@@عليفضلالناخبي هكذا أكيد. التوبة تجب ما قبلها. لكن لا يتهم تلاميذ الألباني كالحلبي والهلالي وعرور بأنهم إخوان وقطبيين مثلا، ولا يتهم تلاميذ مقبل كالمأربي والحجوري بأنه إخوان ومميعة. دون أن ننس المغراوي والعيد شريفي. ولم يسلم حتى أعضاء هيئة كبار العلماء مثل بكر أبو زيد وابن جبرين: هؤلاء لم ينتسبوا إلى أي تنظيم حزبي مع ذلك يُتهمون بأنهم إخوان. رحم الله الأموات وحفظ الأحياء.
لماذا امر الملك فيصل بتداول كتاب تفسير في ظلال القرآن في عقر دار الوهابية وكتب تأليف الشهيد سيد قطب وهيئة كبااااااار العلماء من ابن باز حتى الفوزان اللي بينطنط كل يوم مش عارف راسه من رجليه كانوا يعلمون ذلك ...ولكن التنابل بفراخهم فرحون
الشيخ ربيع بن هادي كان منتسبا للإخوان المسلمين لمدة 13 سنة. أنا لو انتسبتُ إلى فرقة منحرقة ثم تُبت وانشقيت عنها سأحاول أن أبين الأخطاء لكن لن اخون الخبز والملح
ربيع المتخني اراد ان يطعن بعلم سيد قطب فارسل تنبلته الى احدعلمائه اسمه بكرابو زيد فلما راى ما كتبه لسان حاله يقول له استحي على وجهك من انت لتقيم سيد قطب
@@نبيلالشلبي-م3ز استحي على وجهك بعد كل ما صدر من سيء قطب من تبديع للصحابة والطعن في الأنبياء تقول علم سيء قطب جمع البدع والأهواء والخزعبلات والكذب والدجل في جهله هذا سيء قطب
هل انت تقول هذا الكلام من عندك أم سمعته من جهلة يدعون العلم فإن كان من عندك هل انت اطلعت على مؤلفاته ووصلت لمستوى افضل ممن يستمع الناس إليهم لتقييمه ام مجرد ترديد ببغائي بهؤلاء الجهلة ....اولا سيد قطب مستواه اللغوي لا يوجد وهابي او من افراخهم وصل لمستواه يعني ليس كل من يقرأ لاسلوبه يعرف ما المراد من فكيف بالخفافيش ...الدليل استمع للالباني عندما سئل عن سيد قطب فكان يقول قبل ان يجيب من الذي يقول عنه هذا الكلام وطبعا هو يعلم من هم ولكن لكي يقرعهم ثم يقول لا انصح بالخوض في هذا الموضوع دون ان يكون كفؤا لذلك او بالمعنى وحتى الالباني نفسه في بعض الاحاديث تراجع عن صحة ترتيبها كونه في الاصل ليس عربيا وبعدما تعمق في اللغة اخذ رأيا آخر والقرآن نزل بلسان عربي مبين وليس بلسان عوام جهلة لا يعرفون من اصل اللغة وقواعدها شيئا فعندما يأتي متخصص في اللغة العربية ولو كانت خلفيته ليست دينية جيدا يكون اقدر على توضيح تقديم او تأخير بعض الكلمات في آية عن آية اخرى متقاربة اللفظ مثل وجاء من اقصى المدينة رجل ...وفي سورة اخرى وجاء رجل من اقصى المدينة فهل الوهابية وافراخهم لديهم هذا العمق اللغوي في توضيح لماذا جاءت كل واحدة بهذه الحالة ..اظن تتابع الدكتور العراقي فاضل السامرائي فهو مسلم الولادة ثم الحد ثم عاد للايمان ولكنه لغوي ..فسيد قطب عندما الف كتاب تفسير في ظلال القرآن الكريم وامرةالملك فيصل بتوزيعه في المملكة عقر الوهابية لم يعترض كبار مشايخ السعودية على ذلك اذا كان كما يصفه الجهلة ...ثانيا سيد قطب بشر يخطيء ويصيب فهناك كبارالعلماء في تاريخ المسلمين يبدع بعضهم البعض ومنهم من يحكم على الاخر بالانحراف او التبديع ولكن لا يكفرونهم كما يفعل سفهاء الوهابية الجهلة في تكفيرهم ظنا منهم انهمةاحرص في الدفاع عن الدين ....الامر الثالث ربيع المدخلي قدم رسالة او ملاحظات ينتقد فيها سيد قطب وقبل ان ينشرها عرضها على من هو اعلم منه الشيخ بكر ابو زيد وهو من كبار مشايخ الوهابية فقال له هذا ليس اسلوب للنقد ولا انصحك بنشره ونفسه بكر ابو زيد في كان رئيسا لمؤتمرعلماء الفقه الاسلامي في سلطنة عمان وقدم فيه العلماء اوراق عمل في تجاه نظرة حديثه للفقه الاسلامي وتلك الاوراق ما عرضوها على وهابي متنطع قابع في عصر التخلف والجهل والبدع لتقييم تلك الاوراق وانما على من له المكانة العلمية التي تؤهله لتقييم تلك الدراسات وهو الشيخ القرضاوي الذي لو اجتمع علماء الوهابية لما وصلوا لعلمه ...وكل ما اقوله لامثالك الببغاوات موثقة ومعروضة على النت وما عليك سوى البحث والتأكد دون عناء للبحث في الكتب ...فالمصيبة في هؤلاء الذين جعلوا من الاخوان مادة دسمة للهجوم عليهم وتبديعهم او وصفهم بالخوارج يتكلمون باوامر من اجهزة امنية تملى عليهم وكلما نزل فيديو خلال ثواني ترى اذنابهم من الذباب الالكتروني قد وصل من علق بالمئات دون قراءة الكثير منهم الحلقة فقط لمجرد اسم الحلقة يؤيدون العنوان لانه واجب عليهم والرواتب تنزل لحسابهم ...فلو كان الاخوان الذين كانوا ولا زالوا نار على علم بما يصفونهم هؤلاء المرتزقة فلم سمح كباااااااار علماء الوهابية وليس افراخهم في تعليم ابناء الوهابية كافة العلوم وخاصة العلوم الشرعية وأين ...في عقر دارهم بل وكان احد مشايخ الاخوان مخصص له ساعة بعد كل صلاة جمعة وعلى الهواء مباشرة برنامج فتاوى على الهواء على القناة الرسمية الوحيدة قبل ظهور الفضائيات ولعدة عقود ولم نسمع اعتراض اوانكار من هيئة كبااااار العلماء له واتهامه بتضليل الناس ويأتي افراخهم ليتكلموا على اسيادهم ...فثصمت كبار العلماء عند الوهابية يكون في حالات عدة اما انهم جهلة لا يفقهون ما يقول هذا الشيخ او انهم جبناء ومنافقون يخشون العقاب اذا اعترضوا لان الدولة وضعته ليضلل الناس او ان الشيخ كان يفتي بما لا يخالف ما هو معروف عند العلماء ...وكذلك اخ السيد قطب كان يدرس في جامعاتهم وهو من الاخوان وحصل على جاىزة الملك فيصل العالمية وكذلك القرضاوي الذي ترأس رابطة علماء العالم الاسلامي ولم تكن تلك الخلافات والتشويه والتشنيع بهم لان القرار السياسي راض عن ذلك والدين لا يقدم اراء البشر على حكم الله ورسوله وانما حصل كل ما تراه وتتابعه شبه يومي من المرتزقة الذين يحركهم جهات اما لها ارتباط بالخارج لصالح اعداء الاسلام او ارتباطهم بالقرار السياسي ...فانتهاء فترة سنوات العسل بين الوهابية والاخوان بدأت بعد فتاوي الوهابية بجواز الاستعانة بالكفار لقتال بلد مسلم يعني قدم الوهابية الاهواء البشرية السياسية على حكم واضح وجلي شرعا تحت عنوان الولاء والبراء من المشركين ولذلك بعض مشايخ الوهابية انفصل عن الوهابية الجديدة فاتهموهم السرورية وظلت مرجعيتهم وهابية وتفرخ منهم من يريد استخدام الدين للطعن بالاخرين بخلفية وهابية منحرفة فتم تسميتهم باسماء من انحرف عن الاصل كالمداخلة والجامية وإلا لو ظلوا على نفس سياسة الوهابية لنعتوا بنفس الاسم بعكس هؤلاء الافراخ فقاموا بالتفريق بين الاخوان والقطبيين ظنا منهم ان ذلك يشرعن فصل سيد قطب عن الاخوان ...وعندما اراد عبدالناصر اعدام سيد قطب الملك فيصل وابن باز ارسلوا رسائل له بالتراجع عن القرار فرفض فهل يعقل ان ابن باز يهمه مصير ضال ومبتدع وما نراه من سفلة المداخلة والحقد الغبي الجاهل عندما يموت عالم او مجاهد مخالف لهم يقولون مستريح ومستراح منه والببغاوات يكررون نفس العبارات ولا يدرون انهم اطاعوا سادتهم فاضلوهم السبيل
اللهم اجز الشيخ ربيع خير الجزاء على صبره وصموده في بيان منهج السلف الصالح وتعرية عقائد سيد قطب والإخوان المسلمين.. وأنهم أضر على الإسلام من اليهود والنصارى.. أشهد لله أن الشيخ ربيع جاهد جهاداً كبيراً في نشر السنة والرد على بدع الجماعات الحركية والفكرية.. تلميذه أ. د. سامي بن أحمد الخياط
حاربوا الشيخ المحدث ربيع بن هادي بن عمير المدخلي والشيخ العلامة محمد أمان بن علي الجامي رحمهم الله أحياءً وامواتاً وشنعوا عليهم وكذبوا ورموهم زوراً وبهتاناً وحاولوا تشويه صورتهم لمدة طويلة ونجحت خطتهم لفترة ولكن الله أظهر زيف المبطلين وكذب الغالين وأتى جيل عرفوا الحق وقرؤوا كتب الشيخين واستمعوا لمحاضراتهم فأصبحوا يدافعون ويذودون ويناصرون تراث الشيخين على علم ومعرفة ولله الحمد والشكر والثناء فجزاهما الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء ونفع بعلمهما إنه سميع مجيب.
مقطع يستحق الإستماع. الشيخ ربيع مثله مثل باقي العلماء يصيب ويخطئ ولا يدعي العصمه . ويقول بيننا وبينكم الكتب بيننا وبينكم السلف لمن أراد الحق اما صاحب الهوى لو أتيت له بألف دليل لانه لا يوافق هواه . اللهم احفظ الشيخ ربيع وجميع علماء اهل السنه والعقيده السليمه في اي مكان وارحم من مات منهم واخلفنا فيهم خيرا . صلو على الخليل المصطفى محمد ابن عبد الله عليه افضل الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه أجمعين
حفظ الله شيخنا الفاضل ربيع بن هادي المدخلي ونفعنا بعلمه ، اللهم شافه من مرضه يا علي يا كبير، ربيع السنة جلاد الإخوان المفلسين المتلونين وابيهم الروحي سيد قطب أبو نصف شنب عليه من الله ما يستحق
ياااااا مسلمين..خذوا العلم عن العلماء السلفيين والله لن تظلوا الطريق،أمثال الشيخ العثيمين وابن باز والألباني والوادعي والشيخ الفوزان والشيخ ربيع المدخلي ومحمدرسلان والشيخ فركوس
جزاكم الله خيرا ونفع بكم، اللهم احفظ شيخنا الفاضل الوالد المربي وأطل في عمره في العمل الصالح و ثبته الله على الحق ،اللهم عليك الاخوان المفلسين بالروافض والخوارج كلاب النار فإنهم لا يعجزونك و صل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
حفظ الله الشيخ ربيع بن هادي المدخلي وأمد عمره على طاعته وأظن هذا كلامه من سنين قبل أن يظهر للناس حقيقة الخوان ،فلو أن الناس أخذوا بكلام العلماء وتحذيرهم لنجو بإذن الله، لكن سبحان الله لا يتعظون!
السيد قطب كان أديبا و أستاذ لغة و لم يتوفق لأنه كان جاهلا بعلوم الدين و الفقه و التفاسير و أصبح يفسر النوازل و الأحكام حسب أهوئه لا على الدليل و النصوص الشرعية و الأسانيد
فهذه مجموعة[ضلالات ] سيد قطب ! الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد فهذه مجموعة[ضلالات ] سيد قطب ! ⛔القول بخلق القرآن⛔ ******************* ❌1-قال في الظلال (1/38) متحدثاً عن القرآن:"والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً وهو مثل صنع الله في كل شيء وصنع الناس". ❌2-وقال في ظلاله (5/2719) بعد أن تكلم عن الحروف المقطعة: " ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا منها مثل هذا الكتاب, لأنه من صنع الله لا من صنع إنسان". ❌3-وقال في تفسير سورة " ص " (5/3006): وهذا الحرف "صاد" يقسم به الله سبحانه, كما يقسم بالقرآن ذي الذكر, وهذا الحرف من صُنعة الله فهو موجده, موجده صوتاً في حناجر البشر". قال الشيخ عبدالله الدويش رحمه الله في كتابه " المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال" رداً على هذا الكلام ص180: "وقوله هذا الحرف من صنعة الله و موجده, هذا قول الجهمية والمعتزلة القائلين أن القرآن مخلوق, وأما أهل السُنة فيقولون القرآن كلام الله منزل غير مخلوق". طعنه في الانبياء عليهم السلام . ❌4- وقال في كتابه الظلال: (4/2328): " إن القرآن ظاهرة كونية كالأرض والسماوات". ⛔طعنهُ في نبي الله موسى عليه السلام⛔ *********************************** ❌قال في كتابه " التصوير الفني في القرآن " ص200: " لنأخذ موسى إنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج.....". وفي كتاب العدالة الإجتماعية سيد قطب (الطبعة العاشرة صفحة161)حيث يقول في الفقرة قبل الأخيرة من الصفحة( عن عثمان أنه كان يفصل أصحاب رسول الله عن الولاية و يولي أعداء رسول الله ) قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: "الاستهزاء بالأنبياء ردَّة مستقلة ". ( من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض). استهزاءه بالأنبياء ردة مستقلة ⛔طعنه في الصحابة رضي الله عنهم⛔ ****************************** ❌1-قال في كتابه العدالة الإجتماعية ص206:" و نحن نميل إلى اعتبار خلافة علي رضي الله عنه امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله, و أن عهد عثمان كان فجوةً بينهما". نسأل الله العافية. ❌2- قال في "كتب وشخصيات" ص242: "إن معاوية وزميله عَمْراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك عليٌ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح". قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: " كلامٌ قبيح, هذا كلامٌ قبيح, سب لمعاوية, و سب لعمرو بن العاص". وقال عن هذه الكتب: " ينبغي أن تمزق " (من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض). كلامه في الصحابة خبيث فيجب أن تمزق كتبه ❌3- تكفيره للصحابي أبوسفيان رضي الله عنه, قال:" أبوسفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الإسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ, والذي لم يُسلِم إلا وقد تقررت غلبة الإسلام, فهو إسلام الشَفة واللسان لا إيمان القلب والوجدان ، وما نفذ الإسلامُ إلى قلب ذلك الرجل". المرجع: مجلة المسلمون (العدد الثالث سنة 1371هـ) ⛔القول بوحدة الوجود⛔ *********************** ❌قال في الظلال عند تفسير سورة الإخلاص (6/4002):" إنه أحدية الوجود, فليس هناك حقيقة إلا حقيقته, وليس هناك وجود حقيقي إلا وجوده, وكل موجود آخر فإنما يستمد وجوده من ذلك الوجود الحقيقي, ويستمد حقيقته من تلك الحقيقة الذاتية وهي من ثَمَّ أحدية الفاعلية فليس سواه فاعلاً لشيء أو فاعلاً في شيء في هذا الوجود أصلاً, وهذه عقيدة في الضمير, وتفسير للوجود أيضاً ". قال الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله رداً على سؤال عن تفسير الظلال في مجلة الدعوة (عدد1591 في 9/1/1418هـ) فكان في جوابه: " قرأتُ تفسيره لسورة الإخلاص و قد قال قولاً عظيماً فيها مخالفاً لما عليه أهل السُنة والجماعة حيث إنَّ تفسيره لها يدل على أنه يقول بوحدة الوجود وكذلك تفسيره للاستواء بأنه الهيمنة والسيطرة" قال قولاً عظيماً مخالفاً لما عليه أهل السنة والجماعة؛ حيث أنه يقول بوحدة الوجود
⛔تفسيره الاستواء بالهيمنة⛔ ************************* ❌قال في تفسيره سورة طه(4/2328) عند قوله تعالى (الرحمن على العرش استوى ) قال:" وهو المهيمن على الكون كله (على العرش استوى) والاستواء على العرش كناية عن غاية السيطرة والاستعلاء". قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على كلامه: معناه إنكار الاستواء المعروف وهو العلو على العرش وهذا باطل يدل على أنه مسكين ضائع في التفسير". (من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض). كلامه في الاستواء يدل على أنه مسكين ضائع في التفسير ⛔وصفه الله سبحانه بالالتفات⛔ *************************** ❌قال في الظلال (6/3936):" إن الله جل جلاله العظيم الجبار القهار المتكبر, مالك الملك كله, قد تكرم في عليائه فالتفت إلى هذه الخليقة المسماة بالإنسان " ⛔رده لأحاديث الآحاد في العقيدة⛔ ****************************** ❌قال في الظلال (6/4008): " وأحاديث الآحاد لا يؤخذ بها في أمر العقيدة و المرجع هو القرآن ". ⛔تكفيره للمجتمعات الإسلامية⛔ *************************** ❌1- قال في الظلال (4/2122): ( إنه ليس على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة و لا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله و الفقه الإسلامي ). ومعنى كلامه أن بلاد الحرمين التي تُحكِّم شرع الله ليست دولة مسلمة!! ❌2-و قال في الظلال (3/1634): " إن المسلمين الآن لا يجاهدون! ذلك أن المسلمين اليوم لا يوجدون!..إن قضية وجود الإسلام و وجود المسلمين هي التي تحتاج اليوم إلى علاج". ❌3-و قال في الظلال (2/1057): " لقد استدار الزمان كهيئتة يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بلا إله إلا الله, فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد و إلى جور الأديان و نكصت عن لا إله إلا الله و إنْ ظل فريق منها يردد على المآذن لا إله إلا الله.....". ❌4-و قال أيضاً في الظلال (4/2009):" إن هذا المجتمع الجاهلي الذي نعيش فيه ليس هو المجتمع المسلم". ⛔شذوذه و مخالفته العلماء في تفسير معنى لا إله إلا الله **$****************************************** ❌1- قال في الظلال (5/2707) في سورة القصص عند قوله تعالى "و هو الله لا إله إلا هو ": ( أي فلا شريك له في خلقٍ و لا اختيارٍ) ففسَّر معناها بتوحيد الربوبية تاركاً معناها الذي يجب أن تُفسَّر به في الدرجة الأولى و هو توحيد الألوهية. ❌2-قال في العدالة الاجتماعية ص182: ( إن الأمر المستيقن في هذا الدين: أنه لا يمكن أن يقوم في الضمير عقيدة ولا في واقع الحياة ديناً إلا أن يشهد الناس أن لا إله إلا الله أي: لا حاكمية إلا لله, حاكميةً تتمثل في شرعه و أمره).ففسَّرها بتوحيد الحاكمية فقط. ⛔جعل الخلاف في قضية الربوبية⛔ ******************************* قال في الظلال عند تفسير سورة هود (4/1846):"فقضية الألوهية لم تكن محل خلاف(!!) إنما قضية الربوبية هي التي كانت تواجهها الرسالات(!!) و هي التي كانت تواجهها الرسالة الأخيرة". ⛔الإسلام في نظره يصوغ مزيجاً من النصرانية و الشيوعية *********************************************** ❌قال في كتابه المعركة ص 61:" ولا بدَّ للإسلام أن يحكم لأنه العقيدة الوحيدة الإيجابية الإنشائية التي تصوغ من المسيحية و الشيوعية معاً مزيجاً كاملاً يتضمن أهدافهما جميعاً و يزيد عليهما التوازن والتناسق والاعتدال". وقد سُئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن هذا الكلام فقال: (نقول له: إن المسيحية دين مُبدَّل مُغيَّر من جهة أحبارهم ورهبانهم, والشيوعية دينٌ باطل لا أصل له في الأديان السماوية والدين الإسلامي دين من الله عز وجل منزَّل من عنده لم يبدَّل ولله الحمد، قال الله تعالى:{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} ومَن قال إن الإسلام مزيج من هذا وهذا فهو إما جاهل بالإسلام, وإما مغرور بما عليه الأمم الكافرة من النصارى والشيوعيين) كتاب العواصم للشيخ ربيع بن هادي حفظه الله ص22. ⛔القول بحُرية العقيدة⛔ ********************* ❌قال في كتابه دراسات إسلامية ص13:"و كانت ثورةً على طاغوت التعصب الديني و ذلك منذ إعلان حرية الاعتقاد في صورتها الكبرى, قال تعالى: (لا إكراه في الدِّين قد تبين الرشدُ من الغيّ ) و قال تعالى: (و لو شاء ربُّك لآمن مَن في الأرضِ كلهم جميعاً أفأنت تُكرهُ الناس حتى يكونوا مُؤمنين) لقد تحطم طاغوت التعصب الديني لتحل محله السماحة المطلقة, بل لتصبح حماية حرية العقيدة و حرية العبادة واجباً مفروضاً على المسلم لأصحاب الديانات الأخرى في الوطن الإسلامي". وقد سُئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: نسمع و نقرأ كلمة "حرية الفِكر", و هي دعوة إلى حرية الاعتقاد, فما تعليقكم على ذلك؟ فأجاب: "تعليقنا على ذلك أنَّ الذي يجيز أن يكون الإنسان حر الاعتقاد, يعتقد ما شاء من الأديان فإنه كافر, لأن كل مَن اعتقد أن أحداً يسوغ له أنيتدين بغير دين محمد صلى الله عليه وسلم, فإنه كافر بالله عز و جل يُستتاب, فإن تاب و إلا وجب قتله". مِن مجموع فتاوى و رسائل فضيلة الشيخ محمد العثيمين (3/99). ⛔الاستهزاء بكتب السُنة ووصفها بالصفراء⛔ *********************************** ❌قال في كتابه معركة الإسلام و الرأسمالية ص 64:" و كل هذه الشُبهات كان يكفي في جلائها مجرد المعرفة الصحيحة للحقائق التاريخية و الاجتماعية للإسلام, أي أن يتلقى الجيل ثقافة حقيقية لائقة...أجل لائقة... و ليست هذه الثقافة عسيرة كما يتصور الكثيرون, حين يتصورون الكتب الصفراء " ⛔الاستهزاء بعلماء السُنة ووصفهم بالدراويش⛔ *************************************** ❌قال في" معركة الإسلام و الرأسمالية" ص 69:" هناك آخرون يتصورون أن حكم الإسلام معناه حكم المشايخ و الدراويش, مِن أين جاؤوا بهذا التصور؟ ". ⛔اشتراكية سيد قطب⛔ ******************** ❌قال في كتابه:" معركة الإسلام والرأسمالية "ص: 44": ( بل في يد الدولة أن تنزع الملكيات والثروات جميعـًا، وتعيد توزيعها على أساس جديد، ولو كانت هذه الملكيّات قد قامت على الأسس التي يعترف بها الإسلام ونمت بالوسائل التي يبررها لأن دفع الضرر عن المجتمع كله أو اتقاء الأضرار المتوقعة لهذاالمجتمع أولى بالرعاية من حقوق الأفراد ). قلتُ: وهذه الاشتراكية بعينها!!
ههههه السيد قطب اديب وليس له علاقة بالعلوم الشرعية هو ليس بعالم ولا حتى مأثر فالساحة العلمية بل إستغل من بعض الدعاة لظهور ولماذا لا يتكلمون عن الإرجاء ومحاربة الدين و المتدينين و المعتقلات التي تكتض ب السجناء فربوع مهلك ال سعود والزج بدعاة فسجون بدون قضايا وغيرهم ولماذا لا يرفعون أكبر حرب على الغناء والسفور والخمر فبلاد الحرمين صدعونا بالخوارج ولا يتكلمون عن المرجئة عباد الحكام
هل سيد قطب يكفر بالمعصية ؟ لانك سميته خارجي وراس الخوارج ؟ يا دجال قل عليه ظال قل مخطىء ولكن لاتقل خارجيا لانو لا انت لا علماءك لا اتباع صفحتك يعرفون تعريف الخوارج او صفاتهم فلا تلبس وليس كل من كره حكامكم تسمونه خارجيا لان الخوارج خرجو على الصحابة اما اليوم فقد خرجوا على السيسي ؟ وهل السيسي مثل الصحابة ؟ فلا تحرف الكلم عن موضعه وتسقط النصوص في غير محلها وتؤول النصوص على غير تاويلها اتقي الله فهو حسبك .حتى وان كان مخطئا يجب ان تنصفه فلكي تسميهم خوارج يجب ان تجتمع فيهم جميع صفاتهم
@اللهينصرنيمتىشاءنصراللهفيالآخر قال رسول الله ﷺ: (سيكون بعدي أمراء، فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فليس مني، ولست منه، وليس بوارد علي الحوض، ومن لم يدخل عليهم، ولم يعنهم على ظلمهم، ولم يصدقهم بكذبهم، فهو مني، وأنا منه، وهو وارد علي الحوض)
لأجل هذا يكرهون الشيخ ربيع ويشنون عليه الهجمات فاللهم احفظ الشيخ ربيع المدخلي واخلفنا خيرا...
الشيخ ربيع حفظه الله ، 13 سنة عضو في الإخوان المسلمين وكان يمدح سيد قطب ووصل إلى عين منهج الأنبياء.
@@alexandregiovani9997 فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ماسلف )) إن ينتهو يغفر لهم ماقد سلف))
@@عليفضلالناخبي
هكذا أكيد. التوبة تجب ما قبلها.
لكن لا يتهم تلاميذ الألباني كالحلبي والهلالي وعرور بأنهم إخوان وقطبيين مثلا، ولا يتهم تلاميذ مقبل كالمأربي والحجوري بأنه إخوان ومميعة. دون أن ننس المغراوي والعيد شريفي.
ولم يسلم حتى أعضاء هيئة كبار العلماء مثل بكر أبو زيد وابن جبرين: هؤلاء لم ينتسبوا إلى أي تنظيم حزبي مع ذلك يُتهمون بأنهم إخوان.
رحم الله الأموات وحفظ الأحياء.
@@alexandregiovani9997 المأربي والحجوري نحن ادرى بهم منكم فكلام الشيخ ربيع فيهم هو عين الصواب وأما عرعور فحتى الحجاورة يحزبونة
آمين يارب العالمين
فاضح المناهج الفاسدة والعقائد الباطلة وخاصة منهج الإخوان المسلمين: الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله
@@sahnounibrahim-b2i منهج المداخلة هو المنهج الفاسد الكاسد .
اللهم احفظ شيخنا الغيور على الدين اللهم احفظه من كل شر
حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم انصر علماء السنه وأهلك الخوارج والشيعه آمين
اللهم لك الحمد على التوحيد والسنة .....
اللهم احفظ الشيخ ربيع فاضح أهل البدع
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
قال الإمام المحدث الألباني رحمه الله : حامل لواء الجرح والتعديل الأخ الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله...
الجرح في المداخلة أولى
هؤلاء مخابرات الاستعمار زرعوهم للطعن بالاسلام ....
هههههههههه صار الالباني امام عندك ههههههه والعلامة الفوزان صفق الباب في وجهك وقال لايوجد جرح وتعديل...للمعلومية الإمام الألباني ضد منهج خريف مدخلي...
جزاكم الله خيرا 🎉🎉
قال الإمام بن باز في سيد قطب ضايع في التفسير يجب تمزق كتبه العلامة بن عثيمين
لولا العذر بالجهل لكفرناه
رحم الله علمائنا حيهم وميتهم وحفظ ربيع السنه
الشيخ ربيع المدخلي سدده الله و رزقه الصحة و العافية، إمام الجرح و التعديل لهذا العصر بشهادة كبار العلماء رحمهم الله تعالى
حفظ الله علماء أهل السنة في جميع مشارق الارض ومغاربها ورحم الاموات منهم ولا عزاء لشيوخ الثورات
والله صدق الشيخ ربيع
. إنا للّٰـہ وإنا إليه راجعون.
بارك اللّٰـہُ في الشيخ ربيع ، كم أوذي وعوديَ.
اللهم احفظ الشيخ ربيع المدخلي و جميع علماء أهل السنة والجماعة
إن للإخوان صرحٌ كل مافيه عفن
... لاتسلني عمن بناااه إنه الصو ووفى حسن
حقيقة. حسن الهداااام مؤاسس الإخونج
خسئ اليهودي وليس حسن
لماذا امر الملك فيصل بتداول كتاب تفسير في ظلال القرآن في عقر دار الوهابية وكتب تأليف الشهيد سيد قطب وهيئة كبااااااار العلماء من ابن باز حتى الفوزان اللي بينطنط كل يوم مش عارف راسه من رجليه كانوا يعلمون ذلك ...ولكن التنابل بفراخهم فرحون
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا ❤
حفظ الله الشيخ ربيع المدخلي
حفظ الله الشيخ ربيع المدخلي حامل لواء الجرح والتعديل في هذا العصر رغم انوف خوان المسلمين
الشيخ ربيع بن هادي كان منتسبا للإخوان المسلمين لمدة 13 سنة.
أنا لو انتسبتُ إلى فرقة منحرقة ثم تُبت وانشقيت عنها سأحاول أن أبين الأخطاء لكن لن اخون الخبز والملح
ربيع المتخني اراد ان يطعن بعلم سيد قطب فارسل تنبلته الى احدعلمائه اسمه بكرابو زيد فلما راى ما كتبه لسان حاله يقول له استحي على وجهك من انت لتقيم سيد قطب
@@نبيلالشلبي-م3ز استحي على وجهك بعد كل ما صدر من سيء قطب من تبديع للصحابة والطعن في الأنبياء تقول علم سيء قطب جمع البدع والأهواء والخزعبلات والكذب والدجل في جهله هذا سيء قطب
@@alexandregiovani9997 ايش من خبز وملح مع الاخوان المفلسين خبزهم الدمار وملحهم التكفير
هل انت تقول هذا الكلام من عندك أم سمعته من جهلة يدعون العلم فإن كان من عندك هل انت اطلعت على مؤلفاته ووصلت لمستوى افضل ممن يستمع الناس إليهم لتقييمه ام مجرد ترديد ببغائي بهؤلاء الجهلة ....اولا سيد قطب مستواه اللغوي لا يوجد وهابي او من افراخهم وصل لمستواه يعني ليس كل من يقرأ لاسلوبه يعرف ما المراد من فكيف بالخفافيش ...الدليل استمع للالباني عندما سئل عن سيد قطب فكان يقول قبل ان يجيب من الذي يقول عنه هذا الكلام وطبعا هو يعلم من هم ولكن لكي يقرعهم ثم يقول لا انصح بالخوض في هذا الموضوع دون ان يكون كفؤا لذلك او بالمعنى وحتى الالباني نفسه في بعض الاحاديث تراجع عن صحة ترتيبها كونه في الاصل ليس عربيا وبعدما تعمق في اللغة اخذ رأيا آخر والقرآن نزل بلسان عربي مبين وليس بلسان عوام جهلة لا يعرفون من اصل اللغة وقواعدها شيئا فعندما يأتي متخصص في اللغة العربية ولو كانت خلفيته ليست دينية جيدا يكون اقدر على توضيح تقديم او تأخير بعض الكلمات في آية عن آية اخرى متقاربة اللفظ مثل وجاء من اقصى المدينة رجل ...وفي سورة اخرى وجاء رجل من اقصى المدينة فهل الوهابية وافراخهم لديهم هذا العمق اللغوي في توضيح لماذا جاءت كل واحدة بهذه الحالة ..اظن تتابع الدكتور العراقي فاضل السامرائي فهو مسلم الولادة ثم الحد ثم عاد للايمان ولكنه لغوي ..فسيد قطب عندما الف كتاب تفسير في ظلال القرآن الكريم وامرةالملك فيصل بتوزيعه في المملكة عقر الوهابية لم يعترض كبار مشايخ السعودية على ذلك اذا كان كما يصفه الجهلة ...ثانيا سيد قطب بشر يخطيء ويصيب فهناك كبارالعلماء في تاريخ المسلمين يبدع بعضهم البعض ومنهم من يحكم على الاخر بالانحراف او التبديع ولكن لا يكفرونهم كما يفعل سفهاء الوهابية الجهلة في تكفيرهم ظنا منهم انهمةاحرص في الدفاع عن الدين ....الامر الثالث ربيع المدخلي قدم رسالة او ملاحظات ينتقد فيها سيد قطب وقبل ان ينشرها عرضها على من هو اعلم منه الشيخ بكر ابو زيد وهو من كبار مشايخ الوهابية فقال له هذا ليس اسلوب للنقد ولا انصحك بنشره ونفسه بكر ابو زيد في كان رئيسا لمؤتمرعلماء الفقه الاسلامي في سلطنة عمان وقدم فيه العلماء اوراق عمل في تجاه نظرة حديثه للفقه الاسلامي وتلك الاوراق ما عرضوها على وهابي متنطع قابع في عصر التخلف والجهل والبدع لتقييم تلك الاوراق وانما على من له المكانة العلمية التي تؤهله لتقييم تلك الدراسات وهو الشيخ القرضاوي الذي لو اجتمع علماء الوهابية لما وصلوا لعلمه ...وكل ما اقوله لامثالك الببغاوات موثقة ومعروضة على النت وما عليك سوى البحث والتأكد دون عناء للبحث في الكتب ...فالمصيبة في هؤلاء الذين جعلوا من الاخوان مادة دسمة للهجوم عليهم وتبديعهم او وصفهم بالخوارج يتكلمون باوامر من اجهزة امنية تملى عليهم وكلما نزل فيديو خلال ثواني ترى اذنابهم من الذباب الالكتروني قد وصل من علق بالمئات دون قراءة الكثير منهم الحلقة فقط لمجرد اسم الحلقة يؤيدون العنوان لانه واجب عليهم والرواتب تنزل لحسابهم ...فلو كان الاخوان الذين كانوا ولا زالوا نار على علم بما يصفونهم هؤلاء المرتزقة فلم سمح كباااااااار علماء الوهابية وليس افراخهم في تعليم ابناء الوهابية كافة العلوم وخاصة العلوم الشرعية وأين ...في عقر دارهم بل وكان احد مشايخ الاخوان مخصص له ساعة بعد كل صلاة جمعة وعلى الهواء مباشرة برنامج فتاوى على الهواء على القناة الرسمية الوحيدة قبل ظهور الفضائيات ولعدة عقود ولم نسمع اعتراض اوانكار من هيئة كبااااار العلماء له واتهامه بتضليل الناس ويأتي افراخهم ليتكلموا على اسيادهم ...فثصمت كبار العلماء عند الوهابية يكون في حالات عدة اما انهم جهلة لا يفقهون ما يقول هذا الشيخ او انهم جبناء ومنافقون يخشون العقاب اذا اعترضوا لان الدولة وضعته ليضلل الناس او ان الشيخ كان يفتي بما لا يخالف ما هو معروف عند العلماء ...وكذلك اخ السيد قطب كان يدرس في جامعاتهم وهو من الاخوان وحصل على جاىزة الملك فيصل العالمية وكذلك القرضاوي الذي ترأس رابطة علماء العالم الاسلامي ولم تكن تلك الخلافات والتشويه والتشنيع بهم لان القرار السياسي راض عن ذلك والدين لا يقدم اراء البشر على حكم الله ورسوله وانما حصل كل ما تراه وتتابعه شبه يومي من المرتزقة الذين يحركهم جهات اما لها ارتباط بالخارج لصالح اعداء الاسلام او ارتباطهم بالقرار السياسي ...فانتهاء فترة سنوات العسل بين الوهابية والاخوان بدأت بعد فتاوي الوهابية بجواز الاستعانة بالكفار لقتال بلد مسلم يعني قدم الوهابية الاهواء البشرية السياسية على حكم واضح وجلي شرعا تحت عنوان الولاء والبراء من المشركين ولذلك بعض مشايخ الوهابية انفصل عن الوهابية الجديدة فاتهموهم السرورية وظلت مرجعيتهم وهابية وتفرخ منهم من يريد استخدام الدين للطعن بالاخرين بخلفية وهابية منحرفة فتم تسميتهم باسماء من انحرف عن الاصل كالمداخلة والجامية وإلا لو ظلوا على نفس سياسة الوهابية لنعتوا بنفس الاسم بعكس هؤلاء الافراخ فقاموا بالتفريق بين الاخوان والقطبيين ظنا منهم ان ذلك يشرعن فصل سيد قطب عن الاخوان ...وعندما اراد عبدالناصر اعدام سيد قطب الملك فيصل وابن باز ارسلوا رسائل له بالتراجع عن القرار فرفض فهل يعقل ان ابن باز يهمه مصير ضال ومبتدع وما نراه من سفلة المداخلة والحقد الغبي الجاهل عندما يموت عالم او مجاهد مخالف لهم يقولون مستريح ومستراح منه والببغاوات يكررون نفس العبارات ولا يدرون انهم اطاعوا سادتهم فاضلوهم السبيل
لاحول ولاقوة إلا بالله الله يهديهم
جزاكم الله خيرا
يرمون اهل السنة بالوهابية❤ المداخلة❤ الجامية❤
اللهم اجز الشيخ ربيع خير الجزاء على صبره وصموده في بيان منهج السلف الصالح وتعرية عقائد سيد قطب والإخوان المسلمين.. وأنهم أضر على الإسلام من اليهود والنصارى.. أشهد لله أن الشيخ ربيع جاهد جهاداً كبيراً في نشر السنة والرد على بدع الجماعات الحركية والفكرية..
تلميذه أ. د. سامي بن أحمد الخياط
الذي يعي كلام والدنا الشيخ ربيع حماه الله والله مايقدح فيه بكلمة واحدة اما الذين يسبون فانهم يهدون له حسناتهم وهم لا يدرون وهو حجيجهم يوم القيامة
الشيخ العلامة ربيع بن هادي بن عمير المدخلي جزاه الله عنا خير الجزاء ♡
لله درك يا شيخ ربيع
حفظه الرحمن الشيخ ربيع المدخلي
هذي حقيقة الإخوان المفلسين ورغم أنوفهم
جزاكم الله خيرا
حاربوا الشيخ المحدث ربيع بن هادي بن عمير المدخلي والشيخ العلامة محمد أمان بن علي الجامي رحمهم الله أحياءً وامواتاً وشنعوا عليهم وكذبوا ورموهم زوراً وبهتاناً وحاولوا تشويه صورتهم لمدة طويلة ونجحت خطتهم لفترة ولكن الله أظهر زيف المبطلين وكذب الغالين وأتى جيل عرفوا الحق وقرؤوا كتب الشيخين واستمعوا لمحاضراتهم فأصبحوا يدافعون ويذودون ويناصرون تراث الشيخين على علم ومعرفة ولله الحمد والشكر والثناء فجزاهما الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء ونفع بعلمهما إنه سميع مجيب.
لقد عرى دعوتهم التي طالما دافعوا عنها بالباطل
مقطع يستحق الإستماع.
الشيخ ربيع مثله مثل باقي العلماء يصيب ويخطئ ولا يدعي العصمه .
ويقول بيننا وبينكم الكتب بيننا وبينكم السلف لمن أراد الحق اما صاحب الهوى لو أتيت له بألف دليل لانه لا يوافق هواه .
اللهم احفظ الشيخ ربيع وجميع علماء اهل السنه والعقيده السليمه في اي مكان وارحم من مات منهم واخلفنا فيهم خيرا .
صلو على الخليل المصطفى محمد ابن عبد الله عليه افضل الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه أجمعين
حفظ الله الشيخ العالم ربيع بن هادي المدخلي
جزاك الله خيرا على ثباتك
حفظ الله شيخنا الفاضل ربيع بن هادي المدخلي ونفعنا بعلمه ، اللهم شافه من مرضه يا علي يا كبير، ربيع السنة جلاد الإخوان المفلسين المتلونين وابيهم الروحي سيد قطب أبو نصف شنب عليه من الله ما يستحق
عليه من الله مايستحق بسبب فكره العفن تدمرت اغلب الدول العربية، اسئل الله العظيم تكون له سيئات جارية في صحيفته الى يوم الدين
و الله إنكم كذبة غششة
ياااااا مسلمين..خذوا العلم عن العلماء السلفيين والله لن تظلوا الطريق،أمثال الشيخ العثيمين وابن باز والألباني والوادعي والشيخ الفوزان والشيخ ربيع المدخلي ومحمدرسلان والشيخ فركوس
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا أخي الكريم وبارك فيكم
جزاكم الله خيرا ونفع بكم، اللهم احفظ شيخنا الفاضل الوالد المربي وأطل في عمره في العمل الصالح و ثبته الله على الحق ،اللهم عليك الاخوان المفلسين بالروافض والخوارج كلاب النار فإنهم لا يعجزونك و صل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
حفظ الله الشيخ ربيع بن هادي المدخلي وأمد عمره على طاعته وأظن هذا كلامه من سنين قبل أن يظهر للناس حقيقة الخوان ،فلو أن الناس أخذوا بكلام العلماء وتحذيرهم لنجو بإذن الله، لكن سبحان الله لا يتعظون!
ربيع السنة
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم
حفظ الله الشيخ ربيع بن هادي المدخلي وأطال في عمره.
العلامة ربيع المدخلي حفظه الله...شوكة في حلق اهل البدع
حفظكم الله ياشيخ ربيع وعلماءنا الاجلاء ورحم الاموات منهم
اللهم احفظ الشيخ ربيع ومتع اهل السنة بعلمه وأطل عذاب اهل البدع به
لقد نصح الأمة جزاه الله خيرا
الخوارج اجهزوا على ما تبقى من بلاد المسلمين.نسأل الله العظيم ان يحفظ المسلمين اجمعين.وفي الحديث يقتلون اهل الاسلام و يتركون تاهل الاوثان
رحم الله سيد قطب
وحشر الله المداخلة مع من يدعمون
ورغم اعتراف قرضاويهم ان قطب لم يمت على منهج اهل السنة .. وهم يرون في القرضاوي افتى اهل الارض ما زالوا يقدسون قطب
جزاك الله خيرا شيخ ربيع
والله صحيح .
اللهم حفظ الشيخ ربيع
وربيع المدخلي أضحى رأس المرجئة في هذا العصر.
لابارك الله فيهم ولارفع لهم رايه...اللهم اكفنا شرهم بماشئت
قال العلّامة ربيع المدخليّ حفظه اللّه :
«كتب سيد قطب سوبر ماركت فيها كل
شيء كل بدعة وضلالة تجدها عند سيد قطب »
السلام عليكم هلا أعطيتني المصدر لكي أقيم الحجة على المخالفين
@@ابناليمن-ف4غيكفيك هذا المقطع عن الشي المكتوب
@@ابناليمن-ف4غ
وعليكم السّلام.
المصدر من محاضرة صوتيّة بعنوان: من القلب الى القلب.
تجدونها صوتيّة و عبارة عن متن كذلك، في الأنترنت.
حفظ الله العلامة المحدث السلفي ربيع المدخلي ❤
أين العقول السيد قطب إحدى عشر سنة و هو ملحد في دولة أمريكا قبل أن يتدين كان أولى أن يتعلم قبل أن يتكلم و يكتب
الحمدلله على نعمة السنه
ربي يحفظ مشايخ السنه ويبارك فيهم
الله المستعان سيئ قطب عليه من الله ما يستحق
افكاره عفنة السم في العسل الناس كلهم افتتنوا به. والله الان هم مفلسين في الأرض
حفظ الله الشيخ ربيع ابن هادي المدخلي
السيد قطب كان أديبا و أستاذ لغة و لم يتوفق لأنه كان جاهلا بعلوم الدين و الفقه و التفاسير و أصبح يفسر النوازل و الأحكام حسب أهوئه لا على الدليل و النصوص الشرعية و الأسانيد
ملخص الاخوان والوهابية ..انه لولا الاخوان لما سمع احد بالوهابية ...
فهذه مجموعة[ضلالات ] سيد قطب !
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
وبعد
فهذه مجموعة[ضلالات ] سيد قطب !
⛔القول بخلق القرآن⛔
*******************
❌1-قال في الظلال (1/38) متحدثاً عن القرآن:"والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً وهو مثل صنع الله في كل شيء وصنع الناس".
❌2-وقال في ظلاله (5/2719) بعد أن تكلم عن الحروف المقطعة: " ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا منها مثل هذا الكتاب, لأنه من صنع الله لا من صنع إنسان".
❌3-وقال في تفسير سورة " ص " (5/3006): وهذا الحرف "صاد" يقسم به الله سبحانه, كما يقسم بالقرآن ذي الذكر, وهذا الحرف من صُنعة الله فهو موجده, موجده صوتاً في حناجر البشر".
قال الشيخ عبدالله الدويش رحمه الله في كتابه " المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال" رداً على هذا الكلام ص180: "وقوله هذا الحرف من صنعة الله و موجده, هذا قول الجهمية والمعتزلة القائلين أن القرآن مخلوق, وأما أهل السُنة فيقولون القرآن كلام الله منزل غير مخلوق". طعنه في الانبياء عليهم السلام .
❌4- وقال في كتابه الظلال: (4/2328): " إن القرآن ظاهرة كونية كالأرض والسماوات".
⛔طعنهُ في نبي الله موسى عليه السلام⛔
***********************************
❌قال في كتابه " التصوير الفني في القرآن " ص200: " لنأخذ موسى إنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج.....".
وفي كتاب العدالة الإجتماعية سيد قطب (الطبعة العاشرة صفحة161)حيث يقول في الفقرة قبل الأخيرة من الصفحة( عن عثمان أنه كان يفصل أصحاب رسول الله عن الولاية و يولي أعداء رسول الله )
قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: "الاستهزاء بالأنبياء ردَّة مستقلة ".
( من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض).
استهزاءه بالأنبياء ردة مستقلة
⛔طعنه في الصحابة رضي الله عنهم⛔
******************************
❌1-قال في كتابه العدالة الإجتماعية ص206:" و نحن نميل إلى اعتبار خلافة علي رضي الله عنه امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله, و أن عهد عثمان كان فجوةً بينهما". نسأل الله العافية.
❌2- قال في "كتب وشخصيات" ص242: "إن معاوية وزميله عَمْراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك عليٌ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح".
قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: " كلامٌ قبيح, هذا كلامٌ قبيح, سب لمعاوية, و سب لعمرو بن العاص". وقال عن هذه الكتب: " ينبغي أن تمزق " (من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض).
كلامه في الصحابة خبيث فيجب أن تمزق كتبه
❌3- تكفيره للصحابي أبوسفيان رضي الله عنه, قال:" أبوسفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الإسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ, والذي لم يُسلِم إلا وقد تقررت غلبة الإسلام, فهو إسلام الشَفة واللسان لا إيمان القلب والوجدان ، وما نفذ الإسلامُ إلى قلب ذلك الرجل". المرجع: مجلة المسلمون (العدد الثالث سنة 1371هـ)
⛔القول بوحدة الوجود⛔
***********************
❌قال في الظلال عند تفسير سورة الإخلاص (6/4002):" إنه أحدية الوجود, فليس هناك حقيقة إلا حقيقته, وليس هناك وجود حقيقي إلا وجوده, وكل موجود آخر فإنما يستمد وجوده من ذلك الوجود الحقيقي, ويستمد حقيقته من تلك الحقيقة الذاتية وهي من ثَمَّ أحدية الفاعلية فليس سواه فاعلاً لشيء أو فاعلاً في شيء في هذا الوجود أصلاً, وهذه عقيدة في الضمير, وتفسير للوجود أيضاً ".
قال الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله رداً على سؤال عن تفسير الظلال في مجلة الدعوة (عدد1591 في 9/1/1418هـ) فكان في جوابه: " قرأتُ تفسيره لسورة الإخلاص و قد قال قولاً عظيماً فيها مخالفاً لما عليه أهل السُنة والجماعة حيث إنَّ تفسيره لها يدل على أنه يقول بوحدة الوجود وكذلك تفسيره للاستواء بأنه الهيمنة والسيطرة"
قال قولاً عظيماً مخالفاً لما عليه أهل السنة والجماعة؛ حيث أنه يقول بوحدة الوجود
هذا الرجل جمع بدع الاوليين والاخرين ، أنا أنه مدسوس على الإسلام ليفسده او رجل مريض وأجرب بداء البدعة
⛔تفسيره الاستواء بالهيمنة⛔
*************************
❌قال في تفسيره سورة طه(4/2328) عند قوله تعالى (الرحمن على العرش استوى ) قال:" وهو المهيمن على الكون كله (على العرش استوى) والاستواء على العرش كناية عن غاية السيطرة والاستعلاء".
قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على كلامه: معناه إنكار الاستواء المعروف وهو العلو على العرش وهذا باطل يدل على أنه مسكين ضائع في التفسير". (من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض).
كلامه في الاستواء يدل على أنه مسكين ضائع في التفسير
⛔وصفه الله سبحانه بالالتفات⛔
***************************
❌قال في الظلال (6/3936):" إن الله جل جلاله العظيم الجبار القهار المتكبر, مالك الملك كله, قد تكرم في عليائه فالتفت إلى هذه الخليقة المسماة بالإنسان "
⛔رده لأحاديث الآحاد في العقيدة⛔
******************************
❌قال في الظلال (6/4008): " وأحاديث الآحاد لا يؤخذ بها في أمر العقيدة و المرجع هو القرآن ".
⛔تكفيره للمجتمعات الإسلامية⛔
***************************
❌1- قال في الظلال (4/2122): ( إنه ليس على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة و لا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله و الفقه الإسلامي ). ومعنى كلامه أن بلاد الحرمين التي تُحكِّم شرع الله ليست دولة مسلمة!!
❌2-و قال في الظلال (3/1634): " إن المسلمين الآن لا يجاهدون! ذلك أن المسلمين اليوم لا يوجدون!..إن قضية وجود الإسلام و وجود المسلمين هي التي تحتاج اليوم إلى علاج".
❌3-و قال في الظلال (2/1057): " لقد استدار الزمان كهيئتة يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بلا إله إلا الله, فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد و إلى جور الأديان و نكصت عن لا إله إلا الله و إنْ ظل فريق منها يردد على المآذن لا إله إلا الله.....".
❌4-و قال أيضاً في الظلال (4/2009):" إن هذا المجتمع الجاهلي الذي نعيش فيه ليس هو المجتمع المسلم".
⛔شذوذه و مخالفته العلماء في تفسير معنى لا إله إلا الله
**$******************************************
❌1- قال في الظلال (5/2707) في سورة القصص عند قوله تعالى "و هو الله لا إله إلا هو ": ( أي فلا شريك له في خلقٍ و لا اختيارٍ) ففسَّر معناها بتوحيد الربوبية تاركاً معناها الذي يجب أن تُفسَّر به في الدرجة الأولى و هو توحيد الألوهية.
❌2-قال في العدالة الاجتماعية ص182: ( إن الأمر المستيقن في هذا الدين: أنه لا يمكن أن يقوم في الضمير عقيدة ولا في واقع الحياة ديناً إلا أن يشهد الناس أن لا إله إلا الله أي: لا حاكمية إلا لله, حاكميةً تتمثل في شرعه و أمره).ففسَّرها بتوحيد الحاكمية فقط.
⛔جعل الخلاف في قضية الربوبية⛔
*******************************
قال في الظلال عند تفسير سورة هود (4/1846):"فقضية الألوهية لم تكن محل خلاف(!!) إنما قضية الربوبية هي التي كانت تواجهها الرسالات(!!) و هي التي كانت تواجهها الرسالة الأخيرة".
⛔الإسلام في نظره يصوغ مزيجاً من النصرانية و الشيوعية
***********************************************
❌قال في كتابه المعركة ص 61:" ولا بدَّ للإسلام أن يحكم لأنه العقيدة الوحيدة الإيجابية الإنشائية التي تصوغ من المسيحية و الشيوعية معاً مزيجاً كاملاً يتضمن أهدافهما جميعاً و يزيد عليهما التوازن والتناسق والاعتدال".
وقد سُئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن هذا الكلام فقال: (نقول له: إن المسيحية دين مُبدَّل مُغيَّر من جهة أحبارهم ورهبانهم, والشيوعية دينٌ باطل لا أصل له في الأديان السماوية والدين الإسلامي دين من الله عز وجل منزَّل من عنده لم يبدَّل ولله الحمد، قال الله تعالى:{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} ومَن قال إن الإسلام مزيج من هذا وهذا فهو إما جاهل بالإسلام, وإما مغرور بما عليه الأمم الكافرة من النصارى والشيوعيين) كتاب العواصم للشيخ ربيع بن هادي حفظه الله ص22.
⛔القول بحُرية العقيدة⛔
*********************
❌قال في كتابه دراسات إسلامية ص13:"و كانت ثورةً على طاغوت التعصب الديني و ذلك منذ إعلان حرية الاعتقاد في صورتها الكبرى, قال تعالى: (لا إكراه في الدِّين قد تبين الرشدُ من الغيّ ) و قال تعالى: (و لو شاء ربُّك لآمن مَن في الأرضِ كلهم جميعاً أفأنت تُكرهُ الناس حتى يكونوا مُؤمنين) لقد تحطم طاغوت التعصب الديني لتحل محله السماحة المطلقة, بل لتصبح حماية حرية العقيدة و حرية العبادة واجباً مفروضاً على المسلم لأصحاب الديانات الأخرى في الوطن الإسلامي".
وقد سُئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: نسمع و نقرأ كلمة "حرية الفِكر", و هي دعوة إلى حرية الاعتقاد, فما تعليقكم على ذلك؟
فأجاب: "تعليقنا على ذلك أنَّ الذي يجيز أن يكون الإنسان حر الاعتقاد, يعتقد ما شاء من الأديان فإنه كافر, لأن كل مَن اعتقد أن أحداً يسوغ له أنيتدين بغير دين محمد صلى الله عليه وسلم, فإنه كافر بالله عز و جل يُستتاب, فإن تاب و إلا وجب قتله". مِن مجموع فتاوى و رسائل فضيلة الشيخ محمد العثيمين (3/99).
⛔الاستهزاء بكتب السُنة ووصفها بالصفراء⛔
***********************************
❌قال في كتابه معركة الإسلام و الرأسمالية ص 64:" و كل هذه الشُبهات كان يكفي في جلائها مجرد المعرفة الصحيحة للحقائق التاريخية و الاجتماعية للإسلام, أي أن يتلقى الجيل ثقافة حقيقية لائقة...أجل لائقة... و ليست هذه الثقافة عسيرة كما يتصور الكثيرون, حين يتصورون الكتب الصفراء "
⛔الاستهزاء بعلماء السُنة ووصفهم بالدراويش⛔
***************************************
❌قال في" معركة الإسلام و الرأسمالية" ص 69:" هناك آخرون يتصورون أن حكم الإسلام معناه حكم المشايخ و الدراويش, مِن أين جاؤوا بهذا التصور؟ ".
⛔اشتراكية سيد قطب⛔
********************
❌قال في كتابه:" معركة الإسلام والرأسمالية "ص: 44": ( بل في يد الدولة أن تنزع الملكيات والثروات جميعـًا، وتعيد توزيعها على أساس جديد، ولو كانت هذه الملكيّات قد قامت على الأسس التي يعترف بها الإسلام ونمت بالوسائل التي يبررها لأن دفع الضرر عن المجتمع كله أو اتقاء الأضرار المتوقعة لهذاالمجتمع أولى بالرعاية من حقوق الأفراد ). قلتُ: وهذه الاشتراكية بعينها!!
ههههه السيد قطب اديب وليس له علاقة بالعلوم الشرعية هو ليس بعالم ولا حتى مأثر فالساحة العلمية بل إستغل من بعض الدعاة لظهور ولماذا لا يتكلمون عن الإرجاء ومحاربة الدين و المتدينين و المعتقلات التي تكتض ب السجناء فربوع مهلك ال سعود والزج بدعاة فسجون بدون قضايا وغيرهم ولماذا لا يرفعون أكبر حرب على الغناء والسفور والخمر فبلاد الحرمين صدعونا بالخوارج ولا يتكلمون عن المرجئة عباد الحكام
قطب صحفي هندى غ
هل سيد قطب يكفر بالمعصية ؟ لانك سميته خارجي وراس الخوارج ؟ يا دجال قل عليه ظال قل مخطىء ولكن لاتقل خارجيا لانو لا انت لا علماءك لا اتباع صفحتك يعرفون تعريف الخوارج او صفاتهم فلا تلبس وليس كل من كره حكامكم تسمونه خارجيا لان الخوارج خرجو على الصحابة اما اليوم فقد خرجوا على السيسي ؟ وهل السيسي مثل الصحابة ؟ فلا تحرف الكلم عن موضعه وتسقط النصوص في غير محلها وتؤول النصوص على غير تاويلها اتقي الله فهو حسبك .حتى وان كان مخطئا يجب ان تنصفه فلكي تسميهم خوارج يجب ان تجتمع فيهم جميع صفاتهم
حتى تنجوا امام الله فقط والله له كتاب اسمه لماذا اعدموني سيد قطب فيه تراجع عن كثير من ما كان يعتقدة معذره الى ربكم
يعني كتبه بعدما اعدموه ههه
اشهد الله اني ابغض سيء قطب الجهمي الرافضي الخارجي سباب الصحابة والانبياء
وأنا أيضاً
رحمه الله.ثار ضد الطغاة ومات وهو متمسك بدينه ومبادءه
الجامية والمداخلة رأس النفاق في هذا العصر ويكفيهم ضلالا أن النبي صلى الله عليه وسلم تبرأ منهم فقال فأولئك ليسوا مني ولست منهم
لا تكذب على رسول الله و احذر
ابحث عن سرير في مصحة الامراض العقلية
@اللهينصرنيمتىشاءنصراللهفيالآخر قال رسول الله ﷺ: (سيكون بعدي أمراء، فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فليس مني، ولست منه، وليس بوارد علي الحوض، ومن لم يدخل عليهم، ولم يعنهم على ظلمهم، ولم يصدقهم بكذبهم، فهو مني، وأنا منه، وهو وارد علي الحوض)
تفسير الحديث و أين مصدره لو سمحت ؟@@AhmedTemsamani-p6g
صحة الحديث ؟ تفسير الحديث هل تعرفه ؟ و إسقاطه على العلماء الحاليين ؟ و هل هم يحملون الصفات التي يقصدها الحديث ؟ @@AhmedTemsamani-p6g
صورة سيد قطب مملوءة ظلمة لعله من ظلام قلبه بالبدعة
جزاكم الله خيرا
إن للإخوان صرحٌ كل مافيه عفن
... لاتسلني عمن بناااه إنه الصو ووفى حسن
حقيقة. حسن الهداااام مؤاسس الإخونج
حفظ الله الشيخ ربيع بن هادي. المدخلي
جزاكم الله خير