Ο Χρήστος Γιανναράς αξιώνεται να στοιχειοθετήσει εμπράκτως, εδώ, ότι η ορθόδοξη Θεολογία μάς δίνει την ευκαιρία όχι μόνο να εμβαθύνουμε με τον σοφώτερο τρόπο στην ανθρώπινη φιλοσοφική αναζήτηση, αλλά και να ερμηνεύσουμε με τον ποιητικότερο τρόπο το ίδιο το «είναι» της Ποίησης.
Είτε ως "αναγκαιότητα" είτε ως "αγάπη", ο Θεός είναι το ίδιο μυστηριώδης-- ή μήπως δεν είναι; Μήπως μέσα στην αγάπη σβήνουν οι διανοητικές ερωτήσεις; Και αν σβήνουν, είναι αυτό μια κατάκτηση ή μήπως μια παραίτηση που ανακουφίζει;
Λυπαμαι που το λεω,αλλα αυτοι οι άνθρωποι εξουδετερωσαν την ποιηση και την θεολογια απο καθε ,ηρωικη πραξη(απο καθημερινοτητα εως αιωνιότητα). Ετσι καθίστανται,ανωδυνοι για τον κρισιμο "τεχνικο" η ,"κωδικο "λογο της εξουσίας.
ΆΨΟΓΟΣ !!!
- σε λόγο και έργο *
ο Καθ. Κος Χρήστος Γιανναράς
Σας ευΧαριστώ από♡ κ τ Antifono
Ο Χρήστος Γιανναράς αξιώνεται να στοιχειοθετήσει εμπράκτως, εδώ, ότι η ορθόδοξη Θεολογία μάς δίνει την ευκαιρία όχι μόνο να εμβαθύνουμε με τον σοφώτερο τρόπο στην ανθρώπινη φιλοσοφική αναζήτηση, αλλά και να ερμηνεύσουμε με τον ποιητικότερο τρόπο το ίδιο το «είναι» της Ποίησης.
Ευχαριστώ πάλι κ Γιανναρά
24:43 Αυτό το ποίημα το έχει αναφέρει και ο Πατέρας Ευάγγελος σε ομιλία του ....Να είστε καλά πάντοτε.
Είτε ως "αναγκαιότητα" είτε ως "αγάπη", ο Θεός είναι το ίδιο μυστηριώδης-- ή μήπως δεν είναι; Μήπως μέσα στην αγάπη σβήνουν οι διανοητικές ερωτήσεις; Και αν σβήνουν, είναι αυτό μια κατάκτηση ή μήπως μια παραίτηση που ανακουφίζει;
Λυπαμαι που το λεω,αλλα αυτοι οι άνθρωποι εξουδετερωσαν την ποιηση και την θεολογια απο καθε ,ηρωικη πραξη(απο καθημερινοτητα εως αιωνιότητα).
Ετσι καθίστανται,ανωδυνοι για τον κρισιμο "τεχνικο" η ,"κωδικο "λογο της εξουσίας.