שאלה מרתקת. אולי יש לומר שלפי החתם סופר היסוד של שכר ועונש עניינו שאיכפת לו לבורא עולם איך שאני חי ומתנהג בחיי יום יום. על דרך מה שביאר בספר העיקרים בהעיקר השני של זכרונות. זה לא שהבורא מנותק חלילה. ותעשה מה שבא לך. איכפת לו מה שקורה אצלי ואיכפת לו מהנהגתי. וזה הענין של שכר ועונש. היינו שכל מצוה מביא את התוצאות מדהימות בכל העולם. כמבואר בפרשת בחוקותי וכיוצא בזה. בסגנון אחר: שכר ועונש לא במובן בסגולתי אלא במובן התוצאתי. כמבואר בשל״ה באריכות. כל מצוה מביא אתה שכר מצד עצמותה. לא כתשלום פרס אלא השכר הוא האנרגיה של המצוה עצמה שמתגלית בעולם ואצל האדם. וכן להיפך חלילה.
![ง้อ (ALRIGHT) - FOURTH Prod. by URBOYTJ [ OFFICIAL MV ]](http://i.ytimg.com/vi/Qs8ZeV6Dqj8/mqdefault.jpg)
יישר כח🌸
תודה רבה הרב על השיעור המדהים ומרחיב הדעת! תענוג של ממש❤
תודה רבה ישר כוח גדול
תודה רבה כבוד הרב
הרצאה מאלפת ממש המחיה מחזק ביותר
תודה רבה על השיעור כבוד הרב
תודה רבה על ההשקעה ישר כוח גדול!!!
יישר כחך גדול
סוף סוף מובן עניינו של משיח ומה עניינו כאן ועכשיו.
תודה לל
❤🙏
נפלא תקון טעות
יישר כוח על הגילוי מה ראשי תיבות שלחתם סופר חידושי תורת משה לא ידענו
כך זכור לי. אני מקווה שלא טעיתי
נכון...
אגיד לך את האמת שלא רציתי מהתכלה לשמועה את השיעור כי אין ספק באמונה שמשיח יבאו ...
הרגשתי כחה פשוט בעומק נישמתי
תודה רבה
שבת שלום ומבורך, מנוחה מרים
יישר כח🌸
חקי חיון
אני בא....... אני בא........
ייל"ו שלום
אשמח לתגובה של הרב לדבר תורה שכתבתי.
מיכאל חי.טו.ב
את הסטוריון יהודי מובהק כבר כתבתי כמה פעמים ובלי עין הרע זוכר את שמת הלידה והפטירה וכל הפרטים לוך מזה שאתה דרשן נפחא
תודה רבה מאד מקרב לב עמוק
חשבתי שזה 13 יקרים. (יג)
לפי סברת החת"ס למה שכר ועונש הוא עיקר? והרי אנחנו לא עובדים את ה' בגלל שכר, בורא עולם הוא אמת והוא ציווה מצוות וגם לולא שכר ועונש מחוייבים אנו לקיימם?
שאלה מרתקת. אולי יש לומר שלפי החתם סופר היסוד של שכר ועונש עניינו שאיכפת לו לבורא עולם איך שאני חי ומתנהג בחיי יום יום. על דרך מה שביאר בספר העיקרים בהעיקר השני של זכרונות. זה לא שהבורא מנותק חלילה. ותעשה מה שבא לך. איכפת לו מה שקורה אצלי ואיכפת לו מהנהגתי. וזה הענין של שכר ועונש. היינו שכל מצוה מביא את התוצאות מדהימות בכל העולם. כמבואר בפרשת בחוקותי וכיוצא בזה.
בסגנון אחר: שכר ועונש לא במובן בסגולתי אלא במובן התוצאתי. כמבואר בשל״ה באריכות. כל מצוה מביא אתה שכר מצד עצמותה. לא כתשלום פרס אלא השכר הוא האנרגיה של המצוה עצמה שמתגלית בעולם ואצל האדם. וכן להיפך חלילה.
שכר מצווה, מצווה.
ה' יתברך יזכה אותנו לעובדו תמיד בלב שמח ושלם לעד ולנצח נצחים אמן כן יהי רצון
נכון מאוד אמרתם!
בעזרת השם יתברך שיהיה את הכל!
שבת שלום ומבורך שיהיה ליום שכולו שבת!
אמן! כן יהיה רצון!
הכוונה היא שזה משנה באופן מהותי מאד אם אין שכר ועונש
עיקר זה לא קשור לעבודתינו. הכוונה היא שהעולם אינו הפקר, וסוף כל סוף כל אחד יצטרך לתת דין וחשבון הן בטוב וברע