike? Vídeo maravilhoso!!!! E esses versículos aparecendo de referência está top demais.
Simples... esses provavelmente são os que se intitulam os (apóstolos dos dias atuais)....
É o pessoal do G12
Você é muito sensato nas suas colocações! É uma boa escola pra pensar os principais temas da vida Cristã a partir da pesquisa de um jovem teólogo, interessante! Parabéns!
Contudo,D.Leonardo também faz um grande trabalho, é o maior ganhador de almas da atualidade!
Perfeita explicação!!!
Parabéns
show é isso mesmo o entendimento do vocabulo e translieração do texto, faz com que alguns fassam uma má interpretação contestual.
A referência bíblica sobre os 12 tronos está errada, não é Ap 19:4 , e sim MT 19:28 ! Mas isso e um detalhe ! Ótimo vídeo
Obrigado por comentar, eu estava pesquisando pra entender a relação da referência com o que foi dito e não fazia sentido.
Apocalipse 19:28? Só pode haver mais um engano.
obrigada, estava procurando essa referencia!
mais um.... ap 21:14
@@sarapires2834 ele quis dizer Mateus 19:28
Olha eu vejo que vc é enviado do senhor pra nós livrar dos falsos apóstolos
Yago VC é um homem muito abençoado por Deus sempre tirando nossas dúvidas
Que Deus o abençoe 🙌🙏❤
No Corpo orgânico de Cristo todos são irmãos... os dons(não são para títulos) são para o aperfeiçoamento dos santos em edificação um para com o outro visando O Seu Reino Eterno, apontando para a Nova Jerusalém...
Louvado seja ao Único Pastor Jesus Cristo. Amém!
Muito bom esse livro do Augusto; eu tenho ele e já li umas 2 vezes 😃
Muito ou excelente comentário mui eloquente. DEUS TE ABENÇOE
Tá difícil igreja hoje que não tem apóstolo! 😑 Esclarecedor este vídeo! 🙏🏻
Basta ir em uma igreja bíblica e saudável
Ta difícil ja uma igreja simples e bíblica...
Verdade biblica 🙏 Deus seja glorificado .
Mateus 10.1-4
De acordo com o texto acima, vemos que num primeiro momento temos apenas 12 apóstolos, os quais estão descritos acima.
At 1:26
E os lançaram em sortes, vindo a sorte recair sobre Matias, sendo-lhe, então, votado lugar com os onze apóstolos.
Já aqui em Atos 1, vemos os discípulos falando sobre a necessidade de escolher alguém para se unir aos 11, a fim de mais uma vez voltassem a ter 12 apóstolos. Podemos dizer que temos aqui um 13º apóstolo, ou então, diremos que Judas foi considerado um falso apóstolo e na verdade Matias é 12º apóstolo.
At 14:14
Porém, ouvindo isto, os apóstolos Barnabé e Paulo, rasgando as suas vestes, saltaram para o meio da multidão, clamando:
Vemos de forma bem clara a citação de outros dois apóstolos, Barnabé e Paulo. Me acompanhe nas contas. Contando com Matias como nosso 13º, agora temos que Barnabé é nosso 14º e Paulo o 15º. Destaco que tive o cuidado de ler o verso acima em todas as versões que possuo.
Rm 16:7
Saudai Andrônico e Júnias, meus parentes e companheiros de prisão, os quais são notáveis entre os apóstolos e estavam em Cristo antes de mim.
As versões NVI, VFL trazem a mesma expressão afirmando que Andrônico e Júnias “são notáveis entre os apóstolos”; na NAA, fala que eles são “bem conhecidos entre os apóstolos”; na Sec. XXI lemos que “eles se destacam entre os apóstolos”; a ARC e a Fiel afirmam que eles se “distinguiram entre os apóstolos”; a TB diz que eles “se assinalaram entre os apóstolos”; a NVT e a NBV afirma que eles “são muito respeitados entre os apóstolos”; já KJA diz que “são dignos de louvor entre os apóstolos”; e para encerrar nossa exposição de versões, a NTLH afirma que “eles são apóstolos bem conhecidos”.
Analisando a palavra grega que recebeu essas várias traduções, episemos. Vemos que strong's traz os seguintes resultados:
1) ter uma marca, marcado, selado, carimbado
2) marcado; 2a) num bom sentido; 2a1) de caráter ilustre; 2b)num mau sentido 2b1) notório, infame
O número 1 acima representa a interpretação primária a ser utilizada na palavra destacada. Observe que Paulo destaca que eles estavam em Cristo antes dele mesmo. Se aceitarmos eles como sendo apóstolos, teremos agora o 16º e 17º apóstolo de nossa lista.
Gl 1:19
e não vi outro dos apóstolos, senão Tiago, o irmão do Senhor.
O Ap. Paulo coloca Tiago, irmão do Senhor, como sendo um dos apóstolos. Outras versões deixam ainda mais claro isso. A NVT afirma: “O único outro apóstolo que vi naquela ocasião foi Tiago, irmão do Senhor”. E a NTLH diz: “E não falei com nenhum outro apóstolo, a não ser com Tiago, irmão do Senhor”.
Para aqueles que ainda não ficaram convencidos e talvez estejam achando que estou usando de versões não muito confiáveis, vamos ao livro de Atos. Em Atos 12.2 vemos que Herodes mandou matar Tiago, irmão de joão, este que era um dos 12 apóstolos. Mas, em pelo menos outros três momentos, vemos um Tiago aparecendo entre os apóstolos. Quando pedro é solto da prisão, Atos 12.17 ele pede para que seja anunciado a Tiago e aos irmãos; tomando a palavra para falar após decisão do concílio de Jerusalém Atos 15.13; e em uma das vezes que Paulo chega a Jerusalém e vai reunir com Tiago e os presbíteros Atos 21.18. Esse Tiago é o mesmo que escreve a carta que leva seu nome, o irmão do senhor e uma das colunas da igreja em Jerusalém Gálatas 2.9.
Constatamos então que, estamos falando de mais um apóstolo. Que de acordo com nossa contagem Tiago é o 18º apóstolo citado pelas Escrituras, de forma clara e expressa. Embora você leitor possa discordar da inclusão de algum, mas o fato é que temos que concordar e reconhecer pelo menos 15 dos 18, o que quebra a argumentação de que só pode ter existido 12 apóstolos.
Adiakson Silva,
cooperador do evangelho e conservo dos santos.
👏👏👏👏
Também não me convenci com os argumentos do Yago, porquê também sabia desses fatos...Creio que ele levou mais para lado da doutrina que crê, no caso Calvinista.
@@ronaldofeitosa3107 perfeito!
Faltou mencionar também a Epístola do apóstolo paulo aos Efésios 4:10-13.
E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo,
Efésios 4:11-12 ARC
Entendo que os escolhidos pelo próprio Jesus Cristo são a base estes realmente não mas existem, mas como DOM dado a igreja para o aperfeiçoamento dos Santos estes continuam pois é Deus quem distribui os seus dons e talentos.
Portanto o Ide tem sido feito até hoje graça aos enviados (apóstolos) de Cristo Jesus, gloria a Deus.
Agora se (a) ou (b) se intitula por suas próprias razões ou conclusões esses mesmos prestaram conta a Deus.
@@OtonielSantos58 isso mesmo Otoniel.
Eai Yago, fala um pouquinho sobre sadraque, mesaque e abedenego
"Apolo" também era um apóstolo como muitos outros que eram enviados.
2Co 8.23 Quanto a Tito, ele é meu companheiro e cooperador para convosco; quanto a nossos irmãos, eles são [apóstolos] das igrejas e glória para Cristo.
No sentido de comissionado eles são chamados de "apóstolos", não foram apostolados (enviados) diretamente pelo próprio Cristo, e sim enviados pelo apóstolo Paulo.
Concordo contigo amigo
Apostolo p mim não tem muito haver com experiência de ver Jesus
Já que Paulo diz que é dom ministerial se é dom ministerial não cessa!!!
Sabemos que os 12 tem os seus lugares de destaque
Mas não quer dizer que o dom ministerial cessou
Ele foi dado a igreja com um propósito
A não ser que o propósito que todos cheguem a plenitude de Cristo se concretizou
Então o Papa FRancisco também é apóstolo
APAZ do Senhor.hoje um pastor entrei 3revelação pra dos pastor e uma bispa que Deus tava revelando q Deus queria ungir a apostolo
Muito bom! Obrigado pela excelente explanação, Yago!
vou dar aula sobre isso amanhã e este vídeo foi extremamente enriquecedor!!!!!! obrigado
"Apóstolo bom é apóstolo morto"
Valdemiro: 😥😥😥
Kkķķkkk
Não se deve desejar a morte de ninguém, erro gravíssimo
@@teusaju237 A referência "Apóstolo bom é apóstolo morto" quer dizer que os apóstolos que são bons são os que foram chamados pelo Senhor, registrados nas páginas das Sagradas Escrituras; estes apóstolos já estão mortos há muito tempo! Não se trata de desejar a morte desses que estão vivos e que se auto intitulam apóstolos. O apostolado sessou em Paulo, sendo este o último apóstolo que foi chamado pelo Senhor.
@@teusaju237 não é pra desejar a morte, é porque os verdadeiros apóstolos já estão todos mortos
Yago faz um vídeo falando se a Bíblia dar base para chamar um um alguém de pastor. Tenho minhas dúvidas a esse respeito, só o senhor Jesus é o bom pastor na minha opinião.
Absurdo vc querer me dizer que o Lula não é um apóstolo.
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😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
😂😂😂🤣🤣🤣🤣
😆😆😆😆😆
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
Sua explicação é perfeita e clara. Parabéns.
dentro os 5 ministérios que fala na carta a efésios 4, qual então é o ministério missionario ?
Apóstolo.
Que eu saiba nenhum, pq a grande comissão é pra literalmente todos os cristãos. Inclusive o Yago tem um livro chamado "você não precisa de um chamado missionário".
São dons e não ministérios
Deus continua operando meu querido.
Logo o Papa Francisco é Apóstolo também?
quase perdi uma longa amizade por dizer que aquele apostolo que nomeou sua mãe como madriarca apostola era herege, e desse jeito
Então como explicar atos 14:14, em que Barnabé é também chamado de apóstolo? ¹⁴ Ouvindo, porém, isto os apóstolos Barnabé e Paulo, rasgaram as suas vestes, e saltaram para o meio da multidão, clamando,
Atos 14:14
E quanto aos 5 ministérios em Efésios 4? Aquilo foi só para a igreja primitiva?
Sim, o augustus nicodemos comenta esse verso na livro e diversos outros textos que esse homens usam para afirmar que existe apostolos hj, o livro é maravilhoso. Recomendo .
Fala sobre os chamados para pastor, apóstolo e etc
No Corpo orgânico de Cristo todos nós somos irmãos... os dons de cada irmão é para o aperfeiçoamento de cada santo para a edificação de Sua Igreja, a Noiva de Cristo, apontando para O Seu Reino Eterno, finalizando para a Nova Jerusalém....
Toda honra e glória seja dada ao único Pastor Jesus Cristo.
Nem vi o vídeo ainda e sei que não existem apóstolos nos dias atuais.
Acredito temos que estudar mas também sermos espirituais pra entender as coisa que são espirituais
Acredito que seja um título como profeta, pastor, mestre e tal..... apostolo é um termo didático pra pessoa que cumpre o ide e implanta igrejas!!!! A palavra missionário vem justamente da palavra apóstolo
Implantação de templos, entao, irmão!!!
urso3000 na verdade eu me refiro ao conjunto de pessoas que se reunem sistematicamente para fazer cultos ao Senhor. E não a paredes necessariamente
Apostolo não é uma função, nem cargo, mas sim um chamado profético que diz respeito a sua posição espiritual na luta contra as trevas e aperfeiçoamento do corpo de Cristo, como está descrito em Efésios 4:11-13, está posição se manifesta em nossa vida como forma de vocação e está diretamente ligado ao seu destino profético!
Os apóstolos do Cordeiro foram 12 no total como testemunhas oculares da ressurreição. E hoje claramente a Bíblia nos apresenta fundamentos para o apostolado, obviamente distinto dos primeiros, mas nitidamente "apóstolos".
Ex: Barnabé, Andrônico, Júnia, Silvano e Timóteo
At 14:14: "Porém, ouvindo isto, os apóstolos Barnabé e Paulo, rasgando as suas vestes, saltaram para o meio da multidão, clamando:"
Rm 16:7: "Saudai Andrônico e Júnias, meus parentes e companheiros de prisão, os quais são notáveis entre os apóstolos e estavam em Cristo antes de mim."
1Ts 2:7: "Embora, como apóstolos de Cristo, pudéssemos ter sido um peso, tornamo-nos bondosos entre vocês, como uma mãe que cuida dos próprios filhos."
Como bem afirmou Yago, é teologicamente correto o termo "apóstolo" nos nossos dias.
Os doze apóstolo de Cristo e Paulo tinham autoridade ímpar na igreja, no tocante à revelação divina e à mensagem original do evangelho, como ninguém mais até hoje (Ef 2.20). O ministério de apóstolo nesse sentido é exclusivo, e dele não há repetição. Os primeiros apóstolos do NT não tem sucessores. Hoje em dia existem apóstolos verdadeiros, mas não com a mesma autoridade dos primeiros fundamentadores da doutrina de Cristo. O que um apóstolo hoje escreve ou fala pode ser considerado inspirado por Deus; mas não pode ser canonizado como as Escrituras sagrada.
Não ouviram o vídeo até o fim...é uma pena a não aceitação da verdade apenas em prol da vaidade humana.
@@adrianamamolli3751 , realmente é uma pena a não aceitação da verdade apenas em prol da vaidade humana.
ADRIANA MAMOLLI
Go pats
Esse vídeo, ao que tudo indica, tem um direcionamento (velado, mas contundente) ao pessoal da LDS pois creem veementemente nos seus apóstolos que são elegidos sempre que um deles falece.
Vou recomendar esse vídeo a amigos da LDS para que eles possam ter um contraponto inteligente e sadio sobre o assunto.
Muito obrigado Yago por mais uma excelente aula.
Manda pra min : ))
LDS?
O ensino está incompleto. Existem vários tipos de apóstolos os primeiros apóstolos de Cristo (os 12) são chamados “Apóstolos do Cordeiros” esses são as testemunha do Senhor Ressurreto. O segundo tipo de apóstolo são chamados de “Apóstolos de fundação” que o apóstolo Paulo entra (Paulo não era um dos 12 do cordeiro) Paulo era apóstolo de fundação. Ver Jesus por uma aparição não significa um chamado para ser apóstolo. Muitas pessoas nesse tempo que vivemos viram Jesus por uma visão. Mas em fim, vamos lá.
Não existe mais hoje: “apóstolos do cordeiro” e “apóstolos de fundação” mas há uma terceira classe (na verdade seria a quarta classe contando com Jesus como o primeiro apóstolo da nova aliança”. A categoria atual de apóstolo são “Apóstolos não fundacionais” ou seja são apóstolos levantados pelo Senhor para levar o fundamento (a doutrina e revelação de Cristo). O apóstolo “moderno” que o correto deve ser chamado de “apóstolo não fundacionais”. Hoje, os apóstolos, tem a capacidade divina para treinar liderança cristã, uma graça especial para abrir novas obras (igrejas) e continuam com uma marca especial, com as credenciais para serem um verdadeiro apóstolo: sinais, prodígios e maravilhas. (Fica mais difícil dos presbiterianos aceitarem isso porque também não acreditam que existam os Dons do Espírito em manifestação). Quando lemos Efésios 4:11-16 vemos que os cinco Dons ministeriais ainda estão em vigor hoje. Por que sabemos disso? Porque o próprio apóstolo Paulo diz que os cinco Dons ministeriais (apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres) têm a missão para trazer o “aperfeiçoamento dos Santos, desempenho do serviço e edificação do corpo de Cristo, ATÉ...” observe que esse até nos traz a ideia que ainda não acabou o ofício do apóstolo-não fundacionais (não foi citado no vídeo, porque com certeza o rapaz desconhece). Mas a Bíblia diz “ATÉ” veja a sequência: “Até que Todos cheguemos a unidade da fé e do pleno conhecimento do filho de Deus, à perfeita varonilidade...” Como a igreja vai receber tudo isso se não existe os cinco Dons ministeriais? (Inclusive os apóstolos e profetas?) em 1 Coríntios 12:28 o apóstolo Paulo diz que “DEUS ESTABELECEU NA IGREJA UNS PARA APÓSTOLOS...” Ou seja, para que a igreja continue crescendo, se aperfeiçoando, amadurecendo até Jesus voltar, é claro que deve existir o ofício apostólico assim como o profético, evangelista, pastor e mestre.
A confusão está visível porque o estudo do rapaz do vídeo foi feito até a classe dos apóstolos de fundação. E é verdade, desses para baixo não existem mais. Porém, existe a categoria dos apóstolos - Não fundacionais. Ou seja, existem apóstolos hoje sim.
concordo
"14. Quando, porém, os apóstolos Barnabé e Paulo ouviram isto, rasgaram as suas vestes e saltaram para o meio da multidão, clamando
(Atos, 14)"
I - Apóstolos na Bíblia
Os Doze Apóstolos que Jesus escolheu eram: Simão Pedro e André; Tiago, filho de Zebedeu e João; Filipe e Bartolomeu (Natanael); Tomé (Dídimo) e Mateus (Levi); Tiago, filho de Alfeu, e Lebeu (Judas Tadeu); Simão, o zelote e Matias. Estes são os Doze Apóstolos do Cordeiro. (Mt 10:2-4; Mc 3:16-19; Lc 6:14-16)
Matias, tinha estado com Jesus desde o início, eram um dos discípulos mais próximos, e assim foi escolhido no lugar do traidor, Judas Iscariotes (At 1.21-26). Apesar de ter sido escolhido de uma forma que não vemos mais nas Escrituras, Matias é o 12º Apóstolo. Dele é o nome nas portas da Nova Jerusalém. Muitas pessoas, no afã de vencer os argumentos restauracionistas e defender o cessacionismo do apostolado, dizem que ele não era o escolhido. Que Jesus não o chamara, que os apóstolos se apressaram, e não esperaram pelo apóstolo certo. Para essas pessoas, que ignoram completamente o que está escrito, Paulo deveria ser o 12º Apóstolo, dada seu chamado sobrenatural e sua relevância. Entretanto, isso é um argumento claramente antibíblico: "assim, ele foi acrescentado aos onze apóstolos".
O Apóstolo dos Gentios, Saulo de Tarso. Chamado por Deus, separado para as nações (At 9.15). Romanos, I Coríntios, II Coríntios, Gálatas, Efésios, Colossenses, I Timóteo, II Timóteo, e Tito, todos começam com Paulo anunciando a si mesmo como um apóstolo de Jesus.
"O abortivo" ou "nascido fora do tempo" (1 Co 15.8). Essa passagem é difícil, havendo várias interpretações. Mas, o fato é que Paulo considerava-se indigno de ser um apóstolo, pelo tempo que passara perseguindo a Igreja e a Cristo antes de Damasco. Por Sua graça, Deus agiu nele, e por isso, se sentia o "menor dos apóstolos". Ele não estava com Jesus desde o princípio (como Matias e Barsabás, At 1), mas Jesus lhe aparecera depois, por último, cronologicamente, pois há anos não haviam relatos sobre aparições do Ressuscitado. E essa transformação, que ver Jesus proporcionou, não foi inútil, estéril, mas frutífera, tendo "trabalhado mais do que todos eles".
Alguns lembram que a autoridade de Paulo parecia ser constantemente contestada, afirmando que era difícil ser apóstolo fora os Doze (2 Co 11, 12). Entretanto, eu acho que é um mau argumento. Paulo era desafiado sim, mas não pelos que já eram antes dele (Gl 1.17,19; 2.2,6-9). Ele era desprezado por outros que se achavam “super apóstolos” (2 Co 12.11). E Paulo teve que ficar lembrando porque ele era um apóstolo, de verdade.
Porém, raciocine: se o argumento de que apenas os Doze e Paulo eram apóstolos, de verdade, e Barnabé e os outros eram apóstolos em outro sentido, não era mais fácil Paulo dizer que os tais “super apóstolos” que o contestavam eram falsos por isso? Que eles não eram dos Doze, que não tinham visto ao Messias ressuscitado? Que eles eram de menor importância? Apenas mensageiros de igrejas e não da Igreja? Etc.
Mas, não! Paulo precisa reafirmar seu próprio ministério. Isso parece incompreensível para nós hoje, mas não era na época. De igual modo, se só existiam 13 apóstolos, porque os efésios em Revelação [Ap] 2 foram elogiados por provar e expor os impostores? Não era mais fácil a Igreja de Éfeso só dizer que apóstolos não existiam mais [além de João], em vez de prová-los? Inúmeros cessacionistas usam o argumento dos "eminentes apóstolos" para dizer que o apostolado era um círculo fechado. Entretanto, além de suas suposições, não há provas.
Mas, até aqui tudo bem... Quase todo mundo afirma que apóstolos são os Doze e Paulo. Será?
Temos ainda Tiago. Tiago o Justo, irmão de Jesus. Ele foi o primeiro bispo (líder) da Comunidade Cristã de Jerusalém. Paulo o reconhece como Apóstolo em Gl 1.19. No capítulo 2 (v. 9) de Gálatas, Tiago é citado com Pedro e João como coluna, os principais líderes da Igreja. O livro de Atos relata a autoridade de Tiago, sendo inclusive quem presidiu o Concílio da Igreja em Jerusalém em Atos 15 (e não Pedro). Deduzimos por I Coríntios 9.5 que ele pode ter sido casado. Ele não creu no Senhor durante Seu ministério terreno, mas veio a crer após lhe aparecer ressurreto (Jo 7.5; I Co 15.7).
Barnabé era o companheiro de Paulo. Eles serviram em Antioquia da Síria como profetas e/ou mestres quando foram separados para a obra que o Senhor queria. Em Listra, quando foram chamados de Júpiter e Mercúrio (At 14.14), os apóstolos Barnabé e Paulo rasgaram suas vestes. No v.4 também é chamado de apóstolo. Em I Coríntios 9, Paulo faz uma defesa dos dois dizendo que como os demais apóstolos também eram dignos de receberem apoio financeiro das igrejas, mesmo que não cobrassem seus direitos apostólicos.
Barnabé, na verdade José (At 4.36), era levita, de Chipre, e levou Paulo aos apóstolos (At 9.27) e de Tarso à Antioquia (At 11.25). Foi o primeiro líder enviado de Jerusalém para Antioquia (At 11.22). Quando os dois se separaram, Barnabé continuou em sua missão apostólica (At 15.39).
Sempre que alguém me diz que Paulo era o último apóstolo, por ser chamado depois, eu pergunto por Barnabé. Barnabé foi escolhido e comissionado apóstolo primeiro que Paulo então, para Paulo ser o último?
Como resposta, muitos hoje até contestam o apostolado de Barnabé. Rejeitam a Barnabé, ou negando que fosse um apóstolo de verdade (Lucas e Paulo só o incluíram nos "apóstolos" por respeito) ou que era um apóstolo de menor importância, não sendo um de verdade, como Paulo. Entretanto, isso é uma desculpa, uma escapada estapafúrdia, para provar seu cessacionismo apostólico. Paulo e Barnabé eram apóstolos, iguais. A diferença é que o Senhor chamou Paulo para mais coisas (que aliás não chamou nem mesmo a maioria dos Doze).
Andrônico e Júnia, o caso mais especial de apóstolos. Romanos 16.7. Uma apóstola! Alguns acham que os apóstolos os tinham em distinção; eram notáveis aos olhos dos apóstolos. Outros, como eu, acreditam que eles eram realmente notáveis entre os apóstolos; apóstolos notáveis. Normalmente, muitos não aceitam que Júnia era mulher, mas um homem, Júnias, mesmo que esse nome masculino não seja conhecido na Antiguidade, e São João Crisóstomo a reconhece tanto como mulher, quanto como apóstola.
Apolo, judeu de Alexandria, ministrou tanto em Éfeso como em Corinto. Após discutir sobre as divisões na Igreja de Corinto, Paulo fala sobre “nós apóstolos” em 1 Co 4.9, incluindo ele, Apolo e Cefas. Alguns podem achar que ele estava se referindo aos Doze e ele, mas se vermos o contexto, em que a Igreja se dividia entre Pedro, um dos Doze, Paulo, “Cristo”, e Apolo, não faz sentido que eles achassem que Apolo tinha autoridade menor que os outros dois grandes apóstolos. Veja também 4.6, 3.22, 3.4-6. Talvez até Sóstenes, co-autor da carta, esteja incluído no "nós apóstolos".
I Tessalonicenses começa dizendo que Paulo, Paulo, Silas e Timóteo a escreveram. O versículo 2.7 chama os três de apóstolos. Silas, profeta (At 15.32), e Timóteo, ainda um jovem, eram companheiros de Paulo em suas viagens, servindo em sua equipe apostólica.
Exatamente, não dá para saber quantos apóstolos o Novo Testamento relaciona. Além dos já citados, se usarmos os termos mensageiros e enviado, que são da mesma raiz de apóstolo em grego, poderíamos falar de Epafrodito (Fp 2.25-30), Tito (II Co 8:23), Tíquico (II Tm 4.12), Judas Barsabás (At 15.22), Erasto (At 19.22) e os apóstolos sem nome (II Co 8.18-23).
Além disso, os Setenta, que igualmente receberam uma comissão do Apóstolo do Pai nos Evangelhos, também são apóstolos.
Eusébio de Cesareia, que viveu entre 270 e 339/340 d.C., em sua História Eclesiástica (Livro I, XII), diz que Matias e Barsabás (At 1.23) eram dos Setenta. Conta que dizem que o Sóstenes que escreveu I Coríntios com Paulo era um deles. Fala até de uma tradição sobre o Cefas que Paulo enfrentou (Gl 2.11) ser um dos Setenta e não o dos Doze.
Bom, Efésios 4:13 diz Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a varão perfeito, à medida da estatura completa de Cristo;
ATÉ QUE, remete a tempo, chegamos a unidade da fé? Um é Batista, outros pentecostal, outros presbiterianos, conhecemos a Jesus a medida da estatura completa de Cristo? Não então precisamos de todos, e quando chegarmos a isso não precisaremos mais de nada nem de pastores...
Duas dúvidas..
1- Nesse caso, Matias recebeu um chamado específico do próprio Jesus?
2- Jesus aparecendo para Paulo já não quebraria a promessa da segunda vinda?
1- Levando-se em conta que a escolha de Matias foi feita pelos apóstolos diretos de Cristo, sim, Este o escolheu, até porque Ele é quem delega toda a história do Universo.
2- A Parousia, o Segundo advento de Cristo, não deve ser confundido com sua teofania. A famosa "volta de Jesus" se dá num contexto em que o Filho do Homem vem ao mundo em toda Sua glória para purificá-lo de todo o mal. Paulo teve uma visão; ele mesmo não achava que o Jesus ressurreto que viu na estrada de Damasco se revelara em sua Parousia, a qual esperava ansiosamente.
@@ezequielsena9782 Quanto à segunda dúvida, eu perguntei porque o Yago afirma que um dos pré-requesitos é ter visto Cristo ressurreto, o que ele afirma que Paulo viu, mas hoje não poderia ser visto pois Jesus só apareceria com seu corpo ressurreto na segunda vinda... o Yago afirma então que o que Paulo viu não foi uma visão e sim, Cristo ressurreto... o que pergunto é se, seguindo o esse raciocínio, a promessa da segunda vinda não teria sido quebrada então...
@@ezequielsena9782 Quanto à primeira dúvida, Paulo se encaixa na descrição de apóstolo, entre outras coisas, porque o próprio Cristo ressurreto (segundo o raciocínio) se manifestou para dar a ele seu chamado... para Matias valeria apenas o fato de os apóstolos fazerem isso?
Ótima pergunta, pra mim isso resume e quebra todo agumento do Yago nesse caso.
MUITO BOM ESTE ESCLARECIMENTO ,HOJE VIROU FEBRE DE APOSTOLOS E PIOR AS APOSTOLAS
Yago, assinei o The Pilgrim, tenho sido muito abençoada, “ouvi” 3 livros em uma semana rs.
Só acho que o app trava muito para um aplicativo pago...
Deve ser seu celular. Eu tenho o The Pilgrim e ele não trava de forma alguma.
Trava, infelizmente. Já usei em dois celulares de dois sistemas diferentes (Android e IOS) e trava.
Comigo trava muito também. A qualidade dos audios é boa, mas eu preciso ficar forçando a parada do APP toda a hora pra conseguir continuar a minha leitura.
Marcos Vinicius acho que não é meu celular não , uso iPhone e nenhum outro app trava, só o The Pilgrim
Salatiel Bairros não sei se com você acontece isso, mas toda vez que acaba um capítulo o app fecha, é frustrante porque ouço enquanto faço outras coisas, não dá para ficar parando toda hora
Por favor! Faça esse próximo vídeo sobre os papas. Conhecimento muito enriquecedor sobre nossa história.
Yago, mas em Atos 14:14 Barnabé é chamado de apóstolo. Poderia explicar isso?
Acho que no próprio vídeo pode ter a explicação, Yago explica que o termo "missio" tem a tradução tanto para apóstolo como para missionário. Pode ser o caso, estou chutando, pq nem li o texto.
@@yitzhaknunes6431 mas se a palavra for a mesma do grego usada para os doze? Não sei se é, estou apenas questionando...
@Doguinho 1 Eu vi, mas não vi ele citando Barnabé, você me ajudaria com o minuto que ele fala isso?
Meu amigo, ele explica isso no vídeo.
@@corteesdelivess me diz o minuto por favor
Efésios capítulo 4 versículo 11 E ele designou alguns para apóstolos , outros para profetas , outros para evangelistas , e outros para pastores e mestres ,
I - Apóstolos na Bíblia
Os Doze Apóstolos que Jesus escolheu eram: Simão Pedro e André; Tiago, filho de Zebedeu e João; Filipe e Bartolomeu (Natanael); Tomé (Dídimo) e Mateus (Levi); Tiago, filho de Alfeu, e Lebeu (Judas Tadeu); Simão, o zelote e Matias. Estes são os Doze Apóstolos do Cordeiro. (Mt 10:2-4; Mc 3:16-19; Lc 6:14-16)
Matias, tinha estado com Jesus desde o início, eram um dos discípulos mais próximos, e assim foi escolhido no lugar do traidor, Judas Iscariotes (At 1.21-26). Apesar de ter sido escolhido de uma forma que não vemos mais nas Escrituras, Matias é o 12º Apóstolo. Dele é o nome nas portas da Nova Jerusalém. Muitas pessoas, no afã de vencer os argumentos restauracionistas e defender o cessacionismo do apostolado, dizem que ele não era o escolhido. Que Jesus não o chamara, que os apóstolos se apressaram, e não esperaram pelo apóstolo certo. Para essas pessoas, que ignoram completamente o que está escrito, Paulo deveria ser o 12º Apóstolo, dada seu chamado sobrenatural e sua relevância. Entretanto, isso é um argumento claramente antibíblico: "assim, ele foi acrescentado aos onze apóstolos".
O Apóstolo dos Gentios, Saulo de Tarso. Chamado por Deus, separado para as nações (At 9.15). Romanos, I Coríntios, II Coríntios, Gálatas, Efésios, Colossenses, I Timóteo, II Timóteo, e Tito, todos começam com Paulo anunciando a si mesmo como um apóstolo de Jesus.
"O abortivo" ou "nascido fora do tempo" (1 Co 15.8). Essa passagem é difícil, havendo várias interpretações. Mas, o fato é que Paulo considerava-se indigno de ser um apóstolo, pelo tempo que passara perseguindo a Igreja e a Cristo antes de Damasco. Por Sua graça, Deus agiu nele, e por isso, se sentia o "menor dos apóstolos". Ele não estava com Jesus desde o princípio (como Matias e Barsabás, At 1), mas Jesus lhe aparecera depois, por último, cronologicamente, pois há anos não haviam relatos sobre aparições do Ressuscitado. E essa transformação, que ver Jesus proporcionou, não foi inútil, estéril, mas frutífera, tendo "trabalhado mais do que todos eles".
Alguns lembram que a autoridade de Paulo parecia ser constantemente contestada, afirmando que era difícil ser apóstolo fora os Doze (2 Co 11, 12). Entretanto, eu acho que é um mau argumento. Paulo era desafiado sim, mas não pelos que já eram antes dele (Gl 1.17,19; 2.2,6-9). Ele era desprezado por outros que se achavam “super apóstolos” (2 Co 12.11). E Paulo teve que ficar lembrando porque ele era um apóstolo, de verdade.
Porém, raciocine: se o argumento de que apenas os Doze e Paulo eram apóstolos, de verdade, e Barnabé e os outros eram apóstolos em outro sentido, não era mais fácil Paulo dizer que os tais “super apóstolos” que o contestavam eram falsos por isso? Que eles não eram dos Doze, que não tinham visto ao Messias ressuscitado? Que eles eram de menor importância? Apenas mensageiros de igrejas e não da Igreja? Etc.
Mas, não! Paulo precisa reafirmar seu próprio ministério. Isso parece incompreensível para nós hoje, mas não era na época. De igual modo, se só existiam 13 apóstolos, porque os efésios em Revelação [Ap] 2 foram elogiados por provar e expor os impostores? Não era mais fácil a Igreja de Éfeso só dizer que apóstolos não existiam mais [além de João], em vez de prová-los? Inúmeros cessacionistas usam o argumento dos "eminentes apóstolos" para dizer que o apostolado era um círculo fechado. Entretanto, além de suas suposições, não há provas.
Mas, até aqui tudo bem... Quase todo mundo afirma que apóstolos são os Doze e Paulo. Será?
Temos ainda Tiago. Tiago o Justo, irmão de Jesus. Ele foi o primeiro bispo (líder) da Comunidade Cristã de Jerusalém. Paulo o reconhece como Apóstolo em Gl 1.19. No capítulo 2 (v. 9) de Gálatas, Tiago é citado com Pedro e João como coluna, os principais líderes da Igreja. O livro de Atos relata a autoridade de Tiago, sendo inclusive quem presidiu o Concílio da Igreja em Jerusalém em Atos 15 (e não Pedro). Deduzimos por I Coríntios 9.5 que ele pode ter sido casado. Ele não creu no Senhor durante Seu ministério terreno, mas veio a crer após lhe aparecer ressurreto (Jo 7.5; I Co 15.7).
Barnabé era o companheiro de Paulo. Eles serviram em Antioquia da Síria como profetas e/ou mestres quando foram separados para a obra que o Senhor queria. Em Listra, quando foram chamados de Júpiter e Mercúrio (At 14.14), os apóstolos Barnabé e Paulo rasgaram suas vestes. No v.4 também é chamado de apóstolo. Em I Coríntios 9, Paulo faz uma defesa dos dois dizendo que como os demais apóstolos também eram dignos de receberem apoio financeiro das igrejas, mesmo que não cobrassem seus direitos apostólicos.
Barnabé, na verdade José (At 4.36), era levita, de Chipre, e levou Paulo aos apóstolos (At 9.27) e de Tarso à Antioquia (At 11.25). Foi o primeiro líder enviado de Jerusalém para Antioquia (At 11.22). Quando os dois se separaram, Barnabé continuou em sua missão apostólica (At 15.39).
Sempre que alguém me diz que Paulo era o último apóstolo, por ser chamado depois, eu pergunto por Barnabé. Barnabé foi escolhido e comissionado apóstolo primeiro que Paulo então, para Paulo ser o último?
Como resposta, muitos hoje até contestam o apostolado de Barnabé. Rejeitam a Barnabé, ou negando que fosse um apóstolo de verdade (Lucas e Paulo só o incluíram nos "apóstolos" por respeito) ou que era um apóstolo de menor importância, não sendo um de verdade, como Paulo. Entretanto, isso é uma desculpa, uma escapada estapafúrdia, para provar seu cessacionismo apostólico. Paulo e Barnabé eram apóstolos, iguais. A diferença é que o Senhor chamou Paulo para mais coisas (que aliás não chamou nem mesmo a maioria dos Doze).
Andrônico e Júnia, o caso mais especial de apóstolos. Romanos 16.7. Uma apóstola! Alguns acham que os apóstolos os tinham em distinção; eram notáveis aos olhos dos apóstolos. Outros, como eu, acreditam que eles eram realmente notáveis entre os apóstolos; apóstolos notáveis. Normalmente, muitos não aceitam que Júnia era mulher, mas um homem, Júnias, mesmo que esse nome masculino não seja conhecido na Antiguidade, e São João Crisóstomo a reconhece tanto como mulher, quanto como apóstola.
Apolo, judeu de Alexandria, ministrou tanto em Éfeso como em Corinto. Após discutir sobre as divisões na Igreja de Corinto, Paulo fala sobre “nós apóstolos” em 1 Co 4.9, incluindo ele, Apolo e Cefas. Alguns podem achar que ele estava se referindo aos Doze e ele, mas se vermos o contexto, em que a Igreja se dividia entre Pedro, um dos Doze, Paulo, “Cristo”, e Apolo, não faz sentido que eles achassem que Apolo tinha autoridade menor que os outros dois grandes apóstolos. Veja também 4.6, 3.22, 3.4-6. Talvez até Sóstenes, co-autor da carta, esteja incluído no "nós apóstolos".
I Tessalonicenses começa dizendo que Paulo, Paulo, Silas e Timóteo a escreveram. O versículo 2.7 chama os três de apóstolos. Silas, profeta (At 15.32), e Timóteo, ainda um jovem, eram companheiros de Paulo em suas viagens, servindo em sua equipe apostólica.
Exatamente, não dá para saber quantos apóstolos o Novo Testamento relaciona. Além dos já citados, se usarmos os termos mensageiros e enviado, que são da mesma raiz de apóstolo em grego, poderíamos falar de Epafrodito (Fp 2.25-30), Tito (II Co 8:23), Tíquico (II Tm 4.12), Judas Barsabás (At 15.22), Erasto (At 19.22) e os apóstolos sem nome (II Co 8.18-23).
Além disso, os Setenta, que igualmente receberam uma comissão do Apóstolo do Pai nos Evangelhos, também são apóstolos.
Eusébio de Cesareia, que viveu entre 270 e 339/340 d.C., em sua História Eclesiástica (Livro I, XII), diz que Matias e Barsabás (At 1.23) eram dos Setenta. Conta que dizem que o Sóstenes que escreveu I Coríntios com Paulo era um deles. Fala até de uma tradição sobre o Cefas que Paulo enfrentou (Gl 2.11) ser um dos Setenta e não o dos Doze.
40 seguidores do Estevam Hernandes,Valdomiro,Terra Nova... deram 👎
Comprei esse livro por sua causa. Estou amando! E ao mesmo tempo sendo odiado kkkkkkk muito bom!
“Curar vilas inteiras” é também agora um critério para o apostolado? Nem o mestre curou a todos. A que apóstolo vc se refere, e a quais vilas?
Excelente, glória a Deus 🙏🏾
Uai, se Jesus deu cinco Ministérios, quer dizer que só vale quatro ? Efésios 4:11
O velho Yago não responde comentários?
boa
Vale sim os 5, e eles são 12. Está definido.
@@claudiocledjomatoco9196 14. Quando, porém, os apóstolos Barnabé e Paulo ouviram isto, rasgaram as suas vestes e saltaram para o meio da multidão, clamando
(Atos, 14)
Esperando a resposta desse comentario
Sobre ser enviado, isso serve também para o fato de Deus ter enviado o anjo Gabriel a Maria:
E, no sexto mês, foi o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré
(Lucas 1:26);;
Ou seja, Quando ele diz que ela é cheia de Graça é o próprio Cristo quem o Autorizou.
Apóstolo Valdemiro Santiago deu deslike
Renê Terra Nova também.
@@Brota_kill Renê Terra velha é patriarca não é aposto...kkkk
@@katiapongeluppi4349 Joga o nome dele no Google que vai aparecer "Apóstolo" ;)
E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, Efésios 4:11
E o que dizer de Efésios 4.11? Se não existe mais apóstolos, não existe pastores, mestres, profetas e nem evangelistas. Não que eu esteja discordando do vídeo, apenas quero um melhor esclarecimento com relação ao versículo citado com o que está sendo explanado.
Ele concedeu uns para apóstolos e tal e não concederá, Deus já sabe quem será oque e os apóstolos que ele nos deu já morreram.
Observe como ele coloca as palavras: "E ele designou *alguns* para apóstolos, *outros* para profetas, *outros* para evangelistas, *outros* para pastores e mestres..." O sentido disso se dá a um pequeno grupo sem mencionar a quantidade, já outros já é mais abrangente. Graça e paz!
Ali em Efésios retratava o momento presente da época não hoje.. até porque limitações por regras bíblicas só teve aos apóstolos, as demais funções não tem essas regras bíblicas.. pra pastores, presbitérios. E bispos etc...
Quem decide o que só vale para o tempo até então presente e o que vale para nós também?
Discussões vazias. É óbvio que não há Apóstolo como os da Igreja primitiva, ou seja, logo ninguém autoridade para doutrinar a Igreja, mas isso não impede que se utilize o título em um sentido mais latu.
A paz do Senhor Jesus Cristo. Parabéns muito bom
Existe sim, tem quase uns 200 aqui na minha cidade kkkkkk
Aqui é 200 por cada esquina
Sempre entendi assim através da Palavra.
E o que dizer de :
e apareceu a Pedro e depois aos DOZE.
Depois disso apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma só vez, a maioria dos quais ainda vive, embora alguns já tenham adormecido.
Depois apareceu a Tiago e, então, a TODOS os apóstolos;
depois destes apareceu também a mim, como a um que nasceu fora de tempo.
Pois sou o menor dos apóstolos e nem sequer mereço ser chamado apóstolo, porque persegui a igreja de Deus.
1 Coríntios 15:5-9
Seriam os 12 o mesmo que TODOS OS Apostolos?
E o que vc. diz desta passsagem:
Saudai a Andrônico e a Júnias, meus parentes e meus companheiros na prisão, os quais se DISTINGUIRAM ENTRE OS APÓSTOLOS e que foram antes de mim em Cristo.
Romanos 16:7
O que entendi é que pra ser apóstolo precisa ter sido chamado pelo próprio Jesus, muitos o viram mas só os doze e Paulo foram chamados, eles tentaram por ex colocar Matias no lugar através de sorteio em atos, mas nunca mais foi mencionado nem o nome de Matias.
No caso de romanos como sitou veja essa versão NVI
Saúdem Andrônico e Júnias, meus parentes que estiveram na prisão comigo. São notáveis entre os apóstolos, e estavam em Cristo antes de mim.
Romanos 16:7 NVI
Notáveis, quer dizer bem quistos, se destacavam e não que eles eram apóstolos.
Significado de distinguir
distinguir
verbo
1.
transitivo direto e bitransitivo e pronominal
perceber a diferença entre (coisas) ou ser diferente de (algo); diferenciar(-se); separar(-se).
"ele não distinguia seus verdadeiros amigos (dos falsos)"
2.
transitivo direto
perceber em detalhes; discriminar, separar.
"alguns linguistas distinguem seis funções da linguagem"
excelente exposição bem didático e coerente com as verdades biblicas
Apóstolo antigamente era enviado
Apóstolo hoje é enganador
😂😂😂😂
Yago, qual a visão de Deus em relação ao meio ambiente? O que as escrituras falam sobre e porquê as igrejas não falam sobre esse tema ?
Ótima pedida. Quero ouvir a opinião do Yago sobre isso também, mas, já existe material cristão falando sobre o assunto.
"O discípulo Radical" de John Stott tem um capítulo falando sobre isso. De uma forma geral, você encontra esse assunto em livros sobre cosmovisão cristã.
Hoje em dia é só um título... mas "Atos" atraves do ide, continuam.
Atos 14:14 Ouvindo, porém, isto os apóstolos Barnabé e Paulo, rasgaram as suas vestes, e saltaram para o meio da multidão, clamando,
Ótimo ensino. Pq será que Barnabé também foi chamado de apóstolo?
Poxa a primeira visualização, cheguei cedão hoje.
Excelente comentário.
Concordo que não existem apóstolos no sentido pleno da palavra como foram nos dias de Jesus, ou seja, o título.
Contudo, a característica anti-pentecostal dos argumentos, ao dizer que milagres e fatos sobrenaturais que aconteceram na época de Cristo não acontecem mais são evidências de uma teologia raquítica e materialista e infelizmente o ceticismo quanto à isso é fruto da total inexistência de maravilhosas experiências das quais não teve.
Uma pena descobrir apenas no porvir que tais manifestações do Espírito Santo são sim presentes hoje e que embora haja as meninices e falsas manifestações, elas não anulam as verdadeiras, assim como o falso evangelho não anula o verdadeiro evangelho.
Um excelente teólogo mas com forte influência anti-pentecostal, algo que infelizmente está contaminando boa parte dos seminários.
Graça e paz irmão. É verdade, não dá como sustentar o apostolado atualmente de maneira Bíblica. Excelente abordagem e explicação parabéns. Agora Quero saber se é possível fazer um vídeo explicando se há Reação histórica cronológica do inicio dos avivamentos do Pentecostalismo e da Hipnose no seu inicio ciência acadêmica (Como universidade); seria mera coincidência ou confidencia, pergunto... Espero que me tenha explicado. Deus abençoe sua vida e seu canal...
Engraçado...porque existem pastores então, se Jesus levantou Apóstolos? Pq se aceita pastores....e não Apóstolos? Este vídeo foi bad....
Os apóstolos serviram para criarem a base do cristianismo, e os pastores transmitem a base ( ensinamentos ) dos apóstolos além de cuidarem das ovelhas de cristo.
@@OPD93 eu entendo isso. Mas onde está Jesus deixando apenas os pastores para isto? Jesus nos envia as nações.... Para fazer discípulos que vão trabalhar no ministério quintuplo. A maioria dos que falam que não pode ter mais Apóstolos hoje, não conseguem explicar porque os pastores podem existir e Apóstolos não. Apóstolos, hoje, não lançam fundamento, mas caminham sobre O Fundamento. Os 12 para os doze tronos e Paulo senta aonde? Kkkkkkk Paulo é o exemplo da continuidade da doutrina dos Apóstolos
@@DanielRibeiroQueiroz Hj em dia seria os plantadores de igrejas, e não lideres delas. Porém, sem a autoridade de escrever novas revelações infalíveis e colocar na Biblia.
@@felipealvesleite464 é bem por aí. Mais para levar a revelação do que trazer novas revelações.
11:08 só uma correção: Não era pelo poder daqueles homens, mas sim pelo poder de Deus que era transmitido através deles.
Baixe esse vídeo e mande pro seu amigo da Igreja Mundial, Renascer ou Assembleia de Deus de Santos kkkkkk
A Assembleia de Deus de Santos está com Apóstolos? Ela tá onde contra a própria convenção Mundial da Assembleia de Deus kkkkk
Q video lindo❤
Muito esclarecedor!!!!
Ganhou uma inscrita !!! Parabens pela dedicaçao!!!👏👏👏👏👏👏
No meu curso de teologia eu aprendi que os Apóstolos de Jesus nomearam Matias pra substituir Judas sem Deus de fato mandar,pois a própria escritura não fala que Deus mandou eles fazerem isso,eles foram e tiraram a sorte pra escolher o próximo apóstolo e por isso Matias não foi um apóstolo notável como Paulo e a única passagem que fala de Matias é aquela que ele foi nomeado,ou seja sem a direção de Deus eles nomearam Matias e aí Jesus depois levantou Paulo que de fato era de sua vontade,por isso Paulo nas escrituras é um apóstolo mais notável que o próprio Matias que não teve nem suas obras mencionadas nas escrituras como as obras de Paulo,mas é claro é apenas uma teoria,né
Mas é interessante comentar aqui 😊
Obrigada pelo vídeo Yago,tu és benção
Se ler bem o primeiro verso de Atos, verá que o Espírito Santo (Deus) escolheu Matias ( Se não estiver errado.)
Paz irmã...
A teoria é interessante, eu tbm pensava assim em relação a escolha de Matias, depois eu olhei direito e vi o seguinte...
Atos 2.24 diz que eles oraram para o Senhor revelar quem ele escolheu pra ficar no lugar de Judas. No verso 26 diz que fizeram um sorteio e a sorte caiu pra Matias e ele ficou no lugar através disso, só que em provérbios 16.33 diz "Para fazer um sorteio são lançados os dados, mas toda decisão procede do Senhor" (NNA). Então acredito que por conta da oração que eles fizeram a Deus e tbm por conta do verso de provérbios não foi a sorte mas o dedo de Deus ali kk
Bom,eu em si achei interessante a teoria,mas não acreditei de fato nela,só citei pois achei interessante citar nesse vídeo pelo fato de Paulo se dizer um apóstolo que foi concebido fora do tempo.
Ouço seus podCast e acho ótimo irmão - Deus abençoe sempre
Conclusão: apóstolo bom é apóstolo morto
Faltou o "se é que vc me entende" rsrsrs
Estamos por aqui esperando mais ensino em relação a palavra de Deus e Pai de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo Amem irmãos agradeço
Com certeza NÃO! Apóstolo bom é apóstolo morto.
Pelo amor de Deus irmão faça um vídeo no "de olho no texto " quem é as mulheres ao pé da cruz nos 4 evangelho. Em nome de Jesus.