Пәкістанда жүрген Қазақтардын жағдайы нашар😮Қазақ еліне қайтарып алуға болады, Өзге ұлттарды Қазақстанға кіргізе бергенше. Оданда Қазақтарымыз келгені дұрыс
Келсе шошып қорқып жартылай жалаңаш шалбар мен жүрген әйелдер ді көріп,,,артқе қайтып кететін шығар,,,, балаларыз бұндай тәрбие көрме сің деп..Булар таза адам дар Ислам тәрбие мен өскен.
1917 жылға дейін Қоқан хандығының қыпшақтары өзбек, қырғыз, тәжік және қазақтармен бірге жеке этнос болды: АРМИНИ ВАМБЕРИ «Орталық Азияға саяхат». 1864 «...Қалалардың санына және басқа да көрсеткіштерге қарағанда, бүгінгі күні Қоқан халқының саны үш миллионнан астам адамды құрайды деп болжауға болады. 1. Өзбектер. Олар халықтың нағыз отырықшы бөлігін құрайды және Хиуа туралы тарауда айтылғандай, Бұхара мен Хиуа өзбектерінен мүлде айырмашылығы бар. Өзбектер Түркістанда бірнеше ғасырлар бойы өз өркениетімен ислам дінін осы өңірлердегі басқа халықтардан бұрын қабылдаған үстем халық болғандықтан, «өзбек» атауының өзі әрқашанда ағартушылық пен әдептіліктің қолайлы идеясы болып табылады. Сондықтан қырғыздар, қыпшақтар, қалмақтар қалаларға орналаса салысымен, әдетте өз ұлтынан бас тартып, өздерін өзбек деп атайды. Бұл Коганда ежелден қалыптасқан әдет, өзін өзбек деп атайтындардың тең жартысын ұлты атап өткен көшпенділер қоспасы деп есептеу керек десек қателеспейміз. Оның мінез-құлқына қарағанда, қоқандық өзбек өте ыңғайсыз көрінеді, бұл көбінесе оның жайсыз, кең киіміне байланысты. Отырықшылар өзбектерді қорғамағанда, қалалар әлдеқашан Қытайдың, Ресейдің немесе Бұхараның қолында болар еді. 2. Өзбектерден кейінгі тәжіктер. Олардың саны Бұхарадан көп болмаса да, жинақы. Олар көбінесе басқа еш жерден таба алмайтын тұтас ауылдар мен қалаларды құрайды. Сонымен, Қожант қаласында, Велекендаз және Қисакус ауылдарында (Хожант маңында) тек жергілікті парсылар тұрады және олар Наманган, Әндіжан, Маргилон сияқты маңызды қалаларды (жазбаша құжаттарда соңғы үш қаланың аты аталған) деп атайды. : Неменган, бастапқыда Немек қон, яғни «тұз шахталары», 2) «Ендектен» ендекган - «кіші» және 3) Мурғинан, яғни. «тауық пен нан». Бұл этимологияны маған достарым жеткізді; бәлкім бұл мүлде дұрыс емес шығар, бірақ парсы тегі әлі даусыз.) 400 жыл бұрын тәжіктерге тиесілі болған. Мінезіне келсек, Қоқан тәжіктері Бұхарадағы руластарынан сәл артық. Тек олардың тілі басқа тәжіктердің тіліне қарағанда грамматикалық формалары мен сөздік құрамы жағынан таза екенін айту керек. Бұл, әсіресе, Қоқанда анық байқалады, оның тұрғындары парсылардың ең көне ақыны, түпкі тегі Бұхардан шыққан Рудакидің диалектісінің көп бөлігін сақтайтын тілде сөйлейді.Қоқанның басқа қалаларында, әсіресе Қытаймен шекаралас жерде тәжіктер өте аз. 3. Хандықтағы ең көп халық - Қазақтар. Олар Шағанақ көлі мен Ташкент арасындағы таулы аймақта көшпелі өмір сүріп, Хиуадағыдай ханға алым-салық төлейді. Қоқан қырғыздарының арасында хазірет-Түркістанда немесе басқа жерлерде үйлері бар, бірақ ол жерде ешқашан тұрмайтын ауқатты адамдар бар. Алайда қырғыздар сан жағынан басым болғанымен, хандықта онша ықпал ете алмайды. 4. Хандықтың оңтүстік аймақтарындағы Қоқан мен Сарыкөл аралығындағы барлық қазақтарды біз қате атаған қырғыз немесе қырғыз Хоси Қазақ ; Олар жаугершілік қасиетіне байланысты мемлекеттік төңкеріс жоспарларын жүзеге асыру үшін сол немесе басқа үкімет тарапы пайдаланады.Үйлері киіз үй , Теке түрікмендерімен бірдей, үйлерінің саны 50 мыңдай. 5. Қыпшақтар, біздің ойымызша, Комулдан Адриатика теңізіне дейін тарыдай шашырап жатқан осы үлкен әулеттің барлық тайпаларының ішінде түрі де, сипаты жағынан да өзінің ескі ұлтына барынша адалдығын сақтаған ең көне және ең алғашқы түркі тайпасы. тілде және салт-дәстүрде. Рашид ад-Дин Табиби берген «Қыпшақ» атауының ертегілік этимологиясы біздің оқырманды қызықтырмауы екіталай. Бұрын бұл атаумен құдіретті тайпа болған болуы мүмкін, ал бүгінгі қыпшақтар саны 5 - 6 мыңдай ғана киіз үйлер, Түркістан шығыс тарихи деректерде ежелден аталып келе жатқандықтан, олардың ата-бабалары Дешті Қыпшақты жаулап, қоныстанғанын алға тартады. Қыпшақтар санының аздығына қарамастан, Қоқандағы саяси істерге әлі де күшті ықпал етуде, олар хандарды тағайындайды, содан кейін оларды орнынан алады, және олардың 500 атты әскері әлдебір қаланы басып алуы жиі болатын, ал хан оларға қарсы тұруға батылы жетпеді. Қыпшақтар сөйлейтін түркі диалектісінде мен бірде-бір парсы немесе араб сөзін ажыратпадым, олардың диалектісі моңғол тілінен жағатай тіліне ауысудың ең жақсы нүктесі деп санауға болады. Орта Азиядағы басқа түркі халықтарымен салыстырғанда қыпшақтардың бет түрі туралы да осыны айтуға болады. Қиғаш көзді, сақалсыз иек және көрнекті бет сүйектері бар олар моңғолдарға ұқсайды және олар негізінен кішкентай, бірақ таңқаларлық епті. Қыпшақтар ерлік жағынан Орталық Азияның барлық халықтарынан жоғары және бір кездері бүкіл Азияны төңкерген орасан зор орда тұлғасының шынайы үлгісін көрсетеді. 6. Бұхара мен Қоқанда тәжіктер деп аталатын сарттар Хорезмнің ежелгі парсы халқы, мұнда олардың саны салыстырмалы түрде аз. Бірте-бірте олар өздерінің ана тілін [257] түркі тіліне араластырды. Сарттарды да тәжіктер сияқты айлакерлігімен, сымбаттылығымен тануға болады; Өзбектерге онша ұнамайды. Бір ерекшелігі, олар бес ғасыр бойы бірге өмір сүрсе де, өзбек пен сарттың аралас некелері өте сирек болған. 7. Орталық Азияның көлік артериялары. Орталық Азия Ресеймен ең белсенді көлік қатынасын сақтайды, олар келесі негізгі бағыттар бойынша жүзеге асырылады: ) Бұхарадан негізінен жазда Орынбормен байланыс үзілмейді. Көбінесе олар бұл бағытта 50-60 күн жүреді, тек ерекше жағдайларда бұл көп немесе аз уақытты алады; Қырғыздар арасында ерекше тәртіпсіздік болмаса, ең кішкентай керуендер де осы жолмен жүреді; в) Ташкенттен керуендер Орынбор мен Қызылжарға (Петропавл) барады .
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді .
Тілі өзбекстандағы өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді.
Сіз айтасыз Қазақ еліне келсін деп, сол бауырлар көшіп келсе іші тарылатын Қазақтар көп өкінішке орай,олардың ойлауы бізге орыс шошқалар жақсы деп ойлайды екен
ПАКИСТАН ҮКІМЕТІМЕН КЕЛІСІП , БІР САМОЛЁТ ЖІБЕРІҢДЕР .. КӨЗДЕРІ ЖӘУДІРЕП ҚАЛА БЕРДІ. ШІРКІн, МЕН ПРЕЗИДЕНТ БОЛСАМ , КӨШІРІП АЛАР ЕДІМ. ЖАНДАРЫМ ,АМАН БОЛЫҢДАР. ЖАЛҒЫЗ ЖОЛАУШЫ - ҚАРА БАЛАМ ,❤СЕНДЕ АМАН БОЛ , ЖОРТҚАНДА ЖОЛЫҢ БОЛСЫН❤
Он екі ата абақ керей баласы,моңғолия,ресей,қытай, пәкістан,түркей,иран,ауған, герман,голланд,француз, т.б.асып кеткен,өз елімізде де жетерлік,ата-қоныс жерлері неше елге бөлініп,небір нәубәтті басынан өткерген қазақ бабамыздың ұрпақтары,елге жинау керек топтастырып,ғасыр өтсе де,ана тілдерін ұмытпай,қандарын таза ұстап жүргендері ғажап, қандай текті ұрпақ,тектілік,қазақ тегінен айырылмай,ата-жұртын сағынып,елеңдеп жүрген қандас бауырлар,елге алдыру керек,қайдағы біреулерді жабыстырып, жарылқап,төбеге шығарғанша,өзіңдікі,өзекке тепсең де,кетпейді,енесі тепкен құлынның,еті ауырмайды,жолын тауып,елге қайтуға көмектессін.
@@МаратТулегенов-б6х Бұл қарапайым ролик емес сияқты , жоспарлы іс, сырттағы Қазақтардың саны анық болған соң көшіріп алып келу бойынша шамасы іс бастайды.
Тілі өзбекстандағы өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді.
Тілі өзбекстандағы өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді.
@@ВулканКалык Тілі өзбекстандағы өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны көп емес . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезм облысында өздерін құлдар деп атайтын халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді.
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді .
1917 жылға дейін Қоқан хандығының қыпшақтары өзбек, қырғыз, тәжік және қазақтармен бірге жеке этнос болды: АРМИНИ ВАМБЕРИ «Орталық Азияға саяхат». 1864 «...Қалалардың санына және басқа да көрсеткіштерге қарағанда, бүгінгі күні Қоқан халқының саны үш миллионнан астам адамды құрайды деп болжауға болады. 1. Өзбектер. Олар халықтың нағыз отырықшы бөлігін құрайды және Хиуа туралы тарауда айтылғандай, Бұхара мен Хиуа өзбектерінен мүлде айырмашылығы бар. Өзбектер Түркістанда бірнеше ғасырлар бойы өз өркениетімен ислам дінін осы өңірлердегі басқа халықтардан бұрын қабылдаған үстем халық болғандықтан, «өзбек» атауының өзі әрқашанда ағартушылық пен әдептіліктің қолайлы идеясы болып табылады. Сондықтан қырғыздар, қыпшақтар, қалмақтар қалаларға орналаса салысымен, әдетте өз ұлтынан бас тартып, өздерін өзбек деп атайды. Бұл Коганда ежелден қалыптасқан әдет, өзін өзбек деп атайтындардың тең жартысын ұлты атап өткен көшпенділер қоспасы деп есептеу керек десек қателеспейміз. Оның мінез-құлқына қарағанда, қоқандық өзбек өте ыңғайсыз көрінеді, бұл көбінесе оның жайсыз, кең киіміне байланысты. Отырықшылар өзбектерді қорғамағанда, қалалар әлдеқашан Қытайдың, Ресейдің немесе Бұхараның қолында болар еді. 2. Өзбектерден кейінгі тәжіктер. Олардың саны Бұхарадан көп болмаса да, жинақы. Олар көбінесе басқа еш жерден таба алмайтын тұтас ауылдар мен қалаларды құрайды. Сонымен, Қожант қаласында, Велекендаз және Қисакус ауылдарында (Хожант маңында) тек жергілікті парсылар тұрады және олар Наманган, Әндіжан, Маргилон сияқты маңызды қалаларды (жазбаша құжаттарда соңғы үш қаланың аты аталған) деп атайды. : Неменган, бастапқыда Немек қон, яғни «тұз шахталары», 2) «Ендектен» ендекган - «кіші» және 3) Мурғинан, яғни. «тауық пен нан». Бұл этимологияны маған достарым жеткізді; бәлкім бұл мүлде дұрыс емес шығар, бірақ парсы тегі әлі даусыз.) 400 жыл бұрын тәжіктерге тиесілі болған. Мінезіне келсек, Қоқан тәжіктері Бұхарадағы руластарынан сәл артық. Тек олардың тілі басқа тәжіктердің тіліне қарағанда грамматикалық формалары мен сөздік құрамы жағынан таза екенін айту керек. Бұл, әсіресе, Қоқанда анық байқалады, оның тұрғындары парсылардың ең көне ақыны, түпкі тегі Бұхардан шыққан Рудакидің диалектісінің көп бөлігін сақтайтын тілде сөйлейді.Қоқанның басқа қалаларында, әсіресе Қытаймен шекаралас жерде тәжіктер өте аз. 3. Хандықтағы ең көп халық - Қазақтар. Олар Шағанақ көлі мен Ташкент арасындағы таулы аймақта көшпелі өмір сүріп, Хиуадағыдай ханға алым-салық төлейді. Қоқан қырғыздарының арасында хазірет-Түркістанда немесе басқа жерлерде үйлері бар, бірақ ол жерде ешқашан тұрмайтын ауқатты адамдар бар. Алайда қырғыздар сан жағынан басым болғанымен, хандықта онша ықпал ете алмайды. 4. Хандықтың оңтүстік аймақтарындағы Қоқан мен Сарыкөл аралығындағы барлық қазақтарды біз қате атаған қырғыз немесе қырғыз Хоси Қазақ ; Олар жаугершілік қасиетіне байланысты мемлекеттік төңкеріс жоспарларын жүзеге асыру үшін сол немесе басқа үкімет тарапы пайдаланады.Үйлері киіз үй , Теке түрікмендерімен бірдей, үйлерінің саны 50 мыңдай. 5. Қыпшақтар, біздің ойымызша, Комулдан Адриатика теңізіне дейін тарыдай шашырап жатқан осы үлкен әулеттің барлық тайпаларының ішінде түрі де, сипаты жағынан да өзінің ескі ұлтына барынша адалдығын сақтаған ең көне және ең алғашқы түркі тайпасы. тілде және салт-дәстүрде. Рашид ад-Дин Табиби берген «Қыпшақ» атауының ертегілік этимологиясы біздің оқырманды қызықтырмауы екіталай. Бұрын бұл атаумен құдіретті тайпа болған болуы мүмкін, ал бүгінгі қыпшақтар саны 5 - 6 мыңдай ғана киіз үйлер, Түркістан шығыс тарихи деректерде ежелден аталып келе жатқандықтан, олардың ата-бабалары Дешті Қыпшақты жаулап, қоныстанғанын алға тартады. Қыпшақтар санының аздығына қарамастан, Қоқандағы саяси істерге әлі де күшті ықпал етуде, олар хандарды тағайындайды, содан кейін оларды орнынан алады, және олардың 500 атты әскері әлдебір қаланы басып алуы жиі болатын, ал хан оларға қарсы тұруға батылы жетпеді. Қыпшақтар сөйлейтін түркі диалектісінде мен бірде-бір парсы немесе араб сөзін ажыратпадым, олардың диалектісі моңғол тілінен жағатай тіліне ауысудың ең жақсы нүктесі деп санауға болады. Орта Азиядағы басқа түркі халықтарымен салыстырғанда қыпшақтардың бет түрі туралы да осыны айтуға болады. Қиғаш көзді, сақалсыз иек және көрнекті бет сүйектері бар олар моңғолдарға ұқсайды және олар негізінен кішкентай, бірақ таңқаларлық епті. Қыпшақтар ерлік жағынан Орталық Азияның барлық халықтарынан жоғары және бір кездері бүкіл Азияны төңкерген орасан зор орда тұлғасының шынайы үлгісін көрсетеді. 6. Бұхара мен Қоқанда тәжіктер деп аталатын сарттар Хорезмнің ежелгі парсы халқы, мұнда олардың саны салыстырмалы түрде аз. Бірте-бірте олар өздерінің ана тілін [257] түркі тіліне араластырды. Сарттарды да тәжіктер сияқты айлакерлігімен, сымбаттылығымен тануға болады; Өзбектерге онша ұнамайды. Бір ерекшелігі, олар бес ғасыр бойы бірге өмір сүрсе де, өзбек пен сарттың аралас некелері өте сирек болған. 7. Орталық Азияның көлік артериялары. Орталық Азия Ресеймен ең белсенді көлік қатынасын сақтайды, олар келесі негізгі бағыттар бойынша жүзеге асырылады: ) Бұхарадан негізінен жазда Орынбормен байланыс үзілмейді. Көбінесе олар бұл бағытта 50-60 күн жүреді, тек ерекше жағдайларда бұл көп немесе аз уақытты алады; Қырғыздар арасында ерекше тәртіпсіздік болмаса, ең кішкентай керуендер де осы жолмен жүреді; в) Ташкенттен керуендер Орынбор мен Қызылжарға (Петропавл) барады .
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді .
Бұл сіздер ойлағандай өз еркімен қашып көшіп кетпеген халық, мүлде бамқаша болған шындығында ! Қәзірде мұны білмегендер аузына келгенді айтып ойланбай сандала береді! Йә! Әжем айтатын еді көзімен көрген ,,1927 жылғы конфескаде әкемнің үстіндегі тоны, етігіне дейін шешіп алып, бір көйлек, бір шалбарда жалаңаяқ барлық ер кісілерді бөлек әскер атпен топтап мал айдағандай алдына салып айдап кетті! Ал бала-шаға әйелдерді бөлек олардыда тап солай үстіндегі киімдерін шешіп алып тек бір көйлекпен жеңіл киімде аскерлер атпен алдына салып мал қайырғандай қайырып айдап алып кетті"-дейтін еді! ,,Қызылқұмда қарақалпақтың жеріне жейін жеткенше жол бойы әр бұтаның түбінде адамның өлісі, аштан қырылған қазақтар өліп жатқанын өз көзіммен көрдім! Мен сонда 10 жаста едім!" - дейтін еді!
@@нуржановаСалима Бұл сіздер ойлағандай өз еркімен қашып көшіп кетпеген халық, мүлде басқаша болған шындығында ! Қәзірде мұны білмегендер аузына келгенді айтып ойланбай сандала береді! Йә! Әжем айтатын еді көзімен көрген ,,1927 жылғы конфескаде әкемнің үстіндегі тоны, етігіне дейін шешіп алып, бір көйлек, бір шалбарда жалаңаяқ барлық ер кісілерді бөлек әскер атпен топтап мал айдағандай алдына салып айдап кетті! Ал бала-шаға әйелдерді бөлек олардыда тап солай үстіндегі киімдерін шешіп алып тек бір көйлекпен жеңіл киімде аскерлер атпен алдына салып мал қайырғандай қайырып айдап алып кетті"-дейтін еді! ,,Қызылқұмда қарақалпақтың жеріне дейін жеткенше жол бойы әр бұтаның түбінде адамның өлісі, аштан қырылған қазақтар өліп жатқанын өз көзіммен көрдім! Мен сонда 10 жаста едім!" - дейтін еді !
Әр рудың бизнесі жоғары деңгейдегі азаматтары бірігіп, осы қандастарды көшіріп әкелсе ғой! Көзі жәудіреген балалар, есейіп еліміздің келешегі болып кетер еді. Біздің қазақ той- томалақты шамалап жасап, бір қор ұйымдастырып, заңдастырып неге көшіріп әкелмеске қандастарды. Алла жар болсын! Өмірлері аянышты екен.
Тілі өзбекстандағы өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді.
Тілі өзбекстандағы өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді.
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейд.
1917 жылға дейін Қоқан хандығының қыпшақтары өзбек, қырғыз, тәжік және қазақтармен бірге жеке этнос болды: АРМИНИ ВАМБЕРИ «Орталық Азияға саяхат». 1864 «...Қалалардың санына және басқа да көрсеткіштерге қарағанда, бүгінгі күні Қоқан халқының саны үш миллионнан астам адамды құрайды деп болжауға болады. 1. Өзбектер. Олар халықтың нағыз отырықшы бөлігін құрайды және Хиуа туралы тарауда айтылғандай, Бұхара мен Хиуа өзбектерінен мүлде айырмашылығы бар. Өзбектер Түркістанда бірнеше ғасырлар бойы өз өркениетімен ислам дінін осы өңірлердегі басқа халықтардан бұрын қабылдаған үстем халық болғандықтан, «өзбек» атауының өзі әрқашанда ағартушылық пен әдептіліктің қолайлы идеясы болып табылады. Сондықтан қырғыздар, қыпшақтар, қалмақтар қалаларға орналаса салысымен, әдетте өз ұлтынан бас тартып, өздерін өзбек деп атайды. Бұл Коганда ежелден қалыптасқан әдет, өзін өзбек деп атайтындардың тең жартысын ұлты атап өткен көшпенділер қоспасы деп есептеу керек десек қателеспейміз. Оның мінез-құлқына қарағанда, қоқандық өзбек өте ыңғайсыз көрінеді, бұл көбінесе оның жайсыз, кең киіміне байланысты. Отырықшылар өзбектерді қорғамағанда, қалалар әлдеқашан Қытайдың, Ресейдің немесе Бұхараның қолында болар еді. 2. Өзбектерден кейінгі тәжіктер. Олардың саны Бұхарадан көп болмаса да, жинақы. Олар көбінесе басқа еш жерден таба алмайтын тұтас ауылдар мен қалаларды құрайды. Сонымен, Қожант қаласында, Велекендаз және Қисакус ауылдарында (Хожант маңында) тек жергілікті парсылар тұрады және олар Наманган, Әндіжан, Маргилон сияқты маңызды қалаларды (жазбаша құжаттарда соңғы үш қаланың аты аталған) деп атайды. : Неменган, бастапқыда Немек қон, яғни «тұз шахталары», 2) «Ендектен» ендекган - «кіші» және 3) Мурғинан, яғни. «тауық пен нан». Бұл этимологияны маған достарым жеткізді; бәлкім бұл мүлде дұрыс емес шығар, бірақ парсы тегі әлі даусыз.) 400 жыл бұрын тәжіктерге тиесілі болған. Мінезіне келсек, Қоқан тәжіктері Бұхарадағы руластарынан сәл артық. Тек олардың тілі басқа тәжіктердің тіліне қарағанда грамматикалық формалары мен сөздік құрамы жағынан таза екенін айту керек. Бұл, әсіресе, Қоқанда анық байқалады, оның тұрғындары парсылардың ең көне ақыны, түпкі тегі Бұхардан шыққан Рудакидің диалектісінің көп бөлігін сақтайтын тілде сөйлейді.Қоқанның басқа қалаларында, әсіресе Қытаймен шекаралас жерде тәжіктер өте аз. 3. Хандықтағы ең көп халық - Қазақтар. Олар Шағанақ көлі мен Ташкент арасындағы таулы аймақта көшпелі өмір сүріп, Хиуадағыдай ханға алым-салық төлейді. Қоқан қырғыздарының арасында хазірет-Түркістанда немесе басқа жерлерде үйлері бар, бірақ ол жерде ешқашан тұрмайтын ауқатты адамдар бар. Алайда қырғыздар сан жағынан басым болғанымен, хандықта онша ықпал ете алмайды. 4. Хандықтың оңтүстік аймақтарындағы Қоқан мен Сарыкөл аралығындағы барлық қазақтарды біз қате атаған қырғыз немесе қырғыз Хоси Қазақ ; Олар жаугершілік қасиетіне байланысты мемлекеттік төңкеріс жоспарларын жүзеге асыру үшін сол немесе басқа үкімет тарапы пайдаланады.Үйлері киіз үй , Теке түрікмендерімен бірдей, үйлерінің саны 50 мыңдай. 5. Қыпшақтар, біздің ойымызша, Комулдан Адриатика теңізіне дейін тарыдай шашырап жатқан осы үлкен әулеттің барлық тайпаларының ішінде түрі де, сипаты жағынан да өзінің ескі ұлтына барынша адалдығын сақтаған ең көне және ең алғашқы түркі тайпасы. тілде және салт-дәстүрде. Рашид ад-Дин Табиби берген «Қыпшақ» атауының ертегілік этимологиясы біздің оқырманды қызықтырмауы екіталай. Бұрын бұл атаумен құдіретті тайпа болған болуы мүмкін, ал бүгінгі қыпшақтар саны 5 - 6 мыңдай ғана киіз үйлер, Түркістан шығыс тарихи деректерде ежелден аталып келе жатқандықтан, олардың ата-бабалары Дешті Қыпшақты жаулап, қоныстанғанын алға тартады. Қыпшақтар санының аздығына қарамастан, Қоқандағы саяси істерге әлі де күшті ықпал етуде, олар хандарды тағайындайды, содан кейін оларды орнынан алады, және олардың 500 атты әскері әлдебір қаланы басып алуы жиі болатын, ал хан оларға қарсы тұруға батылы жетпеді. Қыпшақтар сөйлейтін түркі диалектісінде мен бірде-бір парсы немесе араб сөзін ажыратпадым, олардың диалектісі моңғол тілінен жағатай тіліне ауысудың ең жақсы нүктесі деп санауға болады. Орта Азиядағы басқа түркі халықтарымен салыстырғанда қыпшақтардың бет түрі туралы да осыны айтуға болады. Қиғаш көзді, сақалсыз иек және көрнекті бет сүйектері бар олар моңғолдарға ұқсайды және олар негізінен кішкентай, бірақ таңқаларлық епті. Қыпшақтар ерлік жағынан Орталық Азияның барлық халықтарынан жоғары және бір кездері бүкіл Азияны төңкерген орасан зор орда тұлғасының шынайы үлгісін көрсетеді. 6. Бұхара мен Қоқанда тәжіктер деп аталатын сарттар Хорезмнің ежелгі парсы халқы, мұнда олардың саны салыстырмалы түрде аз. Бірте-бірте олар өздерінің ана тілін [257] түркі тіліне араластырды. Сарттарды да тәжіктер сияқты айлакерлігімен, сымбаттылығымен тануға болады; Өзбектерге онша ұнамайды. Бір ерекшелігі, олар бес ғасыр бойы бірге өмір сүрсе де, өзбек пен сарттың аралас некелері өте сирек болған. 7. Орталық Азияның көлік артериялары. Орталық Азия Ресеймен ең белсенді көлік қатынасын сақтайды, олар келесі негізгі бағыттар бойынша жүзеге асырылады: ) Бұхарадан негізінен жазда Орынбормен байланыс үзілмейді. Көбінесе олар бұл бағытта 50-60 күн жүреді, тек ерекше жағдайларда бұл көп немесе аз уақытты алады; Қырғыздар арасында ерекше тәртіпсіздік болмаса, ең кішкентай керуендер де осы жолмен жүреді; в) Ташкенттен керуендер Орынбор мен Қызылжарға (Петропавл) барады .
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді .
Тілі өзбекстандағы өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай,қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді.
Тілі өзбекстандағы өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді.
Қазақ қанын бұзбай отырған-азамат екен.Қонақжайлы деген сайын-қазақтың көшесі басқа ұлтқа толды…Осы ағайынды тарту керек,келем десе.Арманы сол болып тұр ғой❤
Ия,президент естимей калыпты😂😂😂 сол саясат емеспе,документ таярлаган адамдар 2 жыл бойы кутип документи шыкпай коше алмай,ата отанга жете алмай арманда олип кеткен😢😢😢😢😢😢😢😢
Қандай аянышты... Көңілім түсіп кетті ... 😢 Бұл бауырластар жат елде әбден қиындық көрген... Басқасын қоя бер 40 жылда төл құжат ала алмаған деген не сұмдық. Сондықтан енді бәріне көнеміз, шыдаймыз тек елге - туған жергі жетсек деп отыр. Оңтүстікте қайдам - солтүстікте Бурахан деген жігіттің құлағына тисе қолынан келген көмегін аямайды деп ойлаймын.
Тілі өзбекстандағы өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді.
Ия,елге қайтуға ат салысу керек .Үкімет ,неге қолға алмайды .Өмірлері аянышты .Елге ,аман есен оралуға нәсіп етсін алла .Бәрі жақсы болсын хал жағдайлары
Тілі өзбекстандағы өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді .
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді .
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді .
Живя на чужбине, они мечтают об исторической Родине. Волею судьбы их предки оказались в Афганистане. Живут очень бедно . Безграмотные. Жалко детей, которые не учатся, .нет возможности.
Осы қандастарымызды қазақтардыелге көшіріп әкелу керек, балалардың болашақтары аянышты.Үкімет ,қалталы азаматтар осы қазақтарды елге көшіріп әкеліңіздер
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді .
Солтустiк Казакстанда халкы не Ресейге , не калага кøшiп кеткен , øздерi канырап калган ауылдар жетерлiк . Сонын бiреуiне осы адамдарды кошiрiп äкелсе гой шiркiн . Бул адамдар тутас бiр ауылды жангыртып , жан бiтiрушi едi.
Әрбір үйде,он шақты бала бар,тұтас бір ауыл ғой,олардан бөлек,шашырап жүргендері де баршылық,тегі 500-мың жан басы бар,балаларды оқытып,сауатын ашу керек,елге алдырсын. Апа айтып тұр,60-70-жыл бұрын елден безіп кетсе де,ана тілдерін,салт-дәстүрін жоғалтпай,тілдерін бұзбай,осы күндерге ұрпағын жеткізгендері ерлік емес пе,қандай қиын-қыстаудан өтсе де,таршылық,жоқшылықтан көз ашпай отырса да,зорлық-зобалаң көріп,бас құжатсыз қырық-елу жыл жүрсе де,елін,жұртын,тілін,әдетін, салтын естен шығарамаған,ұрпақ сабақтастығын үзбеген,діні мықты халықтың ұрпағы.
Тілі өзбекстандағы өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қвйшылы, найман ,балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді.
Билік басындағылар, ел ағалары, қалталы азаматтар бұл жандарды дереу елге оралтыңдар. Бауырларымыз осы күнге дейін босқын болып, әркімнің босағасын сығалап жүр. Қандай аянышты. Қонақжай, дардан халықпыз дейміз. Ақшаны, дүниені оңды солды шашуға құмармыз. Бауырларымызды елге қайтарып, барынша жағдай жасайын. Санат бауырым бұл мәселені тасада, сұраусыз қалдырма.
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді .
@@Ерхан-э7э дұрыс өзбек болуыда мүмкін өзбектер көп өз руларын айтатын өзбекстандада жалайыр, қыпшақ, қоңырат, табын, манғыт, қият, сарай, тұяқты, балғалы сияқты өзбектер көп , сол өзбектерден болса керек, қәзіргі уақытда өзбекстан жағдайы жақсы емес, ол белгілі, өзбекстанға керек емес олар өзінің халқын баға алмай жатыр оның үстіне қәзіргі уақытда өзбекстанда билікте өзбектер жоқ бәрі сарттар, парсы тектестер, оларға өзбектер керек емес, соның үшін олар өздерін Қазақпыз дей береді. Басқа баратын жері жоқ, Орталық Азияда тек Қазақстан экономикалық, әлеуметтік жағдайы жақсысы , қалғандары белгілі .
Балам саган рақмет. Пәкістан казактардың жагдайы киын екенін корип журегим ауырады. Әсіресе балаларга киын гой болашагы калай болады. Казакстанга. Комектесіп алып келсе жаксы болар еді
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді .
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді .
Бұл сіздер ойлағандай өз еркімен қашып көшіп кетпеген халық, мүлде басқаша болған шындығында ! Қәзірде мұны білмегендер аузына келгенді айтып ойланбай сандала береді! Йә! Әжем айтатын еді көзімен көрген ,,1927 жылғы конфескаде әкемнің үстіндегі тоны, етігіне дейін шешіп алып, бір көйлек, бір шалбарда жалаңаяқ барлық ер кісілерді бөлек әскер атпен топтап мал айдағандай алдына салып айдап кетті! Ал бала-шаға әйелдерді бөлек олардыда тап солай үстіндегі киімдерін шешіп алып тек бір көйлекпен жеңіл киімде аскерлер атпен алдына салып мал қайырғандай қайырып айдап алып кетті"-дейтін еді! ,,Қызылқұмда қарақалпақтың жеріне дейін жеткенше жол бойы әр бұтаның түбінде адамның өлісі, аштан қырылған қазақтар өліп жатқанын өз көзіммен көрдім ! Мен сонда 10 жаста едім ! " - дейтін еді !
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді .
Табын руынан қазақтар қайдасындар,жігерлі жігіттер.Тумаларың халдері өте мушкіл екен.Өтініш сұрау салып елге жеткізіңіздер.Шіркін жас болсам қолға алар едім.Қазағым аман болсын!!!
Жалғыз жолаушым (енді жалғыз емес) 😃!Қанша жерді аралап шашылған қазақ бауырларымызды тауып сәлем жолдап жатсың!Ризамыз саған 🙏🙏🙏Осы алған бағытың сәтті болсын!Біздің қазақтың қара баласы бақытты бол !Көтерген мәселелерді Президенттің назарына сіз біз болып жеткізсек дұрыс болар еді.Жолын білетін Ағайын-осыны ойластырайық!!!✊
Осындай шетте жүрген бауырларымызға қол үшын созып Қазақстанға алдыру керек! Билік басында отырғандар, осы мәселені күн тәртібіне қою сіздерге парыз! Әр қазақ-менің жалғызым! Ел қамын ойлар азаматтарға жаратушы Иеміз ой салсын! Жақсы күндерден үміт үзбейік!
1917 жылға дейін Қоқан хандығының қыпшақтары өзбек, қырғыз, тәжік және қазақтармен бірге жеке этнос болды: АРМИНИ ВАМБЕРИ «Орталық Азияға саяхат». 1864 «...Қалалардың санына және басқа да көрсеткіштерге қарағанда, бүгінгі күні Қоқан халқының саны үш миллионнан астам адамды құрайды деп болжауға болады. 1. Өзбектер. Олар халықтың нағыз отырықшы бөлігін құрайды және Хиуа туралы тарауда айтылғандай, Бұхара мен Хиуа өзбектерінен мүлде айырмашылығы бар. Өзбектер Түркістанда бірнеше ғасырлар бойы өз өркениетімен ислам дінін осы өңірлердегі басқа халықтардан бұрын қабылдаған үстем халық болғандықтан, «өзбек» атауының өзі әрқашанда ағартушылық пен әдептіліктің қолайлы идеясы болып табылады. Сондықтан қырғыздар, қыпшақтар, қалмақтар қалаларға орналаса салысымен, әдетте өз ұлтынан бас тартып, өздерін өзбек деп атайды. Бұл Коганда ежелден қалыптасқан әдет, өзін өзбек деп атайтындардың тең жартысын ұлты атап өткен көшпенділер қоспасы деп есептеу керек десек қателеспейміз. Оның мінез-құлқына қарағанда, қоқандық өзбек өте ыңғайсыз көрінеді, бұл көбінесе оның жайсыз, кең киіміне байланысты. Отырықшылар өзбектерді қорғамағанда, қалалар әлдеқашан Қытайдың, Ресейдің немесе Бұхараның қолында болар еді. 2. Өзбектерден кейінгі тәжіктер. Олардың саны Бұхарадан көп болмаса да, жинақы. Олар көбінесе басқа еш жерден таба алмайтын тұтас ауылдар мен қалаларды құрайды. Сонымен, Қожант қаласында, Велекендаз және Қисакус ауылдарында (Хожант маңында) тек жергілікті парсылар тұрады және олар Наманган, Әндіжан, Маргилон сияқты маңызды қалаларды (жазбаша құжаттарда соңғы үш қаланың аты аталған) деп атайды. : Неменган, бастапқыда Немек қон, яғни «тұз шахталары», 2) «Ендектен» ендекган - «кіші» және 3) Мурғинан, яғни. «тауық пен нан». Бұл этимологияны маған достарым жеткізді; бәлкім бұл мүлде дұрыс емес шығар, бірақ парсы тегі әлі даусыз.) 400 жыл бұрын тәжіктерге тиесілі болған. Мінезіне келсек, Қоқан тәжіктері Бұхарадағы руластарынан сәл артық. Тек олардың тілі басқа тәжіктердің тіліне қарағанда грамматикалық формалары мен сөздік құрамы жағынан таза екенін айту керек. Бұл, әсіресе, Қоқанда анық байқалады, оның тұрғындары парсылардың ең көне ақыны, түпкі тегі Бұхардан шыққан Рудакидің диалектісінің көп бөлігін сақтайтын тілде сөйлейді.Қоқанның басқа қалаларында, әсіресе Қытаймен шекаралас жерде тәжіктер өте аз. 3. Хандықтағы ең көп халық - Қазақтар. Олар Шағанақ көлі мен Ташкент арасындағы таулы аймақта көшпелі өмір сүріп, Хиуадағыдай ханға алым-салық төлейді. Қоқан қырғыздарының арасында хазірет-Түркістанда немесе басқа жерлерде үйлері бар, бірақ ол жерде ешқашан тұрмайтын ауқатты адамдар бар. Алайда қырғыздар сан жағынан басым болғанымен, хандықта онша ықпал ете алмайды. 4. Хандықтың оңтүстік аймақтарындағы Қоқан мен Сарыкөл аралығындағы барлық қазақтарды біз қате атаған қырғыз немесе қырғыз Хоси Қазақ ; Олар жаугершілік қасиетіне байланысты мемлекеттік төңкеріс жоспарларын жүзеге асыру үшін сол немесе басқа үкімет тарапы пайдаланады.Үйлері киіз үй , Теке түрікмендерімен бірдей, үйлерінің саны 50 мыңдай. 5. Қыпшақтар, біздің ойымызша, Комулдан Адриатика теңізіне дейін тарыдай шашырап жатқан осы үлкен әулеттің барлық тайпаларының ішінде түрі де, сипаты жағынан да өзінің ескі ұлтына барынша адалдығын сақтаған ең көне және ең алғашқы түркі тайпасы. тілде және салт-дәстүрде. Рашид ад-Дин Табиби берген «Қыпшақ» атауының ертегілік этимологиясы біздің оқырманды қызықтырмауы екіталай. Бұрын бұл атаумен құдіретті тайпа болған болуы мүмкін, ал бүгінгі қыпшақтар саны 5 - 6 мыңдай ғана киіз үйлер, Түркістан шығыс тарихи деректерде ежелден аталып келе жатқандықтан, олардың ата-бабалары Дешті Қыпшақты жаулап, қоныстанғанын алға тартады. Қыпшақтар санының аздығына қарамастан, Қоқандағы саяси істерге әлі де күшті ықпал етуде, олар хандарды тағайындайды, содан кейін оларды орнынан алады, және олардың 500 атты әскері әлдебір қаланы басып алуы жиі болатын, ал хан оларға қарсы тұруға батылы жетпеді. Қыпшақтар сөйлейтін түркі диалектісінде мен бірде-бір парсы немесе араб сөзін ажыратпадым, олардың диалектісі моңғол тілінен жағатай тіліне ауысудың ең жақсы нүктесі деп санауға болады. Орта Азиядағы басқа түркі халықтарымен салыстырғанда қыпшақтардың бет түрі туралы да осыны айтуға болады. Қиғаш көзді, сақалсыз иек және көрнекті бет сүйектері бар олар моңғолдарға ұқсайды және олар негізінен кішкентай, бірақ таңқаларлық епті. Қыпшақтар ерлік жағынан Орталық Азияның барлық халықтарынан жоғары және бір кездері бүкіл Азияны төңкерген орасан зор орда тұлғасының шынайы үлгісін көрсетеді. 6. Бұхара мен Қоқанда тәжіктер деп аталатын сарттар Хорезмнің ежелгі парсы халқы, мұнда олардың саны салыстырмалы түрде аз. Бірте-бірте олар өздерінің ана тілін [257] түркі тіліне араластырды. Сарттарды да тәжіктер сияқты айлакерлігімен, сымбаттылығымен тануға болады; Өзбектерге онша ұнамайды. Бір ерекшелігі, олар бес ғасыр бойы бірге өмір сүрсе де, өзбек пен сарттың аралас некелері өте сирек болған. 7. Орталық Азияның көлік артериялары. Орталық Азия Ресеймен ең белсенді көлік қатынасын сақтайды, олар келесі негізгі бағыттар бойынша жүзеге асырылады: ) Бұхарадан негізінен жазда Орынбормен байланыс үзілмейді. Көбінесе олар бұл бағытта 50-60 күн жүреді, тек ерекше жағдайларда бұл көп немесе аз уақытты алады; Қырғыздар арасында ерекше тәртіпсіздік болмаса, ең кішкентай керуендер де осы жолмен жүреді; в) Ташкенттен керуендер Орынбор мен Қызылжарға (Петропавл) барады .
Көздері жаудіреген қар көз қыздарымыз қазақстанға барғым келеді мектпке барып оқығым келеді дейді журегімді езіп жіберді біздің билік осы балларды ата анасымен қосып отанна әкеліп жағдайын жасап берсе қандай жақсы болар еді шіркін ......
@@qaz-Qazaq жергілікті көп Қазақ орысша білмейді әсіресе 90ж.бергілер өйткені олардың кезінде орыстың көбі көшкен,оған дейін де ауылды жердегілер аздап түсінеміз бірақ сөйлей алмайтынбыз орысша.
Тілі өзбекстандағы өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді.
Ассаламу галейкум, өз жеріңнің топырағына не жетсін. Өте қиын алыста жүру. Осы бағдарламаны ұйымдастырған бауырымызға мың алғыс! Тезірек Елімізге оралып, құжаттарын реттеуді нәсіп қылсын, өсіп келе жатқан бауырларымыз қазақ болып өссін!
Ауған қазағы Пәкістан қазағымыздың өмірлері өте қиын екен. Қайдағы жоқ қашқын келімсектерді кіргізгенше өзіміздің қандастарымызды елге қайтару керек. Көздерінде қайғы қасірет бар.
Тілі өзбекстандағы өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді.
1917 жылға дейін Қоқан хандығының қыпшақтары өзбек, қырғыз, тәжік және қазақтармен бірге жеке этнос болды: АРМИНИ ВАМБЕРИ «Орталық Азияға саяхат». 1864 «...Қалалардың санына және басқа да көрсеткіштерге қарағанда, бүгінгі күні Қоқан халқының саны үш миллионнан астам адамды құрайды деп болжауға болады. 1. Өзбектер. Олар халықтың нағыз отырықшы бөлігін құрайды және Хиуа туралы тарауда айтылғандай, Бұхара мен Хиуа өзбектерінен мүлде айырмашылығы бар. Өзбектер Түркістанда бірнеше ғасырлар бойы өз өркениетімен ислам дінін осы өңірлердегі басқа халықтардан бұрын қабылдаған үстем халық болғандықтан, «өзбек» атауының өзі әрқашанда ағартушылық пен әдептіліктің қолайлы идеясы болып табылады. Сондықтан қырғыздар, қыпшақтар, қалмақтар қалаларға орналаса салысымен, әдетте өз ұлтынан бас тартып, өздерін өзбек деп атайды. Бұл Коганда ежелден қалыптасқан әдет, өзін өзбек деп атайтындардың тең жартысын ұлты атап өткен көшпенділер қоспасы деп есептеу керек десек қателеспейміз. Оның мінез-құлқына қарағанда, қоқандық өзбек өте ыңғайсыз көрінеді, бұл көбінесе оның жайсыз, кең киіміне байланысты. Отырықшылар өзбектерді қорғамағанда, қалалар әлдеқашан Қытайдың, Ресейдің немесе Бұхараның қолында болар еді. 2. Өзбектерден кейінгі тәжіктер. Олардың саны Бұхарадан көп болмаса да, жинақы. Олар көбінесе басқа еш жерден таба алмайтын тұтас ауылдар мен қалаларды құрайды. Сонымен, Қожант қаласында, Велекендаз және Қисакус ауылдарында (Хожант маңында) тек жергілікті парсылар тұрады және олар Наманган, Әндіжан, Маргилон сияқты маңызды қалаларды (жазбаша құжаттарда соңғы үш қаланың аты аталған) деп атайды. : Неменган, бастапқыда Немек қон, яғни «тұз шахталары», 2) «Ендектен» ендекган - «кіші» және 3) Мурғинан, яғни. «тауық пен нан». Бұл этимологияны маған достарым жеткізді; бәлкім бұл мүлде дұрыс емес шығар, бірақ парсы тегі әлі даусыз.) 400 жыл бұрын тәжіктерге тиесілі болған. Мінезіне келсек, Қоқан тәжіктері Бұхарадағы руластарынан сәл артық. Тек олардың тілі басқа тәжіктердің тіліне қарағанда грамматикалық формалары мен сөздік құрамы жағынан таза екенін айту керек. Бұл, әсіресе, Қоқанда анық байқалады, оның тұрғындары парсылардың ең көне ақыны, түпкі тегі Бұхардан шыққан Рудакидің диалектісінің көп бөлігін сақтайтын тілде сөйлейді.Қоқанның басқа қалаларында, әсіресе Қытаймен шекаралас жерде тәжіктер өте аз. 3. Хандықтағы ең көп халық - Қазақтар. Олар Шағанақ көлі мен Ташкент арасындағы таулы аймақта көшпелі өмір сүріп, Хиуадағыдай ханға алым-салық төлейді. Қоқан қырғыздарының арасында хазірет-Түркістанда немесе басқа жерлерде үйлері бар, бірақ ол жерде ешқашан тұрмайтын ауқатты адамдар бар. Алайда қырғыздар сан жағынан басым болғанымен, хандықта онша ықпал ете алмайды. 4. Хандықтың оңтүстік аймақтарындағы Қоқан мен Сарыкөл аралығындағы барлық қазақтарды біз қате атаған қырғыз немесе қырғыз Хоси Қазақ ; Олар жаугершілік қасиетіне байланысты мемлекеттік төңкеріс жоспарларын жүзеге асыру үшін сол немесе басқа үкімет тарапы пайдаланады.Үйлері киіз үй , Теке түрікмендерімен бірдей, үйлерінің саны 50 мыңдай. 5. Қыпшақтар, біздің ойымызша, Комулдан Адриатика теңізіне дейін тарыдай шашырап жатқан осы үлкен әулеттің барлық тайпаларының ішінде түрі де, сипаты жағынан да өзінің ескі ұлтына барынша адалдығын сақтаған ең көне және ең алғашқы түркі тайпасы. тілде және салт-дәстүрде. Рашид ад-Дин Табиби берген «Қыпшақ» атауының ертегілік этимологиясы біздің оқырманды қызықтырмауы екіталай. Бұрын бұл атаумен құдіретті тайпа болған болуы мүмкін, ал бүгінгі қыпшақтар саны 5 - 6 мыңдай ғана киіз үйлер, Түркістан шығыс тарихи деректерде ежелден аталып келе жатқандықтан, олардың ата-бабалары Дешті Қыпшақты жаулап, қоныстанғанын алға тартады. Қыпшақтар санының аздығына қарамастан, Қоқандағы саяси істерге әлі де күшті ықпал етуде, олар хандарды тағайындайды, содан кейін оларды орнынан алады, және олардың 500 атты әскері әлдебір қаланы басып алуы жиі болатын, ал хан оларға қарсы тұруға батылы жетпеді. Қыпшақтар сөйлейтін түркі диалектісінде мен бірде-бір парсы немесе араб сөзін ажыратпадым, олардың диалектісі моңғол тілінен жағатай тіліне ауысудың ең жақсы нүктесі деп санауға болады. Орта Азиядағы басқа түркі халықтарымен салыстырғанда қыпшақтардың бет түрі туралы да осыны айтуға болады. Қиғаш көзді, сақалсыз иек және көрнекті бет сүйектері бар олар моңғолдарға ұқсайды және олар негізінен кішкентай, бірақ таңқаларлық епті. Қыпшақтар ерлік жағынан Орталық Азияның барлық халықтарынан жоғары және бір кездері бүкіл Азияны төңкерген орасан зор орда тұлғасының шынайы үлгісін көрсетеді. 6. Бұхара мен Қоқанда тәжіктер деп аталатын сарттар Хорезмнің ежелгі парсы халқы, мұнда олардың саны салыстырмалы түрде аз. Бірте-бірте олар өздерінің ана тілін [257] түркі тіліне араластырды. Сарттарды да тәжіктер сияқты айлакерлігімен, сымбаттылығымен тануға болады; Өзбектерге онша ұнамайды. Бір ерекшелігі, олар бес ғасыр бойы бірге өмір сүрсе де, өзбек пен сарттың аралас некелері өте сирек болған. 7. Орталық Азияның көлік артериялары. Орталық Азия Ресеймен ең белсенді көлік қатынасын сақтайды, олар келесі негізгі бағыттар бойынша жүзеге асырылады: ) Бұхарадан негізінен жазда Орынбормен байланыс үзілмейді. Көбінесе олар бұл бағытта 50-60 күн жүреді, тек ерекше жағдайларда бұл көп немесе аз уақытты алады; Қырғыздар арасында ерекше тәртіпсіздік болмаса, ең кішкентай керуендер де осы жолмен жүреді; в) Ташкенттен керуендер Орынбор мен Қызылжарға (Петропавл) барады .
Қазақ елім, осы кісілерді қалай отанға қайтарсақ болады? Інім істеп жүрген тірлігің алдыға бассын, Аллаһ береке берсін. Осы жігіттің каналына тіркеліп ютубтың алтын белгісін алуға септігімізді тигізейік ҚАЗАҚ елі.
Ауғандағы қазақтардың өміріненде төмен сияқты ғой Пәкістан қазақтарынікі. Өте аянышты! Елге қайтаратын жолы болса әкелу керек қой барлығын. Жолаушы балам аман болшы!
Бірақ тілдері Ауған қазақтарына қарағанда жақсы жатық тез ұғуға болады екен, келсе тез үйренісіп кетердей, тек, нағашы, жиенге үйлену жағы қиындау, денсаулық үшін
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді.
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді .
Қайырлы күн. Өте дұрыс айтып жатсыздар бас аяғы 40 от басы екен елге қайтаруға көмектесу керек қой. Журналист жігіт Алла разы болсын қазақтарды іздеп жүрген. Балалар мектепке бармайды екен обал екен. Жолдары болып жігіттердің ойлаған армандары орындалсын
Айналайын қазақтар бас көтеріңдер! Шет елдегі, әсіресе Пәкістан, Ауғанстан, Иран, Израйыл еліндегі қазақтарды Қазақстанға көшіріп алуға көмектесу керек! Осы, Жалғыз жолаушы, жобасын басшылар, қазақтар Жүректерің ауырмай қалай шыдап отырсыңдар?! ҚАЗАҚТАР!!! Жоғарыдағы аталған елдегі баурларымыздың тұрмыстары өте адам аярлық... Жағдайлары өте өте төмен, оқу, жазу білмейді,. Ауғанстандағылар тау тастың ішінде, үнгірдің ішінде турады, осы жобаны көріп отырған бүкіл қазақстандықтар көрген шығарсыздар. Қалай шыдап отырсыңдар қазақтар?
Алла сақтасын, біз бақытты еркін өмірде жасап жатыр екенбіз. қазақтың бай қуатты еті тірі мейірімді азаматтары мына қазақтарды жәутеңдетпей елге әкеліп алуға күш салыуларыңызды өтінем.балаларды көріп көзіме еріксіз жас келді
1917 жылға дейін Қоқан хандығының қыпшақтары өзбек, қырғыз, тәжік және қазақтармен бірге жеке этнос болды: АРМИНИ ВАМБЕРИ «Орталық Азияға саяхат». 1864 «...Қалалардың санына және басқа да көрсеткіштерге қарағанда, бүгінгі күні Қоқан халқының саны үш миллионнан астам адамды құрайды деп болжауға болады. 1. Өзбектер. Олар халықтың нағыз отырықшы бөлігін құрайды және Хиуа туралы тарауда айтылғандай, Бұхара мен Хиуа өзбектерінен мүлде айырмашылығы бар. Өзбектер Түркістанда бірнеше ғасырлар бойы өз өркениетімен ислам дінін осы өңірлердегі басқа халықтардан бұрын қабылдаған үстем халық болғандықтан, «өзбек» атауының өзі әрқашанда ағартушылық пен әдептіліктің қолайлы идеясы болып табылады. Сондықтан қырғыздар, қыпшақтар, қалмақтар қалаларға орналаса салысымен, әдетте өз ұлтынан бас тартып, өздерін өзбек деп атайды. Бұл Коганда ежелден қалыптасқан әдет, өзін өзбек деп атайтындардың тең жартысын ұлты атап өткен көшпенділер қоспасы деп есептеу керек десек қателеспейміз. Оның мінез-құлқына қарағанда, қоқандық өзбек өте ыңғайсыз көрінеді, бұл көбінесе оның жайсыз, кең киіміне байланысты. Отырықшылар өзбектерді қорғамағанда, қалалар әлдеқашан Қытайдың, Ресейдің немесе Бұхараның қолында болар еді. 2. Өзбектерден кейінгі тәжіктер. Олардың саны Бұхарадан көп болмаса да, жинақы. Олар көбінесе басқа еш жерден таба алмайтын тұтас ауылдар мен қалаларды құрайды. Сонымен, Қожант қаласында, Велекендаз және Қисакус ауылдарында (Хожант маңында) тек жергілікті парсылар тұрады және олар Наманган, Әндіжан, Маргилон сияқты маңызды қалаларды (жазбаша құжаттарда соңғы үш қаланың аты аталған) деп атайды. : Неменган, бастапқыда Немек қон, яғни «тұз шахталары», 2) «Ендектен» ендекган - «кіші» және 3) Мурғинан, яғни. «тауық пен нан». Бұл этимологияны маған достарым жеткізді; бәлкім бұл мүлде дұрыс емес шығар, бірақ парсы тегі әлі даусыз.) 400 жыл бұрын тәжіктерге тиесілі болған. Мінезіне келсек, Қоқан тәжіктері Бұхарадағы руластарынан сәл артық. Тек олардың тілі басқа тәжіктердің тіліне қарағанда грамматикалық формалары мен сөздік құрамы жағынан таза екенін айту керек. Бұл, әсіресе, Қоқанда анық байқалады, оның тұрғындары парсылардың ең көне ақыны, түпкі тегі Бұхардан шыққан Рудакидің диалектісінің көп бөлігін сақтайтын тілде сөйлейді.Қоқанның басқа қалаларында, әсіресе Қытаймен шекаралас жерде тәжіктер өте аз. 3. Хандықтағы ең көп халық - Қазақтар. Олар Шағанақ көлі мен Ташкент арасындағы таулы аймақта көшпелі өмір сүріп, Хиуадағыдай ханға алым-салық төлейді. Қоқан қырғыздарының арасында хазірет-Түркістанда немесе басқа жерлерде үйлері бар, бірақ ол жерде ешқашан тұрмайтын ауқатты адамдар бар. Алайда қырғыздар сан жағынан басым болғанымен, хандықта онша ықпал ете алмайды. 4. Хандықтың оңтүстік аймақтарындағы Қоқан мен Сарыкөл аралығындағы барлық қазақтарды біз қате атаған қырғыз немесе қырғыз Хоси Қазақ ; Олар жаугершілік қасиетіне байланысты мемлекеттік төңкеріс жоспарларын жүзеге асыру үшін сол немесе басқа үкімет тарапы пайдаланады.Үйлері киіз үй , Теке түрікмендерімен бірдей, үйлерінің саны 50 мыңдай. 5. Қыпшақтар, біздің ойымызша, Комулдан Адриатика теңізіне дейін тарыдай шашырап жатқан осы үлкен әулеттің барлық тайпаларының ішінде түрі де, сипаты жағынан да өзінің ескі ұлтына барынша адалдығын сақтаған ең көне және ең алғашқы түркі тайпасы. тілде және салт-дәстүрде. Рашид ад-Дин Табиби берген «Қыпшақ» атауының ертегілік этимологиясы біздің оқырманды қызықтырмауы екіталай. Бұрын бұл атаумен құдіретті тайпа болған болуы мүмкін, ал бүгінгі қыпшақтар саны 5 - 6 мыңдай ғана киіз үйлер, Түркістан шығыс тарихи деректерде ежелден аталып келе жатқандықтан, олардың ата-бабалары Дешті Қыпшақты жаулап, қоныстанғанын алға тартады. Қыпшақтар санының аздығына қарамастан, Қоқандағы саяси істерге әлі де күшті ықпал етуде, олар хандарды тағайындайды, содан кейін оларды орнынан алады, және олардың 500 атты әскері әлдебір қаланы басып алуы жиі болатын, ал хан оларға қарсы тұруға батылы жетпеді. Қыпшақтар сөйлейтін түркі диалектісінде мен бірде-бір парсы немесе араб сөзін ажыратпадым, олардың диалектісі моңғол тілінен жағатай тіліне ауысудың ең жақсы нүктесі деп санауға болады. Орта Азиядағы басқа түркі халықтарымен салыстырғанда қыпшақтардың бет түрі туралы да осыны айтуға болады. Қиғаш көзді, сақалсыз иек және көрнекті бет сүйектері бар олар моңғолдарға ұқсайды және олар негізінен кішкентай, бірақ таңқаларлық епті. Қыпшақтар ерлік жағынан Орталық Азияның барлық халықтарынан жоғары және бір кездері бүкіл Азияны төңкерген орасан зор орда тұлғасының шынайы үлгісін көрсетеді. 6. Бұхара мен Қоқанда тәжіктер деп аталатын сарттар Хорезмнің ежелгі парсы халқы, мұнда олардың саны салыстырмалы түрде аз. Бірте-бірте олар өздерінің ана тілін [257] түркі тіліне араластырды. Сарттарды да тәжіктер сияқты айлакерлігімен, сымбаттылығымен тануға болады; Өзбектерге онша ұнамайды. Бір ерекшелігі, олар бес ғасыр бойы бірге өмір сүрсе де, өзбек пен сарттың аралас некелері өте сирек болған. 7. Орталық Азияның көлік артериялары. Орталық Азия Ресеймен ең белсенді көлік қатынасын сақтайды, олар келесі негізгі бағыттар бойынша жүзеге асырылады: ) Бұхарадан негізінен жазда Орынбормен байланыс үзілмейді. Көбінесе олар бұл бағытта 50-60 күн жүреді, тек ерекше жағдайларда бұл көп немесе аз уақытты алады; Қырғыздар арасында ерекше тәртіпсіздік болмаса, ең кішкентай керуендер де осы жолмен жүреді; в) Ташкенттен керуендер Орынбор мен Қызылжарға (Петропавл) барады .
Оларға құдаларды жіберу керек, тез ақ Қазақстанда балаларын өмірге әкеледі❤❤❤❤, амандық, саулық және тнктілік, қан араластырмай, алыстағы қазақтврды құдалық арқылы жақындату қажет
Пәкістанда жүрген Қазақтардын жағдайы нашар😮Қазақ еліне қайтарып алуға болады, Өзге ұлттарды Қазақстанға кіргізе бергенше. Оданда Қазақтарымыз келгені дұрыс
☝👍 100% ! Дұрыс айттыңыз ! Рақмет !
Билік көшіріп алсын бәрін
Қандастарымыз көшіп келсе,үкімет жағдай жасаса екен.Тілді ұмыта қоймаған...
Ұрысұлтан мен Тонкаевты құртып билікті ауыстырмасақ, басқа әңгіменің бәрі бекер.
Нағашы, жиен некелесе береді
Бір фонд ашып, бүкіл қазақ соған қаражат жинап, жан-жақта шашырап жүрген қазақтарды елге көшіріп алып келсе ғой
Aynen katılıyorum damlaya damlaya göl olur birlikten kuvvet doğar 33 yıl olmuş bağımsız lık çok geç kaldık ❤
Керемет , осыны қолға алсаңызшы! Көп түкірсе көл деген!
@@Asilgan1987 дурыс. Баримизде., беремиз, Бир. Милиция нын. Баласына. Акша. Жинадык. Казагымес. Баласы. Емдельмитин. Ауруга. Шалд ыкан. Школа. Рацион бариде. Акша. Салды. Емдеялмпды. Сол. Милиция да. Еки. Квартира. Калада. Жумысы. Нач, полиции. Акша. Боскаозине. Калды. Сонын. Кас ында. Осындаи. Казактардыкошируге,ат. Салысаиктек. Кана. Жагдаи. Жок. Кандастарымызга
ӨЗІМІЗ ХАЛЫҚ БОЛЫП ҚОЛҒА АЛАЙЫҚ
Әумииииин!
Мына қазақтарды елге әкелсек қой
Келсе шошып қорқып жартылай жалаңаш шалбар мен жүрген әйелдер ді көріп,,,артқе қайтып кететін шығар,,,, балаларыз бұндай тәрбие көрме сің деп..Булар таза адам дар Ислам тәрбие мен өскен.
@@Мухит-ну8қыздардың шалбар кигенін көрсе дейсің,шалбарды қазақтар ойлап таппады ма?Неге кимейді қыздар шалбврды,ондай өтірік әңгімелерді тықпаң!
1917 жылға дейін Қоқан хандығының қыпшақтары өзбек, қырғыз, тәжік және қазақтармен бірге жеке этнос болды: АРМИНИ ВАМБЕРИ «Орталық Азияға саяхат».
1864 «...Қалалардың санына және басқа да көрсеткіштерге қарағанда, бүгінгі күні Қоқан халқының саны үш миллионнан астам адамды құрайды деп болжауға болады.
1. Өзбектер. Олар халықтың нағыз отырықшы бөлігін құрайды және Хиуа туралы тарауда айтылғандай, Бұхара мен Хиуа өзбектерінен мүлде айырмашылығы бар. Өзбектер Түркістанда бірнеше ғасырлар бойы өз өркениетімен ислам дінін осы өңірлердегі басқа халықтардан бұрын қабылдаған үстем халық болғандықтан, «өзбек» атауының өзі әрқашанда ағартушылық пен әдептіліктің қолайлы идеясы болып табылады. Сондықтан қырғыздар, қыпшақтар, қалмақтар қалаларға орналаса салысымен, әдетте өз ұлтынан бас тартып, өздерін өзбек деп атайды. Бұл Коганда ежелден қалыптасқан әдет, өзін өзбек деп атайтындардың тең жартысын ұлты атап өткен көшпенділер қоспасы деп есептеу керек десек қателеспейміз. Оның мінез-құлқына қарағанда, қоқандық өзбек өте ыңғайсыз көрінеді, бұл көбінесе оның жайсыз, кең киіміне байланысты. Отырықшылар өзбектерді қорғамағанда, қалалар әлдеқашан Қытайдың, Ресейдің немесе Бұхараның қолында болар еді.
2. Өзбектерден кейінгі тәжіктер. Олардың саны Бұхарадан көп болмаса да, жинақы. Олар көбінесе басқа еш жерден таба алмайтын тұтас ауылдар мен қалаларды құрайды. Сонымен, Қожант қаласында, Велекендаз және Қисакус ауылдарында (Хожант маңында) тек жергілікті парсылар тұрады және олар Наманган, Әндіжан, Маргилон сияқты маңызды қалаларды (жазбаша құжаттарда соңғы үш қаланың аты аталған) деп атайды. : Неменган, бастапқыда Немек қон, яғни «тұз шахталары», 2) «Ендектен» ендекган - «кіші» және 3) Мурғинан, яғни. «тауық пен нан». Бұл этимологияны маған достарым жеткізді; бәлкім бұл мүлде дұрыс емес шығар, бірақ парсы тегі әлі даусыз.) 400 жыл бұрын тәжіктерге тиесілі болған. Мінезіне келсек, Қоқан тәжіктері Бұхарадағы руластарынан сәл артық. Тек олардың тілі басқа тәжіктердің тіліне қарағанда грамматикалық формалары мен сөздік құрамы жағынан таза екенін айту керек. Бұл, әсіресе, Қоқанда анық байқалады, оның тұрғындары парсылардың ең көне ақыны, түпкі тегі Бұхардан шыққан Рудакидің диалектісінің көп бөлігін сақтайтын тілде сөйлейді.Қоқанның басқа қалаларында, әсіресе Қытаймен шекаралас жерде тәжіктер өте аз.
3. Хандықтағы ең көп халық - Қазақтар. Олар Шағанақ көлі мен Ташкент арасындағы таулы аймақта көшпелі өмір сүріп, Хиуадағыдай ханға алым-салық төлейді. Қоқан қырғыздарының арасында хазірет-Түркістанда немесе басқа жерлерде үйлері бар, бірақ ол жерде ешқашан тұрмайтын ауқатты адамдар бар. Алайда қырғыздар сан жағынан басым болғанымен, хандықта онша ықпал ете алмайды.
4. Хандықтың оңтүстік аймақтарындағы Қоқан мен Сарыкөл аралығындағы барлық қазақтарды біз қате атаған қырғыз немесе қырғыз Хоси Қазақ ; Олар жаугершілік қасиетіне байланысты мемлекеттік төңкеріс жоспарларын жүзеге асыру үшін сол немесе басқа үкімет тарапы пайдаланады.Үйлері киіз үй , Теке түрікмендерімен бірдей, үйлерінің саны 50 мыңдай.
5. Қыпшақтар, біздің ойымызша, Комулдан Адриатика теңізіне дейін тарыдай шашырап жатқан осы үлкен әулеттің барлық тайпаларының ішінде түрі де, сипаты жағынан да өзінің ескі ұлтына барынша адалдығын сақтаған ең көне және ең алғашқы түркі тайпасы. тілде және салт-дәстүрде. Рашид ад-Дин Табиби берген «Қыпшақ» атауының ертегілік этимологиясы біздің оқырманды қызықтырмауы екіталай. Бұрын бұл атаумен құдіретті тайпа болған болуы мүмкін, ал бүгінгі қыпшақтар саны 5 - 6 мыңдай ғана киіз үйлер, Түркістан шығыс тарихи деректерде ежелден аталып келе жатқандықтан, олардың ата-бабалары Дешті Қыпшақты жаулап, қоныстанғанын алға тартады. Қыпшақтар санының аздығына қарамастан, Қоқандағы саяси істерге әлі де күшті ықпал етуде, олар хандарды тағайындайды, содан кейін оларды орнынан алады, және олардың 500 атты әскері әлдебір қаланы басып алуы жиі болатын, ал хан оларға қарсы тұруға батылы жетпеді. Қыпшақтар сөйлейтін түркі диалектісінде мен бірде-бір парсы немесе араб сөзін ажыратпадым, олардың диалектісі моңғол тілінен жағатай тіліне ауысудың ең жақсы нүктесі деп санауға болады. Орта Азиядағы басқа түркі халықтарымен салыстырғанда қыпшақтардың бет түрі туралы да осыны айтуға болады. Қиғаш көзді, сақалсыз иек және көрнекті бет сүйектері бар олар моңғолдарға ұқсайды және олар негізінен кішкентай, бірақ таңқаларлық епті. Қыпшақтар ерлік жағынан Орталық Азияның барлық халықтарынан жоғары және бір кездері бүкіл Азияны төңкерген орасан зор орда тұлғасының шынайы үлгісін көрсетеді.
6. Бұхара мен Қоқанда тәжіктер деп аталатын сарттар Хорезмнің ежелгі парсы халқы, мұнда олардың саны салыстырмалы түрде аз. Бірте-бірте олар өздерінің ана тілін [257] түркі тіліне араластырды. Сарттарды да тәжіктер сияқты айлакерлігімен, сымбаттылығымен тануға болады; Өзбектерге онша ұнамайды. Бір ерекшелігі, олар бес ғасыр бойы бірге өмір сүрсе де, өзбек пен сарттың аралас некелері өте сирек болған.
7. Орталық Азияның көлік артериялары.
Орталық Азия Ресеймен ең белсенді көлік қатынасын сақтайды, олар келесі негізгі бағыттар бойынша жүзеге асырылады: ) Бұхарадан негізінен жазда Орынбормен байланыс үзілмейді. Көбінесе олар бұл бағытта 50-60 күн жүреді, тек ерекше жағдайларда бұл көп немесе аз уақытты алады; Қырғыздар арасында ерекше тәртіпсіздік болмаса, ең кішкентай керуендер де осы жолмен жүреді; в) Ташкенттен керуендер Орынбор мен Қызылжарға (Петропавл) барады .
АТА АНАЛАРЫ АРМАНДАП ,ЖЕТЕАЛМАЙ ОМЫРДЕН ОТТЫ ГОЙ,ЕНДЫ БАЛАЛАРЫН КАЗАХСТАНГА ЖЫЙЫП АЛСА ГОЙ. КЫТАЙЛАРДА КАПТАП ЖУР ГОЙ.😢
КАЗАКСТАНГА АПКЕЛИП УЙ БЕРГИЛЕ, БЕШБАРМАКТАН БЕРГИЛЕ. МИНИСТР ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ МНЕ КЫЛЫП ЖУРОТ.
Қазақтарымызды елімізге әкелейікші .Бәріміз жәрдем берейікші .Не деген қиналып жасап жатыр басқа елде қазағым😢
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді .
Дұрыс айтасыз осы видеоны тартып осы қара бала жылу жыйнаса қосылар едік,
Осы қара балаға ырзамын! Алла разы болсын саған бауырым! Бакытты бол!
Жеріміз кең байтақ, бірақ халықтың саны аз, сол себепті шеттегі бар қазақ халқын кері қайтарып алу керек
🤲🤲🤲🤲
Тілі өзбекстандағы өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді.
Шет елдегі қазақтар атамекенге аман есен оралударыңызды тілеймін
Сіз айтасыз Қазақ еліне келсін деп, сол бауырлар көшіп келсе іші тарылатын Қазақтар көп өкінішке орай,олардың ойлауы бізге орыс шошқалар жақсы деп ойлайды екен
@@АсқарАманқосолардың іші тарылады екен деп әкелмейміз ба ? Елімізде басқа ұлттар қаптап жүр !
@@mongoliankazakhs орыс шошқаларын құдайындай көреді надандар көп, мен қарсы емесбін келіп Қазақ елінің санын көбейткені жақсы
һ Тоқайыв тəжікті қытайды орысты шақырасың Пакистандағы40;семия қыйын өмір сүріп қазақты көшіріп əкелің жан жақтағы қахзақтары əкеліу керек
тарылып қойадығой қазақтарды шақырып əкеліу керек олар жұмысқор оларға көмектесіу басқа ұлттарды ёкеліп отырсызда р биліктегілер жаныңыз ашымайды
Абақ кереймін дейді.Көшіруге көмек керекпе,не жағдай?Қарастырыңдар ,сұраныңыздар келуін қазақтар,Керейлер!
Мен кереймін.ішім қан жылап отырмын.Біздің сыртқы істер министрі осылармен жұмыс жасаса ғой
ПАКИСТАН ҮКІМЕТІМЕН КЕЛІСІП , БІР САМОЛЁТ ЖІБЕРІҢДЕР .. КӨЗДЕРІ ЖӘУДІРЕП ҚАЛА БЕРДІ. ШІРКІн, МЕН ПРЕЗИДЕНТ БОЛСАМ , КӨШІРІП АЛАР ЕДІМ. ЖАНДАРЫМ ,АМАН БОЛЫҢДАР. ЖАЛҒЫЗ ЖОЛАУШЫ - ҚАРА БАЛАМ ,❤СЕНДЕ АМАН БОЛ , ЖОРТҚАНДА ЖОЛЫҢ БОЛСЫН❤
Он екі ата абақ керей баласы,моңғолия,ресей,қытай,
пәкістан,түркей,иран,ауған,
герман,голланд,француз,
т.б.асып кеткен,өз елімізде де жетерлік,ата-қоныс жерлері неше елге бөлініп,небір нәубәтті басынан өткерген қазақ бабамыздың ұрпақтары,елге жинау керек топтастырып,ғасыр өтсе де,ана тілдерін ұмытпай,қандарын таза ұстап жүргендері ғажап, қандай текті ұрпақ,тектілік,қазақ тегінен айырылмай,ата-жұртын сағынып,елеңдеп жүрген қандас бауырлар,елге алдыру керек,қайдағы біреулерді жабыстырып, жарылқап,төбеге шығарғанша,өзіңдікі,өзекке тепсең де,кетпейді,енесі тепкен құлынның,еті ауырмайды,жолын тауып,елге қайтуға көмектессін.
Кайтарайык ағайын
РАМИЛЬ МЫРЗАҒА МЫҢ АЛҒЫС!
ОСЫ АУҒАНСТАННЫҢ ҚАЗАҚТАРЫН ҚАЙТАРУҒА АТ САЛЫСАСЫЗ ДЕГЕН ҮМІТПЕН, ҚАЗАҚТЫҢ АПАСЫ!
И ЖАНДАРЫМСОЛ❤ ҚАЗАҒЫМ ҚАРАКӨЗДЕРІМ ТЕЗІРЕК КЕЛСЕ ЕКЕН ҚАЗАҚСТАНҒА.ӘУМИН!
Айналайын жалғыз жолаушы балам әрдайым жолың болсын сендей ақылды білімді баланы дүниеге алып келген Ата Анаңа мың алғыс
кішкентай қыздың сөзі жүрегіме шоқ басқандай болды. Қүдай қаласа Пәкстанның қазақтарын көшіріп алар үкымет қолға алса екен Қазағым аман болыңдарш
Үкімет ге сенейін бермей өзің алып келсеніш
@@МаратТулегенов-б6х Бұл қарапайым ролик емес сияқты , жоспарлы іс, сырттағы Қазақтардың саны анық болған соң көшіріп алып келу бойынша шамасы іс бастайды.
@@AssasinAssuria-bv3znсолай болса жақсы болар еді
@@kllermen5554Ол қалай әкеледі. Үкімет қайда Қазақтың байлығы қайда
Тілі өзбекстандағы өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді.
Бұл бауырларымыздың тұрмыс-тіршілігі өте аянышты екен, осы ҚАЗАҚтарды елге көшіріп әкелерме еді
@@ВулканКалык ☝👍 100% !
Уйине акелип алсай коширип не кедерги
Тілі өзбекстандағы өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді.
Отыршы ей,былшылдамай.Сен сойтип кангырП журсен корер едим
@@ВулканКалык Тілі өзбекстандағы өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны көп емес . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезм облысында өздерін құлдар деп атайтын халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді.
Қазақстаның кез келген жеріне барам деп тұр ғой.Барлық қандастарымызды әкелу керек.
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді .
1917 жылға дейін Қоқан хандығының қыпшақтары өзбек, қырғыз, тәжік және қазақтармен бірге жеке этнос болды: АРМИНИ ВАМБЕРИ «Орталық Азияға саяхат».
1864 «...Қалалардың санына және басқа да көрсеткіштерге қарағанда, бүгінгі күні Қоқан халқының саны үш миллионнан астам адамды құрайды деп болжауға болады.
1. Өзбектер. Олар халықтың нағыз отырықшы бөлігін құрайды және Хиуа туралы тарауда айтылғандай, Бұхара мен Хиуа өзбектерінен мүлде айырмашылығы бар. Өзбектер Түркістанда бірнеше ғасырлар бойы өз өркениетімен ислам дінін осы өңірлердегі басқа халықтардан бұрын қабылдаған үстем халық болғандықтан, «өзбек» атауының өзі әрқашанда ағартушылық пен әдептіліктің қолайлы идеясы болып табылады. Сондықтан қырғыздар, қыпшақтар, қалмақтар қалаларға орналаса салысымен, әдетте өз ұлтынан бас тартып, өздерін өзбек деп атайды. Бұл Коганда ежелден қалыптасқан әдет, өзін өзбек деп атайтындардың тең жартысын ұлты атап өткен көшпенділер қоспасы деп есептеу керек десек қателеспейміз. Оның мінез-құлқына қарағанда, қоқандық өзбек өте ыңғайсыз көрінеді, бұл көбінесе оның жайсыз, кең киіміне байланысты. Отырықшылар өзбектерді қорғамағанда, қалалар әлдеқашан Қытайдың, Ресейдің немесе Бұхараның қолында болар еді.
2. Өзбектерден кейінгі тәжіктер. Олардың саны Бұхарадан көп болмаса да, жинақы. Олар көбінесе басқа еш жерден таба алмайтын тұтас ауылдар мен қалаларды құрайды. Сонымен, Қожант қаласында, Велекендаз және Қисакус ауылдарында (Хожант маңында) тек жергілікті парсылар тұрады және олар Наманган, Әндіжан, Маргилон сияқты маңызды қалаларды (жазбаша құжаттарда соңғы үш қаланың аты аталған) деп атайды. : Неменган, бастапқыда Немек қон, яғни «тұз шахталары», 2) «Ендектен» ендекган - «кіші» және 3) Мурғинан, яғни. «тауық пен нан». Бұл этимологияны маған достарым жеткізді; бәлкім бұл мүлде дұрыс емес шығар, бірақ парсы тегі әлі даусыз.) 400 жыл бұрын тәжіктерге тиесілі болған. Мінезіне келсек, Қоқан тәжіктері Бұхарадағы руластарынан сәл артық. Тек олардың тілі басқа тәжіктердің тіліне қарағанда грамматикалық формалары мен сөздік құрамы жағынан таза екенін айту керек. Бұл, әсіресе, Қоқанда анық байқалады, оның тұрғындары парсылардың ең көне ақыны, түпкі тегі Бұхардан шыққан Рудакидің диалектісінің көп бөлігін сақтайтын тілде сөйлейді.Қоқанның басқа қалаларында, әсіресе Қытаймен шекаралас жерде тәжіктер өте аз.
3. Хандықтағы ең көп халық - Қазақтар. Олар Шағанақ көлі мен Ташкент арасындағы таулы аймақта көшпелі өмір сүріп, Хиуадағыдай ханға алым-салық төлейді. Қоқан қырғыздарының арасында хазірет-Түркістанда немесе басқа жерлерде үйлері бар, бірақ ол жерде ешқашан тұрмайтын ауқатты адамдар бар. Алайда қырғыздар сан жағынан басым болғанымен, хандықта онша ықпал ете алмайды.
4. Хандықтың оңтүстік аймақтарындағы Қоқан мен Сарыкөл аралығындағы барлық қазақтарды біз қате атаған қырғыз немесе қырғыз Хоси Қазақ ; Олар жаугершілік қасиетіне байланысты мемлекеттік төңкеріс жоспарларын жүзеге асыру үшін сол немесе басқа үкімет тарапы пайдаланады.Үйлері киіз үй , Теке түрікмендерімен бірдей, үйлерінің саны 50 мыңдай.
5. Қыпшақтар, біздің ойымызша, Комулдан Адриатика теңізіне дейін тарыдай шашырап жатқан осы үлкен әулеттің барлық тайпаларының ішінде түрі де, сипаты жағынан да өзінің ескі ұлтына барынша адалдығын сақтаған ең көне және ең алғашқы түркі тайпасы. тілде және салт-дәстүрде. Рашид ад-Дин Табиби берген «Қыпшақ» атауының ертегілік этимологиясы біздің оқырманды қызықтырмауы екіталай. Бұрын бұл атаумен құдіретті тайпа болған болуы мүмкін, ал бүгінгі қыпшақтар саны 5 - 6 мыңдай ғана киіз үйлер, Түркістан шығыс тарихи деректерде ежелден аталып келе жатқандықтан, олардың ата-бабалары Дешті Қыпшақты жаулап, қоныстанғанын алға тартады. Қыпшақтар санының аздығына қарамастан, Қоқандағы саяси істерге әлі де күшті ықпал етуде, олар хандарды тағайындайды, содан кейін оларды орнынан алады, және олардың 500 атты әскері әлдебір қаланы басып алуы жиі болатын, ал хан оларға қарсы тұруға батылы жетпеді. Қыпшақтар сөйлейтін түркі диалектісінде мен бірде-бір парсы немесе араб сөзін ажыратпадым, олардың диалектісі моңғол тілінен жағатай тіліне ауысудың ең жақсы нүктесі деп санауға болады. Орта Азиядағы басқа түркі халықтарымен салыстырғанда қыпшақтардың бет түрі туралы да осыны айтуға болады. Қиғаш көзді, сақалсыз иек және көрнекті бет сүйектері бар олар моңғолдарға ұқсайды және олар негізінен кішкентай, бірақ таңқаларлық епті. Қыпшақтар ерлік жағынан Орталық Азияның барлық халықтарынан жоғары және бір кездері бүкіл Азияны төңкерген орасан зор орда тұлғасының шынайы үлгісін көрсетеді.
6. Бұхара мен Қоқанда тәжіктер деп аталатын сарттар Хорезмнің ежелгі парсы халқы, мұнда олардың саны салыстырмалы түрде аз. Бірте-бірте олар өздерінің ана тілін [257] түркі тіліне араластырды. Сарттарды да тәжіктер сияқты айлакерлігімен, сымбаттылығымен тануға болады; Өзбектерге онша ұнамайды. Бір ерекшелігі, олар бес ғасыр бойы бірге өмір сүрсе де, өзбек пен сарттың аралас некелері өте сирек болған.
7. Орталық Азияның көлік артериялары.
Орталық Азия Ресеймен ең белсенді көлік қатынасын сақтайды, олар келесі негізгі бағыттар бойынша жүзеге асырылады: ) Бұхарадан негізінен жазда Орынбормен байланыс үзілмейді. Көбінесе олар бұл бағытта 50-60 күн жүреді, тек ерекше жағдайларда бұл көп немесе аз уақытты алады; Қырғыздар арасында ерекше тәртіпсіздік болмаса, ең кішкентай керуендер де осы жолмен жүреді; в) Ташкенттен керуендер Орынбор мен Қызылжарға (Петропавл) барады .
Казақстанға келсин еркін өмір сүрсін жаным ашып кетті мына қандас қазағымызға
Мына қазақтарды солтүстік Қазақстанға көшіру керекқой😢 біз азбыз❤
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді .
Бұл сіздер ойлағандай өз еркімен қашып көшіп кетпеген халық, мүлде бамқаша болған шындығында ! Қәзірде мұны білмегендер аузына келгенді айтып ойланбай сандала береді! Йә! Әжем айтатын еді көзімен көрген ,,1927 жылғы конфескаде әкемнің үстіндегі тоны, етігіне дейін шешіп алып, бір көйлек, бір шалбарда жалаңаяқ барлық ер кісілерді бөлек әскер атпен топтап мал айдағандай алдына салып айдап кетті! Ал бала-шаға әйелдерді бөлек олардыда тап солай үстіндегі киімдерін шешіп алып тек бір көйлекпен жеңіл киімде аскерлер атпен алдына салып мал қайырғандай қайырып айдап алып кетті"-дейтін еді! ,,Қызылқұмда қарақалпақтың жеріне жейін жеткенше жол бойы әр бұтаның түбінде адамның өлісі, аштан қырылған қазақтар өліп жатқанын өз көзіммен көрдім! Мен сонда 10 жаста едім!" - дейтін еді!
@@нуржановаСалима Бұл сіздер ойлағандай өз еркімен қашып көшіп кетпеген халық, мүлде басқаша болған шындығында ! Қәзірде мұны білмегендер аузына келгенді айтып ойланбай сандала береді! Йә! Әжем айтатын еді көзімен көрген ,,1927 жылғы конфескаде әкемнің үстіндегі тоны, етігіне дейін шешіп алып, бір көйлек, бір шалбарда жалаңаяқ барлық ер кісілерді бөлек әскер атпен топтап мал айдағандай алдына салып айдап кетті! Ал бала-шаға әйелдерді бөлек олардыда тап солай үстіндегі киімдерін шешіп алып тек бір көйлекпен жеңіл киімде аскерлер атпен алдына салып мал қайырғандай қайырып айдап алып кетті"-дейтін еді! ,,Қызылқұмда қарақалпақтың жеріне дейін жеткенше жол бойы әр бұтаның түбінде адамның өлісі, аштан қырылған қазақтар өліп жатқанын өз көзіммен көрдім! Мен сонда 10 жаста едім!" - дейтін еді !
@@AssasinAssuria-bv3zn жагдайлары оте аянышты екен казирги кезде де. Ел асып кетке омир киыншылыгын корип журген казагымды .ЕЛГЕ оралуына тилектеспин.АЛЛА ТАГАЛА ЖАР БОЛСЫН .
Көшірсе екен
Әр рудың бизнесі жоғары деңгейдегі азаматтары бірігіп, осы қандастарды көшіріп әкелсе ғой! Көзі жәудіреген балалар, есейіп еліміздің келешегі болып кетер еді. Біздің қазақ той- томалақты шамалап жасап, бір қор ұйымдастырып, заңдастырып неге көшіріп әкелмеске қандастарды.
Алла жар болсын! Өмірлері аянышты екен.
Сабақ оқығым келеді деген кішкентай қыздың көзінде оты бар,шіркін ай бәрін оқытса ғой.
Казак кой, казактар окуга Оте жакын
Жұрегім ауырды.Бауырым елге көшуге жағдай жасауға жол салшы
Рамил мырзаға рақмет Аллаһ Тағала разы болсын
Жүздеріңнен айналдым,қазақ бауырларым!Барлық шетелдегі қандастарымызды елге қайтару керек!!!!❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Хиджап кигендер аз еді,керек емес,әйел адамды адамсынбайтындар
Мақұлықтар,картоп сатып,медресе оқу,намазхан бәлелер
Тілі өзбекстандағы өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді.
Қазақтарды қазақстанға көшіру керек солтүстік өңірге
Тілі өзбекстандағы өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді.
Солтустикке қанша оқушы болады мектептер ашуға жаңа
Жанып ашып кетті ,Елге қайту арман диді жоғарыдағы ағалар елге алып келіңіздерші шетелдегі Қазақтарды
қазақстан еліндегі қазақтарды жетістіріп алайық біріншіден.
ЙЕДА ЖАНАДАН,БАСШЫ БУЙЫРСА БАЛКИМ ЕЛГЕ ОРАЛТАРДА БАУЫЛАРДЫ,, АЙТПЕСЕ БАСТАРЫ АУЫРМАЙТЫНЫ БЕЛГИЛИГОЙ.КЕЛСЕ АРТЫК БОЛМАСЕДИ!!!
@@КалжанСариваДұрыс айтасың.
@@nurzhan1986ей сүмелек құл сен сияқтты сүмелекттен ешкім сұраған жоқ шошқа ми
@@nurzhan1986 Нұрлан, тарылмашы.
Елге жетіп, нағыз қазақтарға қосылып өмір сүрсе екен. Обал-ай, әсіресе балаларға.
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейд.
1917 жылға дейін Қоқан хандығының қыпшақтары өзбек, қырғыз, тәжік және қазақтармен бірге жеке этнос болды: АРМИНИ ВАМБЕРИ «Орталық Азияға саяхат».
1864 «...Қалалардың санына және басқа да көрсеткіштерге қарағанда, бүгінгі күні Қоқан халқының саны үш миллионнан астам адамды құрайды деп болжауға болады.
1. Өзбектер. Олар халықтың нағыз отырықшы бөлігін құрайды және Хиуа туралы тарауда айтылғандай, Бұхара мен Хиуа өзбектерінен мүлде айырмашылығы бар. Өзбектер Түркістанда бірнеше ғасырлар бойы өз өркениетімен ислам дінін осы өңірлердегі басқа халықтардан бұрын қабылдаған үстем халық болғандықтан, «өзбек» атауының өзі әрқашанда ағартушылық пен әдептіліктің қолайлы идеясы болып табылады. Сондықтан қырғыздар, қыпшақтар, қалмақтар қалаларға орналаса салысымен, әдетте өз ұлтынан бас тартып, өздерін өзбек деп атайды. Бұл Коганда ежелден қалыптасқан әдет, өзін өзбек деп атайтындардың тең жартысын ұлты атап өткен көшпенділер қоспасы деп есептеу керек десек қателеспейміз. Оның мінез-құлқына қарағанда, қоқандық өзбек өте ыңғайсыз көрінеді, бұл көбінесе оның жайсыз, кең киіміне байланысты. Отырықшылар өзбектерді қорғамағанда, қалалар әлдеқашан Қытайдың, Ресейдің немесе Бұхараның қолында болар еді.
2. Өзбектерден кейінгі тәжіктер. Олардың саны Бұхарадан көп болмаса да, жинақы. Олар көбінесе басқа еш жерден таба алмайтын тұтас ауылдар мен қалаларды құрайды. Сонымен, Қожант қаласында, Велекендаз және Қисакус ауылдарында (Хожант маңында) тек жергілікті парсылар тұрады және олар Наманган, Әндіжан, Маргилон сияқты маңызды қалаларды (жазбаша құжаттарда соңғы үш қаланың аты аталған) деп атайды. : Неменган, бастапқыда Немек қон, яғни «тұз шахталары», 2) «Ендектен» ендекган - «кіші» және 3) Мурғинан, яғни. «тауық пен нан». Бұл этимологияны маған достарым жеткізді; бәлкім бұл мүлде дұрыс емес шығар, бірақ парсы тегі әлі даусыз.) 400 жыл бұрын тәжіктерге тиесілі болған. Мінезіне келсек, Қоқан тәжіктері Бұхарадағы руластарынан сәл артық. Тек олардың тілі басқа тәжіктердің тіліне қарағанда грамматикалық формалары мен сөздік құрамы жағынан таза екенін айту керек. Бұл, әсіресе, Қоқанда анық байқалады, оның тұрғындары парсылардың ең көне ақыны, түпкі тегі Бұхардан шыққан Рудакидің диалектісінің көп бөлігін сақтайтын тілде сөйлейді.Қоқанның басқа қалаларында, әсіресе Қытаймен шекаралас жерде тәжіктер өте аз.
3. Хандықтағы ең көп халық - Қазақтар. Олар Шағанақ көлі мен Ташкент арасындағы таулы аймақта көшпелі өмір сүріп, Хиуадағыдай ханға алым-салық төлейді. Қоқан қырғыздарының арасында хазірет-Түркістанда немесе басқа жерлерде үйлері бар, бірақ ол жерде ешқашан тұрмайтын ауқатты адамдар бар. Алайда қырғыздар сан жағынан басым болғанымен, хандықта онша ықпал ете алмайды.
4. Хандықтың оңтүстік аймақтарындағы Қоқан мен Сарыкөл аралығындағы барлық қазақтарды біз қате атаған қырғыз немесе қырғыз Хоси Қазақ ; Олар жаугершілік қасиетіне байланысты мемлекеттік төңкеріс жоспарларын жүзеге асыру үшін сол немесе басқа үкімет тарапы пайдаланады.Үйлері киіз үй , Теке түрікмендерімен бірдей, үйлерінің саны 50 мыңдай.
5. Қыпшақтар, біздің ойымызша, Комулдан Адриатика теңізіне дейін тарыдай шашырап жатқан осы үлкен әулеттің барлық тайпаларының ішінде түрі де, сипаты жағынан да өзінің ескі ұлтына барынша адалдығын сақтаған ең көне және ең алғашқы түркі тайпасы. тілде және салт-дәстүрде. Рашид ад-Дин Табиби берген «Қыпшақ» атауының ертегілік этимологиясы біздің оқырманды қызықтырмауы екіталай. Бұрын бұл атаумен құдіретті тайпа болған болуы мүмкін, ал бүгінгі қыпшақтар саны 5 - 6 мыңдай ғана киіз үйлер, Түркістан шығыс тарихи деректерде ежелден аталып келе жатқандықтан, олардың ата-бабалары Дешті Қыпшақты жаулап, қоныстанғанын алға тартады. Қыпшақтар санының аздығына қарамастан, Қоқандағы саяси істерге әлі де күшті ықпал етуде, олар хандарды тағайындайды, содан кейін оларды орнынан алады, және олардың 500 атты әскері әлдебір қаланы басып алуы жиі болатын, ал хан оларға қарсы тұруға батылы жетпеді. Қыпшақтар сөйлейтін түркі диалектісінде мен бірде-бір парсы немесе араб сөзін ажыратпадым, олардың диалектісі моңғол тілінен жағатай тіліне ауысудың ең жақсы нүктесі деп санауға болады. Орта Азиядағы басқа түркі халықтарымен салыстырғанда қыпшақтардың бет түрі туралы да осыны айтуға болады. Қиғаш көзді, сақалсыз иек және көрнекті бет сүйектері бар олар моңғолдарға ұқсайды және олар негізінен кішкентай, бірақ таңқаларлық епті. Қыпшақтар ерлік жағынан Орталық Азияның барлық халықтарынан жоғары және бір кездері бүкіл Азияны төңкерген орасан зор орда тұлғасының шынайы үлгісін көрсетеді.
6. Бұхара мен Қоқанда тәжіктер деп аталатын сарттар Хорезмнің ежелгі парсы халқы, мұнда олардың саны салыстырмалы түрде аз. Бірте-бірте олар өздерінің ана тілін [257] түркі тіліне араластырды. Сарттарды да тәжіктер сияқты айлакерлігімен, сымбаттылығымен тануға болады; Өзбектерге онша ұнамайды. Бір ерекшелігі, олар бес ғасыр бойы бірге өмір сүрсе де, өзбек пен сарттың аралас некелері өте сирек болған.
7. Орталық Азияның көлік артериялары.
Орталық Азия Ресеймен ең белсенді көлік қатынасын сақтайды, олар келесі негізгі бағыттар бойынша жүзеге асырылады: ) Бұхарадан негізінен жазда Орынбормен байланыс үзілмейді. Көбінесе олар бұл бағытта 50-60 күн жүреді, тек ерекше жағдайларда бұл көп немесе аз уақытты алады; Қырғыздар арасында ерекше тәртіпсіздік болмаса, ең кішкентай керуендер де осы жолмен жүреді; в) Ташкенттен керуендер Орынбор мен Қызылжарға (Петропавл) барады .
Қазақ қандастарымызды алып келу керек. Қолдайық ағайын!. Сол түстікке қоныстандырайық. Qazak kandastar eline kelsin. Koldau kerek!.
Қазақ тілін ұмытпапты🥹
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді .
Ойпырмай мына қандастарымызды елге қайтарсағой,балаларын мектепке берсе,өте айанысты жағдайлары.
Балалары оте суйкимди
Тілі өзбекстандағы өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай,қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді.
Пәкістан қазақтарын елге алдырту керек .
Тілі өзбекстандағы өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді.
Қазақ қанын бұзбай отырған-азамат екен.Қонақжайлы деген сайын-қазақтың көшесі басқа ұлтқа толды…Осы ағайынды тарту керек,келем десе.Арманы сол болып тұр ғой❤
Елге қайтсын .Бауырларымызға көмектесейік ағайын
Қазағымызды елге қайтару керек. Өзіміздің Қазақтарды. Президентке жеткізу керек. Өзге жерде жүріп қаракөз қазақтардың болашағы алаңдатып түрғаны.
Ия,президент естимей калыпты😂😂😂 сол саясат емеспе,документ таярлаган адамдар 2 жыл бойы кутип документи шыкпай коше алмай,ата отанга жете алмай арманда олип кеткен😢😢😢😢😢😢😢😢
Қандай аянышты... Көңілім түсіп кетті ... 😢 Бұл бауырластар жат елде әбден қиындық көрген... Басқасын қоя бер 40 жылда төл құжат ала алмаған деген не сұмдық. Сондықтан енді бәріне көнеміз, шыдаймыз тек елге - туған жергі жетсек деп отыр. Оңтүстікте қайдам - солтүстікте Бурахан деген жігіттің құлағына тисе қолынан келген көмегін аямайды деп ойлаймын.
Тілі өзбекстандағы өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді.
Өте аянышты, оралман деп қайтаруға болмай ма? Солтүстікке қоныс аударса🤨🤔
Қазақстанға әкелу керек Солтүстік Қазақ Жеріне қоныстандыру керек Ағайындарды Қандастарымызды
Қайдағы солтүстік бұлар жылы аймақтан сондықтан оңтүстікке орналастырған дұрыс болар еді.
Сол түстікке апарып орыс қылмақшысыңба? бұларды Қазақы ортаға әкеліп үйреніскеннен кейін басқа жаққа қоныстандырып болады.
@@Байзелшыдайды. Солтүстікті толтыру керек. Орыс басып кеткен
Солтүстікке шыдай алмайды! Қақаған аязға ол жердің тумасы ғана шыдайды.
Тақырбас кісі таза сөйлейді екен.
Ия,елге қайтуға ат салысу керек .Үкімет ,неге қолға алмайды .Өмірлері аянышты .Елге ,аман есен оралуға нәсіп етсін алла .Бәрі жақсы болсын хал жағдайлары
Мен таңкалдым керемет екен ұстанымдары тәртіптері Аман болыңыздар Оз Отанымызға келсеніздер нур болар еді,Озге ұлт өкілдері де туріп жатыргой,
🇵🇰Пәкістандағы қазақтарымыз аман болсын! 🇰🇿
Тілі өзбекстандағы өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді .
Қазақстан көмектесіңдерші Қазақстанға қайтуға
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді .
Өте аянышты, әсіресе оқу оқиялмаған балаларды... Қалайда елімізге көшірү керек қандастарымызды.
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді .
Живя на чужбине, они мечтают об исторической Родине. Волею судьбы их предки оказались в Афганистане. Живут очень бедно . Безграмотные. Жалко детей, которые не учатся, .нет возможности.
Болашактары булынгыр балар, Алла жар болсыншы
Осы бауырларымызды Қазақстанға келуіне көмектесуіміз керек жағдайлары қиын екен
Осы қандастарымызды қазақтардыелге көшіріп әкелу керек, балалардың болашақтары аянышты.Үкімет ,қалталы азаматтар осы қазақтарды елге көшіріп әкеліңіздер
Осы казактарды елге әкелсе екен жағдайлары аянышты
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді .
40 үй Бір ауыл қазақ екен өмірлері аянышты
Құдай аясын
Солтустiк Казакстанда халкы не Ресейге , не калага кøшiп кеткен , øздерi канырап калган ауылдар жетерлiк . Сонын бiреуiне осы адамдарды кошiрiп äкелсе гой шiркiн . Бул адамдар тутас бiр ауылды жангыртып , жан бiтiрушi едi.
Әрбір үйде,он шақты бала бар,тұтас бір ауыл ғой,олардан бөлек,шашырап жүргендері де баршылық,тегі 500-мың жан басы бар,балаларды оқытып,сауатын ашу керек,елге алдырсын.
Апа айтып тұр,60-70-жыл бұрын елден безіп кетсе де,ана тілдерін,салт-дәстүрін жоғалтпай,тілдерін бұзбай,осы күндерге ұрпағын жеткізгендері ерлік емес пе,қандай қиын-қыстаудан өтсе де,таршылық,жоқшылықтан көз ашпай отырса да,зорлық-зобалаң көріп,бас құжатсыз қырық-елу жыл жүрсе де,елін,жұртын,тілін,әдетін,
салтын естен шығарамаған,ұрпақ сабақтастығын үзбеген,діні мықты халықтың ұрпағы.
Тілі өзбекстандағы өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қвйшылы, найман ,балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді.
Бүкіл Қазақтарды көшіріп алу керек шын көмек беріп
Елге келсеекен Казактарымыз жагдаилары кыин екен ❤
Нағыз қазақтар түрлерінен
Билік басындағылар, ел ағалары, қалталы азаматтар бұл жандарды дереу елге оралтыңдар. Бауырларымыз осы күнге дейін босқын болып, әркімнің босағасын сығалап жүр. Қандай аянышты. Қонақжай, дардан халықпыз дейміз. Ақшаны, дүниені оңды солды шашуға құмармыз. Бауырларымызды елге қайтарып, барынша жағдай жасайын. Санат бауырым бұл мәселені тасада, сұраусыз қалдырма.
елге жеткізудың қамын жасау керек
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді .
Орыстарды елімізде тайраңдатпай өз бауырларымызды қайтару керек ☝🙏🙏🙏🇰🇿
@@ОмегаВитамин ☝👍 100% !
Тілі ӨЗБЕК, ше, Сөилеиді екен
@@Ерхан-э7э дұрыс өзбек болуыда мүмкін өзбектер көп өз руларын айтатын өзбекстандада жалайыр, қыпшақ, қоңырат, табын, манғыт, қият, сарай, тұяқты, балғалы сияқты өзбектер көп , сол өзбектерден болса керек, қәзіргі уақытда өзбекстан жағдайы жақсы емес, ол белгілі, өзбекстанға керек емес олар өзінің халқын баға алмай жатыр оның үстіне қәзіргі уақытда өзбекстанда билікте өзбектер жоқ бәрі сарттар, парсы тектестер, оларға өзбектер керек емес, соның үшін олар өздерін Қазақпыз дей береді. Басқа баратын жері жоқ, Орталық Азияда тек Қазақстан экономикалық, әлеуметтік жағдайы жақсысы , қалғандары белгілі .
@ГалияМусқтафина-и4ь қайжері күлкілі?
@@Ерхан-э7э өзбек болуыда мүмкін, себебі өзбекстанда көп қыпшақ, қоңырат, қаңлы,қият, жалайыр, тұяқты сияқты рулар бәрі өзбек болып кеткендер.
Пәкістандағы қазақ бауырларымыз Аллаһтың жолымен жүрсе Аллаһ қаласа жәннәттық.
Балам саган рақмет. Пәкістан казактардың жагдайы киын екенін корип журегим ауырады. Әсіресе балаларга киын гой болашагы калай болады. Казакстанга. Комектесіп алып келсе жаксы болар еді
АйНАЛАЙЫНДАР, АМАН ЕСЕН БОЛЫҢЫЗДАР, ЕЛГЕ КЕЛСЕ ҚАНДАЙ ЖАҚСЫ БОЛАР ЕДІ!
Сабақ оқудың өзі бір бақыт екенін осындай бейнелерден көрдік
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді .
Жалғыз жолаушы арнасына рахмет. Үлкен жұмыс жасауда, өкімет тарапынан отандастарымызды қайтару керек. Балаларга обал, алда еш жақсылық жоқ. 😢😢😢
Өмірлері өте қиын екен Қазақстанға қаитарып алсын өкімет
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді .
Айналайын қазақтар өз елдерің, атамекендеріңде жүріп үйім жоқ, жағдайым нашар, үкімет кінәлі деп жүруден ұялыңдар. Шүкір деңдер
Бұл сіздер ойлағандай өз еркімен қашып көшіп кетпеген халық, мүлде басқаша болған шындығында ! Қәзірде мұны білмегендер аузына келгенді айтып ойланбай сандала береді! Йә! Әжем айтатын еді көзімен көрген ,,1927 жылғы конфескаде әкемнің үстіндегі тоны, етігіне дейін шешіп алып, бір көйлек, бір шалбарда жалаңаяқ барлық ер кісілерді бөлек әскер атпен топтап мал айдағандай алдына салып айдап кетті! Ал бала-шаға әйелдерді бөлек олардыда тап солай үстіндегі киімдерін шешіп алып тек бір көйлекпен жеңіл киімде аскерлер атпен алдына салып мал қайырғандай қайырып айдап алып кетті"-дейтін еді! ,,Қызылқұмда қарақалпақтың жеріне дейін жеткенше жол бойы әр бұтаның түбінде адамның өлісі, аштан қырылған қазақтар өліп жатқанын өз көзіммен көрдім ! Мен сонда 10 жаста едім ! " - дейтін еді !
Қазақстанға көшіруге жәрдемдесу керек қой.
Елге тез қайтарудың ең оңай жолы сол жақтағы ру адамдарын біздің елдегі руларына жеткізу керек екен.
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді .
Табын руынан қазақтар қайдасындар,жігерлі жігіттер.Тумаларың халдері өте мушкіл екен.Өтініш сұрау салып елге жеткізіңіздер.Шіркін жас болсам қолға алар едім.Қазағым аман болсын!!!
Жалғыз жолаушым (енді жалғыз емес) 😃!Қанша жерді аралап шашылған қазақ бауырларымызды тауып сәлем жолдап жатсың!Ризамыз саған 🙏🙏🙏Осы алған бағытың сәтті болсын!Біздің қазақтың қара баласы бақытты бол !Көтерген мәселелерді Президенттің назарына
сіз біз болып жеткізсек дұрыс болар еді.Жолын білетін Ағайын-осыны ойластырайық!!!✊
Әженің ақ тілегі қабыл болып елге оралса екен
Қай жері болсада боалды децді😢Аллам ата жұртына оралса екен😢
Иа дурыс айтасыз укиметке жеткизсек
Елшилик не битирип отыр.
Осы каналды көп қараимын . Нағыз қазақ , қытай менен манголияда екен .
Осындай шетте жүрген бауырларымызға қол үшын созып Қазақстанға алдыру керек! Билік басында отырғандар, осы мәселені күн тәртібіне қою сіздерге парыз!
Әр қазақ-менің жалғызым!
Ел қамын ойлар азаматтарға жаратушы Иеміз ой салсын!
Жақсы күндерден үміт үзбейік!
Haklısın aynen ülkeye Kazakistana getirilmeli ❤
Казагым😢 кандай сулулар...осыларды акеп Казахстанга ...окытып балаларды ...❤
Журеғым қаты ауырды қазахстан өкыметы осы қазахтары елғе алыпкелсе жақсы болареды 🙏🙏
1917 жылға дейін Қоқан хандығының қыпшақтары өзбек, қырғыз, тәжік және қазақтармен бірге жеке этнос болды: АРМИНИ ВАМБЕРИ «Орталық Азияға саяхат».
1864 «...Қалалардың санына және басқа да көрсеткіштерге қарағанда, бүгінгі күні Қоқан халқының саны үш миллионнан астам адамды құрайды деп болжауға болады.
1. Өзбектер. Олар халықтың нағыз отырықшы бөлігін құрайды және Хиуа туралы тарауда айтылғандай, Бұхара мен Хиуа өзбектерінен мүлде айырмашылығы бар. Өзбектер Түркістанда бірнеше ғасырлар бойы өз өркениетімен ислам дінін осы өңірлердегі басқа халықтардан бұрын қабылдаған үстем халық болғандықтан, «өзбек» атауының өзі әрқашанда ағартушылық пен әдептіліктің қолайлы идеясы болып табылады. Сондықтан қырғыздар, қыпшақтар, қалмақтар қалаларға орналаса салысымен, әдетте өз ұлтынан бас тартып, өздерін өзбек деп атайды. Бұл Коганда ежелден қалыптасқан әдет, өзін өзбек деп атайтындардың тең жартысын ұлты атап өткен көшпенділер қоспасы деп есептеу керек десек қателеспейміз. Оның мінез-құлқына қарағанда, қоқандық өзбек өте ыңғайсыз көрінеді, бұл көбінесе оның жайсыз, кең киіміне байланысты. Отырықшылар өзбектерді қорғамағанда, қалалар әлдеқашан Қытайдың, Ресейдің немесе Бұхараның қолында болар еді.
2. Өзбектерден кейінгі тәжіктер. Олардың саны Бұхарадан көп болмаса да, жинақы. Олар көбінесе басқа еш жерден таба алмайтын тұтас ауылдар мен қалаларды құрайды. Сонымен, Қожант қаласында, Велекендаз және Қисакус ауылдарында (Хожант маңында) тек жергілікті парсылар тұрады және олар Наманган, Әндіжан, Маргилон сияқты маңызды қалаларды (жазбаша құжаттарда соңғы үш қаланың аты аталған) деп атайды. : Неменган, бастапқыда Немек қон, яғни «тұз шахталары», 2) «Ендектен» ендекган - «кіші» және 3) Мурғинан, яғни. «тауық пен нан». Бұл этимологияны маған достарым жеткізді; бәлкім бұл мүлде дұрыс емес шығар, бірақ парсы тегі әлі даусыз.) 400 жыл бұрын тәжіктерге тиесілі болған. Мінезіне келсек, Қоқан тәжіктері Бұхарадағы руластарынан сәл артық. Тек олардың тілі басқа тәжіктердің тіліне қарағанда грамматикалық формалары мен сөздік құрамы жағынан таза екенін айту керек. Бұл, әсіресе, Қоқанда анық байқалады, оның тұрғындары парсылардың ең көне ақыны, түпкі тегі Бұхардан шыққан Рудакидің диалектісінің көп бөлігін сақтайтын тілде сөйлейді.Қоқанның басқа қалаларында, әсіресе Қытаймен шекаралас жерде тәжіктер өте аз.
3. Хандықтағы ең көп халық - Қазақтар. Олар Шағанақ көлі мен Ташкент арасындағы таулы аймақта көшпелі өмір сүріп, Хиуадағыдай ханға алым-салық төлейді. Қоқан қырғыздарының арасында хазірет-Түркістанда немесе басқа жерлерде үйлері бар, бірақ ол жерде ешқашан тұрмайтын ауқатты адамдар бар. Алайда қырғыздар сан жағынан басым болғанымен, хандықта онша ықпал ете алмайды.
4. Хандықтың оңтүстік аймақтарындағы Қоқан мен Сарыкөл аралығындағы барлық қазақтарды біз қате атаған қырғыз немесе қырғыз Хоси Қазақ ; Олар жаугершілік қасиетіне байланысты мемлекеттік төңкеріс жоспарларын жүзеге асыру үшін сол немесе басқа үкімет тарапы пайдаланады.Үйлері киіз үй , Теке түрікмендерімен бірдей, үйлерінің саны 50 мыңдай.
5. Қыпшақтар, біздің ойымызша, Комулдан Адриатика теңізіне дейін тарыдай шашырап жатқан осы үлкен әулеттің барлық тайпаларының ішінде түрі де, сипаты жағынан да өзінің ескі ұлтына барынша адалдығын сақтаған ең көне және ең алғашқы түркі тайпасы. тілде және салт-дәстүрде. Рашид ад-Дин Табиби берген «Қыпшақ» атауының ертегілік этимологиясы біздің оқырманды қызықтырмауы екіталай. Бұрын бұл атаумен құдіретті тайпа болған болуы мүмкін, ал бүгінгі қыпшақтар саны 5 - 6 мыңдай ғана киіз үйлер, Түркістан шығыс тарихи деректерде ежелден аталып келе жатқандықтан, олардың ата-бабалары Дешті Қыпшақты жаулап, қоныстанғанын алға тартады. Қыпшақтар санының аздығына қарамастан, Қоқандағы саяси істерге әлі де күшті ықпал етуде, олар хандарды тағайындайды, содан кейін оларды орнынан алады, және олардың 500 атты әскері әлдебір қаланы басып алуы жиі болатын, ал хан оларға қарсы тұруға батылы жетпеді. Қыпшақтар сөйлейтін түркі диалектісінде мен бірде-бір парсы немесе араб сөзін ажыратпадым, олардың диалектісі моңғол тілінен жағатай тіліне ауысудың ең жақсы нүктесі деп санауға болады. Орта Азиядағы басқа түркі халықтарымен салыстырғанда қыпшақтардың бет түрі туралы да осыны айтуға болады. Қиғаш көзді, сақалсыз иек және көрнекті бет сүйектері бар олар моңғолдарға ұқсайды және олар негізінен кішкентай, бірақ таңқаларлық епті. Қыпшақтар ерлік жағынан Орталық Азияның барлық халықтарынан жоғары және бір кездері бүкіл Азияны төңкерген орасан зор орда тұлғасының шынайы үлгісін көрсетеді.
6. Бұхара мен Қоқанда тәжіктер деп аталатын сарттар Хорезмнің ежелгі парсы халқы, мұнда олардың саны салыстырмалы түрде аз. Бірте-бірте олар өздерінің ана тілін [257] түркі тіліне араластырды. Сарттарды да тәжіктер сияқты айлакерлігімен, сымбаттылығымен тануға болады; Өзбектерге онша ұнамайды. Бір ерекшелігі, олар бес ғасыр бойы бірге өмір сүрсе де, өзбек пен сарттың аралас некелері өте сирек болған.
7. Орталық Азияның көлік артериялары.
Орталық Азия Ресеймен ең белсенді көлік қатынасын сақтайды, олар келесі негізгі бағыттар бойынша жүзеге асырылады: ) Бұхарадан негізінен жазда Орынбормен байланыс үзілмейді. Көбінесе олар бұл бағытта 50-60 күн жүреді, тек ерекше жағдайларда бұл көп немесе аз уақытты алады; Қырғыздар арасында ерекше тәртіпсіздік болмаса, ең кішкентай керуендер де осы жолмен жүреді; в) Ташкенттен керуендер Орынбор мен Қызылжарға (Петропавл) барады .
Көздері жаудіреген қар көз қыздарымыз қазақстанға барғым келеді мектпке барып оқығым келеді дейді журегімді езіп жіберді біздің билік осы балларды ата анасымен қосып отанна әкеліп жағдайын жасап берсе қандай жақсы болар еді шіркін ......
Ей карагым ай,Укiмет кашан кара халыкка комектесiп едi.Казактарымызды елге кайтару арман гой.
@@ГульнарЖумагулова-з2дАллаға Шүкір.бізденде нашар түратын ел бар,бырак олар басшыны,елды жамандамайды.Өзбек,Қырғыз бауырлар мысалға.
Қайран қазағымды елге әкелу керек екен...Қаншама бала сауатсыз өсіп жатыр?
Қазақстанға келу үшін орысша білу керек. Қайда барса да Қорқыттың көрі
@@qaz-Qazaq жергілікті көп Қазақ орысша білмейді әсіресе 90ж.бергілер өйткені олардың кезінде орыстың көбі көшкен,оған дейін де ауылды жердегілер аздап түсінеміз бірақ сөйлей алмайтынбыз орысша.
Аллаһым осы Пакистандағы Бауырларымызды Қазақ жеріне келіп қоныстау бұйырсын!
Қандастарымызды елге көшіру керек ағайындар ұйымдастырайық
Әр қазағым жалғызым, бәрін Отанға көшіру керек. Үкіметтің оған шамасы жетіп артады.
Көзі жәудіреген, мектеп оқығым келеді деген балдырғандарды елге әкеліуге ат салыссаңдар қандай көп сауап болар еді.
Тілі өзбекстандағы өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді.
Қазақтар Қазақстанға келсін ❤❤❤
Ассаламу галейкум, өз жеріңнің топырағына не жетсін. Өте қиын алыста жүру.
Осы бағдарламаны ұйымдастырған бауырымызға мың алғыс! Тезірек Елімізге оралып, құжаттарын реттеуді нәсіп қылсын, өсіп келе жатқан бауырларымыз қазақ болып өссін!
Жәнім осы қара бала жортқанда жолын болсын !! Қазақтарды іздеп тауып алып жүреді! Солардың
Әумин әумин әумин
Сәби балалар өте айанышты
Қазақ жеріміз кең ғой. Қытай келгенше осындай қиын елде өмір сүріп жатқандарды шақырса ғой. Нұр ұстіне нұр болар еді
Қандай иманжүзді,әдемі жандар,бізге қарағанда қазақшылығы мықты ма дедім
ӨЛМЕСТІҢ КҮНІН КЕШІП ЖҮРГЕН ҚАЗАҚТАР ЕКЕН.АЯНЫШТЫ,БАЛАЛАРҒА ЖАНЫҢ АШИДЫ ЕКЕН. АЛЛА ЖӘРДЕМШІ БОЛСЫН,АЛЛА ҚОЛДАП ӨМІРЛЕРІ ЖАҚСЫ БОЛСЫНШЫ❤❤❤❤
Ауған қазағы Пәкістан қазағымыздың өмірлері өте қиын екен. Қайдағы жоқ қашқын келімсектерді кіргізгенше өзіміздің қандастарымызды елге қайтару керек. Көздерінде қайғы қасірет бар.
Тілі өзбекстандағы өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді.
1917 жылға дейін Қоқан хандығының қыпшақтары өзбек, қырғыз, тәжік және қазақтармен бірге жеке этнос болды: АРМИНИ ВАМБЕРИ «Орталық Азияға саяхат».
1864 «...Қалалардың санына және басқа да көрсеткіштерге қарағанда, бүгінгі күні Қоқан халқының саны үш миллионнан астам адамды құрайды деп болжауға болады.
1. Өзбектер. Олар халықтың нағыз отырықшы бөлігін құрайды және Хиуа туралы тарауда айтылғандай, Бұхара мен Хиуа өзбектерінен мүлде айырмашылығы бар. Өзбектер Түркістанда бірнеше ғасырлар бойы өз өркениетімен ислам дінін осы өңірлердегі басқа халықтардан бұрын қабылдаған үстем халық болғандықтан, «өзбек» атауының өзі әрқашанда ағартушылық пен әдептіліктің қолайлы идеясы болып табылады. Сондықтан қырғыздар, қыпшақтар, қалмақтар қалаларға орналаса салысымен, әдетте өз ұлтынан бас тартып, өздерін өзбек деп атайды. Бұл Коганда ежелден қалыптасқан әдет, өзін өзбек деп атайтындардың тең жартысын ұлты атап өткен көшпенділер қоспасы деп есептеу керек десек қателеспейміз. Оның мінез-құлқына қарағанда, қоқандық өзбек өте ыңғайсыз көрінеді, бұл көбінесе оның жайсыз, кең киіміне байланысты. Отырықшылар өзбектерді қорғамағанда, қалалар әлдеқашан Қытайдың, Ресейдің немесе Бұхараның қолында болар еді.
2. Өзбектерден кейінгі тәжіктер. Олардың саны Бұхарадан көп болмаса да, жинақы. Олар көбінесе басқа еш жерден таба алмайтын тұтас ауылдар мен қалаларды құрайды. Сонымен, Қожант қаласында, Велекендаз және Қисакус ауылдарында (Хожант маңында) тек жергілікті парсылар тұрады және олар Наманган, Әндіжан, Маргилон сияқты маңызды қалаларды (жазбаша құжаттарда соңғы үш қаланың аты аталған) деп атайды. : Неменган, бастапқыда Немек қон, яғни «тұз шахталары», 2) «Ендектен» ендекган - «кіші» және 3) Мурғинан, яғни. «тауық пен нан». Бұл этимологияны маған достарым жеткізді; бәлкім бұл мүлде дұрыс емес шығар, бірақ парсы тегі әлі даусыз.) 400 жыл бұрын тәжіктерге тиесілі болған. Мінезіне келсек, Қоқан тәжіктері Бұхарадағы руластарынан сәл артық. Тек олардың тілі басқа тәжіктердің тіліне қарағанда грамматикалық формалары мен сөздік құрамы жағынан таза екенін айту керек. Бұл, әсіресе, Қоқанда анық байқалады, оның тұрғындары парсылардың ең көне ақыны, түпкі тегі Бұхардан шыққан Рудакидің диалектісінің көп бөлігін сақтайтын тілде сөйлейді.Қоқанның басқа қалаларында, әсіресе Қытаймен шекаралас жерде тәжіктер өте аз.
3. Хандықтағы ең көп халық - Қазақтар. Олар Шағанақ көлі мен Ташкент арасындағы таулы аймақта көшпелі өмір сүріп, Хиуадағыдай ханға алым-салық төлейді. Қоқан қырғыздарының арасында хазірет-Түркістанда немесе басқа жерлерде үйлері бар, бірақ ол жерде ешқашан тұрмайтын ауқатты адамдар бар. Алайда қырғыздар сан жағынан басым болғанымен, хандықта онша ықпал ете алмайды.
4. Хандықтың оңтүстік аймақтарындағы Қоқан мен Сарыкөл аралығындағы барлық қазақтарды біз қате атаған қырғыз немесе қырғыз Хоси Қазақ ; Олар жаугершілік қасиетіне байланысты мемлекеттік төңкеріс жоспарларын жүзеге асыру үшін сол немесе басқа үкімет тарапы пайдаланады.Үйлері киіз үй , Теке түрікмендерімен бірдей, үйлерінің саны 50 мыңдай.
5. Қыпшақтар, біздің ойымызша, Комулдан Адриатика теңізіне дейін тарыдай шашырап жатқан осы үлкен әулеттің барлық тайпаларының ішінде түрі де, сипаты жағынан да өзінің ескі ұлтына барынша адалдығын сақтаған ең көне және ең алғашқы түркі тайпасы. тілде және салт-дәстүрде. Рашид ад-Дин Табиби берген «Қыпшақ» атауының ертегілік этимологиясы біздің оқырманды қызықтырмауы екіталай. Бұрын бұл атаумен құдіретті тайпа болған болуы мүмкін, ал бүгінгі қыпшақтар саны 5 - 6 мыңдай ғана киіз үйлер, Түркістан шығыс тарихи деректерде ежелден аталып келе жатқандықтан, олардың ата-бабалары Дешті Қыпшақты жаулап, қоныстанғанын алға тартады. Қыпшақтар санының аздығына қарамастан, Қоқандағы саяси істерге әлі де күшті ықпал етуде, олар хандарды тағайындайды, содан кейін оларды орнынан алады, және олардың 500 атты әскері әлдебір қаланы басып алуы жиі болатын, ал хан оларға қарсы тұруға батылы жетпеді. Қыпшақтар сөйлейтін түркі диалектісінде мен бірде-бір парсы немесе араб сөзін ажыратпадым, олардың диалектісі моңғол тілінен жағатай тіліне ауысудың ең жақсы нүктесі деп санауға болады. Орта Азиядағы басқа түркі халықтарымен салыстырғанда қыпшақтардың бет түрі туралы да осыны айтуға болады. Қиғаш көзді, сақалсыз иек және көрнекті бет сүйектері бар олар моңғолдарға ұқсайды және олар негізінен кішкентай, бірақ таңқаларлық епті. Қыпшақтар ерлік жағынан Орталық Азияның барлық халықтарынан жоғары және бір кездері бүкіл Азияны төңкерген орасан зор орда тұлғасының шынайы үлгісін көрсетеді.
6. Бұхара мен Қоқанда тәжіктер деп аталатын сарттар Хорезмнің ежелгі парсы халқы, мұнда олардың саны салыстырмалы түрде аз. Бірте-бірте олар өздерінің ана тілін [257] түркі тіліне араластырды. Сарттарды да тәжіктер сияқты айлакерлігімен, сымбаттылығымен тануға болады; Өзбектерге онша ұнамайды. Бір ерекшелігі, олар бес ғасыр бойы бірге өмір сүрсе де, өзбек пен сарттың аралас некелері өте сирек болған.
7. Орталық Азияның көлік артериялары.
Орталық Азия Ресеймен ең белсенді көлік қатынасын сақтайды, олар келесі негізгі бағыттар бойынша жүзеге асырылады: ) Бұхарадан негізінен жазда Орынбормен байланыс үзілмейді. Көбінесе олар бұл бағытта 50-60 күн жүреді, тек ерекше жағдайларда бұл көп немесе аз уақытты алады; Қырғыздар арасында ерекше тәртіпсіздік болмаса, ең кішкентай керуендер де осы жолмен жүреді; в) Ташкенттен керуендер Орынбор мен Қызылжарға (Петропавл) барады .
Қазақ елім, осы кісілерді қалай отанға қайтарсақ болады? Інім істеп жүрген тірлігің алдыға бассын, Аллаһ береке берсін. Осы жігіттің каналына тіркеліп ютубтың алтын белгісін алуға септігімізді тигізейік ҚАЗАҚ елі.
Ұл қыздарын осы қазақстанға оқуға түсіру керек. Содан жай жаймен өздері ақ қаладығой. Арнайы фонд ашып сол жақта мектеп оқыту керек
@@ТулегенШегербаев толық келісемін сізбен.
@@ТулегенШегербаевТоке оте дурыс сиздики
Алла разы болсын саған! Осыны қолға алайықшы!
Жалғыз жолаушы, жорытқанда жолыңыз болсын. Қандай сауапты іс істеп жатырсыз.
Мамааа мына балапандар турлери прям казак балалардан аумаидыгой кадимгиди жандарым соол ❤😢
Шетте демесең ҚАЗАҚстаннан жағдайлары жақсы сыйяқты , бәріңізге сәттілік болсын БАУРЛАРЫМ !!!
Ата жұртқа аман жетіңіздер қандас бауырлар❤❤❤
Айналайын жалғыз жолаушы балам! Жолын болсын! Сенің арқаннан бүқіл казақтарды көріп отырмыз. Өте аянышты .
Келесі ұрпағы қазақ екенін білмей қалатын дәрежеге жетейін деп қалыпты. Өкінішті.
БАУЫРЫМ саған рахмет.. Шығармашылық сәттілік..🎉🎉🎉🎉🎉
Қазақстанға қайтаруға көмек беріңіздерші ұлт жанашырлары😢😢😢
ТЫШКЫ ИШТЕР МИНИСТРДИН ЖУМУШУ, МИНИСТР МНЕ КЫЛЫП ЖУРОТ.? КУРОРТТОРДО ЭС АЛЫП ЖУРСО КЕРЕК КЫЗДАР МН.
Қазақстан елінде мектеп колледж тегін Алла ға шүкір бұл елде мектепке ақша төлейді екен аянышты
Ауғандағы қазақтардың өміріненде төмен сияқты ғой Пәкістан қазақтарынікі. Өте аянышты! Елге қайтаратын жолы болса әкелу керек қой барлығын.
Жолаушы балам аман болшы!
Бірақ тілдері Ауған қазақтарына қарағанда жақсы жатық тез ұғуға болады екен, келсе тез үйренісіп кетердей, тек, нағашы, жиенге үйлену жағы қиындау, денсаулық үшін
@@СагадатМатабаеважоғалып кетпей тұрып көшіріп алу керек сол үшін
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді.
Біздің өмір жәннәт екенғой, аллаға шүкір. Ата-жұртқа көшірсе дұрыс болар еді, бүлдіршіндер білім алып дегендей
Тілі өзбектер сияқты сөйлейді екен, осылар сияқты жалайыр, қыпшақ, қоңырат, қият, қаңлы, тұяқты, сарай, қайшылы, найман, балғалы деген руларды айтатын өзбектер бар өзбекстанда, бірақ олардың саны аздау басқаларына салыстырғанда . Одан басқа руы жоқ өзбекпін дейтіндер көпшілікті құрайды олар сарттар, басқа халықтардан келгендер арап, парсы, түрік, Хорезмде өздерін құлдар деп атайтын Ираннан келген халық көбірек, бәріне өзбек деп паспорт жазып бергендіктен өздерін өзбекпіз дейді .
Алла разы болсын, айналайын бауырым. Әр қазағым аман болып, елне оралуына сеп бола бер.👏👍🇰🇿
Қайырлы күн. Өте дұрыс айтып жатсыздар бас аяғы 40 от басы екен елге қайтаруға көмектесу керек қой. Журналист жігіт Алла разы болсын қазақтарды іздеп жүрген. Балалар мектепке бармайды екен обал екен. Жолдары болып жігіттердің ойлаған армандары орындалсын
Вернуть всеми способами в родные края.
У меня душа болит за них.
Қазақтың биліктегі азаматтары, осы бауырларды елге көшіріп алуға жәрдем берсеңдер ұлы іс болар еді!
Қазақтарды Қазақстанға әкелу керек, солардың балалар ұшын
Айналайын қазақтар бас көтеріңдер! Шет елдегі, әсіресе Пәкістан, Ауғанстан, Иран, Израйыл еліндегі қазақтарды Қазақстанға көшіріп алуға көмектесу керек!
Осы, Жалғыз жолаушы, жобасын басшылар, қазақтар
Жүректерің ауырмай
қалай шыдап отырсыңдар?! ҚАЗАҚТАР!!!
Жоғарыдағы аталған елдегі баурларымыздың тұрмыстары өте адам аярлық...
Жағдайлары өте өте төмен, оқу, жазу білмейді,. Ауғанстандағылар тау тастың ішінде, үнгірдің ішінде турады, осы жобаны көріп отырған бүкіл қазақстандықтар көрген шығарсыздар.
Қалай шыдап отырсыңдар қазақтар?
Қазақстан еліне әкелейікші үкіметтің қолынан келеді.Обалғой мына жақта өз тілінде сабақ жоқ.
Өмірлері қиын екен аман болыңдар
Алла сақтасын, біз бақытты еркін өмірде жасап жатыр екенбіз. қазақтың бай қуатты еті тірі мейірімді азаматтары мына қазақтарды жәутеңдетпей елге әкеліп алуға күш салыуларыңызды өтінем.балаларды көріп көзіме еріксіз жас келді
Санат баламызға алғысымыз шексіз. Осы қазақтары елге алып келудің амал-айласын ойластырайық, қазақ халқы.
1917 жылға дейін Қоқан хандығының қыпшақтары өзбек, қырғыз, тәжік және қазақтармен бірге жеке этнос болды: АРМИНИ ВАМБЕРИ «Орталық Азияға саяхат».
1864 «...Қалалардың санына және басқа да көрсеткіштерге қарағанда, бүгінгі күні Қоқан халқының саны үш миллионнан астам адамды құрайды деп болжауға болады.
1. Өзбектер. Олар халықтың нағыз отырықшы бөлігін құрайды және Хиуа туралы тарауда айтылғандай, Бұхара мен Хиуа өзбектерінен мүлде айырмашылығы бар. Өзбектер Түркістанда бірнеше ғасырлар бойы өз өркениетімен ислам дінін осы өңірлердегі басқа халықтардан бұрын қабылдаған үстем халық болғандықтан, «өзбек» атауының өзі әрқашанда ағартушылық пен әдептіліктің қолайлы идеясы болып табылады. Сондықтан қырғыздар, қыпшақтар, қалмақтар қалаларға орналаса салысымен, әдетте өз ұлтынан бас тартып, өздерін өзбек деп атайды. Бұл Коганда ежелден қалыптасқан әдет, өзін өзбек деп атайтындардың тең жартысын ұлты атап өткен көшпенділер қоспасы деп есептеу керек десек қателеспейміз. Оның мінез-құлқына қарағанда, қоқандық өзбек өте ыңғайсыз көрінеді, бұл көбінесе оның жайсыз, кең киіміне байланысты. Отырықшылар өзбектерді қорғамағанда, қалалар әлдеқашан Қытайдың, Ресейдің немесе Бұхараның қолында болар еді.
2. Өзбектерден кейінгі тәжіктер. Олардың саны Бұхарадан көп болмаса да, жинақы. Олар көбінесе басқа еш жерден таба алмайтын тұтас ауылдар мен қалаларды құрайды. Сонымен, Қожант қаласында, Велекендаз және Қисакус ауылдарында (Хожант маңында) тек жергілікті парсылар тұрады және олар Наманган, Әндіжан, Маргилон сияқты маңызды қалаларды (жазбаша құжаттарда соңғы үш қаланың аты аталған) деп атайды. : Неменган, бастапқыда Немек қон, яғни «тұз шахталары», 2) «Ендектен» ендекган - «кіші» және 3) Мурғинан, яғни. «тауық пен нан». Бұл этимологияны маған достарым жеткізді; бәлкім бұл мүлде дұрыс емес шығар, бірақ парсы тегі әлі даусыз.) 400 жыл бұрын тәжіктерге тиесілі болған. Мінезіне келсек, Қоқан тәжіктері Бұхарадағы руластарынан сәл артық. Тек олардың тілі басқа тәжіктердің тіліне қарағанда грамматикалық формалары мен сөздік құрамы жағынан таза екенін айту керек. Бұл, әсіресе, Қоқанда анық байқалады, оның тұрғындары парсылардың ең көне ақыны, түпкі тегі Бұхардан шыққан Рудакидің диалектісінің көп бөлігін сақтайтын тілде сөйлейді.Қоқанның басқа қалаларында, әсіресе Қытаймен шекаралас жерде тәжіктер өте аз.
3. Хандықтағы ең көп халық - Қазақтар. Олар Шағанақ көлі мен Ташкент арасындағы таулы аймақта көшпелі өмір сүріп, Хиуадағыдай ханға алым-салық төлейді. Қоқан қырғыздарының арасында хазірет-Түркістанда немесе басқа жерлерде үйлері бар, бірақ ол жерде ешқашан тұрмайтын ауқатты адамдар бар. Алайда қырғыздар сан жағынан басым болғанымен, хандықта онша ықпал ете алмайды.
4. Хандықтың оңтүстік аймақтарындағы Қоқан мен Сарыкөл аралығындағы барлық қазақтарды біз қате атаған қырғыз немесе қырғыз Хоси Қазақ ; Олар жаугершілік қасиетіне байланысты мемлекеттік төңкеріс жоспарларын жүзеге асыру үшін сол немесе басқа үкімет тарапы пайдаланады.Үйлері киіз үй , Теке түрікмендерімен бірдей, үйлерінің саны 50 мыңдай.
5. Қыпшақтар, біздің ойымызша, Комулдан Адриатика теңізіне дейін тарыдай шашырап жатқан осы үлкен әулеттің барлық тайпаларының ішінде түрі де, сипаты жағынан да өзінің ескі ұлтына барынша адалдығын сақтаған ең көне және ең алғашқы түркі тайпасы. тілде және салт-дәстүрде. Рашид ад-Дин Табиби берген «Қыпшақ» атауының ертегілік этимологиясы біздің оқырманды қызықтырмауы екіталай. Бұрын бұл атаумен құдіретті тайпа болған болуы мүмкін, ал бүгінгі қыпшақтар саны 5 - 6 мыңдай ғана киіз үйлер, Түркістан шығыс тарихи деректерде ежелден аталып келе жатқандықтан, олардың ата-бабалары Дешті Қыпшақты жаулап, қоныстанғанын алға тартады. Қыпшақтар санының аздығына қарамастан, Қоқандағы саяси істерге әлі де күшті ықпал етуде, олар хандарды тағайындайды, содан кейін оларды орнынан алады, және олардың 500 атты әскері әлдебір қаланы басып алуы жиі болатын, ал хан оларға қарсы тұруға батылы жетпеді. Қыпшақтар сөйлейтін түркі диалектісінде мен бірде-бір парсы немесе араб сөзін ажыратпадым, олардың диалектісі моңғол тілінен жағатай тіліне ауысудың ең жақсы нүктесі деп санауға болады. Орта Азиядағы басқа түркі халықтарымен салыстырғанда қыпшақтардың бет түрі туралы да осыны айтуға болады. Қиғаш көзді, сақалсыз иек және көрнекті бет сүйектері бар олар моңғолдарға ұқсайды және олар негізінен кішкентай, бірақ таңқаларлық епті. Қыпшақтар ерлік жағынан Орталық Азияның барлық халықтарынан жоғары және бір кездері бүкіл Азияны төңкерген орасан зор орда тұлғасының шынайы үлгісін көрсетеді.
6. Бұхара мен Қоқанда тәжіктер деп аталатын сарттар Хорезмнің ежелгі парсы халқы, мұнда олардың саны салыстырмалы түрде аз. Бірте-бірте олар өздерінің ана тілін [257] түркі тіліне араластырды. Сарттарды да тәжіктер сияқты айлакерлігімен, сымбаттылығымен тануға болады; Өзбектерге онша ұнамайды. Бір ерекшелігі, олар бес ғасыр бойы бірге өмір сүрсе де, өзбек пен сарттың аралас некелері өте сирек болған.
7. Орталық Азияның көлік артериялары.
Орталық Азия Ресеймен ең белсенді көлік қатынасын сақтайды, олар келесі негізгі бағыттар бойынша жүзеге асырылады: ) Бұхарадан негізінен жазда Орынбормен байланыс үзілмейді. Көбінесе олар бұл бағытта 50-60 күн жүреді, тек ерекше жағдайларда бұл көп немесе аз уақытты алады; Қырғыздар арасында ерекше тәртіпсіздік болмаса, ең кішкентай керуендер де осы жолмен жүреді; в) Ташкенттен керуендер Орынбор мен Қызылжарға (Петропавл) барады .
Бізде Аллаға шүкір, ауыл қазақтарының жағдайы жақсы деуге болады
Өте аянышты. Аллаға шүкір өз елімізде рахаттанып жүрміз!
Оларға құдаларды жіберу керек, тез ақ Қазақстанда балаларын өмірге әкеледі❤❤❤❤, амандық, саулық және тнктілік, қан араластырмай, алыстағы қазақтврды құдалық арқылы жақындату қажет