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시대의 흐름에 맞는 가르치심입니다 형제간 모여서 우애를 나누도록 조상들께서 보담아주시는 시간이 아닌가 싶습니다 감사드립니다
대단한 가르침까지는 아니구요..그저 자료 보며 느낀 생각 정도입니다..^^
귀한 정보 감사합니다. 나름 우리 문화를 잘 안다고 자부했는데 이런 사실을 모르고 있었습니다.
덧글 감사드립니다..
옳으신 말씀입니다잘보고 저도 실천해야겠네요
네..제사가 음식의 시작이자 바탕..^^감사합니다.
좋은 정보 잘 보고 갑니다 감사합니다
감사합니딘..^^
좋아요. 10
^^
조율이시는 1919년 습례국도설, 홍동백서는 1926년 언론사에서 나온걸로 알고 있습니다.
홍동백서는 광산김씨집안의 조선시대부터 전통차례방식입니다
그런가요?
그쪽의 말의 진위여부는 알 수 없으나 맞다고 해도 광산김씨의 방식이지 조선시대부터 전통방식은 무슨 헛소리하지 마시죠.SBS 뉴스에도 나왔던건데 성균관 측에서도 홍동백서는 근거가 없다고 했습니다.
시대의 흐름에 맞는 가르치심입니다 형제간 모여서 우애를 나누도록 조상들께서 보담아주시는 시간이 아닌가 싶습니다 감사드립니다
대단한 가르침까지는 아니구요..
그저 자료 보며 느낀 생각 정도입니다..^^
귀한 정보 감사합니다. 나름 우리 문화를 잘 안다고 자부했는데 이런 사실을 모르고 있었습니다.
덧글 감사드립니다..
옳으신 말씀입니다
잘보고 저도 실천해야겠네요
네..제사가 음식의 시작이자 바탕..^^
감사합니다.
좋은 정보 잘 보고 갑니다 감사합니다
감사합니딘..^^
좋아요. 10
^^
조율이시는 1919년 습례국도설, 홍동백서는 1926년 언론사에서 나온걸로 알고 있습니다.
홍동백서는 광산김씨집안의 조선시대부터 전통차례방식입니다
그런가요?
그쪽의 말의 진위여부는 알 수 없으나 맞다고 해도 광산김씨의 방식이지 조선시대부터 전통방식은 무슨 헛소리하지 마시죠.
SBS 뉴스에도 나왔던건데 성균관 측에서도 홍동백서는 근거가 없다고 했습니다.