الجيل الصالح ولواعي لايستطيع العيش في بؤس الجزائر لابيئة تصلح لادولة منظمة لاروتين طرق مكسرين مناظر يجيبولك لإكتئاب جيل الواعي يحب العيش الكريم العيش في بيئة نقية بلاد مطورة شعب مثقف
تغليظ اليمين ليس شرك في اللغو من الحديث اما القسم امام القاضي لا يكون الا بإسمه تعالى ذلك امر آخر و الشرك يكون بنية الشرك اذا انعدمت النية لا يمكن الحديث عن الشرك الامام أحمد احاز الخلف بالنبي المهم اخي اطلب العلم ثم افتي و طلب العلم لا يكون بعلم الحديث فقط انما فهم الحديث بفهم السلف .
آللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم و على ال سيدنا إبراهيم و بارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم و على ال سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
@@bilalberrabah7167 أيها الغافل عن هذا العالم الذي تسكن فيه هذا كلام إبن حفيد رسول الله محمد صلى لله عليه و على آله و سلم أفضل عند الله من الذنيا و ما فيها
فلينظر كل من يدعي الاسلام الى موقفه من ال محمد (ع) وليهيأ لآخرته موقفاً يتشرف به بين يدي الله سبحانه الذي اوجب حب ال محمد (ع) والتسليم لقولهم (( قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى )) الإمام أحمد الحسن يماني آل محمد (ع)
@@allobanon تفسير الرازي جزء ٣٠ صفحة ٤٤ * (إن تتوبآ إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير * عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا) *. قوله: * (إن تتوبا إلى الله) * خطاب لعائشة وحفصة على طريقة الالتفات ليكون أبلغ في معاتبتهما والتوبة من التعاون على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإيذاء * (فقد صغت قلوبكما) * أي عدلت ومالت عن الحق، وهو حق الرسول عليه الصلاة والسلام، وذلك حق عظيم يوجد فيه استحقاق العتاب بأدنى تقصير وجواب الشرط محذوف للعلم به على تقدير: كان خيرا لكما، والمراد بالجمع في قوله تعالى: * (قلوبكما) * التثنية، قال الفراء: وإنما اختير الجمع على التثنية لأن أكثر ما يكون عليه الجوارح اثنان اثنان في الإنسان كاليدين والرجلين والعينين، فلما جرى أكثره على ذلك ذهب بالواحد منه إذا أضيف إلى اثنين مذهب الاثنين، وقد مر هذا، وقوله تعالى: * (وإن تظاهرا عليه) * أي وإن تعاونا على النبي صلى الله عليه وسلم بالإيذاء * (فإن الله هو مولاه) * أي لم يضره ذلك التظاهر منكما * (ومولاه) * أي وليه وناصره * (وجبريل) * رأس الكروبيين، قرن ذكره بذكره مفردا له من الملائكة تعظيما له وإظهارا لمكانته (عنده) * (وصالح المؤمنين) قال يماني آل محمد الامام احمد الحسن (ع) أفيقوا قبل أن يخرج سيف بن فاطمة (ع) من غمده ، وعندها ستـندمون على أفعالكم التي وضعتكم اليوم في الخندق المقابل له ، أفيقوا واعترفوا بخطئكم الفاحش ، فالعار أولى من دخول
@@allobanon صدقت كهم أمهاتنا إلا عائشة و وحفصة تفسير الرازي جزء ٣٠ صفحة ٤٤ * (إن تتوبآ إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير * عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا) *. قوله: * (إن تتوبا إلى الله) * خطاب لعائشة وحفصة على طريقة الالتفات ليكون أبلغ في معاتبتهما والتوبة من التعاون على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإيذاء * (فقد صغت قلوبكما) * أي عدلت ومالت عن الحق، وهو حق الرسول عليه الصلاة والسلام، وذلك حق عظيم يوجد فيه استحقاق العتاب بأدنى تقصير وجواب الشرط محذوف للعلم به على تقدير: كان خيرا لكما، والمراد بالجمع في قوله تعالى: * (قلوبكما) * التثنية، قال الفراء: وإنما اختير الجمع على التثنية لأن أكثر ما يكون عليه الجوارح اثنان اثنان في الإنسان كاليدين والرجلين والعينين، فلما جرى أكثره على ذلك ذهب بالواحد منه إذا أضيف إلى اثنين مذهب الاثنين، وقد مر هذا، وقوله تعالى: * (وإن تظاهرا عليه) * أي وإن تعاونا على النبي صلى الله عليه وسلم بالإيذاء * (فإن الله هو مولاه) * أي لم يضره ذلك التظاهر منكما * (ومولاه) * أي وليه وناصره * (وجبريل) * رأس الكروبيين، قرن ذكره بذكره مفردا له من الملائكة تعظيما له وإظهارا لمكانته (عنده) * (وصالح المؤمنين) قال يماني آل محمد الامام احمد الحسن (ع) أفيقوا قبل أن يخرج سيف بن فاطمة (ع) من غمده ، وعندها ستـندمون على أفعالكم التي وضعتكم اليوم في الخندق المقابل له ، أفيقوا واعترفوا بخطئكم الفاحش ، فالعار أولى من دخول
@@allobanon ليس كلهم الذين لم ينقلبوا على أمر الله ورسوله فلا تبديل لسنة الله إني جاعل في الأرض خليفة و التنصيب الإلهي مستمر بعد محمد ص و لقد حذرهم الله قبل إستشهاذ رسوله مجمد ص بالسم وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ
الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، والحمد لله على ما هدانا وله الشكر على ما أولانا يا ذا المن والطول، يا ذا الجود، يا مصطفي محمدا و ناصره صل على محمد وآل محمد وانصرنا عيدكم مبارك وكل عام وأنتم بخير وعافية الإمام أحمد الحسن ع
هذا خدمولو دار وزوجوه وفتحولو حانوت بأكثر من 400مليون وعاونوه مليح من التالي راكم تشوفو إِذا أَنتَ أَكرَمتَ الكَريمَ مَلَكتَهُوَإِن أَنتَ أَكرَمتَ اللَئيمَ تَمَرَّدا
سؤال 530 /ما معنى قوله تعالى : ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا . وهل صحيح أ ابن أبي قحافة كان مع النبي الكريم ص في الغار ؟؟ جواب السيد احمد الحسن (ع) : إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40) التوبة . هذه الآية ليس فيها مدح لمن رافق النبي ص في الغار بل فيها ذمٍّ واضح لمن رافق النبي ص , فالسكينة في هذه الواقعة نزلت فقط على الرسول فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ , والملائكة جنود الله نزلوا لتأييد الرسول فقط وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا , وهذا يعني إخراج المرافق للرسول ص من ربقة الإيمان , لأن السكينة قد نزلت على بعض المسلمين أو المؤمنين في مواضع أخرى كان فيها كثير من المسلمين مع الرسول ص ولم يُخصص الرسول ص بها , وبهذا علمنا أنه لم يكن في الغار من يستحق التأييد بالسكينة والجنود غير الرسول والمؤمنين معه وكيف أن الجنود ينزلون تأييداً للرسول والمؤمنين الذين معه ولم تخصص بالرسول ص : ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (26) التوبة . إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (26) الفتح . تدبّروا هذا الأمر جيداً : في هذه المواضع لما كان هناك مؤمنون مع رسول الله ص وهم بعض من كانوا معه وليس كلّهم نزلت عليهم السكينة , لأنهم يستحقونها , فلو كان الذي في الغار مؤمناً لكان لزاماً أن تنزل عليه السكينة كما نزلت على المؤمنين مع رسول الله في مواضع أخرى . أمّا إن كان هناك من يعتقد أن قول الرسول لمرافقة لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا هو مدح للمرافق فهذا شطط من القول , فانظر إلى قوله تعالى : أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (7) المجادلة . وهذا يُبيّن لك أن الله مع الكل سواء التفتوا أو لم يلتفتوا وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ وهذه حقيقة ثابتة يعرفها المؤمنون الموقنون وبالتالي يتبيّن أن ذلك الشخص في الغار كان غافلاً ولهذا ذكره الرسول بهذه الحقيقة لعلّه يعيها , ولكن تكملة الآية تُبيّن أنه لم يعِ هذه الحقيقة ولم يلتفت من غفلته ولهذا لم تنزل عليه السكينة بل نزلت على الرسول فقط , وأيضاً اختص التأييد بالجنود الرسول فقط , في بيان واضح أنه لم يكن هناك مؤمن في الغار غيره صلى الله عليه وآله . أمّا وصفه بأنه صاحبه لا أظن أن عاقلاً يعتبره مدحاً بعد كل ما تقدم , فالرسول صاحب قومه الذين كفروا به أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ (184) الأعراف . وقد عبّر القرآن في غير موضع عن الكافر بأنه صاحب المؤمن الذي كان ينصحه : وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا (34) الكهف . قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37) الكهف . ففي أحسن الأحوال إن لم تكن تلك النصيحة التي في الغار إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا كهذه التي في الآيات المتقدمة باعتبار أن كلاهما نصيحة للصاحب وتذكير له بالله ومحاولة لانتزاعه من الغفلة التي فيها فإنها لن تكون بأي حال من الأحوال دليلاً على مدح للصاحب فضلاً عن أن تكون منقبة له كما يدعي بعضهم . احمد الحسن ع الجواب المنير عبر الاثير / ج 6
الي مدار المستقبل في بلادو مايدير المستقبل في بلاد الناس أوروبا أوروبا كانت مليحة في الثمانينات كانت النية والاوراق ساهلة .والله الشباب ايشوفو أوروبا جنة وهي بلعكس الجنة في بلادنا والخير في بلادنا مهما كان بلادك بلادك الله يفرج عليكم يارب العالمين
السلام عليكم و الله غير روحت و ندمت و دروك راني رجعت و سمحت في كواعطهم و بلادهم نعيش تحت الصفر في الجزاير و ما نعيشش بورجوازي مع الذل و الرخص عندهم و خاصة الزواج تما يالطيف يا لطيف.
عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير ❤ وصحة وسلامة ❤ جميع الحرقة ❤ في الغربة ❤ وتحياتي وتقدير واحترام لك مريو اخي الكريم حسام ❤ هكذا الابناء الغربة عندما ❤ يجتمعونا على الخير ❤ ربي يوفقكم ويسعدكم ويحفظكم ❤
هذه الآية: ﴿وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ﴾ نزلت على محمد وفي حياة محمد ، فلو كانت في الحكم والحاكم لكان للمسلمين أن يختاروا غير محمد وينصبوه عليهم !! ولو كانت في الحكم والحاكم لشاور محمد المسلمين في الأمر قبل أن يعلن تنصيب علي بن أبي طالب (ع) بعده في غدير خم !! ولو كانت حتى في تنصيب أمير على جيش يخرج لقتال الكفار لشاور رسول الله المسلمين قبل أن ينصب أسامة بن زيد، بل كان كثير منهم غير راضين بهذا التنصيب، فلماذا لم يقبل رسول الله مشورتهم واعتراضهم على صغر سن أسامة بن زيد إذا كان مأموراً بأخذ مشورتهم في أمور الحكم ؟؟!! أتراه يخالف القرآن وحاشاه ؟؟!!!! إنّ للقرآن أهله فرحم الله امرأً عرف قدر نفسه وسمع حقّاً فأذعن الإمام أحمد الحسن ع الجواب المنير عبر الاثير ج2
الحديث هو ما رواه الإمام أحمد ابن حنبل في مسنده الجزء الرابع الصفحة 281، في سنده إلى البراء ابن عازب قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكسح لرسول الله تحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد على رضى الله عنه فقال ألستم تعلمون أنى أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألستم تعلمون انى أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فأخذ بيد على فقال من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال له هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة. إلى هنا إنتهى ما نقله أحمد ابن حنبل في مسنده، والحمدلله رب العالمين على نعمة الإسلام وكمالها بعلي وبخلفاء الله من ولده صلوات الله عليهم أجمعين.
اااااعن ابن عمرَ رضي اللَّهُ عنهما: أَن رسولَ اللَّه ﷺ قَالَ: المسلمُ أَخو المسلم، لا يَظلِمُه، ولا يُسْلِمُهُ، ومَنْ كَانَ فِي حاجةِ أَخِيهِ كانَ اللَّهُ فِي حاجتِهِ، ومَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسلمٍ كُرْبةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ بها كُرْبةً مِنْ كُرَبِ يوم القيامةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ الْقِيامَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. وقال النبيِّ ﷺ قَالَ: مَنْ نَفَّس عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبةً منْ كُرب الدُّنْيا نفَّس اللَّه عنْه كُرْبةً منْ كُرَب يومِ الْقِيامَةِ، ومَنْ يسَّرَ عَلَى مُعْسرٍ يسَّرَ اللَّه عليْهِ في الدُّنْيَا والآخِرةِ، ِ، واللَّه فِي عَوْنِ العبْدِ مَا كانَ العبْدُ في عَوْن أَخيهِ، ة: }:.: اني اترجاك واتوسل إليك يااخي ان تقراء رسالتي كامله ولاتتركها بدون ماتقراها اخي اني عارفة ان في نصابين لكن انا مستعدة اثبت لك كلامي يااخي انا انشدك بالله ثم انشدك بالله ثم انشدك بالله يااخي ان ترحم حالتي وتنظر لي بعين الرحمة والشفقه الانسانيه اني اقسم بالله الذي بسط الارض ورفع السماء يااخي ان اخوتي الصغار خرجو من البيت للشارع وشافو اولاد جيراننا كلن فارح كساه ابوه للعيد وهم لايملكون حتى لقمت عيشهم ولامعهم اب يفرحهم بكسوت العيد ورجعو لعندي يبكو ويقولو من ايكسينا للعيد وابونا مش موجود والله ثم والله يااخي انني ماقدرت ارد عليهم واصابني الهم والغم والحزن وقلبي يحترق عليهم وماقدرت ارد عليهم غير دموع اخي الله انت سندي الوحيد في هذا الدينا بعدالله كلما طلب مساعده من احد مارضي يساعدني ويفرخ اخوتي بحق كسوت العيد اخي اسالك غالي عليك يااخي ان تساعدني بقدر استطاعتك وتفرح اخوتي. واسال الله يااخي ان يرزقك بفرحة تسجدلها باكيا واساله ان يرزقك رزق لايحصى ولايعد اغيثنا يااخي الله يغيثك من حوض محمد صلى الله عليه وسلم واسال الله الاخبار السارة والاعمال الصالحه والارزاق الدئمة والسعادة بالدنيا والاخرة ويجعلك من الذين يزرعون الخير في الدنيا ويحصدوه في الاخرة واسال الله ان يعيذك من جهد البلا وسؤ القضا ودرك الشقاءوشماتت الاعداء ﻳﺎﺃﻫﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﻲ ﻋﻨﺪﻩ ﺍﻟﻘﺪﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ لايتاخر علينا لحظه هاذا رقمي واتساب علئ 00967716553027 +967 716553027ي الذي يقدر يساعدنا يراسلني على الواتساب نرسله ألاسم الكامل يحولنا بقدر استطاعته الله يجزيكم خير.………………………………………………………… .،،،،،،،،،،،،،،،،،،............................................................................................................................................. ............... اا,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،اا ..………………………………………………………… .،،،،،،،،،،،،،،،،،،............................................................................................................................................. ............... اا,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،اا
عبس وتولى فيمن نزلت؟ بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى : عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَن جَاءَهُ الأَعْمَى (2) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى (4) أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى (7) وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَى (8) وَهُوَ يَخْشَى (9) فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى (10) يروي السنة أن هذه الآيات نزلت والعياذ بالله في شخص الرسول الأعظم صلوات الله عليه واله , والحقيقة ان الايات لم تشر الى هذا الامر, بل ان الروايات التي يروونها مردودة لضعفها سندا ومتنا كما سيتضح: 1- الروايات ضعيفة من ناحية السند : لأن الرواة : اما من الصحابة : كعائشة، وأنس، وابن عباس، وهؤلاء لم يدرك أحد منهم هذه القضية أصلاً، لأنه إما كان حينها طفلاً، أو لم يكن ولد! أو من التابعين : كأبي مالك، والحكم، وابن زيد، والضحاك، ومجاهد، وقتادة، وهؤلاء جميعاً من التابعين فالرواية إليهم تكون مقطوعة، لا تقوم بها حجة. 2- الروايات مضطربة متنا :فعن عائشة حين جاءه ابن أم مكتوم كان عنده رجل من عظماء المشركين، وتارة أنه كان في مجلس في ناس من وجوه قريش منهم أبو جهل وعتبة بن ربيعة، وتارة أن اللذين كانا عنده عتبة وشيبة .وفي الرواية عن ابن عباس أنه لقي عتبة والعباس وأبا جهل، وفي الرواية عن أنس أبي ابن خلف، وفي الرواية عن أبي مالك أمية بن خلف وفي الرواية عن مجاهد عتبة بن ربيعة وأمية بن خلف، وفي رواية أخرى عنه أن رسول الله كان مستخليا بصنديد من صناديد قريش، وفي الرواية عن الضحاك لقي رجلا من أشراف قريش، وأن هذا الاضطراب مما يلحق الرواية بالخرافة 3-قال العلامة الشريف المرتضى ( 355-436 ) رضوان الله تعالى عليه في كتابه : تنزيه الانبياء ص 119: إن الله تعالى يقول في الآيات: ( وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى( وهذا لا يناسب أن يخاطب به النبي صلى الله عليه وآله، لأنه مبعوث لدعوة الناس وتزكيتهم. وكيف لا يكون ذلك عليه، مع أنه من مهامه. ألم يقل الله تعالى: ( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ) فكيف يغريه بترك الحرص على تزكية قومه؟ إن ظاهر الآيات المدعى نزولها في هذه المناسبة هو أنه كان من عادة هذا الشخص وطبعه، وسجيته، وخلقه: أن يتصدى للغني، ويهتم به ولو كان كافراً ويتلهى عن الفقير ولا يبالي به أن يتزكى، ولو كان مسلماً. وكلنا يعلم: أن هذا لم يكن من صفات وسجايا نبينا الأكرم صلى الله عليه وآله ولا من طبعه، وخلقه. كما أن العبوس في وجه الفقير، والإعراض والتولي عنه، لم يكن من صفاته >صلى الله عليه وآله< حتى مع أعدائه، فكيف بالمؤمنين من أصحابه وأودائه، وهو الذي وصفه الله تعالى بأنه ( بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ) بل لقد كان من عادته (صلى الله عليه وآله) مجالسة الفقراء، والاهتمام بهم، حتى ساء ذلك أهل الشرف والجاه، وشق عليهم، وطالبه الملأ من قريش بأن يبعد هؤلاء عنه ليتبعوه، وأشار عليه أحدهم بطردهم، فنزل قوله تعالى: (وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ). فيتضح مما تقدم: أن المقصود بالآيات شخص آخر غير النبي ( صلى الله عليه وآله ) ويؤيد ذلك: ما روي عن الإمام جعفر الصادق ( عليه السلام )، أنه قال: كان رسول الله إذا رأى عبد الله بن أم مكتوم قال: مرحباً، مرحباً، والله لا يعاتبني الله فيك أبداً، وكان يصنع به من اللطف، حتى يكف عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) مما كان يفعل به. وفي : تفسير البرهان ج4 ص428، وتفسير نور الثقلين ج5 ص509، ومجمع البيان ج10 ص437. فهذه الرواية تشير: إلى أن الله تعالى لم يعاتب نبيه في شأن ابن أم مكتوم، بل فيها تعريض بذلك الرجل الذي ارتكب في حق ابن أم مكتوم تلك المخالفة، إن لم نقل: إنه يستفاد من الرواية نفي قاطع حتى لإمكان صدور مثل ذلك عنه ( صلى الله عليه وآله ) بحيث يستحق العتاب والتوبيخ؛ إذ لا معنى لهذا النفي لو كان الله تعالى قد عاتبه فعلاً. هذا ولكن الأيدي غير الأمينة قد حرفت هذه الكلمة؛ فبدل : لا يعاتبني فيك الله ابدا ,صارت : اهلا بمن عاتبني الله فيه ! وكما رأينا هي روايات ضعيفة مرسلة الرواية الصحيحة : - بينا ضعف الروايات وعدم حجيتها , ونردها ايضا لكونها معارضة بما هو أحسن منها طريقا، فقد روى أن الذي عبس في وجه الأعمى ونزلت فيه الآيات هو غير رسول الله الصحيح ما جاء عن الإمام الصادق >عليه السلام
ماريو انجب رجالا، نطلب من الناس الذين يقلقونه ان يتقو الله في انفسهم وان يحذو حذو الناس الذين اعانوه في بناء المنزل وزوجو احد ابناءه،عمي اعمر عانى صدمات في حياته ،هروب ابنه الى الغربه ،وفاة الزوجة،وابن مريض،اي صبر يبقى لهذا المسن.
@user-xo7sd7×g4b فرنسا كانت صالحة لما كنت مستعمرة الجزائر وكانت تقتل في آلاف الجزائريين وكانت صالحة لما كانت تسرق في ثروات الجزائر وكانت مليحة لما كانت فرنسا تنفي المجاهدين الاحرار الى كاليدونيا الجديدة يا أخي راجع التاريخ تاعك وشوف اصلك مليح ومن بعد تأكد ماكش سلالة تاع حركة يعني ماكش حركي والناس لي تحڨر الحراڨة نقولك لعنة الله عليكم إلى يوم الدين وتبقاو ارخس بشر في نظري
![[LIVE] : ONE ลุมพินี 89 วันนี้!! คู่เอก "ยอดไอคิว vs คิริลล์"](http://i.ytimg.com/vi/Z3vYkHJ_5Ig/mqdefault.jpg)
بارطاجي هذي الفيديو توصل للآب تاع هذا خونا !!
باباه عمي عمر لي يطيح فتيك توك
مستحيل ما يقدرش يعاونو رب معاه هذا جاري مسكين رب يكون في عونه😢😢😢
والله ولد مريو غاضني كي بكى على الام و اخته ربي يرحمهم ويسكنهم الجنة ان شاء الله
والله يا خوتي هاذا الشير والله ولد فاميلية و عاقل و كان معيا في فرنسة انسان راءع بزاف و قليل ربي يفرجها عليه انشاء الله ربي يفرحه
من يمر من هنا يصل على النبي صلى الله عليه و سلم اتكون حسنة جااااارية
عليه افضل الصلاة وازكى التسليم
عليه الصلاة والسلام
الله يرزقنا جيل صالح بعد هذا الجيل يارب و اهدنا و أهدي شبابنا يارب العالمين
الجيل الصالح ولواعي لايستطيع العيش في بؤس الجزائر لابيئة تصلح لادولة منظمة لاروتين طرق مكسرين مناظر يجيبولك لإكتئاب جيل الواعي يحب العيش الكريم العيش في بيئة نقية بلاد مطورة شعب مثقف
جيل لا يحب الظلم ولا يحب الحقرة خويا يردوه ماهوش صالح ... شعب مليء بالنفاق و الحقد و الغيرة واش يجيك منهم @@SpacekidAsx
حق الله هو عبادة التوحيد ولا يجوز القسم بالعبادة من حلف بغير الله فقد أشرك
بارك الله فيك
@@zeharfarid7742 أمين يارب وفيك
بارك الله فيك
@@MohMoha-n7k أمين يارب وإياك
تغليظ اليمين ليس شرك في اللغو من الحديث اما القسم امام القاضي لا يكون الا بإسمه تعالى ذلك امر آخر و الشرك يكون بنية الشرك اذا انعدمت النية لا يمكن الحديث عن الشرك
الامام أحمد احاز الخلف بالنبي
المهم اخي اطلب العلم ثم افتي و طلب العلم لا يكون بعلم الحديث فقط انما فهم الحديث بفهم السلف .
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ انصفوا أنفسكم واعطفوا بقلوبكم على الحكمة ، وتدبروا كلامي تدبر منصف ، ولا تقطعوا رحم محمد (ص) ، فإنها معلقة بالعرش تقول : يا رب صل من وصلني ، واقطع من قطعني أحمد الحسن ع
حتا انا خويا حسام هادي مدة وانا نتبعك من المغرب راك غاية خويا ديما مبشور وضاحك فيك الطاقة الإيجابية
برك الله فيك على هذا الكلام الحلو شكرا ❤️
تحيا أوروبا بأكملها وعيد سعيد لكل المغتربين الجزائريين فيها
استغفروا الله
صلوا على رسول الله
استغفر الله والصلاة والسلام على رسول الله
آللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم و على ال سيدنا إبراهيم و بارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم و على ال سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
الصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه افضل الصلاة والسلام عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون
ياودي يشبهلو تڤول ماريو كي كان سغير الله يبارك ولادو ڤاع متربين ربي يحفظهملو نشالله ❤🎉
لي دخل يقرأ التعليقات يساميني ب👍
ربي يفرج علي الشباب الجزائري والشعوب العربية
خويا. راك. بكتني. لله يحفظك. ربي. يفتح. عليك خويا ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
إعملوا ماتشاؤون فإنكم للوارث تمهدون شئتم أم أبيتم وستخسرون الدنيا و الآخرة و ذلك هو الخسران المبين الإمام أحمد الحسن ع
روح ألعب بعيد...الشيعة تاع الشعر
كلام تافه
الله يهديك.@@wahibmerdas4762
وليتو كاع شعراء و مفتيين يا سلااام
@@bilalberrabah7167 أيها الغافل عن هذا العالم الذي تسكن فيه هذا كلام إبن حفيد رسول الله محمد صلى لله عليه و على آله و سلم أفضل عند الله من الذنيا و ما فيها
سبحان الله انسان متربي ربي يبارك
كلنا مع ولد ماريو تعطوه الكازي يالسي تبون و لا تقطعوا الانتخابات. ❤😂😂😂😂
صلى الله عليه واسلم
الصبر والصلاة انها لكبير ة الا على الخاشعين
صحح يا اخي الفاضل
وانها
ولم تبدا الآية من الاول
حسام فري وليد فامليا ربي يوفقك ولد ما حسام العالمية نبر وان فالجزائر 🇩🇿💪🏻💯
عيدك مبارك وكل عام وانت بالف خير تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال يارب 🤲🏻
ربي يفرج على كل واحد مغبون يارب 🤲❤️
الله المستعان لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم واتوب إليه
راك تشوف ❤️😕
السلام عليكم هدا ماشي وليد قالكم ماتي
فلينظر كل من يدعي الاسلام الى موقفه من ال محمد (ع) وليهيأ لآخرته موقفاً يتشرف به بين يدي الله سبحانه الذي اوجب حب ال محمد (ع) والتسليم لقولهم (( قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى )) الإمام أحمد الحسن يماني آل محمد (ع)
@@allobanon تفسير الرازي جزء ٣٠ صفحة ٤٤ * (إن تتوبآ إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير * عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا) *. قوله: * (إن تتوبا إلى الله) * خطاب لعائشة وحفصة على طريقة الالتفات ليكون أبلغ في معاتبتهما والتوبة من التعاون على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإيذاء * (فقد صغت قلوبكما) * أي عدلت ومالت عن الحق، وهو حق الرسول عليه الصلاة والسلام، وذلك حق عظيم يوجد فيه استحقاق العتاب بأدنى تقصير وجواب الشرط محذوف للعلم به على تقدير: كان خيرا لكما، والمراد بالجمع في قوله تعالى: * (قلوبكما) * التثنية، قال الفراء: وإنما اختير الجمع على التثنية لأن أكثر ما يكون عليه الجوارح اثنان اثنان في الإنسان كاليدين والرجلين والعينين، فلما جرى أكثره على ذلك ذهب بالواحد منه إذا أضيف إلى اثنين مذهب الاثنين، وقد مر هذا، وقوله تعالى: * (وإن تظاهرا عليه) * أي وإن تعاونا على النبي صلى الله عليه وسلم بالإيذاء * (فإن الله هو مولاه) * أي لم يضره ذلك التظاهر منكما * (ومولاه) * أي وليه وناصره * (وجبريل) * رأس الكروبيين، قرن ذكره بذكره مفردا له من الملائكة تعظيما له وإظهارا لمكانته (عنده) * (وصالح المؤمنين) قال يماني آل محمد الامام احمد الحسن (ع) أفيقوا قبل أن يخرج سيف بن فاطمة (ع) من غمده ، وعندها ستـندمون على أفعالكم التي وضعتكم اليوم في الخندق المقابل له ، أفيقوا واعترفوا بخطئكم الفاحش ، فالعار أولى من دخول
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
@@allobanon صدقت كهم أمهاتنا إلا عائشة و وحفصة تفسير الرازي جزء ٣٠ صفحة ٤٤ * (إن تتوبآ إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير * عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا) *. قوله: * (إن تتوبا إلى الله) * خطاب لعائشة وحفصة على طريقة الالتفات ليكون أبلغ في معاتبتهما والتوبة من التعاون على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإيذاء * (فقد صغت قلوبكما) * أي عدلت ومالت عن الحق، وهو حق الرسول عليه الصلاة والسلام، وذلك حق عظيم يوجد فيه استحقاق العتاب بأدنى تقصير وجواب الشرط محذوف للعلم به على تقدير: كان خيرا لكما، والمراد بالجمع في قوله تعالى: * (قلوبكما) * التثنية، قال الفراء: وإنما اختير الجمع على التثنية لأن أكثر ما يكون عليه الجوارح اثنان اثنان في الإنسان كاليدين والرجلين والعينين، فلما جرى أكثره على ذلك ذهب بالواحد منه إذا أضيف إلى اثنين مذهب الاثنين، وقد مر هذا، وقوله تعالى: * (وإن تظاهرا عليه) * أي وإن تعاونا على النبي صلى الله عليه وسلم بالإيذاء * (فإن الله هو مولاه) * أي لم يضره ذلك التظاهر منكما * (ومولاه) * أي وليه وناصره * (وجبريل) * رأس الكروبيين، قرن ذكره بذكره مفردا له من الملائكة تعظيما له وإظهارا لمكانته (عنده) * (وصالح المؤمنين) قال يماني آل محمد الامام احمد الحسن (ع) أفيقوا قبل أن يخرج سيف بن فاطمة (ع) من غمده ، وعندها ستـندمون على أفعالكم التي وضعتكم اليوم في الخندق المقابل له ، أفيقوا واعترفوا بخطئكم الفاحش ، فالعار أولى من دخول
@@labaykaya-mahdi9179 انت مريض نفساني و مهبول . و راني أفحمتك. و الجزائر صعيبة عليك.
@@allobanon ليس كلهم الذين لم ينقلبوا على أمر الله ورسوله فلا تبديل لسنة الله إني جاعل في الأرض خليفة و التنصيب الإلهي مستمر بعد محمد ص و لقد حذرهم الله قبل إستشهاذ رسوله مجمد ص بالسم وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ
ربي فرج علي هوما ولد عمر مليون انسان مربي مسكين الام واعري ربي يصبرو ةيفرح عليه❤❤❤❤❤❤❤❤❤ ربي يرزقنا خرجة وحرقة❤❤
حصة رائعة
بسم الله الرحمن الرحيم عيد مبارك سعيد وكل عام وانتم بخير حسام أو لا حول ولا قوة إلا بالله علي العظيم
توفيق ماريو هذا ناس ملاح
ماكاش كي لبلاد
الغربة اكبر كدة كونت عايش فيها او نعرفها مليح
الغربة تبيض الوجه وتكحل القلب .
تشبع رخص او تشبع دل ....
رقم 1 😅❤
ليزووم خويا ❤️👏🏻
ربي يفرج على الحراقة وعلى جميع المهمومين ،،عيدكم مبارك
امين يارب العالمين
صح ولدوعمي عمر عندي بزاف ما شتوش
تحياتي من تونس ليك خويا حسام عيدك مبروك ويعتيك صحا علمحتوا ليفيد حراڨ
كيف نجيب لكنتاكت تع شريكات برتغالية وطلبات عمل؟
نصيحة للحراڤ......اخطيك من السرقة و المخدرات....
عيدك مبارك خويا حوسام ❤😊
حسبنا الله ونعم الوكيل .لا حول ولا قوة إلا بالله
الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، والحمد لله على ما هدانا وله الشكر على ما أولانا
يا ذا المن والطول، يا ذا الجود، يا مصطفي محمدا و ناصره صل على محمد وآل محمد وانصرنا
عيدكم مبارك
وكل عام وأنتم بخير وعافية الإمام أحمد الحسن ع
ربي يطلق سراح كل محڨور
بارك الله فيك
صل على الحبيب قلبك يطيب
هذا خدمولو دار وزوجوه وفتحولو حانوت بأكثر من 400مليون وعاونوه مليح من التالي راكم تشوفو
إِذا أَنتَ أَكرَمتَ الكَريمَ مَلَكتَهُوَإِن أَنتَ أَكرَمتَ اللَئيمَ تَمَرَّدا
هاذا خوه مش لآخر
ربي معاك
عيد مبارك كل عام وانتم بخير 🎉❤
برك الله فيك فيك عيد مبارك ❤️👏🏻
الله يبارك عليك ماريو ربي يسرلك امورك
الغربة زهر الغربة عندها مليها
عيدك مبارك حوسام وتقبل الله منك صالح الاعمال
عيدك مبارك وكل عام وانت بخير وصحة وعافية في حياتك وحيات العايلة
توفيق ماريو ربي يفرج عليه
سؤال 530 /ما معنى قوله تعالى : ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا . وهل صحيح أ ابن أبي قحافة كان مع النبي الكريم ص في الغار ؟؟ جواب السيد احمد الحسن (ع) : إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40) التوبة . هذه الآية ليس فيها مدح لمن رافق النبي ص في الغار بل فيها ذمٍّ واضح لمن رافق النبي ص , فالسكينة في هذه الواقعة نزلت فقط على الرسول فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ , والملائكة جنود الله نزلوا لتأييد الرسول فقط وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا , وهذا يعني إخراج المرافق للرسول ص من ربقة الإيمان , لأن السكينة قد نزلت على بعض المسلمين أو المؤمنين في مواضع أخرى كان فيها كثير من المسلمين مع الرسول ص ولم يُخصص الرسول ص بها , وبهذا علمنا أنه لم يكن في الغار من يستحق التأييد بالسكينة والجنود غير الرسول والمؤمنين معه وكيف أن الجنود ينزلون تأييداً للرسول والمؤمنين الذين معه ولم تخصص بالرسول ص : ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (26) التوبة . إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (26) الفتح . تدبّروا هذا الأمر جيداً : في هذه المواضع لما كان هناك مؤمنون مع رسول الله ص وهم بعض من كانوا معه وليس كلّهم نزلت عليهم السكينة , لأنهم يستحقونها , فلو كان الذي في الغار مؤمناً لكان لزاماً أن تنزل عليه السكينة كما نزلت على المؤمنين مع رسول الله في مواضع أخرى . أمّا إن كان هناك من يعتقد أن قول الرسول لمرافقة لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا هو مدح للمرافق فهذا شطط من القول , فانظر إلى قوله تعالى : أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (7) المجادلة . وهذا يُبيّن لك أن الله مع الكل سواء التفتوا أو لم يلتفتوا وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ وهذه حقيقة ثابتة يعرفها المؤمنون الموقنون وبالتالي يتبيّن أن ذلك الشخص في الغار كان غافلاً ولهذا ذكره الرسول بهذه الحقيقة لعلّه يعيها , ولكن تكملة الآية تُبيّن أنه لم يعِ هذه الحقيقة ولم يلتفت من غفلته ولهذا لم تنزل عليه السكينة بل نزلت على الرسول فقط , وأيضاً اختص التأييد بالجنود الرسول فقط , في بيان واضح أنه لم يكن هناك مؤمن في الغار غيره صلى الله عليه وآله . أمّا وصفه بأنه صاحبه لا أظن أن عاقلاً يعتبره مدحاً بعد كل ما تقدم , فالرسول صاحب قومه الذين كفروا به أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ (184) الأعراف . وقد عبّر القرآن في غير موضع عن الكافر بأنه صاحب المؤمن الذي كان ينصحه : وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا (34) الكهف . قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37) الكهف . ففي أحسن الأحوال إن لم تكن تلك النصيحة التي في الغار إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا كهذه التي في الآيات المتقدمة باعتبار أن كلاهما نصيحة للصاحب وتذكير له بالله ومحاولة لانتزاعه من الغفلة التي فيها فإنها لن تكون بأي حال من الأحوال دليلاً على مدح للصاحب فضلاً عن أن تكون منقبة له كما يدعي بعضهم . احمد الحسن ع الجواب المنير عبر الاثير / ج 6
ربي يشفيك. ههه. انت راك تعبد ابليس و التوسويس. الجزائريين صعاب عليك
عيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم
حسام دير انا حلقة مع وليد عمي عمر كيف احرق حتى وصل الى البرتغال 🇵🇹
راه قالها في الفيديو !!
لله يحفظك خويا
Rabi yahfdk kouya houssam ❤❤❤
صحا عيدكم اخوتي المسلمين
آمين و اياك حبيبي ❤️
تحيا الحراقة وين ما كانو
صح عيدكم ❤
امين واياك خويا ❤️
حسبي الله ونعم الوكيل
حسام زيد فهمنا شوية على البرتغال وصحة عيدك
تحيا الجزائر الله يرحم الشهدا
واش دخل تحيا الجزائر وشهداء في الموضوع
صح عيدك حسام
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
عيدكم مبارك خويا حسام كل عام و انت بألف خير ..
خونا ماريو ناس ربي ايفرج عليه نشالله ولكن المشكل دخل الحبس فالجزائر و في هولاندا ياهل تري غلطة ولا كل خطرة ايدير زبلة
حسام صحا عيدك عندي سأل على للعسكر. لخدم مع فرنسا بكري اسك يهدر ندمندي الجنسية الفرنسية
صحا عيدك حسام
فما توانسا خويا حسام
Oksimo bilah kol ma nchouf had vidéo nebki
نموووووت على عنابة انا بليدي 💚🤍❤️🤍
الي مدار المستقبل في بلادو مايدير المستقبل في بلاد الناس أوروبا أوروبا كانت مليحة في الثمانينات كانت النية والاوراق ساهلة .والله الشباب ايشوفو أوروبا جنة وهي بلعكس الجنة في بلادنا والخير في بلادنا مهما كان بلادك بلادك الله يفرج عليكم يارب العالمين
والله عندك لحق نعرف ناس دوك راهم هنا تما بناو فيلات والله غير بلخدمة تع شونطي مي دوك صعيبة شوية
السلام عليكم و الله غير روحت و ندمت و دروك راني رجعت و سمحت في كواعطهم و بلادهم نعيش تحت الصفر في الجزاير و ما نعيشش بورجوازي مع الذل و الرخص عندهم و خاصة الزواج تما يالطيف يا لطيف.
مكانش منها والله في الغربة دير خويا مشي العباد كفكف كاين ناس يعرف صوالحو مزابي معاك مجرب في غربة حمدالله
والله لفيزاج نتاعوا تحسبوا تاع لبرتغال يشبهلهم ولد عمي عمر
أبشع الاشخاص في اوروبا هم البرتغاليين نسا و رجال.
يا خو عنابة معروفة بالرجال
عيد مبارك
علينا و عليك خويا شكرا
😂😂😂 اكتشاف جديد لي ابن عمي عمر 😂😂
الله يسهل عليه يخدم اوراقه يارب و كل الحراقة في هدا اليوم المبارك.
Houssem khoya ❤
ماريو خرج في فيديو قالهم ماشي ولدي
عيدك مبارك خويا
امين علينا و عليك خويا
عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير ❤ وصحة وسلامة ❤ جميع الحرقة ❤ في الغربة ❤ وتحياتي وتقدير واحترام لك مريو اخي الكريم حسام ❤ هكذا الابناء الغربة عندما ❤ يجتمعونا على الخير ❤ ربي يوفقكم ويسعدكم ويحفظكم ❤
بالتوفيق
هذه الآية: ﴿وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ﴾ نزلت على محمد وفي حياة محمد ، فلو كانت في الحكم والحاكم لكان للمسلمين أن يختاروا غير محمد وينصبوه عليهم !! ولو كانت في الحكم والحاكم لشاور محمد المسلمين في الأمر قبل أن يعلن تنصيب علي بن أبي طالب (ع) بعده في غدير خم !! ولو كانت حتى في تنصيب أمير على جيش يخرج لقتال الكفار لشاور رسول الله المسلمين قبل أن ينصب أسامة بن زيد، بل كان كثير منهم غير راضين بهذا التنصيب، فلماذا لم يقبل رسول الله مشورتهم واعتراضهم على صغر سن أسامة بن زيد إذا كان مأموراً بأخذ مشورتهم في أمور الحكم ؟؟!! أتراه يخالف القرآن وحاشاه ؟؟!!!! إنّ للقرآن أهله فرحم الله امرأً عرف قدر نفسه وسمع حقّاً فأذعن الإمام أحمد الحسن ع الجواب المنير عبر الاثير ج2
الصبر والصلاة ربي إفرج أعليكم
الحديث هو ما رواه الإمام أحمد ابن حنبل في مسنده الجزء الرابع الصفحة 281، في سنده إلى البراء ابن عازب قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكسح لرسول الله تحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد على رضى الله عنه فقال ألستم تعلمون أنى أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألستم تعلمون انى أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فأخذ بيد على فقال من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال له هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة. إلى هنا إنتهى ما نقله أحمد ابن حنبل في مسنده، والحمدلله رب العالمين على نعمة الإسلام وكمالها بعلي وبخلفاء الله من ولده صلوات الله عليهم أجمعين.
خويا حسام الله يحفظك ديرلي كونتاكت مع خونا العنابي
واش من عنابي ؟
@@khaledbrahmi5414 الي راه لابس لاكوست داير نواظر
Khouna ma na3rfouch basah yaban rah layah deja al mouhim rabi yfaraj wa yahdih nchallah wa rabi yaftah 3lihoum fi labled
الله يرحمهم انشاء الله خوي ربي فرجها عليك 🤲🤲🤲
عيدكم مبارك كل عام و انتم بخير
اااااعن ابن عمرَ رضي اللَّهُ عنهما: أَن رسولَ اللَّه ﷺ قَالَ: المسلمُ أَخو المسلم، لا يَظلِمُه، ولا يُسْلِمُهُ، ومَنْ كَانَ فِي حاجةِ أَخِيهِ كانَ اللَّهُ فِي حاجتِهِ، ومَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسلمٍ كُرْبةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ بها كُرْبةً مِنْ كُرَبِ يوم القيامةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ الْقِيامَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
وقال النبيِّ ﷺ قَالَ: مَنْ نَفَّس عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبةً منْ كُرب الدُّنْيا نفَّس اللَّه عنْه كُرْبةً منْ كُرَب يومِ الْقِيامَةِ، ومَنْ يسَّرَ عَلَى مُعْسرٍ يسَّرَ اللَّه عليْهِ في الدُّنْيَا والآخِرةِ، ِ، واللَّه فِي عَوْنِ العبْدِ مَا كانَ العبْدُ في عَوْن أَخيهِ، ة: }:.: اني اترجاك واتوسل إليك يااخي ان تقراء رسالتي كامله ولاتتركها بدون ماتقراها اخي اني عارفة ان في نصابين لكن انا مستعدة اثبت لك كلامي يااخي انا انشدك بالله ثم انشدك بالله ثم انشدك بالله يااخي ان ترحم حالتي وتنظر لي بعين الرحمة والشفقه الانسانيه اني اقسم بالله الذي بسط الارض ورفع السماء يااخي ان اخوتي الصغار خرجو من البيت للشارع وشافو اولاد جيراننا كلن فارح كساه ابوه للعيد وهم لايملكون حتى لقمت عيشهم ولامعهم اب يفرحهم بكسوت العيد ورجعو لعندي يبكو ويقولو من ايكسينا للعيد وابونا مش موجود والله ثم والله يااخي انني ماقدرت ارد عليهم واصابني الهم والغم والحزن وقلبي يحترق عليهم وماقدرت ارد عليهم غير دموع اخي الله انت سندي الوحيد في هذا الدينا بعدالله كلما طلب مساعده من احد مارضي يساعدني ويفرخ اخوتي بحق كسوت العيد اخي اسالك غالي عليك يااخي ان تساعدني بقدر استطاعتك وتفرح اخوتي. واسال الله يااخي ان يرزقك بفرحة تسجدلها باكيا واساله ان يرزقك رزق لايحصى ولايعد اغيثنا يااخي الله يغيثك من حوض محمد صلى الله عليه وسلم واسال الله الاخبار السارة والاعمال الصالحه والارزاق الدئمة والسعادة بالدنيا والاخرة ويجعلك من الذين يزرعون الخير في الدنيا ويحصدوه في الاخرة واسال الله ان يعيذك من جهد البلا وسؤ القضا ودرك الشقاءوشماتت الاعداء ﻳﺎﺃﻫﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﻲ ﻋﻨﺪﻩ ﺍﻟﻘﺪﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ لايتاخر علينا لحظه هاذا رقمي واتساب علئ 00967716553027
+967 716553027ي
الذي يقدر يساعدنا يراسلني على الواتساب نرسله ألاسم الكامل يحولنا بقدر استطاعته الله يجزيكم خير.………………………………………………………… .،،،،،،،،،،،،،،،،،،............................................................................................................................................. ............... اا,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،اا ..………………………………………………………… .،،،،،،،،،،،،،،،،،،............................................................................................................................................. ............... اا,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،اا
😮😮
بصح يخي تزوج خلاها وراح يتمسخر هذا ولا واش فهمونا؟؟🤔
عبس وتولى فيمن نزلت؟ بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى : عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَن جَاءَهُ الأَعْمَى (2) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى (4) أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى (7) وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَى (8) وَهُوَ يَخْشَى (9) فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى (10) يروي السنة أن هذه الآيات نزلت والعياذ بالله في شخص الرسول الأعظم صلوات الله عليه واله , والحقيقة ان الايات لم تشر الى هذا الامر, بل ان الروايات التي يروونها مردودة لضعفها سندا ومتنا كما سيتضح: 1- الروايات ضعيفة من ناحية السند : لأن الرواة : اما من الصحابة : كعائشة، وأنس، وابن عباس، وهؤلاء لم يدرك أحد منهم هذه القضية أصلاً، لأنه إما كان حينها طفلاً، أو لم يكن ولد! أو من التابعين : كأبي مالك، والحكم، وابن زيد، والضحاك، ومجاهد، وقتادة، وهؤلاء جميعاً من التابعين فالرواية إليهم تكون مقطوعة، لا تقوم بها حجة. 2- الروايات مضطربة متنا :فعن عائشة حين جاءه ابن أم مكتوم كان عنده رجل من عظماء المشركين، وتارة أنه كان في مجلس في ناس من وجوه قريش منهم أبو جهل وعتبة بن ربيعة، وتارة أن اللذين كانا عنده عتبة وشيبة .وفي الرواية عن ابن عباس أنه لقي عتبة والعباس وأبا جهل، وفي الرواية عن أنس أبي ابن خلف، وفي الرواية عن أبي مالك أمية بن خلف وفي الرواية عن مجاهد عتبة بن ربيعة وأمية بن خلف، وفي رواية أخرى عنه أن رسول الله كان مستخليا بصنديد من صناديد قريش، وفي الرواية عن الضحاك لقي رجلا من أشراف قريش، وأن هذا الاضطراب مما يلحق الرواية بالخرافة 3-قال العلامة الشريف المرتضى ( 355-436 ) رضوان الله تعالى عليه في كتابه : تنزيه الانبياء ص 119: إن الله تعالى يقول في الآيات: ( وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى( وهذا لا يناسب أن يخاطب به النبي صلى الله عليه وآله، لأنه مبعوث لدعوة الناس وتزكيتهم. وكيف لا يكون ذلك عليه، مع أنه من مهامه. ألم يقل الله تعالى: ( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ) فكيف يغريه بترك الحرص على تزكية قومه؟ إن ظاهر الآيات المدعى نزولها في هذه المناسبة هو أنه كان من عادة هذا الشخص وطبعه، وسجيته، وخلقه: أن يتصدى للغني، ويهتم به ولو كان كافراً ويتلهى عن الفقير ولا يبالي به أن يتزكى، ولو كان مسلماً. وكلنا يعلم: أن هذا لم يكن من صفات وسجايا نبينا الأكرم صلى الله عليه وآله ولا من طبعه، وخلقه. كما أن العبوس في وجه الفقير، والإعراض والتولي عنه، لم يكن من صفاته >صلى الله عليه وآله< حتى مع أعدائه، فكيف بالمؤمنين من أصحابه وأودائه، وهو الذي وصفه الله تعالى بأنه ( بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ) بل لقد كان من عادته (صلى الله عليه وآله) مجالسة الفقراء، والاهتمام بهم، حتى ساء ذلك أهل الشرف والجاه، وشق عليهم، وطالبه الملأ من قريش بأن يبعد هؤلاء عنه ليتبعوه، وأشار عليه أحدهم بطردهم، فنزل قوله تعالى: (وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ). فيتضح مما تقدم: أن المقصود بالآيات شخص آخر غير النبي ( صلى الله عليه وآله ) ويؤيد ذلك: ما روي عن الإمام جعفر الصادق ( عليه السلام )، أنه قال: كان رسول الله إذا رأى عبد الله بن أم مكتوم قال: مرحباً، مرحباً، والله لا يعاتبني الله فيك أبداً، وكان يصنع به من اللطف، حتى يكف عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) مما كان يفعل به. وفي : تفسير البرهان ج4 ص428، وتفسير نور الثقلين ج5 ص509، ومجمع البيان ج10 ص437. فهذه الرواية تشير: إلى أن الله تعالى لم يعاتب نبيه في شأن ابن أم مكتوم، بل فيها تعريض بذلك الرجل الذي ارتكب في حق ابن أم مكتوم تلك المخالفة، إن لم نقل: إنه يستفاد من الرواية نفي قاطع حتى لإمكان صدور مثل ذلك عنه ( صلى الله عليه وآله ) بحيث يستحق العتاب والتوبيخ؛ إذ لا معنى لهذا النفي لو كان الله تعالى قد عاتبه فعلاً. هذا ولكن الأيدي غير الأمينة قد حرفت هذه الكلمة؛ فبدل : لا يعاتبني فيك الله ابدا ,صارت : اهلا بمن عاتبني الله فيه ! وكما رأينا هي روايات ضعيفة مرسلة الرواية الصحيحة : - بينا ضعف الروايات وعدم حجيتها , ونردها ايضا لكونها معارضة بما هو أحسن منها طريقا، فقد روى أن الذي عبس في وجه الأعمى ونزلت فيه الآيات هو غير رسول الله الصحيح ما جاء عن الإمام الصادق >عليه السلام
هذو لي محلهم البلد والله
ماريو انجب رجالا، نطلب من الناس الذين يقلقونه ان يتقو الله في انفسهم وان يحذو حذو الناس الذين اعانوه في بناء المنزل وزوجو احد ابناءه،عمي اعمر عانى صدمات في حياته ،هروب ابنه الى الغربه ،وفاة الزوجة،وابن مريض،اي صبر يبقى لهذا المسن.
مشاء الله اعليكوم
90% من الحراڨة اناس غير صالحون للمجتمع حقيقة لازم نقولوها
زوكاك 😅😅😅
راه بان واحد منهم،🤭👈
كاينة.
@user-xo7sd7×g4b
فرنسا كانت صالحة لما كنت مستعمرة الجزائر وكانت تقتل في آلاف الجزائريين وكانت صالحة لما كانت تسرق في ثروات الجزائر وكانت مليحة لما كانت فرنسا تنفي المجاهدين الاحرار الى كاليدونيا الجديدة يا أخي راجع التاريخ تاعك وشوف اصلك مليح ومن بعد تأكد ماكش سلالة تاع حركة يعني ماكش حركي والناس لي تحڨر الحراڨة نقولك لعنة الله عليكم إلى يوم الدين وتبقاو ارخس بشر في نظري
وانت 10% وحدك ماتصلح لوالو ميت حي
تاع وجهك تلحق الحراڨة باسك ماتصلحش لا فبلادك لا فبلاد ناس 😂
مافهمتش علاش قاااع جزاير يحبو عنابة
رجالة
ربي يرحمهم
Boone courage ❤
Houssem khoya
Ouii khouya la3ziiz
سلام وعليكم خويا ماهي لوغة البورتغال
البرتغالية
Aïd Mabrouk
3lina w 3lik khouya merci