جزاك الله خير المطلع لكتب الروافض وعقائدهم ومراجعهم الدينية. لا يعتبرون بيت المقدس المغتصبة من الكيان ولا يعترفون بقدسيتها فبعضهم من يزعم أنها في كربلاء و والبعض الآخر يعتبرها في السماء
من لديه القدرة أو الجرأة على الإجابة فليجب يا من يفرحون بموت رسول اللهﷺبالاحتفال والإفراح برقص والغناء وزينة الخضرة وتوزيع الحلويات في جميع أنحاء الدول العربية حتى جاء الدور عليكم فإن الجزاء من جنس العمل وكما تدين تدان وجاء في الحديث إن رسول اللهﷺقال لاتقوم الساعة إلا على اشرار الخلق هم شر من اهل الجاهلية لايدعون الله بشيء إلا رده عليهم كما حصل اليوم يدعون الموت الإسرائيل الموت لأمريكة حتى جاء لهم الموت من المشرق إلي المغرب ورده عليهم وصدق الله وبلغ رسوله وهذا الدليل وهو قولهﷺما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل وفي رواية أن رسول اللهﷺكان يقول دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه قال الملك الموكل به أمين ولك بمثل وهؤلاء المتشدقون على الله ورسوله بكلامهم بأنهم الذين يعظمون رسول اللهﷺويتركوا سنته وراء ظهورهم ولا يزالون يدعون على المنافقين ونسوا أنهم المنافقين ويدعون على الظالمين وهم الظالمين ويدعون على المرتدين وهم المرتدين ويدعون على الفسقين وهم فسقون خارجون عن طاعة الله ورسوله مخالفون لآيات وحيه وتنزيله يدعون على اليهود وأنصارى والمجوس وهم الكل بالكل يدعون على مشركي العرب وهم أول المشركين في أمة محمد يدعون على من طعن في الدين وهم أول من طعن في القرآن الكريم يدعون على من سب الرسولﷺوطعنه في عرضه وهم أول من قام بهذا العمل المنكر الذي لم يسبق له مثيل حتى جاء الدر الثمين عليهم من الله وانتقم لرسولهﷺبالأفراح والاحتفال وتوزيع الحلويات بالمناسبة على من مات منهم أسأل الله أن يفرحني بومتهم جميعاً ويريني في موتهم عيدآ سعيداً وفراحآ بعيد بميلادهم بعد موتهم كما صار موت رسول اللهﷺعيدهم يفرحون ويمرحون بموته فجاء هذا الدور عليهم وعلام يزعل هذا أو ذاك بالأفراح والاحتفال وتوزيع الحلويات بمناسبة عيد ميلاد الأموت وهم من سن بهذه السنة كيف يحرموا ما أحلوا لغيرهم فهذا هو عيد ميلاد الأموت فهو فرحآ وفخر للأحياء بعيد ميلاد الأموات اظن لا أحد يزعل من الأخر فهذا الأمر فخراً وعزآ لمن يموت أو هو لا يليق بموتهم ولكنه يليق بموت رسول اللهﷺمن أنت يا هذا أو ذاك حتى تكونوا أعظم من رسول اللهﷺ اخسآ فلن تعدوا قدركم حتى تنسبون إلي رسول اللهﷺما تكرهون وتنسبوا إليكم ما تحبون وهذا من أكاذيب المنافقين يبكيان على من يموت منهم ويفرحون بموت رسول اللهﷺوجعلوا موته عيدهم أما هم لا يمكن أن يكون موت أحدهم عيدآ وفراحآ لهم بل لرسولهم أبشروا فقد جاء الدور عليكم بالأفراح والمناسبات الخاصه والعامة على كل من يموت منكم أبشروا بالفرح وقرة العين بعيد ميلاد الأموات من الذين أقاموا بالأفراح بموت رسول اللهﷺفاخترت أن أنشر عليكم فرحى على كل من يحب الفرح بموت رسول اللهﷺأسأل الله أن لا ينتهي فرحى وقرة العين بموت الذين يفرحون بموت الرسولﷺوأصبحوا كمن قال الله فيهم فليحذر الذين يخلفون عن أمره يعني عن أمر رسول اللهﷺوهو سبيله ومنهاجه وطريقته وسنته وشريعته فتوزن الأقوال والأعمال بأقواله وأعماله فما وافق ذلك قبل وما خالفه فهو مردود علي قائله وفاعله كائناً من كان كما هو اليوم مردود عليهم وكما ثبت في الصحيحين وغيرهما عن رسول اللهﷺأنه قال من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد يعني فليحذر وليخش من خالف شريعة الرسولﷺباطنا أو ظاهراً أن تصيبهم فتنة يعني في قلوبهم من كفر أو نفاق أو بدعة أو يصيبهم عذاب اليم يعني في الدنيا بقتل أو حد من حدود الله أو حبس أو نحو ذلك ودخلوا في قوله وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا وهذا يوم القيامة حين يحاسب الله العباد على ما عملوه من الخير والشر فأخبر أنه لا يتحصل لهؤلاء المشركين من الأعمال التي ظنوا أنها منجاة لهم شيء وذلك لأنها فقدت الشرط الشرعي إما الإخلاص فيها وإما المتابعة لشرع الله فكل عمل لايكون خالصاً وعلى الشرعية المرضية فهو باطل فاعمال الكفار لا تخلو من واحد من هذين وقد تجمعهما معا فتكون أبعد من القبول حينئذ ولهذا قال تعالى وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا وقوله إلا من رحم ربك يعني إلا المرحومين من أتباع الرسل الذين تمسكوا بما أمروا به من الدين أخبرتهم به رسل الله إليهم ولم يزل ذلك دأبهم حتى كان النبي وخاتم الرسل والأنبياء فتبعوه وصدقوه ونصروه ووازروه ففازوا بسعادة الدنيا والآخرة لأنهم الفرقة الناجية كما جاء في الحديث المروي في المسانيد والسنن من طرق يشد بعضها بعضاً إن اليهود افترقت على إحدى وسبعين فرقة وإن النصارى افترقت على اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة واحدة قالوا ومن هم يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي أحكمت الحديث أو لا يقول ما أنا عليه واصحابي هل كانوا أصحابه يفرحون بموته والحكم إليكم وعن عبد الله بن مسعود قال من كان مستنآ فليستن بمن قد مات فإن الحي لاتمؤمن عليه الفتنة أولئك أصحاب محمدﷺكانوا أفضل هذه الأمة أبرها قلوباً وأعمقها علمآ وأقلها تكلفآ اختارهم الله لصحبة نبيهﷺولإقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم على أثرهم وتمسكوا بما استطعتم من أخلاقهم وسيرتهم فإنهم كانوا على الهدى المستقيم فرضي الله عنهم وأرضاهم وجعل جنات الفردوس مأواهم أحكمت الحديث أو لا هل كانت سيرتهم افراح وأعياد على من يموت حاشا وكلا أنهم كانوا يفرحون من يموت وجاء في الحديث عن النبيﷺأنه قال يا عثمان لأ ترغب عن سنتي فإنه من رغب عن سنتي ثم مات قبل أن يتوب صرفت الملائكة وجهه عن حوضى يوم القيامة أحكمت الحديث أو لاقال لا ترغب عن سنتي وهذا العيد ليس من سنة نبيناﷺوإنما هو إلا يوم وثني ومن كذب بايت الله وسنة رسولهﷺأو قام بزيادة في العبادة أو نقصان في الحديث أو في العبادة أو في أي عمل من الأعمال الدينية إلا إذا كان الرسولﷺعملها أو قال اعملوا بها وإن كان لا عمل بها ولا أمر أن تعملوا بها فاياك إياك أن تعمل ما لم يعمل خير البشر فإنه من رغب عن سنته وخلافه فلا يشرب من حوضه أبدا وأنا اتحداك إن تصوم من الماء شهر فقط وليس أبدا هل عندك القدرة على هذا الأمر والذي نفسي بيده إنكم على الباطل وإن متم وإن حييتم اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم فاشهد
انت افيخاي ادرعي وتكتب بهذا الاسم المستعار ومعروف لدينا اقرأ هنا: كان الإمام أبو حنيفة إذا ذكر الشيعة عنده كان دائماً يردد: (مـن شــك فـي كـفـر هـؤلاء، فـهـو كـافـر مـثـلـهـم). وقال الإمام الشافعي : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) . و قال الشافعي : (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!) ، الخطيب في الكفاية و السوطي. وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله و رضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. ) قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) . وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال : من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) . وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام .
و الله لو انهم حرروا القدس و كل اراضي المسلمين و هم ابعد عن هذا لم يزدادوا في نظري الا خسة و وضاعة فكتاب ربنا و اعراض امهات المؤمنين و صحابة رسولنا الكريم اجل و اعظم من صواريخهم الخشبية , و كل من يصفق للرافضة و يطبل لهم ماهو الا ماجور او مخبول او مثبت بفيديو مخزي
![[UNCUT]“ฅนตื่นธรรม”ปะทะ“หมอปลา-ปู่มหามุนี-อั๋นโอกิ”สะเทือนกระทรวงเวทมนตร์ Iคนดังนั่งเคลียร์I10 ตค.67](http://i.ytimg.com/vi/peMD_SAkwNc/mqdefault.jpg)
شكرادكتوراحمد اختيارك موفق للدكتورالسباعي
اللهم أشف صدور قوم مؤمنين
استشهد في معركه الشرف والكرامه من ينتقده في هذا الوقت موالي لليهود ولا شرف ولا كرامه له
شكرا دكتور أحمد لما نقلت والشكر للدكتور هاني لتوضيح عقيدة الملالي للاجيال الجاهلة بهم ومطايا المجوس
بارك الله فيك شيخنا الفاضل وحفظك وجميع العلماء الاجلاء الذين يبينون للناس دينهم
حفظ الله مشايخ الامة الاسلامية واهل العلم الربانيين امثال هذا الشيخ الفذ وثبتنا وثبته الله على دينه
قال ابو عبيدة تجنبو الخطاب الطائفي 😂😂 .. و أقول انا انها حرب مقدسة و شريفة ليس لنا فيها ناقة و لا جمل ههه قل ما تشاء يا شيخ نحن أغثى من غثاء السيل 😂😂
جزاك الله خير
المطلع لكتب الروافض وعقائدهم ومراجعهم الدينية. لا يعتبرون بيت المقدس المغتصبة من الكيان ولا يعترفون بقدسيتها
فبعضهم من يزعم أنها في كربلاء و والبعض الآخر يعتبرها في السماء
نبارك ضربات نيتنياهو المباركة علي حزب اللات والعزي 😂😂😂 أخوكم شمتان الشامت من تونس 😂😂😂
❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤
👍👍👍👍
1:19:55
يعني الان الرافضة افضل من داعش ؟! هذا غير صحيح
من لديه القدرة أو الجرأة على الإجابة فليجب يا من يفرحون بموت رسول اللهﷺبالاحتفال والإفراح برقص والغناء وزينة الخضرة وتوزيع الحلويات في جميع أنحاء الدول العربية حتى جاء الدور عليكم فإن الجزاء من جنس العمل وكما تدين تدان وجاء في الحديث إن رسول اللهﷺقال لاتقوم الساعة إلا على اشرار الخلق هم شر من اهل الجاهلية لايدعون الله بشيء إلا رده عليهم كما حصل اليوم يدعون الموت الإسرائيل الموت لأمريكة حتى جاء لهم الموت من المشرق إلي المغرب ورده عليهم وصدق الله وبلغ رسوله وهذا الدليل وهو قولهﷺما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل وفي رواية أن رسول اللهﷺكان يقول دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه قال الملك الموكل به أمين ولك بمثل وهؤلاء المتشدقون على الله ورسوله بكلامهم بأنهم الذين يعظمون رسول اللهﷺويتركوا سنته وراء ظهورهم ولا يزالون يدعون على المنافقين ونسوا أنهم المنافقين ويدعون على الظالمين وهم الظالمين ويدعون على المرتدين وهم المرتدين ويدعون على الفسقين وهم فسقون خارجون عن طاعة الله ورسوله مخالفون لآيات وحيه وتنزيله يدعون على اليهود وأنصارى والمجوس وهم الكل بالكل يدعون على مشركي العرب وهم أول المشركين في أمة محمد يدعون على من طعن في الدين وهم أول من طعن في القرآن الكريم يدعون على من سب الرسولﷺوطعنه في عرضه وهم أول من قام بهذا العمل المنكر الذي لم يسبق له مثيل حتى جاء الدر الثمين عليهم من الله وانتقم لرسولهﷺبالأفراح والاحتفال وتوزيع الحلويات بالمناسبة على من مات منهم أسأل الله أن يفرحني بومتهم جميعاً ويريني في موتهم عيدآ سعيداً وفراحآ بعيد بميلادهم بعد موتهم كما صار موت رسول اللهﷺعيدهم يفرحون ويمرحون بموته فجاء هذا الدور عليهم وعلام يزعل هذا أو ذاك بالأفراح والاحتفال وتوزيع الحلويات بمناسبة عيد ميلاد الأموت وهم من سن بهذه السنة كيف يحرموا ما أحلوا لغيرهم فهذا هو عيد ميلاد الأموت فهو فرحآ وفخر للأحياء بعيد ميلاد الأموات اظن لا أحد يزعل من الأخر فهذا الأمر فخراً وعزآ لمن يموت أو هو لا يليق بموتهم ولكنه يليق بموت رسول اللهﷺمن أنت يا هذا أو ذاك حتى تكونوا أعظم من رسول اللهﷺ اخسآ فلن تعدوا قدركم حتى تنسبون إلي رسول اللهﷺما تكرهون وتنسبوا إليكم ما تحبون وهذا من أكاذيب المنافقين يبكيان على من يموت منهم ويفرحون بموت رسول اللهﷺوجعلوا موته عيدهم أما هم لا يمكن أن يكون موت أحدهم عيدآ وفراحآ لهم بل لرسولهم أبشروا فقد جاء الدور عليكم بالأفراح والمناسبات الخاصه والعامة على كل من يموت منكم أبشروا بالفرح وقرة العين بعيد ميلاد الأموات من الذين أقاموا بالأفراح بموت رسول اللهﷺفاخترت أن أنشر عليكم فرحى على كل من يحب الفرح بموت رسول اللهﷺأسأل الله أن لا ينتهي فرحى وقرة العين بموت الذين يفرحون بموت الرسولﷺوأصبحوا كمن قال الله فيهم فليحذر الذين يخلفون عن أمره يعني عن أمر رسول اللهﷺوهو سبيله ومنهاجه وطريقته وسنته وشريعته فتوزن الأقوال والأعمال بأقواله وأعماله فما وافق ذلك قبل وما خالفه فهو مردود علي قائله وفاعله كائناً من كان كما هو اليوم مردود عليهم وكما ثبت في الصحيحين وغيرهما عن رسول اللهﷺأنه قال من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد يعني فليحذر وليخش من خالف شريعة الرسولﷺباطنا أو ظاهراً أن تصيبهم فتنة يعني في قلوبهم من كفر أو نفاق أو بدعة أو يصيبهم عذاب اليم يعني في الدنيا بقتل أو حد من حدود الله أو حبس أو نحو ذلك ودخلوا في قوله وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا وهذا يوم القيامة حين يحاسب الله العباد على ما عملوه من الخير والشر فأخبر أنه لا يتحصل لهؤلاء المشركين من الأعمال التي ظنوا أنها منجاة لهم شيء وذلك لأنها فقدت الشرط الشرعي إما الإخلاص فيها وإما المتابعة لشرع الله فكل عمل لايكون خالصاً وعلى الشرعية المرضية فهو باطل فاعمال الكفار لا تخلو من واحد من هذين وقد تجمعهما معا فتكون أبعد من القبول حينئذ ولهذا قال تعالى وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا وقوله إلا من رحم ربك يعني إلا المرحومين من أتباع الرسل الذين تمسكوا بما أمروا به من الدين أخبرتهم به رسل الله إليهم ولم يزل ذلك دأبهم حتى كان النبي وخاتم الرسل والأنبياء فتبعوه وصدقوه ونصروه ووازروه ففازوا بسعادة الدنيا والآخرة لأنهم الفرقة الناجية كما جاء في الحديث المروي في المسانيد والسنن من طرق يشد بعضها بعضاً إن اليهود افترقت على إحدى وسبعين فرقة وإن النصارى افترقت على اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة واحدة قالوا ومن هم يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي أحكمت الحديث أو لا يقول ما أنا عليه واصحابي هل كانوا أصحابه يفرحون بموته والحكم إليكم وعن عبد الله بن مسعود قال من كان مستنآ فليستن بمن قد مات فإن الحي لاتمؤمن عليه الفتنة أولئك أصحاب محمدﷺكانوا أفضل هذه الأمة أبرها قلوباً وأعمقها علمآ وأقلها تكلفآ اختارهم الله لصحبة نبيهﷺولإقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم على أثرهم وتمسكوا بما استطعتم من أخلاقهم وسيرتهم فإنهم كانوا على الهدى المستقيم فرضي الله عنهم وأرضاهم وجعل جنات الفردوس مأواهم أحكمت الحديث أو لا هل كانت سيرتهم افراح وأعياد على من يموت حاشا وكلا أنهم كانوا يفرحون من يموت وجاء في الحديث عن النبيﷺأنه قال يا عثمان لأ ترغب عن سنتي فإنه من رغب عن سنتي ثم مات قبل أن يتوب صرفت الملائكة وجهه عن حوضى يوم القيامة أحكمت الحديث أو لاقال لا ترغب عن سنتي وهذا العيد ليس من سنة نبيناﷺوإنما هو إلا يوم وثني ومن كذب بايت الله وسنة رسولهﷺأو قام بزيادة في العبادة أو نقصان في الحديث أو في العبادة أو في أي عمل من الأعمال الدينية إلا إذا كان الرسولﷺعملها أو قال اعملوا بها وإن كان لا عمل بها ولا أمر أن تعملوا بها فاياك إياك أن تعمل ما لم يعمل خير البشر فإنه من رغب عن سنته وخلافه فلا يشرب من حوضه أبدا وأنا اتحداك إن تصوم من الماء شهر فقط وليس أبدا هل عندك القدرة على هذا الأمر والذي نفسي بيده إنكم على الباطل وإن متم وإن حييتم اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم فاشهد
أنت يا شيخ لست أفضل من الائمة مالك وأحمد بن حنبل والشافعي و أبو حنيفة الذين عايشوا الشيعة ولم يكفروهم ، وتأتي أنت تكفرهم من لندن بأمر من طوني بلير.
انت افيخاي ادرعي وتكتب بهذا الاسم المستعار ومعروف لدينا اقرأ هنا:
كان الإمام أبو حنيفة إذا ذكر الشيعة عنده كان دائماً يردد: (مـن شــك فـي كـفـر هـؤلاء، فـهـو كـافـر مـثـلـهـم).
وقال الإمام الشافعي : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .
و قال الشافعي : (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!) ، الخطيب في الكفاية و السوطي.
وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى :
( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله و رضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )
قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) .
وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال : من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) .
وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام .
و الله لو انهم حرروا القدس و كل اراضي المسلمين و هم ابعد عن هذا لم يزدادوا في نظري الا خسة و وضاعة فكتاب ربنا و اعراض امهات المؤمنين و صحابة رسولنا الكريم اجل و اعظم من صواريخهم الخشبية , و كل من يصفق للرافضة و يطبل لهم ماهو الا ماجور او مخبول او مثبت بفيديو مخزي