قال رسول الله ﷺ من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده، مائة مرة، لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه. الراوي:أبو هريرة المحدث:مسلم
@تبيين_التدليس لا أنا لست برنامجا روبوت أنا آنَِّسآنِ أشبهكم جميعاً وأرد على الناس أيضاً والروبوتات لا ترد على الناس وتكرار التعليق لايعني أن صاحبه روبوتاً تم ضبطه بواسطة الذكاء الإصطناعي فهذا الكلام قاسي أنا إنسان كامل خلقه الله هداكم الله جميعاً
@@AI0SONIC جزاك الله خيرا،،صورتك لقنفذ وهذه الصورة أنمي وهي صورة من ذوات الأرواح قال النبي صل الله عليه وسلم قال لعن الله المصورين.. وقال الله تعالى{ولا تعاونوا على الإثم} فنصيحة يا أخي غير الصورة
الخلاصة: - فيه فرق بين الاختلاف بالتسمي والتسمية، والفكر والتطبيق. - فيه فرق بين الإلزام واستخدام ألفاظ الخصوم وما يقرب لعقول الناس ويختصر ويختزل كثيرا من المعاني، وبين التبني الشخصي والقول الصحيح عند الشخص في المسألة، وتحديدا التسمي باسم السلفية.
(في الغالب لن يتفق معي إلا القليل ..لكن ربما مع مرور الوقت عندما يتبين لكم امرهم ستتغير نظرة الغالبية ..والله اعلم) هل المسمي الاصح المدجنة أم الأبالسة؟..مما لا شك فيه أن حرب المصطلحات تلعب دورًا كبيرًا في تشكيل آراء العوام وتوجيههم، وهو ما يجعل اختيار الأسماء والمصطلحات التي تُطلق على الظواهر أو الجماعات ذات أهمية بالغة. فهل آن الأوان لإعادة النظر في التسمية التي أُطلقت على أولئك الذين اخترقوا صفوفنا وأفسدوا عقائدنا ("المدجنة")؟ قد يكون استخدام مصطلح "الأبالسة" أكثر دقة في وصف منهجهم وسلوكهم، إذ إن تصرفاتهم تعكس بوضوح منهج إبليس في الغواية والخداع، حين أتى لآدم عليه السلام في صورة الناصح الأمين وأقسم له ولحواء أنه لهما لمن الناصحين، بينما كان يضمر الشر والغواية. هذه الطريقة ليست إلا امتدادًا لأول اختراق شهدته البشرية، وما زال أتباع هذا المنهج وأعوانهم يخترقون المسلمين بأساليب متنوعة، متنكرين أحيانًا بلباس السلفية أو المدافعين عن الدين، حتى يجتمع حولهم الناس، ثم يبدأون بنشر عقائدهم الفاسدة أو بالدفاع عن أهل البدع والمبتدعين.أنظر فقط من فرخت لنا قناة الرحمة (امين صبري - شهاب الدين ابو زهو - امين الانصاري - محمد عبد الواحد -و ماخفي اعظم ) وما بالك بالقنوات العالمانية اصلا او القنوات المتمسحة بالاسلام كقناتي اقرأ والازهري - هم يعملون بخطط ممنهجة مدروسة مدعومة من الحكومات التي عينها الغرب يأخذون منهم التراخيص للعمل ..ليكونوا لهم اذرع وان بدا في ظاهرهم انهم ليس لهم علاقة بالحكام والحكم.. فتخريب العقيدة هو الصراع الاصلي الازلي لاتباع ابليس ضد اتباع الانبياء..وهذا التيار بلاشك فيه رؤوس وذيول مقلدة يعميها التعصب والتحزب ودينهم السياسة... فمنهج رؤوسهم قائم على التسلل البطيء والخداع الممنهج، متظاهرين بالحرص على الدين والنصح للأمة ويقوم الاعلام الرسمي الحكومي (بمحاربتهم فيما يبدوا للعوام لكي يلمعهم بشكل شيطاني وبشكل غير مباشر) ، ليتمكنوا من كسب الثقة قبل أن يكشفوا عن وجوههم الحقيقية. هذه الاستراتيجية تمثل خطورة كبيرة، إذ إن التخريب من الداخل يكون أشد فتكًا بالإسلام وأهله من الهجوم المباشر من الخارج. لذلك، فإن الوعي واليقظة هما السلاح الأقوى في مواجهة مثل هذه الاختراقات. لا بد من التثبت والتحقق، والحذر من الانسياق خلف الشعارات الرنانة أو المظاهر الخادعة. كذلك، يجب تعزيز الفهم الصحيح للدين والاعتصام بالكتاب والسنة، مع الحذر من كل ما يخالفهما. نسأل الله العلي العظيم أن يرزقنا البصيرة والثبات على الحق، وأن يحفظ أمتنا من شر الفتن وأهلها، إنه ولي ذلك والقادر عليه....
لست سلفيا كمسمي ولكني سلفيا علي المنهاج .. فان شئت ان تقول عني اني سلفي .فقل .. ان كان المقصد من الاسم هو الاتباع بالحق وعلي منهاج السلف في فهم الدين واتبع الاحسن .. فانا اختصر عليك الطريق واقول لك ماقاله ..الله سبحانه وتعالي . وهو سماكم المسلمين .. اجل الله سمانا المسلمين .. فاسمي واتباعي ومنهاجي هو .. الاسلام .. مسلم .. انا مسلم مؤمن محسن علي كتاب الله ورسوله ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين ..وهذا هو منهج السلف رحمهم الله تعالي وارضاهم ... وسلام علي المرسلين والحمدلله رب العالمين .. تكبير .
سبحان الله...بت على يقين بأنهم مخذولون...كم من وقت بذلوه لتركيب هذه المقاطع القصيرة حتى يسقطوه...ألهذا الحد انتكسوا؟! حسبنا الله ونعم الوكيل...حسبنا الله ونعم الوكيل
سؤالك ما هدفه ؟ يعني لو شخص كافر احتج عليك بالقرءان الكريم هل تساله عن شيوخه ؟ لو احتج عليك اي مسلم عالما او عاميا بحديث صحيح صريح هل يلزمه ان يكون متصل الاسناد لشيوخك مثلا حتى تقبل كلامه ؟ هذه بدعة للاسف يبتدعها من لا يوجد عنده جواب على السؤال السؤال الذي لم يجيبوا عليه هل النووي اشعري ؟ واذا كان هناك خلاف في كونه اشعريا وانا اخذت بقول من قال انه اشعري وطبقت عليه حكم الاشعرية اجتهادا هل انا حدادي ضال مضل مضيع للدين وحارب للعلماء والائمة ومن اهل الغلو؟ اعتبرني مخطئا واعذرني يعني لو رجعت الى كتب العلماء سواء اهل الحديث والاشعرية والماتريدية تجد عندهم تكفيرا لمن خالفهم ومنهم من لم يكفر هل حاربتهم مثل ما حارب هؤلاء الشيخ محمد الموضوع علمي بحت لا يغير من الدين شيئا النووي مات وكل واحد حر في رايه فيه وحسابهم على الله وانت خذ الحق اينما وجد حتى لو كان في كتب النووي وابن حجر والسيوطي وانتهى
النبي كان مسلم ولم يكن سلفي انا مسلم و السلفية هيا الفرقة الناجية رغم أنف المبتدعة نحن نحتاج إلى كلمة المنهج السلفي بدل كلمة السلفية لأن الناس جهله تحتاج إلى المنهج السلفي لا يحتاجو لسلفية لا يعرفون معناها
حتى من النقاط المهمة التي لا أريد أن أنساها: أن فرقة السلفية صارت تستخدم للمشروع الحركي كقسيمة للأشعرية والماتريدية، لأنه لا يحق لها احتكار لقب أهل السنة لوحدها، وهي لا تدل عليه بعينه، ما جعل في هذا مدخلا عند العامة حتى يقبلوا من مثل هذا الطرح، والحاجة الماسة لتقوية الأمة بعد ما حصل لها من تشظيات وتفرقات بسبب البعد عن السنة، فزادوا بعدا عنها! فجعلوا أهل السنة كالثالوث المقدس عند النصارى: السلفية، والأشعرية، والماتريدية، كمثل المذاهب الأربعة الفقهية، فجعلوا أهل الحديث كأهل الرأي، ففيها (أهل) كلقب أهل السنة، وهكذا ما منعهم أن يجتمعوا، وإذا أخذت أي رأي فقهي فيه فأنت قد أخذت بمذهب من المذاهب المعتبرة المشهورة فلا بأس، كذا يفعلون مع مصطلحهم لأهل السنة.
كلامك صحيح يا أخي بارك الله فيك أما عن أهل الرأي فللتنبيه مذهبهم ليس من المذاهب المعتبرة!! تواتر ذمهم عند أهل السنة بل لا يوجد كتاب عقدي إلا ويذمهم أو يذم طريقتهم... والله المستعان
صدقت فالسلفية ليست حزبا بل هي منهج الحق والنبيين والصديقين هي التوحيد الحق من تمسك بحقيقته نجا حتى لو لم يتسم سلفيا ومن تركها هلك ولو تمسى سلفيا تراهم يهاجمون ويعادون اخاهم في المنهج السلفي الذي يدعونه لاجل اشعري وقع في بدعة الاشعرية ولا يبدعونه مش مشكلة لعدم توفر شروط تبديع المعين عليه 😂 وهو امامهم لا مشكلة عندهم
# لو أن الإمام أحمد بن حنبل يكفر كل من يؤمن بخلق القرآن .. فقد كفر الخلفاء : المأمون والمعتصم والواثق .. وخليفة المسلمين إذا كفر فيجب خلعه .. هل نادى الإمام أحمد بخلع أولئك الخلفاء ؟! # كلمات القرآن ومعانيها غير مخلوقة .. لأنها من علم الله .. وعلم الله أزلي غير مخلوق .. أما نزول القرآن إلى الأرض وكتابته والتلفظ به والموجات الصوتية التي تخرج من فم القاريْ .. فهذا كله مخلوق .. يعني الكلام كلام البارئ .. والصوت صوت القارئ .. # مقدمة فتح الباري - ابن حجر - ص 492 :- قال محمد بن إسماعيل (البخاري) :- حركاتهم وأصواتهم وأكسابهم وكتابتهم مخلوقة ، فأما القرآن المبين المثبت في المصاحف الموعى في القلوب فهو كلام الله غير مخلوق . قال الله تعالى : بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم . قال وقال إسحاق بن راهويه :- أما الأوعية فمن يشك أنها مخلوقة .. # فتح الباري - ابن حجر - ج 13 - ص 420 :- فالقراءة والحفظ والكتابة مخلوقة ، والمقروء والمحفوظ والمكتوب ليس بمخلوق ، ومن الدليل عليه انك تكتب ( الله ) وتحفظه وتدعوه ، فدعاؤك وحفظك وكتابتك وفعلك مخلوق ، والله هو الخالق .. # مقدمة فتح الباري - ابن حجر - ص 491 :- فقال البخاري القرآن كلام الله غير مخلوق وأفعال العباد مخلوقة والامتحان بدعة . ================================== العقيدة الصحيحة .. هي عقيدة المسلم الأول .. البدوي الأمي الذي سمع القرآن لأول مرة .. وقام بتفسيره .. حسب لغته العربية .. بدون أي فلسفة غريبة عن تفكيره وثقافته .. فعندما سمع : ( الرحمن على العرش إستوى ) ( ثم إستوى على العرش ) .. تبادرت إلى ذهنه الصافي صورة ملك جالس على العرش .. لكنها صورة مبهمة غير واضحة المعالم .. لأن الله تعالى ليس كمثله شيء .. وهذا إثبات .. وعندما سمع ( يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله ) .. تبادر إلى ذهنه الصافي أن ( جنب الله ) يعني طاعة الله ، حق الله ، مقام الله .. وهذا تأويل .. وعندما سمع ( والأرض قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ) .. تردد عقله البسيط بين الإثبات والتأويل .. ففوّض معناها إلى الله .. وهذا تفويض .. الخلاصة :- العقيدة الصحيحة هي خليط من الإثبات والتأويل والتفويض. ================================== نحن عوام المسلمين وجمهورهم .. نؤمن بأن الله موجود ، وهو على العرش ، وهو القادر على أن ينزل ويصعد كيفما شاء ومتى شاء ، وهو معنا أينما كنا ، وما يتناجى إثنان إلا وهو معهما ، وإنه أقرب إلينا من حبل الوريد .. أما أين يتواجد ؟ داخل الزمان ، أم خارجه ؟ داخل العالم أم خارجه ؟ فهذا كله جائز ، لأن الله قادر على كل شيء .. وهو موضوع لا يعنينا ، وغير مطلوب منا أن نبحث فيه ، ولا علاقة له بأمور الحلال والحرام ، ولن يسألنا الله عنه يوم القيامة .. فلماذا النزاع بسببه ؟! وكذلك نؤمن بأن ( يد الله فوق أيديهم ) .. وسواء كانت اليد فعلاً يداً حقيقية ليس كمثلها شيء ، أو بمعنى القوة والقدرة والمعية .. فهذا كله جائز .. وهذا لا يغير من عقيدتنا شيئاً .. ولا يتدخل في حياتنا العملية .. فلماذا الخوض فيه ؟! وكذلك نؤمن بأن الله تعالى يتكلم .. بحرف وصوت ، أو بدونهما .. لا فرق عندنا بين الحالتين .. فهو القادر على كل شيء .. ونؤمن بأن كلمات القرآن وحروفه ومعانيه قديمة غير مخلوقة .. لأنها نابعة من علم الله القديم .. أما نزوله إلى الأرض وكتابته وتلفظ البشر به .. فهو محدث ، حصل أيام البعثة النبوية .. ونحن نؤمن بأن أهل الجنة يرون الله تعالى .. ولا نعرف الكيفية .. هل هي صورة مقابلة .. أم رؤية يخلقها الله في عقول وقلوب أهل الجنة ؟! فهذه أمور غيبية .. ليست من العقيدة .. ولا أمرنا رسول الله عليه الصلاة والسلام بالبحث فيها .. ثم إن الله قادر على كل شيء .. فلو أراد أن يراه الناس بصورة تليق بجلاله وعظمته ، وبكيفية لا ندركها .. فمن يمنعه ؟! وبما أن الله على كل شيء قدير .. فهو القادر على أن يرضى ويغضب ويفرح ويضحك ويتكلم ويتحرك .. متى شاء ، وكيفما شاء .. ولا يُسأل عما يفعل .. أما الأشياء التي لا يفعلها الله .. فهي فقط ما حرمها الله على نفسه : الزوجة والولد والظلم والذلة .. وما عدا ذلك ، فإن الله تعالى له مطلق القدرة والإرادة .. وكل ذلك .. ضمن إطار ( ليس كمثله شيء ) ( ولم يكن له كفواً أحد ) .. ونحن نطبق ( إياك نعبد وإياك نستعين ) بحذافيرها .. فلا نعبد إلا الله .. ولا نستعين غيباً إلا بالله .. أما الإستعانة المادية ببعضنا البعض في عالم الشهادة ، فهذا طبيعي جداً .. ونحن نحترم علماء المسلمين وفقهائهم .. لكن لا نعتقد فيهم العصمة .. فالجميع لديه هفوات وأخطاء .. والتعصب التام لهذا العالم أو ذاك .. دليل على جهل المتعصب وقصور علمه .. الحل الصحيح هو أن يتعامل الجميع كأخوة ، لا كأعداء .. ويقولون جميعاً : رأينا صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب .. أو كما يقول البعض : ( نثبت المعنى ونفوّض الكيفية ) .. فمن أنكر الإثبات كله مخطئ .. ومن أنكر التفويض كله مخطئ. ==================================== نحن عوام المسلمين .. لا نفقه في الفلسفة .. ونفسر القرآن حسب لغتنا العربية .. هناك آيات قرأنية .. المجاز فيها واضح ، ويتبادر إلى الذهن مباشرة .. ولا نأخذها على ظاهرها .. مثل ( ولتصنع على عيني ) ( ويبقى وجه ربك ) ( يوم يكشف عن ساق ) ( فرطت في جنب الله ) هذه عبارات مجازية واضحة لكل عربي .. لكن هناك أيات قرأنية .. تعطي صوراً ذهنية مجسمة في عقولنا .. لذلك ، عندما نقرأ ( الرحمن على العرش إستوى ) نتخيل ملك الملوك وهو جالس على العرش .. لكنها صورة ضبابية غير واضحة المعالم .. لأنه تعالى ليس كمثله شيء .. وهو أعلم بالمعنى الحقيقي للآية .. كذلك عندما نقرأ ( والأرض قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ) نستشعر عظمة وقوة الإله الذي يقبض على الأرض ويطوي السماوات بيمينه .. تأويلها جائز .. لكن الصورة الذهنية .. رغم كونها ضبابية .. أجمل وأعظم تأثيراً في العقل والقلب .. أما معناها الحقيقي ، فنفوضه لله تعالى .. ونحن العامة لا نكفر أحداً من أهل القبلة .. ونعتقد أن المعتدلين من الأشاعرة والسلفية والصوفية هم أوجه متعددة لأهل السنة والجماعة
أولاً: تكفرير الحاكم المسلم لا يعني بالضرورة الخروج عليه لأن الخروج له ضوابط وهو يقر حسب المفاسد والمنافع ثانيا: في النقاط التي تكلمت عنها "ولا أعلم إن كنت نقلتها من موقع" خلطتَ فيها بين عقيدة أهل السنة وبعض عقائد أهل البعد كتخبطك في أن الله يرى في الجنة كما ترى أي صورة أخرى وغيرها أنصحك أن تقرأ كتاب رد الدارمي على بشر المريسي للإمام عثمان بن سعيد الدارمي
الحدادي ليس سلفيا هذا شرف والله للمسلمين خذوا حماركم ياحدادية فالواقع ان كل علماء ودعاة المسلمين ضدكم وردوا عليكم ومجموعكم ثلاثة دمشقية والخليفي والسليمان فقط وبعض الغلمان بعضهم رجل واسمه لولو هههههههههه يجوز في مذهب الحدادية
عندما قلت كل علماء ودعاة... محسسني أن من خبص في رده على المسلمين"أتباع السلف" أنه كالإمام أحمد والشافعي ومالك.. والإمام البخاري ومسلم... والله أنكم مسخرة😮
@ كلماء من شابهه عمه فما ظلم حداديون اشقياء بالجهل و الفهم اعوذ بالله منكم لم يبق شيخ فاضل الا رد عليكم فتطاولتم عليه اي معلومة يطرحها ابن شمس عد الى الكتب تجدها اكذوبه او فهم سقيم اوقياس فاسد
لا فرق بين الجملتين فأنا الآن لو عبتُ كتابتك فأنا أعيبك وإذا عبتُ البيت الذي بنته فأنا أعيبك وإذا عبتُ حسابك"جوجل" فأنا أعيبك...لخ تحتاجون لفهم الكلام قبل التسرع في الرد
@@تبيين_التدليس و الله العظيم انتم مقززون , تستخدمون ورع المسلم ضده لتسكتوه به شيخكم الضال يكفر الاشاعرة لكنه لا يكفر اليهود و النصارى و لديكم الوقاحة لدفاع عنه ؟؟؟
@@تبيين_التدليس ههههههه ألف عالم قال ههههههههههههه قبحك الله , هيا أذكرهم لي واحدا واحدا أتحداك , لن تفعل , واحد قال ألف من اصحابي كفر الأشاعرة فصار كلامه حقيقة مسلم بها عند مثليي دورتموند
@SAli-w5c ترقيع و تبرير لا يقنع الا قطيع الحدادية السفهاء هو قال ما قاله خوفا من الحكومة الألمانية كما يتجنب بل و لا يترجل و يقول كلمة اسرائيل او الاحتلال او الشهداء او حتى كلمة الدم صارت الاحمر عند مجهول السيرة 🤦♂️ و الله انه يقود مجموعة مغيبين بلا عقل 😂😂
ليس سلفيا، بالفتح يا هذا كما تنقمون على الشيخ! وثانيا، معناه أنه لا يعترف بصحة النسبة للسلف، لأن السلف لم يقولوا هكذا، كما أن فيها تزكية للنفس أنك أنت من اجتمعت فيك أخلاق السلف وسننهم، وليس المقصود عدم صحة اتباع منهج السلف والفكرة التي أسست السلفية من أجلها، وهذا جمعا بين التحزبات الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا، وبين ما ترك عليه الرسول صحابته وأمته، فيكون أدعى لاجتماع الكلمة واتضاح الصورة لمن ابتعد فلم يعقب، ولكن الغباء استفحلكم فصرتم لا ترون ما لا يعجبكم ولو للإنصاف. وهذا معلوم عنه من زمان، فلا أدري لماذا يخرج هذا المهبول صاحبكم هبلا بعد هبل بين الفينة والأخرى حتى مللنا منه، أم أن هذا هو دوبامين غلمانه؟...
تسخر من سنة محمد صلى الله عليه وسلم! عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ النَّبيَّ ﷺ يَقُولُ: إنَّ الْعَبْد لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمةِ مَا يَتَبيَّنُ فيهَا يَزِلُّ بهَا إِلَى النَّارِ أبْعَدَ مِمَّا بيْنَ المشْرِقِ والمغْرِبِ. متفقٌ عليهِ.
![[LIVE] : ONE ลุมพินี 88 | คู่เอก "ป้อมเพชร vs อัสลามจอน"](http://i.ytimg.com/vi/1ZqTVVbMgbo/mqdefault.jpg)
حفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين
بيض الله وجهك يا أخي الكريم وثبتك الله على الحق
وحفظ الله شيخنا الفاضل الحبيب محمد أبا موسى رضي الله عنه وأرضاه 🎉🎉🎉🎉
آمين آمين آمين وإياكم أخي
@@الصدقمنجاة-ت5ع الصدق منجاة تحرى الصدق فيمن اثنيت فوالله يعجز الانسان ان يحصي كذباتهم فقط اعدت متابعتهم وابحث عن كل معلومة ستجد العجائب لحظتها ستعيد تفكيرك بالمجمل
حفظ الله شيخنا ابو موسى❤❤❤
آمين وإياكم بس هي أبا موسى وليست أبو جزاكم الله خيرا
@@abo_shirin ماشي يا نحوي😂
تمت المشاركة 💥💥💥💥
بارك الله فيك يا أخي ونفع الله بكم ونسئل الله لنا ولكم الصلاح، والتوفيق،والرشاد والهداية لما يحب .
@@تبيين_التدليس امين يارب بارك الله فيكم يارب وأحسن اليكم
قال رسول الله ﷺ من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده، مائة مرة، لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه.
الراوي:أبو هريرة
المحدث:مسلم
القضية عندهم قضية اسماء الشيخ محمد يقول انا لست سلفي ولكن هو يطبق كلام السلف ، وهم يقولون نحن سلفية ولا يطبقون كلام السلف
صدقت،
ولكن الشرقاوي هذا جمع بين الحمق والحقد والغل والفجور...
نعوذ بالله من الخذلان
@waseemsawaed5164
الله يهديهم و يهدينا
@@waseemsawaed5164
صدقت
أيها المسلمون المدافعون عن الحق والمناصرون للدين 👍 أثبتوا وجودكم في تبيين التدليس 👍 فالعالم بحاجة للدعوة عن طريق إثبات الوجود 👍
أنت بوت أليس كذلك؟ فهذه التعليق تقريبا يتكرر في جميع القنوات مع تغير الاسم فقط
@تبيين_التدليس لا أنا لست برنامجا روبوت أنا آنَِّسآنِ أشبهكم جميعاً وأرد على الناس أيضاً والروبوتات لا ترد على الناس وتكرار التعليق لايعني أن صاحبه روبوتاً تم ضبطه بواسطة الذكاء الإصطناعي فهذا الكلام قاسي أنا إنسان كامل خلقه الله هداكم الله جميعاً
@@AI0SONIC
جزاك الله خيرا،،صورتك لقنفذ وهذه الصورة أنمي وهي صورة من ذوات الأرواح قال النبي صل الله عليه وسلم قال لعن الله المصورين.. وقال الله تعالى{ولا تعاونوا على الإثم} فنصيحة يا أخي غير الصورة
@تبيين_التدليس نعم أعلم أني على خَطّأ لكن الفتوى في مو قع إسلام و يب تبيح وضعها كصور ملفات شخصية لكن الرسم نفسه هو المحرم وأنا توقفت عن الرسم بحمدالله
بارك الله في جهودكم يامولانا
وإياكم
جزاك الله خيرا اخي الحبيب
وإياكم
جزاكم الله خيرا
آمين وإياكم أخي
آمين وإياكم
بارك الله بك
آمين وإياكم
الخلاصة:
- فيه فرق بين الاختلاف بالتسمي والتسمية، والفكر والتطبيق.
- فيه فرق بين الإلزام واستخدام ألفاظ الخصوم وما يقرب لعقول الناس ويختصر ويختزل كثيرا من المعاني، وبين التبني الشخصي والقول الصحيح عند الشخص في المسألة، وتحديدا التسمي باسم السلفية.
🤍👋
جزاك الله خير
آمين وإياكم
نحن نتبع الحق مهما كان قائله
عقول الحداديه عقول مستحمر ل محمد شمس الديك 😂😂
(في الغالب لن يتفق معي إلا القليل ..لكن ربما مع مرور الوقت عندما يتبين لكم امرهم ستتغير نظرة الغالبية ..والله اعلم)
هل المسمي الاصح المدجنة أم الأبالسة؟..مما لا شك فيه أن حرب المصطلحات تلعب دورًا كبيرًا في تشكيل آراء العوام وتوجيههم، وهو ما يجعل اختيار الأسماء والمصطلحات التي تُطلق على الظواهر أو الجماعات ذات أهمية بالغة. فهل آن الأوان لإعادة النظر في التسمية التي أُطلقت على أولئك الذين اخترقوا صفوفنا وأفسدوا عقائدنا ("المدجنة")؟
قد يكون استخدام مصطلح "الأبالسة" أكثر دقة في وصف منهجهم وسلوكهم، إذ إن تصرفاتهم تعكس بوضوح منهج إبليس في الغواية والخداع، حين أتى لآدم عليه السلام في صورة الناصح الأمين وأقسم له ولحواء أنه لهما لمن الناصحين، بينما كان يضمر الشر والغواية. هذه الطريقة ليست إلا امتدادًا لأول اختراق شهدته البشرية، وما زال أتباع هذا المنهج وأعوانهم يخترقون المسلمين بأساليب متنوعة، متنكرين أحيانًا بلباس السلفية أو المدافعين عن الدين، حتى يجتمع حولهم الناس، ثم يبدأون بنشر عقائدهم الفاسدة أو بالدفاع عن أهل البدع والمبتدعين.أنظر فقط من فرخت لنا قناة الرحمة (امين صبري - شهاب الدين ابو زهو - امين الانصاري - محمد عبد الواحد -و ماخفي اعظم ) وما بالك بالقنوات العالمانية اصلا او القنوات المتمسحة بالاسلام كقناتي اقرأ والازهري - هم يعملون بخطط ممنهجة مدروسة مدعومة من الحكومات التي عينها الغرب يأخذون منهم التراخيص للعمل ..ليكونوا لهم اذرع وان بدا في ظاهرهم انهم ليس لهم علاقة بالحكام والحكم.. فتخريب العقيدة هو الصراع الاصلي الازلي لاتباع ابليس ضد اتباع الانبياء..وهذا التيار بلاشك فيه رؤوس وذيول مقلدة يعميها التعصب والتحزب ودينهم السياسة...
فمنهج رؤوسهم قائم على التسلل البطيء والخداع الممنهج، متظاهرين بالحرص على الدين والنصح للأمة ويقوم الاعلام الرسمي الحكومي (بمحاربتهم فيما يبدوا للعوام لكي يلمعهم بشكل شيطاني وبشكل غير مباشر) ، ليتمكنوا من كسب الثقة قبل أن يكشفوا عن وجوههم الحقيقية. هذه الاستراتيجية تمثل خطورة كبيرة، إذ إن التخريب من الداخل يكون أشد فتكًا بالإسلام وأهله من الهجوم المباشر من الخارج.
لذلك، فإن الوعي واليقظة هما السلاح الأقوى في مواجهة مثل هذه الاختراقات. لا بد من التثبت والتحقق، والحذر من الانسياق خلف الشعارات الرنانة أو المظاهر الخادعة. كذلك، يجب تعزيز الفهم الصحيح للدين والاعتصام بالكتاب والسنة، مع الحذر من كل ما يخالفهما.
نسأل الله العلي العظيم أن يرزقنا البصيرة والثبات على الحق، وأن يحفظ أمتنا من شر الفتن وأهلها، إنه ولي ذلك والقادر عليه....
لست سلفيا كمسمي ولكني سلفيا علي المنهاج .. فان شئت ان تقول عني اني سلفي .فقل .. ان كان المقصد من الاسم هو الاتباع بالحق وعلي منهاج السلف في فهم الدين واتبع الاحسن .. فانا اختصر عليك الطريق واقول لك ماقاله ..الله سبحانه وتعالي . وهو سماكم المسلمين .. اجل الله سمانا المسلمين .. فاسمي واتباعي ومنهاجي هو .. الاسلام .. مسلم .. انا مسلم مؤمن محسن علي كتاب الله ورسوله ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين ..وهذا هو منهج السلف رحمهم الله تعالي وارضاهم ... وسلام علي المرسلين والحمدلله رب العالمين .. تكبير .
جزاك الله خيرا
وإياكم أخي
هو لم يكن سلفي حتي يتركها
جزاك الله خيرا على تبيان الحق
وإياكم،نفع الله بك
صبيان السليمان ههههههههههه والله نضحك عليكم ونمشي
سبحان الله...بت على يقين بأنهم مخذولون...كم من وقت بذلوه لتركيب هذه المقاطع القصيرة حتى يسقطوه...ألهذا الحد انتكسوا؟!
حسبنا الله ونعم الوكيل...حسبنا الله ونعم الوكيل
لا يملكون ردود علمية كشخص لا يملك طعام فيذهب للأكل من المزبلة مع علمه أنها بقايا فضلات طعام الناس!!! هو يفعل ذلك لكي يعيش وكذلك المدجنة
جزاك الله خيراً
وإياكم
@تبيين_التدليس آمين
جزاكم الله خيرا
وإياكم
ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كلام هؤلاء كله تشغيب فقط.
لا اظن انهم لم يفهموا كلام الاخ محمد بن شمس الدين لكن اراهم يشغبون فقط.
حسبي الله عليهم. الله لا يسامحهم. إذا قال الشيخ لست سلفيا بمعنى انه لا يتبع السلفية التي نسمع الان عنها. ام هو فيتبع السلف الصالح
هم يتبعون الهوى يا أخي
بما انك تدافع عنه ممكن نعرف شيوخه على من تتلمذ لاني بحثت ولم اجد جواب لسؤال
يمكن ان اجد جواب عندك
سؤالك ما هدفه ؟
يعني لو شخص كافر احتج عليك بالقرءان الكريم هل تساله عن شيوخه ؟
لو احتج عليك اي مسلم عالما او عاميا بحديث صحيح صريح هل يلزمه ان يكون متصل الاسناد لشيوخك مثلا حتى تقبل كلامه ؟
هذه بدعة للاسف يبتدعها من لا يوجد عنده جواب على السؤال
السؤال الذي لم يجيبوا عليه هل النووي اشعري ؟
واذا كان هناك خلاف في كونه اشعريا وانا اخذت بقول من قال انه اشعري وطبقت عليه حكم الاشعرية اجتهادا هل انا حدادي ضال مضل مضيع للدين وحارب للعلماء والائمة ومن اهل الغلو؟
اعتبرني مخطئا واعذرني
يعني لو رجعت الى كتب العلماء سواء اهل الحديث والاشعرية والماتريدية تجد عندهم تكفيرا لمن خالفهم ومنهم من لم يكفر
هل حاربتهم مثل ما حارب هؤلاء الشيخ محمد
الموضوع علمي بحت لا يغير من الدين شيئا
النووي مات وكل واحد حر في رايه فيه وحسابهم على الله
وانت خذ الحق اينما وجد حتى لو كان في كتب النووي وابن حجر والسيوطي
وانتهى
ههههههههههههه@@mominatili1307
الشيخ محمد بن شمس الدين حفظه الله ورعاه صكار أهل البدع وصياد المدجنة وترى هؤلاء اهل البدع عدوهم الاول هو ابن شمس الدين.
❤❤
النبي كان مسلم ولم يكن سلفي
انا مسلم و السلفية هيا الفرقة الناجية رغم أنف المبتدعة
نحن نحتاج إلى كلمة المنهج السلفي بدل كلمة السلفية لأن الناس جهله تحتاج إلى المنهج السلفي لا يحتاجو لسلفية لا يعرفون معناها
بحسب شوؤن سلمونية الشيخ مصطفى العدوي ترك السلفية لأنه رفض التسمي بالسلفيth-cam.com/video/-6HZCwQDsWs/w-d-xo.htmlsi=MIjXk90Q1NvyTuI0
حتى من النقاط المهمة التي لا أريد أن أنساها: أن فرقة السلفية صارت تستخدم للمشروع الحركي كقسيمة للأشعرية والماتريدية، لأنه لا يحق لها احتكار لقب أهل السنة لوحدها، وهي لا تدل عليه بعينه، ما جعل في هذا مدخلا عند العامة حتى يقبلوا من مثل هذا الطرح، والحاجة الماسة لتقوية الأمة بعد ما حصل لها من تشظيات وتفرقات بسبب البعد عن السنة، فزادوا بعدا عنها! فجعلوا أهل السنة كالثالوث المقدس عند النصارى: السلفية، والأشعرية، والماتريدية، كمثل المذاهب الأربعة الفقهية، فجعلوا أهل الحديث كأهل الرأي، ففيها (أهل) كلقب أهل السنة، وهكذا ما منعهم أن يجتمعوا، وإذا أخذت أي رأي فقهي فيه فأنت قد أخذت بمذهب من المذاهب المعتبرة المشهورة فلا بأس، كذا يفعلون مع مصطلحهم لأهل السنة.
كلامك صحيح يا أخي بارك الله فيك
أما عن أهل الرأي فللتنبيه مذهبهم ليس من المذاهب المعتبرة!!
تواتر ذمهم عند أهل السنة بل لا يوجد كتاب عقدي إلا ويذمهم أو يذم طريقتهم... والله المستعان
صدقت فالسلفية ليست حزبا بل هي منهج الحق والنبيين والصديقين
هي التوحيد الحق من تمسك بحقيقته نجا حتى لو لم يتسم سلفيا ومن تركها هلك ولو تمسى سلفيا
تراهم يهاجمون ويعادون اخاهم في المنهج السلفي الذي يدعونه لاجل اشعري وقع في بدعة الاشعرية ولا يبدعونه مش مشكلة لعدم توفر شروط تبديع المعين عليه 😂 وهو امامهم
لا مشكلة عندهم
فعلا ابن شمس تبرأ من السلفية
حتى شوف التعليق الظاهر في الفيديو، كلام عاطفي واغترار بالفراسة الكاذبة، ويغذيه الإعلامي المنافق بالصور الغريبة التي يضعها
سبحان الله حالهم يرثى له!!
# لو أن الإمام أحمد بن حنبل يكفر كل من يؤمن بخلق القرآن .. فقد كفر الخلفاء : المأمون والمعتصم والواثق .. وخليفة المسلمين إذا كفر فيجب خلعه .. هل نادى الإمام أحمد بخلع أولئك الخلفاء ؟! # كلمات القرآن ومعانيها غير مخلوقة .. لأنها من علم الله .. وعلم الله أزلي غير مخلوق .. أما نزول القرآن إلى الأرض وكتابته والتلفظ به والموجات الصوتية التي تخرج من فم القاريْ .. فهذا كله مخلوق .. يعني الكلام كلام البارئ .. والصوت صوت القارئ .. # مقدمة فتح الباري - ابن حجر - ص 492 :- قال محمد بن إسماعيل (البخاري) :- حركاتهم وأصواتهم وأكسابهم وكتابتهم مخلوقة ، فأما القرآن المبين المثبت في المصاحف الموعى في القلوب فهو كلام الله غير مخلوق . قال الله تعالى : بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم . قال وقال إسحاق بن راهويه :- أما الأوعية فمن يشك أنها مخلوقة .. # فتح الباري - ابن حجر - ج 13 - ص 420 :- فالقراءة والحفظ والكتابة مخلوقة ، والمقروء والمحفوظ والمكتوب ليس بمخلوق ، ومن الدليل عليه انك تكتب ( الله ) وتحفظه وتدعوه ، فدعاؤك وحفظك وكتابتك وفعلك مخلوق ، والله هو الخالق .. # مقدمة فتح الباري - ابن حجر - ص 491 :- فقال البخاري القرآن كلام الله غير مخلوق وأفعال العباد مخلوقة والامتحان بدعة .
==================================
العقيدة الصحيحة .. هي عقيدة المسلم الأول .. البدوي الأمي الذي سمع القرآن لأول مرة .. وقام بتفسيره .. حسب لغته العربية .. بدون أي فلسفة غريبة عن تفكيره وثقافته .. فعندما سمع : ( الرحمن على العرش إستوى ) ( ثم إستوى على العرش ) .. تبادرت إلى ذهنه الصافي صورة ملك جالس على العرش .. لكنها صورة مبهمة غير واضحة المعالم .. لأن الله تعالى ليس كمثله شيء .. وهذا إثبات .. وعندما سمع ( يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله ) .. تبادر إلى ذهنه الصافي أن ( جنب الله ) يعني طاعة الله ، حق الله ، مقام الله .. وهذا تأويل .. وعندما سمع ( والأرض قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ) .. تردد عقله البسيط بين الإثبات والتأويل .. ففوّض معناها إلى الله .. وهذا تفويض .. الخلاصة :- العقيدة الصحيحة هي خليط من الإثبات والتأويل والتفويض.
==================================
نحن عوام المسلمين وجمهورهم .. نؤمن بأن الله موجود ، وهو على العرش ، وهو القادر على أن ينزل ويصعد كيفما شاء ومتى شاء ، وهو معنا أينما كنا ، وما يتناجى إثنان إلا وهو معهما ، وإنه أقرب إلينا من حبل الوريد .. أما أين يتواجد ؟ داخل الزمان ، أم خارجه ؟ داخل العالم أم خارجه ؟ فهذا كله جائز ، لأن الله قادر على كل شيء .. وهو موضوع لا يعنينا ، وغير مطلوب منا أن نبحث فيه ، ولا علاقة له بأمور الحلال والحرام ، ولن يسألنا الله عنه يوم القيامة .. فلماذا النزاع بسببه ؟!
وكذلك نؤمن بأن ( يد الله فوق أيديهم ) .. وسواء كانت اليد فعلاً يداً حقيقية ليس كمثلها شيء ، أو بمعنى القوة والقدرة والمعية .. فهذا كله جائز .. وهذا لا يغير من عقيدتنا شيئاً .. ولا يتدخل في حياتنا العملية .. فلماذا الخوض فيه ؟!
وكذلك نؤمن بأن الله تعالى يتكلم .. بحرف وصوت ، أو بدونهما .. لا فرق عندنا بين الحالتين .. فهو القادر على كل شيء ..
ونؤمن بأن كلمات القرآن وحروفه ومعانيه قديمة غير مخلوقة .. لأنها نابعة من علم الله القديم .. أما نزوله إلى الأرض وكتابته وتلفظ البشر به .. فهو محدث ، حصل أيام البعثة النبوية ..
ونحن نؤمن بأن أهل الجنة يرون الله تعالى .. ولا نعرف الكيفية .. هل هي صورة مقابلة .. أم رؤية يخلقها الله في عقول وقلوب أهل الجنة ؟! فهذه أمور غيبية .. ليست من العقيدة .. ولا أمرنا رسول الله عليه الصلاة والسلام بالبحث فيها .. ثم إن الله قادر على كل شيء .. فلو أراد أن يراه الناس بصورة تليق بجلاله وعظمته ، وبكيفية لا ندركها .. فمن يمنعه ؟!
وبما أن الله على كل شيء قدير .. فهو القادر على أن يرضى ويغضب ويفرح ويضحك ويتكلم ويتحرك .. متى شاء ، وكيفما شاء .. ولا يُسأل عما يفعل .. أما الأشياء التي لا يفعلها الله .. فهي فقط ما حرمها الله على نفسه : الزوجة والولد والظلم والذلة .. وما عدا ذلك ، فإن الله تعالى له مطلق القدرة والإرادة ..
وكل ذلك .. ضمن إطار ( ليس كمثله شيء ) ( ولم يكن له كفواً أحد ) ..
ونحن نطبق ( إياك نعبد وإياك نستعين ) بحذافيرها .. فلا نعبد إلا الله .. ولا نستعين غيباً إلا بالله .. أما الإستعانة المادية ببعضنا البعض في عالم الشهادة ، فهذا طبيعي جداً ..
ونحن نحترم علماء المسلمين وفقهائهم .. لكن لا نعتقد فيهم العصمة .. فالجميع لديه هفوات وأخطاء .. والتعصب التام لهذا العالم أو ذاك .. دليل على جهل المتعصب وقصور علمه ..
الحل الصحيح هو أن يتعامل الجميع كأخوة ، لا كأعداء .. ويقولون جميعاً : رأينا صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب .. أو كما يقول البعض : ( نثبت المعنى ونفوّض الكيفية ) .. فمن أنكر الإثبات كله مخطئ .. ومن أنكر التفويض كله مخطئ.
====================================
نحن عوام المسلمين .. لا نفقه في الفلسفة .. ونفسر القرآن حسب لغتنا العربية ..
هناك آيات قرأنية .. المجاز فيها واضح ، ويتبادر إلى الذهن مباشرة .. ولا نأخذها على ظاهرها .. مثل ( ولتصنع على عيني ) ( ويبقى وجه ربك ) ( يوم يكشف عن ساق ) ( فرطت في جنب الله ) هذه عبارات مجازية واضحة لكل عربي ..
لكن هناك أيات قرأنية .. تعطي صوراً ذهنية مجسمة في عقولنا .. لذلك ، عندما نقرأ ( الرحمن على العرش إستوى ) نتخيل ملك الملوك وهو جالس على العرش .. لكنها صورة ضبابية غير واضحة المعالم .. لأنه تعالى ليس كمثله شيء .. وهو أعلم بالمعنى الحقيقي للآية .. كذلك عندما نقرأ ( والأرض قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ) نستشعر عظمة وقوة الإله الذي يقبض على الأرض ويطوي السماوات بيمينه .. تأويلها جائز .. لكن الصورة الذهنية .. رغم كونها ضبابية .. أجمل وأعظم تأثيراً في العقل والقلب .. أما معناها الحقيقي ، فنفوضه لله تعالى ..
ونحن العامة لا نكفر أحداً من أهل القبلة .. ونعتقد أن المعتدلين من الأشاعرة والسلفية والصوفية هم أوجه متعددة لأهل السنة والجماعة
أولاً: تكفرير الحاكم المسلم لا يعني بالضرورة الخروج عليه لأن الخروج له ضوابط وهو يقر حسب المفاسد والمنافع
ثانيا: في النقاط التي تكلمت عنها "ولا أعلم إن كنت نقلتها من موقع" خلطتَ فيها بين عقيدة أهل السنة وبعض عقائد أهل البعد كتخبطك في أن الله يرى في الجنة كما ترى أي صورة أخرى وغيرها أنصحك أن تقرأ كتاب رد الدارمي على بشر المريسي للإمام عثمان بن سعيد الدارمي
شيخك امام المدلسين 😅
أعجبني إسم قناتك ولكن هل بينت تدليس محمد شمس الدين على الشيخ السعيدان أم أنك أنت أيضا تنتصر لنفسك فقط
شيوخك لم يتركوا لنا وقت لا ننتهي من كذبة إلا ويخرجون بأخرى فكيف سنتفرغ للكلام عن ولدانكم"وليد إسماعيل ووليد سعيدان"
يااخي من الاخير شيخك ضعيف ويتناقض ويتخبط 😂😂😂😂 والدليل يحذف كلام وفيديوهات كثيييييييير
الحدادي ليس سلفيا هذا شرف والله للمسلمين
خذوا حماركم ياحدادية فالواقع ان كل علماء ودعاة المسلمين ضدكم وردوا عليكم
ومجموعكم ثلاثة دمشقية والخليفي والسليمان فقط وبعض الغلمان بعضهم رجل واسمه لولو هههههههههه يجوز في مذهب الحدادية
عندما قلت كل علماء ودعاة... محسسني أن من خبص في رده على المسلمين"أتباع السلف" أنه كالإمام أحمد والشافعي ومالك.. والإمام البخاري ومسلم... والله أنكم مسخرة😮
@ كلماء من شابهه عمه فما ظلم
حداديون اشقياء بالجهل و الفهم اعوذ بالله منكم لم يبق شيخ فاضل الا رد عليكم فتطاولتم عليه
اي معلومة يطرحها ابن شمس عد الى الكتب تجدها اكذوبه او فهم سقيم اوقياس فاسد
@user-py8tt6dm6o
كم أنت سخيف!!!!
@ كم انت حدادي وكفى بها
😂😂😂😂😂😂😭😭
شين خيرالله مدجن خبيث
بين تدليس شيخك ابن شمس على الشيخ وليد السعيدان بقوله يعيب اهل المدينة بدل ان يقول يعيب عمل اهل المدينة بين هذا التدليس ان كنت صادقا
لا فرق بين الجملتين فأنا الآن لو عبتُ كتابتك فأنا أعيبك وإذا عبتُ البيت الذي بنته فأنا أعيبك وإذا عبتُ حسابك"جوجل" فأنا أعيبك...لخ تحتاجون لفهم الكلام قبل التسرع في الرد
@@تبيين_التدليس😂😂 لافرق بين عمل أهل المدينة وأهل المدينة جهلك مركب مكعب مربع
زين هذا منافق
الله يهديه
غلمان شموسة انتم ناشطين الايام هذي , هل داعب شموسة ادباركم ؟
أحذرك بالله
إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ
يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ
وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ
سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ
لِيَجْزِي اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
هَذَا بَلاغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُواْ بِهِ وَلِيَعْلَمُواْ أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ
@@تبيين_التدليس و الله العظيم انتم مقززون , تستخدمون ورع المسلم ضده لتسكتوه به
شيخكم الضال يكفر الاشاعرة لكنه لا يكفر اليهود و النصارى و لديكم الوقاحة لدفاع عنه ؟؟؟
@@krimozaki9494
هل أنت لا زعلان لأن محمد بن شمس الدين كفر مشايخك؟😂 ولماذا تنسب القول له وهناك 1000 عالم سبقوه في تكفيركم
@@تبيين_التدليس ههههههه ألف عالم قال ههههههههههههه قبحك الله , هيا أذكرهم لي واحدا واحدا أتحداك , لن تفعل , واحد قال ألف من اصحابي كفر الأشاعرة فصار كلامه حقيقة مسلم بها عند مثليي دورتموند
ادعو عبد الله الخليفي إلى المباهلة في قوله الاشاعرة جهمية أينما يريد وفي اي وقت يريد
ابو محمد الأشعري
هذا ما قاله السلف
@@SAli-w5c هذا الاشعري ناسخ هذا التعليق ودائما يعلق به لا يكل ولا يمل!!
ساستمر ان شاء الله في نشره حتى يعلن عبد الله الخليفي قبوله او رفضه وعندها سأتوقف @@تبيين_التدليس
@@فلسطين-ص6ك وأنا ما علاقتي؟ أنت أتيت للعنوان الخطأ
@@فلسطين-ص6كشموسة يباهلك
😂😂😂
لطميات و نياحة مثل النساء
شيخكم كتبها بكل اللغات انه ليس سلفي ماذا تريد ان تدلس يا تلميذ شيخك 😂
طبعا إذا كان المقصود السلفية التي تعرفها. اما هو فيتبع السلف وهذا المعنى الذي يريده. وكل إنسان سليم العقيدة يجب ان يقول هذا
@SAli-w5c
ترقيع و تبرير لا يقنع الا قطيع الحدادية السفهاء
هو قال ما قاله خوفا من الحكومة الألمانية
كما يتجنب بل و لا يترجل و يقول كلمة اسرائيل او الاحتلال او الشهداء او حتى كلمة الدم صارت الاحمر عند مجهول السيرة 🤦♂️
و الله انه يقود مجموعة مغيبين بلا عقل 😂😂
ليس سلفيا، بالفتح يا هذا كما تنقمون على الشيخ!
وثانيا، معناه أنه لا يعترف بصحة النسبة للسلف، لأن السلف لم يقولوا هكذا، كما أن فيها تزكية للنفس أنك أنت من اجتمعت فيك أخلاق السلف وسننهم، وليس المقصود عدم صحة اتباع منهج السلف والفكرة التي أسست السلفية من أجلها، وهذا جمعا بين التحزبات الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا، وبين ما ترك عليه الرسول صحابته وأمته، فيكون أدعى لاجتماع الكلمة واتضاح الصورة لمن ابتعد فلم يعقب، ولكن الغباء استفحلكم فصرتم لا ترون ما لا يعجبكم ولو للإنصاف.
وهذا معلوم عنه من زمان، فلا أدري لماذا يخرج هذا المهبول صاحبكم هبلا بعد هبل بين الفينة والأخرى حتى مللنا منه، أم أن هذا هو دوبامين غلمانه؟...
ممكن تكون وسيط وتسلفني دقن محمد شموسة اكنس فيها الدار وارجعها له
تسخر من سنة محمد صلى الله عليه وسلم!
عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ النَّبيَّ ﷺ يَقُولُ: إنَّ الْعَبْد لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمةِ مَا يَتَبيَّنُ فيهَا يَزِلُّ بهَا إِلَى النَّارِ أبْعَدَ مِمَّا بيْنَ المشْرِقِ والمغْرِبِ. متفقٌ عليهِ.
تسخر من سنة الأنبياء الله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
@@lhoucine4068 هذه دقن منافق متستر برداء الإسلام
@@Balady-asSham أسأل الله ان يحشرك مع معاوية وأبنه يزيد
وان تكلمت بالدين والاحديث والقرآن مدام هذا تفكيركم ومنهجكم
وفهمك كفايه
بعد ان تنتف لحيتك كنس بها يكن انفع لك
جزاك الله خيرا
وإياكم