سبحان الله , يعني على الرغم من كمية البرامج الهاىلة والمدبلجة والتصوير الاحترافي ووو إلا أني وانا في رمضان 2024 لا يمتعني شئ ولا يحرك وجداني ويخاطب عقلي اكثر من د.مصطفى محمود رحمه الله رحمة واسعة من شاب سوري يعيش في مصر التي أنتجت مثل د.مصطفى محمود بفردانيته وجماله تحياتي
@@fatamamohamad1354من مواليد 74 واتربيت انا وجيلى على حلقاته لما كانت الاسرة كلها بتتجمع حوالين التلفزيون وتلفزيونات مصر كلها تقريبا كانت بتبقى مشغلة الحلقة بتاعته. اجمل ايام.
ماشاء الله تبارك الله عليك يا عالم العلماء ..هذا أفضل شرح وتحليل واستنتاج عن سر الحياة الاتي من النفخه الرحمانيه ...ويتلقاه العقل بكل اريحيه واطمأن به القلب..رحمك الله يا دكتور
معلومه مهمه في قصة موسى والعرض الذي قام به امام فرعون وملئه في قوله تعالى { فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ } (سورة الأَعراف 107) السؤال المهم الذي يطرح نفسه لماذا تحولت العصا الى افعى ما السر وراء ذلك ولماذا لم تتحول الى اسد وهو اكبر خطوره من الثعبان او نمر وما سبب التقاف العصا بقوة الجذب ولم تقطع الحبال بقوله تعالى { وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ (تَلْقَفْ )مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى } (سورة طه 69) والثعبان ذو الاجراس وحركته الموجيه بحال الالتفاف على الفريسه بقوة هائلة لا يستطيع الحيوان الافلات من قبضته وسوف يتبين لكم ان عملها مشابه لعمل الروح الغير مرئيه موجه صوتيه بتردد الجذب الثعبان ذو الاجراس يمسك الفريسه بحال الالتفاف عليها نفس عمل الروح بالالتفاف على النفس واخراجها من الجسد ولو تتبعنى الاحداث في قصة موسى وانفلاق البحر قوله تعالى { فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ } (سورة الشعراء 63) وهي في حقيقتها تعلم موسى استخدام طاقة الروح وتحرير كودات طور الاحسن تقويم لحاله مؤقته لتصدر الروح موجه صوتيه بتردد التنافر لينفلق البحر ويمر فرعون جنوده فيه ثم بعدها موجه صوتيه بتردد الجذب لتنطبق موجة اليم مع موجة البحر على فرعون وجنوده ولكم في حال البرق والرعد حال مماثل لعمل الروح ففي البرق موجه صوتيه بتردد الجذب فتجمع الماء المقدر لنزوله من السحابه وبعد ها الرعد موجه صوتيه بتردد التنافر لتنزل تلك الكميه المقدره من الماء كمطر على الارض وقد بينت الابحاث حول الثعبان ذو الاجراس في البيان الصحفي الذي نشره موقع "يوريك ألرت (Eurek Alert) أن بياناتهم تُظهر أن "القعقعة الصوتية التي تُصدرها الأفاعي الجرسية والتي فُسِّرَت طيلة عقود بأنها إشارات تحذير بسيطة، ليست كذلك في واقع الأمر. بل إنها إشارات تواصل معقدة بين بعضها بعضا" والحمد لله رب العالمين التفسير لغة وعلم
الالتباس في خلق السموات والارض مابين السته والثمانيه ايام جاء في قوله تعالى { إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ } (سورة الأَعراف) الله خلق السموات والأرض في ستة أيام ، وهذا واضح وفي قوله تعالى قلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (سورة فصلت) فهنا ذكر الله أنه خلق الأرض في يومين ، ثم جعل فيها الرواسي ... وتقدير الأقوات في أربعة أيام ، فيصبح المجموع ستة ، ثم خلق السموات في يومين ، وبهذا يكون المجموع ثمانية أيام . فكيف نجمع بين الآيتين ؟؟. الجواب اقوات الارض = ما في باطنها وما على سطحها = تقديرها بفترة اربعة ايام وكما يلي اولا اقوات باطن الارض = وهذه وضعت من لدن عليم خبير الله سبحانه حين خلق الارض في بدايتها (قلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ) ليضع سبحانه المعادن في باطنها في فترة اليومين (اقوات باطن الارض) فبقى من ايام التقدير لاقوات الارض يومين من الايام الاربعه اعلاه ومن المعادن التي وضعت في باطن الارض خامات الحديد وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ الحديد 25 فكانت السماء دخان والارض عجينه اوليه ليست كرويه ولغرض تهيئتها لخلقه على الارض وخصوصا الحديد لغرض الجاذبيه ودوران الارض وكذلك للكواكب والنجوم وامور كثيره فانزل الحديد بتقدير الله سبحانه من السماء وهي دخان لا نجوم ولا كواكب الى الارض من خلال التصاق السموات والارض معن وانتقالها الى الارض من خلال التفاعلات الكيميائيه ما بين الحديد والعناصر الكيمائيه الموجود على الارض لتتشكل خامات الحديد في باطن الارض منافع للناس ومعادن اخرى لا يسعني الحديث فيها لكي لا يطول الشرح عليكم (ثانيا) اقوات سطح الارض = اليومين المبقيين من الايام التقدير الاربعه = وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ(القارات السبعه) وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } (سورة الرعد) فتكون عدد الايام لخلق الارض باقواتها والسموات كالتالي اقوات باطن الارض يومين بحال فترة خلق الارض = قلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ اقوات سطح الارض باليومين المتبقيين = وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا فيكون مجموع اقوات الارض بباطنها وظاهرها على السطح 4 ايام = وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ = ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ أي خلق السموات في يومين فيكون مجموع خلق السموات(2) والارض بباطنها وظاهرها(أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ)= ستة ايام وتوافق الاية بقوله تعالى { إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ } (سورة الأَعراف) والحمد لله رب العالمين التفسير لغة وعلم
وفيكم الخير والبركه والشكر كله لله سبحانه خالقنا العظيم ان فتح علينا فهم كتابه بلغه وعلم وان كنا من قبله لمن الغافلين واسال الله لكم الفوز المبين في البرزخ والفوز الكبير في الجنة وبنور الله عند عرشه الكريم والفوز العظيم عند عرشه العظيم بضياء الله
معلومه مهمه في قوله تعالى { وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا } (سورة الإسراء 79) السؤال في هذه الايه لماذا قال ربنا لرسولنا الخاتم عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا فكلمة عسى بمعنى ان يرجوا له بالبعث الثاني بدون انقطاع وليس كحال الانقطاع في الدنيا بالموت ثم البعث الاول ان يدخول رسولنا الخاتم من بعد فترة في الجنة الله اعلم بها المقام المحمود وعبوره الحجاب(طاقة ماء العرش) والتزود من تلك الطاقه لتحمل ضياء الله اما الترجي لرسولنا الخاتم بكلمة عسى هو بسبب تنافس البشريه والجن من بعد الخلود في الجنة للوصول الى المقام المحمود فلو الحجاب مرفوع لا يصبح مقام محمود لان الضياء سوف يعم كل الخلائق وينالوا قسطهم بالتشريف بمكانة المقام المحمود اذن الحجاب باقي بدخول رسولنا الخاتم وعبور الحجاب وكذلك من ياذن له الله بعبور الحجاب من بعد تزود بطاقة ماء العرش ورؤية الله سبحانه كحال انتقال عرش بلقيس من اليمن الى فلسطين بالتحول من كتله الى طاقه ثم كتله قبل ان يرتد طرفك هذا القياس طبقوه مع الوصول لله سبحانه فدخولنا الحجاب والتزود بطاقةماء العرش التحول من الكتله الى طاقه وخروجنا من الحجاب التحول من الطاقه والرجوع الى كتله والرجوع للجنة سوف يرى اهل الجنة الراجعين ممن نالوا تلك المكانه ان يكون ضياء وجوههم اكبر بكثير من اهل الجنة اما الملائكه فيفعلون ما يؤمرون وياخذون العلم مباشرة من الله فهم دائما ما يقولوا ربنا لا علم لنا الا ما علمتنا يعني في هذه الفترة الحجاب (ماء العرش) وكان عرشه على الماء بوجود الحجاب لكي ينال اهل الجنة تلك المكانه يقومون بالعمل الدؤوب للوصول لتلك الدرجه علما ان درجات اهل الجنة متفاوته قسم لمن خاف مقام ربه جنتان ومن دونهما جنتان فيحصل كالاتي وبقوله تعالى ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون ليس المقصود الاكل والشرب والجنس فطبيعة البشر وتجدد الحياة وديمومتها يجدونها في العمل فاكهون اي تلذذ النفس به و الامم في الجنة من بداية ادم الى اخر امة منهم هو التزود بالعلم فمن غير المعقول لو جئنا الى البشر في اول خليقة في الدنيا وعلى افكارهم البسيطه ان يبقى حالهم على قدر هذا الفهم في الجنة ياكل ويشرب ولا يفهم كلمة مما وصلت اليه الامم في اخر الزمان فلا يكون معنى لوجوده في الارض ولا في الجنة هذا معنى ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون اي عمل مستمر يعطي معنى راقي للحياة الابدية وحين وصول البشريه لمراحل متقدمه في العلم سوف يرفع الحجاب ونرى الله سبحانه بضياء وليس نوره في حال بعثنا الاول من بعد التزود بطاقة ماء العرش اي الحجاب فمادته الماء وكان عرشه على الماء اي الذي يتحمل ضياء الله فتكتسب اجسادنا على الطور الجديد عطاء غير مجذوذ طاقة هذا الماء لنرى الله بضيائه ولا يحصل لنا ما حصل للجبل عندما اراد موسى رؤية خالقنا العظيم فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ (سورة هود) { وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ } (سورة الأنبياء 30) جعل وليس خلق بحال حياتنا في الدنيا وحال تزود بطاقة ماء العرش لرؤية خالقنا العظيم الى ان ياذن الله سبحانه برفع الحجاب والحمد لله رب العالمين
@@ebtisam3699 في عبورنا من ماء العرش (العرش الكريم)تلقاء السبعة ابحر (العرش العظيم )التغير في الطاقه المكتسبه عندنا يكون طرديا وبتدرج عند كل بحر واخذ طاقته للوصول الى خالقنا العظيم بحال الضياء اما رجوعنا من السبعة ابحر تلقاء ماء العرش التغير فيها عكسيا تناقص الطاقه للوصول الى ماء العرش بحال النور والجسد يكون بحال الضياء يختلف عن اهل الجنه بحال الجسد النور للذين لم يصلوا بعد للمقام المحمود فاصحاب الجنة في شغل فاكهون للوصول الى ماء العرش والسبعة ابحرولقاء خالقنا العظيم معلومه عند النفخ فى الصور وبعد وفاة كل الخلائق من سيقوم بحمل عرش الرحمن؟ من قال ان الملائكه تحمل العرش قوله تعالى وَلَا تَدْعُ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (سورة القصص) هذا يعني ان من قال يحمل عرش ربك هم الملائكه فهو تفسير مغلوط لان العرش سوف يسقط وحقيقة الحال ان الله سبحانه لا يحتاج الى احد لرفع عرشه بل رفعه بقوة الجاذبيه كحال السموات والارض قوله تعالى إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَ لَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا [فاطر: 41] وقوله تعالى اللهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ (سورة الرعد 2) اما قوله تعالى الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (سورة غافر 7) حمل هنا بالمعنى اي حمل المسؤوليه والقيام بمهام بامور العرش اما يسبحون بحمده معناها اي العمل على برمجية ماء العرش مثلما جاء بقوله تعالى وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ (سورة الرعد 13) ويسبح اي برمجية الرعد موجه صوتيه بتردد التنافر ليفصل الماء المقدر عن السحاب وينزل على الارض كذلك جاءت كلمة حمل بقوله تعالى مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللهِ وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (سورة الجمعة 5) أي كلفوا القيام بها والعمل بما فيها ( ثم لم يحملوها ) لم يعملوا بما فيها ولم يؤدوا حقها ( كمثل الحمار يحمل أسفارا ) أي كتبا من العلم ، واحدها سفر اذن حمل العرش للملائكه هو اداء بمهام تخص ماء العرش وبينت لكم معنى ثمانيه اي طاقات الحجب الثمانيه لماء العرش ليصلنا نور الله سبحانه لا بل في عصرنا اليوم توضحت لناحال الجاذبيه ودراستها في الجامعات والكليات والمدارس ولا نتبع جهل اقوال البشر الذين كانوا في زمانهم لا يعرفوا الجاذبيه وقوانينها كما ندرسها اليوم وينسبوا اي شى خارق الى الملائكه للجهل الفاضح الذي يحملوه في تفسيراتهم التفسير لغة وعلم
القلب بحال النفس حساب طاقة الفؤاد الكهربائيه بحال النبضات (النفس) ومكانه بالضبط يحيط بالقلب مباشرة ويزود القلب بالكهربائيه حسب برمجه عضو القلب الموجود في النفس بحال دقاته والضغط والية عمل الصمامات وحال الانقباض والانبساط المبرمج هو خالقنا العظيم الله سبحانه لا توجد عبثيه كلها تسير بانتظام مقدر له من قبل ecg اما القلب بحال الجسد فهو يتم من خلال معاينة حال القلب مرئيا بواسطة كاميرات خاصة او اشعه ملون او استخدام الرنين المغناطيسي لمعرفة الاجزاء التالفه واصلاحها ويبين التخطيط في القلب بحال (النفس) المكانات التي فيها الضرر (كجسد ) من خلال قراءة النبضات
تلتف الروح مع النفس بموجه صوتيه بتردد الجذب والحال الاخر كيف تتنافر الروح مع النفس بتردد المو جه الصوتيه بخاصية التنافر والفترة الزمنيه التي سوف يدخل بها الرسول الخاتم المقام المحمود بوجود الحجاب والتي خصها له الله سبحانه مع حال المقربين من الملائكه والجن والبشر ومن الطرف الاخر اهل الجنة فالرسول الخاتم بدخوله الحجاب اعطى المفتاح للخلائق اجمع كيف التزود من طاقة ماء العرش لرؤية الله بضياءه وليس نوره كما في البعث
الخلق والجعل للبشريه بحال اللوح المحفوظ وسلالة الطين والماء الخلق بحال التقدير قبل ولادتنا في اللوح المحفوظ قوله تعالى وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ سورة الأَعراف وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ = وضع الشريط الوراثي كنفس لكل واحد من البشر في اللوح المحفوظ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ= اي الجسد صورة النفس ودون فيه بحال الجسد لكل واحد منا رزقه كتقدير واجالنا في مرحلة التقدير عند اللوح المحفوظ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَم= اي بعد اكتمال البشريه بكتابة خلقهم كانفس واجساد في اللوح المحفوظ بدا خلق البشريه من ادم وزوجه هذا هو الترتيب المقصود في الايه من مدلول كلمة ثم التي تفيد على الفترات والمراحل في الخلق كانفس والتصوير كجسد بمرحلة التقدير في اللوح المحفوظ السجل الاساس إِنَّ اللهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (سورة آل عمران 33 - 34) من بعد هذا الحال جاء خلق سلالة الطين وكالاتي سلالة الطين وعدم وجود ألمورث = (خَلَقَكُمْ )مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ (وَخَلَقَ) مِنْهَا زَوْجَهَا } (سورة النساء 1) وعدم وجود فترة اي كلمة ( ثم ) و (جعل ) مابين خلق النفس وخلق الجسد اي التغيير مباشرة (خَلَقَكُمْ )مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ= وضع ربنا الشريط الوراثي بكوداته من اللوح المحفوظ المثبت مسبقا بمرحلة التقدير تبع ادم لخلق نفس ادم الغير مرئيه لجميع البشر وبحال الخلق كنفس الواحدة في سلالة الطين فقط تخص ادم وزوجه الذين جاؤوا من هذ السلالة { فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ } (سورة ص 72) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ= هنا هذه الاية بكلمة سويته بمعنى وضع الله كودات شكل ادم كنفس (ذكر ) ونفس الحال لزوجه كانثى نكمل الاية (وَخَلَقَ) مِنْهَا زَوْجَهَا = من النفس خلق الجسد صورة النفس زوجها بمعنى الجسد قرين النفس وعناصر خلق الجسد هو الطين والروح والنفس { خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ } (سورة الحجر 28)= الطين عجينة خلق الجسد الروح= وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي (تحول الطين الى لحم) النفس المستقر والمستودع=فيها كودات خلقنا واعمالنا مستودع وبرمجة فجورها وتقواها ومستقرها مع الجسد عمليه خلق الجسد التفاف النفس بالروح بحال الخلق والدخول الى الطين لتحول الروح الطين الى لحم ويبني اللحم على ضوء الكودات المثبته في النفس ليظهر للوجود جسد ادم وبداخله الروح والنفس الغير مرئيات وكل هذا التغيير مباشرة بعكس سلالة الماء التي فيها خلق وثم وجعل وهي على فترات طيلة 9 اشهر فترة الحمل كما سأبينها تباعا { (خَلَقَكُمْ )مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ( ثُمَّ) (جَعَلَ )مِنْهَا زَوْجَهَا } (سورة الزمر 6) بوجود المورث سلالة الماء = التقاء ماء الرجل وماء المراة لتكوين النطفه { فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ } (سورة الطارق) { مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ } (سورة عبس 19 { إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا) } (سورة الإِنْسان 2) اختلاط ماء الرجل وماء المراة ورقم الايه 2 اشارة لهذين المائين للرجل والمراة { مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى (46) } (سورة النجم 46) رقم الاية 46 تمنى اي اختلاط ماء الرجل وماء المراة وكروموسومات الرجل والمراة لكل واحد منهما 23 ومجموعهما عند اختلاط المائين يصبح 46 والاية تشير الى مجموع قيم الكروموسومات في هذا الحال وقبل 1400 سنة والتي لم نعلم بقيمها الا في عصرنا هذا ففي مرحلة النطفه يتم خلق النفس حسب الشريط الوراثي المتبت بمرحلة التقدير في اللوح المحفوظ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا={ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ } (سورة العلق 2)= { هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } (سورة آل عمران 6) اي بفترة في مرحلة العلقه يتم تصوير الجسد في الرحم من النفس كشفرات خلقت قبل الجسد ليكون شكل الجنين= { أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (20) فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (21) إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (22) فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (23) } (سورة المرسلات) فقدرنا اي ذكر او انثى بكروموسوم 23 والاية تشير الى هذا الرقم وفي الشهر الرابع تنفخ فيه الروح ليكون بعدها بنفس وجسد وروح اما الاية { هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا } (سورة الأَعراف 189) وعدم وجود ثم ما بين الخلق والجعل اي الفترات فالمقصود تكاثر البشريه بالعموم وخصائص الذكر على حده والانثى على حد في هذا الحال = { هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا } (سورة الأَعراف) واخيرا هنالك ملاحظه مهمه سلالة الطين تختلف عن سلالة الماء فكيف قال الله سبحانه بحال النفس الواحده الجواب تبينها تلك الاية والتي تجمع سلالة الطين والماء بقوله تعالى { مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ } (سورة لقمان 28) الكلام موجه للبشر ما خلقكم = (خَلَقَكُمْ )مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ (جَعَلَ )مِنْهَا زَوْجَهَا } (سورة الزمر 6) كل البشريه من هم من سلالة الماء خلقهم كحال النفس الواحده مراحل تكون الجنين في رحم الام لكل البشر ولا بعثكم = (خَلَقَكُمْ )مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ (وَخَلَقَ) مِنْهَا زَوْجَهَا } (سورة النساء 1) بعث البشريه بحال سلالة الطين التي خلق فيها ادم وحواء لقد جئتمونا كما خلقناكم اول مره اي على خلقة ادم الاولى الاحسن تقويم قبل اكل ادم من الشجرة فجمع الله ربنا خلقنا وبعثنا في تلك الايه لنكون بحال النفس الواحده والتي تجمع السلالتين والحمد لله رب العالمين التفسير لغويا سنة رسولنا الخاتم اللسان العربي المبين
الاجتناب ياتي بعد صدور امر التحريم فالخمر حرم والرسول في مكه وما بعده الايات التي تخص الخمر يكون فيها الاجتناب لوجود امر مسبق بالتحريم { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ } (سورة الأَعراف 33) مكية { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } (سورة المائدة 90) فاجتنبوه وهي مدنيه اي بعد صدور التحريم في مكه (حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ ) والخمر من الا ثم { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ } (سورة البقرة 219) مدنية حيث بين للسائلين ما تحليل الخمر في الامور الصحيه واستعمالاته اي ان الخمر هو اصلا من الاثم والمنفعه فيها قليل وجواز الشرع استخدامه بنسب قليله للتطهير والتعقيم وما شابه ذلك والعكس بشربه وما بينتها مسبقا في سورة الاعراف والاثم الكبير اثمهما اكبر من نفعهما
وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا (الذين فهموا الكتاب لغة وعلم وليس باقوال البشر) وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (سورة البقرة 177) الاحداث هي التي تخلق الصابرين ليميز الخبيث من الطيب وَالصَّابِرِينَ هم فِي الْبَأْسَاءِ=بحال النفس من فقر او عوز ومصاعب الحياة والضراء=الامراض التي تصيب الجسد حين البأس= القتال والكوارث تصيب النفس والجسد اعلى قمة الصبر وقت الفتن اما الفئه الاخرى في اخر الزمان المفسدين في الارض ياجوج وماجوج اخر الزمان الدول الكبرى والخونه والمتسترين بغطاء الدين والمليشيات والطائفيين باقوال البشر فكرهم ينحصر على انهم لا يدركهم الموت وهو قادم لهم وحسبهم المال فقط ففي اعتقادهم هو خلود هم بالمال فكان جواب ربنا لهم بهكذا سلوك بشري منتشر اليوم ( الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ (يَحْسَبُ) أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ ) يَحْسَبُ اي انه فكر وقدر وقتل كيف قدر وهذا جزاء جمعه للمال اخلده في الحطمه فهنيا لكل من يسعى بهذا الطريق نهايته كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ نَارُ اللهِ الْمُوقَدَةُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ (سورة الهمزة 2 - 9) { فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ } قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ (البرزخ)وَالشَّهَادَةِ(الاخره) فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (سورة الجمعة )
الحياة لم تنشأ في الأرض الفيديو يحاول نشر نظرية التطور من خلال تطور الكائنات الحية من مواد بسيطة وصولا إلى الكائن البشري الحالي آدم نزل من الجنة من السماء إلى الأرض ولا أحد من العلماء يعرف لحد الساعة كيف نشأت الحياة
احسنت اخت هو مخطأ حقا لأنه لا أحد يعلم سر وجود الحياة إلا الله وينعث الله بالرسام وله فيديو آخر يروج لفكرة نطورية التطور بشكل غير مباشر هو مفكر رائع لكن له أخطاء
@@AbdeslamElouakili-i7d طبعا الكل له اخطاء ولكن الدكتور مصطفي محمود لم يؤمن بنظرية التطور ايمان تام ولكن اعتبرها مجرد نظرية قد تفسر بداية الخليقة، وايضا انكر انها حدثت عن طريق الصدفة وقال ذلك في عديد من حلقاته، وهو يحاول تفسيرها علي انها نظرية تطوير بفعل فاعل وليست تطور عشوائي ، في النهاية ان الايمان بنظرية التطور واعتبار انها حدثت عن طريق الخالق سبحانه وتعالي لا يتعارض مع الدين في شئ فالله سبحانه وتعالي امرنا بالعلم والتعلم ، وقال تعالي ( قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ) ولم يأمرنا سبحانه ان ننغلق ونتجمد فكريا بل أمرنا بالبحث والتعلم . هذا رأيي والله سبحانه وتعالي أعلي وأعلم .
سبحان الله , يعني على الرغم من كمية البرامج الهاىلة والمدبلجة والتصوير الاحترافي ووو إلا أني وانا في رمضان 2024 لا يمتعني شئ ولا يحرك وجداني ويخاطب عقلي اكثر من د.مصطفى محمود رحمه الله رحمة واسعة
من شاب سوري يعيش في مصر التي أنتجت مثل د.مصطفى محمود بفردانيته وجماله
تحياتي
هو الذي عرفنا بالله بالعلم وتفسير القران
هذا الفيلسوف ليت لنا مثله في هذه الأيام.. رحمة الله عليك ❤
صوته فقط يجعلك تشعر بالسكينة و كلماته كلها تنبض من روح الدين
أكاد أجزم أن هذا الرجل العبقري فاق كل العلماء والعارفين بالله بحق وحقيقة علمية مدموغة بالقرآن الكريم.....الف رحمة ونور عليك يادكتور مصطفى محمود
يعتبر هذا البرنامج من اروع البرامج التثقيفيه والتعليمه التي نحتاج لها في حياتنا
أنا لسة بتفرج علية حاليا أنا مواليد ١٩٧٧
@@Ahmad-80 😮😮ح😮 😅 حد ن مم مم😊
@@fatamamohamad1354من مواليد 74 واتربيت انا وجيلى على حلقاته لما كانت الاسرة كلها بتتجمع حوالين التلفزيون وتلفزيونات مصر كلها تقريبا كانت بتبقى مشغلة الحلقة بتاعته.
اجمل ايام.
من صغرى وانا بحب هزا البرنامج وبحب الدكتور مصطفى محمود الله يرحمه
اي والله صدقتي
رحم الله هذا العالم العظيم ونفعنا بعلمه
حبذا لو تمت ترجمة كل ما قدم وكتب للغات الأجنبية كي يعرفون الله كما عرفناه
من ساعت ما اخترعوا البرامج هيفضل العلم و الايمان أفيد و أجمل برنامج له معنى حتى الآن ❤
رحمة الله عليك يادكتور مصطفى محمود رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته والفردوس الأعلى يارب العالمين.
مشكلتنا مانفتقد للأشخاص العظماء إلا بعد فقدهم تمام للأسف الله يرحمك يادكتور مصطفى
رحم الله الدكتور مصطفى.. بعد أن فقدنا الكثير من العلميين الأسوياء.. فقد تم تركيز جل الإهتمام حول المرأة حاليا .
الله يرحمك ويسكنك جنات النعيم ....اللهم أسكنه الفردوس الاعلى من الجنة يارب العالمين
رحمك الله يا دكتور مصطفى محمود وأسكنك فسيح جناته
شكرا للقناة على هذه النوادر
اللهم ارزقنا مما رزقته من العلم والمعرفه .اللهم اسكنه فسيح جناتك يا ارحم الراحمين🌹🌹🌹🌹🌹
الله يرحمك يا احسن عالم❤❤❤❤
غفر الله له ولنا وجميع المؤمنين الاولين والآخرين الاحياء
رحمك الله يا دكتور مصطفى
رحمك الله يا دكتور
وهي كذلك حرية وارادة نسبية
رحمك الله يا دكتور سابق زمانه في نشر العلم
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ❤
سبحان ألله وبحمده رضا نفسه❤
سبحان الله وبحمده زنة عرشه ❤
سبحان الله وبحمده مداد كلماته ❤ كررها ثلاث مرات صباحا" ومساء❤.
برنامج من الخير والسعادة وسكينة و دين حق هذا البرنامج احب مصطفى محمود❤❤
اجيال واجيال تتابع علمك يادكتور مصطفى الله يرحمك❤
الله عليك يادكتور الله أكبر الله أكبر الله أكبر
ماشاء الله تبارك الله عليك يا عالم العلماء ..هذا أفضل شرح وتحليل واستنتاج عن سر الحياة الاتي من النفخه الرحمانيه ...ويتلقاه العقل بكل اريحيه واطمأن به القلب..رحمك الله يا دكتور
الله يرحمه برحمته الواسعه يعجز اللسان عن وصفه
ربي يرحم الدكتور مصطفى محمود امين
برنامج العلم والإيمان تم إذاعة ٤٠٠ حلقة تقريبا وكل هذه الحلقات ممتدة مابين السبعينات حتى التسعينات ولكن اعتقد ان هذه الحلقة في السبعينات
الله يرحمه
شكراً جزيلا لحضرتك
الله أكبر.
رحمه الله رحمة واسعة
الحمد لله ❤
الله يرحمه 👍👍👍👍
جزاكم الله خيرا
معلومه مهمه
في قصة موسى والعرض الذي قام به امام فرعون وملئه
في قوله تعالى
{ فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ }
(سورة الأَعراف 107)
السؤال المهم الذي يطرح نفسه
لماذا تحولت العصا الى افعى ما السر وراء ذلك ولماذا لم تتحول الى اسد وهو اكبر خطوره من الثعبان
او نمر وما سبب التقاف العصا بقوة الجذب ولم تقطع الحبال
بقوله تعالى
{ وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ (تَلْقَفْ )مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى }
(سورة طه 69)
والثعبان ذو الاجراس وحركته الموجيه بحال الالتفاف على الفريسه بقوة هائلة
لا يستطيع الحيوان الافلات من قبضته وسوف يتبين لكم ان عملها مشابه لعمل الروح الغير مرئيه
موجه صوتيه بتردد الجذب الثعبان ذو الاجراس يمسك الفريسه
بحال الالتفاف عليها نفس عمل الروح بالالتفاف على النفس واخراجها من الجسد
ولو تتبعنى الاحداث في قصة موسى وانفلاق البحر
قوله تعالى
{ فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ }
(سورة الشعراء 63)
وهي في حقيقتها تعلم موسى استخدام طاقة الروح
وتحرير كودات طور الاحسن تقويم لحاله مؤقته
لتصدر الروح موجه صوتيه بتردد التنافر لينفلق البحر ويمر فرعون جنوده
فيه ثم بعدها موجه صوتيه بتردد الجذب لتنطبق موجة اليم مع موجة البحر على فرعون وجنوده
ولكم في حال البرق والرعد حال مماثل لعمل الروح ففي البرق موجه صوتيه
بتردد الجذب فتجمع الماء المقدر لنزوله من السحابه وبعد ها الرعد موجه صوتيه
بتردد التنافر لتنزل تلك الكميه المقدره من الماء كمطر على الارض
وقد بينت الابحاث حول الثعبان ذو الاجراس
في البيان الصحفي الذي نشره موقع "يوريك ألرت
(Eurek Alert) أن بياناتهم تُظهر أن "القعقعة الصوتية التي تُصدرها الأفاعي الجرسية
والتي فُسِّرَت طيلة عقود
بأنها إشارات تحذير بسيطة، ليست كذلك في واقع الأمر.
بل إنها إشارات تواصل معقدة بين بعضها بعضا"
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم
الالتباس في خلق السموات والارض مابين السته والثمانيه ايام
جاء في قوله تعالى
{ إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ }
(سورة الأَعراف)
الله خلق السموات والأرض في ستة أيام ، وهذا واضح
وفي قوله تعالى
قلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ
وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ
ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا
طَائِعِينَ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا
السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
(سورة فصلت)
فهنا ذكر الله أنه خلق الأرض في يومين ، ثم جعل فيها الرواسي ...
وتقدير الأقوات في أربعة أيام ، فيصبح المجموع ستة ، ثم خلق السموات في يومين ،
وبهذا يكون المجموع ثمانية أيام .
فكيف نجمع بين الآيتين ؟؟.
الجواب
اقوات الارض = ما في باطنها وما على سطحها = تقديرها بفترة اربعة ايام
وكما يلي
اولا
اقوات باطن الارض = وهذه وضعت من لدن عليم خبير الله سبحانه حين خلق الارض في بدايتها
(قلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ)
ليضع سبحانه المعادن في باطنها في فترة اليومين (اقوات باطن الارض)
فبقى من ايام التقدير لاقوات الارض يومين من الايام الاربعه اعلاه
ومن المعادن التي وضعت في باطن الارض خامات الحديد
وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ
وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ
الحديد 25
فكانت السماء دخان والارض
عجينه اوليه ليست كرويه
ولغرض تهيئتها لخلقه على الارض وخصوصا الحديد لغرض الجاذبيه ودوران الارض
وكذلك للكواكب والنجوم وامور كثيره
فانزل الحديد بتقدير الله سبحانه من السماء وهي دخان
لا نجوم ولا كواكب الى الارض من خلال التصاق السموات والارض
معن وانتقالها الى الارض من خلال التفاعلات الكيميائيه ما بين الحديد والعناصر الكيمائيه
الموجود على الارض لتتشكل خامات الحديد في باطن الارض
منافع للناس ومعادن اخرى لا يسعني الحديث فيها لكي لا يطول الشرح عليكم
(ثانيا)
اقوات سطح الارض = اليومين المبقيين من الايام التقدير الاربعه =
وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا
زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ وَفِي الْأَرْضِ
قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ(القارات السبعه) وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ
يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }
(سورة الرعد)
فتكون عدد الايام لخلق الارض باقواتها والسموات
كالتالي
اقوات باطن الارض يومين بحال فترة خلق الارض = قلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ
اقوات سطح الارض باليومين المتبقيين = وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا
فيكون مجموع اقوات الارض بباطنها وظاهرها على السطح 4 ايام = وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ
= ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ
فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ
أي خلق السموات في يومين
فيكون مجموع خلق السموات(2) والارض بباطنها وظاهرها(أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ)= ستة ايام
وتوافق الاية بقوله تعالى
{ إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ }
(سورة الأَعراف)
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم
بارك الله فيك تشرفت بقراة تعليقكم العظيم وأود قرأة المزيد من معارفكم القيمه
وفيكم الخير والبركه والشكر كله لله سبحانه خالقنا العظيم ان فتح علينا فهم كتابه بلغه وعلم وان كنا من قبله لمن الغافلين واسال الله لكم الفوز المبين في البرزخ والفوز الكبير في الجنة وبنور الله عند عرشه الكريم والفوز العظيم عند عرشه العظيم بضياء الله
استغفر الله العظيم و اتوب اليه
معلومه مهمه
في قوله تعالى
{ وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا }
(سورة الإسراء 79)
السؤال في هذه الايه لماذا قال ربنا لرسولنا الخاتم
عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا
فكلمة عسى بمعنى ان يرجوا له بالبعث الثاني بدون انقطاع وليس كحال الانقطاع في الدنيا بالموت ثم البعث الاول
ان يدخول رسولنا الخاتم من بعد فترة في الجنة الله اعلم بها المقام المحمود وعبوره الحجاب(طاقة ماء العرش)
والتزود من تلك الطاقه لتحمل ضياء الله اما الترجي لرسولنا الخاتم بكلمة عسى هو
بسبب تنافس البشريه والجن من بعد الخلود في الجنة للوصول الى المقام المحمود فلو الحجاب
مرفوع لا يصبح مقام محمود لان الضياء سوف يعم كل الخلائق وينالوا قسطهم بالتشريف بمكانة
المقام المحمود اذن الحجاب باقي بدخول رسولنا الخاتم وعبور الحجاب وكذلك من ياذن له الله بعبور الحجاب
من بعد تزود بطاقة ماء العرش ورؤية الله سبحانه كحال انتقال عرش بلقيس من اليمن الى فلسطين
بالتحول من كتله الى طاقه ثم كتله قبل ان يرتد طرفك
هذا القياس طبقوه مع الوصول لله سبحانه
فدخولنا الحجاب والتزود بطاقةماء العرش التحول من الكتله الى طاقه
وخروجنا من الحجاب التحول من الطاقه والرجوع الى كتله
والرجوع للجنة سوف يرى اهل الجنة الراجعين ممن نالوا تلك المكانه
ان يكون ضياء وجوههم اكبر بكثير من اهل الجنة
اما الملائكه فيفعلون ما يؤمرون وياخذون العلم مباشرة
من الله فهم دائما ما يقولوا ربنا لا علم لنا الا ما علمتنا
يعني في هذه الفترة الحجاب (ماء العرش) وكان عرشه على الماء
بوجود الحجاب لكي ينال اهل الجنة تلك المكانه يقومون بالعمل الدؤوب للوصول
لتلك الدرجه علما ان درجات اهل الجنة متفاوته
قسم لمن خاف مقام ربه جنتان ومن دونهما جنتان فيحصل كالاتي
وبقوله تعالى
ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون
ليس المقصود الاكل والشرب والجنس فطبيعة البشر وتجدد الحياة وديمومتها يجدونها في العمل فاكهون اي تلذذ النفس به و الامم في الجنة من بداية ادم الى اخر امة منهم هو التزود بالعلم فمن غير المعقول لو جئنا الى البشر في اول خليقة في الدنيا وعلى افكارهم البسيطه ان يبقى حالهم على قدر هذا الفهم في الجنة ياكل ويشرب ولا يفهم كلمة مما وصلت اليه الامم في اخر الزمان فلا يكون معنى لوجوده في الارض ولا في الجنة هذا معنى ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون اي عمل مستمر يعطي معنى راقي للحياة الابدية وحين وصول البشريه لمراحل متقدمه في العلم سوف يرفع الحجاب ونرى الله سبحانه بضياء وليس نوره في حال بعثنا الاول من بعد التزود بطاقة ماء العرش اي الحجاب فمادته الماء وكان عرشه على الماء اي الذي يتحمل ضياء الله فتكتسب اجسادنا على الطور
الجديد عطاء غير مجذوذ طاقة هذا الماء لنرى الله بضيائه
ولا يحصل لنا ما حصل للجبل عندما اراد موسى رؤية خالقنا العظيم
فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ
وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ
وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ
(سورة هود)
{ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ } (سورة الأنبياء 30) جعل وليس خلق
بحال حياتنا في الدنيا وحال تزود بطاقة ماء العرش لرؤية
خالقنا العظيم الى ان ياذن الله سبحانه برفع الحجاب
والحمد لله رب العالمين
كل الشكر والتقدير والامتنان
@@ebtisam3699
في عبورنا من ماء العرش (العرش الكريم)تلقاء السبعة ابحر (العرش العظيم )التغير في الطاقه المكتسبه عندنا
يكون طرديا وبتدرج عند كل بحر واخذ طاقته
للوصول الى خالقنا العظيم بحال الضياء
اما رجوعنا من السبعة ابحر تلقاء ماء العرش التغير فيها عكسيا تناقص الطاقه
للوصول الى ماء العرش بحال النور والجسد يكون بحال الضياء يختلف
عن اهل الجنه بحال الجسد النور للذين لم يصلوا بعد للمقام المحمود فاصحاب
الجنة في شغل فاكهون للوصول الى ماء العرش والسبعة ابحرولقاء خالقنا العظيم
معلومه
عند النفخ فى الصور وبعد وفاة كل الخلائق من سيقوم بحمل عرش الرحمن؟
من قال ان الملائكه تحمل العرش
قوله تعالى
وَلَا تَدْعُ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا
وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
(سورة القصص)
هذا يعني ان من قال يحمل عرش ربك هم الملائكه فهو تفسير مغلوط
لان العرش سوف يسقط
وحقيقة الحال ان الله سبحانه لا يحتاج الى احد لرفع عرشه
بل رفعه بقوة الجاذبيه كحال السموات والارض
قوله تعالى
إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَ لَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا
مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا
[فاطر: 41]
وقوله تعالى
اللهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ
وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ
الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
(سورة الرعد 2)
اما قوله تعالى
الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ
لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا
وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ
(سورة غافر 7)
حمل هنا بالمعنى اي حمل المسؤوليه والقيام بمهام بامور العرش
اما يسبحون بحمده معناها اي العمل على برمجية ماء العرش
مثلما جاء بقوله تعالى
وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا
مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ
(سورة الرعد 13)
ويسبح اي برمجية الرعد موجه صوتيه بتردد التنافر ليفصل الماء المقدر عن السحاب
وينزل على الارض
كذلك جاءت كلمة حمل
بقوله تعالى
مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ
الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللهِ وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
(سورة الجمعة 5)
أي كلفوا القيام بها والعمل بما فيها ( ثم لم يحملوها ) لم يعملوا بما فيها ولم يؤدوا حقها
( كمثل الحمار يحمل أسفارا )
أي كتبا من العلم ، واحدها سفر
اذن حمل العرش للملائكه هو اداء بمهام تخص ماء العرش وبينت لكم معنى ثمانيه
اي طاقات الحجب الثمانيه لماء العرش ليصلنا نور الله سبحانه
لا بل في عصرنا اليوم توضحت لناحال الجاذبيه ودراستها في الجامعات والكليات والمدارس
ولا نتبع جهل اقوال البشر الذين كانوا في زمانهم لا يعرفوا الجاذبيه
وقوانينها كما ندرسها اليوم وينسبوا اي
شى خارق الى الملائكه للجهل الفاضح الذي يحملوه في تفسيراتهم
التفسير لغة وعلم
ألم يحن الوقت لعرض كامل حلقات برنامج البقاء!؟
أم أن الفأر أكل الشريط
❤الله يرحمو
الأرض لو عطشانه نرويها بدمانا ...
38:12 ❤❤❤
القلب بحال النفس
حساب طاقة الفؤاد الكهربائيه بحال النبضات (النفس)
ومكانه بالضبط يحيط بالقلب مباشرة ويزود القلب بالكهربائيه
حسب برمجه عضو القلب الموجود في النفس
بحال دقاته والضغط والية عمل الصمامات وحال الانقباض والانبساط
المبرمج هو خالقنا العظيم
الله سبحانه لا توجد عبثيه كلها تسير بانتظام مقدر له من قبل
ecg
اما القلب بحال الجسد
فهو يتم من خلال معاينة حال القلب مرئيا
بواسطة كاميرات خاصة او اشعه ملون او استخدام الرنين المغناطيسي
لمعرفة الاجزاء التالفه واصلاحها
ويبين التخطيط في القلب بحال (النفس) المكانات التي فيها الضرر (كجسد ) من خلال
قراءة النبضات
قال الدكتور شيئاً استوقفني حقيقةً، وهو أن المخلوقات الحية تحمل أثر من صفات الرحمن، هل هذا تفسير النفخة من روح الله؟
وأوجه سؤالي هذا لمن لديهم علم فقط.
الروح معناها ، التعاليم والمعرفه
حسب فهمي يولد الإنسان على الفطرة السليمة وبروح من الله ثم ابواه والناس والشيطان يغيرون هذه الفطرة الرحمانية السليمة والله أعلم
God is within her 38:12
bahaa
السجود معناه الخضوع اى يخضعوا لأمره فخضعوا الا ابليس ...
و الله اعلم طبعآ...
تلتف الروح مع النفس بموجه صوتيه بتردد الجذب والحال الاخر كيف تتنافر الروح مع النفس بتردد المو جه الصوتيه بخاصية التنافر والفترة الزمنيه التي سوف يدخل بها الرسول الخاتم المقام المحمود بوجود الحجاب والتي خصها له الله سبحانه مع حال المقربين من الملائكه والجن والبشر ومن الطرف الاخر اهل الجنة فالرسول
الخاتم بدخوله الحجاب اعطى المفتاح للخلائق اجمع كيف التزود من طاقة ماء العرش لرؤية الله بضياءه وليس نوره كما في البعث
Soukounn
❤
Mechanism ...
الواحدية ✅
الخلق والجعل للبشريه بحال اللوح المحفوظ وسلالة الطين والماء
الخلق بحال التقدير قبل ولادتنا في اللوح المحفوظ
قوله تعالى
وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ
سورة الأَعراف
وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ = وضع الشريط الوراثي كنفس لكل واحد من البشر في اللوح المحفوظ
ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ= اي الجسد صورة النفس ودون فيه بحال الجسد لكل واحد منا رزقه كتقدير
واجالنا في مرحلة التقدير عند اللوح المحفوظ
ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَم= اي بعد اكتمال البشريه بكتابة خلقهم كانفس واجساد
في اللوح المحفوظ بدا خلق البشريه من ادم وزوجه هذا هو الترتيب المقصود في الايه من مدلول كلمة
ثم التي تفيد على الفترات والمراحل في الخلق كانفس والتصوير كجسد بمرحلة التقدير
في اللوح المحفوظ السجل الاساس
إِنَّ اللهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ
ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
(سورة آل عمران 33 - 34)
من بعد هذا الحال جاء خلق سلالة الطين وكالاتي
سلالة الطين وعدم وجود ألمورث = (خَلَقَكُمْ )مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ (وَخَلَقَ) مِنْهَا زَوْجَهَا } (سورة النساء 1)
وعدم وجود فترة اي كلمة ( ثم ) و (جعل ) مابين خلق النفس وخلق الجسد اي التغيير مباشرة
(خَلَقَكُمْ )مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ= وضع ربنا الشريط الوراثي بكوداته
من اللوح المحفوظ المثبت مسبقا بمرحلة التقدير
تبع ادم لخلق نفس ادم الغير مرئيه لجميع البشر وبحال الخلق كنفس الواحدة
في سلالة الطين فقط تخص ادم وزوجه الذين جاؤوا من هذ السلالة
{ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ }
(سورة ص 72)
فَإِذَا سَوَّيْتُهُ= هنا هذه الاية بكلمة سويته بمعنى وضع الله كودات شكل ادم كنفس (ذكر )
ونفس الحال لزوجه كانثى
نكمل الاية
(وَخَلَقَ) مِنْهَا زَوْجَهَا = من النفس خلق الجسد صورة النفس زوجها بمعنى الجسد قرين النفس
وعناصر خلق الجسد هو الطين والروح والنفس
{ خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ }
(سورة الحجر 28)= الطين عجينة خلق الجسد
الروح= وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي (تحول الطين الى لحم)
النفس المستقر والمستودع=فيها كودات خلقنا واعمالنا مستودع وبرمجة فجورها وتقواها
ومستقرها مع الجسد
عمليه خلق الجسد
التفاف النفس بالروح بحال الخلق والدخول الى الطين لتحول الروح الطين الى لحم
ويبني اللحم على ضوء الكودات المثبته في النفس ليظهر للوجود جسد ادم وبداخله الروح والنفس الغير مرئيات
وكل هذا التغيير مباشرة بعكس سلالة الماء التي فيها خلق وثم وجعل وهي على فترات طيلة 9 اشهر فترة الحمل
كما سأبينها تباعا
{ (خَلَقَكُمْ )مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ( ثُمَّ) (جَعَلَ )مِنْهَا زَوْجَهَا }
(سورة الزمر 6)
بوجود المورث سلالة الماء =
التقاء ماء الرجل وماء المراة لتكوين النطفه
{ فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ }
(سورة الطارق)
{ مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ }
(سورة عبس 19
{ إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا) }
(سورة الإِنْسان 2)
اختلاط ماء الرجل وماء المراة ورقم الايه 2 اشارة لهذين المائين للرجل والمراة
{ مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى (46) } (سورة النجم 46) رقم الاية 46 تمنى اي اختلاط
ماء الرجل وماء المراة وكروموسومات الرجل والمراة لكل واحد منهما 23
ومجموعهما عند اختلاط المائين يصبح 46 والاية تشير الى مجموع قيم الكروموسومات
في هذا الحال وقبل 1400 سنة والتي لم نعلم بقيمها الا في عصرنا هذا
ففي مرحلة النطفه يتم خلق النفس حسب الشريط الوراثي المتبت بمرحلة التقدير في اللوح المحفوظ
ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا={ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ } (سورة العلق 2)=
{ هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }
(سورة آل عمران 6)
اي بفترة في مرحلة العلقه يتم تصوير الجسد في الرحم من النفس كشفرات خلقت قبل الجسد ليكون شكل الجنين=
{ أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (20) فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (21) إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (22) فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (23) }
(سورة المرسلات) فقدرنا اي ذكر او انثى بكروموسوم 23 والاية تشير الى هذا الرقم
وفي الشهر الرابع تنفخ فيه الروح ليكون
بعدها بنفس وجسد وروح
اما الاية { هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا } (سورة الأَعراف 189) وعدم وجود
ثم ما بين الخلق والجعل اي الفترات
فالمقصود تكاثر البشريه بالعموم وخصائص الذكر على حده والانثى على حد في هذا الحال =
{ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا }
(سورة الأَعراف)
واخيرا هنالك ملاحظه مهمه سلالة الطين تختلف عن سلالة الماء فكيف قال الله سبحانه
بحال النفس الواحده الجواب تبينها تلك الاية والتي تجمع سلالة الطين
والماء بقوله تعالى { مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ } (سورة لقمان 28)
الكلام موجه للبشر
ما خلقكم = (خَلَقَكُمْ )مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ (جَعَلَ )مِنْهَا زَوْجَهَا } (سورة الزمر 6)
كل البشريه من هم من سلالة الماء خلقهم كحال النفس الواحده مراحل تكون الجنين في رحم الام لكل البشر
ولا بعثكم = (خَلَقَكُمْ )مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ (وَخَلَقَ) مِنْهَا زَوْجَهَا } (سورة النساء 1)
بعث البشريه بحال سلالة الطين التي خلق فيها ادم وحواء لقد
جئتمونا كما خلقناكم اول مره اي على خلقة ادم الاولى الاحسن تقويم
قبل اكل ادم من الشجرة فجمع الله ربنا خلقنا وبعثنا في تلك الايه لنكون بحال النفس
الواحده والتي تجمع السلالتين
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغويا سنة رسولنا الخاتم اللسان العربي المبين
Π مفتاح قياس كل موجود في طبقة الزّمكان
الاجتناب ياتي بعد صدور امر التحريم فالخمر حرم والرسول في مكه وما بعده الايات التي
تخص الخمر يكون فيها الاجتناب لوجود امر مسبق بالتحريم
{ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ }
(سورة الأَعراف 33)
مكية
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
(سورة المائدة 90) فاجتنبوه
وهي مدنيه اي بعد صدور التحريم في مكه (حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ )
والخمر من الا ثم
{ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ
مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ }
(سورة البقرة 219)
مدنية حيث بين للسائلين ما تحليل الخمر في الامور الصحيه واستعمالاته اي
ان الخمر هو اصلا من الاثم والمنفعه فيها قليل وجواز الشرع استخدامه بنسب
قليله للتطهير والتعقيم وما شابه ذلك والعكس بشربه وما بينتها مسبقا في سورة الاعراف والاثم الكبير
اثمهما اكبر من نفعهما
وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا
(الذين فهموا الكتاب لغة وعلم وليس باقوال البشر)
وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
(سورة البقرة 177)
الاحداث هي التي تخلق الصابرين ليميز الخبيث من الطيب
وَالصَّابِرِينَ هم فِي
الْبَأْسَاءِ=بحال النفس من فقر او عوز ومصاعب الحياة
والضراء=الامراض التي تصيب الجسد
حين البأس= القتال والكوارث تصيب النفس والجسد
اعلى قمة الصبر وقت الفتن
اما الفئه الاخرى في اخر الزمان
المفسدين في الارض ياجوج وماجوج اخر الزمان الدول الكبرى والخونه
والمتسترين بغطاء الدين والمليشيات والطائفيين باقوال البشر فكرهم ينحصر
على انهم لا يدركهم الموت وهو قادم لهم وحسبهم المال فقط
ففي اعتقادهم هو خلود هم بالمال فكان جواب ربنا لهم بهكذا سلوك بشري منتشر اليوم
( الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ (يَحْسَبُ) أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ )
يَحْسَبُ اي انه فكر وقدر وقتل كيف قدر
وهذا جزاء جمعه للمال
اخلده في الحطمه فهنيا لكل من يسعى بهذا الطريق نهايته
كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ
نَارُ اللهِ الْمُوقَدَةُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ
(سورة الهمزة 2 - 9)
{ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ }
قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى
عَالِمِ الْغَيْبِ (البرزخ)وَالشَّهَادَةِ(الاخره) فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
(سورة الجمعة )
بدون الوان
ريم غزال صغير ...
رتق وفتق 👌
امتى تم اذاعة هذه الحلقة ؟
الحياة لم تنشأ في الأرض
الفيديو يحاول نشر نظرية التطور من خلال تطور الكائنات الحية من مواد بسيطة وصولا إلى الكائن البشري الحالي
آدم نزل من الجنة من السماء إلى الأرض ولا أحد من العلماء يعرف لحد الساعة كيف نشأت الحياة
الله يسامحه عنده اخطاء عقائدية كثير
احسنت اخت هو مخطأ حقا لأنه لا أحد يعلم سر وجود الحياة إلا الله وينعث الله بالرسام
وله فيديو آخر يروج لفكرة نطورية التطور بشكل غير مباشر هو مفكر رائع لكن له أخطاء
@@AbdeslamElouakili-i7d
طبعا الكل له اخطاء
ولكن الدكتور مصطفي محمود لم يؤمن بنظرية التطور ايمان تام ولكن اعتبرها مجرد نظرية قد تفسر بداية الخليقة، وايضا انكر انها حدثت عن طريق الصدفة وقال ذلك في عديد من حلقاته، وهو يحاول تفسيرها علي انها نظرية تطوير بفعل فاعل وليست تطور عشوائي ، في النهاية ان الايمان بنظرية التطور واعتبار انها حدثت عن طريق الخالق سبحانه وتعالي لا يتعارض مع الدين في شئ فالله سبحانه وتعالي امرنا بالعلم والتعلم ، وقال تعالي ( قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ) ولم يأمرنا سبحانه ان ننغلق ونتجمد فكريا بل أمرنا بالبحث والتعلم .
هذا رأيي والله سبحانه وتعالي أعلي وأعلم .
واحنا جينا لية فى وجع القلب دة...منك لله يا حاجة حواء
بهاء