أجدادنا و آباءنا عاشوا حياة كريمة بالشرعية الإسلامية أكثر من 1400 سنة ،فلصالح من هذا التغيير في مدوّنة الأسرة ، للأسف أصبح العديد من الناس يعزفون عن الزّواج و حُرِموا من المودة والرحمة بسبب تدخيل أفكار ليست مناسبة للإنسان و الإنسانية و تغيير ما هو خير بما هو أدنى ، فماذا سنستفيد من هذا التحديث الغير مناسب لطبيعتنا و نهج حياتنا، يا ربي دير شي تأويل ...
الحرث بالنية والزواج بالنية ادا طالت الخطبة .... وزواج الانترنيت يعتبر فسادا لان الغرض منه وخلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنو اليها كلمة لتسكنوا اليها هي سبب الزواج والسبب شرط من شروط العقدة وشكرا على التوضيح
زواج التفويض هو الزواج الذي لم تذكر فيه قيمة الصداق وهو زواج ناقص واذا اردنا تصحيحه يجب اضافة عقد ملحق تحدد فيه قيمة الصداق وفي حالة مااذالم يتم الاتفاق على تحديد القيمة بين الزوجين تلجا المحكمة الى تحديد ه بصداق المثل. فهل هذا صحيح؟
@@ennachatsalah لقد قرات كلمة المبثوثة في احد الخطاطات الخاصة بمادة قانون الاسرةالمدرجة على قناة اليوتوب وقد جاء فيها:ان الزواج الفاسد لعقده حسب المادة61|قد حصره المشرع في ثلاث حالات:~ان يكون الزواج في المرض المخوف للموت الا ان يشفى المريض بعد الزواج ~~اذا كان قصد الزوج بالزواج تحليل المبثوثة ~اذا كان الزواج بدون ولي في حالة وجوبه
أشكرك أستاذ على التنوير ، لكن بعض النقاط لم أوافقك عليها مثلا زواج المسيار: كما تعرف أن سودة رضي الله عنها زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم تنازلت عن حقها في المبيت لصالح عائشة رضي الله عنها فقولك أن هذا النوع من الزواج فيه ظلم للمرأة فهذا خطأ، لأنها تتنازل بإرادتها ليست بإرادة غيرها أما الزواج بنية الطلاق فهذا مباح في الشريعة وليس كما تفضلت يا أستاذ وأخيرا الزواج العرفي فهذا جائز نظرا لتوفره على كل شروط الزواج
جعل الله علمكم هذا صدقة جارية
شكرا لك
حفظك الله استاذنا المحترم بفضل الله وبفضلك فهمت كثيرا من المواضيع جعلها الله في ميزان حسناتك وأطال الله عمرك..
طريقة شرحك سلسة و بسيطة مايجعل فهم سهلة بالنسبة للمتلقي شكرا جزيلا لك على مجهوداتك حفظك الله و رعاك ❤❤❤
شكرا لك
جزاك الله خيرا اخي الكريم على هذا العمل الرائع
السلام عليكم استاذ شرح واضح جزاك الله كل خير على مجهوداتك
الله ينورك أستاذنا الفاضل،شكرا لك
جزاك الله خيرا أستاذي الكريم شرح مبسط ومفهوم جدا
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك دكتور
يااستاذ شكرا لك على مجهودك الخاص في شرح المادة لنا وكل الاحترام لك 😊
جزاك الله خيرا وجعل الله عملك في ميزان حسناتك
حفظك الله ورعاك دامت لك المسرات استاذي الفاضل
شكرا لك
السلام عليكم استادنا العزيز موضوع جميل بمس الجميع بارك الله في عمرك على كل المعلومات
شكرا لك تحياتي
الله ينور دربك استاذ انا استمتعت بالحصة دون ملل
جزاك الله خير الجزاء استاذي
شكرا أستاذ ، جزاك الله خيرا على هذا التوضيح
مرحبا وشكرا لك
❤جعل الله عملك في ميزان حسناتك
جزاك الله كل الخير ❤❤❤❤❤
جزاك الله خيرا
مشكور استاذ والله كنستافدو منك مع العلم انا طالبة فكلية الحقوق قاضي عياض مراكش ولكن احببت محاضراتك
أهلا وسهلا بك أختي حورية ، والله يوفقك ان شاء الله
@@ennachatsalah اللهم امين مشكور استاذي
شكرا لك أستاذ
جزاكم الله خير الجزاء
جزاك الله استفدنا من امور لم ندركها جزاك الن
مرحبا بك
شكرا لك
السلام عليكم أستاد واش ممكن تعطينا دروس بخصوص مباراة الملحقين القضائيين و شكرا
شكرا لكم استاذنا
شكرا لك وبارك الله فيك
ALAH IKHALIK AKHI AL3AZIZ CHOKRAN BZAF
شكرا لك اختي عائشة
الله يجازيك بالخير يا احسن استاذ
شكرا لك
شكرا جزيلا استاذ على الشرح المبسط . أستاذ بغيت نصيحتك أنا كنفهم المادة ولكن ملي نجي نعبر باللغة العربية أو بأسلوب قانوني كنلقا مشكل
شكرا أستاذ
Jazak laho khayran khoya salh
شكرا لك وبارك الله فيك
الله ايجازيك بألف خير
شكرا لك الله يوفقك
استاذ من فضلك إذا طلبو منا في المباريات المهنية انواع الزواج هل نتطرق لهذه الانواع التي ذكرتها؟
وكل انواع الزيجات التي الغرض منها ليس الدوام فهو حرام .
لان ههناك نية مبيتة
وشكرا على مجهوداتكم
شكرا لك
أحسن الله لك
شكرا لك وبارك الله فيك
شكرااا سيدي
أجدادنا و آباءنا عاشوا حياة كريمة بالشرعية الإسلامية أكثر من 1400 سنة ،فلصالح من هذا التغيير في مدوّنة الأسرة ، للأسف أصبح العديد من الناس يعزفون عن الزّواج و حُرِموا من المودة والرحمة بسبب تدخيل أفكار ليست مناسبة للإنسان و الإنسانية و تغيير ما هو خير بما هو أدنى ، فماذا سنستفيد من هذا التحديث الغير مناسب لطبيعتنا و نهج حياتنا، يا ربي دير شي تأويل ...
أستاذ الله يخليك تقدر دير لينا زواج المغاربة بالخارج أنتظر منك الجواب وشكرا
شكرا
شكرا لك وبارك الله
الحرث بالنية والزواج بالنية
ادا طالت الخطبة ....
وزواج الانترنيت يعتبر فسادا لان
الغرض منه وخلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنو اليها كلمة لتسكنوا اليها هي سبب الزواج والسبب شرط من شروط العقدة
وشكرا على التوضيح
صحيح الزواج بالنية والتوكل على الله مع اتخاذ الاحتياط...شكرا لك
زواج التفويض هو الزواج الذي لم تذكر فيه قيمة الصداق وهو زواج ناقص واذا اردنا تصحيحه يجب اضافة عقد ملحق تحدد فيه قيمة الصداق وفي حالة مااذالم يتم الاتفاق على تحديد القيمة بين الزوجين تلجا المحكمة الى تحديد ه بصداق المثل. فهل هذا صحيح؟
نعم صحيح شكرا لك على التوضيح أكثر
@@ennachatsalah عذرا استاذ كنت فقط اريد ان اتاكد من صحة هذا التعريف من طرفكم
والاكين اخويااالراجل الاكان مافحالوش وتلاقامعامرالاباس عليهاوقالت ليه ديرمعايالحلال ومسامحاك ماتعطيني حتاحاجة اشنولموشكيل
شكرا لك بالتوفيق
هل زواج التحليل هو زواج المبثوثة؟
لم أعرف المقصود من المبثوثة..شكرا لك
@@ennachatsalah لقد قرات كلمة المبثوثة في احد الخطاطات الخاصة بمادة قانون الاسرةالمدرجة على قناة اليوتوب وقد جاء فيها:ان الزواج الفاسد لعقده حسب المادة61|قد حصره المشرع في ثلاث حالات:~ان يكون الزواج في المرض المخوف للموت الا ان يشفى المريض بعد الزواج
~~اذا كان قصد الزوج بالزواج تحليل المبثوثة
~اذا كان الزواج بدون ولي في حالة وجوبه
👍👍👍👍👍👍👍
شكرا لك
أشكرك أستاذ على التنوير ، لكن بعض النقاط لم أوافقك عليها مثلا زواج المسيار: كما تعرف أن سودة رضي الله عنها زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم تنازلت عن حقها في المبيت لصالح عائشة رضي الله عنها فقولك أن هذا النوع من الزواج فيه ظلم للمرأة فهذا خطأ، لأنها تتنازل بإرادتها ليست بإرادة غيرها
أما الزواج بنية الطلاق فهذا مباح في الشريعة وليس كما تفضلت يا أستاذ
وأخيرا الزواج العرفي فهذا جائز نظرا لتوفره على كل شروط الزواج
رأيك مقدر ومحترم، من الناحية الفقهية يمكن قبول بعض ما قلته، اما من الناحية القانونية فالامر مختلف...شكرا لك
شكرا استاذنا الفاضل
شكرا لك