วงมโหรีอีสาน "เพลงคันชา แปลง" [วิทยาลัยดุริยางคศิลป์ มหาวิทยาลัยมหาสารคาม]
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 4 ต.ค. 2024
- #วงมโหรีอีสาน "เพลงคันชา แปลง"
โดยนิสิตชั้นปีที่ 1 #สาขาวิชาดุริยางคศิลป์พื้นบ้าน
#วิทยาลัยดุริยางคศิลป์ มหาวิทยาลัยมหาสารคาม
----------
ควบคุมโดย : อาจารย์รักบรรชา พิมพ์พระจันทร์
------
วีดีโอนี้เป็นสวนหนึ่งในการศึกษาตามหลักสูตร ดุริยางคศาสตร์บัณฑิต
ในรายวิชา 2001404 Music and Singing in Mae Khong Region
ดนตรีและการขับลำลุ่มแม่น้ำโขง
วิทยาลัยดุริยางคศิลป์ มหาวิทยาลัยมหาสารคาม
------
music.msu.ac.th/
/ mua.msu
![แคนวง ลายสุดสะแนน [วิทยาลัยดุริยางคศิลป์ มหาวิทยาลัยมหาสารคาม]](http://i.ytimg.com/vi/VkIQAXjWR4I/mqdefault.jpg)
![[UNCUT] “บอสณวัฒน์” ลากไส้!! ใครหนุนหลัง "แม่ตั๊ก ป๋าเบียร์" I คนดังนั่งเคลียร์ I 30 ก.ย. 67](http://i.ytimg.com/vi/QlD7mU2KKRk/mqdefault.jpg)
นี่แหละเขาเรียกมโหรีโคราช มโหรีเขมร หน่อแนวมันอยู่แถวโคราช สุรินทร์ บุรีรัมย์ นี่แหละ ดนตรีต่างๆมันก็แพร่ขยายไปตามธรรมชาติมีการดัดแปลงเปลี่ยนแปลงไปตามธรรมชาติ แต่ยังไงไอ้แนวยังงี้มันก็อยู่แถวโคราชนี่แหละครับอย่ามาเบี่ยงเบเฉไฉเลย
ยังเหลือมีอยู่ ชาวบ้านปทุมรัตน์ ร้อยเอ็ด
กราบขอบพระคุณ วงมโหรีอีสาน วิทยาลัย ดุริยางคศิลป์ มหาวิทยาลัยมหาสารคาม พี่ได้นำเพลงนี้ไปประกอบการรำสมโภชน์พิธีวางศิลาฤกษ์การหล่อพระพุทธรูปทรงเครื่องปางนาคปรก วัดบูรพาพิมล อ.พิมาย จ.นครรสชสีมา
Very beautiful performance, Love Mahasarakam University.., From Bali, Indonesia 👍🙏🇮🇩
เพลงมโหรีแถบสุรินทร์ใช้ลักษณะเครื่องดนตรีแบบนี้
เพลงพัดซา เพลงโบราณอีสานใต้
ได้ยินมโหรีโคราชแล้วคิดถึงคนเฒ่ากะบ้าน ทุกวันนี้กะทะยอยเสียไปทีละคนๆ ไม่มีลูกหลานสืบทอด 😢 ต.หนองขาม อ.จักราช จ.โคราช
วงเครื่องดนตรีแบบนี้พบมากในบุรีรัมย์สุรินทร์ เมื่อ50ปีที่แล้วมีแทบทุกหมู่บ้านในวัฒนธรรมเขมร
ขออนุญาตครับ มีบางคนยังไม่ทราบว่าครูเก่าดั้งเดิมวงเที้ยมแข้ คือครูเพ็งครูสว่างเป็นคนโคราชครับ โคราชมีเอี่ยวด้วยแน่นอน (แต่ระยะหลังๆมานี่ไม่ปรากฏชื่อครูสว่างครับ) ส่วนจะอำเภออะไร สามารถอ่านได้จากงานวิจัยออนไลน์นะครับ มีหลายเล่มรองรับครับ
อนุรักษ์ไว้ดีที่สุดค่ะ ไพเราะฟังแล่วมันคิดฮอดบ้าน
ซาวด์ดนตรีมีกลิ่นอายแบบโบราณมาก สุดยอดครับ
เพลงนี้ ถ้าปี่เปิดแหบจะไพเราะมาก มีท่อนให้เล่นเสียงแหบ เยอะมาก
โตขึ้นมาก็ได้ยินเพลงนี้ในการประกอบพิธีกรรมเลี้ยงผีตะปู่ หรือแห่นาค แห่กฐิน ผมคนโคราชอำเภอขามทะเลสอครับคิดถึงทวด
แถบอีสานตอนใต้ก็มีครับ เขตทุ่งกุลา สารคาม ร้อยเอ็ด สุรินทร์
ออนซอนเด้นอ พวกเจ้ามาเก่งคักแท้ ขอบคุณอาจารย์ฝึก-สอนอนุชนรุ่นหลังให้มีความรักในศิลปะวัฒนธรรมอีสานเรา
ต่อไป อาจารย์ต้องเพิ่มอีก1วิชาเด้อรับ #การยิ้มในช่วงบรรเลงเพื่อสร้างสุนทรี. 555555. คั่นว่าสอบสกิวยามได๋ กะพากันเฮ็ดยากเข้าโลด งึดคัก ย้อนรุ่นนี้บ่หึ พาเป็น (หยอกๆๆเด้อครับ)
เก่งหลายเด้อครับทุกคน เป็นกำลังใจให้ครับ
ขอบคุณครับ คิดฮอดตอนเป็นเด็กน้อย
ม่วนๆ ปี่สไล
❤❤❤❤
เยี่ยมมากจ้า
ปลื้มปลิ่มใจมากคับ
เพราะจรงๆสมควรอน่รักษ
ชอบมาก
Fc.อ.กอล์ฟคับ
สุดๆ
ฟังแล้วสะออนหลาย มวนๆ
ชอบอะดรีแบบนี้
โอ้เนาะ สนอมฮย
เดี้ยวๆๆอันนี้ของโคราชนะ
เดี้ยวๆ อันนี้มมส.เค้าประยุกต์มาจาก บ้านเทียมเเข้ จตุร จ.ร้อยเอ็ด ไม่ใช่โคราช โคราชลูกเล่นจะต่างกว่านี้เเละฟังยากกว่านี้ เค้าศึกษาวัฒนธรรมชาติพันธ์ุในอีสานกลาง ซึ่งในอีสานกลางก็มีชาติพันธ์ุเเบบโคราชอาศัยอยู่ร่วมด้วยมาตั้งเเต่โบราณ ไม่ได้มีเเค่ในโคราชนะจ๊ะ
มะโหรี หรือ หมากหูรี ไม่ได้มีแค่โคราชหรอกครับ อย่าผูกขาดขนาดนั้น แถบอีสานกลางไปถึงอีสานเหนือเขาก็เล่นครับ
ไม่ใช่ของโคราชครับ ของร้อยเอ็ดครับ แต่ครูดั้งครูเดิมที่มาต่อเพลงเท่าที่สืบได้เป็นคนโคราชครับ คือครูเพ็งกับครูสว่างครับ มีงานวิจัยหลายเล่มรองรับ ส่วนเขาจะมีวงแบบนี้มาแต่ดั้งแต่เดิมหรือไม่ ก็ไม่ทราบได้ครับ
ผมคิดว่า รูปแบบนี้มาจากวงมโหรีบ้านเที่ยมแข้ จ.ร้อยเอ็ด ซึ่งก็ได้รับอิทธิพลดนตรีเขมรมาอีกทีหนึ่ง
น่าจะเป็นลาวค่ะ ถ้าเขมรเเท้ๆ จะมีพวก จับเปรย(กระจับปี่) ซอกันตรึม โทน จะเจ้ ตรัวขเเมร์(ซอสามสายหลิบ)
เขมรครับ
@@รุ่งศักดิ์บูรณ์เจริญ ทำนองเดียว กับเพลงรำวงไทยใหญ่เลยครับ
@@RThx_ ตามประวัติศาสตร์ ประชากรส่วนหนึ่งของ จ.ร้อยเอ็ด อพยพมาจากจำปาสัก ซึ่งอยู่ใกล้กลับอาณาจักรขอม ในยุคสมัยหนึ่งผู้คนเริ่มติดต่อสื่อสารกันจึงเกิดการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมกัน ลักษณะเช่นนี้ เรียกว่า ความกลมกลืนของวัฒนธรรม โดยไม่ขัดแย้งกัน
เป็นคนภาคเหนือ ฟังแล้วรู้สึกมีกลิ่นอายแบบเขมร
masa ponta ถ้าเขมรจะอีกจังหวะหนึ่งครับ จังหวะนี้ของอีสาน ลองค้นคณะเพชรยางสี ดูนะครับ แบบอีสานแท้ๆ
อีสานแท้ๆจะไม่ใช้เครื่องดนตรีแบบนี้ครับ
รุ่งศักดิ์ บูรณ์เจริญ ใช่ครับเครื่องดนตรีบางอย่างรับเข้ามาแต่มาเล่นในแบบอีสาน และอีสานโซนอื่นผมไม่รู้ แต่ร้อยเอ็ด สารคาม ใช้มโหรีแบบนี้แห่ มาเป็นร้อยปีแล้วครับจะบอกว่าแต่ตั้งเมืองก็ว่าได้ แต่อีสานก็มีหลายกลุ่ม จึงแตกต่างกันไปบ้างครับ
มีความเป็นอีสานใต้มากกว่า
สิมาเขมรอีหยัง ซอนี่มีเเค่อิสานใต้หรอ งง!!
รู้สึกเหมือนทำนองจะเป็นลาย มโหรีอีสานมันเพลงเดียวกันคนละชื่อหรือยังไงครับ อันนี้ผมไม่ทราบจริงๆ
ทำนองแบบนี้ยังไงก็โคราชฟังมาแต่น่อย
บอกบางคนที่ไม่รู้ อันนี้มมส.เค้าประยุกต์มาจาก บ้านเทียมเเข้ จตุร จ.ร้อยเอ็ด ไม่ใช่โคราช โคราชลูกเล่นจะต่างกว่านี้เเละฟังยากกว่านี้ เค้าศึกษาวัฒนธรรมชาติพันธ์ุในอีสานกลาง ซึ่งในอีสานกลางก็มีชาติพันธ์ุเเบบโคราชอาศัยอยู่ร่วมด้วยมาตั้งเเต่โบราณ ไม่ได้มีเเค่ในโคราชนะจ๊ะ
ชอบนะเพราะดีเราเงป็นคน ก.ท.มเรายังชอบเลย
เหมือนทำนองเชียงตุงมากเลยครับ
ผมคิดว่านี่เพลงพัดชา มโหรีโคราช ไม่ใช่คันชาป่าว
ผมคิดว่าทำนองทางโคราชบ้านเอ็งมันจิไม่ใช่ทำนองแบบนี้ครับ
ทำนองทางโคราชจิอีกแบบนึ่งครับอันนี้น่าจิตัดแปลงมาจากมโหรีอีสานและก็ผสมกันกับดนตรีสมัยยุคเก่าๆกลางๆครับ
แนวอีสานใต้ปะครับหนิ ผมคนอีสานกลาง
เพราะมากคับมียาวกว่านี้ไหม
แตกต่างจากปี่ใต้ยังไงบ้างครับ.
เพลงพัดชามีกี่เพลงกี่แบบครับ .ที่บรรเลงอยู่เหมือนกับพัดชาไทยเดิมรึปล่าวครับ.
ขออนุญาตตอบนะครับ
1.ปี่รูปทรงหน้าตาไม่ต่างกันครับ แต่สำเนียงลีลาการบรรเลงต่างกันครับ
2.เพลงพัดชา คันชา กัญชา กรอม เป็นเพลงเดียวกันครับเพียงแต่เรึยกผิดเพึ้ยนกันไปตามสำเนียงถิ่นครับ แต่พัดชาแปลงจะมีท่อนแยกออกไปดังคลิป เท่าที่พบในภาคอีสานมี3คือพัดชาเสียงปกติ พัดชาล่อง( เพิ่มขึ้น1เสียง) และพัดชาแปลง ดังในคลิปครับ
3.พัดชานี้ไม่เหมือนในเพลงไทยเดิม100% แค่มีส่วนคล้ายกัน
...ผมเข้าใจว่า พัดชา เป็นเพลงป็อบปูล่า ตามประสบการณ์พบบรรเลงทุกภาค(เหมือนเพลงแขกมอญ2ชั้นและเพลงแขกเกร็ง(ระบำ,ระบำโป้,ปุ้มเปง,แขกขายขนมปัง)) ยกเว้นภาคเหนือ และถ้าจำไม่ผิด เป็นเพลงเบิกโรงครูโนราห์ด้วยรึเปล่า อันนี้ก็หลงๆลืมๆอยู่ครับ
ปี่ที่ใช้เป็นปี่อะไรหรอครับ
น่าจะเป็นปี่กลางครับ
เป็นสไล ครับ เป็นปี่ทางบุรีรัมย์ สุรินทร์ ศรีสะเกษ ถ้าทางโคราชจะมีลำโพงด้วย เรียกว่าปี่โคราช
ถ้าเป็นฉาบใหญ่ คงจะอร่อยหน้าดู
ในคลิปก็มีฉาบใหญ่หนิครับ😅😅😅
แบบนี้มโหรีโคราชไม่ใช่หรอคับ
เดี้ยวๆ อันนี้มมส.เค้าประยุกต์มาจาก บ้านเทียมเเข้ จตุร จ.ร้อยเอ็ด ไม่ใช่โคราช โคราชลูกเล่นจะต่างกว่านี้เเละฟังยากกว่านี้ เค้าศึกษาวัฒนธรรมชาติพันธ์ุในอีสานกลาง ซึ่งในอีสานกลางก็มีชาติพันธ์ุเเบบโคราชอาศัยอยู่ร่วมด้วยมาตั้งเเต่โบราณ ไม่ได้มีเเค่ในโคราชนะจ๊ะ
วงแบบนี้แถวอีสานใต้สุรินทร์บุรีรัมย์เมื่ออดีตมีแทบทุกหมู่บ้าน
พึ่งรู้ว่าชื่องเพลงพัดชาได้ยินได้ฟังตอนเด็กๆนะ
มโหรีโคราชน่าฟังมากค่ะฉันคนโคราชแวะมาฟังมาให้กำลังใจมาขอกำลังใจค่ะกดติดตามให้แล้วฝากกดติดตามช่องช่อระกาด้วยค่ะ
ม่วนหลายออนซอนหลายคิดฮอดยามแห่บุญกฐินจ้า
สร้างผลงานแปลกๆใหม่ๆกันต่อไปครับสำหรับเสียงดนตรีสุดยอดครับ
ไม่แปลกหรอกค่ะ แนวเพลงนี้แถบอีสานใต้ใช้เยอะค่ะ