Kalau menurut saya content creator MF channel di Minang sangat bagus bisa menyatukan antara darek dan pesisir Majulah Minang jangan mau ketinggalan dari daerah lain A. J Jelambar west jkt
@@mulifachanel sebenarnya jika kita lihat dari rumah pesisir ini adalah rumah masyarakat saja tetapi jika ambil kesimpulannya rumah tersebut sama halnya dengan rumah masyarakat jepang pada umumnya yang memiliki bentuk berbeda sekali lagi hanya sebagai "tempat tinggal saja", begitu pula dengan di ranah minangkabau ini tetap urusan kapalo suku tersebut harus lebih menjujung tinggi rumah gadang minang seperti sediakala atau bagonjong agar dapat membedakan mana yang tempat sebagai rumah adat dan mana sebagai tempat rumah tempat tinggal orang minang pada ciri khasnya/perumahan masyarakat. Saya tidak akan mempengaruhi pada orang minang sendiri terkecuali orang yang mengaku padahal dia sendiri bukanlah orang minang nah paling bahaya atau bisa dikatakan sebagai penyusup 🤭😆.
Minang tu letak nya di pariangan pdg panjang.kerna minang tu nama tempat atau suatu negeri. Wajar orang di luak nan tigo mengatakan pariaman bukan minang. Dan kamipun tidak tersinggung klo kami di katakan bukan minang.kerna kami punya adat tersendiri .seperti mana bangkinang tidak mau dikatakan minang dia mengatakan kami orang ocu, kamipun bisa mengatakan kami adalah ajo .
Pariaman bukan Luhak Miinangkabau Pariaman bukan Nagari/Koto Minangkabau Pariaman adalah Rantau Luhak Bapangulu Nagari Baurang Baso Rantau Barajo Rumah di Pariaman, sama dengan rumah-rumah di Aceh
Salam persatuan NKRI harga mati. Keluarga saya dari sebelah ibu, nenek (Pariaman dan Belanda) sedangkan Kakek (China dan Palembang). Dari sebelah Ayah (Jogja dan Kediri). Saya tinggal di Belitong.
Tau kan Minangkabau itu Adat Besandi Syarak, Syarak Besandi Kitabullah.. Jadi Kalo ada orang minangkabau yang tidak Islam maka hilang minangnya, tinggal Kerbau nya.. Dan asal diketahui aja bagi orang yang mengatakan Pariaman bukan Minang, dengarkan baik-baik: Ulama yang menyebarkan Agama Islam di Bumi Minangkabau ialah Ulama asal Ulakan, Pariaman.. yakni Syaikh Burhanuddin, Ulakan... Gimana pula mau dikata Pariaman bukan Minang??!!
Adat orang Minang adalah adat basandi Syara,syara basandi kitabullah.Adatnya berasal dari Minang daratan, dan Syara'nya berasal dari Pariaman.Atau disebut adat menurun Syara' mendaki.Adat Minang menurun ke Pariaman,dan Syara' Pariaman mendaki ke Minang daratan.Jadi yang jadi tanda tanya ialah, Apakah orang Pariaman itu Minang jawabannya ialah sangatlah Minang, Karena Orang Pariaman ialah orang orang Syara' dulunya.
@@produkgagaltopapo juo nan diraguan lai tu, lah jaleh Islam tu Tibo ny dari lauik, Ndak mungkin dari gunung doh, pedagang Islam tu Jo kapa Tibo ny, katiko urang adat masih fanatik Jo warisan Hindu Budha, Tibo lah urang rantau ma Islam kan
Salah Kaprah Bro Jan Mangarang jo ang Yuang...Dima Latak Urang Pariaman ko Urang Minang Kalau Iyo Adat Minang turun KA Pariaman 😂😂 Sedangkan Rumah Gadang indak Ado di Pariaman Gala DATUAK Turun temurun pun indak Ado...Kalian Jo sbg Urang Pariaman Mangaku ngaku Jadi Urang MINANG (bakaco kalian saketek)..Ititude Kalian ko indak Samo Jo urang Minang ADAT Kalian tu Batambua tu Alah MANYALAH Jo Syari'at Agama' Memberi SESAJIAN KA Lauik Adat Semacam apo itu...Contoh Ititude Kalian Urang Pariaman tu indak elo Yo : ko adi Urang Pariaman yg SALAH & Urang Solok atau urang Bukik Payakumbuh batusangkar dll yg BATUA' PASTI Kalian Sesamo Urang Pariaman Mangaku an Membela Urang Pariaman yg SALAH tu...itu Pikian di Kalian Karambia.Lai tahu kalian Ndak dek Uda den Babini KA urang Pariaman Kami sakuluarga Kakak Baradiak DIADU ADU nyo.Karambia kalian yu
@@syafrizal8245Dek angku punyo dandam apo Jo urang Pariaman angku Kanai patele je angku Jo urang Pariaman 😂😂😂.. Sacadiak cadiak urang darek. Sa Andi Andia urang Pariaman. Lah cadiak kecek urang darek. Andia je kecek urang Pariaman lai😂😂
Asal muasal Minang kabau itu terdiri dari 4 nagari 1️⃣ suku Jambak dr painan 2️⃣ suku Chaniago dr agam/darmas raya 3️⃣ suku koto Piliang campuran aceh pariaman 4️⃣ suku Pagaruyung Melayu tanah datar Menurut simbolis atap Bubungan jam gadang. Sumbar itu seperti Malaysia Nama Minangkabau itu persekutuan 4 suku yg mendiami tanah Minang.
Itu gara gara kesultanan aceh melarang pembangunan rumah bagonjong yg merupakan simbol minangkabau.itu semua kesultanan pagaruyung berutang emas ke baitul mal kesultanan aceh
Memang ada kelompok orang sumbar yg memecah belah orang sumbar dg mengataksn bahwa daerah mrk sajalah yg disebut minangkabau dan daerah lain lsin bukan minang krn mrk sll membanggakan ada org dr daershnya yg jd pahlawan dan pejuang kemerdekasn RI, padahal mrk sendiri ngga siaps2 . Kl bg saya bodo amat, hidup kita masing kok.
Tiada rumah gadang bkn berarti bkn orng minang.tetapi kenyataannya orng Pariaman lah yg paling kuat minangnya baik di rantau indonesia di rantau Malaysia atau di asia Eropa america.orng Pariaman lah yg tidak prnh luntur minangnya wlaupun tlh mnjdi warga negara asing bhsa budaya adat dan tradisi minangnya terus di turunan ke anak cucunya.klau tidak prcaya silahkan saja datang ke Malaysia lihatlah orng pariaman di sini.di Indonesia memang mrka tidak punya rumah bagonjong tapi di Malaysia orng Pariaman membangun bagunan bergonjong di sini contoh sprti dewan untuk pesta.ataupun bangunan kedai kedai.
Adaik basandi sara sara basandi jo kitabbullah..adaik manurun sarak mandaki.itu lah nan dinamokan urg minang dek karano agamo nyo islam.cubo tanyoan ciek sanak sabalun islam mandaki ka ateh apo lah minang urang yg lain tu. Cubo lah inok manuangan.mano nan tinggi level nyo agamo nan mandaki atau adaik nan manurun klo ambo di suruah mamiliah bia lah ambo indak baradaik asa lai baAgamo..lah sasek urg nan mangecean urg piaman kurang minang..suruah baraja nyo baliak bia cadiak..kaleereek🤭
Orang sunda saja punya berbagai macam bentuk rumah adat,, betawi juga punya lebih dari satu bentuk rumah adat, ada yg berupa rumah panggung tinggi dan ada rumah kebaya yg mirip dg rumah joglo jawa.. Desain rumah itu menyesuaikan daerah, rumah² di pesisir pantai memang akan lebih simpel karena mempertimbangkan angin laut dan juga pertimbangan bahan bangunan yg lebih susah ditemukan dipesisir pantai..
Memang untuk orang minang, selain tiap daerah memiliki ciri khas adat masing2, wajah dan warna kulit pun berbeda2 juga 🤣. Kadang kayak orang india, arab, eropa, atau bahkan china, termasuk keluarga saya 😅. Ibu asli pariaman, ayah asli bukittinggi dan merantau di semarang. Kalau pulang ke kampung ayah, perawakan keluarga campur2 haha ada yang kayak eropa (warna kulit putih merona) dan ada yang kayak china/asia tenggara. Tapi kalau di keluarga ibu lebih banyak mirip india hahah. Untuk saya dan kakak perempuan pertama lebih mirip ibu (mirip india) dan untuk adik laki2 saya mirip ayah (seperti campuran orang asia tenggara dengan eropa dan warna kulitnya itu beda, nggak putih langsat, tapi putih merona). Tahun lalu, pas saya kuliah di belgia saya ikut test DNA, kalau nggak salah namanya myheritage. Hasilnya.. - Filipino, Indonesia and Malay (36.4%) - Thai and Cambodia (31.5%) - South Asian (17.3%) - West Asian (5.5%) - Balkan (4.2%) - Greek and South Italian (3.2%) - Central Asian (1.9%) Haha ada eropanya dikit 🤣🤣, pantesan orang tua minang melarang anak2nya nikah beda suku 😅 (untuk menjaga keturunan 😆✌🤭). Maaf kepanjangan haha.
@@fathonialbiraisei1259 tidak ada itu seharusnya sama halnya dengan pada masa orang minang masih menganut hindu-buddha kejadiannya pasti sama dengan mengklaim sebagai keturunan iskandar zulkarnain dengan padahal tidak juga.
Perbedaan Ciri khas adat itu hanya sebagai suatu kelebihan dari adat minang itu sendiri dari suatu setiap ranah minang, itu tidak mempengaruhi tetapi tetap bagian termasuk dari adat budaya minangkabau juga, jika wajah orang minang tanpa tercampur genetik mungkin sama halnya dengan orang negrito, austroasia, dan austronesia. Seperti itulah orang minang pada umumnya, jikalau dibandingkan pada saat ini banyak yang kawin campur terhadap keturunan dari luar, mungkin itu salah satu faktor penyebabnya.
@@raflykato1789 Tapi, syarat suatu budaya atau kebiasaan itu menjadi identitas suatu bangsa itu karena adanya interaksi antar sesama suku bangsa bro. Tidak mungkin suatu kebudayaan itu tercipta sendiri tanpa adanya bentuk interaksi antar sesama suku bangsa.
Saya orang Msia keturunan kampar,minang dan melayu datuk saya org sebaliung muaratakus ibu saya minang asal kg tidak diketahui ,pendapat saya org minang dankampar sama saja ,cuman org minang demi budaya nya lebih meyerllah😊
@@jonjon-jv3tq Pariaman itu seperti orang-orang Melayu Deli yang bermukim di Kota Medan sana. Orang-orang Melayu Deli ada campuran genetis antara orang-orang pribumi dari Malaysia Barat dan Batak Karo. Orang-orang Pariaman memang ada campuran genetis yang berbeda dari Rumpun Mongoloid khas Austronesia, namun mereka tetap berhak mengidentifikasikan diri mereka sebagai orang-orang Minang. Kecuali, kalau Anda katakan bahwa Pariaman bukan dari Dataran Tinggi Minangkabau, okedeh saya setuju.
Inilah yg timbul dlm pikiran saya bbrpa tahun belakangan. Kenapa ya di Pariaman tidak ada rumah gadang atau rumah adat minang atau rumah bagonjong?..sedang didaerah lain sllu ada rumah adatnya.
Karna pariaman asalnya pelaut dan parompak. Coba abg baca sejarah yg asli org minang kabau itu luhak nan 3 bg terdiri dari kab. Agam kab. Tanah datar kab. 50 kota. Itu asli minang kabau berpusatlah di Istano Rajo Pagaruyuang. Mereka aja yg ga malu ngaku2 minang, klo bagian sumbar iya.
@@jonjon-jv3tqadaik Manurun syara Mandaki,kini Wak tanyo kok ndk naiak agamo Islam ko ka Luhak nan tigo tu,bisa Jo di sabuik Minang?,,atau Minang kapia picayo Samo batu Jo roh
@@jonjon-jv3tq kalau pelaut dan perompak, kenapa syarak mandaki? Apakah syarak Islam itu yang Anda sebut sebagai ajaran para pelaut dan perompak. Astaghfirullah hal adzim.
@@jonjon-jv3tq yo angku nan sabana urang minangkabau abih minang tingga kabau,baraja lah tata bahaso nan elok setek kabau,jan asa badantong jo muncuang buruak tu.
Setiap daerah tempatan masyarakat Minang memang tak harus memiliki rumah gonjong,seperti halnya di Pariaman, natal, natal, Sibolga, Negri9 dll. apalagi di daerah rantauan/rentangan Minangkabau,yg namanya daerah rantau atau daerah baru tak dapatlah dibandingkan dg daerah permulaan adat Karna membangun rumah gadang (rumah mewah) butuh biaya yg tidak sedikit,tenaga yg banyak,membangun rumah gadang yg bekerja tak hanya orang dari suku tersebut tapi juga dibantu oleh kaum/suku yg lain, beda dengan memulai hidup di daerah baru,mereka terpaksa terkekang dg nasip perantauannya,ilmu itu memudar yg tua2 mulai pergi ilmu gonjong tsb ikut pula pergi bersamanya itulah makanya di daerah rantauan/rantangan Minangkabau ada yg tak ditemui rumah gonjong,itulah logika sederhananya. Saya disini juga menyinggung tentang lengkungan gonjong Minang, dari peninjauan saya aslinya lengkungan gonjong Minang itu memang tidak terlalu dalam, aslinya memanglah landai, yg kejadiannya kemudian datang tambahan variasi dg memakai pucuk gonjong (istilahnya dimodifikasi) itulah kenapa gonjong tsb nampak sedikit tinggi (tapi ukuran/standar tinggi mulanya tetaplah setinggi tegak berdiri orang dewasa), tapi seiring berlanjutnya generasi Minang pembentukan gonjong baru mulai salah kaparah dan tumbuh liar(ini sebuah kerugian Minang jika disadari),ada yg tingginya tak tau arah dan tak bertuan,lari dari ukuran standar,walaupun tak semua, aku terus mencoba mewanti2 ini,harus kita jaga, ada dasar dan filosofi yg harus dipertahankan, dan ada banyak keberadaan,kehormatan Nenek Moyang yg harus dijaga dan diturunkan diketahui anak cucu, sama diketahui cakupan atmosfir Minangkabau tidak hanya Sumbar saja tapi jauh lebih luas
Yang di kaji rumah adek suku-suku yang ado di ranah Minangkabau, setiap suku ado rumah adek nyo, ado Datuk datuk nyo ado ninik mamak yang membimbing kemanakan, acok tasabuik anak di pangku, kamanakan di bimbiang, silakan terjemakan. Diperantauan awak tasabuik urang minang, kalau urang padang itu campuran ber KTP padang.
Justru orang daratan Sumbar itu yang tidak kental Minang, suku²/marga di daratan Sumbar hanya pecahan suku/marga kecil, karna daerah daratan Sumbar bercampur dgn orang Kampar Riau, Siak dll karna Riau pernah di kuasai oleh Johor sehingga pengaruh Johor juga menyebar ke daerah daratan Sumbar, sedangkan di daerah padangpariaman rata² suku/marga besar(induk) seperti Chaniago, koto, Piliang, Sikumbang, Jambak, tanjuang, dll masih banyak lagi, tapi suku/marga di daratan sumbar seperti kampai, Malayu, Bendang, kutianyie, payobada, Panai dll tidak ada di padangpariaman, mentang² istana Pagaruyung di bangun di daerah daratan Sumbar(batusangkar) bukan berarti daerah daratan Sumbar wal peradaban Minang, istana Pagaruyung di bangun di daratan Sumbar(batusangkar) karna daerah nya aman dari bencana gempa, suami, angin badai dll
Gonjong asli memanglah lancip, karena gonjong adalah visualisasi tanduak kabau, tapi karena lancip itulah membutuhkan kemahiran yang sangat tinggi dalam membentuk gonjong. Makanya, di perantauan bentuk gonjong terkesan seadanya, sebab pemenuhan tempat tinggal lebih penting daripada mengurusi bentuk gonjong. Sama seperti di Negeri Sembilan, di sana gonjongnya tidak melengkung, cenderung bersudut, sebab agak susah kalau mau membuat gonjong yang melengkung dengan rapi, karena membutuhkan keahlian tinggi.
Memang ada beberapa perbedaan yg cukup mendasar antara Minang Piaman dg Minang Darat. Hal ini terlihat dari panggilan gelar, ketika anak laki laki sdh dewasa(nikah), urang Piaman gelarnya diwarisi dari ayah, sepertia Sutan, Bagindo, dan Sidi. Sementara di Minang Darat di warisi dari Mamak. Hal ini mungkin disebabkan pengaruh Aceh, yg pernah berkuasa di sepanjang pantai barat Sumatera. Sebenar nya tidak ada Istilah Piaman bukan Minang. Yang ada itu adalah Piaman daerah rantau urang minang. Kalo kita perhatikan orang Piaman, banyak wajahnya yg mirip dg India dan Arab, hal ini mungkin krn Piaman daerah pantai, yg mudah dimasuki oleh orang orang luar yg kemudian berbaur dg orang Minang asli. Dalam antropologi ini sangat lumrah. Namun setahu saya, urang Piaman tetap sangat kental Minangnya. Mungkin Piamanlah, selain tidak ada cina, juga non muslim pun tdk ada, kecuali itu dari suku suku Mentawai dan Nias, yg pernah jadi pekerja perkebunan di zaman Belanda.
Mirip rumah adat Melayu .baik di Jambi, Melayu, Palembang dan di Malaysia. Melayu Islam saling mengisi adat istiadat baik di Sumatra maupun di malaysia
Tidak Mirip dgn rumah adat Aceh seperti yang di katakan si mulia Chanel ini, rumah adat Aceh tidak seperti rumah adat di video ini Ada 4 macam rumah adat yang berbeda di kab. Padangpariaman, tapi skrg udah sangat jarang terlihat karna hancur oleh gempa dan angin badai, tapi masih ada beberapa yang masih tersisa terdapat di pedalaman kab. Padangpariaman
Batanyo awak ciek uda Mulifa: - Suku apo sajo nan ado di Pariaman tu? - Apokah Pariaman tu zaman dulu tamasuk ka dalam Kalarehan Lareh Nan Panjang? Tarimo kasiah.
Hari gini masih aja mempermasalah kan tentang feodalisme, anda hidup di jaman now bos, yang perlu dipermasalahkan anda berkontribusi apa untuk daerah anda, klo cuma buat memecah belah, anda gk perlu mengalami orang lain menang atau bukan, sebab sifat orang minang itu sejati nya manjaniah kan nan karuah, manyalasaikan nan kusuik
Pariaman dan Inderapura itu bisa dibilang memang Minangkabau. Mungkin orang Minang pesisir menjadi agak berbeda karena mereka lama bergabung dalam Kesultanan Aceh. Orang Aceh sendiri dianggap mirip campuran orang Arab dan India. Mungkin kalo orang Pariaman pun mirip seperti itu sebagian perawakannya ya mungkin memang mereka sudah bercampur dengan darah Aceh. Walau Aceh dulu punya daerah taklukan yg luas namun dalam suksesi kepemimpinan Aceh bisa dibilang cukup demokratis di jamannya. Karena kerabat diraja Sultan di wilayah yg tergabung dalam Kesultanan Aceh juga bisa diangkat jadi Sultan Aceh. Sehingga itu maka ada juga Sultan Aceh yg bukan darah suku Aceh seperti Perak, Pahang dan Inderapura (pesisir Minangkabau).
Sangat jarang orang padangpariman yang mirip India, malahan orang padangpariaman banyak yang mirip China, kalau gak percaya boleh anda cek sendiri Sebut saja lh dulu penyanyi Minang dari padangpariaman seperti Harry parintang, Elsa Pitaloka, fauzana, tryana, Aprilian, uria Novita, yoga vhien, suci Agustina, upiak isil, Yona Irma, dll bisa anda lihat gimana fisiknya, sangat jarang orang padangpariaman yang mirip India, mentang² pernah di duduki oleh kesultanan Aceh bukan berarti sama dengan Aceh, malah berbeda dgn Aceh, justru yang mirip Aceh itu sebagian daerah daratan Sumbar, terutama daerah Sumbar yang berbatasan dgn Riau dan daerah Kampar, siak Riau banyak yang terpengaruh India
Ada 4 bentuk rumah adat yang berbeda di daerah padangpariaman sumbar, tapi semenjak terjadi gempa banyak yang hancur, sehingga punah, tapi masih ada sisa² beberapa terdapat di pedalam padangpariaman
@@hardianzen1605Bukan sama Pak ! Tapi lebih kepada campuran. Itu jg image sebagian orang Indonesia yg menganggap orang Aceh mirip orang India dan Arab. Ya mgkn krn dulu Aceh jadi melting pot saudagar-saudagar muslim dr mancanegara. Malah sebenarnya kalau secara bahasa, bahasa Aceh itu konon dianggap serumpun dgn bhs orang Champa di Vietnam dan bhs orang Utsul di Hainan, China.
mantab,, tapi Wak raso,,,bukan tak ada mkin byk faktor,,,,jd sudah runtuah,,,,sbb daerah pesisir lebih cepat terpengaruh Krn kawasan itu salah satu pintu masuk org dr luar,,,, dan mkin jg masa penjajahan di hancurkan,,,,kita bisa menilai thn2 terdahulu kawasan daerah Pariaman skrg bukan pemungkiman masyarakat secara keseluruhan hanya sebagian,,, itu pandangan saya,,,
kerajaan aceh hanya menguasai pesisir pantai barat Alam Minang sehingga kerajaan ACEH melarang atap bagonjong dalam wilayah kekuasaan mereka dalam aturan tirani mereka seperti mengatur rumah adat pariaman
Awak anak rantau suku tanjung asal orang tua pariaman.. awak ketemu orang bukit tinggi dia bilang awak bukan orang Minang.. bikin bingung anak rantau.. awak bilang orang bukit tinggi bukan orang Padang .. kamu orang Minang bukan orang Padang...dan tidak cukup sampai berdebat saja.. sampai adu pisik dikarnaan kami anak rantau tidak terima.. yg memperkuat kami orang Minang asal Pariaman adalah suku tanjungnya.. kalau kami bukan orang Minang kenapa kami ada membawa suku.. maaf saudaraku mungkin ada yg bisa menjelaskan lebih jelas lagi... Anak rantau Minang bersatu
@@supriadi7541 nonton sampai habis.. justru konten iko menjelaskan jangan sampai terpecah belah.. cuma karena rumah gadang.. hilangkan gaya sumbu pendek tu..
Dahulu nya Pariaman , tiku , lubuk Basung, pesisir,pasaman Rao ,Madina ,Riau dll adalah melayu Minang kabau yg berpaham Islam yg tidak suka dg aturan adat ninikmoyang Rajo Rajo di batusangkar sekitar nya kaum Islam .Yg di pimpin tuanku iman Bonjol. Didaerah tersebut karena basis kaum Islam maka masyarakat dilarang tuanku imam Bonjol dan kawan-kawan membangun rumah bagonjong . Sampai adanya perdamaian kaum Islam dg kaum adat. Itu sebabnya Hingga sekarang jarang ada rumah adat tua di daerah tersebut.
Ambo lah maliek pandam pakuburan rang cino di Kurai Tadji dimuko kantua Samsat diateh dataran agak tinggi. Lumayan banyak makam2 cino disinan. Kebetulan maurus mutasi kendaraan ka Samsat Kurai Tadji.Kuburan saisuak nampaknyo
Dipariaman rumah gadang tidak di istimewakan kurang penting.. Istimewanya asli pariaman itu punya darah keturunan keluarga besar nabi Saw sampai saat ini bisa dicek fakta 4 gelar masih ada. Undang2 dimasarakatnya dari usmani melalui Aceh. Carito dari inyiak inyiak saya. (Uda Mimin tampilkan ahli dong!!!!)
jangan salah faham tambo minang ada ,perincian batas wilayah ada ,sialang balantak basi,durian ditakuak rajo sipisakpisau anyuik taratak aiahitam dan seterus nya adalah lingkung minang kabau.
@@yendriantoyendri9199 inshaallah tidak salah paham pada siapapun.. Saya sebagai cucu cicit menghormati inyiak2 saya dengan kisah ceritanya ... Asam asin dan manis cerita inyiak antara pesisir dan daratan.
Yang bener kalo pariaman itu keturunan nabi? Kalau boleh tau, siapa di pariaman yg masih memegang ilmu nasab di pariaman? Mohon berbagi info. Kalau sempat saya berkunjung ke orangnya.
Orang Padangparimana juga banyak yang sipit mirip China/Vietnam, yang mirip Arab Persia juga banyak, Kulit kebanyakan kuning Langsat, ini fakta, tapi karna orang padangpariaman kebanyakan aktifitasnya berpanas²an dan daerah yang panas maka nya agak terlihat gelap, ini pengaruh cuaca, kalau pergi ke padangpariaman banyak yang berhidung agak pesek mata sipit kayak orang China/Vietnam, tapi banyak juga yang berhidung mancung, bahkan banyak juga yang bermata sipit berhidung mancung, ini fakta, kalau gak percaya boleh di survei keseluruhan daerah padangpariaman, Maka akan nampak faktanya
Untuk sanak Ambo kasadonyo.pelajari tambo minang tu a??.dima asa usu urang minang tu.dima nagari tuo e,apo yang dinamoan nagari rantau. Kalau lah mambaco tambo atau baraja pasti tahu.sekedar info ambo suku jambak bako panyalai.kalau dari pihak bako masih manjago silaturahmi jo balahan nyo di darek.tapek e bukik tinggi.dan ambo urang Pariaman nagari ulakan.
Iko dari carito kacarito antah bana anta tido bialah ahlinyo nan ka mangkaji carito angku2 saisuak Paria man dan pasisia barat adolah rantau dari darek kusus piaman gala Sako turun kaanak misal apak sidi anak juo sidi.iko manu ruik pemahaman adat angku kito datuk katu manggungan sadang di da rek dt parpatih.mohon baribu maaf kalau salah Salam jayalah Minang ku
Sebelum suku orang Minang terjadi,suku orang Sumbar adalah Melayu. Minang terjadi ada cerita adu kerbau Jawa dengan kerbau raja Pagaruyung, disitu dasar berubah suku Melayu Sumbar menjadi Minang.
Itu politik Malaysia diikuti oleh politisi-politisi di Riau dan Kepri. Semua jadi Melayu. Pakistan dan Bangla pun jadi Melayu. Kalau seperti itu, hancurlah keragaman budaya Nusantara ini, semuanya diseragamkan.
Mantap, ini baru pas... Dasar minang luhak nan tigo. Kab. Agam kab. Tanah datar kab. 50 kota berpusatlah di Istano Rajo Pagaruyuang Tanah Datar itulah jantung org Minang Kabau.
@@jonjon-jv3tq sejarah adu kerbau, sedangkan Orang Jawa menggenosida Orang Minang di daerah Minang yang bernama Padang SiBUSUAK, busuak dek karano bangkai urang. Jadi tidak ada adu kerbau, yang ada menang karena perjuangan, kisah adu kerbau, Adityawarman, Jawa, semuanya dusta. Padahal itu Padang Sibusuak di Sijunjung, rantau dari Tanah Datar. Nama Minanga pun muncul sejak abad ke-7, bukan abad ke-14. Dapunta Hyang sebagai Raja Sriwijaya berketurunan Minang berangkat dari Minangatamwan. Kok bisa itu, 700 tahun alias 30-40 generasi lho jaraknya. Melayu bodong Malaysia punya kok dipakai? Bahasa Melayu Indonesia pun ditolak, hanya ada Bahasa Indonesia. Gagal sudah propaganda dan ini terpatri di sebagian Orang Minang.
Dari mana pula dasarnya ucapan sodara,paham Belanda cukuplah dibuang jauh jauh, gak ada larangan sama sekali pembangunan rumah gonjong dimanapun orang Minang berada, kenapa tak ada perkampungan gonjong di pariaman persoalan hanyalah di iklim kehidupan dan sosial, selain Karna memudarnya ilmu pergonjongan,membangun rumah gadang(gonjong)/rumah mewah memerlukan energi yg tak sedikit dan tak main2 sodara. Rumah gadang gonjong adalah lambang kemajuan dan peradaban orang terdahulu,orang Minang dahulu silam, malah di masa kinipun jika dibangun nilainya tetaplah pantastis
Di lihat malah berbeda dgn rumah adat Aceh, malah lebih mirip rumah adat Sumsel, Bengkulu dan Lampung, di Padangpariaman bukan cuma rumah adat itu aja tapi ada 4 macam rumah adat berbeda di padangpariaman, bahkan di setiap² kecamatan di Padangpariaman punya bahasa yang agak beda beda
Yg aku tau intinya banyak adat yg bertolak belakang dgn adat minang. Jadi intinya "PARIAMAN BUKAN MINANG" KALAU BAGIAN SUMBAR "IYA" 1. Di pariaman tidak ada rumah adat minang kabau, rumah adat mereka tuduang nasi atapnya, sedangkan ciri khas org minang terletak di rumah adat td. 2. Di pariaman lelaki di japuik mempelai wanita "di beli" di minang itu tidak berlaku. 3. Di pariaman peran ninik mamak agax kurang walaupun mungkin ada di daerah2 tertentu. 4. Di pariaman ada sistem tabuik entah aku tidak tau tujuanya buat apa itu di buang ke laut, di minang itu tidak ada. 5. Tutur kata, logat bicara, sifat, karakter, panggilan Ajo buat lelaki, sedangkan di minang uda.. 6. Di pariaman kesenian mereka rabab, kalau di minang saluang, bansi, pupuik tanduak, pupuik batang padi, talempong, taralak, randai tari piriang, itu semua asli dari minang kecuali rabab td.. Rabab pariaman dan pesisir selatan itu yg suka mainkan rabab. Disinilah yg bikin pro dan kontra... Skrg aku tanya, seandainya lelaki disana dpt cewe minang asli gimna??? Sedangkan adat kami minang suka sama suka berangkat gak mandang situ kaya miskin. Jadikan gak ketemu disini. Itu yg terjadi di sepupu aku bg, dgn terpaksa merekan batal.. Karna watak pariaman ini keras kepala, dan pantang bagi org minang. Kami disini klo ada masalah di selesaikan dgn kepala dingin... Itulah gunanya ninik mamak bg, tapi disana tidak demikian. Mangkanya kalo di kab. Agam khususnya di bukitinggi org pariaman ini kurang di hargai. Baik itu di rantau juga karna saya asli org minang.
YA KAMI PENDATANG! Nah, teruntuk paja ini... Siapakah nama anda Begini yah awak jelaskan ke telinga korang.... Minang pendatang kah orang Piaman? Ya, kami Minang pendatang. Kami datang dari perut bundo kanduang.Dari rahim perempuan2 yang menguasai lahan. Lahir di tanah yang konon awalnya dtaruko orang2 dari Pagaruyuang. Tanah itu dulu ramai oleh nyamuk malaria. Sehingga tak sedikit yang mati waktu proses itu berlangsung. Jika anda faham frasa "alun basintuak Lubuak Aluang" Fahamlah anda bahwa Piaman bukan pendatang dalam pengertian datang dari luar Minang. Berdirilah taratak, tegaklah kampuang. Panji2 Minang dibawa ke sini dengan konsep "darek dibari bapangulu, rantau dibari barajo. Pemerintahan kerajaan ketika itu faham betul jika laut tak dikawal, habislah kita oleh orang luar. Maka ditugasilah panglima2 laut untuk berdiri menjaga pesisir dari Tiku hingga bunguih. Satu dari mereka di bawah kendali Rajo Sampono di katapiang, yang lain di bawah Rajo Ulakan, lanjut ke tiap2 Rajo di sepanjang pesisir. Satu raja ada panglimanya. Yang di katapiang bergelar Maladewa Malakewi. Ia ditugasi "maambek lauik jan nyo tumpah". Faham anda beratnya tugas itu? Kalau faham, sadarlah anda seharusnya tentang beratnya perjuangan kami menjaga pesisir ini sejak jaman nenek moyang. Setelah Pidie dan Barus, maka dibukalah pelabuhan penting ketiga di Pantai Barat Sumatera. Nama pelabuhan itu TIKU. Pada selang yang tak begitu jauh, hadirlah tokoh Si Pono. Orang baik yang belajar Islam pada Syech Madinah. Begitu selesai pendidikannya ia disuruh mencari Syech Abdul Rauf di Singkil Aceh. Sejak itu terbuka pula diplomasi lebih kuat dengan daerah utara yang dinaungi Parsi. Sampai sini masih ragu korang tentang asal muasal kami? Oke, saya lanjutkan. Akan halnya Si Pono yang kemudian bergelar Syech Burhanuddin itu, bergeraklah ia menyebarkan tarekat Syatariah. Orang2 tua kami di Tandikek menegaskan bahwa Islam sebelumnya juga sudah disebarkan oleh Katik Sangko. Cuma dalam kesimpulan saya, kenapa katik Sangko tidak sepopuler Syech Burhanuddin, itu karena dakwahnya tidak berbasis padepokan atau Perguruan. Katik Sangko berjuang mendakwahkan Islam dengan bergerak dari Balai ke Balai. Dari perjuangan2 kedua orang ini lah Nur Islam itu terus ke darek. Makanya syarak mandaki, sebab asalnya dari pesisir, dari kampung kami di Piaman ini! Faham korang? Lanjut lagi, sywch Burhanuddin tidak berdakwah dengan frontal. Ia mencoba memadu madankan budaya lokal dengan ajaran Islam. Persis seperti gaya walisongo di Jawa. Makanya sampai kini masih ada Indang disini. Kesenian dakwah yang berasal dari sughau. Memakai alat berupa rapai, yang dirancang oleh Suech Arrifai dari Aceh. Gerakannya seperti gerakan tari saman, rancangan Syeh Samani juga dari Aceh. Jadi tidak ada alasan untuk mengatakan sejarah kami hanya dongeng. Buktinya Kesenian itu nyata ada sampai kini. Faham korang? Soal perempuan membawa harta untuk mendapatkan lelaki, apa yang salah tentang itu? Baca lagi sejarah Rasulullah... Bagaimana proses perjodohannya dengan ibu para mukminin Siti Khadijah. baca! Mahar tetap dibayar lelaki. Lalu kenapa ada yang hilang dan uang jemputan? Nah, murid2 Syech Burhanuddin banyak yang berasal dari riau terutama Siak. Maka kami menyebut orang yang bagus ilmu agamanya sebagai ughang Siak... Dari dulu sampai kini itu tetap berlaku. Perangai murid2 Syech Burhanuddin ini menarik simPATI niniak mamak di jaman itu. Maka datanglah niniak mamak itu kepada Syech Burhanuddin untuk meminta salah seorang murid menjadi menantu, imam bagi kemenakan perempuannya. Agar ada cahaya di rumah mereka. Agar mereka bisa belajar lebih intens tentang Islam. Tapi ada satu kendala. Karena datang dari jauh, maka tak mungkin meminang mereka lalu melepaskan kemenakan perempuan dibawa pergi ke Siak. Berputar2 Kincir di kepala niniak mamak ketika itu. Didapatkan lah ide untuk "menahan" Si calon menantu agar tetap berada di Piaman, meski pusako yang diwarisinya jauh di Riau sana. Diberikan mereka modal dagang. Itulah uang hilang! Lanjut lagi. Untuk membuat keluarga dari Siak mau pergi ke Piaman, si modali pula agar alek tidak berat sebelah. Maka itulah uang jamputan. Maksudnya untuk menjemput keluarga si lelaki dari Siak! Faham korang? India? Ya, mereka yang datang dari India untuk berdagang sampai pula di Tiku. Di Piaman mereka bahkan tinggal dan diberi keluangsn membangun kampung; kampung keling. Kami panggil mereka orang keling karena kulit mereka lebih legam dari kami. Mereka bawa pengaruh hingga ke musik kami; tambua. Mereka juga sebagiannya yang membawa Islam bersama kitab2nya. Wajar saja di negeri yang perdagangan internasionalnya maju terjadi asimilasi. TAPI MEREKA DATANG SETELAH KOLONI NENEK MOYANG KAMI MEMBANGUN KOTA DAN PELABUHAN! Anthony Reid merangkum catatan pelaut dari Ibnu Batutah hingga marcopolo soal Sumatera. Di bukunya perjalanan ke tengah Sumatera memuat tulisan Jhon Davis tentang perjalanannya sampai di Tiku. Ia memang tuliskan bahwa kapalnya ditunggu orang2 berkulit hitam dan berbaju putih. Itu lah pedagang2 India yang mencoba menetap, mengadu nasib di pelabuhan dan tidak kembali ke negaranya. Pada lanjutan catatan itu, JOn Davis bilang ia bertemu dengan begitu banyak raja. Yang dimaksud sebagai raja2 itu adalah niniak mamak dari berbagai suku. Raja jambak maksudnya adalah datuk pucuknya orang jambak. Raja koto, piliang, guci, tanjuang dan sebagainya maksudnya juga begitu. Saking banyaknya "raja" Itu maka dikiranya semua lelaki yang ditemuinya adalah raja (Rajo) . Wajar jika kemudian kami di panggil Ajo. Asal katanya Rajo. Karena memang para pembesar tiap suku turut serta menyambut kedatangan saudagar2 dari luar. Pedagang2 dari sesama tanah Melayu kemudian menyingkat panggilan untuk kami dengan "ajo" Sahaja. Awalnya mungkin ini hanya kucindan saja karena Tak mengertinya pedagang2 dari luar negeri beda datuk2 dan raja2. Lama2 menjadi membiasa. Maka hingga kini, asal lelaki dari Piaman seseorang itu, Ajo lah panggilannya. Diluar kemungkinan iri, Kami toh juga dipanggil Bagindo (baginda), sidi (sayidi) , dan Sutan (sultan) jika sudah menikah. bukankah ketiganya gelar2 raja? Eh, di kampungmu apakah pendatang bisa di panggil raja? Eh satu hal lagi. Apakah pendatang di negerimu bisa memiliki harta pusaka tinggi warisan nenek2mu? Kalau di negeri kami ini sih enggak ya. Hanya warga asli yang punya pusako tinggi. DAN ITU ARTINYA KAMI BUKAN PENDATSNG, SEBAB KAMJ BERSUKU. TIAP SUKU ADA TANAH PUSAKO TINGGINYA! FAHAM KORANG? JOn Davis juga mencatat bahwa aturan kesyahbandaran di Tiku sama persis dengan di Aceh, semirip dengan aturan dari negeri2 Parsi. Bahwa tiap kapal harus digeledah dulu sebelum bongkar muat. Tujuannya, bila ditemukan meriam dan senjata lainnya langsung disita. Maka banyaklah meriam yang dikumpulkan dari kapal2 yang "coba2" Membawa alat pembunuh masal itu. Saking banyaknya, ada pula pendapat yang mengatakan kalau asal kata Pariaman itu adalah Pa Mariam an, atau tempat mengumpulkan meriam2. Oh ya, kalau anda mau buktinya datang saja ke sini. Beberapa surau di Tiku, hingga di Mudiak Padang masih menyimpan meriam2 kuno itu. Meriam2 itu dulunya dijadikan alat untuk mengabarkan datangnya bulan Ramadhan, setelah proses menilik selesai di berbagai sudut Piaman. oh ya, Ya kami pendatang. Datang dari Rahim. Kata yang berarti kasih sayang. Konon menurut satu teor laini itulah asal nama kampung kami ini. Pe-Rahim-an. Atau tanah yang penuh kasih sayang. Sini saya ajari antum soal apa itu kasih sayang. Biar mulut antum tak memicu kebencian melulu. Sekarang alasan apalagi yang korang pakai untuk menyalahkan adat kami? Ajo Wayoik 2024
bagi urang pariaman loss s nyeh. d anggap jadi ndk d anggap dg anti toh mayoritas urng pariman bnyak gadang d rantau. Kmpuang s dg tacaliakan doh. dma bumi d pijak stu langik d junjuang. kok kami iduik d minang kami perdalam lo adaik minang. kok d amerika kami pelajari lo adaiknyo 😂
Ada Suatu PERINGATAN Dari Orang2 Tua kami Baik Sekarang Maupun Dahulu Baik Tinggal di Bukit tinggi Solok Payakumbuh atau Daerah Lain nya Orang2 Tua Kami PASTI Mengatakan BABINI Lah Wa ang Jo Urang Bukik Payakumbuh Solok Maninjau Padang Panjang TAPI JAN JO Urang Pariaman'...itu FAKTA Bgmn BURUK nya Atitude Behavior Perilaku URANG PARIAMAN itu
@@bagindoniko9533...Wanita Pariaman itu Banyak yg TIDAK LAKU untuak Dipabinian Karena Dari Segi Ititude Wanita Pariaman itu Busuk Hati JUDES Muluik e kurang aja...itu Fakta Bro
5:55 Begitupun nasehat orang tua di Pariaman yang menasehati anak gadis dan anak bujang mereka. Jangan menikah dengan orang darek mereka itu " cadiak buruak 'mereka sangat keberatan jika itu terjadi. entah apa yang terjadi pada kedua kelompok ini pada jaman dahulu. Wallahualam 😃
Hlooo bos , klau iya anda tahu tentang sumatra barat dan sejarahnya, caba anda jelaskan antara orang ranah minang dan minang kabau? Mana wilayah ranah minang dan mana wilayah minang kabau????
Karena pariaman pernah di kuasai aceh ,bukan hanya pariaman tapi juga pauh tiku ,koto tanggah ,ini lah yang di sebut tipu aceh,minang di ajak menyerang pertugis lalu aceh di kasih pangkalan di pesisir ,eh malah menguasao daerah tersebut,,keteka belanda datang maka datuk berdaharo mengadakan perjajian dengan ,untuk bisa mengembalikan wilayah yang di kuasai aceh kedalam minangkabau
Cuma pariaman bagian dekat pantai yng dapat pengaruh aceh, tapi daerah kab. Padangpariaman tidak, soal nya pariaman dekat pantai beda dgn padangpariaman yg jauh dari pantai
Ibuku orang lubuk Basung Agam bapakku orang Pariaman.Bapakku kawin lagi sama orang Canduang Bukittinggi.Aku sangat benci kepada bapakku yang orang Pariaman ini soalnya hobinya tukang kawin.Aku sangat yakin orang pariaman bukanlah minang.Kalo orang Minang mana mau ditelantarkan anaknya begitu aja pasti ada tanggung jawabnya.
Iyo sanak batua pariaman emg bukan suku minang, mereka lebih dekat ke aceh. Asal mereka itu pelaut dan perampok. Mangkaya krakter mereka beda sama org minang. Mereka aja yg gaa malu sebut org minang, padahal org minang kurang respek sma org pariaman. Sangat jauh berbeda sanak dari karakter tutur kata dan sifat.
Coba abg baca sejarah yg asli org minang kabau itu luhak nan 3 bg terdiri dari kab. Agam kab. Tanah datar kab. 50 kota. Itu asli minang kabau berpusatlah di Istano Rajo Pagaruyuang. Mereka aja yg ga malu ngaku2 minang, klo bagian sumbar iya.
@@jonjon-jv3tq Yang anehnya gini bg, semua suku Minangkabau seperti Chaniago,Piliang,Tanjung,Melayu,Koto dan Sikumbang ada di Pariaman semua dan mereka juga tidak membolehkan kawin sesuku.Mereka juga penganut matrilineal sama dengan kita.Apa mungkin mereka saudara kita juga.
@@malintongga9645 cuma sodara sepasukuan aja bg... Yg aku tau intinya banyak adat yg bertolak belakang dgn adat minang. 1. Di pariaman tidak ada rumah adat minang kabau, rumah adat mereka tuduang nasi atapnya, sedangkan ciri khas org minang terletak di rumah adat td. 2. Di pariaman lelaki di japuik mempelai wanita "di beli" di minang itu tidak berlaku. 3. Di pariaman peran ninik mamak agax kurang walaupun mungkin ada di daerah2 tertentu. 4. Di pariaman ada sistem tabuik entah aku tidak tau tujuanya buat apa itu di buang ke laut, di minang itu tidak ada. 5. Tutur kata, logat bicara, sifat, karakter, panggilan Ajo buat lelaki, sedangkan di minang uda.. 6. Di pariaman kesenian mereka rabab, kalau di minang saluang, bansi, pupuik tanduak, pupuik batang padi, talempong, taralak, randai tari piriang, itu semua asli dari minang kecuali rabab td.. Rabab pariaman dan pesisir selatan itu yg suka mainkan rabab. Disinilah yg bikin pro dan kontra... Skrg aku tanya, seandainya lelaki disana dpt cewe minang asli gimna??? Sedangkan adat kami minang suka sama suka berangkat gak mandang situ kaya miskin. Jadikan gak ketemu disini. Itu yg terjadi di sepupu aku bg, dgn terpaksa merekan batal.. Karna watak pariaman ini keras kepala, dan pantang bagi org minang. Kami disini klo ada masalah di selesaikan dgn kepala dingin... Itulan gunanya ninik mamak bg, tapi disana tidak demikian. Mangkanya kalo di kab. Agam khususnya di bukitinggi org pariaman ini kurang di hargai. Baik itu di rantau juga karna saya asli org minang bg.
Saya sering bertanya biasanya orang minang bersuku, berdatuk penghulu, tapi banyak orang padang pariaman tidak tahu Datuk sukunya masing-masing dan juga satu persukuan bisa nikah, orang Pariaman seperti ada kasta kasta, diantara mereka ada perbedaan. Kalau ada persoalan selalu di tangani polisi tidak di ruang adat atau tokoh adatnya, peran ninik mamak tidak kelihatan.
@@psychopathscrammer1302 saya dapat merasakan Minangkabau di waktu orang tua masih hidup, sampai sekarang saya ingat nasehat nya, walau istri saya orang Indonesia bagian tengah, saya pakai nasehat itu. Katanya kalo orang Minangkabau di negeri orang keluarga tidak ada sanakpun tiada sesama orang Minangkabau bisa tempat mengadu atau batasnya, kalau mendengar ada orang Minangkabau jangan lupa silaturahmi, yang saya alami kebetulan ada orang Maninjau kelahiran padang sidempuan bersuku chaniago tidak ada keluarga dan sudah tua sakit sakit lagi, oleh karena saya merasa minang saya bawa kerumah, untung istri saya tidak merasa jijik merawat dan membersihkan kotorannya, ahkirnya terpaksa di rawat di rumah sakit, tapi sayang satu minggu kemudian inalillahi. Bearti di kampung istri saya orang minang hanya berdua. Sekarang sudah ada yang lain lain, tapi tidak ada rasa Minangkabau nya.
@@jonjon-jv3tqsaya pun orang pariaman tdk respek dan najis dengan anda,,,kok minang,minang lah ang surang ndak penting dek den minang atw indak nan penting den islam ndak samo jo ang doh
Memangnya kalau ngak ada rumah gadang bukan minang di taman mini ada rumah gadang minang dong jakarta Biarlah kalau begitu saya orang pariaman aja ngak apa2
Tanyokan sajo dari mano nenek moyangnyo. Kalau lai punyo darek, berarti urang minang nyo tu. Tapi Kalo ndak jaleh jo inyo, bisa jadi nyo urang sabarang pulau.
Waang dalang lai jaleh dek ang.Sumatera Barat tu dulu Pariaman dulunyo tu.Perkembangan manusia, mako sampainyo kepenjuru dunia balayia melalui lauik dek ang tu.70% Isi dunia ko lauik 30%nyo darek.Lai sampai utak ang tu bapikia kasinan tu.Ang baco tambo tambo minang ang tu,sia nenek moyangnyo izkandar zulkarnaen kecek tambo minang tu,baa kok sampainyo diminang melalui jalur aponyo tibo,pasti lauik kan.Lauik satu-satunyo disumatera Barat tu Pariaman tu nyo tu.Dari Lauik balayia ang dulu tu baru tibo ang didarek.Ang kecek an urang pariaman urang sabarang pulau,jo waang gai urang subarang pulau lo ang mah.
@@padangkota4781 woi, peradaban megalitik lah ado di darek, itu yang ilmiah nyo. Pariaman tu tanah perantauan. Dahulu bumi ko daratan es kasadonyo, ndak perlu manusia pakai jalur laut menyebar do. Peradaban Manusia zaman dulu tu tinggal di daerah dataran tinggi. Mano ado tinggal di dataran rendah. Ang suruah baco tambo, carito dongeng ndak laku jo ambo do.
@@nejoh713daerah darek tapangaruah dek siak jo johor, labiah minang luhak agam jo dataran rendah, suku induak di minang ko kebanyakan ado nyo di luhak agam jo dataran rendah
Kalau menurut saya content creator MF channel di Minang sangat bagus bisa menyatukan antara darek dan pesisir
Majulah Minang jangan mau ketinggalan dari daerah lain
A. J Jelambar west jkt
Alhamdulillah
. Makasih apresiasinya da..
@@mulifachanel sebenarnya jika kita lihat dari rumah pesisir ini adalah rumah masyarakat saja tetapi jika ambil kesimpulannya rumah tersebut sama halnya dengan rumah masyarakat jepang pada umumnya yang memiliki bentuk berbeda sekali lagi hanya sebagai "tempat tinggal saja", begitu pula dengan di ranah minangkabau ini tetap urusan kapalo suku tersebut harus lebih menjujung tinggi rumah gadang minang seperti sediakala atau bagonjong agar dapat membedakan mana yang tempat sebagai rumah adat dan mana sebagai tempat rumah tempat tinggal orang minang pada ciri khasnya/perumahan masyarakat. Saya tidak akan mempengaruhi pada orang minang sendiri terkecuali orang yang mengaku padahal dia sendiri bukanlah orang minang nah paling bahaya atau bisa dikatakan sebagai penyusup 🤭😆.
bagus dari mana??? Perdebatan yg ada antara suku Pariaman dan suku Minang Kabau.
@@jonjon-jv3tqko urang nan suko pamacah balah.
@@agapermana4255 sasuai.
Salam Dari Saya Aceh Utara🙏🙏
Minantu ambo Ado dari Dayak. Cupak lawang. Lahat kerinci Muaro labuah. Jawa. Cucu ditanyo kecek ny urang minang
Pariaman daerah rantau. Ambo asal Bukittinggi. Tetanggo Ado dari Solok Padang panjang. Pasaman
Uda maulifa cubo lah jalan jalan ka sungai geringing pariaman banyak rumah gadang minang di situ..
Minang tu letak nya di pariangan pdg panjang.kerna minang tu nama tempat atau suatu negeri. Wajar orang di luak nan tigo mengatakan pariaman bukan minang. Dan kamipun tidak tersinggung klo kami di katakan bukan minang.kerna kami punya adat tersendiri .seperti mana bangkinang tidak mau dikatakan minang dia mengatakan kami orang ocu, kamipun bisa mengatakan kami adalah ajo .
😂 minangkabau itu asalnya dari kampar..
Bravoo..jaya lah slalu United States of Minangkabau 🥰🥰🥰🥰🥰
Pariaman bukan Luhak Miinangkabau
Pariaman bukan Nagari/Koto Minangkabau
Pariaman adalah Rantau
Luhak Bapangulu
Nagari Baurang Baso
Rantau Barajo
Rumah di Pariaman, sama dengan rumah-rumah di Aceh
Kita harus bangga
Di pariaman rumah gadang ada tapi rumah bergojong tidak ada.
Seluruh nagari di daerah sumbar itu adalah minang kabau , muktamad saudaraku..
Salam persatuan NKRI harga mati. Keluarga saya dari sebelah ibu, nenek (Pariaman dan Belanda) sedangkan Kakek (China dan Palembang). Dari sebelah Ayah (Jogja dan Kediri).
Saya tinggal di Belitong.
Tau kan Minangkabau itu Adat Besandi Syarak, Syarak Besandi Kitabullah.. Jadi Kalo ada orang minangkabau yang tidak Islam maka hilang minangnya, tinggal Kerbau nya.. Dan asal diketahui aja bagi orang yang mengatakan Pariaman bukan Minang, dengarkan baik-baik: Ulama yang menyebarkan Agama Islam di Bumi Minangkabau ialah Ulama asal Ulakan, Pariaman.. yakni Syaikh Burhanuddin, Ulakan... Gimana pula mau dikata Pariaman bukan Minang??!!
Syaikh Burhanuddin urang Pariaman..? Lai ndak salah tu, Uda, Uni..? 😅😅😅
Syaikh Burhanuddin urang Pariaman..? Lai ndak salah tu..? 😊😊😊
Bisa jadi...
Untuk,apotu
Ayah minang pariaman bersuku tanjung,kampung kecilnya sungai limau, ibu dayak barito, salam minang mendunia. Minang the kingdoms
Adat orang Minang adalah adat basandi Syara,syara basandi kitabullah.Adatnya berasal dari Minang daratan, dan Syara'nya berasal dari Pariaman.Atau disebut adat menurun Syara' mendaki.Adat Minang menurun ke Pariaman,dan Syara' Pariaman mendaki ke Minang daratan.Jadi yang jadi tanda tanya ialah, Apakah orang Pariaman itu Minang jawabannya ialah sangatlah Minang, Karena Orang Pariaman ialah orang orang Syara' dulunya.
Itu falsafal setelah imambonjol menghancurkan minang, bukan falsafah asli dari minang
@@produkgagaltopapo juo nan diraguan lai tu, lah jaleh Islam tu Tibo ny dari lauik, Ndak mungkin dari gunung doh, pedagang Islam tu Jo kapa Tibo ny, katiko urang adat masih fanatik Jo warisan Hindu Budha, Tibo lah urang rantau ma Islam kan
Salah Kaprah Bro Jan Mangarang jo ang Yuang...Dima Latak Urang Pariaman ko Urang Minang Kalau Iyo Adat Minang turun KA Pariaman 😂😂 Sedangkan Rumah Gadang indak Ado di Pariaman Gala DATUAK Turun temurun pun indak Ado...Kalian Jo sbg Urang Pariaman Mangaku ngaku Jadi Urang MINANG (bakaco kalian saketek)..Ititude Kalian ko indak Samo Jo urang Minang ADAT Kalian tu Batambua tu Alah MANYALAH Jo Syari'at Agama' Memberi SESAJIAN KA Lauik Adat Semacam apo itu...Contoh Ititude Kalian Urang Pariaman tu indak elo Yo : ko adi Urang Pariaman yg SALAH & Urang Solok atau urang Bukik Payakumbuh batusangkar dll yg BATUA' PASTI Kalian Sesamo Urang Pariaman Mangaku an Membela Urang Pariaman yg SALAH tu...itu Pikian di Kalian Karambia.Lai tahu kalian Ndak dek Uda den Babini KA urang Pariaman Kami sakuluarga Kakak Baradiak DIADU ADU nyo.Karambia kalian yu
@@syafrizal8245Dek angku punyo dandam apo Jo urang Pariaman angku Kanai patele je angku Jo urang Pariaman 😂😂😂..
Sacadiak cadiak urang darek.
Sa Andi Andia urang Pariaman.
Lah cadiak kecek urang darek.
Andia je kecek urang Pariaman lai😂😂
Minang tu ado 3 luhak awalnyo. 3 tungku sajarangan.. dari sinan minangbakambang.. mambuek para rajo-rajo diutus maambuek pertahanan istano dbaliak parik.. pariaman parik nan aman. Mangkonyo utak ketek jan engak juo..
Berarti Pariaman itu AIA BANDA tu...Wajar la Parangai Urang Pariaman tu Bantuak BANDA Bisuak Hati
Kalau menurut aku kalau digali gali indak ka abih caciang ditanah
Aden sepakek Bana. Indak ado caritonya urang Pariaman bukan urang Minang. Nan penting sia nan bicaro Bahaso Minang, nan namonyo urang Minang.
Asal muasal Minang kabau itu terdiri dari 4 nagari 1️⃣ suku Jambak dr painan 2️⃣ suku Chaniago dr agam/darmas raya 3️⃣ suku koto Piliang campuran aceh pariaman 4️⃣ suku Pagaruyung Melayu tanah datar
Menurut simbolis atap Bubungan jam gadang.
Sumbar itu seperti Malaysia
Nama Minangkabau itu persekutuan 4 suku yg mendiami tanah Minang.
yg asli minang kabau terdiri 3 luak ...luak tanah datar..luak agam ..luak 50 kota..selain 3 tu orang minang pai marantau ka daerah lain
Apa lagi dasarnya ini brew ?
@@jhonaidi2095mantap
@@jhonaidi2095iko nan kecek admin urang nan bpkia sampik di dlam video.
Mari belajar sejarah agar gak ngawur macam ni... 😅😅😅
Itu gara gara kesultanan aceh melarang pembangunan rumah bagonjong yg merupakan simbol minangkabau.itu semua kesultanan pagaruyung berutang emas ke baitul mal kesultanan aceh
Memang ada kelompok orang sumbar yg memecah belah orang sumbar dg mengataksn bahwa daerah mrk sajalah yg disebut minangkabau dan daerah lain lsin bukan minang krn mrk sll membanggakan ada org dr daershnya yg jd pahlawan dan pejuang kemerdekasn RI, padahal mrk sendiri ngga siaps2 . Kl bg saya bodo amat, hidup kita masing kok.
Tiada rumah gadang bkn berarti bkn orng minang.tetapi kenyataannya orng Pariaman lah yg paling kuat minangnya baik di rantau indonesia di rantau Malaysia atau di asia Eropa america.orng Pariaman lah yg tidak prnh luntur minangnya wlaupun tlh mnjdi warga negara asing bhsa budaya adat dan tradisi minangnya terus di turunan ke anak cucunya.klau tidak prcaya silahkan saja datang ke Malaysia lihatlah orng pariaman di sini.di Indonesia memang mrka tidak punya rumah bagonjong tapi di Malaysia orng Pariaman membangun bagunan bergonjong di sini contoh sprti dewan untuk pesta.ataupun bangunan kedai kedai.
Mantap sodara, memang perlu dikasih paham kepada orang orang otak pendek,agar mereka mengerti, yg padahal banyak hal yg mempengaruhi sebuah keadaan
@@jackmounth8356 sutuju, di perantauan org pariaman yg paling pandai membawa diri.
Malahan orang minang daratan yang banyak jadi kabau di perantauan
@@UncuEmonBatua bana😂
Adaik basandi sara sara basandi jo kitabbullah..adaik manurun sarak mandaki.itu lah nan dinamokan urg minang dek karano agamo nyo islam.cubo tanyoan ciek sanak sabalun islam mandaki ka ateh apo lah minang urang yg lain tu. Cubo lah inok manuangan.mano nan tinggi level nyo agamo nan mandaki atau adaik nan manurun klo ambo di suruah mamiliah bia lah ambo indak baradaik asa lai baAgamo..lah sasek urg nan mangecean urg piaman kurang minang..suruah baraja nyo baliak bia cadiak..kaleereek🤭
Orang sunda saja punya berbagai macam bentuk rumah adat,, betawi juga punya lebih dari satu bentuk rumah adat, ada yg berupa rumah panggung tinggi dan ada rumah kebaya yg mirip dg rumah joglo jawa..
Desain rumah itu menyesuaikan daerah, rumah² di pesisir pantai memang akan lebih simpel karena mempertimbangkan angin laut dan juga pertimbangan bahan bangunan yg lebih susah ditemukan dipesisir pantai..
Setuju jawaban kamu.
Tarimo kasih jd tambah pengetahuan yg td TDK tau kini alah tau MINANGKABAU bersatu
Ada benar juga cerita angku ini
pariaman hdr,, 👍
Aceh - Minang itu saudara.. era konflik GAM - TNI dulu, cuma etnis Minang yg aman dari gangguan GAM.
Iya... Ortu saya orang Minang yang lahir di Aceh. Temen-temennya banyak yang dari Aceh, jadinya Aceh lumayan akrab di telinga saya.
aceh itu menjajah pesisir barat pantai minang. tapi mereka ga berhasil sampai ke tengah
terimakasih anda sudah jadikan bulu saya sebagai referensi. semoga Chanel ini semakin sukses
Bukan indak ado taoi saketek
Banyak komen urang2 engak nampak e.. sumbu pendek..
Termasuk caro uda berkomentar
Memang untuk orang minang, selain tiap daerah memiliki ciri khas adat masing2, wajah dan warna kulit pun berbeda2 juga 🤣. Kadang kayak orang india, arab, eropa, atau bahkan china, termasuk keluarga saya 😅.
Ibu asli pariaman, ayah asli bukittinggi dan merantau di semarang. Kalau pulang ke kampung ayah, perawakan keluarga campur2 haha ada yang kayak eropa (warna kulit putih merona) dan ada yang kayak china/asia tenggara. Tapi kalau di keluarga ibu lebih banyak mirip india hahah.
Untuk saya dan kakak perempuan pertama lebih mirip ibu (mirip india) dan untuk adik laki2 saya mirip ayah (seperti campuran orang asia tenggara dengan eropa dan warna kulitnya itu beda, nggak putih langsat, tapi putih merona).
Tahun lalu, pas saya kuliah di belgia saya ikut test DNA, kalau nggak salah namanya myheritage. Hasilnya..
- Filipino, Indonesia and Malay (36.4%)
- Thai and Cambodia (31.5%)
- South Asian (17.3%)
- West Asian (5.5%)
- Balkan (4.2%)
- Greek and South Italian (3.2%)
- Central Asian (1.9%)
Haha ada eropanya dikit 🤣🤣, pantesan orang tua minang melarang anak2nya nikah beda suku 😅 (untuk menjaga keturunan 😆✌🤭). Maaf kepanjangan haha.
Keturunan tentara iskandar zulkarnain mungkin 👍
Setuju
@@fathonialbiraisei1259 tidak ada itu seharusnya sama halnya dengan pada masa orang minang masih menganut hindu-buddha kejadiannya pasti sama dengan mengklaim sebagai keturunan iskandar zulkarnain dengan padahal tidak juga.
Perbedaan Ciri khas adat itu hanya sebagai suatu kelebihan dari adat minang itu sendiri dari suatu setiap ranah minang, itu tidak mempengaruhi tetapi tetap bagian termasuk dari adat budaya minangkabau juga, jika wajah orang minang tanpa tercampur genetik mungkin sama halnya dengan orang negrito, austroasia, dan austronesia. Seperti itulah orang minang pada umumnya, jikalau dibandingkan pada saat ini banyak yang kawin campur terhadap keturunan dari luar, mungkin itu salah satu faktor penyebabnya.
@@raflykato1789 Tapi, syarat suatu budaya atau kebiasaan itu menjadi identitas suatu bangsa itu karena adanya interaksi antar sesama suku bangsa bro. Tidak mungkin suatu kebudayaan itu tercipta sendiri tanpa adanya bentuk interaksi antar sesama suku bangsa.
Saya orang Msia keturunan kampar,minang dan melayu datuk saya org sebaliung muaratakus ibu saya minang asal kg tidak diketahui ,pendapat saya org minang dankampar sama saja ,cuman org minang demi budaya nya lebih meyerllah😊
menurut saya, kampar masih minang. bahkan, ada beberapa orang kampar yg mengaku mereka adalah beretnis minang.
itu strategi luar untuk mengotak ngotak orang minang agar semakin sedikit .
betul mereka ingin selalu mengecilkan etnis minang. apalagi sejarahnya di dasari oleh wilayah yg telah diperkecil setelah peristiwa PRRI
Nan jaleh RANAH MINANGKABAU TAK LAPUAK DIHUJAN TAK LEKANG DI PANEH Salam dari anak rantau pariaman, di palembang
Wee pariaman bukan minang jan bao minang, klo di sabuik kawasan sumbar batua..
@@jonjon-jv3tq Pariaman itu seperti orang-orang Melayu Deli yang bermukim di Kota Medan sana.
Orang-orang Melayu Deli ada campuran genetis antara orang-orang pribumi dari Malaysia Barat dan Batak Karo.
Orang-orang Pariaman memang ada campuran genetis yang berbeda dari Rumpun Mongoloid khas Austronesia, namun mereka tetap berhak mengidentifikasikan diri mereka sebagai orang-orang Minang. Kecuali, kalau Anda katakan bahwa Pariaman bukan dari Dataran Tinggi Minangkabau, okedeh saya setuju.
@@jonjon-jv3tqmakan lah dek waang minang tu..kapan paralu ang uliak'an lah..pariaman indak diakui minang ndak nti..
Inilah yg timbul dlm pikiran saya bbrpa tahun belakangan. Kenapa ya di Pariaman tidak ada rumah gadang atau rumah adat minang atau rumah bagonjong?..sedang didaerah lain sllu ada rumah adatnya.
Karna pariaman asalnya pelaut dan parompak. Coba abg baca sejarah yg asli org minang kabau itu luhak nan 3 bg terdiri dari kab. Agam kab. Tanah datar kab. 50 kota. Itu asli minang kabau berpusatlah di Istano Rajo Pagaruyuang. Mereka aja yg ga malu ngaku2 minang, klo bagian sumbar iya.
Ga semua org di sumatera barat itu org Minang bang. Apalgi klo sudah perkawinn silang, otomatis sudah gak pure.
@@jonjon-jv3tqadaik Manurun syara Mandaki,kini Wak tanyo kok ndk naiak agamo Islam ko ka Luhak nan tigo tu,bisa Jo di sabuik Minang?,,atau Minang kapia picayo Samo batu Jo roh
@@jonjon-jv3tq kalau pelaut dan perompak, kenapa syarak mandaki? Apakah syarak Islam itu yang Anda sebut sebagai ajaran para pelaut dan perompak. Astaghfirullah hal adzim.
@@jonjon-jv3tq yo angku nan sabana urang minangkabau abih minang tingga kabau,baraja lah tata bahaso nan elok setek kabau,jan asa badantong jo muncuang buruak tu.
Tolong di ulas bang kerajaan pariaman ,nan tongga magek jabang ,apakah itu hanya dongeng atau pakta
Setiap daerah tempatan masyarakat Minang memang tak harus memiliki rumah gonjong,seperti halnya di Pariaman, natal, natal, Sibolga, Negri9 dll. apalagi di daerah rantauan/rentangan Minangkabau,yg namanya daerah rantau atau daerah baru tak dapatlah dibandingkan dg daerah permulaan adat Karna membangun rumah gadang (rumah mewah) butuh biaya yg tidak sedikit,tenaga yg banyak,membangun rumah gadang yg bekerja tak hanya orang dari suku tersebut tapi juga dibantu oleh kaum/suku yg lain, beda dengan memulai hidup di daerah baru,mereka terpaksa terkekang dg nasip perantauannya,ilmu itu memudar yg tua2 mulai pergi ilmu gonjong tsb ikut pula pergi bersamanya itulah makanya di daerah rantauan/rantangan Minangkabau ada yg tak ditemui rumah gonjong,itulah logika sederhananya. Saya disini juga menyinggung tentang lengkungan gonjong Minang, dari peninjauan saya aslinya lengkungan gonjong Minang itu memang tidak terlalu dalam, aslinya memanglah landai, yg kejadiannya kemudian datang tambahan variasi dg memakai pucuk gonjong (istilahnya dimodifikasi) itulah kenapa gonjong tsb nampak sedikit tinggi (tapi ukuran/standar tinggi mulanya tetaplah setinggi tegak berdiri orang dewasa), tapi seiring berlanjutnya generasi Minang pembentukan gonjong baru mulai salah kaparah dan tumbuh liar(ini sebuah kerugian Minang jika disadari),ada yg tingginya tak tau arah dan tak bertuan,lari dari ukuran standar,walaupun tak semua, aku terus mencoba mewanti2 ini,harus kita jaga, ada dasar dan filosofi yg harus dipertahankan, dan ada banyak keberadaan,kehormatan Nenek Moyang yg harus dijaga dan diturunkan diketahui anak cucu, sama diketahui cakupan atmosfir Minangkabau tidak hanya Sumbar saja tapi jauh lebih luas
Di riau banyak orang minangkabau termasuk kampar, masih ada sebagian suku ocu yg tdk mau mengaku minangkabau
Yang di kaji rumah adek suku-suku yang ado di ranah Minangkabau, setiap suku ado rumah adek nyo, ado Datuk datuk nyo ado ninik mamak yang membimbing kemanakan, acok tasabuik anak di pangku, kamanakan di bimbiang, silakan terjemakan. Diperantauan awak tasabuik urang minang, kalau urang padang itu campuran ber KTP padang.
Justru orang daratan Sumbar itu yang tidak kental Minang, suku²/marga di daratan Sumbar hanya pecahan suku/marga kecil, karna daerah daratan Sumbar bercampur dgn orang Kampar Riau, Siak dll karna Riau pernah di kuasai oleh Johor sehingga pengaruh Johor juga menyebar ke daerah daratan Sumbar, sedangkan di daerah padangpariaman rata² suku/marga besar(induk) seperti Chaniago, koto, Piliang, Sikumbang, Jambak, tanjuang, dll masih banyak lagi, tapi suku/marga di daratan sumbar seperti kampai, Malayu, Bendang, kutianyie, payobada, Panai dll tidak ada di padangpariaman, mentang² istana Pagaruyung di bangun di daerah daratan Sumbar(batusangkar) bukan berarti daerah daratan Sumbar wal peradaban Minang, istana Pagaruyung di bangun di daratan Sumbar(batusangkar) karna daerah nya aman dari bencana gempa, suami, angin badai dll
Gonjong asli memanglah lancip, karena gonjong adalah visualisasi tanduak kabau, tapi karena lancip itulah membutuhkan kemahiran yang sangat tinggi dalam membentuk gonjong. Makanya, di perantauan bentuk gonjong terkesan seadanya, sebab pemenuhan tempat tinggal lebih penting daripada mengurusi bentuk gonjong. Sama seperti di Negeri Sembilan, di sana gonjongnya tidak melengkung, cenderung bersudut, sebab agak susah kalau mau membuat gonjong yang melengkung dengan rapi, karena membutuhkan keahlian tinggi.
Memang ada beberapa perbedaan yg cukup mendasar antara Minang Piaman dg Minang Darat. Hal ini terlihat dari panggilan gelar, ketika anak laki laki sdh dewasa(nikah), urang Piaman gelarnya diwarisi dari ayah, sepertia Sutan, Bagindo, dan Sidi. Sementara di Minang Darat di warisi dari Mamak. Hal ini mungkin disebabkan pengaruh Aceh, yg pernah berkuasa di sepanjang pantai barat Sumatera.
Sebenar nya tidak ada Istilah Piaman bukan Minang. Yang ada itu adalah Piaman daerah rantau urang minang.
Kalo kita perhatikan orang Piaman, banyak wajahnya yg mirip dg India dan Arab, hal ini mungkin krn Piaman daerah pantai, yg mudah dimasuki oleh orang orang luar yg kemudian berbaur dg orang Minang asli. Dalam antropologi ini sangat lumrah. Namun setahu saya, urang Piaman tetap sangat kental Minangnya. Mungkin Piamanlah, selain tidak ada cina, juga non muslim pun tdk ada, kecuali itu dari suku suku Mentawai dan Nias, yg pernah jadi pekerja perkebunan di zaman Belanda.
Tarimo kasih imfo nyo
Tidak perlu di perdebatkan,yang penting semua kita bersaudara.
Kita satu rumpun.
Gali trus sejarah Minang, mtp
Mirip rumah adat Melayu .baik di Jambi, Melayu, Palembang dan di Malaysia. Melayu Islam saling mengisi adat istiadat baik di Sumatra maupun di malaysia
Tak hanya itu rumah adat di Thailand dan daerah Indochina sekitar pada dasarnya memang nampak serupa dg rumah adat Minang silahkan saja di tinjau
Lawak, rumah melayu itu yg seperti apa? Bahkan rumah suku² di sulawesi juga mitip² seperti itu..apa apa melayu 😩😩
Tidak Mirip dgn rumah adat Aceh seperti yang di katakan si mulia Chanel ini, rumah adat Aceh tidak seperti rumah adat di video ini
Ada 4 macam rumah adat yang berbeda di kab. Padangpariaman, tapi skrg udah sangat jarang terlihat karna hancur oleh gempa dan angin badai, tapi masih ada beberapa yang masih tersisa terdapat di pedalaman kab. Padangpariaman
@@jackmounth8356wkwkwk
@@jasmerah3641 wkwkwk iri bilang coyy,, itulah kenyataan yg ada, gak usah mainnya hanya dibawah ketek mamakmu saja ckkk
Batanyo awak ciek uda Mulifa:
- Suku apo sajo nan ado di Pariaman tu?
- Apokah Pariaman tu zaman dulu tamasuk ka dalam Kalarehan Lareh Nan Panjang?
Tarimo kasiah.
Suku tertua koto piliang bodhi chaniago. Yg di pimpin datuak parpatih nan sabatang. Jo datuak katumannguangangan. Minang kabau dulu cuma ado 4suku.
Hari gini masih aja mempermasalah kan tentang feodalisme, anda hidup di jaman now bos, yang perlu dipermasalahkan anda berkontribusi apa untuk daerah anda, klo cuma buat memecah belah, anda gk perlu mengalami orang lain menang atau bukan, sebab sifat orang minang itu sejati nya manjaniah kan nan karuah, manyalasaikan nan kusuik
Komen ini menyatakan anda menonton setengah2.. Dan seolah faham sepenuhnya
Pariaman dan Inderapura itu bisa dibilang memang Minangkabau. Mungkin orang Minang pesisir menjadi agak berbeda karena mereka lama bergabung dalam Kesultanan Aceh. Orang Aceh sendiri dianggap mirip campuran orang Arab dan India. Mungkin kalo orang Pariaman pun mirip seperti itu sebagian perawakannya ya mungkin memang mereka sudah bercampur dengan darah Aceh. Walau Aceh dulu punya daerah taklukan yg luas namun dalam suksesi kepemimpinan Aceh bisa dibilang cukup demokratis di jamannya. Karena kerabat diraja Sultan di wilayah yg tergabung dalam Kesultanan Aceh juga bisa diangkat jadi Sultan Aceh. Sehingga itu maka ada juga Sultan Aceh yg bukan darah suku Aceh seperti Perak, Pahang dan Inderapura (pesisir Minangkabau).
Sangat jarang orang padangpariman yang mirip India, malahan orang padangpariaman banyak yang mirip China, kalau gak percaya boleh anda cek sendiri
Sebut saja lh dulu penyanyi Minang dari padangpariaman seperti Harry parintang, Elsa Pitaloka, fauzana, tryana, Aprilian, uria Novita, yoga vhien, suci Agustina, upiak isil, Yona Irma, dll bisa anda lihat gimana fisiknya, sangat jarang orang padangpariaman yang mirip India, mentang² pernah di duduki oleh kesultanan Aceh bukan berarti sama dengan Aceh, malah berbeda dgn Aceh, justru yang mirip Aceh itu sebagian daerah daratan Sumbar, terutama daerah Sumbar yang berbatasan dgn Riau dan daerah Kampar, siak Riau banyak yang terpengaruh India
Ada 4 bentuk rumah adat yang berbeda di daerah padangpariaman sumbar, tapi semenjak terjadi gempa banyak yang hancur, sehingga punah, tapi masih ada sisa² beberapa terdapat di pedalam padangpariaman
@@hardianzen1605Bukan sama Pak ! Tapi lebih kepada campuran. Itu jg image sebagian orang Indonesia yg menganggap orang Aceh mirip orang India dan Arab. Ya mgkn krn dulu Aceh jadi melting pot saudagar-saudagar muslim dr mancanegara. Malah sebenarnya kalau secara bahasa, bahasa Aceh itu konon dianggap serumpun dgn bhs orang Champa di Vietnam dan bhs orang Utsul di Hainan, China.
@@hardianzen1605 saya ada temen asli kampar, dari rumbio. parasnya kayak org2 asia timur.
mantab,,
tapi Wak raso,,,bukan tak ada mkin byk faktor,,,,jd sudah runtuah,,,,sbb daerah pesisir lebih cepat terpengaruh Krn kawasan itu salah satu pintu masuk org dr luar,,,,
dan mkin jg masa penjajahan di hancurkan,,,,kita bisa menilai thn2 terdahulu kawasan daerah Pariaman skrg bukan pemungkiman masyarakat secara keseluruhan hanya sebagian,,,
itu pandangan saya,,,
kerajaan aceh hanya menguasai pesisir pantai barat Alam Minang sehingga kerajaan ACEH melarang atap bagonjong dalam wilayah kekuasaan mereka dalam aturan tirani mereka seperti mengatur rumah adat pariaman
Awak anak rantau suku tanjung asal orang tua pariaman.. awak ketemu orang bukit tinggi dia bilang awak bukan orang Minang.. bikin bingung anak rantau.. awak bilang orang bukit tinggi bukan orang Padang .. kamu orang Minang bukan orang Padang...dan tidak cukup sampai berdebat saja.. sampai adu pisik dikarnaan kami anak rantau tidak terima.. yg memperkuat kami orang Minang asal Pariaman adalah suku tanjungnya.. kalau kami bukan orang Minang kenapa kami ada membawa suku.. maaf saudaraku mungkin ada yg bisa menjelaskan lebih jelas lagi... Anak rantau Minang bersatu
Mantap uda damin salam kenal kota Padang panjang Sumatera barat kampung kabupaten Agam
USA united state of America
USM united state of Minangkabau
Kalau bus jaman dulu
USM (usaha muda)
Sanak. Yang berkembang di Pariaman kini. Rumah subsidi tipe 36. Anak keponakan alah pingin mandiri. Punyo keluarga kecil
Klo di Bukittinggi namono rumah gadang....
Karena kaum pedagang banyak yang cerdik buruk
Tarimokasi atas penjelasan nyo kanda.
Salam kompak Minangkabau
Makasih alah manonton da..
@@mulifachanel wajah kau anak salken.
maaf, tidak semua orang pemahaman nya sama bang.semoga orang minang tidak ter pecah,salam dari jakarta perantau payakumbuh.
Salam hormat
Mantap komen nya yendrianto.
@@mulifachanel mulifa chanel bikin konten tukang adu domba warga sumbar.
@@supriadi7541 nonton sampai habis.. justru konten iko menjelaskan jangan sampai terpecah belah.. cuma karena rumah gadang.. hilangkan gaya sumbu pendek tu..
@@trotoartv7608alhamdulillah masih ada yg berfikir cerdas
Dahulu nya Pariaman , tiku , lubuk Basung, pesisir,pasaman Rao ,Madina ,Riau dll adalah melayu Minang kabau yg berpaham Islam yg tidak suka dg aturan adat ninikmoyang Rajo Rajo di batusangkar sekitar nya kaum Islam .Yg di pimpin tuanku iman Bonjol. Didaerah tersebut karena basis kaum Islam maka masyarakat dilarang tuanku imam Bonjol dan kawan-kawan membangun rumah bagonjong . Sampai adanya perdamaian kaum Islam dg kaum adat. Itu sebabnya Hingga sekarang jarang ada rumah adat tua di daerah tersebut.
Dari bahaso sen beda wkwk, paliang maleh maota jo urang pariaman, teloh ba buek buek wkwkw
Tolong hargai Bahaso kami darek kancing ndk ba aka
Rumah Gadang di Piaman Ado,Jan ang jadi panduto yang manyasean.Yuang caliak lah di kuburan balando
Bapak orang sungai sariak kalo mamak orang lubuk aluang dan sayalahir di jakarta besar nya di kota medan ❤
di ibukota aku sering sulit mmbedakan antara orang aceh dngan orang pariaman
Ya memang pariaman keturunan aceh jd wajar klo dia bkn minang.
Masya Allah, sekitar setahun saya tinggal di Pariaman sangat heran awalnya karena wajah2 penduduknya nya mirip2 dengan org Aceh.
TERSERAH LAH,, NAN JALEH SATU² NYO KOTA DI DUNIA YG INDAK ADO CINO NYO YO DI PARIAMAN
Tapi orang padangpariaman banyak yang mirip China/Vietnam salah satunya kami sekeluarga bermata sipit mirip China/vietnam
@@hardianzen1605 orang hazara, asia tengah dll banyak yg sipit dan berkulit kuning. Ciri fisik tersebut bukan berarti orang han/cina
Ambo lah maliek pandam pakuburan rang cino di Kurai Tadji dimuko kantua Samsat diateh dataran agak tinggi.
Lumayan banyak makam2 cino disinan.
Kebetulan maurus mutasi kendaraan ka Samsat Kurai Tadji.Kuburan saisuak nampaknyo
Ajo ko gadang carito. Babahayo konten ko di kaji urg minang di rantau. Ko carito lamo.nan tingga di sumbar biaso se ko mah..
Dipariaman rumah gadang tidak di istimewakan kurang penting..
Istimewanya asli pariaman itu punya darah keturunan keluarga besar nabi Saw sampai saat ini bisa dicek fakta 4 gelar masih ada.
Undang2 dimasarakatnya dari usmani melalui Aceh. Carito dari inyiak inyiak saya.
(Uda Mimin tampilkan ahli dong!!!!)
jangan salah faham tambo minang ada ,perincian batas wilayah ada ,sialang balantak basi,durian ditakuak rajo sipisakpisau anyuik taratak aiahitam dan seterus nya adalah lingkung minang kabau.
@@yendriantoyendri9199 inshaallah tidak salah paham pada siapapun..
Saya sebagai cucu cicit menghormati inyiak2 saya dengan kisah ceritanya ... Asam asin dan manis cerita inyiak antara pesisir dan daratan.
@@silfinsilfin9377 karajo yang mamacah balah tu orang transmigran mh sanak
Yang bener kalo pariaman itu keturunan nabi? Kalau boleh tau, siapa di pariaman yg masih memegang ilmu nasab di pariaman? Mohon berbagi info. Kalau sempat saya berkunjung ke orangnya.
Orang Padangparimana juga banyak yang sipit mirip China/Vietnam, yang mirip Arab Persia juga banyak, Kulit kebanyakan kuning Langsat, ini fakta, tapi karna orang padangpariaman kebanyakan aktifitasnya berpanas²an dan daerah yang panas maka nya agak terlihat gelap, ini pengaruh cuaca, kalau pergi ke padangpariaman banyak yang berhidung agak pesek mata sipit kayak orang China/Vietnam, tapi banyak juga yang berhidung mancung, bahkan banyak juga yang bermata sipit berhidung mancung, ini fakta, kalau gak percaya boleh di survei keseluruhan daerah padangpariaman, Maka akan nampak faktanya
Setau saya emang Pariaman dalam sejarah ..bukan Minang ..tp masuk Minang bukan orang Minang klu dalam sejarah ...
Pariaman lebih tua dari minangkabau bro.
Untuk sanak Ambo kasadonyo.pelajari tambo minang tu a??.dima asa usu urang minang tu.dima nagari tuo e,apo yang dinamoan nagari rantau. Kalau lah mambaco tambo atau baraja pasti tahu.sekedar info ambo suku jambak bako panyalai.kalau dari pihak bako masih manjago silaturahmi jo balahan nyo di darek.tapek e bukik tinggi.dan ambo urang Pariaman nagari ulakan.
Rumah gadang, memang nggak ada di Pariaman,cuma ada simbol Nya aja
Kata siap Lo aja kurang piknik....
Iko dari carito kacarito antah bana anta tido bialah ahlinyo nan ka mangkaji carito angku2 saisuak Paria man dan pasisia barat adolah rantau dari darek kusus piaman gala Sako turun kaanak misal apak sidi anak juo sidi.iko manu ruik pemahaman adat angku kito datuk katu manggungan sadang di da rek dt parpatih.mohon baribu maaf kalau salah
Salam jayalah Minang ku
Mantap da salam artika
Sebelum suku orang Minang terjadi,suku orang Sumbar adalah Melayu. Minang terjadi ada cerita adu kerbau Jawa dengan kerbau raja Pagaruyung, disitu dasar berubah suku Melayu Sumbar menjadi Minang.
Itu politik Malaysia diikuti oleh politisi-politisi di Riau dan Kepri. Semua jadi Melayu. Pakistan dan Bangla pun jadi Melayu. Kalau seperti itu, hancurlah keragaman budaya Nusantara ini, semuanya diseragamkan.
Mantap, ini baru pas... Dasar minang luhak nan tigo. Kab. Agam kab. Tanah datar kab. 50 kota berpusatlah di Istano Rajo Pagaruyuang Tanah Datar itulah jantung org Minang Kabau.
@@jonjon-jv3tq sejarah adu kerbau, sedangkan Orang Jawa menggenosida Orang Minang di daerah Minang yang bernama Padang SiBUSUAK, busuak dek karano bangkai urang. Jadi tidak ada adu kerbau, yang ada menang karena perjuangan, kisah adu kerbau, Adityawarman, Jawa, semuanya dusta. Padahal itu Padang Sibusuak di Sijunjung, rantau dari Tanah Datar. Nama Minanga pun muncul sejak abad ke-7, bukan abad ke-14. Dapunta Hyang sebagai Raja Sriwijaya berketurunan Minang berangkat dari Minangatamwan. Kok bisa itu, 700 tahun alias 30-40 generasi lho jaraknya. Melayu bodong Malaysia punya kok dipakai? Bahasa Melayu Indonesia pun ditolak, hanya ada Bahasa Indonesia. Gagal sudah propaganda dan ini terpatri di sebagian Orang Minang.
Rumah jantan....untuk daerah rantau seperti Pariaman tidak dibolehkan oleh orang tiga Luhak..
Dari mana pula dasarnya ucapan sodara,paham Belanda cukuplah dibuang jauh jauh, gak ada larangan sama sekali pembangunan rumah gonjong dimanapun orang Minang berada, kenapa tak ada perkampungan gonjong di pariaman persoalan hanyalah di iklim kehidupan dan sosial, selain Karna memudarnya ilmu pergonjongan,membangun rumah gadang(gonjong)/rumah mewah memerlukan energi yg tak sedikit dan tak main2 sodara. Rumah gadang gonjong adalah lambang kemajuan dan peradaban orang terdahulu,orang Minang dahulu silam, malah di masa kinipun jika dibangun nilainya tetaplah pantastis
Di lihat malah berbeda dgn rumah adat Aceh, malah lebih mirip rumah adat Sumsel, Bengkulu dan Lampung, di Padangpariaman bukan cuma rumah adat itu aja tapi ada 4 macam rumah adat berbeda di padangpariaman, bahkan di setiap² kecamatan di Padangpariaman punya bahasa yang agak beda beda
@@hardianzen1605wkwkww lucu ya pariaman memang agak lainnn😅😅😅😅😅😂😂😂😂 tapi klo di suku minang kabau gak seperti itu
Pariaman adalah minangkabau...sebagai Fakta ..Pariaman Berbahasa Minang kabau. .dan. mengikuti Garis keturunan Ibu...
Pariaman itu pendatang dari pesisir dulunya pelaut dan perompak.. Main kau kurang jauh bung..
@@jonjon-jv3tqotak kau yg kurang gede,makanya tangkurak kau tu hanyo untuak panyaimbang badan
Mamacah se ang mah pandia lulusan apo ang??luntur semangat keminangan urang piaman beko ntek
Tak apa2 luntur,budaya Tabuik adalah aib bagi orang Minang,itu budaya shia
Waang tonton sampai habis pana.. bodoh ang iyo lo nampak.. manonton jan sakarek2
@@mulifachanel lah den tonton sampai habih mah ntek darima dasar penelitian ko ntek??lah ang cek dna gai?
@@psychopathscrammer1302 lai shia orang piaman tu nampak dek waang?
di pariaman namonyo rumah jantan.bentuk nyo seperti rumah tabuik
Nio Minang apo indak Lahei di Padang sago
Dek budaya laki2 dibeli ampe ratusan juta sama perempuan
BATUAA SANGAIKK👍👍👍👍👍
KALAU PARIAMAN BUKAN MINANG KABAU ..??
MENGAPA MEMAKAI BAHASA MINANG ....?..
COBALAH BER PIKIR SEHAT .WARAS ... BROOO
Komentar pratamo bg wkwwk
Makasih da
Yg aku tau intinya banyak adat yg bertolak belakang dgn adat minang.
Jadi intinya "PARIAMAN BUKAN MINANG"
KALAU BAGIAN SUMBAR "IYA"
1. Di pariaman tidak ada rumah adat minang kabau, rumah adat mereka tuduang nasi atapnya, sedangkan ciri khas org minang terletak di rumah adat td.
2. Di pariaman lelaki di japuik mempelai wanita "di beli" di minang itu tidak berlaku.
3. Di pariaman peran ninik mamak agax kurang walaupun mungkin ada di daerah2 tertentu.
4. Di pariaman ada sistem tabuik entah aku tidak tau tujuanya buat apa itu di buang ke laut, di minang itu tidak ada.
5. Tutur kata, logat bicara, sifat, karakter, panggilan Ajo buat lelaki, sedangkan di minang uda..
6. Di pariaman kesenian mereka rabab, kalau di minang saluang, bansi, pupuik tanduak, pupuik batang padi, talempong, taralak, randai tari piriang, itu semua asli dari minang kecuali rabab td.. Rabab pariaman dan pesisir selatan itu yg suka mainkan rabab.
Disinilah yg bikin pro dan kontra...
Skrg aku tanya, seandainya lelaki disana dpt cewe minang asli gimna???
Sedangkan adat kami minang suka sama suka berangkat gak mandang situ kaya miskin. Jadikan gak ketemu disini. Itu yg terjadi di sepupu aku bg, dgn terpaksa merekan batal.. Karna watak pariaman ini keras kepala, dan pantang bagi org minang.
Kami disini klo ada masalah di selesaikan dgn kepala dingin... Itulah gunanya ninik mamak bg, tapi disana tidak demikian. Mangkanya kalo di kab. Agam khususnya di bukitinggi org pariaman ini kurang di hargai. Baik itu di rantau juga karna saya asli org minang.
YA KAMI PENDATANG!
Nah, teruntuk paja ini... Siapakah nama anda
Begini yah awak jelaskan ke telinga korang....
Minang pendatang kah orang Piaman? Ya, kami Minang pendatang. Kami datang dari perut bundo kanduang.Dari rahim perempuan2 yang menguasai lahan. Lahir di tanah yang konon awalnya dtaruko orang2 dari Pagaruyuang. Tanah itu dulu ramai oleh nyamuk malaria. Sehingga tak sedikit yang mati waktu proses itu berlangsung. Jika anda faham frasa "alun basintuak Lubuak Aluang" Fahamlah anda bahwa Piaman bukan pendatang dalam pengertian datang dari luar Minang.
Berdirilah taratak, tegaklah kampuang. Panji2 Minang dibawa ke sini dengan konsep "darek dibari bapangulu, rantau dibari barajo. Pemerintahan kerajaan ketika itu faham betul jika laut tak dikawal, habislah kita oleh orang luar. Maka ditugasilah panglima2 laut untuk berdiri menjaga pesisir dari Tiku hingga bunguih. Satu dari mereka di bawah kendali Rajo Sampono di katapiang, yang lain di bawah Rajo Ulakan, lanjut ke tiap2 Rajo di sepanjang pesisir. Satu raja ada panglimanya. Yang di katapiang bergelar Maladewa Malakewi. Ia ditugasi "maambek lauik jan nyo tumpah". Faham anda beratnya tugas itu? Kalau faham, sadarlah anda seharusnya tentang beratnya perjuangan kami menjaga pesisir ini sejak jaman nenek moyang.
Setelah Pidie dan Barus, maka dibukalah pelabuhan penting ketiga di Pantai Barat Sumatera. Nama pelabuhan itu TIKU. Pada selang yang tak begitu jauh, hadirlah tokoh Si Pono. Orang baik yang belajar Islam pada Syech Madinah. Begitu selesai pendidikannya ia disuruh mencari Syech Abdul Rauf di Singkil Aceh. Sejak itu terbuka pula diplomasi lebih kuat dengan daerah utara yang dinaungi Parsi. Sampai sini masih ragu korang tentang asal muasal kami?
Oke, saya lanjutkan. Akan halnya Si Pono yang kemudian bergelar Syech Burhanuddin itu, bergeraklah ia menyebarkan tarekat Syatariah. Orang2 tua kami di Tandikek menegaskan bahwa Islam sebelumnya juga sudah disebarkan oleh Katik Sangko. Cuma dalam kesimpulan saya, kenapa katik Sangko tidak sepopuler Syech Burhanuddin, itu karena dakwahnya tidak berbasis padepokan atau Perguruan. Katik Sangko berjuang mendakwahkan Islam dengan bergerak dari Balai ke Balai. Dari perjuangan2 kedua orang ini lah Nur Islam itu terus ke darek. Makanya syarak mandaki, sebab asalnya dari pesisir, dari kampung kami di Piaman ini! Faham korang?
Lanjut lagi, sywch Burhanuddin tidak berdakwah dengan frontal. Ia mencoba memadu madankan budaya lokal dengan ajaran Islam. Persis seperti gaya walisongo di Jawa. Makanya sampai kini masih ada Indang disini. Kesenian dakwah yang berasal dari sughau. Memakai alat berupa rapai, yang dirancang oleh Suech Arrifai dari Aceh. Gerakannya seperti gerakan tari saman, rancangan Syeh Samani juga dari Aceh. Jadi tidak ada alasan untuk mengatakan sejarah kami hanya dongeng. Buktinya Kesenian itu nyata ada sampai kini. Faham korang?
Soal perempuan membawa harta untuk mendapatkan lelaki, apa yang salah tentang itu? Baca lagi sejarah Rasulullah... Bagaimana proses perjodohannya dengan ibu para mukminin Siti Khadijah. baca!
Mahar tetap dibayar lelaki. Lalu kenapa ada yang hilang dan uang jemputan? Nah, murid2 Syech Burhanuddin banyak yang berasal dari riau terutama Siak. Maka kami menyebut orang yang bagus ilmu agamanya sebagai ughang Siak... Dari dulu sampai kini itu tetap berlaku. Perangai murid2 Syech Burhanuddin ini menarik simPATI niniak mamak di jaman itu. Maka datanglah niniak mamak itu kepada Syech Burhanuddin untuk meminta salah seorang murid menjadi menantu, imam bagi kemenakan perempuannya. Agar ada cahaya di rumah mereka. Agar mereka bisa belajar lebih intens tentang Islam.
Tapi ada satu kendala. Karena datang dari jauh, maka tak mungkin meminang mereka lalu melepaskan kemenakan perempuan dibawa pergi ke Siak. Berputar2 Kincir di kepala niniak mamak ketika itu. Didapatkan lah ide untuk "menahan" Si calon menantu agar tetap berada di Piaman, meski pusako yang diwarisinya jauh di Riau sana. Diberikan mereka modal dagang. Itulah uang hilang!
Lanjut lagi. Untuk membuat keluarga dari Siak mau pergi ke Piaman, si modali pula agar alek tidak berat sebelah. Maka itulah uang jamputan. Maksudnya untuk menjemput keluarga si lelaki dari Siak! Faham korang?
India? Ya, mereka yang datang dari India untuk berdagang sampai pula di Tiku. Di Piaman mereka bahkan tinggal dan diberi keluangsn membangun kampung; kampung keling. Kami panggil mereka orang keling karena kulit mereka lebih legam dari kami. Mereka bawa pengaruh hingga ke musik kami; tambua. Mereka juga sebagiannya yang membawa Islam bersama kitab2nya. Wajar saja di negeri yang perdagangan internasionalnya maju terjadi asimilasi. TAPI MEREKA DATANG SETELAH KOLONI NENEK MOYANG KAMI MEMBANGUN KOTA DAN PELABUHAN!
Anthony Reid merangkum catatan pelaut dari Ibnu Batutah hingga marcopolo soal Sumatera. Di bukunya perjalanan ke tengah Sumatera memuat tulisan Jhon Davis tentang perjalanannya sampai di Tiku. Ia memang tuliskan bahwa kapalnya ditunggu orang2 berkulit hitam dan berbaju putih. Itu lah pedagang2 India yang mencoba menetap, mengadu nasib di pelabuhan dan tidak kembali ke negaranya. Pada lanjutan catatan itu, JOn Davis bilang ia bertemu dengan begitu banyak raja. Yang dimaksud sebagai raja2 itu adalah niniak mamak dari berbagai suku. Raja jambak maksudnya adalah datuk pucuknya orang jambak. Raja koto, piliang, guci, tanjuang dan sebagainya maksudnya juga begitu.
Saking banyaknya "raja" Itu maka dikiranya semua lelaki yang ditemuinya adalah raja (Rajo) . Wajar jika kemudian kami di panggil Ajo. Asal katanya Rajo. Karena memang para pembesar tiap suku turut serta menyambut kedatangan saudagar2 dari luar. Pedagang2 dari sesama tanah Melayu kemudian menyingkat panggilan untuk kami dengan "ajo" Sahaja. Awalnya mungkin ini hanya kucindan saja karena
Tak mengertinya pedagang2 dari luar negeri beda datuk2 dan raja2. Lama2 menjadi membiasa. Maka hingga kini, asal lelaki dari Piaman seseorang itu, Ajo lah panggilannya.
Diluar kemungkinan iri, Kami toh juga dipanggil Bagindo (baginda), sidi (sayidi) , dan Sutan (sultan) jika sudah menikah. bukankah ketiganya gelar2 raja? Eh, di kampungmu apakah pendatang bisa di panggil raja?
Eh satu hal lagi. Apakah pendatang di negerimu bisa memiliki harta pusaka tinggi warisan nenek2mu? Kalau di negeri kami ini sih enggak ya. Hanya warga asli yang punya pusako tinggi. DAN ITU ARTINYA KAMI BUKAN PENDATSNG, SEBAB KAMJ BERSUKU. TIAP SUKU ADA TANAH PUSAKO TINGGINYA! FAHAM KORANG?
JOn Davis juga mencatat bahwa aturan kesyahbandaran di Tiku sama persis dengan di Aceh, semirip dengan aturan dari negeri2 Parsi. Bahwa tiap kapal harus digeledah dulu sebelum bongkar muat. Tujuannya, bila ditemukan meriam dan senjata lainnya langsung disita. Maka banyaklah meriam yang dikumpulkan dari kapal2 yang "coba2" Membawa alat pembunuh masal itu. Saking banyaknya, ada pula pendapat yang mengatakan kalau asal kata Pariaman itu adalah Pa Mariam an, atau tempat mengumpulkan meriam2. Oh ya, kalau anda mau buktinya datang saja ke sini. Beberapa surau di Tiku, hingga di Mudiak Padang masih menyimpan meriam2 kuno itu. Meriam2 itu dulunya dijadikan alat untuk mengabarkan datangnya bulan Ramadhan, setelah proses menilik selesai di berbagai sudut Piaman.
oh ya, Ya kami pendatang. Datang dari Rahim. Kata yang berarti kasih sayang. Konon menurut satu teor laini itulah asal nama kampung kami ini. Pe-Rahim-an. Atau tanah yang penuh kasih sayang. Sini saya ajari antum soal apa itu kasih sayang. Biar mulut antum tak memicu kebencian melulu.
Sekarang alasan apalagi yang korang pakai untuk menyalahkan adat kami?
Ajo Wayoik 2024
Pariaman itu parik aman.. urang nan manjago dibaliak parik agar istano pagaruyuang bisa aman.. dari serangan .
Ilmu sampik manjadian angku kyk org engak
Jadi judul e benci karna cinta di tolak,,,,,ang buruak tu yo
Keturunan PKI paja koh ma,,,,gilo ma antuak antuakkan awak Samo SAE karajonyo mah
Kalau sumbar bahasa sama cuma masing adat ada beda tipis
salam om brew dari nakan
bagi urang pariaman loss s nyeh. d anggap jadi ndk d anggap dg anti toh mayoritas urng pariman bnyak gadang d rantau. Kmpuang s dg tacaliakan doh. dma bumi d pijak stu langik d junjuang. kok kami iduik d minang kami perdalam lo adaik minang. kok d amerika kami pelajari lo adaiknyo 😂
Pagaruyung. Ayah bgaruyung bapa garuhyung. Amang garuyung... aslinya pa garuyung alias bapa garuyung..
Ada Suatu PERINGATAN Dari Orang2 Tua kami Baik Sekarang Maupun Dahulu Baik Tinggal di Bukit tinggi Solok Payakumbuh atau Daerah Lain nya Orang2 Tua Kami PASTI Mengatakan BABINI Lah Wa ang Jo Urang Bukik Payakumbuh Solok Maninjau Padang Panjang TAPI JAN JO Urang Pariaman'...itu FAKTA Bgmn BURUK nya Atitude Behavior Perilaku URANG PARIAMAN itu
Cubo sabuik ka kami buruak bagian ma e
Muncuang ang jo urang² tuo ang tu nan buruak atitude buruak laku ndak mangango sabalun mangecek
@@bagindoniko9533...Wanita Pariaman itu Banyak yg TIDAK LAKU untuak Dipabinian Karena Dari Segi Ititude Wanita Pariaman itu Busuk Hati JUDES Muluik e kurang aja...itu Fakta Bro
5:55 Begitupun nasehat orang tua di Pariaman yang menasehati anak gadis dan anak bujang mereka. Jangan menikah dengan orang darek mereka itu " cadiak buruak 'mereka sangat keberatan jika itu terjadi. entah apa yang terjadi pada kedua kelompok ini pada jaman dahulu. Wallahualam 😃
Bakaco lah dulu urang Pariaman tu law Iyo disabuik Urang Minang
Karena orang pariaman dahulunya adalah orang syara'. Mereka adalah orang ranah minang.
Klo ga tau sejarah mending diam aja bro.. Maluin diri sendiri aja..
Hlooo bos , klau iya anda tahu tentang sumatra barat dan sejarahnya, caba anda jelaskan antara orang ranah minang dan minang kabau?
Mana wilayah ranah minang dan mana wilayah minang kabau????
@@johadi6166 nanya kemana mana luar dari pembahasan, panas gak di akui minang yaa hahahaha lah emg iyaa
Ternyata bos bocah kosong dekil, isi kepala ga ada. Klau gak bisa jawab, ga usah ngeles. Halaaaaah. Anak landeh ang mah.
@@jonjon-jv3tqwooiii binatang waang tukang adu domba nampak nyo mah,,,,lai urang minang ang indak??
Karena pariaman pernah di kuasai aceh ,bukan hanya pariaman tapi juga pauh tiku ,koto tanggah ,ini lah yang di sebut tipu aceh,minang di ajak menyerang pertugis lalu aceh di kasih pangkalan di pesisir ,eh malah menguasao daerah tersebut,,keteka belanda datang maka datuk berdaharo mengadakan perjajian dengan ,untuk bisa mengembalikan wilayah yang di kuasai aceh kedalam minangkabau
Di tamanmini ada tu rumah gadang situ orang minang semua🤣🤣
Pariaman campuran aceh
Cuma pariaman bagian dekat pantai yng dapat pengaruh aceh, tapi daerah kab. Padangpariaman tidak, soal nya pariaman dekat pantai beda dgn padangpariaman yg jauh dari pantai
Ibuku orang lubuk Basung Agam bapakku orang Pariaman.Bapakku kawin lagi sama orang Canduang Bukittinggi.Aku sangat benci kepada bapakku yang orang Pariaman ini soalnya hobinya tukang kawin.Aku sangat yakin orang pariaman bukanlah minang.Kalo orang Minang mana mau ditelantarkan anaknya begitu aja pasti ada tanggung jawabnya.
Iyo sanak batua pariaman emg bukan suku minang, mereka lebih dekat ke aceh. Asal mereka itu pelaut dan perampok. Mangkaya krakter mereka beda sama org minang. Mereka aja yg gaa malu sebut org minang, padahal org minang kurang respek sma org pariaman. Sangat jauh berbeda sanak dari karakter tutur kata dan sifat.
Coba abg baca sejarah yg asli org minang kabau itu luhak nan 3 bg terdiri dari kab. Agam kab. Tanah datar kab. 50 kota. Itu asli minang kabau berpusatlah di Istano Rajo Pagaruyuang. Mereka aja yg ga malu ngaku2 minang, klo bagian sumbar iya.
@@jonjon-jv3tq Yang anehnya gini bg, semua suku Minangkabau seperti Chaniago,Piliang,Tanjung,Melayu,Koto dan Sikumbang ada di Pariaman semua dan mereka juga tidak membolehkan kawin sesuku.Mereka juga penganut matrilineal sama dengan kita.Apa mungkin mereka saudara kita juga.
@@malintongga9645 cuma sodara sepasukuan aja bg... Yg aku tau intinya banyak adat yg bertolak belakang dgn adat minang.
1. Di pariaman tidak ada rumah adat minang kabau, rumah adat mereka tuduang nasi atapnya, sedangkan ciri khas org minang terletak di rumah adat td.
2. Di pariaman lelaki di japuik mempelai wanita "di beli" di minang itu tidak berlaku.
3. Di pariaman peran ninik mamak agax kurang walaupun mungkin ada di daerah2 tertentu.
4. Di pariaman ada sistem tabuik entah aku tidak tau tujuanya buat apa itu di buang ke laut, di minang itu tidak ada.
5. Tutur kata, logat bicara, sifat, karakter, panggilan Ajo buat lelaki, sedangkan di minang uda..
6. Di pariaman kesenian mereka rabab, kalau di minang saluang, bansi, pupuik tanduak, pupuik batang padi, talempong, taralak, randai tari piriang, itu semua asli dari minang kecuali rabab td.. Rabab pariaman dan pesisir selatan itu yg suka mainkan rabab.
Disinilah yg bikin pro dan kontra...
Skrg aku tanya, seandainya lelaki disana dpt cewe minang asli gimna???
Sedangkan adat kami minang suka sama suka berangkat gak mandang situ kaya miskin. Jadikan gak ketemu disini. Itu yg terjadi di sepupu aku bg, dgn terpaksa merekan batal.. Karna watak pariaman ini keras kepala, dan pantang bagi org minang.
Kami disini klo ada masalah di selesaikan dgn kepala dingin... Itulan gunanya ninik mamak bg, tapi disana tidak demikian. Mangkanya kalo di kab. Agam khususnya di bukitinggi org pariaman ini kurang di hargai. Baik itu di rantau juga karna saya asli org minang bg.
Indak aang anggap minang terserah di waang
Ayah riaman. Ayah saman. Ayah dang..ayah lembang. Pa riaman. Pa saman. Pa lembang
. Alias bapa riaman
Bapa saman. Bapa lembang. Bapa dang. Padang.
Saya sering bertanya biasanya orang minang bersuku, berdatuk penghulu, tapi banyak orang padang pariaman tidak tahu Datuk sukunya masing-masing dan juga satu persukuan bisa nikah, orang Pariaman seperti ada kasta kasta, diantara mereka ada perbedaan. Kalau ada persoalan selalu di tangani polisi tidak di ruang adat atau tokoh adatnya, peran ninik mamak tidak kelihatan.
Memang mereka bukan Minang
Pariaman ko eratnyo Jo Aceh daripada Minang,tradisinyo banyk yg beda
@@psychopathscrammer1302 saya dapat merasakan Minangkabau di waktu orang tua masih hidup, sampai sekarang saya ingat nasehat nya, walau istri saya orang Indonesia bagian tengah, saya pakai nasehat itu. Katanya kalo orang Minangkabau di negeri orang keluarga tidak ada sanakpun tiada sesama orang Minangkabau bisa tempat mengadu atau batasnya, kalau mendengar ada orang Minangkabau jangan lupa silaturahmi, yang saya alami kebetulan ada orang Maninjau kelahiran padang sidempuan bersuku chaniago tidak ada keluarga dan sudah tua sakit sakit lagi, oleh karena saya merasa minang saya bawa kerumah, untung istri saya tidak merasa jijik merawat dan membersihkan kotorannya, ahkirnya terpaksa di rawat di rumah sakit, tapi sayang satu minggu kemudian inalillahi. Bearti di kampung istri saya orang minang hanya berdua. Sekarang sudah ada yang lain lain, tapi tidak ada rasa Minangkabau nya.
@@psychopathscrammer1302 tolol kau, org pariaman yg byk sukses diluar sumbar.
@@psychopathscrammer1302 bulubazi.
Terserah mau bilang apa,,ndak dibilang minangpun kami nggak masalah,sebab dari mulai lahir dan sampai sekarang saya hidup dirantau orang,,,
Ya memang harusnya begitu kami org asli minang kabau kb.agam kurang respek sama org pariaman..
@@jonjon-jv3tq kenapa ?
pariaman lebih tua dari minangkabau,liat aja di peta sebelum masehi
@@jonjon-jv3tqsaya pun orang pariaman tdk respek dan najis dengan anda,,,kok minang,minang lah ang surang ndak penting dek den minang atw indak nan penting den islam ndak samo jo ang doh
Salam dari jakarta
Salam hormat
Kalau tak tau Sejarah..
Jngan di.. Konten..
Di Mlaysia pun.. Ada. Rumah minang.
Nonton sampai selesai.. ini penyebab anda gak nonton..
Kenapa Rumah gadang ada juga di malaysia khususnya di negeri sembilan, karena disana kerajaan kedua yang dibangun kerajaan pagaruyuang
Memangnya kalau ngak ada rumah gadang bukan minang di taman mini ada rumah gadang minang dong jakarta
Biarlah kalau begitu saya orang pariaman aja ngak apa2
Tanyokan sajo dari mano nenek moyangnyo. Kalau lai punyo darek, berarti urang minang nyo tu. Tapi Kalo ndak jaleh jo inyo, bisa jadi nyo urang sabarang pulau.
Nieh maksudnyo
Waang dalang lai jaleh dek ang.Sumatera Barat tu dulu Pariaman dulunyo tu.Perkembangan manusia, mako sampainyo kepenjuru dunia balayia melalui lauik dek ang tu.70% Isi dunia ko lauik 30%nyo darek.Lai sampai utak ang tu bapikia kasinan tu.Ang baco tambo tambo minang ang tu,sia nenek moyangnyo izkandar zulkarnaen kecek tambo minang tu,baa kok sampainyo diminang melalui jalur aponyo tibo,pasti lauik kan.Lauik satu-satunyo disumatera Barat tu Pariaman tu nyo tu.Dari Lauik balayia ang dulu tu baru tibo ang didarek.Ang kecek an urang pariaman urang sabarang pulau,jo waang gai urang subarang pulau lo ang mah.
@@padangkota4781 woi, peradaban megalitik lah ado di darek, itu yang ilmiah nyo. Pariaman tu tanah perantauan. Dahulu bumi ko daratan es kasadonyo, ndak perlu manusia pakai jalur laut menyebar do. Peradaban Manusia zaman dulu tu tinggal di daerah dataran tinggi. Mano ado tinggal di dataran rendah.
Ang suruah baco tambo, carito dongeng ndak laku jo ambo do.
@@nejoh713daerah darek tapangaruah dek siak jo johor, labiah minang luhak agam jo dataran rendah, suku induak di minang ko kebanyakan ado nyo di luhak agam jo dataran rendah
@@padangkota4781Tah Iyo Tah indak 😂😂
Ang paota , adaik sangka tuh sasek mah urang Pariaman korban nyo
Selamat datang kembali anak selingkuhanku..
@@mulifachanel Amak ang nan poyok mungkin Ndak mul , tanyo Bana ka amak ang lu Acok ka Saritem manggaleh Ndak , ahahaaa
@@mulifachanel bulubazi juga kau ya.
@@mulifachanel anak suroto kau ya. Sy liat balasan komen org, kau balas macam anak gk prnh sklahan kau bulubazi.
@@mancigokminangkabau syeh ahmad khatib alminangkabawi