La Diferencia Ontológica: El Ser, los Seres, la Alteridad y el Devenir (Heidegger, Levinas, Deleuze)

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  • เผยแพร่เมื่อ 28 ธ.ค. 2024

ความคิดเห็น •

  • @carlosmariogonzalezrestrep9671
    @carlosmariogonzalezrestrep9671 11 หลายเดือนก่อน +1

    Preciso, claro, ordenado. Ojalá perseverés en este meritorio esfuerzo, más allá de que su reconocimiento no sea asunto de masas.

  • @carlosmariogonzalezrestrep9671
    @carlosmariogonzalezrestrep9671 11 หลายเดือนก่อน +1

    ¡Magnífico!

  • @javiercontreras8368
    @javiercontreras8368 6 หลายเดือนก่อน

    Muchas gracias. Excelente exposicion

  • @gustavoamayagiraldo7123
    @gustavoamayagiraldo7123 ปีที่แล้ว

    Excelente!! Gracias Por Tu Locución...
    Te Recomendaré.

  • @hectorguerreroheredia3099
    @hectorguerreroheredia3099 6 หลายเดือนก่อน

    Excelente : recapitulación ..

  • @gonfdez9796
    @gonfdez9796 2 ปีที่แล้ว +1

    Gracias por tu trabajo. Locutas muy bien y me hace sentir hasta relajada haha

  • @grupodeteatroytiterespitik1745
    @grupodeteatroytiterespitik1745 ปีที่แล้ว

    Me gustaron mucho tus preguntas. Como mestizo ecuatoriano me encuentro en esa dualidad inmanente, en esa convivencia inmanente con el designado como otro, el reprimido y oculto. Me parece fundamental la apertura de la metafísica occidental a otras metafísicas. Por ejemplo, la coincidencia entre la inmanencia deleuziana y la de cierta metafisica que se desprende de algunas relatos de las culturas andinas precolombinas. Gracias por tu aporte.

  • @Dialéctica_negativa
    @Dialéctica_negativa 11 หลายเดือนก่อน

    Amigo, este video es monumental. Podrías compartir el proceso de su elaboración teórica y la manera en como formulas esos diagramas: son abismales. Sería de gran ayuda. La claridad con que expones es admirable y hasta envidiable. Saludos!

  • @wikihouse316
    @wikihouse316 2 ปีที่แล้ว

    Buenisimo no hay que perderselo

  • @cabezafresca7397
    @cabezafresca7397 2 ปีที่แล้ว +1

    Increible el video muchas gracias(:

  • @oscarbermejomorales8000
    @oscarbermejomorales8000 2 ปีที่แล้ว

    Buen trabajo,GRACIAS.

  • @FilosofiadelHabitar
    @FilosofiadelHabitar 2 ปีที่แล้ว +1

    Muy buen video!

  • @miryamavanesagomezarancibi5498
    @miryamavanesagomezarancibi5498 10 หลายเดือนก่อน +1

    En Levinas: No es diferencia ética, es preeminencia. Trata de una ética primera en lugar de una metafísica como filosofía primera. Pues el Bien está más allá del ser... (~~Platon)❤ Desde allí, hay muchos equívocos... Pero se entiende. Levinas es muy complejo, y sumamente sutil... Escapa al análisis discursivo del ser- lógico (predicativo). O lo intenta... Entenderlo es como ese instante poético en que comprendemos una metafora... Y el poema nos rebosa de sentido. ❤
    Este siglo deberá entender a Levinas si queremos con-vivir. Saludos!

  • @fbazzel1
    @fbazzel1 2 ปีที่แล้ว +2

    ¿Dónde trabaja Agamben esta genealogía? ¿Libro? Saludos.

    • @espectrosdelrizoma658
      @espectrosdelrizoma658  2 ปีที่แล้ว +1

      Hola Franco, Agamben presenta ese díagrama de la genealogía de la trascendencia y la inmanencia en “La Potencia del Pensamientos: Ensayos y Conferencias” publicado el 2005 en italiano y castellano pero en 1999 en ingles. Aparece en el ensayo titulado Inmanencia Absoluta.

    • @fbazzel1
      @fbazzel1 2 ปีที่แล้ว

      @@espectrosdelrizoma658 Ah, perfecto, lo consigo entonces, pensé que estaba en alguna de las ediciones de Pre-textos. Gracias!

  • @rodrigomosqueraarboleda5014
    @rodrigomosqueraarboleda5014 11 หลายเดือนก่อน

    Tienes gripa o sinusitis?

  • @quetzalcoatl8060
    @quetzalcoatl8060 3 หลายเดือนก่อน

    ... ¡ TLAZOKAMATI ! ...

  • @hectorraulmadrigal4004
    @hectorraulmadrigal4004 ปีที่แล้ว

    ¿¿¿ cer con C ???

  • @JuanJoseMartin-l2r
    @JuanJoseMartin-l2r 10 หลายเดือนก่อน

    Menudo galimatías me quedo niezche

  • @pacochelva
    @pacochelva 10 หลายเดือนก่อน

    Estás leyendo un texto bastante críptico. Se agradecería que facilitaras el texto porque los textos de difícil comprensión son bastante inútiles cuando son leidos por otro. Es mejor leerlos uno mismo. Los textos hablados tienen como función prinordial ser entendidos, al menos de una forma abastracta. Si esto mo es posible es mejor leerlos. Esta perorata tuya no hay quien la entienda a no ser que ya sea un experto en Levinas, Derrida o Deleuze. Es posible que sea una muy buena pieza especializada pero como pieza didáctica de estos autores es una auténtico galimatías.