♫ Amituofo! 阿弥陀佛!（四字五音）♫
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- เผยแพร่เมื่อ 1 ต.ค. 2024
- 佛号要怎么念，才能真正收到功效？
• 净空法师谈: 佛号要怎么念，才能真正收到功效？
現在這個佛號要怎麼念才能夠如法，才能真正收到念佛的功效，這是我們念佛同修每個人都想知道的。
念佛的功用是要把我們的真心念出來。真心是什麼？就是前面所講的菩提心，我們經題上所說的清淨心、平等心、覺而不迷的心。
覺而不迷就是大徹大悟、明心見性。能念到覺而不迷，這個功夫就是淨宗所講的理一心不亂，念到清淨平等是事一心不亂，那是決定得生，沒有達到這個功夫，至少我們也要念到功夫成片。什麼叫功夫成片？功夫成片是一心不亂最低層的功夫，管用，也就是決定得生淨土。生淨土就親近阿彌陀佛，一生當中決定證得無上菩提，也就是一生肯定成佛，這是念佛目的之所在。
怎樣才能夠念到清淨心現前？一般人念佛確實很著急，因為念佛的時候雜念太多，功夫不得力，妄想太多，疑慮太多，與大勢至菩薩在《楞嚴經》上跟我們說的念佛的標準有很大的差距。
大勢至菩薩是念佛成佛的，他就是修念佛法門，也就是我們這個經上所說的，「發菩提心，一向專念」，他是修這個法門成功的，這八個字成就的。他教給我們，「都攝六根，淨念相繼」，這就是念佛最高的指導原則。都攝六根就是把妄念收回來，念佛的時候決定沒有妄念，六根真的收攝住了，淨念相繼，用清淨心念佛，一聲一聲不間斷，這叫真念佛。
這句話說起來容易，做起來確實不容易，於是大勢至菩薩現身說法，到我們這個世界來了。誰呢？很多同學都知道，我們淨宗第十三祖靈巖山印光老法師，大勢至菩薩再來。出現在我們這個時代，距離我們大概六、七十年，不算很遠，他老人家一生念佛。怎麼個念法？他念佛的方法確實能夠做到大勢至菩薩所說的「都攝六根，淨念相繼」。
方法很簡單，要有耐心、有恆心去念。所以這個地方講的，不問閒忙，不拘動靜，行住坐臥，皆可修之，什麼時候都能修。睡在床上、躺在床上念佛，行，都可以修，但是睡覺的時候不要出聲，出聲傷氣，對身體健康有妨礙。躺在床上念的時候，默念，不出聲音，但是這個方法一定要遵守，那就是佛號從心中生起來，心裡頭真有佛，有阿彌陀佛，從口裡念出來，念得清清楚楚。所以念佛不要快，慢慢的念，你才能得念佛三昧。念得太快，心浮氣躁，不容易得定，得定才能開智慧，心浮氣躁是不可以的。
印祖念佛一個字一個字的念，我們用四個字，阿彌陀佛、阿彌陀佛，每一個字念得清楚，清清楚楚，聽得清清楚楚，自己聽自己念佛的聲音聽得清楚，第三個記得清楚，不要用念珠，用念珠分心，用心記，就是記第一句到第十句，念到第十句再從第一句到第十句，第一句到第十句，不要二十、三十，不要那樣記法。
印祖一生用這個方法，管用，你念佛的時候就不會有夾雜、不會有妄念，你愈念愈歡喜，功夫得力，愈念心愈清淨。大勢至菩薩現身來教我們，一向專念阿彌陀佛，這就叫一向專念。
最重要的是這個數字，曉得我這一聲佛號是第幾聲，就是十聲裡頭的第幾聲，不斷的這樣重複去念。不要二十、三十、四十，不需要。你愈念愈歡喜，愈念心愈清淨。真的可以養神，世間人講可以養生，健康長壽，把心裡面的煩惱、雜念全念掉了，與阿彌陀佛聲聲相應。古德所說的，「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，我們在這裡念，極樂世界阿彌陀佛就聽到了，這真的不是假的，所以他能起感應道交的作用。
根性利的，念個三、五天，就像《圓通章》上所說的，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。有人在夢中見到阿彌陀佛，有人在定中見到阿彌陀佛。這個見佛，佛給你一個鼓勵，給你一個信心。我們決定不求見佛，有心去求不好，有心去求魔得其便，魔會變成假佛來欺騙你，不求，老實念去，自自然然會見到，阿彌陀佛需要鼓勵你的時候，他就現相給你看。。。
想在此分享奶奶往生西方及唸佛法門的珍貴~自從我發現淨土宗唸佛法門的好，跟奶奶解說完，奶奶馬上深信唸佛法門，而且非常想去阿彌陀佛的極樂世界，自此有空多唸阿彌陀佛。淨土宗善導大師流，只要真實切願想去、放下、唸阿彌陀佛就可以去。奶奶一直都很健康，生病前2天我夢見有人說她走了，後來2天後生病住院約2個多月，住院期間夢見她全身發金光，後來阿彌陀佛也跟我說要帶她走，最後她走了一斷氣就非常香，直到移體接走16小時都很香，照顧阿嬤的lita都有聞到。而且阿嬤還是淨身走的（禮儀師小姐說她做10幾年只遇過4個淨身走的，4個都吃素、3個念佛、沒唸佛那個做人很好，1個是出家眾、3個在家居士，我的奶奶是第5個，奶奶吃素深信淨土宗唸佛法門在家居士），助唸10小時摸頭頂是熱熱的，在此分享唸佛法門的殊勝，讓喪事變大喜之事，願衆生都能離苦得樂，脫離六道輪迴之苦。人生苦空無常、生老病死苦、愛恨離別苦，這個世界沒有什麼是永恆存在的，所以才要唸佛去西方極樂世界，那裡無有眾苦但受諸樂故名極樂。google淨土宗善導大師流，有詳盡的解說， 南無阿彌陀佛。佛恩深重難報，講得不好願諸佛菩薩赦罪。如果想更了解唸佛法門，也可以找慧淨法師的道場。
●‘중생이 칭념하면 반드시 왕생한다(衆生稱念，必得往生)’ 제18원은 곧 ‘염불하면 반드시 왕생한다!’
● ‘본원本願’: “부처님의 본원을 바라보면 그 뜻은 중생들이 한결같이 오로지 아미타불의 명호를 부르는 데 있다”
●‘홍원弘願’: “홍원이란 말은 저 『대경』에서 말씀하셨듯이 모든 선악범부가 왕생할 수 있는 것 치고……”
●‘중원重願’: “마땅히 본래 크신 서원이 헛되지 않아 중생이 칭념하면 반드시 왕생한다”
●‘명원名願’:바로 과지의 명호와 인지의 서원을 한데 결합해서 말하는 것.관념법문, “모든 여인들이 만일 아미타불의 명호원력에 의지하지 않는다면 천겁·만겁·항하사 등 겁이 지나도록 끝내 여자의 몸을 바꿀 수 없을 것이다”
●‘지원智願’:“아미타불의 지혜원력의 바다는 깊고 넓어서 끝이 없으니, 그 이름 듣고 왕생하고자 한다면 모두 저 나라에 이르게 되리”
●‘불원佛願’·‘대원大願’·‘본서本誓’·‘본서홍원本誓弘願’·‘심중서원深重誓願’으로도 불렀습니다.
이런 이름들은 모두 선도대사께서 사용하신 것인데, 그중에 가장 보편적으로 사용한 것이 ‘본원’·‘본서’·‘홍원’입니다.
每次听到阿弥陀佛就会想到己往生的小妹希望她己在極了世界念佛
❤🎉
南無阿弥陀佛🙏🙏🙏
遵照淨空法師的十唸法
耳聽口所唸
我在去年清明節的下午4點，在唸佛號中，見到阿彌陀佛金身示現來加持我的信心。因為喜出望外的執著心。兩秒中就不再見了。
我的房東太太每天三萬句佛號，也見過幾次觀世音菩薩金和阿彌陀佛金身來示現。
真實不虛
只要信願行
隨喜讚歎
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
💖🙏🙏🙏💖
阿弥陀佛，佛号聽了，令自己心里会很平静，心里会一直念阿弥陀佛，感恩阿弥陀佛。
印光大師開示： 通身放下，壹心念佛，求生西方。念時須心中念得清楚。口中念得清楚。耳中聽得清楚。即不開口，心中默念，亦須字字句句，聽得清楚。以心壹起念，即有聲相。自己之耳，聽自己心中之聲，仍是明明朗朗。能常聽得清楚，則心歸壹處，神不外馳。故眼也不他視，鼻也不他齅，身也不放逸，故名"都攝六根"。如此念佛，名為"凈念"。以攝心於佛號，則雜念雖尚未全無，然已輕減多多矣。若能常常相繼，便可淺得壹心不亂，深則得念佛三昧矣。（文鈔三編·復夏壽祺居士書）
念佛必須攝心，念從心起，聲從口出，皆須字字句句，分明了了。又須攝耳諦聽，字字句句，納於心中。耳根壹攝，諸根無由外馳，庶可速至壹心不亂。大勢至所謂"都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹"者，即此是也。文殊所謂"反聞聞自性，性成無上道"者，亦即此是也。切不可謂持名壹法淺近，捨之而修觀像、觀想、實相等法。夫四種念佛，唯持名最為契機。持至壹心不亂，實相妙理，全體顯露。西方妙境，徹底圓彰。即持名而親證實相，不作觀而徹見西方。持名壹法，乃入道之玄門，成佛之捷徑。今人教理觀法，皆不了明。若修觀想、實相，或至著魔。弄巧成拙，求升反墜。宜修易行之行，自感至妙之果矣。（增廣文鈔·與徐福賢女士書） 念佛之法，各隨機宜，不可執定。然於壹切法中，擇其最要者，莫過於攝耳諦聽。念從心起，聲從口出，音從耳入。行住坐臥，均如是念，如是聽。大聲、小聲、心中默念，均如是聽。默念時，心中猶有聲相，非無聲也。《大勢至念佛圓通章》雲："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"念佛時能攝耳諦聽，即都攝六根之法。以心念屬意根，口念屬舌根，耳聽則眼不他視，鼻不他齅，身必不放逸懈怠，故名"都攝六根"。攝六根而念，則雜念漸息，以至於無，故名"凈念"。凈念能常相繼不間斷，便可得念佛三昧。"三摩地"，即三昧之異名。吾人隨分隨力念，雖未能即得三昧，當與三昧相近。切不可看得容易，即欲速得，則或致起諸魔事。得念佛三昧者，現生已入聖位之人也。故須自量。（文鈔三編·復徐誌壹居士書）
念佛用功最妙的方法，是都攝六根，凈念相繼。"都攝六根"者，即是念佛之心，專註於佛名號，即攝意根。口須念得清清楚楚，即攝舌根。耳須聽得清清楚楚，即攝耳根。此三根攝於佛號，則眼決不會亂視。念佛時眼宜垂簾，即放下眼皮，不可睜大。眼既攝矣，鼻也不會亂嗅，則鼻亦攝矣。身須恭敬，則身亦攝矣。六根既攝而不散，則心無妄念，唯佛是念，方為凈念。六根不攝，雖則念佛，心中仍然妄想紛飛，難得實益。若能常都攝六根而念，是名"凈念相繼"。能常常凈念相繼，則壹心不亂，與念佛三昧，均可漸得矣。（文鈔續編·復幻修大師書）
凈念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸壹處。淺之則得壹心，深之則得三昧。三摩地，亦三昧之別名，此雲正定，亦雲正受。"正定"者，心安住於佛號中，不復外馳之謂。"正受"者，心所納受，唯佛號功德之境緣，壹切境緣皆不可得也。能真都攝六根而念，決定業障消除，善根增長。 （文鈔續編·復楊煒章居士書） 十念記數念佛法
"十念記數"者，當念佛時，從壹句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從壹句至十句念，不可二十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從壹至五，從六至十。若又費力，當從壹至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，壹心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可，若二十、三十，則傷氣成病。此則念壹句佛，心知壹句。念十句佛，心知十句。從壹至十，從壹至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。若出聲，壹則不恭，二則傷氣。切記切記。（增廣文鈔·復高邵麟居士書四）
{ 印光大師全集凈土法要}收錄了印光大師對凈土的開示 南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。 南無觀世音菩薩。南無觀世音菩薩。南無觀世音菩薩。 南無大勢至菩薩。南無大勢至菩薩。南無大勢至菩薩。 文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然
我今回向諸善根 隨彼壹切常修學
三世諸佛所稱嘆 如是最勝諸大願
我今回向諸善根 為得普賢殊勝行
願我臨欲命終時 盡除壹切諸障礙
面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂剎
我既往生彼國已 現前成就此大願
壹切圓滿盡無余 利樂壹切眾生界
彼佛眾會鹹清凈 我時於勝蓮華生
親睹如來無量光 現前授我菩提記
蒙彼如來授記已 化身無數百俱胝
智力廣大遍十方 普利壹切眾生界
乃至虛空世界盡 眾生及業煩惱盡
如是壹切無盡時 我願究竟恒無盡 願以此功德。莊嚴佛凈土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此壹報身。同生極樂國。
南無阿彌陀佛🙏💮🌹
(十方三世佛，阿彌陀第一)
大慈彌勒菩薩讚佛偈頌說:「十方三世佛，阿彌陀第一，九品度眾生，威德無窮極。」《念佛鏡》中也說:「現在十方佛中,彌陀最勝最尊最慈!又十方佛中,彌陀佛與眾生結緣最深!於現在十方佛中,彌陀佛願力攝眾生最多!又十方佛淨土中,彌陀佛淨土最好。」這些句句是真實語。
過去無量大劫前,有佛出世,名「世自在王如來」。阿彌陀佛因地為其佛法中之比丘,名曰「法藏」。法藏比丘懇請世自在王佛為他宣說十方諸佛國土所有清淨莊嚴之事,以便精進修學。
爾時,世自在王如來護念法藏比丘無上正真道心之故,即為他宣說了無以計數的諸佛剎土,一一詳加演述,各佛國世界中,其佛世尊不同之清淨誓願,所成就的佛國種種功德莊嚴,如何攝化眾生,以及廣大圓滿的相貌…等等,(就如同釋迦牟尼佛敘述阿彌陀佛四十八大願與極樂世界中種種的美妙莊嚴。)法藏比丘蒙佛威力,猶如佛眼徹見無遺,悉能憶念納受,明了通達。
法藏比丘決定攝取十方諸佛國土各類殊勝的精華,來集合成就一個無與倫比的莊嚴佛國。在世自在王如來及一切大眾面前,發了四十八大願。這四十八大願以及後來阿彌陀佛在因地菩薩行依此擴充的無量悲願,願願皆是要救度罪業深重、諸佛難救的一切眾生;願願皆是要幫助眾生不僅在一生之內迅速地成佛,而且成佛過程無有眾苦,但受諸樂,身心的快樂超越人天,無法形容,故以「極樂世界」立名。這極樂佛國集合了十方佛國的優點精華,來幫助一切眾生早日成佛,當然是最好的佛國淨土。
為了建立極樂淨土,阿彌陀佛在因地菩薩行的大乘菩薩道,悲心是特別的深廣,六度萬行是特別地勇猛無畏,特別地清淨圓滿。修行一切菩提誓願利益眾生,無諍亦無四相,稱性而修,全修在性,法性無量無邊,悲願亦無量無邊,由無漏正智所導修的六度萬行,也是無量無邊。既然造作佛界的因心全是無量無邊,所感招感的依正果報,當然也是無量無邊的莊嚴,阿彌陀佛的金色身具有無量光、無量壽,極樂佛國融通一切佛界,無有邊際,所度眾生亦無法計數。十法界中,從地獄至等覺菩薩,無量無邊的眾生,阿彌陀佛悉皆平等攝受,眾生只要生到極樂世界,要到十方任何佛國供養、參訪、聞法等等,隨意即到,悉無隔礙。
云何「阿彌陀佛最慈」?十方諸佛,皆是徹證法身性德而成報身佛,法身常住不滅,報身亦永恆不滅,應化身則隨眾生機緣唯心而現。報身及化身皆是法身清淨體的相用。阿彌陀佛也是報身佛,依報即是極樂淨土。一般而言,罪業凡夫的我們,沒「破一分無明,證一份法身」,沒清淨身,是無法往生諸佛的淨土。那為何我們凡夫可以往生極樂佛國?善導大師認為是阿彌陀佛的大悲願力特別攝受所致,是靠佛力,非靠自力,故能往生。九品往生也是為了接引我們罪業凡夫所設,就算犯下五逆十惡的眾生,只要臨終一念願意往生極樂,阿彌陀佛一視同仁,皆遣化佛來接引眾生到極樂世界。十方一切佛中,只有阿彌陀佛發願來接引罪惡凡夫往生佛國。
云何「阿彌陀佛與眾生結緣最深」?《悲華經》上說:過去不可數無量大劫前,此娑婆世界名為「刪提嵐」,阿彌陀佛因地為「無諍念」轉輪聖王,因供養「寶藏如來」,而在此娑婆世界發了成佛的菩提心,並蒙佛授記將來成佛;阿彌陀佛因地菩薩身,亦常在娑婆世界修證無四相的六度萬行,利樂娑婆世界的一切眾生,故說阿彌陀佛與眾生結緣最深;進而言之,過去劫中,我們因為受過阿彌陀佛因地菩薩行的救苦救難,自然法緣就深了;現在阿彌陀佛已經成佛,我們也會有緣得聞念佛法門,也能發起信願往生極樂。成時法師說:「緣深,則境界難思,非十地等覺所能測。緣久,則神力迅速,非三祇百劫所可倫。」皆因緣深緣久,所以阿彌陀佛拔度眾生,單憑眾生臨終十念乃至一念(第十八願)或平日眾善皆迴向願生極樂(第十九願),願生即生,如此直捷方便,如此殊勝微妙,如此不可思議,唯佛與佛仍知究竟。
云何「阿彌陀佛最尊最勝」?十方諸佛以四種方便度化眾生,第一種是以相好光明度生。第二種以說法度生。第三種以神通力度生。第四種便是以名號度生,這是以悲願力及功德力攝受眾生。阿彌陀佛這四種方法全都靈活運用,無比善巧,是為最尊。佛陀的三十二相也是需要無量劫修行忍辱等功德,才能由自性清淨心顯發而成。眾生往往見到了佛陀具足三十二相的莊嚴,生起仰慕,才能信受佛陀的說法。三十二相在菩薩道中是接近等覺菩薩的成就,甚難修證,而阿彌陀佛的誓願,卻能令往生極樂淨土的眾生,人人皆有六種神通,也能具足三十二相,這種佛願佛力真是不可思議!
《大寶積經》卷三七中說:「如來光者,不可思議,從無量戒聚生,從等持(定)聚生,慧聚、解脫聚、解脫智見聚生,從如是等無量功德之所由生。」十方諸佛全身任何部位皆能放光,有無見頂光、白毫相光、面光、項光…等等,全身毛孔也能一一放光。《佛說無量壽經》中釋迦牟尼佛讚歎阿彌陀佛：「 無量壽佛，威神光明，最尊第一，諸佛光明，所不能及！」這是因為阿彌陀佛(第十二願)「光明無量,遍照法界」的誓願已經成就。《佛說無量壽經》中亦說:「其有眾生遇斯光者,三垢消滅,身意柔軟,歡喜踴躍,善心生焉。若在三塗(地獄、餓鬼、畜生)極苦之處,見此光明,皆得休息,無復苦惱。壽終之後,皆蒙解脫。」又說:「若有眾生聞其光明威神功德,日夜稱說,至心不斷,隨意所願,得生其國。」不僅三惡道眾生若蒙佛光照身,皆得解脫。極樂世界的眾生,就是皆蒙阿彌陀佛的佛光照觸,身心安樂,超過人天(第三十三願);我們五濁惡世的眾生,若常憶念阿彌陀佛的無量光明遍照十法界,度化無量無邊的眾生,也可往生極樂世界;所以祖師大德教我們可依《佛說觀無量壽佛經》中所說的第十二觀「普觀想」作為持名念佛的助行,就是如經中所述:「當起自心生於西方極樂世界,於蓮華中,結跏趺坐,作蓮華合想、作蓮華開想。蓮華開時,有(阿彌陀佛的)五百色光,來照身想。眼目開想,見佛菩薩滿虛空中,水鳥樹林,及與諸佛,所出音聲,皆演妙法。」
而在教化眾生修證菩提方面,阿彌陀佛第四十六願所成就的是:「極樂世界的眾生,隨其志願,所欲聞法,自然得聞。」在佛國中,眾生不僅可常見聞阿彌陀佛的說法,也常見聞諸大菩薩的說法。佛及菩薩皆以一音演說種種修法,各人根器不同,隨聞各得其解。西方極樂佛國的一切有有情、無情皆是阿彌陀佛的神通變化,國內眾生,得見十方佛國的相好光明,也能到十方佛國供養諸佛,聞說妙法;極樂世界的飛禽啼鳴、香樹飄香、微風輕拂、八功德水的水流聲…等等,皆能演說修證菩提的妙法,在在處處皆可啟發眾生的本覺,皆是要讓佛國的眾生,六根對六塵產生的六識,皆能反覺我們自性本具的清淨莊嚴,速證無生法忍。
阿彌陀佛的萬德莊嚴,極樂淨土的清淨美妙,皆由無量無邊的成佛誓願力所成就的。因為願力遍法界,是故功德智能遍法界,德由願成,德成名立。理體上,佛名即佛德,佛德即佛名,德因名顯,名能顯德,名能召德,故說:「全德立名,全名即全德。」我們眾生只要「以深信願,持佛名號」,就能以名召德,阿彌陀佛徹證自心不生不滅、無量光壽的佛德,即隨著吾人之一心持名念佛,念念啟發我們人人本具的如來智慧德相,業識心即轉成清淨的如來藏。阿彌陀佛的四十八大願中,有十三個大願是以名號利益眾生,無論國內眾生及其他佛國的眾生,若得聞阿彌陀佛的佛名,皆能速修清淨菩薩行,速證諸三昧,具足陀羅尼,永不退轉,必證無生法忍,圓成無上菩提。萬德洪名可說是化度十方佛國眾生速成等覺菩薩的第一方便。
諸位想想,就算是一個五逆十惡的罪重凡夫,臨終十念乃至一念願生極樂世界,阿彌陀佛也是毫無條件的化身來接引,而他到了極樂佛國,雖處蓮胎,如在小國,雖不能見佛,照樣有大菩薩教導佛法精要,食衣住行種種受用,樣樣自在無缺,快樂勝過三界諸天。他不僅馬上具有六種神通,也能成就三十二相的金色身,修道永不退轉,一路往上進階,隨心所欲的學習佛法,壽命無量,不受絲毫之苦,只有無比的安樂,直接修到一生補處。下品下生都能如此快樂的修學菩提,何況其他品位的自在安樂,更不可言喻了。阿彌陀佛這種無時無地皆以眾生能夠早日成佛的大慈大悲,十方諸佛,皆稱讚其不可思議之功德。阿彌陀佛的慈悲、智慧與神通可說至極無上,是為最尊最勝。
因為我們眾生與十方諸佛及阿彌陀佛同一清淨法身,所以極樂世界亦在吾人橫遍豎窮的清淨大覺真心之中,我們往生極樂,就好像回歸自己的家鄉,又有何難?只有能往生極樂世界的人,才是這世間真正的勝利者!我們凡夫雖然依著釋迦世尊所說的經典去瞭解,遠不如親自到極樂世界,真實受用其殊勝奧妙!若我們也立志要成佛,我們不到阿彌陀佛的極樂佛國去眼見耳聞,觀摩學習如何成佛,又如何能夠建立自己的佛國?當我們臨終一剎那間,被阿彌陀佛接引到極樂世界,那種超過人天的至樂,是說不出的舒暢啊!阿彌陀佛更是第一歡喜!祝福大家!
人心生壹念，天地悉皆知，善惡若無報，乾坤必有私。
壹旦無常至，方知夢裏人，萬般帶不去，惟有業隨身。
世上光陰短，地獄噩夢長，隨緣消舊業，莫再造新殃。
愛河千尺浪，苦海萬丈波，欲免輪回苦，及早念彌陀。
少說壹句話，多念壹聲佛，打得妄念死，自性法身活。
得道西方去，蓮花朵朵開，花開無數億，朵朵見如來。
🌹南無阿彌陀佛🙏💮😊
少說一句話，多念一句佛，
打得念頭死，許汝法身活。
南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，希望 疫情早日过去，人民生活幸福，南无阿弥陀佛。也希望有更多的人听闻佛法，护持佛法。顶礼惠律法师
Amituofo
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Semoga semua makhluk hidup berbahagia
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祈求南無阿彌陀佛保佑🙏早日康復！病痛遠離！迴向所有法界眾生丶七世父母丶歷代祖先丶身上的冤親債主離苦得樂！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！感恩🙏🙏🙏
阿弥陀佛!❤
隨喜功德
南無阿彌陀佛
💖🙏🙏🙏💖
Lian Mei
阿彌陀佛 ☸🙏
願眾生信願念阿彌陀佛
同生極樂國
Constantly chant :
Namo Amitabha Buddha
阿彌陀佛，真好聽 ，百聽不厭
大家一起学佛，往生净土世界
Beautiful chanting. I have been a follower of Amida for 50 years. This music is inspiring and beautiful. Thank you so much.Sensei Fredrich Ulrich Canada
@Fredrich Ulrich ：may you and all friends on earth who chant Amitabah continue to attain good health, peace at heart, happiness and many blessings to come!🤗🤗 Cheers🙏🙏
这是最好听的版本，应该拿到双赞。连听心经都没有这么棒的感觉。听了后，整个人都清静下来了。感恩分享。阿弥陀佛！
阿弥陀佛!❤
我也觉得很摄心又好听❤
菩薩保佑，家人平安健康🙏🙏🙏🙏🙏🙏南無阿彌陀佛
放生即是觀音之大慈大悲，放生即普賢之大行大願。 放生中之大放生-念佛。 放生諸功德-一、長壽。二、慈悲心自然生起。三、善神為友。四、所有動物體認為親而歡喜。五、無量功德。六、眾人恭敬。七、無病無危害。八、快樂永幸福。九、生生世世敬信佛陀所行。十、不離三寶。十一、終獲無上菩提之果。十二、師父善知識長久住世，為師囊災祈福。十三、往生淨土。-《地藏十輪經》
Living in the south east of the United States, where most have never heard of Pureland Buddhism and Amitabha's Deliverance, I have talked with many American born citizen that want to become Pureland Buddhist, but out of fear of rejection, discrimination and religious persecution, choose to remain silent about their new Buddhist beliefs.
They say, "I believe in Amitabha Buddha but fear telling others. My parents and their parents before them are devout Christians and I fear that they will hate me for going against our family and cultural traditions. Also, almost all my friends and coworkers are Christians and I fear that they will try to get in endless religious debates and arguments with me and try to convert me.
Religion, culture and traditions are creations of humankind for the purpose to separate us from one another. Religion is not truth, but is a product of the ego. There is religion and there is truth. Most people do not believe in religion because it is true. Most believe in religion because it is associated with their traditional and cultural identity. Sakyamuni Buddha taught only the truth. Therefore, Buddhism is not a religion created for the purpose of separation, but Buddhism was taught by the Buddha to unite all living beings in the truth. Buddhism is truth itself.
Amitabha Buddha does not care what cultural identity a person may have. He does not care if one is Christian, Muslim, Hindu, etc. The Buddha knows that such labels and identities are only the result of causal connections and are ultimately and truly empty. He wishes to save all living beings and loves everyone equally. He just respects our free will and waits for everyone to accept his deliverance in their own time. Many religions confuse Buddhism as another religion and reject Amitabha's deliverance simply because it is not part of their cultural and religious identity. This is why, as sincere believers of the Buddha, we should not mistake Buddhism as a religion, but only accept it as truth.
If your fears are still too great, it is perfectly fine to "stay in the closet" as a Pureland Buddhist. Amitabha Buddha knows what is in your heart. He knows that you feel socially obliged to still honor your families cultural traditions. Just recite Amitabha's name to yourself. As you recite, your faith will grow, and your fears will soon disappear. I used to have these same fears of rejection and religious persecution. But after I "came out of the closet" as a Pureland Buddhist, I quickly learned that people can sense your sincerity and conviction.
When a person's faith is sincere,his conviction is strong and they really believe that their beliefs are truth, others can sense this. Feeling this, they will not try to get in endless religious debates and arguments with you or try to convert you. Almost all of my friends, family and coworkers know that I am a Pureland Buddhist and are perfectly fine with it. I am very open about my beliefs and not ashamed to share them. Ever since I "came out of the closet" as a Pureland Buddhist, I have not gotten in one religious debate or argument and no one has tried to convert me. When others see my sincerity and strong conviction, they choose not to debate, argue or try to convert me. They respect my beliefs as I respect their cultural traditions.
Also, I believe that every person, on a deeper level, already knows the truth, and can feel the Light and presence of Amitabha Buddha around me and on a deeper level, already know that the teachings of Pureland Buddhism is real, true and good when they hear them. Therefore, they accept me as a Pureland Buddhist and do not reject me.
(DylanHarmon)
Namo Amitabha Buddha
Pure Land Buddhism
www.purelandbuddhism.org/
namo Amituofo🙏
very motivational words! 👍
NAMO AMITUOFUO IS TO LI CHERN or Leave The World of Dirt, Indebtedness And Suffering.
Namo Amitoufo.. Smoga smua makhluk berbahagia.... 🙏🙏🙏
感恩分享，女兒6個月大，很喜歡聽，每次聽了都會哈哈笑😊
代表菩薩女兒 前世學過佛 接觸過念佛法會。好好栽培或許是上根器人。
阿彌陀佛在一起
阿弥陀佛!❤
@@joanchen100 ‘
妳女兒是與佛有緣
随喜功德回向已故祖父母离苦得乐往生净土🙏南无阿弥陀佛🙏
好好聽 感恩！阿彌陀佛🙏
往生纪实
th-cam.com/play/PLbaTDG6RG5_jfqRYSa-PcsL_k_-gnHeF6.html
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
阿彌陀佛！ 真好聽！找好久！
阿弥陀佛!❤
Namo amituofo 🙏🙏🙏
Namo Amituofo 🙏🏽✨❤️☸️📿
阿弥陀佛🙏一生平安健康
阿彌陀佛🙏🏻！真好听！终于找到了！
感谢🙏🏻南无阿弥陀佛
阿弥陀佛🙏
🌺🙏阿弥陀佛🌺🙏 阿弥陀佛🌺🌺🙏 阿弥陀佛 🌺🙏阿弥陀佛🌺🙏
🙏🙏🙏感謝 佛菩薩 守護香港年輕人 生命 自由民主身體健康 勝利！💪
AMITUOFO 🙏🙏🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏💮感恩分享🌹💐随喜赞叹🙇😊
「阿弥陀佛赞佛偈」曰：
阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，
白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，
四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。
🌹💐💮🙏南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛🙏💮💐🌹
「🙏一心皈命西方极乐世界阿弥陀佛🙏
愿以净光照我，慈誓摄我。我今正念，称如来名。为菩提道，求生净土。佛昔本誓，若有众生，欲生我国，至心信樂，乃至十念。若不生者，不取正觉。愿此念佛因缘，得入如来大誓海中。承佛慈力，众罪消灭，净因增长。若临命终，自知时至。身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。佛及众圣，手持金台，来迎接我。于一念顷，生极乐国。华开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧。广度众生，满菩提愿。🙏
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜」
念佛法門文章系列：
fodizi.net/f34.htm
念佛法門視頻系列：
m.fodizi.com/c169.htm
念佛視頻系列：
m.fodizi.com/m/n2.htm
念佛感應文章系列：
bookgb.bfnn.org/article_17.htm
《淨土五經》視頻系列：
www.fodizi.com/fofa/jt.htm
淨土文章系列：
bookgb.bfnn.org/article_15.htm
願生西方淨土中，九品蓮花為父母，
花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶🙏
願同念佛人，共生極樂國，
見佛了生死，如佛度一切🙏🌷
感恩💗阿彌陀佛🙏🏻
NAMO AMITUOFUO AND AMIABILITY.
我也是天天念佛 生理期來不舒服 想睡覺 才沒有念而已 其他時間都天天念佛四字念或六字念 都可以 或是心裡默念也行 無時無刻 順境逆境都能念 我很喜歡聽佛教輕音樂 很好聽 心情煩躁 最適合來聽這個 很不錯
念佛百萬遍，明心佛見性
Thank you for sharing this.
南無阿彌陀佛
感恩版主！阿弥陀佛！
「稱念阿彌陀佛十大功德利益」
一、晝夜常得諸天大力神將，並諸眷屬，隱形守護。
二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。
三、常為諸佛，晝夜護念，阿彌陀佛，常放光明，攝受此人。
四、一切惡鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害；
一切毒蛇、毒龍、毒藥，悉不能害。
五、一切火難、水難、怨賊、刀箭，牢獄、扭枷、橫死、枉死、悉皆不受。
六、先所作罪，皆悉消滅，所殺怨命，彼蒙解脫，更無執對。
七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。
八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
九、常為一切世間人民，恭敬、供養、禮拜，猶如敬佛。
十、命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛，並諸菩薩聖眾，
手持金臺，接引往生西方淨土，盡未來際，受勝妙樂。
隨喜所有一切功德，並迴向十方法界眾生，皆離苦得樂，速成佛道，阿彌陀佛！
祈求全世界被新冠状病毒感染的患者，在观世音菩萨的加持下，早日康复。愿全世界的疫情早日结束，给大家一个安全，祥和的环境。
請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛。
Namo amitabhaya buddhaya
我叫李晓静,女,现28岁。老家山东省菏泽的。年轻的时候谈朋友不懂事,没做什么安全措施,堕胎了二次。后来结婚后第一胎早产的,生了个小公主,虽然不是很顺利但挺健康的。后面想要二胎的却时候发生了一件让我彻底崩溃的事情。 在小公主4岁后,婆婆开始想要个孙子。不是不想生,是确实怀不上,医院也跑了不少,药也吃了很多,都说身体正常。我婆婆比较这个人比较迷信吧,前年回国的时候她听别人说在山东有一个道长很厉害,挺出名的。她想都没想就叫了个车带我去了。 花了一上午的时间才到道观,道长问了我的生辰八字后,自己盘算着,过了会儿看了看我,说我是不是堕胎了(堕胎这件事情我婆婆都不知道,当时特别惊讶),他还说了很多我的工作情况和我和我老公的感情情况我的工作情况,都说的很对,真是神了。他说我命中至少会有两个孩子的,活下来的头胎是女孩,二胎是男孩。因之前堕胎后那个小孩的婴灵没有超度,需要给孩子超度,等做完超度法事就好了,让我这个月内不要杀生,弄完后道长让我加了他薇信3785668,说最近身体有什么大的变化随时给他发薇信。 我当时开玩笑的说想不到道长您还挺时尚的,他说要与时俱进,说国外也有很多他的友人,也帮过友人算过八字和做法事。回来这之后的两个月后,我发现没有来例假,去医院检查,真的怀孕了,几个月后通过关系去检查果然验证了道长的话是个男孩。 从不相信任何迷信到现在信有这些事物的存在,开始信了,现在儿子也周岁了,很健康,特别特别感谢那个道长,世上那么多宗教能存在确实有它的道理。希望两个孩子能一直健康成长。
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Namo Amituofo 🙏🙏🙏
阿弥陀佛🙏🏽阿弥陀佛🙏🏽阿弥陀佛🙏🏽
Namo amituofo.🙏🙏🙏
天天念佛，阿弥陀佛🙏。
阿弥陀佛!❤
阿弥陀佛
Lagu amitbha membuat hati sy bahagia
感恩 阿弥陀佛
感恩版主! 阿彌陀佛!
阿弥陀佛!❤
不知怎么，每次听到这首“阿弥陀佛”就很想流泪哭泣，心中就一直浮现忏悔的感觉😭😭🙏🙏🙏
阿彌陀佛
阿弥陀佛!❤
Terimakasih atas lagu-lagu nya🙏
好聽又好唸的阿隬陀佛，能安定人心，一心唸佛，感恩阿隬陀佛。
AMITUOFUO AMITUOFUO AMITUOFUO
IsThe Golden Outline Shinning In Emptied Splendor Is Peerless.
Beautiful songs
Amitofo.
「我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。」
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耶穌在這裡延伸了祂原來的比喻。原來的比喻只是提到祂是這群羊的好牧人，此處卻說祂另外還有羊，不是原本這羊圈裡的。祂要把他們都帶來，他們也會聽從祂的聲音，他們會跟原來那群合而為一，都歸一個牧人。原來的羊群指的是猶太人當中信靠祂的人，其他的羊是指外邦信靠祂的人。猶太人自視甚高，認為只有他們才是神的選民；但是，耶穌在這裡要打破那樣的看法，全世界每一個人都是神所愛的。
弟兄姊妹！對猶太人來說，我們都是外邦人；但是，神並沒有撇棄我們，反而把我們納入祂所愛的人當中。藉著耶穌基督，神打破了猶太人與外邦人的藩籬，使我們可以靠著耶穌基督的救贖，成為神的子民；這完全不是我們靠著自己能夠做到的，全然是神的恩典。因此，讓我們存著敬畏與感恩的心回應神的愛，在這世代中遵行神的心意，享受神永恆的恩典，也把這福音傳給更多人，成為更多人的祝福
Amituofuo Amituofuo Amituofuo
The formation of a human are of the five elements gold, wood, water, fire, earth. Mind is another element and is the boss.
Played this at my late wife's funeral in 2006, she was a beautiful Malaysian Lady who was a Buddhist...it would have been our 26th Wedding Anniversary had she still been alive...R-I-P Hua Ming (Connie) xxxxx
th-cam.com/video/mnsg3VG9tCU/w-d-xo.html
@David Hellens : May your late wife be reborn in the Land of Ultimate Bliss = Western PureLand! Amitabah🙏🙏May you and the rest of the friends on earth be blessed with good health, mental peace and happiness always🤗🤗
感谢上传，随喜功德🙏
今天20-12-2021(农历十一月十七日)是阿弥陀佛圣诞日👍👏🥳感恩阿弥陀佛的48愿🙏
让我们大家发愿从今天起，断恶修善，多念佛，听经闻法长智慧，忏悔发愿 回向法界及地球众生，冤情债主，瘟疫菩萨们( covid 19, omicron) 彼此间放下所有怨恨和报复，化冤情为道友，共念弥陀同生西方，离苦得乐，圆满菩提🙏
恳请大家以《清净心不染毒，以慈悲心能解毒》来共过度这一场瘟疫共业🙏南无阿弥陀佛🙏
祝大家身心健康，平安，快乐吉祥🤗🙏
念南无阿弥陀佛 一句 消掉八十亿劫难 念南无阿弥陀佛 西方级乐 马上有莲花在莲花池 念南无阿弥陀佛 阿弥陀佛常住念佛的人头上 念南无阿弥陀佛 念佛的人经常放光 念南无阿弥陀佛 临终诸佛菩萨和西方三圣来接引 往生 往生西方 受无量寿无量光
希望对各位菩萨有用处
Life is like bubbles on water and is an inconstancy of human relationships.
南无阿弥陀佛📿南无阿弥陀佛📿南无阿弥陀佛📿南无阿弥陀佛📿南无阿弥陀佛📿南无阿弥陀佛📿南无阿弥陀佛📿南无阿弥陀佛📿南无阿弥陀佛📿📿📿
Amitofu, Amitofu, Amitofu🙏🌹
Namo Amitabha Buddha
Peacefull😍😍😍🙏🙏🙏
Amituofo, Amituofo, Amituofo. Amituofo, Amituofo, Amituofo. Amituofo, Amituofo, Amituofo, Amituofo.........
感恩版主! 阿彌陀佛!
Amituofo Amituofo Amituofo Amituofo Amituofo Amituofo Amituofo Amituofo Amituofo Amituofo
〔念佛法門中的邪知見〕
我們能學佛,能念佛是最幸福的。但這是佛菩薩的化度,以及我們自己過去世的善根「循業發現」,才能再接續起來。一切都是自己唯心所現。念佛法門是注重腳踏實地去實踐的行門,必須靠自己有願力去實踐佛陀的教法,才能得到真正的智慧。一切法師只是助緣,凡夫多,習氣多,「依文解字三世佛冤」的人甚多。我們若能實修,才能體認佛意,否則有人既没融通經論,也不曾老實地信願念佛,也沒幫人助念過,講經說法只是在解釋名詞,隨便夾雜自己胡思亂想的邪知見,就成了蜜中含毒。有智慧的人不為所惑,沒信心的初學者聽了反而中毒,喪心了對阿彌陀佛的信心,甚是可悲!請問您能分辨清楚否?建議念佛人多閱讀釋迦世尊的大乘經典,反覆自己研讀,參看歷代大師的註釋,較為穩當。
無論在家、出家眾,若要宏揚念佛法門,自己要能深入經藏,融會貫通,「離經一字,即同魔說」,不要以己意胡亂下定論,邪見不僅違背佛說的教誨,毀壞了後人的往生信心,恐怕也是重罪大惡!
何為蜜中帶毒,毀人信心的邪知見?例如:
1〉有人說:「念佛的二、三萬人中,只有二、三人能往生。」這種自己猜想的謬論,不僅違背佛說的:「已發願、今發願、當發願」,必然「已生、今生、當生」的《佛說阿彌陀經》義,更推翻了延壽大師、善導大師的「萬人修萬人去」,變成了「萬人修一人去」。徹底辜負了釋迦世尊及阿彌陀佛的大慈大悲!
《無量壽經》云:「諸有眾生,聞其名號,信心歡喜,乃至一念,至心迴向,願生彼國,即得往生,住不退轉。」所有通宗通教的祖師如蕅益大師、徹悟大師等,皆說臨終只要一念願生,皆生佛國,是難是易?而我在實際助念(包括自己親人)中,皆親見很多人瑞相顯著,含笑而逝。深深感受阿彌陀佛的慈悲不可思議、毫無條件;也因為仰仗阿彌陀佛的大悲願力、大神通力,吾人無論罪輕罪重,臨終一念,皆可往生!所以易、易、易!萬人修萬人去才是正知見
2〉問:有法師說,念佛時想東想西,心不清淨,這句佛號就無用了,就不能往生佛國,是嗎?
答:明朝蕅益大師鐵口直斷:「得生與否,全由信願之有無;品位高下,全由持名之深淺。」因此,能夠往生極樂世界,皆由深信切願所致;並非由念佛時心中是否清淨,是否能夠一心不亂來判斷。清朝徹悟大師也說:「佛以四十八願,自致成佛。而我所發之願,正合佛攝生之願,此則直以發願,便可往生,而況佛有不思議大慈大悲。佛既慈悲一切眾生,豈獨不慈悲我乎?佛既滿一切眾生之願,豈獨不滿我之願乎?是以真能發願,則『信』在其中;信願既真,『行』不期起而自起。是故,信願行三種資糧,唯一『願』字盡之矣。」所以,《佛說阿彌陀經》中釋迦世尊有四次勸導我們:眾生聞者,應當發願,願生彼國!就是苦口婆心的告訴我們,往生極樂的要領在「已發願,今發願,當發願。」的這個「願」!
阿彌陀佛以四十八願建立極樂佛國,是為法界中一切罪惡眾生而修成的。既然為了攝受我們罪業眾生能帶業往生,幾乎是毫無條件地接納眾生,。若要求六道輪迴之中,我們這些苦苦惱惱的眾生念佛時心要清淨,才能往生佛國;這種條件太嚴苛,絕非大慈大悲的佛陀胸懷;眾生的心若能清淨,那麼自己就能了生脫死,何須釋迦牟尼佛出世,講說種種解脫的法門?就是因為眾生煩惑苦惱太深重了,佛才以大願力、大神通力拔度眾生。只要我們發願要去極樂,臨終時阿彌陀佛就以本願來接引,沒有任何條件設限,沒有任何禁忌障礙,佛經說「曲伸臂頃」這麼短的時間,就接送我們到達佛國了。
我們罪業凡夫,無論在家出家,任何時刻皆是妄想紛飛。如果佛號心中念得清楚，耳朵聽得清楚，儘量都攝六根去念佛,妄想自然會慢慢消失。過一會兒妄想又來了，你也不要理它,一直念下去。只要我們有深信切願,念佛時雖然常常妄想間雜，絲毫不影響命終後往生極樂世界。所以說:妄想紛飛也無妨,往生佛國靠願力!
唐朝善導大師說得更直接了當:「言“南無”者,即是歸命,亦是發願迴向之義。言“阿彌陀佛”者,即是其行。以斯義故,必得往生。」我們念一句南無阿彌陀佛,佛號本身就具足信願行了,絕對能往生極樂世界,何其直捷方便!
3〉問:有法師說,念佛人臨終時陷入昏迷,無法念佛,就無法往生極樂世界嗎?
答:這可由二種情況來解惑:
(一)我們眾生,平日能夠天天發願,願生極樂佛國,若始終願力堅固,不會貪戀此身的壽命,大慈大悲阿彌陀佛在我們斷氣以前,就會現身來接引,並且滅除我們一切的身心障礙,守護我們在命終那一剎那就安然接引到極樂世界。平日信願堅固的眾生,雖然陷入昏迷,不用煩惱,阿彌陀佛只是在等待他(她)壽終那一刻現身來接引,佛必定來,決定往生!所以,這種願力堅固的眾生,「曲伸臂頃」一秒鐘佛就接走了,助念就沒那麼重要。
(二)但在實際助念的經驗之中,我們發現臨終之人,斷氣前半小時內,能夠正念分明,出聲念佛的人,是極少數。大多數的人,無論你是善、是惡、是老、是少,經過病苦的折磨,五臟六腑漸漸衰竭,大多會陷入昏迷之中。我們會擔心這些臨終的親友,他平日的願力是否堅固?他臨終是否猶豫不決?他是否恐懼茫然,找不到安心的歸路?…,因為我們沒有神通,就只能靠「臨終助念」來幫助臨終之人提起正念,放下一切憂悲苦惱,憶佛念佛,才有機緣招感阿彌陀佛來接引,永脫輪迴,往生極樂佛國去成佛!
若臨終者是我們的親人,我們皆可在任何地方一邊助念, 一邊向房間上空(佛遍一切處,絕對知道)或佛像跪拜,懇請阿彌陀佛一定來接引患病瀕死或命終的親人。〔講出來或不出聲嘴動也可:懇請大慈大悲的阿彌陀佛一定來接引我的ⅩⅩ〇〇〇到極樂佛國去成佛!〕(說三次以上,愈多愈誠敬)
一心懇求,多多益善,只要有一人,只要有一人喔,(多人更佳)誠敬求佛,阿彌陀佛絕對圓滿此人的祈願,大慈大悲,必來攝受接引。我們幫任何人助念,就是以深信切願在幫這位臨終者向佛懇求,念念佛號皆在求阿彌陀佛來接引,阿彌陀佛悲心至深,一定會來攝受!
病人臨終這段時間,無論痛苦多煎熬,時間多難捱,陪他時,只要我們深信切願,一心鼓勵他念佛、聽佛號,發願往生,堅定地等候阿彌陀佛來接引,病人亦會受到激勵,唯心薰發,亦能深信切願;病人命終,皆可往生極樂世界!也多多少少會有某些瑞相,如蓮花香、微笑、身體柔軟…等等,隨緣示現。
我們見到很多講經說法的大居士、大法師,臨命終時皆手忙腳亂、喃喃亂語,遠遠不如一位不識字而能長期信願念佛的老太婆,反而她能自在安然的往生佛國,為什麼?因為念佛法門重在信願念佛的實踐,只要有恆地念佛,自然能以名召德,阿彌陀佛的佛智佛德自然會念念啟發念佛人本具的佛智佛德,必然感應道交,蒙佛攝受。而很多講經說法的居士及法師,往往只會看看別人的論述,東併西湊地亂說經意,自己卻沒有深信切願地念佛,也不持戒,只求名聞利養,貢高自大,臨終時又如何能夠招感阿彌陀佛乘願來接引?
念佛法門既然百分之九十九,皆是仰賴阿彌陀佛大慈大悲的誓願力來接引,我們有信願的眾生才得以永脫輪迴,往生佛國去成佛,那麼宏揚念佛法門不可本末倒置、輕重不分;不能老是站在眾生這邊瞎忙一團打繞…有沒有一心不亂啊…有沒有妄想不清淨啊…自己胡思亂想一些往生佛國的限制與恐懼,讓聞法者莫名的疑悔。說法者對佛法沒有實踐、沒有心得,就可以隨便說法?沒有因果嗎?我們能夠往生極樂,最重要的是信賴阿彌陀佛無量劫為眾生修持的大悲願力、大神通力。我們想一想,眾生只要一念願生極樂,阿彌陀佛毫無條件必來接引,眾生一到極樂佛國,馬上具足三十二相、六種神通,在成佛之道永不退轉……,阿彌陀佛的大慈大悲、無上智慧、大功德力、大神通力…,我們若知曉少分,理應痛哭感恩!豈能讚歎得盡?我們若要宏揚念佛法門,應該多講述阿彌陀佛的四十八大願,多讚歎阿彌陀佛的至極悲心…多多稱讚如來才是正知見,這樣才能讓聞法者信心堅固,盡此一報身,必生極樂佛國,早證無上菩提。
南無阿彌陀佛🙏💮😊感謝分享🙏🌷🌹
Constantly chant : Namo Amitabha Buddha, Repentance and Dedication of Merit.
感恩版主! 南無阿彌陀佛!
問:何謂「一念相應一念佛,念念相應念念佛?」
答:我們念佛,都希望是紮實有效的念佛,
能夠與阿彌陀佛的佛願相應,
祈盼往生時的品位能居上品。
如何與阿彌陀佛的佛心佛願相應呢?
1念佛時
每句佛號的每一字念得清清楚楚,聽得明明白白。
在專心自念自聽時(金剛念及默念皆同),
心不想過去、現在、未來,
三心不可得,心就無雜想,
即是正念相繼,也是淨念相繼。
念佛時心不亂想,就是念而無念;
念佛時願力堅固,就是無念而念。
2 佛心佛願皆是清淨,若要感應道交,
念佛人從即刻至命終,皆要修持清淨心,
才能與佛相應。心淨則土淨。
要心清淨須離四相。
無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。
金剛經說,離四相是佛是菩提,有四相是眾生。
四相如何離?
四相以我相為本,六根對六塵,起分別愛憎,
即有我見、我慢、我愛、我痴…,
我相以愛憎攀緣造作而成,惡性循環。
若去貪瞋痴,即無愛憎;
若無愛憎,即無四相。良性循環。
若無四相,念佛清淨,行住坐臥清淨,
修一切善法清淨無染,自成佛道。
應知,一切緣起本性空,實相無一切相。
實相般若即吾人清淨本性,
與十方諸佛清淨法身同一體性。
只因逢人遇事以愛憎分別的習性攀緣取相,
就成為識種罪業。
要去貪瞋痴,知幻即離,是第一方便,
一切皆如夢幻泡影,轉眼成空,有何得失榮辱是非?
諸法皆幻化,我也只是個因緣所生的幻相,
捨棄是非榮辱得失,我的本性依然沒有減少一分。
念佛人是要成佛,
要成佛要棄相取性,一切法回歸自性。
生活中時時刻刻要反聞聞自性。反觀觀自性。
耳聞眼見一切境界,知道一切皆循我宿業呈現,
因緣生法,當體皆空,無人無我。
我不應隨境而轉,妄起愛或憎,
若起貪瞋,即是愚痴,即是自害。
我回觀我的本性從來不生不滅、不增不減、
不垢不淨,如如不動,永恒如一。
我應跟十方諸佛一樣修證,在本性上如如不動,
不隨轉眼幻化的生滅諸相起貪瞋痴,
這才是清淨的念佛人。才能跟佛心佛願相應。
也知道念佛一句唯心所現,
本不生滅來去,自性如如,
念而無念,無念而念,即空即假即中,
心是佛,佛是心,畢竟同一清淨體性,
一念相應一念佛,念念相應念念佛!
Amittofo,Amittofo,Amittofo 🙏🙏🙏
越多人念佛，灾难就越少
🙏🙏🙏🙏🙏
顶礼阿弥陀佛🙏🙏🙏
敬啟者:
阿弥陀佛和十方三世一切佛、菩萨、阿罗汉、金刚、天神、天人、天龙八部、转轮圣王以及魔王全部聚集在香港的上空。如果你们想拜见她们，請你们打坐入定，心心念念求见佛菩薩众，弥陀他们便会摄魂招见你们，你们有什么心愿或不明白的地方可当面祈求。但你们要抓紧时间，因为众生陆连欢十一月往生。阿陆往生后，弥陀和其他佛菩薩众便会各自回自己的道场，到时想求见他们的真身就难。你们要慈悲为怀，发信息通知其他道友，知道吗？阿弥陀佛
发信人:转轮圣王后世、救世主陆连欢
阿弥陀佛嫡徒弟兼夫人月儿女佛!
(书于2023年9月2日)
Amituofo amituofo amituofo amituofo amituofo amituofo amituofo amituofo . iam 14 years old hope i go to pureland of bliss of amitabh buddha. Amituofo amituofo amituofo amituofo amituofo amituofo amituofo amituofo amituofo amituofo amituofo amituofo amituofo
❤南無阿彌陀佛🌹🌹
「末法，放生第一。」 若佛子，以慈心故，行放生業。-《梵網經》 放生就是救命。放生就是還債。放生就是救急。放生就是慈悲。放生就是覺悟。放生就是實踐。放生就是積極。放生就是方便。放生就是改命。放生就是解冤。放生就是消災。放生就是治病。放生就是救親。放生就是延壽。放生就是福善。放生能助生西。
😄😄😄
放生🀄️的大放生。就是放生自己離苦得樂。往生極樂國。
乘願而再來。所遇一切眾生無不🉐️渡唷。㊗️福你如願成。
😄😄😄
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
阿弥陀佛!❤
Amituofo, Amituofo,Amituofo,Amituofo,Amituofo,Amituofo,Amituofo,Amituofo,Amituofo,Amituofo.
To live a simple life of samadhi samatha to bathe in the infinite lights of the mental faculty is so near and dear to Amituofuo Amituofuo Amituofuo Amituofuo Amituofuo Amituofuo Amituofuo Amituofuo Amituofuo Amituofuo Amituofuo Amituofuo Amituofuo Amituofuo . . .
阿弥陀佛 感恩
Namo Amitoufo, Sabbe Satta Bhavantu Sukhitatta🙏
好聽，感恩分享
阿彌陀佛🙏
@@BuddhaMusic-ei6zf 阿彌陀佛
Amituofuo Amituofuo Amituofuo
omituofo😇😇😇
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Amithofo 3x
I feel peaceful in my mind.
阿彌陀佛！好想念往生不久的媽媽和婆婆！阿彌陀佛！
念阿弥陀佛圣号 给他们
让他们来托梦给你
随便 做功德 念南无阿弥陀佛
回向给他们 做孝顺 。若你想亲人 想回去他们身边 你也念南无阿弥陀佛 让佛来带你回家 。 记得帮忙他们忏悔 和你也忏悔
感恩 阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
阿彌陀佛🙏🏼
眊因頂禮十方三世一切諸佛菩薩賢聖僧三拜
南無本師釋迦摩尼佛
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無楞嚴會上佛菩薩
感恩恭敬合十 🙏🙏🙏
隨喜大眾一切善行
普皆迴向 共成佛菩提 阿彌陀佛 🙏🙏🙏
南無本師釋迦牟尼佛 🙏🙏🙏⚘
阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏