شرح عقيدته تحتاج مراجعة وساعات من الشرح الحمد لله ثلاث ايات تشرح عقيدتنا(قل هو الله احد ،الله الصمد،لم يلد ولم يولد) هذه السورة التي تشرح عقيدتنا في بضع ثواني
ما شاء الله عليك ايها الاخ المسلم . الاسلام واضح وبسيط ومقنع . النصراني كان يريد ان يناقشه نقطة بنقطة ولكنه بعد النقطة الاولى ، لم يحاول المناقشة حتى . واعجبني رده في الآخر ان معرفته عن سبب قبول النصراني للمسيحية لن تضيف شيئا للنقاش وانه سيستمع من باب الادب . يعجبي طريقه طرحه للافكار بموضوعية وايجاز وصدق وبذوق . بارك الله فيك ولك وعليك .
ما شاء الله ، جزاك الله خيراً وثبتك علي الحق ، سبحان الله هذه هي العقيدة الصحيحة ،وما دون ذلك باطل ويحتاج لساعات لشرحه والكثير من العصف الذهني ! الحمد لله علي نعمة الاسلام وكفي بها نعمة
فلينظر كل من يدعي الاسلام الى موقفه من ال محمد (ع) وليهيأ لآخرته موقفاً يتشرف به بين يدي الله سبحانه الذي اوجب حب ال محمد (ع) والتسليم لقولهم (( قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى )) الإمام أحمد الحسن يماني آل محمد (ع)
قال الامام أحمد الحسن (ع) : أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم ، إقرؤوا ، إبحثوا ، دققوا ، تعلموا ، واعرفوا الحقيقة بأنفسكم ، لا تتكلوا على أحد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غداً حيث لا ينفعكم الندم ، وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ، هذه نصيحتي لكم ، ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم ، رحيم بكم ، فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب
عن إبن عباس ، قال : لما إشتد بالنبي (ص) وجعه قال : إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباًً لا تضلوا بعده قال عمر : أن النبي (ص) يهجروعندنا كتاب الله حسبنا فإختلفوا وكثر اللغط قال : قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج إبن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين كتابه قوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا}
الحديث هو ما رواه الإمام أحمد ابن حنبل في مسنده الجزء الرابع الصفحة 281، في سنده إلى البراء ابن عازب قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكسح لرسول الله تحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد على رضى الله عنه فقال ألستم تعلمون أنى أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألستم تعلمون انى أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فأخذ بيد على فقال من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال له هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة. إلى هنا إنتهى ما نقله أحمد ابن حنبل في مسنده، والحمدلله رب العالمين على نعمة الإسلام وكمالها بعلي وبخلفاء الله من ولده صلوات الله عليهم أجمعين.
نعم أؤكد هذا كان من رفض السجود لادم (ع) طاووس الملائكة في حينها أرجو أن يستحضر هذا المعنى كل من يريد الإجابة على السؤال المتقدم قال تعالى : وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً . ولعل أشدّ من تابعوا إبليس في خُطاه ورفضوا أن يكون بينهم وبين الله واسطة كما أراد الله ورفضوا أن يكون خليفة الله وحجته على عباده قبلتهم الى الله هم الوهابيون بل إنهم تجاوزوا إبليس لعنه الله أمامهم وقدوتهم في رفض السجود لخليفة الله حيث لم يكتفوا باقتفاء أثر ابليس بل زادوا عليه في بيان بغضهم وحقدهم على خلفاء الله في أرضه آل محمد (ع) فقاموا بهدم أضرحتهم في البقيع في المدينة المنورة وما نورها إلاّ لأن محمد وآل محمد (ع) دفنوا فيها واتمّوا حقدهم في سامراء ويدّعون بهذا أنهم يريدون التوحيد ونبذ الشرك علم الإمام أحمد الحسن اليماني(ع)
سؤال 530 /ما معنى قوله تعالى : ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا . وهل صحيح أ ابن أبي قحافة كان مع النبي الكريم ص في الغار ؟؟ جواب السيد احمد الحسن (ع) : إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40) التوبة . هذه الآية ليس فيها مدح لمن رافق النبي ص في الغار بل فيها ذمٍّ واضح لمن رافق النبي ص , فالسكينة في هذه الواقعة نزلت فقط على الرسول فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ , والملائكة جنود الله نزلوا لتأييد الرسول فقط وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا , وهذا يعني إخراج المرافق للرسول ص من ربقة الإيمان , لأن السكينة قد نزلت على بعض المسلمين أو المؤمنين في مواضع أخرى كان فيها كثير من المسلمين مع الرسول ص ولم يُخصص الرسول ص بها , وبهذا علمنا أنه لم يكن في الغار من يستحق التأييد بالسكينة والجنود غير الرسول والمؤمنين معه وكيف أن الجنود ينزلون تأييداً للرسول والمؤمنين الذين معه ولم تخصص بالرسول ص : ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (26) التوبة . إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (26) الفتح . تدبّروا هذا الأمر جيداً : في هذه المواضع لما كان هناك مؤمنون مع رسول الله ص وهم بعض من كانوا معه وليس كلّهم نزلت عليهم السكينة , لأنهم يستحقونها , فلو كان الذي في الغار مؤمناً لكان لزاماً أن تنزل عليه السكينة كما نزلت على المؤمنين مع رسول الله في مواضع أخرى . أمّا إن كان هناك من يعتقد أن قول الرسول لمرافقة لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا هو مدح للمرافق فهذا شطط من القول , فانظر إلى قوله تعالى : أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (7) المجادلة . وهذا يُبيّن لك أن الله مع الكل سواء التفتوا أو لم يلتفتوا وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ وهذه حقيقة ثابتة يعرفها المؤمنون الموقنون وبالتالي يتبيّن أن ذلك الشخص في الغار كان غافلاً ولهذا ذكره الرسول بهذه الحقيقة لعلّه يعيها , ولكن تكملة الآية تُبيّن أنه لم يعِ هذه الحقيقة ولم يلتفت من غفلته ولهذا لم تنزل عليه السكينة بل نزلت على الرسول فقط , وأيضاً اختص التأييد بالجنود الرسول فقط , في بيان واضح أنه لم يكن هناك مؤمن في الغار غيره صلى الله عليه وآله . أمّا وصفه بأنه صاحبه لا أظن أن عاقلاً يعتبره مدحاً بعد كل ما تقدم , فالرسول صاحب قومه الذين كفروا به أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ (184) الأعراف . وقد عبّر القرآن في غير موضع عن الكافر بأنه صاحب المؤمن الذي كان ينصحه : وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا (34) الكهف . قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37) الكهف . ففي أحسن الأحوال إن لم تكن تلك النصيحة التي في الغار إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا كهذه التي في الآيات المتقدمة باعتبار أن كلاهما نصيحة للصاحب وتذكير له بالله ومحاولة لانتزاعه من الغفلة التي فيها فإنها لن تكون بأي حال من الأحوال دليلاً على مدح للصاحب فضلاً عن أن تكون منقبة له كما يدعي بعضهم . احمد الحسن ع الجواب المنير عبر الاثير / ج 6
خلافة الله في ارضه هي امر الله وليس لاحد ان يقول انها امر الناس الا ان اراد العناد والا ان يقول عنزة ولو طارت. قال تعالى ((إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً )) والذي يقول ان هذه الاية تعني ان كل الناس خلفاء الله في ارضه بمعنى انهم يخلفون الله في عمارة الارض ويبنون ويزرعون فنقول لهم وهل الله فلاح ام عامل بناء ام ان الله خالق الخلق ومالكهم وملكهم الحقيقي فمن يخلفه في ارضه يقوم بمقامه باعتباره مالك الملك فخليفة الله يكون هو الملك والحاكم في الارض وايضا في القرآن قوله تعالى ( يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ ) أحمد الحسن اليماني ع
احسن الله الى الاخ المسلم الانجليزي .ويجب التوضيح قبل البدء بالمناقشه مع اي مسيحي ان القران ذكر المسيح وهناك سورة مريم ام المسيح تكريما لها وانها سيدة نساء العالمين وكذلك نفي القران لعملية صلب المسيح ووووالخ وهنا سيكون المسيحي المحاور اقل حده وتعصبا واكثر انشراحا وتقبلا للمحاور المسلم .
أضيف إلى كلامك يا شيخ يوسف أنه عيسي لم يأمر أحد بالسجود له ولم يفعل أحد من تلاميذك هذا بل هو سجد لله الواحد كما قال فلو جاء الرب الي الأنسان فماذا يفعل الإنسان أولا ؟؟ أليس السجود له ... لم يفعل التلاميذ ولا ام المسيح هذا
لماذا الكلام في وصف الفيديو قاسي اللهجة؟! الاسلام دين الرحمة، اظهروا الرحمة في كل شيء افعالكم واقوالكم ، لأنك لا تدري ما الذي قد يؤثر على الآخرين لكي يدخلوا الاسلام.
سؤال/ 155: ما معنى قوله تعالى: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ....﴾؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وَالتِّينِ فاطمة وَالزَّيْتُونِ علي ع وهو الذي يكاد يضيء ولو لم تمسسه نار ﴿يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ﴾ وَطُورِ سِينِينَ: وادي السلام في النجف، حيث إنّ طور سيناء نقلته الملائكة إلى هذا المكان. ﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ﴾: رسول الله محمد . ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾: المخلوق الأول هو حقيقة الإنسان إذا ارتقى إلى أعلى عليين، والمخلوق الثاني هو حقيقة الإنسان إذا أزرى بنفسه إلى أسفل سافلين. والأول هو العقل أو محمد ، أما الثاني فهو الجهل أو الثاني ، وكلاهما إنسان، ولذا قال تعالى: ﴿خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾، أي خلقنا الإنسان، فجعلنا أعلى مراتب الارتقاء للإنسان، وأسفل مراتب التدني أيضاً للإنسان. قال أبو عبد الله (ع): (إن الله عز وجل خلق العقل، وهو أول خلق من الروحانيين عن يمين العرش من نوره، فقال له: أدبر فأدبر، ثم قال له: أقبل فأقبل، فقال الله تبارك وتعالى: خلقتك خلقاً عظيماً وكرمتك على جميع خلقي. قال: ثم خلق الجهل من البحر الأجاج ظلمانياً فقال له: أدبر فأدبر، ثم قال له: أقبل، فلم يقبل، فقال له: استكبرت فلعنه) فالذي علَّم الملائكة المقربين هو العقل الأول وهو محمد وهو إنسان والذي أردى إبليس لعنه الله وأغواه أيضاً إنسان وهو الثاني أو الجهل فهذا قول إبليس لعنه الله: ﴿قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ أي بالذي أغويتني به. ﴿فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ * أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ﴾. بقي أن التين والزيتون في زمن الإمام المهدي ع لهما مصاديق أخرى، والبلد الأمين هو الإمام المهدي ع قال تعالى: ﴿وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ﴾ وقال تعالى: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ فالزيتون، والشجرة التي تخرج من طور سيناء، والتي تنبت بالدهن، والزيتونة اللاشرقية ولا غربية، كلها تشير إلى شخص واحد هو المهدي الأول في زمن ظهور الإمام المهدي ع فهو الزيتون في السورة التي نحن بصددها وهو الشجرة التي تخرج من طور سيناء أي النجف كما روي عن أمير المؤمنين والصادق ع. فقد نقلت الملائكة الطور بعد حادثة رفعه ولم يعاد إلى مكانه ﴿وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ ظنوا أنه واقع بهم، فهو لم يعد إلى مكانه، ولم يقع بهم، بل نُقل. وغذاؤها الدهن ﴿تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ﴾ أي العلم الثقيل على الناس، ولا يحتمله الناس (سرٌّ في سرّ)، (وصعب مستصعب) كما ورد عنهم ، عن أبي عبد الله ع قال: (إن أمرنا سر في سر، وسر مستسر، وسر لا يفيد إلا سر، وسر على سر، وسر مقنع بسر ) وقال أبو جعفر ع: (إن أمرنا هذا مسـتور مقنع بالميثاق، من هتكه أذله الله) وقال أبو عبد الله ع: (إن أمرنا هذا مستور مقنع بالميثاق، ومن هتكه أذله الله) وقال أبو عبد الله ع: (إن أمرنا هو الحق، وحق الحق. وهو الظاهر، وباطن الباطن. وهو السر، وسر السر، وسر المستسر، وسر مقنع بالسر) وهو الزيتونة لا شرقية ولا غربية، يكاد زيتها يضيء، فهو من المهديين، ويحسب من الأئمة تارة أخرى، وقد وردت روايات عنهم تعد الأئمة اثني عشر من ولد علي وفاطمة، أي إنهم عدّوا المهدي الأول من الأئمة في كلامهم ، وإليك بعض الروايات: قال أبو جعفر (ع): (الاثنا عشر الإمام من آل محمد كلهم محدث من رسول الله ومن ولد علي ورسول الله وعلي (ع) هما الوالدان) وعن أبي جعفر (ع) ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: (دخلت على فاطمة وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها، فعددت اثني عشر آخرهم القائم (ع)، ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي) وعن أبي جعفر (ع)، قال : (إن الله أرسل محمداً إلى الجن والإنس، وجعل من بعده اثني عشر وصياً، منهم من سبق ومنهم من بقي، وكل وصي جرت به سنة. والأوصياء الذين من بعد محمد على سنة أوصياء عيسى وكانوا اثني عشر، وكان أمير المؤمنين (ع) على سنة المسيح) وعن زرارة، قال: سمعت أبا جعفر (ع) يقول: (نحن اثنا عشر إماماً، منهم حسن وحسين ، ثم الأئمة من ولد الحسين (ع)) وعن أبي جعفر (ع)، قال: (قال رسول الله : إني واثني عشر من ولدي وأنت يا علي زر الأرض، يعني أوتادها وجبالها، بنا أوتد الله الأرض أن تسيخ بأهلها، فإذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الأرض بأهلها ولم ينظروا) وعن أبي جعفر (ع)، قال: (قال رسول الله : من ولدي اثنا عشر نقيباً، نجباء، محدثون، مفهّمون، آخرهم القائم بالحق، يملأها عدلاً كما ملئت جوراً) الإمام أحمد الحسن كتاب المتشابهات ج4
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ تريد أن لا تضل أبدا ؟ إتبع وصية الرسول محمد (ص) العاصمة للأمة من الضلالعن أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في الليلة التي كانت فيها وفاته - لعلي عليه السلام : يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة . فاملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا ، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما سماك الله تعالى في سمائه: عليا المرتضى ، وأمير المؤمنين ، والصديق الاكبر ، والفاروق الاعظم ، والمأمون ، والمهدي ، فلا تصح هذه الاسماء لاحد غيرك . يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم ، وعلى نسائي : فمن ثبتها لقيتني غدا ، ومن طلقتها فأنا برئ منها ، لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة ، وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام . فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين (وفي مصادر اول المهديين) له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين
جملة من أقوال علماء أهل السنة في شيخ إسلام الوهابيين ابن تيمية الحراني، الذي تُعتمد آراؤه في عقائدهم: 1. تقي الدين السبكي الشافعي المتوفى سنة 756 ه إذ يقول: (أما بعد، فانه لما أحدث ابن تيمية ما أحدث في أصول العقائد ونقض من دعائم الإسلام الأركان والمعاقد، بعد أن كان مستتراً بتبعية الكتاب والسنة مظهراً أنه داعٍ إلى الحق هادٍ إلى الجنة، فخرج من الاتباع إلى الابتداع، وشذ عن جماعة المسلمين بمخالفة الإجماع، وقال بما يقتضي الجسمية والتركيب في الذات المقدسة وأن الافتقار إلى الجزء ليس بمحال، وقال بحلول الحوادث بذات اللّه تعالى .. وكل ذلك وإن كان كفراً شنيعاً مما تقل جملته بالنسبة لما أحدث في الفروع) [الدرة المضيئة في الرد على ابن تيمية: ص21]. 2. ابن حجر العسقلاني، المتوفى سنة 852 ه، اذ يقول في بيان حال ابن تيمية: (افترق الناس فيه شيعاً، فمنهم من نسبه إلى التجسيم لما ذكر في العقيدة الحموية والواسطية وغيرهما من ذلك، كقوله: إن اليد والقدم والساق والوجه صفات حقيقية، وإنه مستو على العرش بذاته. ومنهم من ينسبه إلى الزندقة لقوله: إن النبي لا يستغاث به. ومنهم من ينسبه إلى النفاق لقوله في علي عليه السلام: إنه كان مخذولاً حيثما توجه، وإنه حاول الخلافة مراراً فلم ينلها، وإنه قاتل للرئاسة لا للديانة. ولقوله: إنه كان يحب الرئاسة، ولقوله: علي أسلم صبياً والصبي لا يصح إسلامه، وبكلامه في خطبة بنت أبي جهل فإنه شنع في ذلك فألزموه بالنفاق لقول رسول الله لعلي: ولا يبغضك إلا منافق. ونسبه قوم إلى أنه كان يسعى في الإمامة الكبرى، فإنه كان يلهج بذكر ابن تومرت ويطريه) [الدرر الكامنة: ج1 ص155].
I would like to add to your words, Sheikh Youssef, that Jesus did not order anyone to prostrate to him, and none of your disciples did this. Rather, he prostrated to the One God, as he said. So if the Lord came to man, what would man do first?? Isn’t prostrating to him...the disciples and the mother of Christ did not do this.
المتشابهات سؤال / 88 كيف أنّ إبليس دخل الجنة بين لحيي الحية ليوسوس لآدم ( ع) كما ورد عن الإمام العسكري ( ع ) : ( وكان إبليس بين لحيي الحية أدخلته الجنة ... ) .؟ ؟ الجواب : الحية هي الحياة الدنيا وقد وسوس إبليس لعنه الله لآدم من جهة الحياة الدنيا . والحية كالحياة الدنيا , فأنت إذا اتبعت الحية فإما أن تمسك بها فتلدغك وإما أن تتبعها حتى تذهب بك بعيداً في الصحراء حيث لا ماء ولا كلأ والماء : العلم والكلأ : الدين ووسوسة إبليس لعنه الله لآدم من جهة الحياة الدنيا علم الإمام أحمد الحسن اليماني ع
لا أحد ينكر بأن وهران فيها ناس الخير ، لكن و في نفس الوقت لا يستطيع أحد أن ينكر أنهم أصبحو أكثر ندرة من الألماس وسط كومة القمامة الكبيرة التي انتشرت في هذه المدينة انتشار النار في الهشيم ، نعم لقد باتت هذه المدينة تشهد انتشار الكثير من الظواهر التي لا صلة لها بالاسلام الشذوذ ، الغناء ، العري ، القمار ، السرقة ، و لعل أكثر ما كان منتشرا فيها و زاد انتشاره مؤخرا بشكل رهيب ( ظاهرة العنصرية و الجهوية المسعورة ) ، رغم أننا في بلد مسلم إلا أن هذه المدينة تعرف بالجوهرة و تعرف بالملاهي و المغنيين و تعرف بالراي و الخمور ، كذلك الفيديوهات التي تنتشر يوميا عن الشعوذة و السحر و الدجل في وهران .....الخ نعم نحن لا ننكر وجود الأخيار في وهران ، لكن أين هم مما يحدث أمام أعينهم من فسوق و انتشار للفاحشة و العري؟!؟! ، أين هم من الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر؟!؟!
قال الإمام أمير المؤمنين عليه السلام: "همج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيؤوا بنور العلم ولم يلجؤوا إلى ركن وثيق". ما هي الريح؟ باختصار هي ما يسود في الأجواء في وقتهم سواء نتيجة التطبيل الإعلامي أو القوة والسلطة… إلى آخره، والهمج الرعاع وتصفيقهم لشخص لا يعني أنه محق بحال بل كل ما يعنيه في كثير من الأحيان هو مصداق لقوله تعالى {اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ}، فجيش الأمويين قتل الحسين عليه السلام وأخذوا بنات محمد صلى الله عليه وآله سبايا وكان الهمج الرعاع يصفقون ويرقصون فرحاً أو صامتون، ولكن هذه الحفلة ودك ورقص بعض رجال الدين والسلطة الحاكمة ومن شايعها في وقتها، هل دام؟ هل استمر؟ الواقع يقول لا! بل جاء جيل بعد جيل المطبلين والراقصين وبصق على قبورهم ولعنهم وهكذا تحقق خسرانهم للدنيا تماما بعد خسرانهم الآخرة. فهكذا أصبحوا سبة ولعنة على لسان كل الناس صغيرهم وكبيرهم. حقيقة حياة الإنسان قصيرة. لا تستحق هذه الحياة القصيرة المكتظة بالألم والمواجع والمنغصات التضحية بالآخرة لأجلها أو خسران الإنسان لنفسه ليصبح وحشاً مسخاً كل همّه نفسه وسمعته وحياته، بل الأمَرُّ والأعظم خسراناً أن يفعل كل هذا الشر للدفاع عن آخر يتوهم صلاحه أو حتى يعلم بفساده ولكنه يفعل ليرضيه لأجل مصلحة دنيوية رخيصة فيكون بهذا قد باعَ آخرته بدنيا غيره. كلمة مسجلة للسيد أحمد الحسن بمناسبة ذكرى استشهاد الإمام موسى الكاظم (ع)-2023
انظروا أيها المنصفون بعين الحق وليكن القرآن ميزانكم ستجدون أن الشرك الذي يدّعي هؤلاء نبذه هو سجود الملائكة لآدم (ع) وستجدون أن التوحيد الذي يدّعي هؤلاء طلبه هو رفض إبليس لعنه الله السجود لآدم (ع ) . هكذا هم بحسب عقيدتهم إبليس لعنه الله سيد الموحدين لأنه رفض السجود لغير الله بل وبحسب عقيدتهم الفاسدة فإن الملائكة مشركون لأنهم سجدوا لغير الله . ولكن أيضاً ليس الوهابيون هم متفردون بهذا المنهج من الجهل وإنكار حجة الله ونصب العداء والبغض لآل محمد (ع) ... فقد سبقهم في هذه الأمة كثير كالأمويين والعباسيين وغيرهم و قتلوا آل محمد (ع) باسمهم وبسيفهم .. فيزيد لعنة الله يدّعي إنه خليفة الرسول محمد (ص) ويقتل الحسين(ع) باسم الرسول (ص ) وهكذا فعل بنو العباس رغم أن الائمة (ع) حجج الله قد جاءوا بالأمور الثلاثة المتقدمة التي مثّلت قانوناً الهياً لمعرفة حجة الله علم الإمام أحمد الحسن اليماني(ع)
هذه هي حقيقة عقائدهم وفتاوى كبار علمائهم ولا يمكنهم التنصل منها، وقد قامت دعوة ابن عبد الوهاب على أن من يخالفون دينه الوهابي فهم مشركون وقد استحل هو وآل سعود قتالهم ودماءهم ويمكنكم الاطلاع على تاريخ نجد لابن غنام، مؤرخ الدين الوهابي المعروف والذي يستهل كتابه بتكفير المسلمين ويأخذ بتعداد البلدان الإسلامية بلدا بلدا، فيعدد القطيف والبحرين ومصر والموصل وبغداد ويتكلم عن عامة السنة على انهم مشركون لأنهم يزورون القبور، كقبر أبو حنيفة والزبير الخ.. هذا فضلا عن الشيعة الذين قامت الدعوة الوهابية على معاداتهم وعموما إذا كان بعضهم اليوم يريد تغيير منهجهم الإجرامي فعليهم أن يتبرؤوا من السلفية الوهابية ويقوم بطرح سلفية تفتي بتجريم انتهاك دماء المخالفين لهم بعض ما ذكره الامام احمد الحسن ع
المتشابهات سؤال / 153 لو كان ذنب إبليس لعنه الله عدم السجود لآدم ( ع) فإن الآية تشير إلى الملائكة وليس الجن فهل نستطيع أن نقول إنها حجة له والأمر بالسجود للملائكة وليس الجن ؟؟ الجواب : إبليس لعنه الله من الجن بحسب أصله وهو من الملائكة نتيجة ارتقائه في تلك المرحلة , التي أمر بها الملائكة بالسجود فالأمر للملائكة يشمله باعتبار أنه من الملائكة في تلك المرحلة . فالجن خُلقوا مكلفين فإن أطاعوا الله ارتقوا إلى مرتبة الملائكة فيصبحون ملائكة والأنس فطرتهم أعظم حيث إنهم أطاعوا الله سبحانه وتعالى يرتقون حتى يكون الإنسان وجه الله ويد الله كما هو حال خلفاء الله في أرضه عليهم السلام . فالإنسان إذا أطاع الله يرتقي في مرتبة أعلى من مرتبة الملائكة عليهم السلام علم الإمام أحمد الحسن اليماني ع
من خلال قرائتنا للكتب التي بين أيدي النصارى والتي كتبها مجهولون كلوقا ومتى إلى أخره ظهر لنا أن اليسوع شخص متناقض مع نفسه فهو يقول الشيء ونقيضه وذلك بدءا من أول ما طلب منه قومه أن يعمل لهم معجزة فوبخهم ووصفهم بالجيل الشرير الفاسق الذي يطلب آية ولا تعطى له آية إلا آية يونان النبي في حين أنه قام بإحياء الموتى وآعادة البصر للرجل المولود أعمى ؟! كذلك حينما أطعم خمسة ألاف شخص بخمسة أرغفة وسمكتين كانوا وجبة صبي صغير أعطاهم لليسوع الذي نماهم وجعلهم يطعمون هذا الجمع الغفير بل وزاد منهم ما ملأ إثنى عشر قفة في الوقت الذي عندما جاع هو نفسه ذهب إلى شجرة التين لعله يجد فيها تينا يأكله ولكنه ولسوء حظه لم يجد فيها شيئا لأن الوقت لم يكن وقت إثمار التين لذلك قام بلعن الشجرة هذا الجاهل الذي من المفترض أن يخجل من جهله لا أن يلعن الشجرة . كذلك فإن القول بأن اليسوع أتى برسالة السلام والتسامح لهذا العالم هو قول خاطىء وأن الإستشهاد بقول اليسوع من لطمك على خدك الأيمن حول له الأخر يتناقض مع قول اليسوع بأنه ما جاء ليلقي سلاما على الأرض بل سيفا وكذلك حينما طلب من جماعته أن يحضروا له الذين رفضوه ولم يقبلوا بتعاليمه وأن يذبحوهم قدامه !؟ وهذا قليل من كثير من تناقض اليسوع مع نفسه وذلك بحسب ما جاء في كتاب النصارى المقال له مقدس عن حياة اليسوع وهذا إن دل فإنما يدل على أن كتب النصارى هي صناعة بشرية كتبها بشر من وحي خيالهم وليس عن معايشة حقيقية لحياة اليسوع . يظهر هذا من خلال ما قاله لوقا من أنه قام بتأليف قصة عن حياة اليسوع كما حكاها له الذين كانوا منذ البدء أو من البداية معايشين ومعاينين وخداما للكلمة أو لليسوع ؟! وهذه هي قصته التي قام بتأليفها لأخوه ثاوفيلس وليس كتاب اليسوع الموحى به من الله ؟!
ولكي لا تبقى خدعة الشورى قائمة اريد في هذا القليل بيان حق علي بن ابي طالب (ع) وانه وال محمد (ع) الائمة حجج الله على خلقه ، وان مبدأ الشورى في اختيار خليفة الله او الحاكم بامر الله باطل واظن يكفي في بطلانه قصة موسى مع قومه فقد اختار سبعين رجلا لميقات الله فكفروا باجمعهم ولم يكن في اختيار موسى (ع) صالحاً واحداً من بين سبعين اختيار فكيف يختار ( اهل الشورى ) وهم دون موسى (ع) شخصاً واحداً فيكون من الصالحين . تدبروا كلامي يا من تدعون طلب الحق أتيت لأشهد للحق وأبين الحق لم آتِ ليتبعني الناس غايتي أن أبين الحق وأميز الباطل ولهذا اقول لا يتوقع احد مني المداهنة هيهات منا ترك شيء من الحق او غض النظر عن شيء من الباطل طلبا لمودة هذا او رضا ذاك فما عند الله خير للابرار. خطبة الجمعة الموحدة للإمام أحمد الحسن (ع)
فهذه هي حقيقة عقائدهم وفتاوى كبار علمائهم ولا يمكنهم التنصل منها، وقد قامت دعوة ابن عبد الوهاب على أن من يخالفون دينه الوهابي فهم مشركون وقد استحل هو وآل سعود قتالهم ودماءهم ويمكنكم الاطلاع على تاريخ نجد لابن غنام، مؤرخ الدين الوهابي المعروف والذي يستهل كتابه بتكفير المسلمين ويأخذ بتعداد البلدان الإسلامية بلدا بلدا، فيعدد القطيف والبحرين ومصر والموصل وبغداد ويتكلم عن عامة السنة على انهم مشركون لأنهم يزورون القبور، كقبر أبو حنيفة والزبير الخ.. هذا فضلا عن الشيعة الذين قامت الدعوة الوهابية على معاداتهم وعموما إذا كان بعضهم اليوم يريد تغيير منهجهم الإجرامي فعليهم أن يتبرؤوا من السلفية الوهابية ويقوم بطرح سلفية تفتي بتجريم انتهاك دماء المخالفين لهم بعض ما ذكره الامام احمد الحسن ع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته القصة الاولى : نبينا محمد ص بعد معركة بدر اطلق الاسرى الكفار مقابل فدية بسيطة وصلت الى ان يُعلِّم احد هؤلاء الاسرى مجموعة من المسلمين القراءة والكتابة فقط، هؤلاء الاسرى الذين اطلقهم الرسول الرحيم الكريم ومثال الانسانية لايؤمنون بمحمد ص بل وكانوا في معركة يريدون فيها قتله والقضاء عليه ولكن مافعله النبي محمد ص هو تماما مانعرفه ونتوقعه من اخلاق الانبياء والصالحين بل وكل من ضربوا امثلة عليا في الاخلاق الانسانية للاقتداء ببعض تصرفاتهم كغاندي ومانديلا. القصة الثانية : مالك بن نويرة التميمي من أشراف العرب جاء الى النبي محمد طائعا وسمع منه وآمن به ورجع الى قومه وآمنوا بعد ان بلغهم بدعوة النبي ص فمالك ليس فقط فردا مسلما بل داعية كبير تسبب باسلام اعداد كبيرة عندما دعاهم للاسلام وكان مالك ممن حضر بيعة الغدير وعلم ان عليا خليفة الله بعد رسول الله محمد ص وكان متدينا وثقة قومه وثقة رسول الله ص فولاه على صدقات قومه ولهذا سلموه اموال الزكاة ليوصلها للنبي فلما ورد المدينة وجد النبي قد استشهد ولحق بربه ووجد ابا بكر قد جلس في المسجد متقمصا خلافة النبي ولهذا اعتبر اغتصاب ابي بكر للخلافة امرا منكرا ولم يقبل به ورجع الى قومه وارجع اموال الزكاة لهم وانشد ابياته المشهورة فقلت خذوا أموالكم غير ناظر * ولا خائف فيما يجيء من الغد فان قام بالأمر المخوف قائـم * منعنا وقلنا الدين دين محمد والابيات واضحة وتتضمن القصة كاملة فمالك يقول الدين جاء به محمد ص وبالتالي فالخليفة هو من اعلن تنصيبه محمد ص في الغدير وهو علي ابن ابي طالب ص وليس من يقوم بالامر المخوف العظيم من نفسه كأبي بكر ولهذا فانا اعيد اموال الزكاة الى اصحابها ولا اسلمها الى خليفة غير شرعي. فكانت ردة فعل ابي بكر ان ارسل خالد ابن الوليد ليقتل مالك ابن نويرة فلم يقاتل مالك وقومه خالدا على اعتبار انهم مسلمون فغدر بهم خالد وقام بأسرهم ثم قام بقتلهم وهم اسرى ثم اغتصب زوجة مالك ولم يكتفي خالد بهذا بل قام بفعل وحشي مقرف حيث قام بطبخ رأس مالك بن نويرة في موقد النار. الان فلننسى كل هذه القصة وليكن مالك ابن نويرة شخص لايؤمن بالنبي محمد ص وابو بكر لم يرسل خالد لقتله فهل هناك مبرر من اي نوع لقتله واغتصاب زوجته وطبخ رأسه فقط لانه لم يعطي حفنة اموال للحاكم (ابو بكر) وهل هناك عذر لابي بكر لعدم محاسبة خالد على تصرف وحشي لايمت للانسانية بصلة وهو قتل مالك واغتصاب زوجته وطبخ رأسه ؟!!! هل حقا تؤمنون ان حاكم دولة يقوم قائد جيشه بقتل انسان واغتصاب زوجته ولايحاسبه هو حاكم عادل ؟!!! هل حقا تؤمنون ان دين خالد وابي بكر هو دين محمد ص نفسه الذي اطلق اسرى الكفار؟!!! ماكتبته ليس فيه شتائم ولاسباب ولاتجاوز على احد ولهذا فانا انتظر اجابات مؤدبة اما الصراخ والشتائم فأعلموا انها لن ترقع دينكم ولن تخفف آلامكم بل ستكون دليلا واضحا على ارتباككم. الإمام أحمد الحسن اليماني ع التاريخ:30-10-2014
ومن يرفض تنصيب الله سبحانه وتعالى فقد خرج عن عبوديته سبحانه كخروج إبليس لعنه الله لما اعترض على تنصيب آدم (ع) خليفة لله في أرضه ورفض طاعته والخضوع له .. فلا يستجلبكم إبليس بندائه ولا يُعديكم بدائه . لقد واجه الحسين (ع) في كربلاء الشيطان (لعنه الله) بكل رموزه الخبيثة . وواجه الحسين (ع) في كربلاء إبليس (لعنه الله ) عدو بني آدم القديم . الذي توعد أن يظلهم عن الصراط المستقيم ، ويرديهم في هاوية الجحيم . وأما إبليس لعنه الله ففي واقعة كربلاء وضع الحسين (ع) الأغلال في يديه وفي رجليه وغرس حربة في صدره .. فلا يزال متشحطاً بدمه يئن من تلك النازلة العظيمة التي نزلت به .. حتى يضرب القائم عنقه في مسجد الكوفة علم الإمام أحمد الحسن اليماني(ع)
من هذا الرجل الذي اعجز العلماء من المسلمين واليهود والنصارى ؟ ظهر سنة ١٩٩٩ بالكوفة و أعلن دعوته سنة ٢٠٠٢ بالنجف الأشرف اسمه الامام احمد ابن السيد اسماعيل ابن السيد صالح ابن السيد حسين ابن السيد سلمان ابن الامام محمد ابن الامام الحسن ابن الامام علي ابن الامام محمد ابن الامام علي ابن الامام موسى ابن الامام جعفر ابن الامام محمد ابن الامام علي ابن الامام الحسين ابن الامام علي ابن ابي طالب عليهم الصلاة والسلام 1- اسمــــه احــمـــــــــــــــد هل هذا صدفة ؟؟؟ 2- كنيتـــــــــــــه عبـــــد الله هل هذا صدفة ؟؟؟ 3- من البصـــــــــــــــــــــرة هل هذا صدفة ؟؟؟ 4- مشـــــرب حمــــــــــــــرة هل هذا صدفة ؟؟؟ 5- غائـــــــــر العينيــــــــــن هل هذا صدفة ؟؟؟ 6- مشــــــــرف الحاجبيــــن هل هذا صدفة ؟؟؟ 7- العريض ما بين المنكبين هل هذا صدفة ؟؟؟ 8- وفـــــي رأســــــه حـــزاز هل هذا صدفة ؟؟؟ 9- وفي خده الأيمـــن اثـــــر هل هذا صدفة ؟؟؟ 10- وجسمه كجسم موسى بن عمران (ع) هل هذا صدفة ؟؟؟ 11- اسمـــــــــر اللـــــــــــــون هل هذا صدفة ؟؟؟ 12- ابن امة ســـــــــــــــوداء هل هذا صدفة ؟؟؟ 13- عند أول ظهوره يكون شاباً هل هذا صدفة ؟؟؟ 14- وفي ظهره ختم النبــــوة هل هذا صدفة ؟؟؟ 15- منقطـــــــــــع النســـــب هل هذا صدفة ؟؟؟ 16- الدعوة الى الحق والى الطريق المستقيم هل هذا صدفة ؟؟؟ 17- يدعي انه اليماني رسول الامام المهدي ع هل هذا صدفة ؟؟؟ 18- ياتي بعهد رسول الله اي الوصية هل هذا صدفة ؟؟؟ 19- يدعي انه المهدي الاول وصي الامام المهدي ع هل هذا صدفة ؟؟؟ 20- ياتي بعلـــــــــم القــــرآن هل هذا صدفة ؟؟؟ 21- ياتي بعلم الانجيـــــــــــــل هل هذا صدفة ؟؟؟ 22-ياتي بعلم التـــــــــــــوراة هل هذا صدفة ؟؟؟ 23- يعرف بالحلال والحــــرام هل هذا صدفة ؟؟؟ 24- يدعو الى صاحبكم الى الامام المهدي ع هل هذا صدفة ؟؟؟ 25- يعرف براية البيعة لله ورفض الانتخابات هل هذا صدفة ؟؟؟ 26- يقر له آل محمد ع بالفضل ويجتمعون على نصرته في الرؤى والكشف أ هذا صدفة ؟ 27- يشهد الله له في الخيـــرة هل هذا صدفة ؟؟؟ 28- مؤيد بالكرامات والمعاجز هل هذا صدفة ؟؟؟
اليوم تمكن إبليس أخزاه الله من اختراق هذه الأمة الحسينية المحمدية بجنده من فقهاء الضلال الذين تسللوا إلى مواضع القيادة فيها وحققوا اليوم لإبليس هدفه بإضلال الأمة التي كانت تقر حاكمية الله طوال أكثر من ألف عام وجعلوها تقر حاكمية الناس وتنقض حاكمية الله. إن هذه المصيبة التي نحن فيها اليوم وهي اختطاف الثورة الحسينية من قبل أعدائها جعلت من الحتمي ضمن الخطة الإلهية إعادة ملحمة كربلاء من جديد لتُراق دماء حسينية طاهرة فتكون سبباً في إحياء هدف الثورة الحسينية من جديد وهو حاكمية الله فتفشل خطة إبليس لعنه الله وجنده من فقهاء الضلال أخزاهم الله فكانت مشيئة الله وكان ما حدث في محرم الحرام علم الإمام أحمد الحسن اليماني(ع)
السؤال الى اهل السنة الافاضل وفقهم الله وليس للوهابين المعادين لآل محمد لماذا لا تدافعون عن ضريح الحسن بن علي صلوات الله عليه لماذا لا تطالبون باعادة بناءه بعد أن هدمه الوهابيون التكفيريون أعداء ال محمد وأعداء محمد وأعداء الله؟ الم يصح عندكم ان الحسن بن علي سيد شباب اهل الجنة؟ فلماذا لا تدافعون عنه وتستنكرون ابقاء ضريحه مهدوما الى يومنا هذا؟ ماذا ستقولون لرسول الله يوم القيامة عندما يسألكم كيف خلفتموني في اهل بيتي؟ هل يعقل انكم تبنون لفقيه كأبي حنيفة ضريحا ضخما وتترددون في الدفاع عن ابن رسول الله وسيد شباب اهل الجنة الحسن بن علي صلوات الله عليه وتقبلون ان يبقى ضريحه مهدوما بعد أن تعدى عليه اعداء الله؟ أحمد الحسن اليماني ع
من هو الدجال الأكبر بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين اللهم صلِ على محمد وال محمد واجعل لنا من امرنا فرجاً ومخرجا يا هو يامن لا هو إلا هو صلِ على محمد وال محمد وانصرنا على القوم الكافرين لقد بينت في المتشابهات أن لمتشابه كلامهم (ع) معاني كثيرة ولكل معنى مصاديق كثيرة ينطبق عليها في أرض الواقع بحسب المكان والزمان . ومن هذا المتشابه الذي ورد عن الرسول (ص) و أهل بيته (ع) هو ( الدجال ) وقد أكدوا وبالغوا في التأكيد على وجوب التمرد عليه ومحاربته مع انه يملك طاقات مادية هائلة أو بحسب ما ورد عنهم (ع) ((جبل من نار وجبل من طعام )) ولا أظن أن مصداق كلامهم (ع) في هذه الأيام يخفى على المؤمنين المتتبعين للروايات التي وردت عن الرسول (ص) وأهل بيته (ع)وإنما أردت تذكير من أخذته الغفلة يميناً أو شمالاً وحاد عن الحق الذي لا ينكر وهو كالشمس في كبد السماء (( فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ * لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ * إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ * فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ * إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ ) ( الغاشية 21-26 ) . فهل يخفى على المؤمنين أن أمريكا هي المصداق الأعظم للدجال لقد قال رسول الله محمد (ص) و أهل بيته (ع) ما معناه (( يأتي الدجال جبل سنام فيسحر الناس ، معه جبل من نار وجبل من طعام )) و ورد عنهم (ع) ما معناه (( يأتي و ينادي ألي أوليائي … أنا ربكم الأعلى )) ولا يخفى على أحد ان أمريكا دخلت إلى العراق من الكويت من جهة جبل سنام الموجود في سفوان و لا يخفى ان جبل النار هو آلة الحرب الأمريكية الضخمة ولا يخفى ان جبل الطعام هو الاقتصاد الأمريكي العملاق والدولار الأمريكي و لا يخفى ان أمريكا تنادي اليوم ألي أوليائي وتعارض حكم الله سبحانه وتعالى وتشرع وتسن القانون وتريد فرضه على أهل الأرض فهي تدعي أنها ربكم الأعلى وهي لا ترى إلا بعين واحدة عين المصلحة الشيطانية الأمريكية ويدّعون هؤلاء الدجالون أنهم يمثلون عيسى المسيح (ع) مع كل ما هم فيه من فساد و إفساد فأمريكا هي المسيح الدجال فقد ساحت في الأرض لتملأها بالفساد وأمريكا هي الأعور الدجال (( ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ) (الروم: من الآية 41) فهل بقي عذر لمن يمالئ ويداهن أمريكا وهل بقي عذر لمن لا يعارض ولا يحارب أمريكا .ولن يكن أي إنسان ولياً للإمام المهدي (ع) وداخلاً في ولاية الله سبحانه وتعالى مالم يكفر بالطاغوت و هو اليوم الدجال الأكبر والشيطان الأكبر أمريكا (( قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (البقرة: 256). لعنة الله على الشيطان وجنده .. لعنة الله على الدجال وجنده .. لعنة الله على الشيطان الأكبر وجنده .. لعنة الله على الدجال الأكبر وجنده .. لعنة الله على السفياني .. لعنة الله على السفياني .. لعنة الله على السفياني وجنده .. لعنة الله على من لا يحارب الدجال الأكبر لعنة الله ولعنة محمد (ص) ولعنة علي (ع) ولعنة فاطمة (ع) ولعنة الأئمة والأنبياء والمرسلين ولعنة الملائكة والصالحين على من لايحارب الدجال الأكبر . اللهم هل بلغت سيدي ومولاي الإمام محمد بن الحسن المهدي (ع) هل بلغت اللهم فأشهد على هذه الأمة
نعم أؤكد هذا كان من رفض السجود لادم (ع) طاووس الملائكة في حينها أرجو أن يستحضر هذا المعنى كل من يريد الإجابة على السؤال المتقدم قال تعالى : وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً . ولعل أشدّ من تابعوا إبليس في خُطاه ورفضوا أن يكون بينهم وبين الله واسطة كما أراد الله ورفضوا أن يكون خليفة الله وحجته على عباده قبلتهم الى الله هم الوهابيون بل إنهم تجاوزوا إبليس لعنه الله أمامهم وقدوتهم في رفض السجود لخليفة الله حيث لم يكتفوا باقتفاء أثر ابليس بل زادوا عليه في بيان بغضهم وحقدهم على خلفاء الله في أرضه آل محمد (ع) فقاموا بهدم أضرحتهم في البقيع في المدينة المنورة وما نورها إلاّ لأن محمد وآل محمد (ع) دفنوا فيها واتمّوا حقدهم في سامراء ويدّعون بهذا أنهم يريدون التوحيد ونبذ الشرك علم الإمام أحمد الحسن اليماني(ع)
من هذا الرجل الذي اعجز العلماء من المسلمين واليهود والنصارى ؟ ظهر سنة ١٩٩٩ بالكوفة و أعلن دعوته سنة ٢٠٠٢ بالنجف الأشرف اسمه الامام احمد ابن السيد اسماعيل ابن السيد صالح ابن السيد حسين ابن السيد سلمان ابن الامام محمد ابن الامام الحسن ابن الامام علي ابن الامام محمد ابن الامام علي ابن الامام موسى ابن الامام جعفر ابن الامام محمد ابن الامام علي ابن الامام الحسين ابن الامام علي ابن ابي طالب عليهم الصلاة والسلام 1- اسمــــه احــمـــــــــــــــد هل هذا صدفة ؟؟؟ 2- كنيتـــــــــــــه عبـــــد الله هل هذا صدفة ؟؟؟ 3- من البصـــــــــــــــــــــرة هل هذا صدفة ؟؟؟ 4- مشـــــرب حمــــــــــــــرة هل هذا صدفة ؟؟؟ 5- غائـــــــــر العينيــــــــــن هل هذا صدفة ؟؟؟ 6- مشــــــــرف الحاجبيــــن هل هذا صدفة ؟؟؟ 7- العريض ما بين المنكبين هل هذا صدفة ؟؟؟ 8- وفـــــي رأســــــه حـــزاز هل هذا صدفة ؟؟؟ 9- وفي خده الأيمـــن اثـــــر هل هذا صدفة ؟؟؟ 10- وجسمه كجسم موسى بن عمران (ع) هل هذا صدفة ؟؟؟ 11- اسمـــــــــر اللـــــــــــــون هل هذا صدفة ؟؟؟ 12- ابن امة ســـــــــــــــوداء هل هذا صدفة ؟؟؟ 13- عند أول ظهوره يكون شاباً هل هذا صدفة ؟؟؟ 14- وفي ظهره ختم النبــــوة هل هذا صدفة ؟؟؟ 15- منقطـــــــــــع النســـــب هل هذا صدفة ؟؟؟ 16- الدعوة الى الحق والى الطريق المستقيم هل هذا صدفة ؟؟؟ 17- يدعي انه اليماني رسول الامام المهدي ع هل هذا صدفة ؟؟؟ 18- ياتي بعهد رسول الله اي الوصية هل هذا صدفة ؟؟؟ 19- يدعي انه المهدي الاول وصي الامام المهدي ع هل هذا صدفة ؟؟؟ 20- ياتي بعلـــــــــم القــــرآن هل هذا صدفة ؟؟؟ 21- ياتي بعلم الانجيـــــــــــــل هل هذا صدفة ؟؟؟ 22-ياتي بعلم التـــــــــــــوراة هل هذا صدفة ؟؟؟ 23- يعرف بالحلال والحــــرام هل هذا صدفة ؟؟؟ 24- يدعو الى صاحبكم الى الامام المهدي ع هل هذا صدفة ؟؟؟ 25- يعرف براية البيعة لله ورفض الانتخابات هل هذا صدفة ؟؟؟ 26- يقر له آل محمد ع بالفضل ويجتمعون على نصرته في الرؤى والكشف أ هذا صدفة ؟ 27- يشهد الله له في الخيـــرة هل هذا صدفة ؟؟؟ 28- مؤيد بالكرامات والمعاجز هل هذا صدفة ؟؟؟
هذا المسلم الانجليزي الايمان يخرج من فمه نور وجهه سبحان الله
بارك الله فيك اخى يوسف وذادك الله من العلم وثبتك على طريق الحق
سبحان الله ، صوته منخفض و يتكلم بحكمة و ايجاز. الله يبارك فيه
والله هذا الشيخ أروع مايكون تحس بأنه ملاك يعرف يشرح نقطة بنقطة الله يبارك فيك انشاء الله
ماشاءالله عليه طرحه وحجته
شرح عقيدته تحتاج مراجعة وساعات من الشرح الحمد لله ثلاث ايات تشرح عقيدتنا(قل هو الله احد ،الله الصمد،لم يلد ولم يولد) هذه السورة التي تشرح عقيدتنا في بضع ثواني
والله إنك أفحمته في الأخير بارك الله فيك ونفع بك ورزقك الجنة 🤲🇵🇸
ما شاء الله تبارك الله ربنا يبارك فيك ويحفظك
تبارك الله مسلم خلوق متمكن
ما شاء الله شخص راقي ومحترم ربنا يزيده من علمه
I loved this nice conversation.
بارك الله فيك ..
❤❤❤❤❤❤
بارك الله فيك الأخ يوسف
كلامك منطقتي ياشيخ،بارك الله فيك
الحق أبلج والباطل لجلج .. سبحان من بيده كل شيء
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
رزانة هدوء علم و ثقة ، ما شاء الله
كل شئ عندهم فيه الحريات المطلقة.. الا حين يتعاملون مع المسلم جديد..فذلك يدخل في دائرة شؤونهم الخاصة!
ما شاء الله عليك ايها الاخ المسلم .
الاسلام واضح وبسيط ومقنع .
النصراني كان يريد ان يناقشه نقطة بنقطة
ولكنه بعد النقطة الاولى ، لم يحاول المناقشة حتى .
واعجبني رده في الآخر ان معرفته عن سبب قبول النصراني للمسيحية لن تضيف شيئا للنقاش وانه سيستمع من باب الادب .
يعجبي طريقه طرحه للافكار بموضوعية وايجاز وصدق وبذوق .
بارك الله فيك ولك وعليك .
ما شاء الله ، جزاك الله خيراً وثبتك علي الحق ، سبحان الله هذه هي العقيدة الصحيحة ،وما دون ذلك باطل ويحتاج لساعات لشرحه والكثير من العصف الذهني !
الحمد لله علي نعمة الاسلام وكفي بها نعمة
ما شاء الله تبارك الله
شيخ يوسف كيف حالك اخي لعزيز ينصرك لله يا اخي لعزيز ❤
لو سمحت ممكن ترشدني لطريقة التبرع لقناتكم الكريمة؟
اضغط على زر join و thanks
فلينظر كل من يدعي الاسلام الى موقفه من ال محمد (ع) وليهيأ لآخرته موقفاً يتشرف به بين يدي الله سبحانه الذي اوجب حب ال محمد (ع) والتسليم لقولهم (( قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى )) الإمام أحمد الحسن يماني آل محمد (ع)
ثبتك الله - آجرك الله أخي يوسف
جزاك الله خير …شيخ يوسف
صل الله عليه و سلم.
تحربتك الشخصية لاتقنعني فيما قلت. الله أكبر والعزة لله ولرسوله وللمؤمنين
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا ❤
الحمد لله الحمد لله الحمد لله
إِنَّمَا وَلِیُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱلَّذِینَ یُقِیمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَیُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُمۡ رَ ٰكِعُونَ
✋ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا الله وحده لاشریک له
✋و اشهد ان محمداً عبده ورسوله
✋و اشهد أَنَّ عَلیاً والائمةَ مِنْ وُلْدِه حُجَجُ الله
✋واشهد أَنَّ الْمَهدیَّ والْمَهدیینَ مِنْ وُلِده حُجَجُ الله
مشاء الله
👍👍👍👍👍to brother Yousif
الله اكبر
21:37 لم تكن اللغة التي كتبت الأناجيل الحالية، حسب قصاصاتها، اليونانية هي لغة المسيح
ارمية ليس اليونانية
اللغة الآرامية هي لغة المسيح
واقدم نسخ الانحيل مكتوبة بالآتينية وليست اليونانية وهي لغة ميتة .
أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ
إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذا اليوم وَخَـيرَ ما بَعْـدَه ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ هـذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْـدَه، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر
جميل
ارسلنا الرياح لواقح واية اخرى النبات ازواج
مفيش حاجة مخلوقة عبث الفواكه للاكل الخ
بارك الله فيكم الترجمة بالإنجليزية تغطي على الترجمة العربية فلم نفهم شيئاً من الفيديو نرجو الإهتمام بهذا الأمر
تستطيع اغلاقها من cc
اعلى الفيديو يوجد مربع به cc اضغط عليه
@@zam6662 اغلقتها ولم يتغير شيء.. شكراً لكم
قال الامام أحمد الحسن (ع) : أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم ، إقرؤوا ، إبحثوا ، دققوا ، تعلموا ، واعرفوا الحقيقة بأنفسكم ، لا تتكلوا على أحد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غداً حيث لا ينفعكم الندم ، وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ، هذه نصيحتي لكم ، ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم ، رحيم بكم ، فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب
عن إبن عباس ، قال : لما إشتد بالنبي (ص) وجعه قال : إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباًً لا تضلوا بعده قال عمر : أن النبي (ص) يهجروعندنا كتاب الله حسبنا فإختلفوا وكثر اللغط قال : قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج إبن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين كتابه قوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا}
الحديث هو ما رواه الإمام أحمد ابن حنبل في مسنده الجزء الرابع الصفحة 281، في سنده إلى البراء ابن عازب قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكسح لرسول الله تحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد على رضى الله عنه فقال ألستم تعلمون أنى أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألستم تعلمون انى أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فأخذ بيد على فقال من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال له هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة. إلى هنا إنتهى ما نقله أحمد ابن حنبل في مسنده، والحمدلله رب العالمين على نعمة الإسلام وكمالها بعلي وبخلفاء الله من ولده صلوات الله عليهم أجمعين.
نعم أؤكد هذا كان من رفض السجود لادم (ع) طاووس الملائكة في حينها أرجو أن يستحضر هذا المعنى كل من يريد الإجابة على السؤال المتقدم قال تعالى : وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً . ولعل أشدّ من تابعوا إبليس في خُطاه ورفضوا أن يكون بينهم وبين الله واسطة كما أراد الله ورفضوا أن يكون خليفة الله وحجته على عباده قبلتهم الى الله هم الوهابيون بل إنهم تجاوزوا إبليس لعنه الله أمامهم وقدوتهم في رفض السجود لخليفة الله حيث لم يكتفوا باقتفاء أثر ابليس بل زادوا عليه في بيان بغضهم وحقدهم على خلفاء الله في أرضه آل محمد (ع) فقاموا بهدم أضرحتهم في البقيع في المدينة المنورة وما نورها إلاّ لأن محمد وآل محمد (ع) دفنوا فيها واتمّوا حقدهم في سامراء ويدّعون بهذا أنهم يريدون التوحيد ونبذ الشرك علم الإمام أحمد الحسن اليماني(ع)
سؤال 530 /ما معنى قوله تعالى : ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا . وهل صحيح أ ابن أبي قحافة كان مع النبي الكريم ص في الغار ؟؟ جواب السيد احمد الحسن (ع) : إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40) التوبة . هذه الآية ليس فيها مدح لمن رافق النبي ص في الغار بل فيها ذمٍّ واضح لمن رافق النبي ص , فالسكينة في هذه الواقعة نزلت فقط على الرسول فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ , والملائكة جنود الله نزلوا لتأييد الرسول فقط وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا , وهذا يعني إخراج المرافق للرسول ص من ربقة الإيمان , لأن السكينة قد نزلت على بعض المسلمين أو المؤمنين في مواضع أخرى كان فيها كثير من المسلمين مع الرسول ص ولم يُخصص الرسول ص بها , وبهذا علمنا أنه لم يكن في الغار من يستحق التأييد بالسكينة والجنود غير الرسول والمؤمنين معه وكيف أن الجنود ينزلون تأييداً للرسول والمؤمنين الذين معه ولم تخصص بالرسول ص : ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (26) التوبة . إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (26) الفتح . تدبّروا هذا الأمر جيداً : في هذه المواضع لما كان هناك مؤمنون مع رسول الله ص وهم بعض من كانوا معه وليس كلّهم نزلت عليهم السكينة , لأنهم يستحقونها , فلو كان الذي في الغار مؤمناً لكان لزاماً أن تنزل عليه السكينة كما نزلت على المؤمنين مع رسول الله في مواضع أخرى . أمّا إن كان هناك من يعتقد أن قول الرسول لمرافقة لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا هو مدح للمرافق فهذا شطط من القول , فانظر إلى قوله تعالى : أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (7) المجادلة . وهذا يُبيّن لك أن الله مع الكل سواء التفتوا أو لم يلتفتوا وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ وهذه حقيقة ثابتة يعرفها المؤمنون الموقنون وبالتالي يتبيّن أن ذلك الشخص في الغار كان غافلاً ولهذا ذكره الرسول بهذه الحقيقة لعلّه يعيها , ولكن تكملة الآية تُبيّن أنه لم يعِ هذه الحقيقة ولم يلتفت من غفلته ولهذا لم تنزل عليه السكينة بل نزلت على الرسول فقط , وأيضاً اختص التأييد بالجنود الرسول فقط , في بيان واضح أنه لم يكن هناك مؤمن في الغار غيره صلى الله عليه وآله . أمّا وصفه بأنه صاحبه لا أظن أن عاقلاً يعتبره مدحاً بعد كل ما تقدم , فالرسول صاحب قومه الذين كفروا به أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ (184) الأعراف . وقد عبّر القرآن في غير موضع عن الكافر بأنه صاحب المؤمن الذي كان ينصحه : وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا (34) الكهف . قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37) الكهف . ففي أحسن الأحوال إن لم تكن تلك النصيحة التي في الغار إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا كهذه التي في الآيات المتقدمة باعتبار أن كلاهما نصيحة للصاحب وتذكير له بالله ومحاولة لانتزاعه من الغفلة التي فيها فإنها لن تكون بأي حال من الأحوال دليلاً على مدح للصاحب فضلاً عن أن تكون منقبة له كما يدعي بعضهم . احمد الحسن ع الجواب المنير عبر الاثير / ج 6
خلافة الله في ارضه هي امر الله وليس لاحد ان يقول انها امر الناس الا ان اراد العناد والا ان يقول عنزة ولو طارت. قال تعالى ((إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً )) والذي يقول ان هذه الاية تعني ان كل الناس خلفاء الله في ارضه بمعنى انهم يخلفون الله في عمارة الارض ويبنون ويزرعون فنقول لهم وهل الله فلاح ام عامل بناء ام ان الله خالق الخلق ومالكهم وملكهم الحقيقي فمن يخلفه في ارضه يقوم بمقامه باعتباره مالك الملك فخليفة الله يكون هو الملك والحاكم في الارض وايضا في القرآن قوله تعالى ( يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ ) أحمد الحسن اليماني ع
احسن الله الى الاخ المسلم الانجليزي .ويجب التوضيح قبل البدء بالمناقشه مع اي مسيحي ان القران ذكر المسيح وهناك سورة مريم ام المسيح تكريما لها وانها سيدة نساء العالمين وكذلك نفي القران لعملية صلب المسيح ووووالخ وهنا سيكون المسيحي المحاور اقل حده وتعصبا واكثر انشراحا وتقبلا للمحاور المسلم .
أضيف إلى كلامك يا شيخ يوسف أنه عيسي لم يأمر أحد بالسجود له ولم يفعل أحد من تلاميذك هذا بل هو سجد لله الواحد كما قال فلو جاء الرب الي الأنسان فماذا يفعل الإنسان أولا ؟؟ أليس السجود له ... لم يفعل التلاميذ ولا ام المسيح هذا
لماذا الكلام في وصف الفيديو قاسي اللهجة؟!
الاسلام دين الرحمة، اظهروا الرحمة في كل شيء افعالكم واقوالكم ، لأنك لا تدري ما الذي قد يؤثر على الآخرين لكي يدخلوا الاسلام.
سؤال/ 155: ما معنى قوله تعالى: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ....﴾؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين
وَالتِّينِ فاطمة وَالزَّيْتُونِ علي ع وهو الذي يكاد يضيء ولو لم تمسسه نار ﴿يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ﴾
وَطُورِ سِينِينَ: وادي السلام في النجف، حيث إنّ طور سيناء نقلته الملائكة إلى هذا المكان.
﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ﴾: رسول الله محمد .
﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾: المخلوق الأول هو حقيقة الإنسان إذا ارتقى إلى أعلى عليين، والمخلوق الثاني هو حقيقة الإنسان إذا أزرى بنفسه إلى أسفل سافلين. والأول هو العقل أو محمد ، أما الثاني فهو الجهل أو الثاني ، وكلاهما إنسان، ولذا قال تعالى: ﴿خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾، أي خلقنا الإنسان، فجعلنا أعلى مراتب الارتقاء للإنسان، وأسفل مراتب التدني أيضاً للإنسان.
قال أبو عبد الله (ع): (إن الله عز وجل خلق العقل، وهو أول خلق من الروحانيين عن يمين العرش من نوره، فقال له: أدبر فأدبر، ثم قال له: أقبل فأقبل، فقال الله تبارك وتعالى: خلقتك خلقاً عظيماً وكرمتك على جميع خلقي. قال: ثم خلق الجهل من البحر الأجاج ظلمانياً فقال له: أدبر فأدبر، ثم قال له: أقبل، فلم يقبل، فقال له: استكبرت فلعنه)
فالذي علَّم الملائكة المقربين هو العقل الأول وهو محمد وهو إنسان والذي أردى إبليس لعنه الله وأغواه أيضاً إنسان وهو الثاني أو الجهل فهذا قول إبليس لعنه الله: ﴿قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ أي بالذي أغويتني به.
﴿فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ * أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ﴾.
بقي أن التين والزيتون في زمن الإمام المهدي ع لهما مصاديق أخرى، والبلد الأمين هو الإمام المهدي ع قال تعالى: ﴿وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ﴾
وقال تعالى: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾
فالزيتون، والشجرة التي تخرج من طور سيناء، والتي تنبت بالدهن، والزيتونة اللاشرقية ولا غربية، كلها تشير إلى شخص واحد هو المهدي الأول في زمن ظهور الإمام المهدي ع فهو الزيتون في السورة التي نحن بصددها وهو الشجرة التي تخرج من طور سيناء أي النجف كما روي عن أمير المؤمنين والصادق ع.
فقد نقلت الملائكة الطور بعد حادثة رفعه ولم يعاد إلى مكانه ﴿وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ ظنوا أنه واقع بهم، فهو لم يعد إلى مكانه، ولم يقع بهم، بل نُقل.
وغذاؤها الدهن ﴿تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ﴾ أي العلم الثقيل على الناس، ولا يحتمله الناس (سرٌّ في سرّ)، (وصعب مستصعب) كما ورد عنهم ، عن أبي عبد الله ع قال: (إن أمرنا سر في سر، وسر مستسر، وسر لا يفيد إلا سر، وسر على سر، وسر مقنع بسر )
وقال أبو جعفر ع: (إن أمرنا هذا مسـتور مقنع بالميثاق، من هتكه أذله الله) وقال أبو عبد الله ع: (إن أمرنا هذا مستور مقنع بالميثاق، ومن هتكه أذله الله) وقال أبو عبد الله ع: (إن أمرنا هو الحق، وحق الحق. وهو الظاهر، وباطن الباطن. وهو السر، وسر السر، وسر المستسر، وسر مقنع بالسر)
وهو الزيتونة لا شرقية ولا غربية، يكاد زيتها يضيء، فهو من المهديين، ويحسب من الأئمة تارة أخرى، وقد وردت روايات عنهم تعد الأئمة اثني عشر من ولد علي وفاطمة، أي إنهم عدّوا المهدي الأول من الأئمة في كلامهم ، وإليك بعض الروايات:
قال أبو جعفر (ع): (الاثنا عشر الإمام من آل محمد كلهم محدث من رسول الله ومن ولد علي ورسول الله وعلي (ع) هما الوالدان)
وعن أبي جعفر (ع) ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: (دخلت على فاطمة وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها، فعددت اثني عشر آخرهم القائم (ع)، ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي)
وعن أبي جعفر (ع)، قال : (إن الله أرسل محمداً إلى الجن والإنس، وجعل من بعده اثني عشر وصياً، منهم من سبق ومنهم من بقي، وكل وصي جرت به سنة. والأوصياء الذين من بعد محمد على سنة أوصياء عيسى وكانوا اثني عشر، وكان أمير المؤمنين (ع) على سنة المسيح)
وعن زرارة، قال: سمعت أبا جعفر (ع) يقول: (نحن اثنا عشر إماماً، منهم حسن وحسين ، ثم الأئمة من ولد الحسين (ع))
وعن أبي جعفر (ع)، قال: (قال رسول الله : إني واثني عشر من ولدي وأنت يا علي زر الأرض، يعني أوتادها وجبالها، بنا أوتد الله الأرض أن تسيخ بأهلها، فإذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الأرض بأهلها ولم ينظروا)
وعن أبي جعفر (ع)، قال: (قال رسول الله : من ولدي اثنا عشر نقيباً، نجباء، محدثون، مفهّمون، آخرهم القائم بالحق، يملأها عدلاً كما ملئت جوراً)
الإمام أحمد الحسن كتاب المتشابهات ج4
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ تريد أن لا تضل أبدا ؟ إتبع وصية الرسول محمد (ص) العاصمة للأمة من الضلالعن أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في الليلة التي كانت فيها وفاته - لعلي عليه السلام : يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة . فاملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا ، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما سماك الله تعالى في سمائه: عليا المرتضى ، وأمير المؤمنين ، والصديق الاكبر ، والفاروق الاعظم ، والمأمون ، والمهدي ، فلا تصح هذه الاسماء لاحد غيرك . يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم ، وعلى نسائي : فمن ثبتها لقيتني غدا ، ومن طلقتها فأنا برئ منها ، لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة ، وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام . فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين (وفي مصادر اول المهديين) له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين
جملة من أقوال علماء أهل السنة في شيخ إسلام الوهابيين ابن تيمية الحراني، الذي تُعتمد آراؤه في عقائدهم: 1. تقي الدين السبكي الشافعي المتوفى سنة 756 ه إذ يقول: (أما بعد، فانه لما أحدث ابن تيمية ما أحدث في أصول العقائد ونقض من دعائم الإسلام الأركان والمعاقد، بعد أن كان مستتراً بتبعية الكتاب والسنة مظهراً أنه داعٍ إلى الحق هادٍ إلى الجنة، فخرج من الاتباع إلى الابتداع، وشذ عن جماعة المسلمين بمخالفة الإجماع، وقال بما يقتضي الجسمية والتركيب في الذات المقدسة وأن الافتقار إلى الجزء ليس بمحال، وقال بحلول الحوادث بذات اللّه تعالى .. وكل ذلك وإن كان كفراً شنيعاً مما تقل جملته بالنسبة لما أحدث في الفروع) [الدرة المضيئة في الرد على ابن تيمية: ص21]. 2. ابن حجر العسقلاني، المتوفى سنة 852 ه، اذ يقول في بيان حال ابن تيمية: (افترق الناس فيه شيعاً، فمنهم من نسبه إلى التجسيم لما ذكر في العقيدة الحموية والواسطية وغيرهما من ذلك، كقوله: إن اليد والقدم والساق والوجه صفات حقيقية، وإنه مستو على العرش بذاته. ومنهم من ينسبه إلى الزندقة لقوله: إن النبي لا يستغاث به. ومنهم من ينسبه إلى النفاق لقوله في علي عليه السلام: إنه كان مخذولاً حيثما توجه، وإنه حاول الخلافة مراراً فلم ينلها، وإنه قاتل للرئاسة لا للديانة. ولقوله: إنه كان يحب الرئاسة، ولقوله: علي أسلم صبياً والصبي لا يصح إسلامه، وبكلامه في خطبة بنت أبي جهل فإنه شنع في ذلك فألزموه بالنفاق لقول رسول الله لعلي: ولا يبغضك إلا منافق. ونسبه قوم إلى أنه كان يسعى في الإمامة الكبرى، فإنه كان يلهج بذكر ابن تومرت ويطريه) [الدرر الكامنة: ج1 ص155].
I would like to add to your words, Sheikh Youssef, that Jesus did not order anyone to prostrate to him, and none of your disciples did this. Rather, he prostrated to the One God, as he said. So if the Lord came to man, what would man do first?? Isn’t prostrating to him...the disciples and the mother of Christ did not do this.
المتشابهات سؤال / 88 كيف أنّ إبليس دخل الجنة بين لحيي الحية ليوسوس لآدم ( ع) كما ورد عن الإمام العسكري ( ع ) : ( وكان إبليس بين لحيي الحية أدخلته الجنة ... ) .؟ ؟ الجواب : الحية هي الحياة الدنيا وقد وسوس إبليس لعنه الله لآدم من جهة الحياة الدنيا . والحية كالحياة الدنيا , فأنت إذا اتبعت الحية فإما أن تمسك بها فتلدغك وإما أن تتبعها حتى تذهب بك بعيداً في الصحراء حيث لا ماء ولا كلأ والماء : العلم والكلأ : الدين ووسوسة إبليس لعنه الله لآدم من جهة الحياة الدنيا علم الإمام أحمد الحسن اليماني ع
لا أحد ينكر بأن وهران فيها ناس الخير ، لكن و في نفس الوقت لا يستطيع أحد أن ينكر أنهم أصبحو أكثر ندرة من الألماس وسط كومة القمامة الكبيرة التي انتشرت في هذه المدينة انتشار النار في الهشيم ، نعم لقد باتت هذه المدينة تشهد انتشار الكثير من الظواهر التي لا صلة لها بالاسلام الشذوذ ، الغناء ، العري ، القمار ، السرقة ، و لعل أكثر ما كان منتشرا فيها و زاد انتشاره مؤخرا بشكل رهيب ( ظاهرة العنصرية و الجهوية المسعورة ) ، رغم أننا في بلد مسلم إلا أن هذه المدينة تعرف بالجوهرة و تعرف بالملاهي و المغنيين و تعرف بالراي و الخمور ، كذلك الفيديوهات التي تنتشر يوميا عن الشعوذة و السحر و الدجل في وهران .....الخ
نعم نحن لا ننكر وجود الأخيار في وهران ، لكن أين هم مما يحدث أمام أعينهم من فسوق و انتشار للفاحشة و العري؟!؟! ، أين هم من الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر؟!؟!
قال الإمام أمير المؤمنين عليه السلام: "همج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيؤوا بنور العلم ولم يلجؤوا إلى ركن وثيق". ما هي الريح؟ باختصار هي ما يسود في الأجواء في وقتهم سواء نتيجة التطبيل الإعلامي أو القوة والسلطة… إلى آخره، والهمج الرعاع وتصفيقهم لشخص لا يعني أنه محق بحال بل كل ما يعنيه في كثير من الأحيان هو مصداق لقوله تعالى {اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ}، فجيش الأمويين قتل الحسين عليه السلام وأخذوا بنات محمد صلى الله عليه وآله سبايا وكان الهمج الرعاع يصفقون ويرقصون فرحاً أو صامتون، ولكن هذه الحفلة ودك ورقص بعض رجال الدين والسلطة الحاكمة ومن شايعها في وقتها، هل دام؟ هل استمر؟ الواقع يقول لا! بل جاء جيل بعد جيل المطبلين والراقصين وبصق على قبورهم ولعنهم وهكذا تحقق خسرانهم للدنيا تماما بعد خسرانهم الآخرة. فهكذا أصبحوا سبة ولعنة على لسان كل الناس صغيرهم وكبيرهم. حقيقة حياة الإنسان قصيرة. لا تستحق هذه الحياة القصيرة المكتظة بالألم والمواجع والمنغصات التضحية بالآخرة لأجلها أو خسران الإنسان لنفسه ليصبح وحشاً مسخاً كل همّه نفسه وسمعته وحياته، بل الأمَرُّ والأعظم خسراناً أن يفعل كل هذا الشر للدفاع عن آخر يتوهم صلاحه أو حتى يعلم بفساده ولكنه يفعل ليرضيه لأجل مصلحة دنيوية رخيصة فيكون بهذا قد باعَ آخرته بدنيا غيره. كلمة مسجلة للسيد أحمد الحسن بمناسبة ذكرى استشهاد الإمام موسى الكاظم (ع)-2023
انظروا أيها المنصفون بعين الحق وليكن القرآن ميزانكم ستجدون أن الشرك الذي يدّعي هؤلاء نبذه هو سجود الملائكة لآدم (ع) وستجدون أن التوحيد الذي يدّعي هؤلاء طلبه هو رفض إبليس لعنه الله السجود لآدم (ع ) . هكذا هم بحسب عقيدتهم إبليس لعنه الله سيد الموحدين لأنه رفض السجود لغير الله بل وبحسب عقيدتهم الفاسدة فإن الملائكة مشركون لأنهم سجدوا لغير الله . ولكن أيضاً ليس الوهابيون هم متفردون بهذا المنهج من الجهل وإنكار حجة الله ونصب العداء والبغض لآل محمد (ع) ... فقد سبقهم في هذه الأمة كثير كالأمويين والعباسيين وغيرهم و قتلوا آل محمد (ع) باسمهم وبسيفهم .. فيزيد لعنة الله يدّعي إنه خليفة الرسول محمد (ص) ويقتل الحسين(ع) باسم الرسول (ص ) وهكذا فعل بنو العباس رغم أن الائمة (ع) حجج الله قد جاءوا بالأمور الثلاثة المتقدمة التي مثّلت قانوناً الهياً لمعرفة حجة الله علم الإمام أحمد الحسن اليماني(ع)
هذه هي حقيقة عقائدهم وفتاوى كبار علمائهم ولا يمكنهم التنصل منها، وقد قامت دعوة ابن عبد الوهاب على أن من يخالفون دينه الوهابي فهم مشركون وقد استحل هو وآل سعود قتالهم ودماءهم ويمكنكم الاطلاع على تاريخ نجد لابن غنام، مؤرخ الدين الوهابي المعروف والذي يستهل كتابه بتكفير المسلمين ويأخذ بتعداد البلدان الإسلامية بلدا بلدا، فيعدد القطيف والبحرين ومصر والموصل وبغداد ويتكلم عن عامة السنة على انهم مشركون لأنهم يزورون القبور، كقبر أبو حنيفة والزبير الخ.. هذا فضلا عن الشيعة الذين قامت الدعوة الوهابية على معاداتهم وعموما إذا كان بعضهم اليوم يريد تغيير منهجهم الإجرامي فعليهم أن يتبرؤوا من السلفية الوهابية ويقوم بطرح سلفية تفتي بتجريم انتهاك دماء المخالفين لهم بعض ما ذكره الامام احمد الحسن ع
المتشابهات سؤال / 153 لو كان ذنب إبليس لعنه الله عدم السجود لآدم ( ع) فإن الآية تشير إلى الملائكة وليس الجن فهل نستطيع أن نقول إنها حجة له والأمر بالسجود للملائكة وليس الجن ؟؟ الجواب : إبليس لعنه الله من الجن بحسب أصله وهو من الملائكة نتيجة ارتقائه في تلك المرحلة , التي أمر بها الملائكة بالسجود فالأمر للملائكة يشمله باعتبار أنه من الملائكة في تلك المرحلة . فالجن خُلقوا مكلفين فإن أطاعوا الله ارتقوا إلى مرتبة الملائكة فيصبحون ملائكة والأنس فطرتهم أعظم حيث إنهم أطاعوا الله سبحانه وتعالى يرتقون حتى يكون الإنسان وجه الله ويد الله كما هو حال خلفاء الله في أرضه عليهم السلام . فالإنسان إذا أطاع الله يرتقي في مرتبة أعلى من مرتبة الملائكة عليهم السلام علم الإمام أحمد الحسن اليماني ع
من خلال قرائتنا للكتب التي بين أيدي النصارى والتي كتبها مجهولون كلوقا ومتى إلى أخره ظهر لنا أن اليسوع شخص متناقض مع نفسه فهو يقول الشيء ونقيضه وذلك بدءا من أول ما طلب منه قومه أن يعمل لهم معجزة فوبخهم ووصفهم بالجيل الشرير الفاسق الذي يطلب آية ولا تعطى له آية إلا آية يونان النبي في حين أنه قام بإحياء الموتى وآعادة البصر للرجل المولود أعمى ؟!
كذلك حينما أطعم خمسة ألاف شخص بخمسة أرغفة وسمكتين كانوا وجبة صبي صغير أعطاهم لليسوع الذي نماهم وجعلهم يطعمون هذا الجمع الغفير بل وزاد منهم ما ملأ إثنى عشر قفة في الوقت الذي عندما جاع هو نفسه ذهب إلى شجرة التين لعله يجد فيها تينا يأكله ولكنه ولسوء حظه لم يجد فيها شيئا لأن الوقت لم يكن وقت إثمار التين لذلك قام بلعن الشجرة هذا الجاهل الذي من المفترض أن يخجل من جهله لا أن يلعن الشجرة .
كذلك فإن القول بأن اليسوع أتى برسالة السلام والتسامح لهذا العالم هو قول خاطىء وأن الإستشهاد بقول اليسوع من لطمك على خدك الأيمن حول له الأخر يتناقض مع قول اليسوع بأنه ما جاء ليلقي سلاما على الأرض بل سيفا وكذلك حينما طلب من جماعته أن يحضروا له الذين رفضوه ولم يقبلوا بتعاليمه وأن يذبحوهم قدامه !؟
وهذا قليل من كثير من تناقض اليسوع مع نفسه وذلك بحسب ما جاء في كتاب النصارى المقال له مقدس عن حياة اليسوع وهذا إن دل فإنما يدل على أن كتب النصارى هي صناعة بشرية كتبها بشر من وحي خيالهم وليس عن معايشة حقيقية لحياة اليسوع .
يظهر هذا من خلال ما قاله لوقا من أنه قام بتأليف قصة عن حياة اليسوع كما حكاها له الذين كانوا منذ البدء أو من البداية معايشين ومعاينين وخداما للكلمة أو لليسوع ؟! وهذه هي قصته التي قام بتأليفها لأخوه ثاوفيلس وليس كتاب اليسوع الموحى به من الله ؟!
ولكي لا تبقى خدعة الشورى قائمة اريد في هذا القليل بيان حق علي بن ابي طالب (ع) وانه وال محمد (ع) الائمة حجج الله على خلقه ، وان مبدأ الشورى في اختيار خليفة الله او الحاكم بامر الله باطل واظن يكفي في بطلانه قصة موسى مع قومه فقد اختار سبعين رجلا لميقات الله فكفروا باجمعهم ولم يكن في اختيار موسى (ع) صالحاً واحداً من بين سبعين اختيار فكيف يختار ( اهل الشورى ) وهم دون موسى (ع) شخصاً واحداً فيكون من الصالحين . تدبروا كلامي يا من تدعون طلب الحق أتيت لأشهد للحق وأبين الحق لم آتِ ليتبعني الناس غايتي أن أبين الحق وأميز الباطل ولهذا اقول لا يتوقع احد مني المداهنة هيهات منا ترك شيء من الحق او غض النظر عن شيء من الباطل طلبا لمودة هذا او رضا ذاك فما عند الله خير للابرار. خطبة الجمعة الموحدة للإمام أحمد الحسن (ع)
فهذه هي حقيقة عقائدهم وفتاوى كبار علمائهم ولا يمكنهم التنصل منها، وقد قامت دعوة ابن عبد الوهاب على أن من يخالفون دينه الوهابي فهم مشركون وقد استحل هو وآل سعود قتالهم ودماءهم ويمكنكم الاطلاع على تاريخ نجد لابن غنام، مؤرخ الدين الوهابي المعروف والذي يستهل كتابه بتكفير المسلمين ويأخذ بتعداد البلدان الإسلامية بلدا بلدا، فيعدد القطيف والبحرين ومصر والموصل وبغداد ويتكلم عن عامة السنة على انهم مشركون لأنهم يزورون القبور، كقبر أبو حنيفة والزبير الخ.. هذا فضلا عن الشيعة الذين قامت الدعوة الوهابية على معاداتهم وعموما إذا كان بعضهم اليوم يريد تغيير منهجهم الإجرامي فعليهم أن يتبرؤوا من السلفية الوهابية ويقوم بطرح سلفية تفتي بتجريم انتهاك دماء المخالفين لهم بعض ما ذكره الامام احمد الحسن ع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته القصة الاولى : نبينا محمد ص بعد معركة بدر اطلق الاسرى الكفار مقابل فدية بسيطة وصلت الى ان يُعلِّم احد هؤلاء الاسرى مجموعة من المسلمين القراءة والكتابة فقط، هؤلاء الاسرى الذين اطلقهم الرسول الرحيم الكريم ومثال الانسانية لايؤمنون بمحمد ص بل وكانوا في معركة يريدون فيها قتله والقضاء عليه ولكن مافعله النبي محمد ص هو تماما مانعرفه ونتوقعه من اخلاق الانبياء والصالحين بل وكل من ضربوا امثلة عليا في الاخلاق الانسانية للاقتداء ببعض تصرفاتهم كغاندي ومانديلا. القصة الثانية : مالك بن نويرة التميمي من أشراف العرب جاء الى النبي محمد طائعا وسمع منه وآمن به ورجع الى قومه وآمنوا بعد ان بلغهم بدعوة النبي ص فمالك ليس فقط فردا مسلما بل داعية كبير تسبب باسلام اعداد كبيرة عندما دعاهم للاسلام وكان مالك ممن حضر بيعة الغدير وعلم ان عليا خليفة الله بعد رسول الله محمد ص وكان متدينا وثقة قومه وثقة رسول الله ص فولاه على صدقات قومه ولهذا سلموه اموال الزكاة ليوصلها للنبي فلما ورد المدينة وجد النبي قد استشهد ولحق بربه ووجد ابا بكر قد جلس في المسجد متقمصا خلافة النبي ولهذا اعتبر اغتصاب ابي بكر للخلافة امرا منكرا ولم يقبل به ورجع الى قومه وارجع اموال الزكاة لهم وانشد ابياته المشهورة فقلت خذوا أموالكم غير ناظر * ولا خائف فيما يجيء من الغد فان قام بالأمر المخوف قائـم * منعنا وقلنا الدين دين محمد والابيات واضحة وتتضمن القصة كاملة فمالك يقول الدين جاء به محمد ص وبالتالي فالخليفة هو من اعلن تنصيبه محمد ص في الغدير وهو علي ابن ابي طالب ص وليس من يقوم بالامر المخوف العظيم من نفسه كأبي بكر ولهذا فانا اعيد اموال الزكاة الى اصحابها ولا اسلمها الى خليفة غير شرعي. فكانت ردة فعل ابي بكر ان ارسل خالد ابن الوليد ليقتل مالك ابن نويرة فلم يقاتل مالك وقومه خالدا على اعتبار انهم مسلمون فغدر بهم خالد وقام بأسرهم ثم قام بقتلهم وهم اسرى ثم اغتصب زوجة مالك ولم يكتفي خالد بهذا بل قام بفعل وحشي مقرف حيث قام بطبخ رأس مالك بن نويرة في موقد النار. الان فلننسى كل هذه القصة وليكن مالك ابن نويرة شخص لايؤمن بالنبي محمد ص وابو بكر لم يرسل خالد لقتله فهل هناك مبرر من اي نوع لقتله واغتصاب زوجته وطبخ رأسه فقط لانه لم يعطي حفنة اموال للحاكم (ابو بكر) وهل هناك عذر لابي بكر لعدم محاسبة خالد على تصرف وحشي لايمت للانسانية بصلة وهو قتل مالك واغتصاب زوجته وطبخ رأسه ؟!!! هل حقا تؤمنون ان حاكم دولة يقوم قائد جيشه بقتل انسان واغتصاب زوجته ولايحاسبه هو حاكم عادل ؟!!! هل حقا تؤمنون ان دين خالد وابي بكر هو دين محمد ص نفسه الذي اطلق اسرى الكفار؟!!! ماكتبته ليس فيه شتائم ولاسباب ولاتجاوز على احد ولهذا فانا انتظر اجابات مؤدبة اما الصراخ والشتائم فأعلموا انها لن ترقع دينكم ولن تخفف آلامكم بل ستكون دليلا واضحا على ارتباككم. الإمام أحمد الحسن اليماني ع التاريخ:30-10-2014
ومن يرفض تنصيب الله سبحانه وتعالى فقد خرج عن عبوديته سبحانه كخروج إبليس لعنه الله لما اعترض على تنصيب آدم (ع) خليفة لله في أرضه ورفض طاعته والخضوع له .. فلا يستجلبكم إبليس بندائه ولا يُعديكم بدائه . لقد واجه الحسين (ع) في كربلاء الشيطان (لعنه الله) بكل رموزه الخبيثة . وواجه الحسين (ع) في كربلاء إبليس (لعنه الله ) عدو بني آدم القديم . الذي توعد أن يظلهم عن الصراط المستقيم ، ويرديهم في هاوية الجحيم . وأما إبليس لعنه الله ففي واقعة كربلاء وضع الحسين (ع) الأغلال في يديه وفي رجليه وغرس حربة في صدره .. فلا يزال متشحطاً بدمه يئن من تلك النازلة العظيمة التي نزلت به .. حتى يضرب القائم عنقه في مسجد الكوفة علم الإمام أحمد الحسن اليماني(ع)
من هذا الرجل الذي اعجز العلماء من المسلمين واليهود والنصارى ؟
ظهر سنة ١٩٩٩ بالكوفة و أعلن دعوته سنة ٢٠٠٢ بالنجف الأشرف اسمه الامام احمد ابن السيد اسماعيل ابن السيد صالح ابن السيد حسين ابن السيد سلمان ابن الامام محمد ابن الامام الحسن ابن الامام علي ابن الامام محمد ابن الامام علي ابن الامام موسى ابن الامام جعفر ابن الامام محمد ابن الامام علي ابن الامام الحسين ابن الامام علي ابن ابي طالب عليهم الصلاة والسلام
1- اسمــــه احــمـــــــــــــــد هل هذا صدفة ؟؟؟
2- كنيتـــــــــــــه عبـــــد الله هل هذا صدفة ؟؟؟
3- من البصـــــــــــــــــــــرة هل هذا صدفة ؟؟؟
4- مشـــــرب حمــــــــــــــرة هل هذا صدفة ؟؟؟
5- غائـــــــــر العينيــــــــــن هل هذا صدفة ؟؟؟
6- مشــــــــرف الحاجبيــــن هل هذا صدفة ؟؟؟
7- العريض ما بين المنكبين هل هذا صدفة ؟؟؟
8- وفـــــي رأســــــه حـــزاز هل هذا صدفة ؟؟؟
9- وفي خده الأيمـــن اثـــــر هل هذا صدفة ؟؟؟
10- وجسمه كجسم موسى بن عمران (ع) هل هذا صدفة ؟؟؟
11- اسمـــــــــر اللـــــــــــــون هل هذا صدفة ؟؟؟
12- ابن امة ســـــــــــــــوداء هل هذا صدفة ؟؟؟
13- عند أول ظهوره يكون شاباً هل هذا صدفة ؟؟؟
14- وفي ظهره ختم النبــــوة هل هذا صدفة ؟؟؟
15- منقطـــــــــــع النســـــب هل هذا صدفة ؟؟؟
16- الدعوة الى الحق والى الطريق المستقيم هل هذا صدفة ؟؟؟
17- يدعي انه اليماني رسول الامام المهدي ع هل هذا صدفة ؟؟؟
18- ياتي بعهد رسول الله اي الوصية هل هذا صدفة ؟؟؟
19- يدعي انه المهدي الاول وصي الامام المهدي ع هل هذا صدفة ؟؟؟
20- ياتي بعلـــــــــم القــــرآن هل هذا صدفة ؟؟؟
21- ياتي بعلم الانجيـــــــــــــل هل هذا صدفة ؟؟؟
22-ياتي بعلم التـــــــــــــوراة هل هذا صدفة ؟؟؟
23- يعرف بالحلال والحــــرام هل هذا صدفة ؟؟؟
24- يدعو الى صاحبكم الى الامام المهدي ع هل هذا صدفة ؟؟؟
25- يعرف براية البيعة لله ورفض الانتخابات هل هذا صدفة ؟؟؟
26- يقر له آل محمد ع بالفضل ويجتمعون على نصرته في الرؤى
والكشف أ هذا صدفة ؟
27- يشهد الله له في الخيـــرة هل هذا صدفة ؟؟؟
28- مؤيد بالكرامات والمعاجز هل هذا صدفة ؟؟؟
اليوم تمكن إبليس أخزاه الله من اختراق هذه الأمة الحسينية المحمدية بجنده من فقهاء الضلال الذين تسللوا إلى مواضع القيادة فيها وحققوا اليوم لإبليس هدفه بإضلال الأمة التي كانت تقر حاكمية الله طوال أكثر من ألف عام وجعلوها تقر حاكمية الناس وتنقض حاكمية الله. إن هذه المصيبة التي نحن فيها اليوم وهي اختطاف الثورة الحسينية من قبل أعدائها جعلت من الحتمي ضمن الخطة الإلهية إعادة ملحمة كربلاء من جديد لتُراق دماء حسينية طاهرة فتكون سبباً في إحياء هدف الثورة الحسينية من جديد وهو حاكمية الله فتفشل خطة إبليس لعنه الله وجنده من فقهاء الضلال أخزاهم الله فكانت مشيئة الله وكان ما حدث في محرم الحرام علم الإمام أحمد الحسن اليماني(ع)
السؤال الى اهل السنة الافاضل وفقهم الله وليس للوهابين المعادين لآل محمد لماذا لا تدافعون عن ضريح الحسن بن علي صلوات الله عليه لماذا لا تطالبون باعادة بناءه بعد أن هدمه الوهابيون التكفيريون أعداء ال محمد وأعداء محمد وأعداء الله؟ الم يصح عندكم ان الحسن بن علي سيد شباب اهل الجنة؟ فلماذا لا تدافعون عنه وتستنكرون ابقاء ضريحه مهدوما الى يومنا هذا؟ ماذا ستقولون لرسول الله يوم القيامة عندما يسألكم كيف خلفتموني في اهل بيتي؟ هل يعقل انكم تبنون لفقيه كأبي حنيفة ضريحا ضخما وتترددون في الدفاع عن ابن رسول الله وسيد شباب اهل الجنة الحسن بن علي صلوات الله عليه وتقبلون ان يبقى ضريحه مهدوما بعد أن تعدى عليه اعداء الله؟ أحمد الحسن اليماني ع
من هو الدجال الأكبر بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين اللهم صلِ على محمد وال محمد واجعل لنا من امرنا فرجاً ومخرجا يا هو يامن لا هو إلا هو صلِ على محمد وال محمد وانصرنا على القوم الكافرين لقد بينت في المتشابهات أن لمتشابه كلامهم (ع) معاني كثيرة ولكل معنى مصاديق كثيرة ينطبق عليها في أرض الواقع بحسب المكان والزمان . ومن هذا المتشابه الذي ورد عن الرسول (ص) و أهل بيته (ع) هو ( الدجال ) وقد أكدوا وبالغوا في التأكيد على وجوب التمرد عليه ومحاربته مع انه يملك طاقات مادية هائلة أو بحسب ما ورد عنهم (ع) ((جبل من نار وجبل من طعام )) ولا أظن أن مصداق كلامهم (ع) في هذه الأيام يخفى على المؤمنين المتتبعين للروايات التي وردت عن الرسول (ص) وأهل بيته (ع)وإنما أردت تذكير من أخذته الغفلة يميناً أو شمالاً وحاد عن الحق الذي لا ينكر وهو كالشمس في كبد السماء (( فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ * لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ * إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ * فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ * إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ ) ( الغاشية 21-26 ) . فهل يخفى على المؤمنين أن أمريكا هي المصداق الأعظم للدجال لقد قال رسول الله محمد (ص) و أهل بيته (ع) ما معناه (( يأتي الدجال جبل سنام فيسحر الناس ، معه جبل من نار وجبل من طعام )) و ورد عنهم (ع) ما معناه (( يأتي و ينادي ألي أوليائي … أنا ربكم الأعلى )) ولا يخفى على أحد ان أمريكا دخلت إلى العراق من الكويت من جهة جبل سنام الموجود في سفوان و لا يخفى ان جبل النار هو آلة الحرب الأمريكية الضخمة ولا يخفى ان جبل الطعام هو الاقتصاد الأمريكي العملاق والدولار الأمريكي و لا يخفى ان أمريكا تنادي اليوم ألي أوليائي وتعارض حكم الله سبحانه وتعالى وتشرع وتسن القانون وتريد فرضه على أهل الأرض فهي تدعي أنها ربكم الأعلى وهي لا ترى إلا بعين واحدة عين المصلحة الشيطانية الأمريكية ويدّعون هؤلاء الدجالون أنهم يمثلون عيسى المسيح (ع) مع كل ما هم فيه من فساد و إفساد فأمريكا هي المسيح الدجال فقد ساحت في الأرض لتملأها بالفساد وأمريكا هي الأعور الدجال (( ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ) (الروم: من الآية 41) فهل بقي عذر لمن يمالئ ويداهن أمريكا وهل بقي عذر لمن لا يعارض ولا يحارب أمريكا .ولن يكن أي إنسان ولياً للإمام المهدي (ع) وداخلاً في ولاية الله سبحانه وتعالى مالم يكفر بالطاغوت و هو اليوم الدجال الأكبر والشيطان الأكبر أمريكا (( قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (البقرة: 256). لعنة الله على الشيطان وجنده .. لعنة الله على الدجال وجنده .. لعنة الله على الشيطان الأكبر وجنده .. لعنة الله على الدجال الأكبر وجنده .. لعنة الله على السفياني .. لعنة الله على السفياني .. لعنة الله على السفياني وجنده .. لعنة الله على من لا يحارب الدجال الأكبر لعنة الله ولعنة محمد (ص) ولعنة علي (ع) ولعنة فاطمة (ع) ولعنة الأئمة والأنبياء والمرسلين ولعنة الملائكة والصالحين على من لايحارب الدجال الأكبر . اللهم هل بلغت سيدي ومولاي الإمام محمد بن الحسن المهدي (ع) هل بلغت اللهم فأشهد على هذه الأمة
صل الله عليه و سلم..
صل الله عليه و سلم...
نعم أؤكد هذا كان من رفض السجود لادم (ع) طاووس الملائكة في حينها أرجو أن يستحضر هذا المعنى كل من يريد الإجابة على السؤال المتقدم قال تعالى : وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً . ولعل أشدّ من تابعوا إبليس في خُطاه ورفضوا أن يكون بينهم وبين الله واسطة كما أراد الله ورفضوا أن يكون خليفة الله وحجته على عباده قبلتهم الى الله هم الوهابيون بل إنهم تجاوزوا إبليس لعنه الله أمامهم وقدوتهم في رفض السجود لخليفة الله حيث لم يكتفوا باقتفاء أثر ابليس بل زادوا عليه في بيان بغضهم وحقدهم على خلفاء الله في أرضه آل محمد (ع) فقاموا بهدم أضرحتهم في البقيع في المدينة المنورة وما نورها إلاّ لأن محمد وآل محمد (ع) دفنوا فيها واتمّوا حقدهم في سامراء ويدّعون بهذا أنهم يريدون التوحيد ونبذ الشرك علم الإمام أحمد الحسن اليماني(ع)
من هذا الرجل الذي اعجز العلماء من المسلمين واليهود والنصارى ؟
ظهر سنة ١٩٩٩ بالكوفة و أعلن دعوته سنة ٢٠٠٢ بالنجف الأشرف اسمه الامام احمد ابن السيد اسماعيل ابن السيد صالح ابن السيد حسين ابن السيد سلمان ابن الامام محمد ابن الامام الحسن ابن الامام علي ابن الامام محمد ابن الامام علي ابن الامام موسى ابن الامام جعفر ابن الامام محمد ابن الامام علي ابن الامام الحسين ابن الامام علي ابن ابي طالب عليهم الصلاة والسلام
1- اسمــــه احــمـــــــــــــــد هل هذا صدفة ؟؟؟
2- كنيتـــــــــــــه عبـــــد الله هل هذا صدفة ؟؟؟
3- من البصـــــــــــــــــــــرة هل هذا صدفة ؟؟؟
4- مشـــــرب حمــــــــــــــرة هل هذا صدفة ؟؟؟
5- غائـــــــــر العينيــــــــــن هل هذا صدفة ؟؟؟
6- مشــــــــرف الحاجبيــــن هل هذا صدفة ؟؟؟
7- العريض ما بين المنكبين هل هذا صدفة ؟؟؟
8- وفـــــي رأســــــه حـــزاز هل هذا صدفة ؟؟؟
9- وفي خده الأيمـــن اثـــــر هل هذا صدفة ؟؟؟
10- وجسمه كجسم موسى بن عمران (ع) هل هذا صدفة ؟؟؟
11- اسمـــــــــر اللـــــــــــــون هل هذا صدفة ؟؟؟
12- ابن امة ســـــــــــــــوداء هل هذا صدفة ؟؟؟
13- عند أول ظهوره يكون شاباً هل هذا صدفة ؟؟؟
14- وفي ظهره ختم النبــــوة هل هذا صدفة ؟؟؟
15- منقطـــــــــــع النســـــب هل هذا صدفة ؟؟؟
16- الدعوة الى الحق والى الطريق المستقيم هل هذا صدفة ؟؟؟
17- يدعي انه اليماني رسول الامام المهدي ع هل هذا صدفة ؟؟؟
18- ياتي بعهد رسول الله اي الوصية هل هذا صدفة ؟؟؟
19- يدعي انه المهدي الاول وصي الامام المهدي ع هل هذا صدفة ؟؟؟
20- ياتي بعلـــــــــم القــــرآن هل هذا صدفة ؟؟؟
21- ياتي بعلم الانجيـــــــــــــل هل هذا صدفة ؟؟؟
22-ياتي بعلم التـــــــــــــوراة هل هذا صدفة ؟؟؟
23- يعرف بالحلال والحــــرام هل هذا صدفة ؟؟؟
24- يدعو الى صاحبكم الى الامام المهدي ع هل هذا صدفة ؟؟؟
25- يعرف براية البيعة لله ورفض الانتخابات هل هذا صدفة ؟؟؟
26- يقر له آل محمد ع بالفضل ويجتمعون على نصرته في الرؤى
والكشف أ هذا صدفة ؟
27- يشهد الله له في الخيـــرة هل هذا صدفة ؟؟؟
28- مؤيد بالكرامات والمعاجز هل هذا صدفة ؟؟؟