ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
ฟังแล้วกะคึดฮอดบ้าน คึดฮอดพ่อ คึดฮอดแม่ คึดฮอดปู่ย่าตายาย ญาติพี่น้อง ยุบ้านเฮาเด้เนาะ
สมัยเด็กหมู่บ้านผมเป็นชนบทมากๆมีแต่ป่า พ่อแม่มีที่ไร่อยู่ผืนหนึ่งที่ห่างจากตัวหมู่บ้านออกไปหน่อยๆสมัยนั้นผมก็จะตามพ่อแม่ไปเพราะที่บ้านไม่มีคนเลี้ยงไม่มีคนคอยดูเพราะยังเด็กบวกกับไม่มีคนเลี้ยงเลยต้องตามพ่อแม่ไปไร่ เส้นทางการเดินก็จะผ่านป่าช้าผ่านป่าเข้าไป พอตกเย็นตามประสาชาวบ้านก็จะกลับจากไร่ พอถึงบ้านพ่อหรือไม่ก็แม่จะเรียกขวัญผมแบบง่ายๆลบหัวเรียกขวัญตามแบบของแก หากวันใดไม่ได้เรียกขวัญแม่แกบอกว่าวันนั้นผมจะร้องไม่หยุดนอนละเมอเพ้อพกหนักมากๆดีไม่ดีก็เป็นไข้ไปเลยก็มี เรื่องแบบนี้ก็อยู่ที่คนนะที่จะเชื่อหรือไม่บังคับใครไม่ได้ แต่ส่วนผมเชื่อเรื่องแบบนี้ เข้าใจว่าคนสัยโบราณสมัยก่อนกลับจากต่างถิ่นซึ่งการเดินทางจะเป็นเรื่องลำบากมากถนนหนทางก็น้อยจะบอกว่าอาถรรพ์จากป่าจากดงสิ่งไม่ดีที่ตามองไม่เห็นก็ได้ หรือ จะว่าเรื่องจิตใจไม่อยู่กับร่องกับลอยก็ได้คนสมัยนั้นเขาจะเรียกสติ การผูกขวัญเรียกขวัญมีเป็นปกติตามชนบทสมัยก่อน แต่หากว่าเดินทางจากแดนไกรมากๆบรรดาพ่อแม่ผู้เฒ่าผู้แก่จะจัดงานทำพิธีบายศรีสู่ขวัญการใหญ่ จนกลายเป็นประเภณีดีงามทำให้ครอบครัวสามัคคีชาวบ้านมีความกลมเกียวกัน รู้จักเด็กรู้จักผู้ใหญ่เคารพกันฉันนับถือกันฉันพี่น้องหากคิดในแง่ทางสื่งที่มองไม่เห็นก็ดี หากจะคิดเป็นกลอุบายตามหลักการทางจิตวิทยาก็ดี มันดีทั้งหมด จะว่างมงายไม่ได้เพราะคำว่างมงายคือความเชื่อในสิ่งที่ไม่มีจริงในสิ่งที่ไร้ประโยชน์ แต่เรื่องบายศรีผูกขวัญนี้มีประโยชน์
คำร้องแต่งโดย อ.ดำเกิง และอ.พนอ จ.อุดรธานี คิดท่ารำ เป็นการแต่งตามทำนองเพลง โดยใช้เครื่องดนตรีอีสาน ไม่ได้อ้างอิงหรือใกล้เคียงทำนองของทางเหนือแต่อย่างใด สิ่งที่รายการต้องแก้ไขคือ ชุดการแสดงนี้คือ รำบายศรีสู่ขวัญ ไม่ใช่พิธีบายศรีสู่ขวัญ เป็นเพียงชุดการแสดง ที่คิดค้นขึ้น ส่วนการสูตรขวัญในพิธีบายศรีสู่ขวัญจริงๆ ก็ไม่มีการแสดง มีแค่หมอพราหมณ์มาทำพิธี รายการน่าจะผิดพลาดครับ ต้องแยกเป็น2 แบบ 1.การแสดงรำบายศรีสู่ขวัญ กับ 2.พิธีบายศรีสู่ขวัญ
กลับบ้านสารคาม มื่อแลงนี้และ คิดฮอดบ้าน
คนนี้ร้องดีมากๆๆมที่เคยได้ยินมา
มักหลายบายศรีสู่ขวัญตอนนี้กะรำบายศรีสู่ขวัญจร้ามักรำจ้า
บายศรีสวยงามมากๆ คิดถึงบ้านขึ้นมาอย่างแรง
ประเพณี วัฒนธรรมเก่าๆจะตายไปกับการที่ไม่มีการประยุกต์ให้เข้ากับยุคสมัย ถ้าจะเอาแบบดั้งเดิมมาก็ได้ แต่รายการนี้ต้องการเอามาแบบร่วมสมัย ใครจะดูแบบดั้งเดิมในช่องยูทูปมีเยอะแยะครับ
ผมขอตินะครับ คือถ้าจะนำสิ่งเหล่านี้เช่นการ"สู่ขวัญ"ของภาคอีสานมาให้ความรู้จริงๆ ควรจะเชิญผู้รู้หรือผู้ที่ทำในด้านนี้มา อย่างเช่น ท่านผอ.บุญมี เครือพันธ์ฯลฯ อีกมากมายที่เป็นปราชญ์ในท้องถิ่น ซึ่งน่าจะได้ความรู้ ข้อมูลที่น่าจะถูกต้อง เป็นแบบแผน คนในท้องที่อื่นๆที่อยากจะศึกษา เข้ามาดูจะได้ข้อมูลความรู้ที่ถูกต้อง แต่ถ้านำเอาสิ่งที่มีแบบแผนดีแล้ว มาทำหรือนำเสนอแบบไม่รู้ ก็ยิ่งจะคลาดเคลื่อน เลอะเลือนไปเรื่อยๆ ขอบคุณครับ
หนังสือก้อมต่างคนต่างมีครับ
ยังสนุกเหมือนเดิมเลยโปรงลางสะออน 😁
คิดฮอดงานปัจฉิม
ศรี ศรี สิทธิพระพรบวรเเวนวิเศษ อดิเรกเตโซ ซัยยะตุภะวัง ชัยยะมังคะละ ชัยชนะมหามงคล ปนเเปงดีเเล้ว
รำงามมาก
ครูฝึกสอนเคยผูกข้อมือเพราะเคยทำให้ครูเสียใจก็เลยมาขอขมาครูโดยการผูกข้อมือให้ครูบอกว่า ขวัญเอยขวัญมาเด้อขวัญอยู่กับเนื้อกับตัวเด้อ. หนาวม.1/2
ดนตรีสุดยอดมาก
ลายเบสคักแฮงครับ
คนที่บอกว่าเนื้อผิด ไม่ผิดนะคะ ตอนเเข่งดนตรีก็ร้องเเบบพี่คนนี้ค่ะ เท่าที่ฟังมาในยูทูปเเต่ละช่องจะร้องไม่เหมือนกันสักคน เเตกต่างกันบ้างบางคำเเค่นั้นค่ะ ถ้าผิดก็น่าจะผิดหมดเเหละเนอะ😅
❤❤❤❤
ซีเรียสอะไรกัน มันคือการแสดงในรูปแบบพิธีกรรม จะเอาเป๊ะๆ ก็ไปดูตามบ้านงาน จบ
I guess I am kinda randomly asking but does anyone know of a good place to watch new movies online ?
@Yusuf Noah I would suggest Flixzone. You can find it by googling :)
เอ้ออการแสดงพวกเครื่องดนตรีดผมก็ชมว่าดี แต่นักร้องร้องหมาไม่แดกหมาไม่ยัดห่าผมก็ต้องต่อว่าไปตามตรง
อภิวิชญ์ ลิ้มโพธิ์เงิน. +1
Kitti Kitti +1
ร้องให้เบิ่งแน่ซั่นนะ สิม่วนบ่
สุดยอด อีสานบ้านเฮา
มันคือโชว์ ครับ ศิลปะบ่มีแบบแผนดอกวงนี้บ่แมน หมอพราหมณ์ เขาแสดงในแบบของเขาพวกคนที่วิจารว่ามันผิดน่ะคิดใหม่น่ะครับ จุดที่เขาทำมันคือการแสดงเพื่ออนุรักษ์ บ่แมนการทำพิธี เรื่องทำนองคล้ายทางเหนือ มันบ่แปลกดอกครับขนาดเครื่องดนตรีบางชิ้นที่ใช้เหมือนกันทุกภาคก็ยังมี เช่น ฉิ่ง ฉาบ โหม่ง ทำความเข้าใจกับศิลปะก่อนครับ
ไม่คล้ายทางเหนือเลยนะ คำพูด ดนตรี พิณ แคน โปงลาง โหวต ทำนอง ของอีสานล้วน แค่คนที่เขาบอกว่าเหมือนของทางเหนือ เขาไม่ได้รู้จักดนตรีอีสานแค่นั้น ดูไปเรื่อยๆ แล้วจะรู้จักดินตรีอีสานมากจึ้น
เป็นสาธิตพิธีสู่ขวัญ หรือ ฟ้อนบายศรีสู่ขวัญ ????????????? หรือฟ้อนพิธีสู่ขวัญ ถ้าเอาสองอย่างมาร่วมกัน ต้องบอกสิว่าคือการแสดง ชอบนะแต่ ดูแล้วงงหมอพราห์มสูตรกะบ่สุด เอิ้นขวัญหละฟ้อนท่วนๆ เลยว่าซั่นนะ
.
ไหมตีนแดงบุรีรัมย์งามหลาย
บ้านผมก็ทำเเบบนี้
เสียความรู้สึกมากๆ
พี่เต๋าสวยมากกก
นั้งฟังขวัญมาเลย
เเก้เนื้อในเพลงที่เค้าร้องน่ะค้ะร้องผิดหลายคำค้ะมาเถิดเย้อ...มาเย้อขวัญเอย มาเย้อขวัญเอย หมู่ชาวเมืองมา.เบื้องขวานั่งซ่ายล่าย เบื้องซ้ายนั่งเป็นเเถว ยอพาขวัญ พระจันทร์เพริศแพร้ว ขวัญมาเเล้ว มาสู่คีงกลม เกศเจ้าหอมลอยลม ทัศเอื้องชวนชมเก็บเอาไว้บูชา...ยามฝนพลำเจ้าอย่าเเข็ง เเดดร้อนเเรงเจ้าอย่าคลาย อยู่ที่ไหนจงมา รัดด้ายไสยา จะคล้องผ้าเเพรกระเจาอย่าเพลินเผลอ...มาเย้อขวัญเอย มาเย้อขวัญเอย อยู่เเดนดินใด ฤาฟ้าฝั่งไกล ขอให้มาเฮือนเฮา เผื่ออย่าคิดอาลัยซู้เก่า ขออย่าเว้า ขวัญเจ้าอย่าตรม หมอกน้ำค้างพรั่งพรม ขวัญอย่าเพลินชม ป่าเขาลำเนาไพร เชิญไหลมาประทินกลิ่นหอม ดมพระยอมให้ชื่นใจ เหล่าข้าน้อยเเต่งไว้ ร้อยพวงมาลัย จะคล้องให้สวยเอยยยยย#จบล่ะค้ะ เนื้อเพลงตามนี้น่ะค้ะ
ไม่ผิดค่ะ ตอนเเข่งดนตรีก็ร้องเนื้อเเบบนี้ เท่าที่ฟังมาเเต่ละคนจะร้องเนื้อไม่เหมือนกันค่ะ
บางที่แต่ละท้องถิ่นก็ร้องไม่เหมือนกันค่ะ จากใจคนทำงานแต่งเลย บางทีทำบายศรีแบบย่อ บางที่แบบยาว บางครั้งบทต่างๆก็เหมือนกัน บางบทก็ไม่เหมือนกัน
การบายศรีเป็นพีธีในศาสนาผี
ตัดเปียโนออกจะดีมากเลยน่ะ ฟังแล้วมันขัดหูขัดอารมณ์ ใช้ไม่ได้ ทึม!!!!
อยากให้วงโปงลางของคุณอื้ดมาแสดงอืกยังคิดถึงเสมอม่วนหลายๆๆจ้า
อยากให้พี่อีทมากลับรวมวงจัง
4:25
อยากได้แต่เพลงมีไหมค่ะ
เพลงบายศรี.. หายในยูทูปได้เลยครับ
คุณพระช่วยตอนประชัน ลองเอา ผญา อีสานมาประชันกันดูครับ
ดันๆ
ดันนำ
Non thawisap
1.35 ทำขัญรือ
มาเจออีสานใต้แล้วจะอึงน่ะ
เนื้อร้องของผู้หญิงเป็นทำนองแบบคนเมือง(เหนือ) ไม่น่าใช่ทำนองแบบอีสาน งงนะเนี่ย แล้วถ้าสูด(สวด)จริงว่าจะถึงตอนเรียก มาเด๊อขวัญเอ๊ย จะยาวพอสมควร ขั้นตอนต่อไปถึงหลังสวดจบถึงจะเป็นพิธีผูกข้อต่อแขน (มีคนประคองศอกผู้ถูกผูกตอนผูก)
คำร้องแต่งโดย อ.ดำเกิง และอ.พนอ จ.อุดรธานี คิดท่ารำ เป็นการแต่งตามทำนองเพลง โดยใช้เครื่องดนตรีอีสาน ไม่ได้อ้างอิงหรือใกล้เคียงทำนองของทางเหนือแต่อย่างใด สิ่งที่รายการต้องแก้ไขคือ ชุดการแสดงนี้คือ รำบายศรีสู่ขวัญ ไม่ใช่พิธีบายศรีสู่ขวัญ เป็นเพียงชุดการแสดง ที่คิดค้นขึ้น ส่วนการสูตรขวัญในพิธีบายศรีสู่ขวัญจริงๆ ก็ไม่มีการแสดง มีแค่หมอพราหมณ์มาทำพิธี รายการน่าจะผิดพลาดครับ ต้องแยกเป็น2 แบบ แบบการแสดงรำบายศรีสู่ขวัญ กับแบบพิธีบายศรีสู่ขวัญ
คนส่วนมากเวลาเจอเพลงช้าๆ หวานๆ ของอีสาน จะคิดว่าเป็นเพลงเหนือตลอด เพราะติดภาพจำว่าเหนือต้องอ่อนหวาน อีสานจะมันๆเร็วๆลองไปดูดนตรีที่ใช้ฟ้อนเล็บหรือฟ้อนขันดอก มันจะช้าๆ มีเสียงเครื่องดนตรีเหนือ แบบเฉ่ง โม้ง แอ๊ดๆ มันช้าคนละแบบของอีสานจะมีเสียงพิณให้จังหวะเล่นได้หลากหลาย มีเสียงแคนให้ความกังวาน และมีเสียงโปงลาง และโหวตที่ทำให้ดนตรีมีความอ่อนหวาน โหยหวน
ไม่ใช่เพลงเหนือครับ นี่เพลงอีสานของแท้เลย ผมเข้าใจครับถ้าไม่ใช่คนเหนือหรือคนอีสานอาจจะแยกศิลปะบางอย่างออกจากกันค่อนข้างยาก😂
แต่คนร้อง
ศรี ศรี ศรี สีโจตั๋น สีกัปตัน สีทีโอเอ
ผิด ๆ ไม่ใช่ ๆ ผิดไปหมด สูตรขวัญอีสาน บ่แม่นรำเอิ้นขวัญมันประยุกต์แล้วนิ บ่แม่นของเก่า
ตัวจิ๊ด เฮฮา เขาก็บอกอยู่ว่าจำลองมาเปนการแสดงฟังหน่อย
😘😘😘
บ่เเม่นๆข่อยงง
เห็นแบบเขมรจะอึ้ง
ใช่ของอีสานใต้
ผมอยู่สุรินทร์ สมัยเด็กๆเคยไปงานเเต่งไม่เห็นมีเเบบในคลิปนี้เลยมีเเบบ3ภาษา ไทย ลาว เขมร อย่างขลัง
ฟักแล้วอย่าให้รวมกันอีกจัง
ฮ้องบ่ม่วน บ่ได้ซ่ำขี้ตีนเอื้อยต่ายซ้ำ บ่เปนตาซะแตก
เบิ่งหาสิแตกเบาะสะ
กะกูเข้ามาละสิให้เฮ็ดจั่งได๋ซั้นนา มันบ่เปนตาสะแตกกูกะติว่าบ่เปนตาซะแตกตั้ว มันเฮ็ดให้ฮีตคอง ให้วัฒนธรรมมันหมุ่น มันบ่เปนตาฟัง มันบ่มีเสน่ห์กูกะต้องป้อยตั้ว ย้อนว่ากูบ่มักกูฟังละมันเหลือใจมันหนหวยตั้วกูจั่งติซั่นเดะ
กูมักเพลงมันแต่บ่มักผู้ฮ้อง กะย้อนกูมักเพลงกูจั่งมาฟัง แล้วเป็นจั่งใด๋ หมุ่นบ่บาดนี้ กะบ่เปนตาซะแตกโพด กูเห็นละกูหมึน กูหนหวย อ้ายอี๊ดตีโปงลางเก่งกูกะย้องว่าเลาเก่ง แต่อันนี้ฮ้องบ่เปนตาซะแตกกุกะติว่าบ่เปนตาซะแตกตั้ว
ต่าย กะร้องบ่ได้ขี้ตีน ดอกฟ้า เพชรภูพาน
กะยังพอไคบ่หล่ะ กะพอฟังม่วนอยู้เด๊ะหล่ะบ่ได้ขี้ล้ายบ่เปนตาซิแตกคืออันนี้ อันนี้จัํกแม่นหยัง ซั่วฮ้ายเปนตาสะแตกคือตีนกูหนิ จั๊กว่าไปย้องเฮ็ดหยั่ง
หมอสู
มันไม่ถูกครับ มันจะให้คนไม่รู้เข้าใจผิดๆ น่ะครับ
นางรำทำไมเเต่งตัวเเบบนั้น ตลก
กะวาซั่นล่ะ55555+
เสียงบ่ดี
คือแบบมึงจะเอาแบบพี่ต่าย อรทัยมาก็ได้ ไม่ใช่ปล่อยให้มันเน่าแบบนี้
เป็นการแสดงที่อนุรักษ์ประเพณีอิสานที่ดีมากค่ะ สู้สู้ค่ะเอาใจช่วยให้กลับมาดังเหมือนเดิม
ช่วงคุณพระประชันอยากมีห้มีประชันหมอลำกลอน
มุ้นครับ อีหลี 555555555555555
คือสิม่วนคักยังว่า5555
ข่อยว่ามุ้นอะยะ 5555 ไม่หรอก ม้วนล่ะ555
ไม่มีอะไรแบบโบราณเลยมีแต่เป็นสมัยหมด อาลัยวัฒนธรรมแขนงหนึ่งทื่กลื่นไปกลับสมัยหมดแล้ว
ถ้าการสู่ขวัญจริงๆจะไม่มีการร้องเพลงนะครับนี้ผมเข้าใจว่าเป็นการประยุก
การรำบายศรีสูขวัญมีมานานแล้วค่ะ ไม่ได้ประยุค ส่วนมากเขาจะรำรับแขกบ้านแขกเมือง ถ้าเป็นงานธรรมดาจะมีหรือไม่มีก็ได้ค่ะ
บ้านผมที่อีสาน หมอสูด(สวด)จะสูดยาวมาก กว่าจะถึงตอนฮ้อง "มาเด๊อขวัญเอ๊ย" แล้วร้องราวสามรอบน่าจะได้ แล้วต่อไปถึงเป็นขั้นตอนผูกข้อต่อแขน ส่วนที่ผู้หญิงร้องทำนองเหมือนทางเหนือมากกว่าที่จะเป็นอีสาน
น่าจะลองเปลี่ยนคนร้องนะน่าจะเอาคนที่ร้องเพลงสปาบ้านทุ่งมาร้องเพลงนีัจะเหมาะกว่านะคนนี้ก็ร้องเพราะแต่น่าจะร้องอีกแนวนึงจะดีกว่าแนวนี้นะอย่างเช่นลูกทุ่งร่วมสมัยอะไรแบบนีัแต่เพลงแนวนี้ให้คนที่ร้องเพลงสปาบ้านทุ่งร้องจะเพราะกว่ามากๆค่ะ
ฟังแล้วกะคึดฮอดบ้าน คึดฮอดพ่อ คึดฮอดแม่ คึดฮอดปู่ย่าตายาย ญาติพี่น้อง ยุบ้านเฮาเด้เนาะ
สมัยเด็กหมู่บ้านผมเป็นชนบทมากๆมีแต่ป่า พ่อแม่มีที่ไร่อยู่ผืนหนึ่งที่ห่างจากตัวหมู่บ้านออกไปหน่อยๆสมัยนั้นผมก็จะตามพ่อแม่ไปเพราะที่บ้านไม่มีคนเลี้ยงไม่มีคนคอยดูเพราะยังเด็กบวกกับไม่มีคนเลี้ยงเลยต้องตามพ่อแม่ไปไร่ เส้นทางการเดินก็จะผ่านป่าช้าผ่านป่าเข้าไป พอตกเย็นตามประสาชาวบ้านก็จะกลับจากไร่ พอถึงบ้านพ่อหรือไม่ก็แม่จะเรียกขวัญผมแบบง่ายๆลบหัวเรียกขวัญตามแบบของแก หากวันใดไม่ได้เรียกขวัญแม่แกบอกว่าวันนั้นผมจะร้องไม่หยุดนอนละเมอเพ้อพกหนักมากๆดีไม่ดีก็เป็นไข้ไปเลยก็มี เรื่องแบบนี้ก็อยู่ที่คนนะที่จะเชื่อหรือไม่บังคับใครไม่ได้ แต่ส่วนผมเชื่อเรื่องแบบนี้ เข้าใจว่าคนสัยโบราณสมัยก่อนกลับจากต่างถิ่นซึ่งการเดินทางจะเป็นเรื่องลำบากมากถนนหนทางก็น้อยจะบอกว่าอาถรรพ์จากป่าจากดงสิ่งไม่ดีที่ตามองไม่เห็นก็ได้ หรือ จะว่าเรื่องจิตใจไม่อยู่กับร่องกับลอยก็ได้คนสมัยนั้นเขาจะเรียกสติ การผูกขวัญเรียกขวัญมีเป็นปกติตามชนบทสมัยก่อน แต่หากว่าเดินทางจากแดนไกรมากๆบรรดาพ่อแม่ผู้เฒ่าผู้แก่จะจัดงานทำพิธีบายศรีสู่ขวัญการใหญ่ จนกลายเป็นประเภณีดีงามทำให้ครอบครัวสามัคคีชาวบ้านมีความกลมเกียวกัน รู้จักเด็กรู้จักผู้ใหญ่เคารพกันฉันนับถือกันฉันพี่น้องหากคิดในแง่ทางสื่งที่มองไม่เห็นก็ดี หากจะคิดเป็นกลอุบายตามหลักการทางจิตวิทยาก็ดี มันดีทั้งหมด จะว่างมงายไม่ได้เพราะคำว่างมงายคือความเชื่อในสิ่งที่ไม่มีจริงในสิ่งที่ไร้ประโยชน์ แต่เรื่องบายศรีผูกขวัญนี้มีประโยชน์
คำร้องแต่งโดย อ.ดำเกิง และอ.พนอ จ.อุดรธานี คิดท่ารำ เป็นการแต่งตามทำนองเพลง โดยใช้เครื่องดนตรีอีสาน ไม่ได้อ้างอิงหรือใกล้เคียงทำนองของทางเหนือแต่อย่างใด สิ่งที่รายการต้องแก้ไขคือ ชุดการแสดงนี้คือ รำบายศรีสู่ขวัญ ไม่ใช่พิธีบายศรีสู่ขวัญ เป็นเพียงชุดการแสดง ที่คิดค้นขึ้น ส่วนการสูตรขวัญในพิธีบายศรีสู่ขวัญจริงๆ ก็ไม่มีการแสดง มีแค่หมอพราหมณ์มาทำพิธี รายการน่าจะผิดพลาดครับ ต้องแยกเป็น2 แบบ 1.การแสดงรำบายศรีสู่ขวัญ กับ 2.พิธีบายศรีสู่ขวัญ
กลับบ้านสารคาม มื่อแลงนี้และ คิดฮอดบ้าน
คนนี้ร้องดีมากๆๆมที่เคยได้ยินมา
มักหลายบายศรีสู่ขวัญ
ตอนนี้กะรำบายศรีสู่ขวัญจร้ามักรำจ้า
บายศรีสวยงามมากๆ คิดถึงบ้านขึ้นมาอย่างแรง
ประเพณี วัฒนธรรมเก่าๆจะตายไปกับการที่ไม่มีการประยุกต์ให้เข้ากับยุคสมัย ถ้าจะเอาแบบดั้งเดิมมาก็ได้ แต่รายการนี้ต้องการเอามาแบบร่วมสมัย ใครจะดูแบบดั้งเดิมในช่องยูทูปมีเยอะแยะครับ
ผมขอตินะครับ คือถ้าจะนำสิ่งเหล่านี้เช่นการ"สู่ขวัญ"ของภาคอีสานมาให้ความรู้จริงๆ ควรจะเชิญผู้รู้หรือผู้ที่ทำในด้านนี้มา อย่างเช่น ท่านผอ.บุญมี เครือพันธ์ฯลฯ อีกมากมายที่เป็นปราชญ์ในท้องถิ่น ซึ่งน่าจะได้ความรู้ ข้อมูลที่น่าจะถูกต้อง เป็นแบบแผน คนในท้องที่อื่นๆที่อยากจะศึกษา เข้ามาดูจะได้ข้อมูลความรู้ที่ถูกต้อง แต่ถ้านำเอาสิ่งที่มีแบบแผนดีแล้ว มาทำหรือนำเสนอแบบไม่รู้ ก็ยิ่งจะคลาดเคลื่อน เลอะเลือนไปเรื่อยๆ ขอบคุณครับ
หนังสือก้อมต่างคนต่างมีครับ
ยังสนุกเหมือนเดิมเลยโปรงลางสะออน 😁
คิดฮอดงานปัจฉิม
ศรี ศรี สิทธิพระพรบวรเเวนวิเศษ อดิเรกเตโซ ซัยยะตุภะวัง ชัยยะมังคะละ ชัยชนะมหามงคล ปนเเปงดีเเล้ว
รำงามมาก
ครูฝึกสอนเคยผูกข้อมือเพราะเคยทำให้ครูเสียใจก็เลยมาขอขมาครูโดยการผูกข้อมือให้ครูบอกว่า ขวัญเอยขวัญมาเด้อขวัญอยู่กับเนื้อกับตัวเด้อ. หนาวม.1/2
ดนตรีสุดยอดมาก
ลายเบสคักแฮงครับ
คนที่บอกว่าเนื้อผิด ไม่ผิดนะคะ ตอนเเข่งดนตรีก็ร้องเเบบพี่คนนี้ค่ะ เท่าที่ฟังมาในยูทูปเเต่ละช่องจะร้องไม่เหมือนกันสักคน เเตกต่างกันบ้างบางคำเเค่นั้นค่ะ ถ้าผิดก็น่าจะผิดหมดเเหละเนอะ😅
❤❤❤❤
ซีเรียสอะไรกัน มันคือการแสดงในรูปแบบพิธีกรรม จะเอาเป๊ะๆ ก็ไปดูตามบ้านงาน จบ
I guess I am kinda randomly asking but does anyone know of a good place to watch new movies online ?
@Yusuf Noah I would suggest Flixzone. You can find it by googling :)
เอ้ออการแสดงพวกเครื่องดนตรีดผมก็ชมว่าดี แต่นักร้องร้องหมาไม่แดกหมาไม่ยัดห่าผมก็ต้องต่อว่าไปตามตรง
อภิวิชญ์ ลิ้มโพธิ์เงิน. +1
Kitti Kitti +1
ร้องให้เบิ่งแน่ซั่นนะ สิม่วนบ่
สุดยอด อีสานบ้านเฮา
มันคือโชว์ ครับ ศิลปะบ่มีแบบแผนดอกวงนี้บ่แมน หมอพราหมณ์ เขาแสดงในแบบของเขาพวกคนที่วิจารว่ามันผิดน่ะคิดใหม่น่ะครับ จุดที่เขาทำมันคือการแสดงเพื่ออนุรักษ์ บ่แมนการทำพิธี เรื่องทำนองคล้ายทางเหนือ มันบ่แปลกดอกครับขนาดเครื่องดนตรีบางชิ้นที่ใช้เหมือนกันทุกภาคก็ยังมี เช่น ฉิ่ง ฉาบ โหม่ง ทำความเข้าใจกับศิลปะก่อนครับ
ไม่คล้ายทางเหนือเลยนะ คำพูด ดนตรี พิณ แคน โปงลาง โหวต ทำนอง ของอีสานล้วน แค่คนที่เขาบอกว่าเหมือนของทางเหนือ เขาไม่ได้รู้จักดนตรีอีสานแค่นั้น ดูไปเรื่อยๆ แล้วจะรู้จักดินตรีอีสานมากจึ้น
เป็นสาธิตพิธีสู่ขวัญ หรือ ฟ้อนบายศรีสู่ขวัญ ?????????????
หรือฟ้อนพิธีสู่ขวัญ ถ้าเอาสองอย่างมาร่วมกัน ต้องบอกสิว่าคือการแสดง ชอบนะแต่ ดูแล้วงง
หมอพราห์มสูตรกะบ่สุด เอิ้นขวัญหละฟ้อนท่วนๆ เลยว่าซั่นนะ
.
ไหมตีนแดงบุรีรัมย์งามหลาย
บ้านผมก็ทำเเบบนี้
เสียความรู้สึกมากๆ
พี่เต๋าสวยมากกก
นั้งฟังขวัญมาเลย
เเก้เนื้อในเพลงที่เค้าร้องน่ะค้ะ
ร้องผิดหลายคำค้ะ
มาเถิดเย้อ...มาเย้อขวัญเอย มาเย้อขวัญเอย หมู่ชาวเมืองมา.เบื้องขวานั่งซ่ายล่าย เบื้องซ้ายนั่งเป็นเเถว ยอพาขวัญ พระจันทร์เพริศแพร้ว ขวัญมาเเล้ว มาสู่คีงกลม เกศเจ้าหอมลอยลม ทัศเอื้องชวนชมเก็บเอาไว้บูชา...ยามฝนพลำเจ้าอย่าเเข็ง เเดดร้อนเเรงเจ้าอย่าคลาย อยู่ที่ไหนจงมา รัดด้ายไสยา จะคล้องผ้าเเพรกระเจา
อย่าเพลินเผลอ...มาเย้อขวัญเอย มาเย้อขวัญเอย อยู่เเดนดินใด ฤาฟ้าฝั่งไกล ขอให้มาเฮือนเฮา เผื่ออย่าคิดอาลัยซู้เก่า ขออย่าเว้า ขวัญเจ้าอย่าตรม หมอกน้ำค้างพรั่งพรม ขวัญอย่าเพลินชม ป่าเขาลำเนาไพร เชิญไหลมาประทินกลิ่นหอม ดมพระยอมให้ชื่นใจ เหล่าข้าน้อยเเต่งไว้ ร้อยพวงมาลัย จะคล้องให้สวยเอยยยยย
#จบล่ะค้ะ เนื้อเพลงตามนี้น่ะค้ะ
ไม่ผิดค่ะ ตอนเเข่งดนตรีก็ร้องเนื้อเเบบนี้ เท่าที่ฟังมาเเต่ละคนจะร้องเนื้อไม่เหมือนกันค่ะ
บางที่แต่ละท้องถิ่นก็ร้องไม่เหมือนกันค่ะ จากใจคนทำงานแต่งเลย บางทีทำบายศรีแบบย่อ บางที่แบบยาว บางครั้งบทต่างๆก็เหมือนกัน บางบทก็ไม่เหมือนกัน
การบายศรีเป็นพีธีในศาสนาผี
ตัดเปียโนออกจะดีมากเลยน่ะ ฟังแล้วมันขัดหูขัดอารมณ์ ใช้ไม่ได้ ทึม!!!!
อยากให้วงโปงลางของคุณอื้ดมาแสดงอืกยังคิดถึงเสมอม่วนหลายๆๆจ้า
อยากให้พี่อีทมากลับรวมวงจัง
4:25
อยากได้แต่เพลงมีไหมค่ะ
เพลงบายศรี.. หายในยูทูปได้เลยครับ
คุณพระช่วยตอนประชัน ลองเอา ผญา อีสานมาประชันกันดูครับ
ดันๆ
ดันนำ
Non thawisap
ดันๆ
ดันๆ
1.35 ทำขัญรือ
มาเจออีสานใต้แล้วจะอึงน่ะ
เนื้อร้องของผู้หญิงเป็นทำนองแบบคนเมือง(เหนือ) ไม่น่าใช่ทำนองแบบอีสาน งงนะเนี่ย แล้วถ้าสูด(สวด)จริงว่าจะถึงตอนเรียก มาเด๊อขวัญเอ๊ย จะยาวพอสมควร ขั้นตอนต่อไปถึงหลังสวดจบถึงจะเป็นพิธีผูกข้อต่อแขน (มีคนประคองศอกผู้ถูกผูกตอนผูก)
คำร้องแต่งโดย อ.ดำเกิง และอ.พนอ จ.อุดรธานี คิดท่ารำ เป็นการแต่งตามทำนองเพลง โดยใช้เครื่องดนตรีอีสาน ไม่ได้อ้างอิงหรือใกล้เคียงทำนองของทางเหนือแต่อย่างใด สิ่งที่รายการต้องแก้ไขคือ ชุดการแสดงนี้คือ รำบายศรีสู่ขวัญ ไม่ใช่พิธีบายศรีสู่ขวัญ เป็นเพียงชุดการแสดง ที่คิดค้นขึ้น ส่วนการสูตรขวัญในพิธีบายศรีสู่ขวัญจริงๆ ก็ไม่มีการแสดง มีแค่หมอพราหมณ์มาทำพิธี รายการน่าจะผิดพลาดครับ ต้องแยกเป็น2 แบบ แบบการแสดงรำบายศรีสู่ขวัญ กับแบบพิธีบายศรีสู่ขวัญ
คนส่วนมากเวลาเจอเพลงช้าๆ หวานๆ ของอีสาน จะคิดว่าเป็นเพลงเหนือตลอด เพราะติดภาพจำว่าเหนือต้องอ่อนหวาน อีสานจะมันๆเร็วๆ
ลองไปดูดนตรีที่ใช้ฟ้อนเล็บหรือฟ้อนขันดอก มันจะช้าๆ มีเสียงเครื่องดนตรีเหนือ แบบเฉ่ง โม้ง แอ๊ดๆ มันช้าคนละแบบ
ของอีสานจะมีเสียงพิณให้จังหวะเล่นได้หลากหลาย มีเสียงแคนให้ความกังวาน และมีเสียงโปงลาง และโหวตที่ทำให้ดนตรีมีความอ่อนหวาน โหยหวน
ไม่ใช่เพลงเหนือครับ นี่เพลงอีสานของแท้เลย ผมเข้าใจครับถ้าไม่ใช่คนเหนือหรือคนอีสานอาจจะแยกศิลปะบางอย่างออกจากกันค่อนข้างยาก😂
แต่คนร้อง
ศรี ศรี ศรี สีโจตั๋น สีกัปตัน สีทีโอเอ
ผิด ๆ ไม่ใช่ ๆ
ผิดไปหมด สูตรขวัญอีสาน บ่แม่นรำเอิ้นขวัญ
มันประยุกต์แล้วนิ บ่แม่นของเก่า
ตัวจิ๊ด เฮฮา เขาก็บอกอยู่ว่าจำลองมาเปนการแสดงฟังหน่อย
😘😘😘
บ่เเม่นๆข่อยงง
เห็นแบบเขมรจะอึ้ง
ใช่ของอีสานใต้
ผมอยู่สุรินทร์ สมัยเด็กๆเคยไปงานเเต่ง
ไม่เห็นมีเเบบในคลิปนี้เลย
มีเเบบ3ภาษา ไทย ลาว เขมร อย่างขลัง
ฟักแล้วอย่าให้รวมกันอีกจัง
ฮ้องบ่ม่วน บ่ได้ซ่ำขี้ตีนเอื้อยต่ายซ้ำ บ่เปนตาซะแตก
เบิ่งหาสิแตกเบาะสะ
กะกูเข้ามาละสิให้เฮ็ดจั่งได๋ซั้นนา มันบ่เปนตาสะแตกกูกะติว่าบ่เปนตาซะแตกตั้ว มันเฮ็ดให้ฮีตคอง ให้วัฒนธรรมมันหมุ่น มันบ่เปนตาฟัง มันบ่มีเสน่ห์กูกะต้องป้อยตั้ว ย้อนว่ากูบ่มักกูฟังละมันเหลือใจมันหนหวยตั้วกูจั่งติซั่นเดะ
กูมักเพลงมันแต่บ่มักผู้ฮ้อง กะย้อนกูมักเพลงกูจั่งมาฟัง แล้วเป็นจั่งใด๋ หมุ่นบ่บาดนี้ กะบ่เปนตาซะแตกโพด กูเห็นละกูหมึน กูหนหวย อ้ายอี๊ดตีโปงลางเก่งกูกะย้องว่าเลาเก่ง แต่อันนี้ฮ้องบ่เปนตาซะแตกกุกะติว่าบ่เปนตาซะแตกตั้ว
ต่าย กะร้องบ่ได้ขี้ตีน ดอกฟ้า เพชรภูพาน
กะยังพอไคบ่หล่ะ กะพอฟังม่วนอยู้เด๊ะหล่ะบ่ได้ขี้ล้ายบ่เปนตาซิแตกคืออันนี้ อันนี้จัํกแม่นหยัง ซั่วฮ้ายเปนตาสะแตกคือตีนกูหนิ จั๊กว่าไปย้องเฮ็ดหยั่ง
หมอสู
มันไม่ถูกครับ มันจะให้คนไม่รู้เข้าใจผิดๆ น่ะครับ
นางรำทำไมเเต่งตัวเเบบนั้น ตลก
กะวาซั่นล่ะ55555+
เสียงบ่ดี
คือแบบมึงจะเอาแบบพี่ต่าย อรทัยมาก็ได้ ไม่ใช่ปล่อยให้มันเน่าแบบนี้
เป็นการแสดงที่อนุรักษ์ประเพณีอิสานที่ดีมากค่ะ สู้สู้ค่ะเอาใจช่วยให้กลับมาดังเหมือนเดิม
ช่วงคุณพระประชันอยากมีห้มีประชันหมอลำกลอน
มุ้นครับ อีหลี 555555555555555
คือสิม่วนคักยังว่า5555
ข่อยว่ามุ้นอะยะ 5555 ไม่หรอก ม้วนล่ะ555
ไม่มีอะไรแบบโบราณเลยมีแต่เป็นสมัยหมด อาลัยวัฒนธรรมแขนงหนึ่งทื่กลื่นไปกลับสมัยหมดแล้ว
ถ้าการสู่ขวัญจริงๆจะไม่มีการร้องเพลงนะครับนี้ผมเข้าใจว่าเป็นการประยุก
การรำบายศรีสูขวัญมีมานานแล้วค่ะ ไม่ได้ประยุค ส่วนมากเขาจะรำรับแขกบ้านแขกเมือง ถ้าเป็นงานธรรมดาจะมีหรือไม่มีก็ได้ค่ะ
บ้านผมที่อีสาน หมอสูด(สวด)จะสูดยาวมาก กว่าจะถึงตอนฮ้อง "มาเด๊อขวัญเอ๊ย" แล้วร้องราวสามรอบน่าจะได้ แล้วต่อไปถึงเป็นขั้นตอนผูกข้อต่อแขน ส่วนที่ผู้หญิงร้องทำนองเหมือนทางเหนือมากกว่าที่จะเป็นอีสาน
น่าจะลองเปลี่ยนคนร้องนะน่าจะเอาคนที่ร้องเพลงสปาบ้านทุ่งมาร้องเพลงนีัจะเหมาะกว่านะคนนี้ก็ร้องเพราะแต่น่าจะร้องอีกแนวนึงจะดีกว่าแนวนี้นะอย่างเช่นลูกทุ่งร่วมสมัยอะไรแบบนีัแต่เพลงแนวนี้ให้คนที่ร้องเพลงสปาบ้านทุ่งร้องจะเพราะกว่ามากๆค่ะ