هذه أكبر مصيبه حلت بالأسلام وكانت هي بداية الخروج عن سنة الشوري وبداية الأنعطاف الي فساد الحكام وعدم تجرؤ احد من المسلمين لمحاسبتهم ثم تجعلها من الفضائل ......غفر الله لك
بارك الله فيك دكتور وجزاك الله خيرا ويشهد الله اني احبك في الله .. وهذا امر قد كفانا الله الخوض فيه ...وامرهم الى الله يفصل بينهم ... ورضي الله عن صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم جميعهم وأرضاهم .. نحبهم جميعهم ونترضى عنهم جميعهم
ليس بالأمر العقدي حتى يكفينا الله عنه وقد انقطع الوحي إنما هو أمر من أمور السياسة والحكم وهناك طرف على حق وآخر على باطل في هذا الأمر ولكن عند الخوض فيه يجب أن لا يخرج الخوض فيه عن القصد لنخرج بعبر تفيد منه الامة
@@mosab.2815 قال عمر بن عبد العزيز: تلك دماء طهر الله منها يدي فلا أحب أن أخضب بها لساني . ( حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني ومنهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيمية)
جيل الصحابة هم أعظم جيل في التاريخ بعد الأنبياء مدحهم الله في التوراة ومدحهم في الإنجيل ومدحهم في القرآن الكريم..قال تعالى في سورة الفتح(..فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها وكان الله بكل شئ عليما..)..وقال تعالى يخبرنا عنهم في التوراة والإنجيل "مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا" ..
@@AhmedHamdy-tb1ptوهل هناك شرط ان الحاكم يجب ان يكون صحابيا ً.. الوقت كان وقت فتنة فمن الأسلم اختيار والأصلح للأمة ان يكون يزيد هو ولي عهد لأبيه معاوية رضي الله عنه وأرضاه
بارك الله فيك أخي الحبيب فضيلة الأستاذ الشيخ الدكتور راغب..وجزاك خيرا على هذه الحلقة القيمة والتوثيق التاريخي المبهر والتحليل العميق..فعلا رؤية طيبة صائبة..والتدليل على هذه الرؤية زادها موثوقية وموضوعية.. رضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمعين..ولا يزيد سب من سبهم الا خسارا كما لا ينقص من قدرهم وعلو شأنهم فخاب وخسر من سبهم..كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لعن الله من سب اصحابي)🎉🎉🎉🎉 طيبك الله واصلح دنياك واخرتك ونفع بك ونفعك بما تقدم ❤
بل ثبت … ولذلك علي بن ابي طالب هو اول من ورث ! وهو اول ملك للعرب سيدنا علي كان يريد الخلافة لانه كان يعتقد انه صهر الملك وهو محمد رسول الله ولكن خاب فأله لانه حابى الخوارج وقتلة عثمان .. غفر الله له
لم يثبت كلامه على تولية ابنه الحسن كما لم يثبت كلامه رفضه تولية الحسن بينما عمر اثبت كلامه رفضه تولية ابنه من بعده وأخرجه من داءرة المترشحين للخلافة بعده
اتقوا الله ولا تأخذكم العزة باﻹثم، فكلام الإمام علي(ع) واضح وصريح، وقوله لا آمركم ولا أنهاكم، هو قمة الفطنة والكياسة، فإذا رأي المسلمون أن ابنه صالح للولاية، اختاروه، وإذا لم يكن كذلك اختاروا غيره. وتلك قمة الحرية والشورى.
أتمنى يا دكتور راغب أن تكثر من الفيديوهات حول التاريخ الإسلامي، خصوصًا الخلافة في القرن الأول من الإسلام. كمية التحريفات الموجودة مخيفة، وللأسف الشديد عامة المسلمين، إلا من رحم ربي، يجهلون تاريخهم. حتى وإن كانت المشاهدات قليلة، فإن الله سبحانه وتعالى سيبارك في عملك بإذن الله. جهودك في نشر الوعي والتصحيح ضرورية جداً في هذا الوقت.
أنكم غير قادرين على تزوير التاريخ الاسلامي هل تستطيعون أن تنكروا أن معاويه يسب علي رضي الله عنه وأمر بسبه من على منابر الجمعه هل تنكرون أن معاويه لم يبايعه أحد لماذا تنكرون أ أن عمر بن عبدالعزيز رحمه الله تعالى هو الذي اوقف سب وشثم علي من على منابر الجمعه وهل تنكرون قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ويح عمار تقتله الفئة الباغية اللهم لآ تحشرني مع معاويه وانصاره يوم القيامة
يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم . تنقض عرى الإسلام عروة عروة أولها الحكم و آخرها الصلاة و في زمن معاوية نقضت أول عروة . و هي عروة الحكم . و بعد أن كان شورى أصبح توريثا . او كسراويا هرقليا
لو تملك قليل من العقل لقلت ان امارة علي كانت افشل امارة ... اقتتال داخلي بسبب وقوفه مع الخونة ثم قتلوه . وضع يده بيد الخونة وقتلوه @@lahcennaitelcadi-kz4er
رضي الله عن الخليفة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه الذي أنقذ الأمة من التشتت و التشرذم و وحدها تحت قيادة واحدة مستقرة و يشاركه الفضل الإمام الحسن بن علي رضي الله عنه الذي بادر بالصلح و رضي بالخليفة معاوية رضي الله عنهم أجمعين
@@aboohas6583 شو سيدكم حارب سيدكم والي ماتوا خرفان اكيد سيدكم معاويه ويزيد هما على حقى اما علي والحسين دول تبع الشيعه وكل واحد ورايوا لازم في حق وفي باطل
@@AbbasAlshuwaili-v9b تأدب و أنت تتكلم عن الصحابة سبب الحرب هو : * الخلاف حول توقيت القصاص من قتلة ذو النورين * دخول القتلة في جيش سيدنا علي رضي الله عنه ، و إشعالهم للحرب ......................................... إقرأ كتب الشيعة ، و ستجد : * معاناة آل بيت النبي محمد صلي الله عليه وسلم من الشيعة المشركين بالله * مقتل سيدنا الحسين رضي الله عنه في كربلاء ، على يد الشيعة المشركين أنفسهم ............................................ ما هو سبب غلو الشيعة المشركين في سيدنا الحسين رضي الله عنه ، رغم أن له إخوة آخرين من أبيه سيدنا علي رضي الله عنه ، و هم : الحسن المحسن العباس أبو بكر عمر محمد ابن الحنيفية و غيرهم ؟ الإجابة (هذا أساس الدين الشيعي البشري)
@@AbbasAlshuwaili-v9b تأدب و أنت تتكلم عن الصحابة سبب الحرب هو : * الخلاف حول توقيت القصاص من قتلة ذو النورين * دخول القتلة في جيش سيدنا علي رضي الله عنه ، و إشعالهم للحرب ......................................... إقرأ كتب الشيعة ، و ستجد : * معاناة آل بيت النبي محمد صلي الله عليه وسلم من الشيعة المشركين بالله * مقتل سيدنا الحسين رضي الله عنه في كربلاء ، على يد الشيعة المشركين أنفسهم ............................................ ما هو سبب غلو الشيعة المشركين في سيدنا الحسين رضي الله عنه ، رغم أن له إخوة آخرين من أبيه سيدنا علي رضي الله عنه ، و هم : الحسن المحسن العباس أبو بكر عمر محمد ابن الحنيفية و غيرهم ؟ الإجابة (هذا أساس الدين الشيعي البشري)
اللهم إنا نبرأ إليك من كل فاجر ظالم غاشم ومن والاهم وناصرهم في حياتهم وبعد مماتهم .. لا أعلم أدنى من مثقفي أمة تناصر من عادى الله ورسوله. يشترون العذاب بأنفسهم . والله إنكم ليصدق فيكم قول القائل ..تبيعون دينكم بدنيا غيركم .. لو سكتم لكان خير لكم..والله المستعان.
بل سلق بيض يا عزيزي جانب الدكتور السرجاني الصواب واوغر صدورنا بهذا الطرح غير الموضوعي رزع له كم فرضيه في المقدمة ودخلنا في الكلام على خلافة المجرم يزيد
هل الحسين بن علي غبيٌ ؟ واللهِ أنه سؤال في مكانه و يعجز الشيعة أن يجاوبوا عليه !!! مات معاوية رضي الله عنه في شهر رجب سنة 60 للهجرة ، تولى يزيد بن معاوية الخلافة ، فارسل لوالي المدينة النبوية يأمره أن يأخذ البيعة له. رفض الحسين بن علي البيعة و خرج من المدينة إلى مكة المكرمة، و هنا يثار سؤال مهم جداً هل مكة خارج دولة يزيد أم إنها داخلة في سلطانه و واليها يدين له بالولاء و الطاعة؟ قطعاً، مكة في حدود سلطان يزيد ، فلماذا يخرج إليها الحسين إن كان يزيد يطارده و يطلب قتله ؟ فإما الحسين غبي أو أن يزيد لا يطارده و لم يأمر بقتله. مكث الحسينُ في مكة ( شعبان و رمضان و شوال و ذا القعدة ) و كان معروف مسكنه و تأتيه الرسائل من الكوفة ، ثم ارسل ولد عمه مسلم بن عقيل بن أبي طالب ليتأكد من صدق أهل الكوفة في نصرته . خرج الحسين من مكة في الثامن من ذي الحجة ( و هذا توقيت اجتماع عشرات الآلاف من المشارق و المغارب في مكة المكرمة ) فخروج الحسين بأهله و أقاربه على رؤوس الأشهاد ، فلا يمكن أن يخفى ذلك على والي مكة. سار الحسين من مكة إلى الكوفة مدة شهر و كل المسافة هي جزء من دولة يزيد ، و على طول المدة و بعد المسافة لم نسمع أن جندياً واحداً طارد الحسين. نكرر السؤال ، هل الحسين غبي حتى يهرب من يزيد داخل دولة يزيد ؟ أم أنه متأكد أن يزيد لا يطلب قتله و لم يأمر أحداً أن يقتله ؟
@@drissblis .طبعاأنت شيعي لا يقرأ القرآن فمستحيل أن تقرأ كتب الحديث هذا الحديث لا تصح نسبته إلى الإمام مسلم دون بيان أنه إنما أورده في الشواهد لا في الأصول، أي أنه لم يخرجه احتجاجا
كلام سليم ، بارك الله فيك...من يطعنون في الصحابة هدفهم زرع الشك واللامبالاة في نفوس الشباب المسلم تجاه الخلفاء الراشدين و الصحابة الكرام وبالتالي ينتقل ذلك الشك بهم إلى الشك في الدين كله...هذا هدفهم...
@@omaromran4429 تحية عالية بالنسبة للدين فنقل الينا من مصدرين أساسيين القرآن و السنة اما القرآن فمنقول بالتواتر و التواتر لا يشترط عدالة الرواة و اما السنة فمنها المتواتر لا اشكال فيه و منها خبر الاحاد فمنه الصحيح و منه الضعيف فاما الصحيح فلا بد من صحة السند و المتن
@@drissblis نعم الكتاب و السنة ، ثم من نقل لنا الدين ؟ طبعا الصحابة رضي الله عنهم ، فهم الحلقة الأقوى بعد الكتاب و السنة ، ثم التابعين ثم تابعي التابعين ، لهذا فالطعن في الصحابة هو طعن في الدين أيضا...و الحمد لله على نعمة الإسلام.....
@@omaromran4429 تحية عالية لو كان كل الصحابة مجرحين لوصل الدين لان التواتر لا يشترط العدالة خدعة الطعن في الدين لا تتطلي على الدارس بل تنطلي على عوام الناس فقط
كان سهل على الدكتور جزاه الله خيرا أن يسب معاويه ولكنه خالف هوى كل من يسب معاويه رضي الله عنه لماذا ؟ لأنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتكلم بموضوعيه يريد السلامه من عرض صحابي نهانا نببنا صلى الله عليه وسلم أن نسب احد منهم جزاك الله خيرا يادكتور راغب على علمك وورعك وطلبك للحق ومحاولة ايضاحه لمن يقبل الحق ولا يتكبر عليه
يا دكتور بارك الله لك، طرح الموضوع بهذا الشكل يجعلنا أمام خيارين لا ثالث لهما، إنما الحسين بن علي كان مخطأ او معاوية كان المخطأ، أيهما أقرب للصواب؟؟؟ نحن نتكلم عن ابن بنت رسول الله، هدانا الله و إياكم للخير
تلك امه قد خلت ولا انت حتسأل عنهم نحن في غنى ان نحمل ذممنا ما لا تحتمل طرح الدكتور بارك الله فيه شرعي وبعيد عن العاطفه ونصيحتي لك من اخ مسلم لاخيه المسلم لا تغوص في الموضوع الشيعه غلو الين ضلوا وترفّضو وفي من غلى وصار ناصبي انما نحن اهل السنة نقول رضي الله عن الصحابه والتابعين ومن تبعهم باحسان
انت لازمك تعرف ان الحسبن من المطهرين (تطهيرا) لازمك تتعمق لمرفة ماذا تعني تطهيرا وبعد ذلك خطئ الامام الحسين وبعدين ماذا يعني سيد شباب أهل الجنة .أمور لازم تفهمها قبل الحكم على من قال فيه النبي حسين مني وانا مت حسين .لاتستعجل في إلقاء مفردات على شخص مطهر@@Balkhair90
يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم . تنقض عرى الإسلام عروة عروة أولها الحكم و آخرها الصلاة و في زمن معاوية نقضت أول عروة . و هي عروة الحكم . و بعد أن كان شورى أصبح توريثا . او كسراويا هرقليا
الي أراد التوريث هو علي ههه الغريب ان علي يظن انه احق بالخلافة من عمر وابو بكر ههههه علي يظن ان الإسلام دين عرقي مثل اليهودية او الهندوسية الحكم عرقي وليس للاجدر مثل معاوية الذي فتح البلدان ونشر الاسلام
يادكتور راغب بارك الله فيك لقد قلت في بداية الحلقة بأن أمر كهذا لا ينبغي أن يكون الكلام فيه عاطفي ..، و أنت الآن في آخر دقيقتين كان كلامك مبني على افتراضات و تأويلات أرى أنها كانت عاطفية بارك الله فيك ..
ما هي العظمه المزعومة ولما لم تسمي الدوله العباسيه بأنها عظيمه رغم ان التقدم العلمي ومعظم العلماء الذين يفتخر بها المسلمين كانوا في زمنها ولو العظمه باتساع الدوله فدوله الماغول كانت أكبر حجماً فلم لا تتبع جنكيز خان رضي الله عنه والملكه فكتوريا رضي الله عنها كانت تحكم نصف الارض وملك اميه كله واحد علي عشره من ملكها فلماذا لا تتبعها
مع احترامي للانجازات التي تمت خلال الخلافة الاموية الا ان التاريخ يكتبه المنتصرون ولا اظن ان هناك تشويه بل بالعكس. الخلافات التي يعيشها المسلمين في هذا الزمن سببه الامويين وحبهم للسلطة والمناصب وهذا تاريخهم منذ الجاهليه
بارك الله فيك على طرح الموضوعات الغامضة ،ويا حبذا من طرح موضوعات غامضة أخرى مثل : حقيقة عيد الغدير ،وحقيقة سيف ذي الفقار ،وحقيقة محاصرة عثمان ومن كان يدير الدولة وهو محاصر ومن كان يصلي بالناس وهو محاصر ولماذا أولاده لم يطالبوا بدمه وانما طالب به معاوية وطلحة ،ويرجى تسليط الضوء على موقعة الجمل والنهروان وصفين .،وجزاك الله خيرا .
في ميزان سيئاته، اقول للدكتور عبارة فصيحة بليغة لعله يذكر او يخشى.. "يا ريتك يا دكتور فسيت وما مريت" وختاما تفووووو والله ترددت كثيرا قبل ان اعقب على هذا المقطع المخزي ولكن ضميري لم يتركني امر هكذا دون تعقيب وفاء لدماء الشهداء والدماء الزكية التي سفكها الطاغية الملعون ابن الملعون الذي يدافع عنه الدكتور ويشرعن له. لا حول ولا قوة الا بالله الله المستعان
- أنَّه مع أولئك الرَّعيلِ الذين اشتركوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة حنينٍ، فقال الله فيهم: {ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمنينَ} [التوبة من الآية:26]، فكان رضي الله عنه من المؤمنين الذين أنزل الله عليهم سكينته. 2- دعا له الرسول صلى الله عليه وسلم دعاءً خاصًّا؛ فقال: «اللهم اجعله هاديًا مهديًّا، واهدِ به» (رواه الترمذي، وصحّحه الألباني). 3- وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: «اللهم علِّم معاويةَ الكتابَ والحساب، وقِهِ العذاب» (أخرجه ابن حِبّان في صحيحه).
ومن فضائله ويعدُّها بعضهم مطعنًا عليه، وهي من أعظم فضائله: ما أخرجه مسلم من طريق عبد الله بن عباسٍ رضي الله عنه قال: كنتُ ألعب مع الصبيان، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي: «اذهبْ وادعُ لي معاويةَ»، قال: فجئتُ فقلتُ: هو يأكل، قال: ثم قال لي: «اذهب فادع لي معاوية»، قال: فجئت فقلت: هو يأكل، فقال: «لا أشبَعَ اللهُ بطنَه»، قال ابن عساكر عن حديث «لا أشبع الله بطنه»: أصح ما روي في فضل معاوية. قال الذهبي: هذه منقبةٌ لمعاوية؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «اللَّهمَّ! إنمَّا أنَا بشرٌ، فأيُّما رجلٍ من المسلمين سببتُه، أو لعنتُه، أو جلدتُه؛ فاجعلْها له زكاةً ورحمةً» (رواه مسلم)، وقال الألباني: "قد يستغل بعض الفِرَق هذا الحديثَ، ليتَّخذوا منه مطعنًا في معاوية رضي الله عنه وليس فيه ما يساعدهم على ذلك، كيف وفيه أنه كان كاتِبَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقيل في «لا أشبع الله بطنه»: إنها كلمةٌ جرتْ على عادة العرب، نحو: قاتله الله ما أكْرَمَه! ويل أمه وأبيه ما أجوده!
ومن فضائله أيضًا: أنه أول من غزا مجاهدًا في سبيل الله على البحر أميرًا، وقد أثنى النبي صلى الله عليه وسلم عليهم، فقال: «أول جيشٍ من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا» (رواه البخاري)، قال المهلب: "وفي هذا الحديث منقبةٌ لمعاوية؛ لأنه أول من غزا البحر، وكان ذلك في وقت إمَارَتِه على الشام في خلافة عثمان رضي الله عنه". 6- ومن فضائله أيضًا: أنه كان يكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم حيث روى مسلمٌ في صحيحه: "أن أبا سفيان رضي الله عنه طلَبَ من النبي صلى الله عليه وسلم أن يأمره حتى يقاتِلَ الكفارَ كما كان يقاتل المسلمين، وأن يجعل معاوية كاتبًا بين يديه، فاستجاب له النبي صلى الله عليه وسلم فكان معاوية رضي الله عنه يكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه المزية لا تكون إلا لتقيٍّ"، وكان يكتب أيضًا رسائل النبي صلى الله عليه وسلم إلى زعماء القبائل، كما ذكر ابن حجر في (الإصابة) وغيره
 القائمة الرئيسية بحث دخول الرئيسة المقالات في فضل معاوية رضي الله عنه في فضل معاوية رضي الله عنه منذ 2013-12-07 معاويةُ صحابيٌّ جليلٌ أسلمَ قبلَ الفتح، قال رضي الله عنه: "كتمتُ إسلامي عن أبي، ولقد دخلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مكةَ في عمرةِ القضاءِ وإني لمصدِّقٌ به، ثم لمَّا دخل عامَ الفتحِ أظهرْتُ إسلامي، فجئتُهُ فرحَّبَ بي، وكتبتُ بينَ يديهِ". بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله ربِّ العالمين. أما بعدُ: فيا عِبادَ اللهِ، ما تجرَّأ أحدٌ على أصحابه صلى الله عليه وسلم بسبٍ أو ثلب، إلا ابتلاه اللهُ قبل موته بموت القلب، فهم مبلِّغو الرسالة، وحملةُ الأمانة بعد النبي صلى الله عليه وسلم هُمُ الصحبُ الميامين، والأخيارُ الطاهرون، وما ولج أحدٌ في أعراضِهم إلا كان ولوجُهُ عن طريق بوابة أصحابِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم فما تجرَّأ أحدٌ عليه إلا قادتْه تلك الجرأةُ إلى بقيةِ أصحابِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم ولأنهُ الستر لأصحابِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم فإذا كشفَ الرجل الستر، اجترأ على ما وراءه، إنه معاوية رضي الله عنه. نعم؛ ما تجرأ أحدٌ على صحب محمدٍ صلى الله عليه وسلم إلا كانَ أولُ ولوجِه من بابِ الطعنِ في معاويةَ رضي الله عنه خليفة المسلمين، وخال المؤمنين، ولقد تجرأتْ قنواتُ الرافضةِ سيرًا على نهج كُتُب أئمتِهم وآياتهم على سبِّ صحبِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم مُبتدئين بمعاويةَ صراحةً وعلانيةً، مُستدلِّين بأحاديثَ موضوعةٍ على النبي صلى الله عليه وسلم مكذوبةٍ، يستدلون بقصصٍٍ لا تثبت، كقصةِ التحكيمِ المشهورةِ، وهي قصةٌ باطلةٌ، وأحسَنَ الإمامُ أبو بكر ابن العربي رحمه الله حينما ردَّها إجمالاً؛ لأنها باطلة ٌلمن تفحَّصَ فيها، وقد انخدعَ بها من انخدع من المُرتابين والجُهالِ. إِنَّ الرَّوَافِضَ شَرُّ مَنْ وَطِئَ الحَصَى *** مِنْ كُلِّ إِنْسٍ نَاطِقٍ أَوْ جَانِ مَدَحُوا النَّبِيَّ وَخَوَّنُوا أَصْحَابَهُ *** وَرَمَوْهُمُ بِالظُّلْمِ وَالعُدْوَانِ حَبُّوا قَرَابَتَهُ وَسَبُّوا صَحْبَهُ *** جَدَلاَنِ عِنْدَ اللَّهِ مُنْتَقِضَانِ فَكَأَنَّمَا آلُ النَّبِيِّ وَصَحْبُهُ *** رُوحٌ يَضُمُّ جَمِيعَهَا جَسَدَانِ عبادَ اللهِ: لا بُدَّ للأمَّةِ أن تعرفَ لمعاويةَ رضي الله عنه قدرَهُ، فمعاويةُ صحابيٌّ جليلٌ أسلمَ قبلَ الفتح، قال رضي الله عنه: "كتمتُ إسلامي عن أبي، ولقد دخلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مكةَ في عمرةِ القضاءِ وإني لمصدِّقٌ به، ثم لمَّا دخل عامَ الفتحِ أظهرْتُ إسلامي، فجئتُهُ فرحَّبَ بي، وكتبتُ بينَ يديهِ"؛ ذكرَ ذلك ابنُ كثيرٍ في البداية، وشهد رضي الله عنه معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حُنينًا، وله رضي الله عنه فضائلُ، منها: 1- أنَّه مع أولئك الرَّعيلِ الذين اشتركوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة حنينٍ، فقال الله فيهم: {ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمنينَ} [التوبة من الآية:26]، فكان رضي الله عنه من المؤمنين الذين أنزل الله عليهم سكينته. 2- دعا له الرسول صلى الله عليه وسلم دعاءً خاصًّا؛ فقال: «اللهم اجعله هاديًا مهديًّا، واهدِ به» (رواه الترمذي، وصحّحه الألباني). 3- وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: «اللهم علِّم معاويةَ الكتابَ والحساب، وقِهِ العذاب» (أخرجه ابن حِبّان في صحيحه). 4- ومن فضائله ويعدُّها بعضهم مطعنًا عليه، وهي من أعظم فضائله: ما أخرجه مسلم من طريق عبد الله بن عباسٍ رضي الله عنه قال: كنتُ ألعب مع الصبيان، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي: «اذهبْ وادعُ لي معاويةَ»، قال: فجئتُ فقلتُ: هو يأكل، قال: ثم قال لي: «اذهب فادع لي معاوية»، قال: فجئت فقلت: هو يأكل، فقال: «لا أشبَعَ اللهُ بطنَه»، قال ابن عساكر عن حديث «لا أشبع الله بطنه»: أصح ما روي في فضل معاوية. قال الذهبي: هذه منقبةٌ لمعاوية؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «اللَّهمَّ! إنمَّا أنَا بشرٌ، فأيُّما رجلٍ من المسلمين سببتُه، أو لعنتُه، أو جلدتُه؛ فاجعلْها له زكاةً ورحمةً» (رواه مسلم)، وقال الألباني: "قد يستغل بعض الفِرَق هذا الحديثَ، ليتَّخذوا منه مطعنًا في معاوية رضي الله عنه وليس فيه ما يساعدهم على ذلك، كيف وفيه أنه كان كاتِبَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقيل في «لا أشبع الله بطنه»: إنها كلمةٌ جرتْ على عادة العرب، نحو: قاتله الله ما أكْرَمَه! ويل أمه وأبيه ما أجوده! مما لا يراد معناه". 5- ومن فضائله أيضًا: أنه أول من غزا مجاهدًا في سبيل الله على البحر أميرًا، وقد أثنى النبي صلى الله عليه وسلم عليهم، فقال: «أول جيشٍ من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا» (رواه البخاري)، قال المهلب: "وفي هذا الحديث منقبةٌ لمعاوية؛ لأنه أول من غزا البحر، وكان ذلك في وقت إمَارَتِه على الشام في خلافة عثمان رضي الله عنه". 6- ومن فضائله أيضًا: أنه كان يكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم حيث روى مسلمٌ في صحيحه: "أن أبا سفيان رضي الله عنه طلَبَ من النبي صلى الله عليه وسلم أن يأمره حتى يقاتِلَ الكفارَ كما كان يقاتل المسلمين، وأن يجعل معاوية كاتبًا بين يديه، فاستجاب له النبي صلى الله عليه وسلم فكان معاوية رضي الله عنه يكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه المزية لا تكون إلا لتقيٍّ"، وكان يكتب أيضًا رسائل النبي صلى الله عليه وسلم إلى زعماء القبائل، كما ذكر ابن حجر في (الإصابة) وغيره. 7- ولقد نال معاويةُ ثقةَ أمير المؤمنين عمرَ رضي الله عنه الذي لا يحابي في الإمارة قريبًا ولا صديقًا؛ ولذا فقد اختار معاويةَ لفتح قيسارية، فأرسل إليه رسالةً قال فيها: "أما بعد، فقد وليتُكَ قيسارية، فسِرْ إليها واستنصر الله عليهم، وأكثِرْ من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، الله ربنا وثقتنا ومولانا، فنِعْم المولى ونعم النصيرُ"، فسار إلى قيسارية بجنوده، وكانت تلك المدينة محصَّنةً، وبأسُ أهلها شديدًا، فحاصرها معاوية طويلاً، واجتهد في القتال، حتى فتح الله على يديه، وكان فتحها كبيرًا، وبعث بالفتح والأخماس إلى أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه وكانت قيسارية آخر مدن الشام فتحًا على يد معاوية بن أبي سفيان، وكان ذلك بعد القدس
وقال علي رضي الله عنه: "لا تَكرهُوا إمارة معاوية، فوالله لئن فقدتموه لترون رؤوسًا تندر عن كواهلها كأنها الحنظل"، وهذا أمرٌ من علي رضي الله عنه لأصحابه بعدم كراهيتهم لإمارة معاوية، وروى البخاري عن ابن عباس أنه قال عن معاوية: "إنه فقيه".
وقال أبو الدرداء رضي الله عنه: "ما رأيت أحدًا أشبهَ بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم من صلاة معاوية"؛ بل ها هو الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه، ما ضرب إنسانًا قط، إلا إنسانًا شتم معاوية رضي الله عنه
@@p1920 أنا ألتزم بقولة الخليفه عمر بن عبد العزيز المشهورة : تلك فتنة عصم الله منها سيوفنا فلنعصم منها ألسنتنا .. لكن أحسست أنه لابد أن أبري ذمتي وأقول أني لا أتفق .. ولا أزيد على ذلك لأني لو خضت فيها يمكن أن أكون خصم لأحد الطرفين يوم القيامه .. ولا أريد ذلك .. ولست أهل لذلك .
صدقت و قلت الحق وجزيت الخير وجزى الله سيدنا معاويه وابنه سيدنا يزيد كل خير سيدنا معاويه رضي الله عنه من كتاب الوحي وصهر رسول الله عليه الصلاة والسلام ومن قادة الفتوحات واول من انشئ الاسطول وركب البحر مجاهدا فاتحا منصورا في البر والبحر وسيدنا يزيد قائد اول جيش غزا القسطنطينيه وجيش مغفور له بالحديث الصحيح .اللهم ارضى عن صحابةرسولك اجمعين وارضهم وجعلنا معهم ياذا الجلال والاكرام والحمد الله رب العالمين
بل هو الاستبداد الذي تعاني منه الامة الى يومنا هذا الدول الكافرة تختار حكامها بالشوري و امة امرهم شوى بينهم ترضى بالاستبداد و التخلف حتى اصبح يحكمنا البغاة و اتباع اليهود و النصاى و هذه السياسة هي صنيعة بنو عمية
دكتور راغب اختلف معك هنا ويبقى حبى واحترامى لك.... . افتراض ان معاويه اراد عدم حدوث فتنه فاختار ابنه غير دقيق فكان يمكنه ان يختار غيرة ممن هو اصلح منه واذا دعمه فيكون اكتسب القوة ثانيا قولك انه لم يعترض احد على اخلاق يزيد يحتاج دليل وعدم وجود دليل على العكس لا يعنى ان هذا دليل ولكنه يبقى احتمال ثم لو ان يزيد رجل صالح هل كان سيحدث حدث مثل الحرة... انا احب معاويه رضى الله عنه ولكن يجب ان اعمل عقلى واحترامى للصحابه لا يعنى انه اقول انه لم يخطئ بلى أخطا وفاجعة الحرة دليل على هذا الخطأ واستغفر له..ثم قولك ان معاويه يعلم احاديث الخلافة يحتاج دليل لانك بذلك نسبت له العلم بكل احاديث النبى فهل كان مثلا يعلم حديث عمار وعصى النبى واصر على القتال ...هو بشر وأخطأ يزيد كان قوى لان ابيه فى السلطه واذا استخلف ابيه غيره وايده فى حياته كان سيكتسب نفس القوة او اكثر اذا كان اكثر كفاءة...ورضى الله عن الصحابة اجمعين
احسنت الاعتراض علماً وأدباً.. هناك سعي لتبرير أخطاء واضحة من معاوية رضي الله عنه لمجرد أنه صحابي رغم أنها أحدثت تحولاً واضحاً سلبياً في مسار الأمة السياسي.
@@Omar-d3nhقبح الله هذا القول وقائله.. أتقول هذا في صحابي من السابقين المجاهدين الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة.. وتتطاول على صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمه والمبشر بالجنة والذي لا تحصى فضائله ومناقبه. وتتنقص الحسين سيد شباب أهل الجنة وريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم. أرأيت لو سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالتك هذي كيف يكون موقفك منك وغضبك عليك؟
لم نحضر معهم لنحكم عليهم كل ما نعرفه عن ما حدث روايات قليلة لا نعلم مدى صحتها ولسنا مسئولين عن حسابهم لنحاكمهم بعد حوالي 1400 عام تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم وحسابنا وحسابهم عند الله يوم القيامة وهو الحكم العدل فلماذا نشغل أنفسنا بهذا الجدل العقيم
ثم يا شيخ حضرتك قلت ان في عهد معاويه استقرت الأوضاع كما لم يحدث في عهد سيدنا عثمان وسيدنا علي رضي الله عنهم جميعا ، الفتنه كانت بين طرفين طبيعي عندما يختفي طرف من المعادلة هتستقر الامه ، لو سيدنا معاويه لم يخرج على سيدنا علي لما استشهد كل العدد ده من الصحابة وده مهد اصلا للملك العضوض آلاف الصحابه العلماء قتلو ، وهل بيعت من هو حديث الإسلام كبيعه حديث الإسلام. ارجو من حضرتكم مراجعه الحلقة كما لم يتم ذكر الصلح بين ابناء سيدنا علي ومعاوية وان سيدنا معاوية لم يلتزم بالصلح
من قال لك ان الامور استقرت اقرأ تاريخ الدوله الامويه ابن يزيد معاويه الثاني رد الحكم للشورى قامت ثلاث دول دوله لعبد الله ابن الزبير ودوله لعبد الملك ابن مروان ودوله للشيعه وكانت فوضى وحروب اشدو اكثر من فتنة مقتل عثمان لايمكن الحكم ببساطه لان التمرد واحتلال المدينه وقتل الخليفه واخذ البيعه بقوة السلاح حتى لو ان سيدنا على كان جدير بها الا ان الموضوع يشبه الانقلاب العسكري في زماننا ولم يكن معاويه فقط الرافض لما حدث بل اغلب الصحابه والسيده عائشه وسيدنا طلحه وسيدنا الزبير خرجوا قبل معاويه لقتال المتمردين قتلة عثمان
الدكتور الذي قال الامور استقرت ولست انا ، يعني مقصد كلامك لما رجعت الشورى رجعت الفوضى ده مخالف للدين ، السؤال من هم قتلت عثمان ، لما تقول ان الموضوع اشبه بانقلاب فقد تعلمنا من الشيخ كثير قياس الامور بمعنى هل رضى سيدنا علي رضي الله عنه بهذا الانقلاب؟ ثم انه أصبح خليفة والمتغلب وزي ما تمت البيعه ليزيد تمت البيعه لسيدنا علي نبرر ليزيد ونقول على سيدنا على جه باانقلاب ده تفكير منصف؟ ، وهل سيدنا معاوية اقتص من قتلة عثمان رضي الله عنه ، مفيش حد يعرفهم يقينا ومشمعناش يوم اسماء ولا المفروض القصاص يكون من كل من شارك في حصار المدينه ؟
يكفي كلام النبي ان معاوية بداية ملك العضوض -كفاك تبرير لهذا الأمر -تولية معاوية ليزيد سبب بلاء عظيم على الامة من مقتل الحسين الى موقعة الحرة الى ضرب الكعبة بالمنجانيق -و الى ظهور النواصب
@@alrawithayer7378 الله يعينكو ويهديكو يا شيعة. انتم فرقتم صف المسلمين وجئتم بدين جديد. الإسلام دين حق ولا يجوز أن نغالي في اي انسان، فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول لا فضل لعربي على أعجمي الا بالتقوى. والله تعالى يقول ان أكرمكم عند الله اتقاكم. ومعظم الروايات والأحاديث التي تتداولوها عن ال البيت هي محض كذب وافتراء على لسان رسول الله صل الله عليه وسلم.
أتمنى يا دكتور أن تقف على هذه الثغرة ولا تتجاوزها إلى غيرها فالتاريخ لا يجيد التحدث فيه إلا القليل وأحسبك على رأسهم فالرجاء الاهتمام بهذه الثغرة وسدها جيدا والذب عن محاولات التشويه المتعمدة.. وجزاكم الله خيرا
دكتور راغب كلامك عن أن من اعترض على تولية يزيد من معاوية هم فقط ثلاث أفراد وشددت على ثلاث أفراد ينسف كل موضوعك نسفاً ويشير لضعف واضح عندك في الحجة وفي فهم الوضع التاريخي لفترة نهاية ملك وليس خلافة معاوية ..
بارك الله لنا فيك يا استاذنا ووالله اني احبك في الله وتعلمنا منك الكثير ولاكن لم يولي احد من الصحابه الكبار ابنه حتي علي لم يعرض على الناس توليه ابنه ولاكن.الناس عم من عرضوا عليه وكذالك كان هناك في الامة من هو افضل من يزيد بألاف المرات وكان معاويه على علم بذلك وبفعلته تلك فتح ابواب للشيطان كثيره وسن في الاسلام سنه سيئه استمرت مع الناس مئات السنين وفرقت شمل المسلمين الى فرق وأحزاب ولا نملك الا ان نترضي على سادتنا اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وان كانوا بشر ويخطئون
كيف يستخلف انسانا يشرب الم يجبر بعض الناس على بيعة يزيد. وهل كان فى الامة من هو افضل لامانة الخلافة وفى ذلك اخاديث؟ وماذا عن شروط الصلح مع الحسن هل نفذت فيما يخص الخلافة والشورى؟ ثم ان حبى لعلى وحسين وحسن انا مامور به وموقفى من معاوية هو موقف على منه وموقف الحسن والحسين منه. وكيف تستهين براى الحسين وابن الزبير وعبد الرحمن . ناقش يا استاذ. من الامانة تورد كل حججك ثم حجج الخصوم بسندها وتناقش. انا لست شيئا ولكن حملة القران على الطغيان والفرعنة وكنز المال اقوى من حججك والامر بالشورى . ثم قلت ملك عضوض قضاء وقدر. نقبله؟
ارجع للتاريخ يا شيخنا وحشتنا ووحشنا التاريخ اللي فهمنا الماضي والحاضر والمستقبل مكملناش حياه الخلفاء علي والحسن مكملناش الفتوحات العلم بالتاريخ حياه والله
@@الشاعرالهاشميالقرشيالحجازي بشر و نشهد لهم بالجنه حتي لا يياس صاحب معصيه ان الجنه بعيده والكمال لله وحده سبحانه وتعالي ولا نبي كامل ولا ملك مقرب ولا صحابي كامل سبحانه خلقهم درجات في الطاعه و الذنوب ولو لم نخطا ونستغفر استبدل الله بنا اقوام يخطئون ويستغفرون و يستبدل سيئاتهم حسنات لانه ودود و غفور اومال حنحقق عبادات باسمائه الحسني ازاي
اخى الكريم سيدنا علي بن ابى طالب وابنه الحسن ليسوا خلفاء لانه لم تنعقد لهم البيعة من المسلمين انما من بايع سيدنا علي هم قتلة سيدنا عثمان وهم نفسهم فى النهاية قتلوا سيدنا علي ومن بعده تخلوا عن سيدنا الحسن ومن بعدهم شجعوا سيدنا الحسين على الخروج عن الدولة الاموية - دولة الفتوحات وخذلوا سيدنا الحسين عندما انصاع لطلبهم احذروا من ترديد الروايات الشيعية بان سيدنا علي هو الخليفة الرابع هذا غير صحيح الامام احمد بن حنبل أقر بان المسلمين اجتمعوا علي سبدنا معاوية فى عام الجماعة وهو الخليفة الراشد الرابع وانا التاريخ الءى كتب فى عهد العباسيين هو من خرف ذلك وشوه الامويين وقامو بدس احاديث لتصرة اهل البيت مثل حديث عمار تقتله الفئة الباغية وغيره فهذا كله من دس الخوارج والشيعة في عهد العباسيين اخى المريم اغلب الصحابة كانوا مع سيدنا معاوية وايضا باقية العشرة المبشرين بالجنة كانوا مع سيدنا معاوية فترة حكم سيدنا على كانت فترة شقاق وفتنة وحروب داخلية
قال الذهبي عن يزيد في سير أعلام النبلاء: "وكان ناصبيًّا، فظًّا، غليظًا، جلفًا، يتناول المسكِر ويفعل المنكر، افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين، واختتمها بواقعة الحرَّة، فمقتَه الناس، ولم يبارَك في عمره، وخرج عليه غير واحد بعد الحسين".
نحن نمشي خلف الصحابة. والصحابة كانوا ينادون يزيد يا أمير المؤمنين. لم يعارض الخليفة يزيد إلا حسين وابن زبير أما الصحابة فكانوا خلف يزيد رضوان الله عليهم جميعًا
بارك الله فيك دكتور احاديث الثلاثون سنة و حديث الملك العاض من الضعيف و الحديث الصحيح في البخاري ومسلم على اثنا عشر خليفه من قريش من بعدي خِلافةُ النُّبوَّةِ ثَلاثونَ سَنةً، ثمَّ يُؤتِي اللهُ الملكَ- أو مُلكَه- مَن يشاءُ، قال سعيدٌ: قال لي سَفينةُ: أمسِكْ عليكَ : أبو بكرٍ سنتين، وعمرُ عشرًا، وعثمانُ اثنتي عشرةَ، وعليُّ كذا، قال سعيدٌ : قلتُ لسفينةَ : إنَّ هؤلاء يزعمون أنَّ عليًّا لم يكن بخليفةٍ، قال : كذبَتْ أستاهُ بني الزرقاءِ - يعني : بني مرْوانَ - الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | الصفحة أو الرقم: 4646 | خلاصة حكم المحدث : حسن - تكونُ النُّبُوَّةُ فيكم ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ - تعالى -، ثم تكونُ خلافةٌ على مِنهاجِ النُّبُوَّةِ ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ - تعالى -، ثم تكونُ مُلْكًا عاضًّا، فتكونُ ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ - تعالى -، ثم تكونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فيكونُ ما شاء اللهُ أن يكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ - تعالى -، ثم تكونُ خلافةً على مِنهاجِ نُبُوَّةٍ. ثم سكت... الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة الصفحة أو الرقم : 5306 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن تركنا الحديث الصحيح هذا و ذهبنا الى الاقل صحة عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ( إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَنْقَضِي حَتَّى يَمْضِيَ فِيهِمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً . قَالَ : ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَفِيَ عَلَيَّ . قَالَ : فَقُلْتُ لِأَبِي : مَا قَالَ ؟ قَالَ : كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ ) رواه البخاري (رقم/7222) ومسلم واللفظ له (رقم/1821).
لم تكن تولية يزيد سهلة هينة كما ذكرت، بل ان بعض رؤوس بني امية اعترضوا عليه ابن عثمان بن عفان قال لمعاويه انا خير منه ، والذين قاموا بخلع بيعة يزيد هم اهل مدينة رسول الله .. بقية الصحابه وابناءهم والتابعين فكيف يقال ان الامة استقرت على تولية يزيد.
بل أكثر من ذلك قال ان ابن عمر قال عن اهل المدينه انهم غدروا بيزيد اهل المدينه وهم من الصحابة المهاجرين والأنصار وأولادهم غدروا بيزيد الذي هوا ليس صحابي وامه نصرانية والمشكلة انه لم يدلل علي صحه ما نسبه لإبن عمر كذباً وزورا
قيل لأحمد بن حنبل: أيؤخذ الحديث عن يزيد؟ فقال: لا، ولا كرامة، أو ليس هو فعل بأهل المدينة ما فعل؟ وقيل له: إن أقواما يقولون: إنا نحب يزيد، فقال: وهل يحب يزيد من يؤمن بالله واليوم الآخر؟ @@Omar-d3nh
و حديث " انا مدينة العلم و عليٌ بابها " مضوع مكذوب على رسول الله و حديث الطير الذي أكله عليّ مع النبيّ ، حديث موضوع ، كذبه الروافضُ ليرفعوا من شأن علي رضي الله عنه و لو تأملته لو وجدت فيه قدحاً في رسول الله ، و اثبات أن ابابكر أحب الناس إلى الله.
@@MohamedAhmeds-u1d سبحان الله ولو قولتلك احمد بن حنبل هتقولو ليس مالك ! وعلى ذلك فالامام الترمذي الذي أخرج الحديث نفسه قام بتصحيحه وكما قولت الحديث رجاله رجال الصحيح معادا رجل لكن ثقة فبالتالي في اعلي درجات الصحة!
ماانصفت والله يادكتور كيف تقارن بين موقف علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهم معاوية اخطأ في توريث يزيد للحكم ويكفي ان نرى مقتل الحسين وموقعة الحرة خير دليل على سوء ادارة يزيد للحكم وكثير من المثالب التي لايسع المقام لاستحضارها كلها ويكفي قول اهل السنة بتفسيق يزيد وانه كان طاغية عصره . بارك الله فيك وهداك اخوك سني مع الحق
الحسين عليه السلام هو ابن بنت النبي عليه الصلاة والسلام وهو الاجدر والأحق في تلك الفترة من يزيد والاقرب الى قلوب المسلمين كافة لكن معاوية اورث الى ابنه رغبة في الملك والحكم ولو كان يبحث عن مصلحة الامة لما حارب الامام علي عليه السلام في المقام الاول وترك المجال للامام الحسن بن علي ان يقود الامة الاسلامية
قيل لأحمد بن حنبل: أيؤخذ الحديث عن يزيد؟ فقال: لا، ولا كرامة، أو ليس هو فعل بأهل المدينة ما فعل؟ وقيل له: إن أقواما يقولون: إنا نحب يزيد، فقال: وهل يحب يزيد من يؤمن بالله واليوم الآخر؟ يعني اترك رأي الامام احمد واخذ رأيك انت @@taha55taha
هنالك شيئين فيما يسمى بالدعاة في زماننا هذا وهما : 1 الجهل بسبب الكسل وعدم البحث العلمي الحقيقي 2 الجبن حيث ان الشجاعة فيهم تكاد تكون معدومة واكبر دليل على هذا هو سكوتهم على الطغات والظلمة الذين يعيثون في امة محمد صلى الله عليه و سلم فسادا الا ترون ان فلسطين تعري فيكم فردا فردا
@@Otopi2okkk اكيد اللي بيقول كدة هي روايات النوااااصب والنوااااصب ليسوا من ال السنة لذالك روايتهم ساقطة لانه اشتهرو بوضع الروايات اي توةير التاريخ هذا ثابت في حق النواااصب
جزاك الله خير .. معاوية رضي الله عنه أغضب البعض في توريث الحكم وقد قدم الكثير للأمه . .. كذلك علي بن ابي طالب اراد توريث الحسن رضي الله عنهما والله يؤتي الملك لمن يشاء وهم صحابة النبي الكريم
متى أمر علي بتوريث الحسن لا تكذب على الصحابة يا رجل أما عندما سئلوا علي أن يسخلفوا الحسن بعده قال لهم لا أمركم ولا أنهاكم يعني ترك لهم حرية الإختيار أن يختاروه أو أن يمنعوه ترك لهم الحكم بينهم لذالك عندما طعن علي رضي الله عنه عاش بعدها ثلاثة ولم يستخلف أحدا ولم يأمر أن يبايعوا أي أحد بل ترك لهم الأمر شورى وأرجوا من حضرتك قراءة التاريخ من الكتب وليس مشاهدة الفيديوهات
أخي الكريم إذا كان لديك تعليق أو رأي ، فأتحفنا به لكي تعم الفائدة أما التجريح والتكفير وإطلاق الأحكام جزافا فأعتقد أنه لن يقتنع به سوى العامة والسذج من الناس وسيزينه لهم الخبثاء والمرجفون
كلامك سليم عين العقل لذا من هنا أرى أن الحسين خارجي اثار الفتنة واصغى لاصحاب الأهواء والفتن أهل الكوفة وأنه ليس بشهيد بل عرض الأمة للخطر والى الان نقتل باسم مظلومياته الوهمية الخرافية
الحسين عالم وتقي ولم يخرج طلبا للدنيا وخرج لعودة نهج الأسلام في الشوري اللتي ماتت من ساعتها ولم نعد نطبق سورة الشوري من ساعتها ونكتفي بالقراءه@@yaznhanfi9090
طيب يا دكتورنا ويا شيخنا راغب ممكن تفهمنا كيف معاوية يتنازل لابنه يزيد وفيه معاهدة بينه وبين الحسن؟ وممكن تكلمنا عن المعاهدة اللي بين سيدنا الحسن ومعاوية؟؟
@@ahmednoureng ممتاز بارك الله فيك هذا فيما يخص حق سيدنا الحسن. ممكن تنقل لنا بارك الله فيك نص المعاهدة؟ عشان نعرف هو التزم ببنودها والا غدر؟ فضلا عن أن بيعة يزيد شرعية واستوفت الشروط وهل يزيد يصلح ومؤهل وكفؤ للإمامة.
@@ahmedakkad9003 أنا لا أبرئ يزيد فهو مسئول عن دم سيدنا الحسين سواء مباشر أو غير مباشر ، يزيد قال لم أمر بقتل الحسين و جنوده فعلوا ما فعلوا بدون أمر يزيد ،،، السؤال الذي يطرح نفسه ؟ لماذا لم يقتص من قتلة سيدنا الحسين ؟؟؟؟ هذا يكون عليه تنفيذ القصاص إن صح قوله . يزيد بن سيدنا معاوية ليس صحابي أصلاً. كما قال عليه السلف لا نحبه ولا نسبه
الذي اتى بالحكم الجري والتوريث هو علي وذريته الذين ارادوا الخلافة بحجة انه اقرباء للنبي😂واليوم اهلنا يبادوون ويهجرون من هذا الحكم في الشام والعراق واليمن
أولا: أنت يا علي جندل، افترضت أن مع الثلاثة " الآلاف على أقل تقدير"، فهل عندك دليل يؤكد فرضيتك أم مطلوب منا أن نصدق كلامك و كأنه قرآن منزل؟ ثانيا: لو سيرنا على هواك و قلنا أن الثلاثة يتبعهم ثلاثون ألفاً ، فما نسبة الـ 30 الف إلى مجموع المسلمين ؟ >> قطعاً أقل من 1%. ثالثاً: نحن نشاهد بأعيننا في الدول الديموقراطية الرئيس يفوز بـ 51 % أي أن 49% من الشعب لا يريده و مع ذلك يصبح رئيساً واجبَ الطاعة ، و حتى الدول الدكتاتورية التي تزور الإنتخابات لا يقولون ( و لو كذباً ) أن الرئيس فاز بنسبة 100%.
@@abuamer42 بدون دليل ف عبدالله بن الزبير بعد تولي زيد اعلن عن انه الخليفه وانضم اليه الكثير وضم اراض كثيره بدولته منها مكه والمدينه ونجد والعراق ولم تنته اماراته الا في عهد عبدالملك بن مروان والخسين انضم اليه كثير وايدوه واخضروه من مكه الى العراق ولكنهم خذلوه وقلوبهم معه عيال شحيبر الفكره كان هناك الاااااف مؤلفه ضد خلافة يزيد
،ازي حضرتك يدكتور انا شاب متابعك من فترة وجيزة استوقفتنى الشكوك فترة واتأكدت من صحة الاسلام بطريقتى الخاصة احب اعرض عليك البحث بتاعى كا مشروع دعوة ، لو شايف ان البحث صحيح من وجهة نظرك اطلب منك تنشره ففيديو وتشرحه للناس ونتشارك الاجر لان ظروفى غالبا مش هتسمح انى انشر حاجة لمدة سنتين عالاقل
@@PathofFaith082 عاجل 🟥🟦🟪🟫🟧 ماهي السنة 👇 هي قول وفعل واقرار اي فعل النبي وقول النبي واقرار النبي صلى الله عليه وآله وسلم 👇 قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم من بعدي اثنا عشر خليفة راشدون كلهم من قريش الخلفاء الراشدين عليهم السلام💜💜💜💜 الإمام💚علي بن أبي طالب المرتضى أمير المؤمنين الإمام💚الحسن بن علي المجتبى الإمام💚الحسين بن علي الشهيد الإمام💚علي بن الحسين السجاد الإمام💚 محمد بن علي الباقر الإمام💚جعفر بن محمد الصادق الإمام💚موسى بن جعفر الكاظم الإمام💚 علي بن موسى الرضا الإمام💚 محمد بن علي الجواد الإمام💚 علي بن محمد الهادي الإمام💚 الحسن بن علي العسكري الإمام💚 محمد المهدي المنتظر عليهم💚 السلام💚 أجمعين💚 قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجى ومن تخلف عنها غرق وهوى قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لتخذن حذو بني إسرائيل حذو القذة بالقذة النعل بالنعل حتى لو دخلوا جحر ظب لدخلتموه@ قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ياعلي انت الصديق الأكبر والفاروق الأعظم ومن ادعاها بعدك فهو كذاب ومفتري قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك الا منافق قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انا مدينة العلم وعليا بابها ومن أراد المدينة ياتي بابها قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوه مقعده من النار قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجى ومن تخلف عنها غرق وهوى قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من كفر مسلما فقد كفر قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي حبل ممدود من السماء إلى الأرض وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اول ثلمة في الإسلام مخالفة علي قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حربك حربي وسلمك سلمي قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ياعلي انت اخي في الدينا والآخرة قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ياعلي انا وانت ابوي هذه الأمة قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ياعلي انت وشيعتك خير البرية قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لتخذن حذو بني إسرائيل حذو القذة بالقذة النعل بالنعل حتى لو دخلوا جحر ظب لدخلتموه@ قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم💚 من كنت مولاه💚 فهذا علي مولاه💚 اللهم وآل من والاه💚 وعاد من عاداه💚 وأنصر من نصره💚 واخذل من خذله💚 وأدر الحق معه💚 حيثما دار💚 اللهم هل بلغت💚 💜قال 💜رسول💜 الله💜 صلى💜 الله 💜عليه💜 وآله💜 وسلم💜 مابال أقوم أذا ذكر آل إبراهيم وآل عمران أستبشروا وأذا ذكر آل محمد أشمأزت قلوبهم.،؟ والذي نفس محمد بيده لو أن أحدهم وأفى بعمل سبعين نبينا يوم القيامة ماقبل منه حتى يوافي بولايتي وولاية علي بن أبي طالب@ قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جعلت الأرض لي مسجدا وطهورا قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الصحابي الجليل عمار بن ياسر رضي الله عنه ياعمار لوسلك الناس في واد وعليا في واد فتبع عليا لان الحق مع علي وعلي مع الحق قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 🔴ان ضربة عليا يوم الخندق تعادل عبادة الثقلين قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 🔴 حب عليا ايمان وبغضه كفر قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
@@PathofFaith082 أنتم اهم شي عندكم الحكم آل سيدنا محمد صلوات الله عليهم لايجبرون احد على البيعة لأنهم ليسوا طلاب دنيا مثل يزيد الفاسق ومعاوية الذي مات وفي عنقه صليب النصارى
النهاية كلهم صحابة رضي الله عنهم في كتابه ووعدهم الجنة رغم اخطائهم التي يعلمها سبحانه (لايستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى ) تأملوا الاية وكلا وعد الله الحسنى )
فقه سقيم يا استاد وزد على ذلك لاتزال تفتري .......وإن اقمنا عليكم الحجة رميتمونا بالتشيع ........ستكتب شهادتك وتسأل و نصيحة لك عليك بالنواصب فإنهم من مدرستكم والله المستعان
![[LIVE] : ONE ลุมพินี 87 วันนี้!! คู่เอก "ก้องชัย vs โชคปรีชา"](http://i.ytimg.com/vi/YN6e7HVnekw/mqdefault.jpg)
هذه أكبر مصيبه حلت بالأسلام وكانت هي بداية الخروج عن سنة الشوري وبداية الأنعطاف الي فساد الحكام وعدم تجرؤ احد من المسلمين لمحاسبتهم ثم تجعلها من الفضائل ......غفر الله لك
بارك الله فيك دكتور وجزاك الله خيرا ويشهد الله اني احبك في الله .. وهذا امر قد كفانا الله الخوض فيه ...وامرهم الى الله يفصل بينهم ... ورضي الله عن صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم جميعهم وأرضاهم .. نحبهم جميعهم ونترضى عنهم جميعهم
ليس بالأمر العقدي حتى يكفينا الله عنه وقد انقطع الوحي إنما هو أمر من أمور السياسة والحكم وهناك طرف على حق وآخر على باطل في هذا الأمر ولكن عند الخوض فيه يجب أن لا يخرج الخوض فيه عن القصد لنخرج بعبر تفيد منه الامة
تحب من ؟!! اليزيد هل أنت مجنون
@@TalalShili-mz3le هل اليزيد رحمه الله من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
@@mosab.2815 قال عمر بن عبد العزيز: تلك دماء طهر الله منها يدي فلا أحب أن أخضب بها لساني . ( حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني ومنهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيمية)
@@user-ldbdbdbdb اشك انك مسلم اصلا ...كيف تسب عم نبيك وجده وابن عمه وتكون مسلما
جيل الصحابة هم أعظم جيل في التاريخ بعد الأنبياء مدحهم الله في التوراة ومدحهم في الإنجيل ومدحهم في القرآن الكريم..قال تعالى في سورة الفتح(..فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها وكان الله بكل شئ عليما..)..وقال تعالى يخبرنا عنهم في التوراة والإنجيل "مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا" ..
قال تعالى عن قريش :
لقد حق القول على اكثرهم فهم لا يؤمنون
فكيف آمنت أغلب قريش
الجواب في النفاق و تكثيف البحث عن المنافقين
وهل كان يزيد من الصحابه حتي يصبح أمير المؤمنين عليهم ما هذا العبث
@@AhmedHamdy-tb1ptوهل هناك شرط ان الحاكم يجب ان يكون صحابيا ً.. الوقت كان وقت فتنة فمن الأسلم اختيار والأصلح للأمة ان يكون يزيد هو ولي عهد لأبيه معاوية رضي الله عنه وأرضاه
كان في الصحابة منافقون أسر بهم النبي صلى الله عليه وسلم لحذيفة بن اليمان رضي الله عنه وقيل أن عددهم 14 و في قول آخر 300منافق محسوبين على الصحابة.
يزيد الفاسق قاتل الحسين ظلما وعدوانا ملاعب القرود حارق الكعبة
الله ينتقم من من ولاه امر المسلمين
جزاك الله خيرا يادكتور والله اصبت كبد الحقيقة رضي الله عن سيدنا معاوية وابنه يزيد انت اول عالم من علماء السنة يتكلم بهذه الحيادية
بارك الله فيك أخي الحبيب فضيلة الأستاذ الشيخ الدكتور راغب..وجزاك خيرا على هذه الحلقة القيمة والتوثيق التاريخي المبهر والتحليل العميق..فعلا رؤية طيبة صائبة..والتدليل على هذه الرؤية زادها موثوقية وموضوعية..
رضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمعين..ولا يزيد سب من سبهم الا خسارا كما لا ينقص من قدرهم وعلو شأنهم فخاب وخسر من سبهم..كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لعن الله من سب اصحابي)🎉🎉🎉🎉
طيبك الله واصلح دنياك واخرتك ونفع بك ونفعك بما تقدم ❤
الاستدلال بكلام على بن أبى طالب غير متوافق اذ ان عليا رد الأمر لهم وتركهم بالخيار فلم يثبت فى كلامه موافقته على توريث الحسن .
بل ثبت … ولذلك علي بن ابي طالب هو اول من ورث ! وهو اول ملك للعرب
سيدنا علي كان يريد الخلافة لانه كان يعتقد انه صهر الملك وهو محمد رسول الله
ولكن خاب فأله لانه حابى الخوارج وقتلة عثمان .. غفر الله له
لم يثبت كلامه على تولية ابنه الحسن كما لم يثبت كلامه رفضه تولية الحسن
بينما عمر اثبت كلامه رفضه تولية ابنه من بعده وأخرجه من داءرة المترشحين للخلافة بعده
اتقوا الله ولا تأخذكم العزة باﻹثم، فكلام الإمام علي(ع) واضح وصريح، وقوله لا آمركم ولا أنهاكم، هو قمة الفطنة والكياسة، فإذا رأي المسلمون أن ابنه صالح للولاية، اختاروه، وإذا لم يكن كذلك اختاروا غيره. وتلك قمة الحرية والشورى.
للأسف في كلامه تلبيس
@@moustafamoh7862المسلمون😂 قصدك الخوارج والمرتدين😂
أتمنى يا دكتور راغب أن تكثر من الفيديوهات حول التاريخ الإسلامي، خصوصًا الخلافة في القرن الأول من الإسلام. كمية التحريفات الموجودة مخيفة، وللأسف الشديد عامة المسلمين، إلا من رحم ربي، يجهلون تاريخهم. حتى وإن كانت المشاهدات قليلة، فإن الله سبحانه وتعالى سيبارك في عملك بإذن الله. جهودك في نشر الوعي والتصحيح ضرورية جداً في هذا الوقت.
تاريخ الأمة محفوظ، ومن يحاول تشويهه بالكذب يُفضح، لكن العتب على من لا يميز بين الرواية الصحيحة والضعيفة.
أنكم غير قادرين على تزوير التاريخ الاسلامي هل تستطيعون أن تنكروا أن معاويه يسب علي رضي الله عنه وأمر بسبه من على منابر الجمعه هل تنكرون أن معاويه لم يبايعه أحد لماذا تنكرون أ أن عمر بن عبدالعزيز رحمه الله تعالى هو الذي اوقف سب وشثم علي من على منابر الجمعه وهل تنكرون قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ويح عمار تقتله الفئة الباغية اللهم لآ تحشرني مع معاويه وانصاره يوم القيامة
المشكلة أن الأوائل كذبوا علينا في أمور . و الآن بعد الكذب يأتي الإمعان في الكذب من هؤلاء
يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم . تنقض عرى الإسلام عروة عروة أولها الحكم و آخرها الصلاة
و في زمن معاوية نقضت أول عروة . و هي عروة الحكم . و بعد أن كان شورى أصبح توريثا . او كسراويا هرقليا
لو تملك قليل من العقل لقلت ان امارة علي كانت افشل امارة ... اقتتال داخلي بسبب وقوفه مع الخونة ثم قتلوه . وضع يده بيد الخونة وقتلوه @@lahcennaitelcadi-kz4er
رضي الله عن الخليفة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه الذي أنقذ الأمة من التشتت و التشرذم و وحدها تحت قيادة واحدة مستقرة و يشاركه الفضل الإمام الحسن بن علي رضي الله عنه الذي بادر بالصلح و رضي بالخليفة معاوية رضي الله عنهم أجمعين
@@AboTmemeLGhamdy يعم سيبك من الحسن دا بتاع الشيعه خليك مع يزيد هو الي بتاعنا
@@AbbasAlshuwaili-v9b
سيدنا الحسن رضي الله عنه تبرأ من الشيعة المشركين ، بل سيّدنا علي رضي الله عنه و ذريته ،تبرؤا من الشيعة المشركين بالله
@@aboohas6583 شو سيدكم حارب سيدكم والي ماتوا خرفان اكيد سيدكم معاويه ويزيد هما على حقى اما علي والحسين دول تبع الشيعه وكل واحد ورايوا لازم في حق وفي باطل
@@AbbasAlshuwaili-v9b
تأدب و أنت تتكلم عن الصحابة
سبب الحرب هو :
* الخلاف حول توقيت القصاص من قتلة ذو النورين
* دخول القتلة في جيش سيدنا علي رضي الله عنه ، و إشعالهم للحرب
.........................................
إقرأ كتب الشيعة ، و ستجد :
* معاناة آل بيت النبي محمد صلي الله عليه وسلم من الشيعة المشركين بالله
* مقتل سيدنا الحسين رضي الله عنه في كربلاء ، على يد الشيعة المشركين أنفسهم
............................................
ما هو سبب غلو الشيعة المشركين في سيدنا الحسين رضي الله عنه ، رغم أن له إخوة آخرين من أبيه سيدنا علي رضي الله عنه ، و هم :
الحسن
المحسن
العباس
أبو بكر
عمر
محمد ابن الحنيفية
و غيرهم ؟
الإجابة (هذا أساس الدين الشيعي البشري)
@@AbbasAlshuwaili-v9b
تأدب و أنت تتكلم عن الصحابة
سبب الحرب هو :
* الخلاف حول توقيت القصاص من قتلة ذو النورين
* دخول القتلة في جيش سيدنا علي رضي الله عنه ، و إشعالهم للحرب
.........................................
إقرأ كتب الشيعة ، و ستجد :
* معاناة آل بيت النبي محمد صلي الله عليه وسلم من الشيعة المشركين بالله
* مقتل سيدنا الحسين رضي الله عنه في كربلاء ، على يد الشيعة المشركين أنفسهم
............................................
ما هو سبب غلو الشيعة المشركين في سيدنا الحسين رضي الله عنه ، رغم أن له إخوة آخرين من أبيه سيدنا علي رضي الله عنه ، و هم :
الحسن
المحسن
العباس
أبو بكر
عمر
محمد ابن الحنيفية
و غيرهم ؟
الإجابة (هذا أساس الدين الشيعي البشري)
أصاب الصحابي عبد الرحمن بن ابي بكر( لا هرقلية ولا كسراوبة ) و أخطأ
د راغب السرجوني
@@areendebel9514
و هل نسمع لكلام شخصين او ثلاثة و نترك ما أجمعت عليه الأمة؟
@@أكاذيبيجبمحوهامنالتاريخالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 💪🏻
حديث :
عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح.
حديث :
1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ.
حديث :
إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
حديث:
أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
كنتُ أَكْتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أريدُ حفظَهُ فنَهَتني قُرَيْشٌ عن ذلِكَ وقالوا : تَكْتُبُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الغضَبِ والرِّضا فأمسَكْتُ حتَّى ذَكَرتُ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اكتُب فوالَّذي نَفسي بيدِهِ ما خرجَ منهُ إلَّا حقٌّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 11/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (3646)، وأحمد (6802)
حديث :
كنتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ ، بعرفاتٍ ، فقالَ : ما لي لا أسمعُ النَّاسَ يلبُّونَ ؟ قلتُ : يخافونَ مِن معاويةَ ، فخرجَ ابنُ عبَّاسٍ ، من فُسطاطِهِ ، فقالَ : لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ ، لبَّيكَ فإنَّهم قد ترَكوا السُّنَّةَ من بُغضِ عليٍّ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
حديث :
قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم تسليما
- أولُ ما يُغَيِّرُ سُنَّتِي رجلٌ من بني أُمَيَّةَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1749 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات.
حديث :
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلْتُ علَى حَفْصَةَ ونَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ، قُلتُ: قدْ كانَ مِن أمْرِ النَّاسِ ما تَرَيْنَ، فَلَمْ يُجْعَلْ لي مِنَ الأمْرِ شَيءٌ، فَقَالَتْ: الْحَقْ؛ فإنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، وأَخْشَى أنْ يَكونَ في احْتِبَاسِكَ عنْهمْ فُرْقَةٌ، فَلَمْ تَدَعْهُ حتَّى ذَهَبَ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ قَالَ: مَن كانَ يُرِيدُ أنْ يَتَكَلَّمَ في هذا الأمْرِ، فَلْيُطْلِعْ لَنَا قَرْنَهُ؛ فَلَنَحْنُ أحَقُّ به منه ومِنْ أبِيهِ، قَالَ حَبِيبُ بنُ مَسْلَمَةَ: فَهَلَّا أجَبْتَهُ؟ قَالَ عبدُ اللَّهِ: فَحَلَلْتُ حُبْوَتِي، وهَمَمْتُ أنْ أقُولَ: أحَقُّ بهذا الأمْرِ مِنْكَ مَن قَاتَلَكَ وأَبَاكَ علَى الإسْلَامِ، فَخَشِيتُ أنْ أقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بيْنَ الجَمْعِ، وتَسْفِكُ الدَّمَ، ويُحْمَلُ عَنِّي غَيْرُ ذلكَ، فَذَكَرْتُ ما أعَدَّ اللَّهُ في الجِنَانِ، قَالَ حَبِيبٌ: حُفِظْتَ وعُصِمْتَ.
الراوي : عكرمة بن خالد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4108 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].🌙Game over
قرائة موفقة يا شيخ بارك الله فيك. هذا هو الحق. سلام الله على سيدنا معاوية و ابنه يزيد💚
ووووووووو !!!!
بارك الله فيك شيخنا الكريم الدكتور راغب وأشكرك جداً علي شفافيتك وصراحتك وشجاعتك في توضيح هذا الأمر ❤
أشكرك على مناقشة الموضوع بحكمة وواقعية وأدب رفيع كعادتك
اللهم إنا نبرأ إليك من كل فاجر ظالم غاشم ومن والاهم وناصرهم في حياتهم وبعد مماتهم ..
لا أعلم أدنى من مثقفي أمة تناصر من عادى الله ورسوله.
يشترون العذاب بأنفسهم .
والله إنكم ليصدق فيكم قول القائل ..تبيعون دينكم بدنيا غيركم ..
لو سكتم لكان خير لكم..والله المستعان.
شرح كافي ومدعم بالأدلة ورضي الله عن معاوية
واللي مش عاجبه كلام الشيخ يخبط راسه في سرداب سامراء
هذه وجهه نظرك وليس الموقف الفقهى
بل سلق بيض يا عزيزي
جانب الدكتور السرجاني الصواب
واوغر صدورنا بهذا الطرح غير الموضوعي
رزع له كم فرضيه في المقدمة
ودخلنا في الكلام على خلافة المجرم يزيد
ما هو الموقف الفقهي اذا؟
يزيد الفاسق قاتل الحسين ظلما وعدوانا ملاعب القرود حارق الكعبة
الله ينتقم من من ولاه امر المسلمين
روافض احترقت أوراقكم 😂😂😂
حلقة رأئعة، وأنا شخصيا مكنتش أعرف كل ده واتعلمت كثير! ربنا يحفظ دكتورنا الجليل
بما انك تطرقت للموضوع كان عليك ان تأتي بكل الأحاديث التي تتعلق به . و ليس فوق الأحاديث التي تدعم الإتجاه الذي تريده أنت و من وراءك
تحية عالية
لا ضير
عندما يخبرنا رسول الله بأمر فإنه يخبرنا بالحق و لا يخدم اتجاه أحد
هناك الحديث الموجود في صحيح مسلم
امر معاوية سعدا ما منعك أن تسب أبا تراب
و سب علي بن ابي طالب معروف في زمن بني أمية
هل الحسين بن علي غبيٌ ؟
واللهِ أنه سؤال في مكانه و يعجز الشيعة أن يجاوبوا عليه !!!
مات معاوية رضي الله عنه في شهر رجب سنة 60 للهجرة ، تولى يزيد بن معاوية الخلافة ، فارسل لوالي المدينة النبوية يأمره أن يأخذ البيعة له.
رفض الحسين بن علي البيعة و خرج من المدينة إلى مكة المكرمة، و هنا يثار سؤال مهم جداً
هل مكة خارج دولة يزيد أم إنها داخلة في سلطانه و واليها يدين له بالولاء و الطاعة؟
قطعاً، مكة في حدود سلطان يزيد ، فلماذا يخرج إليها الحسين إن كان يزيد يطارده و يطلب قتله ؟
فإما الحسين غبي أو أن يزيد لا يطارده و لم يأمر بقتله.
مكث الحسينُ في مكة ( شعبان و رمضان و شوال و ذا القعدة ) و كان معروف مسكنه و تأتيه الرسائل من الكوفة ، ثم ارسل ولد عمه مسلم بن عقيل بن أبي طالب ليتأكد من صدق أهل الكوفة في نصرته .
خرج الحسين من مكة في الثامن من ذي الحجة ( و هذا توقيت اجتماع عشرات الآلاف من المشارق و المغارب في مكة المكرمة ) فخروج الحسين بأهله و أقاربه على رؤوس الأشهاد ، فلا يمكن أن يخفى ذلك على والي مكة.
سار الحسين من مكة إلى الكوفة مدة شهر و كل المسافة هي جزء من دولة يزيد ، و على طول المدة و بعد المسافة لم نسمع أن جندياً واحداً طارد الحسين.
نكرر السؤال ، هل الحسين غبي حتى يهرب من يزيد داخل دولة يزيد ؟ أم أنه متأكد أن يزيد لا يطلب قتله و لم يأمر أحداً أن يقتله ؟
@@drissblis .طبعاأنت شيعي لا يقرأ القرآن فمستحيل أن تقرأ كتب الحديث
هذا الحديث لا تصح نسبته إلى الإمام مسلم دون بيان أنه إنما أورده في الشواهد لا في الأصول، أي أنه لم يخرجه احتجاجا
😂😂😂 لو عندكم شي باسناد صحيح جيبو😂
رضي الله عن سيدنا معاوية بن أبي سفيان وعن أبيه وأمه وأخيه ورحم الله بني أمية أشاوس العرب الفاتحين والقائد الفاتح الحجاج بن يوسف الثقفي
كلام سليم ، بارك الله فيك...من يطعنون في الصحابة هدفهم زرع الشك واللامبالاة في نفوس الشباب المسلم تجاه الخلفاء الراشدين و الصحابة الكرام وبالتالي ينتقل ذلك الشك بهم إلى الشك في الدين كله...هذا هدفهم...
@@omaromran4429 تحية عالية
بالنسبة للدين فنقل الينا من مصدرين أساسيين
القرآن و السنة
اما القرآن فمنقول بالتواتر و التواتر لا يشترط عدالة الرواة
و اما السنة فمنها المتواتر لا اشكال فيه
و منها خبر الاحاد فمنه الصحيح و منه الضعيف
فاما الصحيح فلا بد من صحة السند و المتن
@@omaromran4429
بالنسبة لصحة السند فلنطرح سؤالا
كيف يوثق الرجال ؟
بوحي من الله ام باجتهاد من الرجال ؟
@@drissblis نعم الكتاب و السنة ، ثم من نقل لنا الدين ؟ طبعا الصحابة رضي الله عنهم ، فهم الحلقة الأقوى بعد الكتاب و السنة ، ثم التابعين ثم تابعي التابعين ، لهذا فالطعن في الصحابة هو طعن في الدين أيضا...و الحمد لله على نعمة الإسلام.....
@@omaromran4429
تحية عالية
لو كان كل الصحابة مجرحين لوصل الدين
لان التواتر لا يشترط العدالة
خدعة الطعن في الدين لا تتطلي على الدارس بل تنطلي على عوام الناس فقط
@@drissblis هههههههههههههههه اطلع من دول يلا ...انت يهودى صح!؟
تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم
رضي الله عن الصحابة اجمعين
أمين وجميع المسلمين.. فريق عمل الدكتور. ش
بورك فيك يا دكتور
اشتقنا للتاريخ يا استاذنا الغالي
كان سهل على الدكتور جزاه الله خيرا أن يسب معاويه ولكنه خالف هوى كل من يسب معاويه رضي الله عنه لماذا ؟ لأنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتكلم بموضوعيه يريد السلامه من عرض صحابي نهانا نببنا صلى الله عليه وسلم أن نسب احد منهم جزاك الله خيرا يادكتور راغب على علمك وورعك وطلبك للحق ومحاولة ايضاحه لمن يقبل الحق ولا يتكبر عليه
يا دكتور بارك الله لك، طرح الموضوع بهذا الشكل يجعلنا أمام خيارين لا ثالث لهما، إنما الحسين بن علي كان مخطأ او معاوية كان المخطأ، أيهما أقرب للصواب؟؟؟ نحن نتكلم عن ابن بنت رسول الله، هدانا الله و إياكم للخير
تلك امه قد خلت ولا انت حتسأل عنهم نحن في غنى ان نحمل ذممنا ما لا تحتمل
طرح الدكتور بارك الله فيه شرعي وبعيد عن العاطفه
ونصيحتي لك من اخ مسلم لاخيه المسلم لا تغوص في الموضوع الشيعه غلو الين ضلوا وترفّضو وفي من غلى وصار ناصبي
انما نحن اهل السنة نقول رضي الله عن الصحابه والتابعين ومن تبعهم باحسان
@@Fahadbejad
اخي العزيز، لا شيعة و لا غيرهم، طريقة الطرح خاطئة تماما، نحن لا نخوض في ما مضي، الدكتور من طرح الموضوع و لكن لا يصح الطرح بهذا مقاربة
الحسين كان مخطأ وهذا لاينفي انه من اهل الجنة
انت لازمك تعرف ان الحسبن من المطهرين (تطهيرا) لازمك تتعمق لمرفة ماذا تعني تطهيرا وبعد ذلك خطئ الامام الحسين وبعدين ماذا يعني سيد شباب أهل الجنة .أمور لازم تفهمها قبل الحكم على من قال فيه النبي حسين مني وانا مت حسين .لاتستعجل في إلقاء مفردات على شخص مطهر@@Balkhair90
أذكر أستاذي الفاضل الدكتور راغب حفظه الله بقوله تعالى:﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾.
الدقائق تمر بسرعه عندما أشاهد د.راغب السرجاني حفظه الله
﷽
﴿وَالَّذينَ جآءوا مِن بَعدِهِم يَقولونَ رَبَّنَآ اغفِر لَنا وَلِإِخوانِنَا الَّذينَ سَبَقونا بِالإيمانِ وَلا تَجعَل في قُلوبِنا غِلًّا لِلَّذينَ آمَنوا رَبَّنآ إِنَّكَ رَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [الحشر: ١٠]
يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم . تنقض عرى الإسلام عروة عروة أولها الحكم و آخرها الصلاة
و في زمن معاوية نقضت أول عروة . و هي عروة الحكم . و بعد أن كان شورى أصبح توريثا . او كسراويا هرقليا
اول من ورث الحكم علي ياحمار
هههههه
الي أراد التوريث هو علي ههه الغريب ان علي يظن انه احق بالخلافة من عمر وابو بكر ههههه علي يظن ان الإسلام دين عرقي مثل اليهودية او الهندوسية الحكم عرقي وليس للاجدر مثل معاوية الذي فتح البلدان ونشر الاسلام
احسنت . اشهد الله ان كل من بغض علي شهد له رسول الله انه في النار وهو منافق
بس يا يلا أركن علي جنب هذا ولا تتعدي قدرك رحم الله بنوا أمية
من اروع ما سمعت للدكتور راغب السرجانى سلسلة الاندلس ودولة المرابطين ويوسف بن تشافين
أحسنت الطرح والتأصيل للموضوع وكلام منطقي سليم لا غبار عليه
يادكتور راغب بارك الله فيك لقد قلت في بداية الحلقة بأن أمر كهذا لا ينبغي أن يكون الكلام فيه عاطفي ..، و أنت الآن في آخر دقيقتين كان كلامك مبني على افتراضات و تأويلات أرى أنها كانت عاطفية بارك الله فيك ..
الدولة الأموية والدولة العثمانية العظمييان أكثر دول إسلامية تعرضت للتشويه
@@saleh3888 الخلافة الأموية خير خلافة من بعد الخلافة الرشدة
ما هي العظمه المزعومة ولما لم تسمي الدوله العباسيه بأنها عظيمه رغم ان التقدم العلمي ومعظم العلماء الذين يفتخر بها المسلمين كانوا في زمنها
ولو العظمه باتساع الدوله فدوله الماغول كانت أكبر حجماً فلم لا تتبع جنكيز خان رضي الله عنه
والملكه فكتوريا رضي الله عنها كانت تحكم نصف الارض وملك اميه كله واحد علي عشره من ملكها فلماذا لا تتبعها
يزيد الفاسق قاتل الحسين ظلما وعدوانا ملاعب القرود حارق الكعبة
الله ينتقم من من ولاه امر المسلمين
معاوية ولد ابو سفيان سب عبدالله ابن عمر وابه عمر ابن الخطاب لما كشفة عبدالله معاوية على حقيقته على حقيقته
مع احترامي للانجازات التي تمت خلال الخلافة الاموية الا ان التاريخ يكتبه المنتصرون ولا اظن ان هناك تشويه بل بالعكس.
الخلافات التي يعيشها المسلمين في هذا الزمن سببه الامويين وحبهم للسلطة والمناصب وهذا تاريخهم منذ الجاهليه
جعلها الله في ميزان حسناتكم 🇱🇧
أحسن الله إليكم فضيلة الدكتور
بارك الله فيك على طرح الموضوعات الغامضة ،ويا حبذا من طرح موضوعات غامضة أخرى مثل : حقيقة عيد الغدير ،وحقيقة سيف ذي الفقار ،وحقيقة محاصرة عثمان ومن كان يدير الدولة وهو محاصر ومن كان يصلي بالناس وهو محاصر ولماذا أولاده لم يطالبوا بدمه وانما طالب به معاوية وطلحة ،ويرجى تسليط الضوء على موقعة الجمل والنهروان وصفين .،وجزاك الله خيرا .
جزاك الله خير ياشيخ وجعل ماتقدمة في ميزان حسناتك
في ميزان سيئاته، اقول للدكتور عبارة فصيحة بليغة لعله يذكر او يخشى..
"يا ريتك يا دكتور فسيت وما مريت"
وختاما تفووووو
والله ترددت كثيرا قبل ان اعقب على هذا المقطع المخزي ولكن ضميري لم يتركني امر هكذا دون تعقيب وفاء لدماء الشهداء والدماء الزكية التي سفكها الطاغية الملعون ابن الملعون الذي يدافع عنه الدكتور ويشرعن له.
لا حول ولا قوة الا بالله
الله المستعان
حلقة مميزة وتجيب عن الكثير من التساؤلات المهمة بطريقة مختصرة وواضحة .. جزاكم الله كل خيرا دكتورنا الفاضل 💚
- أنَّه مع أولئك الرَّعيلِ الذين اشتركوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة حنينٍ، فقال الله فيهم: {ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمنينَ} [التوبة من الآية:26]، فكان رضي الله عنه من المؤمنين الذين أنزل الله عليهم سكينته. 2- دعا له الرسول صلى الله عليه وسلم دعاءً خاصًّا؛ فقال: «اللهم اجعله هاديًا مهديًّا، واهدِ به» (رواه الترمذي، وصحّحه الألباني). 3- وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: «اللهم علِّم معاويةَ الكتابَ والحساب، وقِهِ العذاب» (أخرجه ابن حِبّان في صحيحه).
ومن فضائله ويعدُّها بعضهم مطعنًا عليه، وهي من أعظم فضائله: ما أخرجه مسلم من طريق عبد الله بن عباسٍ رضي الله عنه قال: كنتُ ألعب مع الصبيان، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي: «اذهبْ وادعُ لي معاويةَ»، قال: فجئتُ فقلتُ: هو يأكل، قال: ثم قال لي: «اذهب فادع لي معاوية»، قال: فجئت فقلت: هو يأكل، فقال: «لا أشبَعَ اللهُ بطنَه»، قال ابن عساكر عن حديث «لا أشبع الله بطنه»: أصح ما روي في فضل معاوية. قال الذهبي: هذه منقبةٌ لمعاوية؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «اللَّهمَّ! إنمَّا أنَا بشرٌ، فأيُّما رجلٍ من المسلمين سببتُه، أو لعنتُه، أو جلدتُه؛ فاجعلْها له زكاةً ورحمةً» (رواه مسلم)، وقال الألباني: "قد يستغل بعض الفِرَق هذا الحديثَ، ليتَّخذوا منه مطعنًا في معاوية رضي الله عنه وليس فيه ما يساعدهم على ذلك، كيف وفيه أنه كان كاتِبَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقيل في «لا أشبع الله بطنه»: إنها كلمةٌ جرتْ على عادة العرب، نحو: قاتله الله ما أكْرَمَه! ويل أمه وأبيه ما أجوده!
ومن فضائله أيضًا: أنه أول من غزا مجاهدًا في سبيل الله على البحر أميرًا، وقد أثنى النبي صلى الله عليه وسلم عليهم، فقال: «أول جيشٍ من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا» (رواه البخاري)، قال المهلب: "وفي هذا الحديث منقبةٌ لمعاوية؛ لأنه أول من غزا البحر، وكان ذلك في وقت إمَارَتِه على الشام في خلافة عثمان رضي الله عنه". 6- ومن فضائله أيضًا: أنه كان يكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم حيث روى مسلمٌ في صحيحه: "أن أبا سفيان رضي الله عنه طلَبَ من النبي صلى الله عليه وسلم أن يأمره حتى يقاتِلَ الكفارَ كما كان يقاتل المسلمين، وأن يجعل معاوية كاتبًا بين يديه، فاستجاب له النبي صلى الله عليه وسلم فكان معاوية رضي الله عنه يكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه المزية لا تكون إلا لتقيٍّ"، وكان يكتب أيضًا رسائل النبي صلى الله عليه وسلم إلى زعماء القبائل، كما ذكر ابن حجر في (الإصابة) وغيره

القائمة الرئيسية
بحث
دخول
الرئيسة
المقالات
في فضل معاوية رضي الله عنه
في فضل معاوية رضي الله عنه
منذ 2013-12-07
معاويةُ صحابيٌّ جليلٌ أسلمَ قبلَ الفتح، قال رضي الله عنه: "كتمتُ إسلامي عن أبي، ولقد دخلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مكةَ في عمرةِ القضاءِ وإني لمصدِّقٌ به، ثم لمَّا دخل عامَ الفتحِ أظهرْتُ إسلامي، فجئتُهُ فرحَّبَ بي، وكتبتُ بينَ يديهِ".
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله ربِّ العالمين.
أما بعدُ:
فيا عِبادَ اللهِ، ما تجرَّأ أحدٌ على أصحابه صلى الله عليه وسلم بسبٍ أو ثلب، إلا ابتلاه اللهُ قبل موته بموت القلب، فهم مبلِّغو الرسالة، وحملةُ الأمانة بعد النبي صلى الله عليه وسلم هُمُ الصحبُ الميامين، والأخيارُ الطاهرون، وما ولج أحدٌ في أعراضِهم إلا كان ولوجُهُ عن طريق بوابة أصحابِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم فما تجرَّأ أحدٌ عليه إلا قادتْه تلك الجرأةُ إلى بقيةِ أصحابِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم ولأنهُ الستر لأصحابِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم فإذا كشفَ الرجل الستر، اجترأ على ما وراءه، إنه معاوية رضي الله عنه.
نعم؛ ما تجرأ أحدٌ على صحب محمدٍ صلى الله عليه وسلم إلا كانَ أولُ ولوجِه من بابِ الطعنِ في معاويةَ رضي الله عنه خليفة المسلمين، وخال المؤمنين، ولقد تجرأتْ قنواتُ الرافضةِ سيرًا على نهج كُتُب أئمتِهم وآياتهم على سبِّ صحبِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم مُبتدئين بمعاويةَ صراحةً وعلانيةً، مُستدلِّين بأحاديثَ موضوعةٍ على النبي صلى الله عليه وسلم مكذوبةٍ، يستدلون بقصصٍٍ لا تثبت، كقصةِ التحكيمِ المشهورةِ، وهي قصةٌ باطلةٌ، وأحسَنَ الإمامُ أبو بكر ابن العربي رحمه الله حينما ردَّها إجمالاً؛ لأنها باطلة ٌلمن تفحَّصَ فيها، وقد انخدعَ بها من انخدع من المُرتابين والجُهالِ.
إِنَّ الرَّوَافِضَ شَرُّ مَنْ وَطِئَ الحَصَى *** مِنْ كُلِّ إِنْسٍ نَاطِقٍ أَوْ جَانِ
مَدَحُوا النَّبِيَّ وَخَوَّنُوا أَصْحَابَهُ *** وَرَمَوْهُمُ بِالظُّلْمِ وَالعُدْوَانِ
حَبُّوا قَرَابَتَهُ وَسَبُّوا صَحْبَهُ *** جَدَلاَنِ عِنْدَ اللَّهِ مُنْتَقِضَانِ
فَكَأَنَّمَا آلُ النَّبِيِّ وَصَحْبُهُ *** رُوحٌ يَضُمُّ جَمِيعَهَا جَسَدَانِ
عبادَ اللهِ:
لا بُدَّ للأمَّةِ أن تعرفَ لمعاويةَ رضي الله عنه قدرَهُ، فمعاويةُ صحابيٌّ جليلٌ أسلمَ قبلَ الفتح، قال رضي الله عنه: "كتمتُ إسلامي عن أبي، ولقد دخلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مكةَ في عمرةِ القضاءِ وإني لمصدِّقٌ به، ثم لمَّا دخل عامَ الفتحِ أظهرْتُ إسلامي، فجئتُهُ فرحَّبَ بي، وكتبتُ بينَ يديهِ"؛ ذكرَ ذلك ابنُ كثيرٍ في البداية، وشهد رضي الله عنه معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حُنينًا، وله رضي الله عنه فضائلُ، منها:
1- أنَّه مع أولئك الرَّعيلِ الذين اشتركوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة حنينٍ، فقال الله فيهم: {ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمنينَ} [التوبة من الآية:26]، فكان رضي الله عنه من المؤمنين الذين أنزل الله عليهم سكينته.
2- دعا له الرسول صلى الله عليه وسلم دعاءً خاصًّا؛ فقال: «اللهم اجعله هاديًا مهديًّا، واهدِ به» (رواه الترمذي، وصحّحه الألباني).
3- وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: «اللهم علِّم معاويةَ الكتابَ والحساب، وقِهِ العذاب» (أخرجه ابن حِبّان في صحيحه).
4- ومن فضائله ويعدُّها بعضهم مطعنًا عليه، وهي من أعظم فضائله: ما أخرجه مسلم من طريق عبد الله بن عباسٍ رضي الله عنه قال: كنتُ ألعب مع الصبيان، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي: «اذهبْ وادعُ لي معاويةَ»، قال: فجئتُ فقلتُ: هو يأكل، قال: ثم قال لي: «اذهب فادع لي معاوية»، قال: فجئت فقلت: هو يأكل، فقال: «لا أشبَعَ اللهُ بطنَه»، قال ابن عساكر عن حديث «لا أشبع الله بطنه»: أصح ما روي في فضل معاوية.
قال الذهبي: هذه منقبةٌ لمعاوية؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «اللَّهمَّ! إنمَّا أنَا بشرٌ، فأيُّما رجلٍ من المسلمين سببتُه، أو لعنتُه، أو جلدتُه؛ فاجعلْها له زكاةً ورحمةً» (رواه مسلم)، وقال الألباني: "قد يستغل بعض الفِرَق هذا الحديثَ، ليتَّخذوا منه مطعنًا في معاوية رضي الله عنه وليس فيه ما يساعدهم على ذلك، كيف وفيه أنه كان كاتِبَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقيل في «لا أشبع الله بطنه»: إنها كلمةٌ جرتْ على عادة العرب، نحو: قاتله الله ما أكْرَمَه! ويل أمه وأبيه ما أجوده! مما لا يراد معناه".
5- ومن فضائله أيضًا: أنه أول من غزا مجاهدًا في سبيل الله على البحر أميرًا، وقد أثنى النبي صلى الله عليه وسلم عليهم، فقال: «أول جيشٍ من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا» (رواه البخاري)، قال المهلب: "وفي هذا الحديث منقبةٌ لمعاوية؛ لأنه أول من غزا البحر، وكان ذلك في وقت إمَارَتِه على الشام في خلافة عثمان رضي الله عنه".
6- ومن فضائله أيضًا: أنه كان يكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم حيث روى مسلمٌ في صحيحه: "أن أبا سفيان رضي الله عنه طلَبَ من النبي صلى الله عليه وسلم أن يأمره حتى يقاتِلَ الكفارَ كما كان يقاتل المسلمين، وأن يجعل معاوية كاتبًا بين يديه، فاستجاب له النبي صلى الله عليه وسلم فكان معاوية رضي الله عنه يكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه المزية لا تكون إلا لتقيٍّ"، وكان يكتب أيضًا رسائل النبي صلى الله عليه وسلم إلى زعماء القبائل، كما ذكر ابن حجر في (الإصابة) وغيره.
7- ولقد نال معاويةُ ثقةَ أمير المؤمنين عمرَ رضي الله عنه الذي لا يحابي في الإمارة قريبًا ولا صديقًا؛ ولذا فقد اختار معاويةَ لفتح قيسارية، فأرسل إليه رسالةً قال فيها: "أما بعد، فقد وليتُكَ قيسارية، فسِرْ إليها واستنصر الله عليهم، وأكثِرْ من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، الله ربنا وثقتنا ومولانا، فنِعْم المولى ونعم النصيرُ"، فسار إلى قيسارية بجنوده، وكانت تلك المدينة محصَّنةً، وبأسُ أهلها شديدًا، فحاصرها معاوية طويلاً، واجتهد في القتال، حتى فتح الله على يديه، وكان فتحها كبيرًا، وبعث بالفتح والأخماس إلى أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه وكانت قيسارية آخر مدن الشام فتحًا على يد معاوية بن أبي سفيان، وكان ذلك بعد القدس
وقال علي رضي الله عنه: "لا تَكرهُوا إمارة معاوية، فوالله لئن فقدتموه لترون رؤوسًا تندر عن كواهلها كأنها الحنظل"، وهذا أمرٌ من علي رضي الله عنه لأصحابه بعدم كراهيتهم لإمارة معاوية، وروى البخاري عن ابن عباس أنه قال عن معاوية: "إنه فقيه".
وقال أبو الدرداء رضي الله عنه: "ما رأيت أحدًا أشبهَ بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم من صلاة معاوية"؛ بل ها هو الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه، ما ضرب إنسانًا قط، إلا إنسانًا شتم معاوية رضي الله عنه
حق المسلم على المسلم أن يعذر له وحق الصحابي على سائر المسلمين كبير جدا رضي الله على معاوية بن أبي سفيان
أنا أحب صحابة الرسولﷺ كما أحب معاوية
ولكن فرق بين من يقول (لاآمركم ولا أنهاكم)
وبين من يقول( قد بايعنا يزيد فبايعوه)
*وفقك الله ورفع قدرك وكتب أجرك وأنار دربك وسدد بالحق قولك*
أنا لا أتفق مع رؤيتك يا شيخ .. لكن كل ما أستطيع أن أقوله .. الله يهدينا ويثبتنا جميعاً .. وعند الله تجتمع الخصوم .
ليه الخصوم هل الشيخ ظلمك ؟
@@p1920
أنا ألتزم بقولة الخليفه عمر بن عبد العزيز المشهورة : تلك فتنة عصم الله منها سيوفنا فلنعصم منها ألسنتنا .. لكن أحسست أنه لابد أن أبري ذمتي وأقول أني لا أتفق .. ولا أزيد على ذلك لأني لو خضت فيها يمكن أن أكون خصم لأحد الطرفين يوم القيامه .. ولا أريد ذلك .. ولست أهل لذلك .
❤بارك الله فيك وبارك الله في صحتك ومتعك بالصحة والعافية التامة الدائمة ❤
الحلقه دي هتعمل مشاكل ي دكتور راغب
ربنا يبارك ف عمرك❤
صدقت و قلت الحق وجزيت الخير وجزى الله سيدنا معاويه وابنه سيدنا يزيد كل خير سيدنا معاويه رضي الله عنه من كتاب الوحي وصهر رسول الله عليه الصلاة والسلام ومن قادة الفتوحات واول من انشئ الاسطول وركب البحر مجاهدا فاتحا منصورا في البر والبحر وسيدنا يزيد قائد اول جيش غزا القسطنطينيه وجيش مغفور له بالحديث الصحيح .اللهم ارضى عن صحابةرسولك اجمعين وارضهم وجعلنا معهم ياذا الجلال والاكرام والحمد الله رب العالمين
الإستخلاف له فائدة عظيمة و هي تجنب الفوضى المدمرة!
لحد الان تعمل به الممالك نظام ولاية العهد
تمام والآن انظر الي حالنا وحال الدول الديمقراطية ايهم افضل واكثر تقدماً
@@AhmedHamdy-tb1pt
حجي، لا تروح بعيد، انظر حال الدول العربية الملكية و التي فيها إنتخابات؟!
بل هو الاستبداد الذي تعاني منه الامة الى يومنا هذا
الدول الكافرة تختار حكامها بالشوري و امة امرهم شوى بينهم ترضى بالاستبداد و التخلف حتى اصبح يحكمنا البغاة و اتباع اليهود و النصاى و هذه السياسة هي صنيعة بنو عمية
وهل هذا الفعل جنبنا الفوضى المدمرة!
يا اخي فووووق استبيحت مدينة رسول الله
وقتل ال بيته
و استبيحت الكعبة
ماذا بك؟
أعوذ بالله من الضلال
رضي الله عن خلفاء الاربعة
ابوبكر وعمر وعثمان وعلي وعن سائر الصحابة رضوان الله عليهم
هكذا هو منهج اهل السنة والجماعة فليأبي من يأبي ويرضي من يرضي
لا تنسى انه كان في جيل الصحابة منافقين...وكان من بينهم من يريد الدنيا والرئاسة...اتقوا الله...كان معاوية ويزيد يستخدمون الإسلام لمصالحهم الشخصية
المنافقين انت واشباهك
بارك الله فيكم دكتور وجزاكم الله اوفى الجزاء . تعلمنا منكم الكثير وفقكم الله.
دكتور راغب اختلف معك هنا ويبقى حبى واحترامى لك....
. افتراض ان معاويه اراد عدم حدوث فتنه فاختار ابنه غير دقيق فكان يمكنه ان يختار غيرة ممن هو اصلح منه واذا دعمه فيكون اكتسب القوة
ثانيا قولك انه لم يعترض احد على اخلاق يزيد يحتاج دليل وعدم وجود دليل على العكس لا يعنى ان هذا دليل ولكنه يبقى احتمال
ثم لو ان يزيد رجل صالح هل كان سيحدث حدث مثل الحرة... انا احب معاويه رضى الله عنه ولكن يجب ان اعمل عقلى واحترامى للصحابه لا يعنى انه اقول انه لم يخطئ بلى أخطا وفاجعة الحرة دليل على هذا الخطأ واستغفر له..ثم قولك ان معاويه يعلم احاديث الخلافة يحتاج دليل لانك بذلك نسبت له العلم بكل احاديث النبى فهل كان مثلا يعلم حديث عمار وعصى النبى واصر على القتال ...هو بشر وأخطأ يزيد كان قوى لان ابيه فى السلطه واذا استخلف ابيه غيره وايده فى حياته كان سيكتسب نفس القوة او اكثر اذا كان اكثر كفاءة...ورضى الله عن الصحابة اجمعين
عمار هو الباغي الخارجي والحمد لله تم دعسه وياريت تعرف ان علي والحوسين ايضا بشر وتبحث اخطائهم الكارثية الي بسببها توقفت قطار الفتوحات
حديث عمار رضى الله عنه ضعيف .واذا كان الحديث صحيح فكيف لبعض الصحابه حاربوا فى جيش معاويه وهم يعرفون الحديث
@@elprincesamir3571 عثمان تقتله الفئة الباغية. تم تحريف الحديث هذا
احسنت الاعتراض علماً وأدباً..
هناك سعي لتبرير أخطاء واضحة من معاوية رضي الله عنه لمجرد أنه صحابي رغم أنها أحدثت تحولاً واضحاً سلبياً في مسار الأمة السياسي.
@@Omar-d3nhقبح الله هذا القول وقائله.. أتقول هذا في صحابي من السابقين المجاهدين الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة..
وتتطاول على صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمه والمبشر بالجنة والذي لا تحصى فضائله ومناقبه.
وتتنقص الحسين سيد شباب أهل الجنة وريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أرأيت لو سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالتك هذي كيف يكون موقفك منك وغضبك عليك؟
بارك الله فيك شيخ راغب
..انت دائما منصف... اسمعوا كلامه كله وبعد ذلك علقوا ولا تتكلم بالعاطفة
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" وَلِهَذَا كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ مُعْتَقَدُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَأَئِمَّةِ الْأُمَّةِ : أَنَّهُ لَا يُسَبُّ وَلَا يُحَبُّ ، قَالَ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : قُلْت لِأَبِي : إنَّ قَوْمًا يَقُولُونَ : إنَّهُمْ يُحِبُّونَ يَزِيدَ ، قَالَ: يَا بُنَيَّ وَهَلْ يُحِبُّ يَزِيدَ أَحَدٌ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ؟
فَقُلْت: يَا أَبَتِ فَلِمَاذَا لَا تلعنه؟ قَالَ: يَا بُنَيَّ وَمَتَى رَأَيْت أَبَاك يَلْعَنُ أَحَدًا؟ " .
يبقى مش فلان و فلان خير من يزيد لأن لا خير فى يزيد.
اتق الله كل شخص عندهم أمور جيدة و امور سيئة ثم تقول لا خير في يزيد هل الفقيه ينفع يكون خليفة
@@أكاذيبيجبمحوهامنالتاريخ يعني انت الي تقرر انهم ما ينفعون ؟!! هزلت
لم نحضر معهم لنحكم عليهم كل ما نعرفه عن ما حدث روايات قليلة لا نعلم مدى صحتها ولسنا مسئولين عن حسابهم لنحاكمهم بعد حوالي 1400 عام تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم وحسابنا وحسابهم عند الله يوم القيامة وهو الحكم العدل فلماذا نشغل أنفسنا بهذا الجدل العقيم
ثم يا شيخ حضرتك قلت ان في عهد معاويه استقرت الأوضاع كما لم يحدث في عهد سيدنا عثمان وسيدنا علي رضي الله عنهم جميعا ، الفتنه كانت بين طرفين طبيعي عندما يختفي طرف من المعادلة هتستقر الامه ، لو سيدنا معاويه لم يخرج على سيدنا علي لما استشهد كل العدد ده من الصحابة وده مهد اصلا للملك العضوض آلاف الصحابه العلماء قتلو ، وهل بيعت من هو حديث الإسلام كبيعه حديث الإسلام.
ارجو من حضرتكم مراجعه الحلقة كما لم يتم ذكر الصلح بين ابناء سيدنا علي ومعاوية وان سيدنا معاوية لم يلتزم بالصلح
من قال لك ان الامور استقرت اقرأ تاريخ الدوله الامويه ابن يزيد معاويه الثاني رد الحكم للشورى قامت ثلاث دول دوله لعبد الله ابن الزبير ودوله لعبد الملك ابن مروان ودوله للشيعه وكانت فوضى وحروب اشدو اكثر من فتنة مقتل عثمان لايمكن الحكم ببساطه لان التمرد واحتلال المدينه وقتل الخليفه واخذ البيعه بقوة السلاح حتى لو ان سيدنا على كان جدير بها الا ان الموضوع يشبه الانقلاب العسكري في زماننا ولم يكن معاويه فقط الرافض لما حدث بل اغلب الصحابه والسيده عائشه وسيدنا طلحه وسيدنا الزبير خرجوا قبل معاويه لقتال المتمردين قتلة عثمان
الدكتور الذي قال الامور استقرت ولست انا ، يعني مقصد كلامك لما رجعت الشورى رجعت الفوضى ده مخالف للدين ، السؤال من هم قتلت عثمان ، لما تقول ان الموضوع اشبه بانقلاب فقد تعلمنا من الشيخ كثير قياس الامور بمعنى هل رضى سيدنا علي رضي الله عنه بهذا الانقلاب؟ ثم انه أصبح خليفة والمتغلب وزي ما تمت البيعه ليزيد تمت البيعه لسيدنا علي نبرر ليزيد ونقول على سيدنا على جه باانقلاب ده تفكير منصف؟ ، وهل سيدنا معاوية اقتص من قتلة عثمان رضي الله عنه ، مفيش حد يعرفهم يقينا ومشمعناش يوم اسماء ولا المفروض القصاص يكون من كل من شارك في حصار المدينه ؟
جزيت الجنة وزيادة دكتورنا الحبيب الغالي
لقد دخلت حقل الغام يا دكتور
مالذي دهاك لتخوض في هذ الفتنة
وتبرر ....
ليست فتنة !! بل كذب شيعي وخرافات يجب تبريرها
هذا الخرافات تم على اثرها احتلال اربع عواصم عربية ، وقتل ملايين المسلمين بالعراق والشام !!
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا ونفعنا بعلمكم اللهم آمين
يكفي كلام النبي ان معاوية بداية ملك العضوض -كفاك تبرير لهذا الأمر -تولية معاوية ليزيد سبب بلاء عظيم على الامة من مقتل الحسين الى موقعة الحرة الى ضرب الكعبة بالمنجانيق -و الى ظهور النواصب
أتأكد من الحديث حديث موضوع من الشيعة
@@knowledge7957 هههههه احاديث من تأليف الخوارج
😂 والله نصرة على الباغي علي
رضي اللّه عن الخليفة الراشد الخامس معاوية والراشد السادس ابنه يزيد رحمه الله واللهم أرضى عن بني أمية
لم اكمل الفيديو بعد ولكن ارجو ان يكون الشيخ قد استند في محاضرته إلى أحاديث صافية من التشويه الشيعي والافتراءات على معاوية او يزيد
@@mohamadabdulghani5753 لا تخف ، فهذا هو منهج الشيخ....
لا بالعكس هو اتى بما يدحض اكاذيب الروافض
لا تستغرب اذا قال الشيعة ان اهل السنة نواصب ، انتو ثنينكم مثال
اللعنة عليك وعلى معاوية وعلى يزيد
@@alrawithayer7378 الله يعينكو ويهديكو يا شيعة. انتم فرقتم صف المسلمين وجئتم بدين جديد. الإسلام دين حق ولا يجوز أن نغالي في اي انسان، فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول لا فضل لعربي على أعجمي الا بالتقوى. والله تعالى يقول ان أكرمكم عند الله اتقاكم. ومعظم الروايات والأحاديث التي تتداولوها عن ال البيت هي محض كذب وافتراء على لسان رسول الله صل الله عليه وسلم.
بارك الله فيك يا دكتور راغب أظهرت الحق وبينته للناس
أتمنى يا دكتور أن تقف على هذه الثغرة ولا تتجاوزها إلى غيرها فالتاريخ لا يجيد التحدث فيه إلا القليل وأحسبك على رأسهم فالرجاء الاهتمام بهذه الثغرة وسدها جيدا والذب عن محاولات التشويه المتعمدة.. وجزاكم الله خيرا
كأنو هي الحلقة فيها ترقيع كتير لبعض الأسماء بس كرمال ما نقول إنهن غلطوا ؟!
لله الأمر من قبل ومن بعد
يعني علشان هو صحابي رضي الله عنهم لايخطأ خرج على علي واستخلف ابنه وهوليس أهل الخلافه وكثير من العلماء يبرر هل هو افضل من علي هل يزيد افضل من الحسين
نعم سيدنا يزيد افضل من علي و الحسين بمليار مرة
@@syrer5389 لانك ناصبي
رضي الله عن علي والحسين ومعاويه وسائر الصحابه والتابعين
@@Fahadbejad أعوذ بالله من هذا الافتراء. كيف تترضى عن علي و هو الذي حارب ام المؤمنين و الزبير و طلحة رضي الله عنهما و ارضاهما
@@syrer5389 اعوذ بالله منك علي حبيب الرسول عليه الصلاة والسلام وحامل رايته وكاتب الوحي رجل يحبه الله ورسوله انت مهما عملت م وصلت مواصيله
بارك الله فيكم استاذ
دكتور راغب كلامك عن أن من اعترض على تولية يزيد من معاوية هم فقط ثلاث أفراد وشددت على ثلاث أفراد ينسف كل موضوعك نسفاً ويشير لضعف واضح عندك في الحجة وفي فهم الوضع التاريخي لفترة نهاية ملك وليس خلافة معاوية ..
رضوان الله على امير المؤمنين معاوية بن ابي سفيان ..... معاوية الذي انقذ الله به الاسلام حين اباد جيش الخوارج السبييون اجداد الشيعة الضالين
بارك الله لنا فيك يا استاذنا ووالله اني احبك في الله وتعلمنا منك الكثير ولاكن لم يولي احد من الصحابه الكبار ابنه حتي علي لم يعرض على الناس توليه ابنه ولاكن.الناس عم من عرضوا عليه وكذالك كان هناك في الامة من هو افضل من يزيد بألاف المرات وكان معاويه على علم بذلك وبفعلته تلك فتح ابواب للشيطان كثيره وسن في الاسلام سنه سيئه استمرت مع الناس مئات السنين وفرقت شمل المسلمين الى فرق وأحزاب ولا نملك الا ان نترضي على سادتنا اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وان كانوا بشر ويخطئون
كيف يستخلف انسانا يشرب
الم يجبر بعض الناس على بيعة يزيد. وهل كان فى الامة من هو افضل لامانة الخلافة وفى ذلك اخاديث؟ وماذا عن شروط الصلح مع الحسن هل نفذت فيما يخص الخلافة والشورى؟ ثم ان حبى لعلى وحسين وحسن انا مامور به وموقفى من معاوية هو موقف على منه وموقف الحسن والحسين منه. وكيف تستهين براى الحسين وابن الزبير وعبد الرحمن . ناقش يا استاذ. من الامانة تورد كل حججك ثم حجج الخصوم بسندها وتناقش. انا لست شيئا ولكن حملة القران على الطغيان والفرعنة وكنز المال اقوى من حججك والامر بالشورى . ثم قلت ملك عضوض قضاء وقدر. نقبله؟
من اخبرك بان يزيد يشرب ؟!
@@OusOus-i2v على أساس الروافض لا يشربون ولا يزنون 😂😂😂😂
بارك الله فيك يا دكتور راغب وجزاك الله خير الجزاء
ارجع للتاريخ يا شيخنا وحشتنا ووحشنا التاريخ اللي فهمنا الماضي والحاضر والمستقبل
مكملناش حياه الخلفاء علي والحسن
مكملناش الفتوحات
العلم بالتاريخ حياه والله
انشغلوا في حرب الجنرال عائشة في معركة الجمل وأيضا حرب نبيكم معاوية الطليق في معركة صفين وأيضا الصحابة المنافقين الخوارج في حربهم
معاويه ليس نبي ... يا الحبيب@@الشاعرالهاشميالقرشيالحجازي
@@الشاعرالهاشميالقرشيالحجازي بشر و نشهد لهم بالجنه حتي لا يياس صاحب معصيه ان الجنه بعيده والكمال لله وحده سبحانه وتعالي ولا نبي كامل ولا ملك مقرب ولا صحابي كامل
سبحانه خلقهم درجات في الطاعه و الذنوب
ولو لم نخطا ونستغفر استبدل الله بنا اقوام يخطئون ويستغفرون و يستبدل سيئاتهم حسنات لانه ودود و غفور اومال حنحقق عبادات باسمائه الحسني ازاي
اخى الكريم
سيدنا علي بن ابى طالب وابنه الحسن ليسوا خلفاء لانه لم تنعقد لهم البيعة من المسلمين
انما من بايع سيدنا علي هم قتلة سيدنا عثمان
وهم نفسهم فى النهاية قتلوا سيدنا علي ومن بعده تخلوا عن سيدنا الحسن
ومن بعدهم شجعوا سيدنا الحسين على الخروج عن الدولة الاموية - دولة الفتوحات وخذلوا سيدنا الحسين عندما انصاع لطلبهم
احذروا من ترديد الروايات الشيعية بان سيدنا علي هو الخليفة الرابع هذا غير صحيح
الامام احمد بن حنبل أقر بان المسلمين اجتمعوا علي سبدنا معاوية فى عام الجماعة
وهو الخليفة الراشد الرابع وانا التاريخ الءى كتب فى عهد العباسيين هو من خرف ذلك وشوه الامويين وقامو بدس احاديث لتصرة اهل البيت مثل حديث عمار تقتله الفئة الباغية وغيره
فهذا كله من دس الخوارج والشيعة في عهد العباسيين
اخى المريم اغلب الصحابة كانوا مع سيدنا معاوية وايضا باقية العشرة المبشرين بالجنة كانوا مع سيدنا معاوية
فترة حكم سيدنا على كانت فترة شقاق وفتنة وحروب داخلية
@@seniorgh697 فيه حديث صحيح بيوثق مدد زمنيه تنتهي بحياه الحسن ابن علي رضي الله عنه اخر الخلفاء الراشدين
قال الذهبي عن يزيد في سير أعلام النبلاء: "وكان ناصبيًّا، فظًّا، غليظًا، جلفًا، يتناول المسكِر ويفعل المنكر، افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين، واختتمها بواقعة الحرَّة، فمقتَه الناس، ولم يبارَك في عمره، وخرج عليه غير واحد بعد الحسين".
بارك الله فيك أخي لا أعرف لماذا كل هذا التبرير للفاسق يزيد
كلامك كله تلفيق وتدليس
نحن نمشي خلف الصحابة. والصحابة كانوا ينادون يزيد يا أمير المؤمنين. لم يعارض الخليفة يزيد إلا حسين وابن زبير أما الصحابة فكانوا خلف يزيد رضوان الله عليهم جميعًا
بارك الله فيك دكتور
احاديث الثلاثون سنة و حديث الملك العاض من الضعيف و الحديث الصحيح في البخاري ومسلم على اثنا عشر خليفه من قريش من بعدي
خِلافةُ النُّبوَّةِ ثَلاثونَ سَنةً، ثمَّ يُؤتِي اللهُ الملكَ- أو مُلكَه- مَن يشاءُ، قال سعيدٌ: قال لي سَفينةُ: أمسِكْ عليكَ : أبو بكرٍ سنتين، وعمرُ عشرًا، وعثمانُ اثنتي عشرةَ، وعليُّ كذا، قال سعيدٌ : قلتُ لسفينةَ : إنَّ هؤلاء يزعمون أنَّ عليًّا لم يكن بخليفةٍ، قال : كذبَتْ أستاهُ بني الزرقاءِ - يعني : بني مرْوانَ -
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني |
الصفحة أو الرقم: 4646 | خلاصة حكم المحدث : حسن
- تكونُ النُّبُوَّةُ فيكم ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ - تعالى -، ثم تكونُ خلافةٌ على مِنهاجِ النُّبُوَّةِ ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ - تعالى -، ثم تكونُ مُلْكًا عاضًّا، فتكونُ ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ - تعالى -، ثم تكونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فيكونُ ما شاء اللهُ أن يكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ - تعالى -، ثم تكونُ خلافةً على مِنهاجِ نُبُوَّةٍ. ثم سكت...
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5306 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
تركنا الحديث الصحيح هذا و ذهبنا الى الاقل صحة
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ :
( إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَنْقَضِي حَتَّى يَمْضِيَ فِيهِمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً . قَالَ : ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَفِيَ عَلَيَّ . قَالَ : فَقُلْتُ لِأَبِي : مَا قَالَ ؟ قَالَ : كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ )
رواه البخاري (رقم/7222) ومسلم واللفظ له (رقم/1821).
لم تكن تولية يزيد سهلة هينة كما ذكرت، بل ان بعض رؤوس بني امية اعترضوا عليه ابن عثمان بن عفان قال لمعاويه انا خير منه ، والذين قاموا بخلع بيعة يزيد هم اهل مدينة رسول الله .. بقية الصحابه وابناءهم والتابعين فكيف يقال ان الامة استقرت على تولية يزيد.
السرجاني
دلس للاسف
او ضاق عليه الوقت يبحث فسلق سلق بيض
في موضوع شائك
وليته سكت
رضي الله عن يزيد قاهر الم.جوس والشي.يعة والخوارااج
لا تكن احمق
@@Omar-d3nh
بل أكثر من ذلك قال ان ابن عمر قال عن اهل المدينه انهم غدروا بيزيد
اهل المدينه وهم من الصحابة المهاجرين والأنصار وأولادهم غدروا بيزيد الذي هوا ليس صحابي وامه نصرانية والمشكلة انه لم يدلل علي صحه ما نسبه لإبن عمر كذباً وزورا
قيل لأحمد بن حنبل: أيؤخذ الحديث عن يزيد؟ فقال: لا، ولا كرامة، أو ليس هو فعل بأهل المدينة ما فعل؟ وقيل له: إن أقواما يقولون: إنا نحب يزيد، فقال: وهل يحب يزيد من يؤمن بالله واليوم الآخر؟
@@Omar-d3nh
ما شاء الله حفظكم الرحمن الرحيم
يا استاذ حديث معاوية اجعله هاديا مهديا ليس صحيح بل هو غريب حسب علماء الامة
و حديث " انا مدينة العلم و عليٌ بابها " مضوع مكذوب على رسول الله
و حديث الطير الذي أكله عليّ مع النبيّ ، حديث موضوع ، كذبه الروافضُ ليرفعوا من شأن علي رضي الله عنه و لو تأملته لو وجدت فيه قدحاً في رسول الله ، و اثبات أن ابابكر أحب الناس إلى الله.
علي عالي الشأن بخلاف ما ذكرت لا مقارنة بينه وبين معاوية @@abuamer42
من الذي غربه صححه الألباني ورجال هذا الحديث من رجال الصحيح ! كفاكم حقد على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@ahmedmedo-zb1xo الالباني ليس احمد بن حنبل ولا البخاري ولا مسلم
@@MohamedAhmeds-u1d سبحان الله ولو قولتلك احمد بن حنبل هتقولو ليس مالك ! وعلى ذلك فالامام الترمذي الذي أخرج الحديث نفسه قام بتصحيحه وكما قولت الحديث رجاله رجال الصحيح معادا رجل لكن ثقة فبالتالي في اعلي درجات الصحة!
ماانصفت والله يادكتور
كيف تقارن بين موقف علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهم
معاوية اخطأ في توريث يزيد للحكم ويكفي ان نرى مقتل الحسين وموقعة الحرة خير دليل على سوء ادارة يزيد للحكم وكثير من المثالب التي لايسع المقام لاستحضارها كلها
ويكفي قول اهل السنة بتفسيق يزيد وانه كان طاغية عصره .
بارك الله فيك وهداك
اخوك سني مع الحق
و هناك حديث عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة و يدعونه الى النار
حديث مكذوب
هههههههههههه الإنكار سهل جدا
فكرتني بالمحامي الي بيقول للمجرم اي سؤال يسالوهولك في النيابه قول محصلش يا بيه
@@AhmedHamdy-tb1pt 😂 لا تزعل. الحقيقة علي الفئة الباغية وعمار خارجي ومنافق
@@OTHMANI83الحديث ليس مكذوب ولكن أضيفت اليه تقتله الفئة الباغية لان الحديث ويح عمار يدعوهم للجنة ويدعونه إلى النار
@@AbdoAbdo-qz5yj يعني مكذوب محرف وتم استخدامه لصالح تبرئة ساحة علي. واصلاً الحديث كان لقصة ثانية لحدث صار قبل سنوات
الحسين عليه السلام هو ابن بنت النبي عليه الصلاة والسلام وهو الاجدر والأحق في تلك الفترة من يزيد والاقرب الى قلوب المسلمين كافة
لكن معاوية اورث الى ابنه رغبة في الملك والحكم ولو كان يبحث عن مصلحة الامة لما حارب الامام علي عليه السلام في المقام الاول وترك المجال للامام الحسن بن علي ان يقود الامة الاسلامية
يكفي ما فعله يزيد دلالة على خطأ اختياره والله أعلى وأعلم
كلامك خطأ...ورحم الله يزيد الخليفة الصالح فارس من فرسان المسلمين وقادته
حشرك الله معه@@taha55taha
قيل لأحمد بن حنبل: أيؤخذ الحديث عن يزيد؟ فقال: لا، ولا كرامة، أو ليس هو فعل بأهل المدينة ما فعل؟ وقيل له: إن أقواما يقولون: إنا نحب يزيد، فقال: وهل يحب يزيد من يؤمن بالله واليوم الآخر؟
يعني اترك رأي الامام احمد واخذ رأيك انت @@taha55taha
هنالك شيئين فيما يسمى بالدعاة في زماننا هذا وهما :
1 الجهل بسبب الكسل وعدم البحث العلمي الحقيقي
2 الجبن حيث ان الشجاعة فيهم تكاد تكون معدومة واكبر دليل على هذا هو سكوتهم على الطغات والظلمة الذين يعيثون في امة محمد صلى الله عليه و سلم فسادا
الا ترون ان فلسطين تعري فيكم فردا فردا
كيف و قد وعد سيدنا معاوية سيدنا الحسن ان لا تكون ملكا و ان تكون شوري قبل وفاته؟!!
اول من ورث في الإسلام علي رضي الله عنه للحسن فكيف يسأله وقد سبق وورثه ابوه علي الخلافة
@@wesamabushakra6232 لا علم لي بأن سيدنا علي ورث الحكم لسيدنا الحسن ابنه
@@wesamabushakra6232
هذه من اكاذيبكم يا نوااااصب سيدنا الحسن بويع بالخلافة
عكس معاوية ولد ابو سفيان اخذ البيعة بالسيف
@@mahmoudglal8534 😂😂😂الروايات الصحيحة كلها تقول ان معاوية من بويع والحسن تنازل لان شيعته سرقوه بلا شروط
@@Otopi2okkk
اكيد اللي بيقول كدة هي روايات النوااااصب والنوااااصب ليسوا من ال السنة لذالك روايتهم ساقطة لانه اشتهرو بوضع الروايات اي توةير التاريخ هذا ثابت في حق النواااصب
موضوع القدس وتحريرها اهم من القصص من مئات السنين ، شوف موضوع يفيد الأمة ويجمعها أحسن من نبش الماضي
(..ستكتب شهادتهم ويسالون)
(ها انتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة..)
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا
صحح الآية جزاكم الله خيرا
جزاك الله خير .. معاوية رضي الله عنه أغضب البعض في توريث الحكم وقد قدم الكثير للأمه . .. كذلك علي بن ابي طالب اراد توريث الحسن رضي الله عنهما والله يؤتي الملك لمن يشاء وهم صحابة النبي الكريم
علي عليه السلام لم يورث الحسن عليه السلام
@@haissamali4362 اقرا وتصفح التاريخ اخي الكريم
بكل الاحوال علي ومعاوية صحابة كرام لا يجوز الطعن فيهم ولا في النبي صل الله عليه وسلم واله وصحبه اجمعين
@@haissamali4362 إنما اختاره الناس كما قال الشيخ الان في هذه الحلقة
متى أمر علي بتوريث الحسن لا تكذب على الصحابة يا رجل أما عندما سئلوا علي أن يسخلفوا الحسن بعده قال لهم لا أمركم ولا أنهاكم يعني ترك لهم حرية الإختيار أن يختاروه أو أن يمنعوه ترك لهم الحكم بينهم لذالك عندما طعن علي رضي الله عنه عاش بعدها ثلاثة ولم يستخلف أحدا ولم يأمر أن يبايعوا أي أحد بل ترك لهم الأمر شورى وأرجوا من حضرتك قراءة التاريخ من الكتب وليس مشاهدة الفيديوهات
مع كل احترامي لك، لقد أحسنت الجدال عنهم في الحياة الدنيا، فمن يجادل عنهم الله يوم القيامة؟
@@حواسحميد يجادل عنهم صاحبهم الأعظم، ومزكيهم، ومادحهم، رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخي الكريم إذا كان لديك تعليق أو رأي ، فأتحفنا به لكي تعم الفائدة أما التجريح والتكفير وإطلاق الأحكام جزافا فأعتقد أنه لن يقتنع به سوى العامة والسذج من الناس وسيزينه لهم الخبثاء والمرجفون
@@raghebelsergany
كيف يجادل عنهم وهم من قتلوا ابن ابنته وحاربوا أهل بيته ؟!! أعماك التعصب لبني أمية أسأل الله أن يحشرك مع معاوية ويزيد .
صلى الله عليه وعلى آله وصحابته وسلم
يزيد الفاسق قاتل الحسين ظلما وعدوانا ملاعب القرود حارق الكعبة
الله ينتقم من من ولاه امر المسلمين
كلامك سليم عين العقل
لذا من هنا أرى أن الحسين خارجي اثار الفتنة واصغى لاصحاب الأهواء والفتن أهل الكوفة وأنه ليس بشهيد بل عرض الأمة للخطر والى الان نقتل باسم مظلومياته الوهمية الخرافية
لعنة الله عل النواصب والروافض
كيف تجاهلت يا دكتور ما فعله ولاة يزيد في في سيدنا الحسين و ال بيت الرسول و ما فعله في موقعة الحرة في المدينة !!!!!
هدا ناصبي كغيره ويظنون ان تلشيعة فقط يكرهو بيت ابا سفيان
لأنه منحاز لبني أمية ولم ينصف في طرحه
اهل المدينه غدروا العهد
والحسين سار طلبًا للامارة
عليكم الخزي يا عدو الله @@yaznhanfi9090
الحسين عالم وتقي ولم يخرج طلبا للدنيا وخرج لعودة نهج الأسلام في الشوري اللتي ماتت من ساعتها ولم نعد نطبق سورة الشوري من ساعتها ونكتفي بالقراءه@@yaznhanfi9090
ما شاء الله
حفظكم الله
كلام جميل جدا
طيب يا دكتورنا ويا شيخنا راغب ممكن تفهمنا كيف معاوية يتنازل لابنه يزيد وفيه معاهدة بينه وبين الحسن؟
وممكن تكلمنا عن المعاهدة اللي بين سيدنا الحسن ومعاوية؟؟
بيعة يزيد بعد وفاة سيدنا الحسن الذي توفى سنة 50 هجرية وتوفى سيدنا معاوية سنة 60 هجرية وبذلك أنتهت المعاهدة
@@ahmednoureng ممتاز بارك الله فيك هذا فيما يخص حق سيدنا الحسن. ممكن تنقل لنا بارك الله فيك نص المعاهدة؟ عشان نعرف هو التزم ببنودها والا غدر؟ فضلا عن أن بيعة يزيد شرعية واستوفت الشروط وهل يزيد يصلح ومؤهل وكفؤ للإمامة.
@@ahmedakkad9003
أنا لا أبرئ يزيد فهو مسئول عن دم سيدنا الحسين سواء مباشر أو غير مباشر ، يزيد قال لم أمر بقتل الحسين و جنوده فعلوا ما فعلوا بدون أمر يزيد ،،، السؤال الذي يطرح نفسه ؟ لماذا لم يقتص من قتلة سيدنا الحسين ؟؟؟؟ هذا يكون عليه تنفيذ القصاص إن صح قوله .
يزيد بن سيدنا معاوية ليس صحابي أصلاً.
كما قال عليه السلف لا نحبه ولا نسبه
@@ahmednoureng أتفق تماما معك. يزيد هو المسؤول الأول
@@ahmednoureng لا فض فوك ولا شلت يمينك. قطعت جهيزة قول كل خطيب.
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا
انا سني لااحب التملق المهم الحسين افضل من يزيد نسيت الصلح بين معاويه والحسن وماذا نص لا بد اذكره ليعلم الناس من اين اتا الحكم الجبري 😢وللتوريث
التوريث من علي و أول من ابتدأ به هو
صدكناك سني 😂😂
الذي اتى بالحكم الجري والتوريث هو علي وذريته الذين ارادوا الخلافة بحجة انه اقرباء للنبي😂واليوم اهلنا يبادوون ويهجرون من هذا الحكم في الشام والعراق واليمن
@@Omar-d3nhكذبت . الناس اختارت الحسن مو علي ورثه
@@Faaz-e4q الناس والصحابة والتابعين اختروا معاوية ويزيد رضي الله عنهم اما علي وذريته اختاروهم الخوارج
الله يكتب اجرك هاذه الحلقت التي نستفيد منه الكثير نرجو منك ان تكمل قصة الخلافه ارشده لله يكتب اجرك
كيف ثلاث أفراد وهؤلاء الذين ذكرتهم معهم الآلاف على أقل تقدير؟؟؟
أولا: أنت يا علي جندل، افترضت أن مع الثلاثة " الآلاف على أقل تقدير"، فهل عندك دليل يؤكد فرضيتك أم مطلوب منا أن نصدق كلامك و كأنه قرآن منزل؟
ثانيا: لو سيرنا على هواك و قلنا أن الثلاثة يتبعهم ثلاثون ألفاً ، فما نسبة الـ 30 الف إلى مجموع المسلمين ؟ >> قطعاً أقل من 1%.
ثالثاً: نحن نشاهد بأعيننا في الدول الديموقراطية الرئيس يفوز بـ 51 % أي أن 49% من الشعب لا يريده و مع ذلك يصبح رئيساً واجبَ الطاعة ، و حتى الدول الدكتاتورية التي تزور الإنتخابات لا يقولون ( و لو كذباً ) أن الرئيس فاز بنسبة 100%.
@@abuamer42 بدون دليل ف عبدالله بن الزبير بعد تولي زيد اعلن عن انه الخليفه وانضم اليه الكثير وضم اراض كثيره بدولته منها مكه والمدينه ونجد والعراق ولم تنته اماراته الا في عهد عبدالملك بن مروان
والخسين انضم اليه كثير وايدوه واخضروه من مكه الى العراق ولكنهم خذلوه وقلوبهم معه عيال شحيبر
الفكره كان هناك الاااااف مؤلفه ضد خلافة يزيد
@@abuamer42 انت عكست الأمور
الدليل مطلوب من الدكتور راغب وليس مني
هو يقول ثلاثة فقط وهذا خطأ
وأين الشورى ولماذا سمى الله سبحانه وتعالى سورة في القرآن الكريم بهذا الاسم؟
،ازي حضرتك يدكتور انا شاب متابعك من فترة وجيزة استوقفتنى الشكوك فترة واتأكدت من صحة الاسلام بطريقتى الخاصة احب اعرض عليك البحث بتاعى كا مشروع دعوة ، لو شايف ان البحث صحيح من وجهة نظرك اطلب منك تنشره ففيديو وتشرحه للناس ونتشارك الاجر لان ظروفى غالبا مش هتسمح انى انشر حاجة لمدة سنتين عالاقل
@@user-ldbdbdbdb مكتب ايه حضرتك مين؟
رحم الله يزيد بن معاوية قاهر السبئة المنافقين
حشرك الله معه في الآخرة
شتان بين موقف علي بن أبي طالب الي قال " لا آمركم ولا أنهاكم" وبين من جمع البيعة لابنه قبل موته بأربع سنوات كي يكون الملك في ذويه وأهله
علي بن ابي طالب أعطى الحكم لابنه الحسن ولم يبايعه احد الا اهل الكوفة اما يزيد بايعه كل الصحابة ما عدا الحسين وابن الزبير
@@PathofFaith082 عاجل 🟥🟦🟪🟫🟧
ماهي السنة 👇
هي قول وفعل واقرار اي فعل النبي وقول النبي واقرار النبي صلى الله عليه وآله وسلم 👇
قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم
من بعدي اثنا عشر خليفة راشدون كلهم من قريش
الخلفاء الراشدين عليهم السلام💜💜💜💜
الإمام💚علي بن أبي طالب المرتضى أمير المؤمنين
الإمام💚الحسن بن علي المجتبى
الإمام💚الحسين بن علي الشهيد
الإمام💚علي بن الحسين السجاد
الإمام💚 محمد بن علي الباقر
الإمام💚جعفر بن محمد الصادق
الإمام💚موسى بن جعفر الكاظم
الإمام💚 علي بن موسى الرضا
الإمام💚 محمد بن علي الجواد
الإمام💚 علي بن محمد الهادي
الإمام💚 الحسن بن علي العسكري
الإمام💚 محمد المهدي المنتظر
عليهم💚 السلام💚 أجمعين💚
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم
مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجى ومن تخلف عنها غرق وهوى
قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
لتخذن حذو بني إسرائيل حذو القذة بالقذة النعل بالنعل حتى لو دخلوا جحر ظب لدخلتموه@
قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ياعلي انت الصديق الأكبر والفاروق الأعظم ومن ادعاها بعدك فهو كذاب ومفتري
قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك الا منافق
قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انا مدينة العلم وعليا بابها ومن أراد المدينة ياتي بابها
قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوه مقعده من النار
قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجى ومن تخلف عنها غرق وهوى
قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من كفر مسلما فقد كفر
قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي حبل ممدود من السماء إلى الأرض وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اول ثلمة في الإسلام مخالفة علي
قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حربك حربي وسلمك سلمي
قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ياعلي انت اخي في الدينا والآخرة
قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ياعلي انا وانت ابوي هذه الأمة
قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ياعلي انت وشيعتك خير البرية
قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
لتخذن حذو بني إسرائيل حذو القذة بالقذة النعل بالنعل حتى لو دخلوا جحر ظب لدخلتموه@
قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم💚 من كنت مولاه💚 فهذا علي مولاه💚 اللهم وآل من والاه💚 وعاد من عاداه💚 وأنصر من نصره💚 واخذل من خذله💚 وأدر الحق معه💚 حيثما دار💚 اللهم هل بلغت💚
💜قال 💜رسول💜 الله💜 صلى💜 الله 💜عليه💜 وآله💜 وسلم💜
مابال أقوم أذا ذكر آل إبراهيم وآل عمران أستبشروا وأذا ذكر آل محمد أشمأزت قلوبهم.،؟ والذي نفس محمد بيده لو أن أحدهم وأفى بعمل سبعين نبينا يوم القيامة ماقبل منه حتى يوافي بولايتي وولاية علي بن أبي طالب@
قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
جعلت الأرض لي مسجدا وطهورا
قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الصحابي الجليل عمار بن ياسر رضي الله عنه ياعمار لوسلك الناس في واد وعليا في واد فتبع عليا لان الحق مع علي وعلي مع الحق
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 🔴ان ضربة عليا يوم الخندق تعادل عبادة الثقلين
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 🔴
حب عليا ايمان وبغضه كفر
قال🔴 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
@@PathofFaith082 أنتم اهم شي عندكم الحكم آل سيدنا محمد صلوات الله عليهم لايجبرون احد على البيعة لأنهم ليسوا طلاب دنيا مثل يزيد الفاسق ومعاوية الذي مات وفي عنقه صليب النصارى
@@الشاعرالهاشميالقرشيالحجازيصدقت تجمع الادله انه مات كافرا هو وابنه يزيد الملعون الذي قال فيه الامام احمد بن حنبل اذا اردت ان تلعن فالعن يزيد ولاتزد
النهاية كلهم صحابة رضي الله عنهم في كتابه ووعدهم الجنة
رغم اخطائهم التي يعلمها سبحانه
(لايستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى )
تأملوا الاية
وكلا وعد الله الحسنى )
فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم
فقه سقيم يا استاد وزد على ذلك لاتزال تفتري .......وإن اقمنا عليكم الحجة رميتمونا بالتشيع ........ستكتب شهادتك وتسأل و نصيحة لك عليك بالنواصب فإنهم من مدرستكم والله المستعان
إتق الله يا أخي، الأستاذ دحض أكاذيب الشيعة وله مصادره.
إين مصادرك أنت؟
وكلامه هذا مثبت لدى البخاري في صحيحه.
أستاذك أموي الهوى ولكي اختصر عليك الطريق البخاري لا يقر بخلافة الإمام علي واسأل أستاذك .......ادرس الروايات من المسانيد الستة وسوف ترى العجب
@@kamelboulesbaa3548إذا كنت سني فمن هم الشيوخ الذين تأخذ بعلمهم وتثق بقولهم
الحمدلله الذي اعز دينه ببني امية
يا لثارات عثمان
😂😂😂😂هاجت الغدة عند الروافض لا تحبون الحقيقه تحبون تاريخ ابن مخنف والواقدي والكلبي ومن على شاكلتهم