📺 Евангелие во время войны ✅Встреча 91 📌Типажи покаяния и народное благочестие 📌Покаяние отчаяния 📌Формальное покаяние 📌Покаяние надежды 📌Встреча с реальностью 📌Новая эпоха веры #евангелиевовремявойны
Слава Богу за всё спасибо батюшка, одна женщина мне рассказывала, что при исповеди, она сказала, что я самая грешная, не соблюдаю все заповеди... Священник сказал, стоп... Не правильно-ты убила кого-то?" Нет.." ответила она,и т. дон сказал, исповедуйся по сути... Это был старец Алипий 🙏🙏🙏❣️
Пс. 6: 7-8. Когда священник говорит о, собственно, покаянии, как оно должно быть, и учит так людей... И не понимает разницы между самоуничижением и унынием... То он указывает на единственно верное понятие "покаяние", как на зло и суеверие... То чему он учит?... Использует самовыдуманную терминологию "покаяние отчаяния", "неправильные слезы", "неживое покаяние"... Говорит, что называть себя "самым грешным" - нельзя, ибо противоречие... но сам перед этим измеряет чувство покаяния человека, как "живое" и... хм, "неживое". Противоречие противоречия получается. Или батюшка измерил степень чувства в чужой душе? Или святым можно, а нам - "нельзя", "неправильно"? Дух, чему ты противишься? Что ты хочешь скрыть? Самоукорение тебе мешает, да? А почему вызывать в себе грех - можно, а вызывать слезы - нет? Почему? Почему батюшка, вместо того, чтобы научить людей каяться искренне (смиренномудрие называется), восстает против самого смирения? Смирение - не мешает "встать и двигаться" - это точка назначения христианина, на самом деле. Это место безопасное от бесов, куда бесы не могут добраться. И... странно, но батюшка именно отговаривает от движения туда... Странно, что оправдывает это возможным отчаянием. Ну нет такого понятия "покаяние отчаяния". Есть покаяние, а есть отчаяние. Лествицу надо не только цитатки дергать, а читать полностью.
Покаяние должно быть со знаком +. У каждого из нас свой путь покаяния, путь изменения к лучшему.
Благодарю
Батюшка вы умнички.прослушала вас и радуюсь .вы правильно сказали .благослови вас Господь 😂.
Слава Богу за всё спасибо батюшка, одна женщина мне рассказывала, что при исповеди, она сказала, что я самая грешная, не соблюдаю все заповеди... Священник сказал, стоп... Не правильно-ты убила кого-то?" Нет.." ответила она,и т. дон сказал, исповедуйся по сути... Это был старец Алипий 🙏🙏🙏❣️
Пс. 6: 7-8. Когда священник говорит о, собственно, покаянии, как оно должно быть, и учит так людей... И не понимает разницы между самоуничижением и унынием... То он указывает на единственно верное понятие "покаяние", как на зло и суеверие... То чему он учит?... Использует самовыдуманную терминологию "покаяние отчаяния", "неправильные слезы", "неживое покаяние"... Говорит, что называть себя "самым грешным" - нельзя, ибо противоречие... но сам перед этим измеряет чувство покаяния человека, как "живое" и... хм, "неживое". Противоречие противоречия получается. Или батюшка измерил степень чувства в чужой душе? Или святым можно, а нам - "нельзя", "неправильно"? Дух, чему ты противишься? Что ты хочешь скрыть? Самоукорение тебе мешает, да? А почему вызывать в себе грех - можно, а вызывать слезы - нет? Почему? Почему батюшка, вместо того, чтобы научить людей каяться искренне (смиренномудрие называется), восстает против самого смирения? Смирение - не мешает "встать и двигаться" - это точка назначения христианина, на самом деле. Это место безопасное от бесов, куда бесы не могут добраться. И... странно, но батюшка именно отговаривает от движения туда... Странно, что оправдывает это возможным отчаянием. Ну нет такого понятия "покаяние отчаяния". Есть покаяние, а есть отчаяние. Лествицу надо не только цитатки дергать, а читать полностью.