เพลินกรุง

[@ชฎาดลศักดาวีรกร]

เพลงเพราะมาก ชอบค่ะ

[@ชฎาดลศักดาวีรกร]

❤❤❤

[@choosrisrion2726]

❤.

[@จําลองอินทร์]

ไม่ได้ฟังลูกกรุงมานานมากเลยนักร้องลูกทุ่งก็ร้องเพลงลูกกรุงเพราะกันทุกคนเลยแล้วก็เพราะทุกเพลงเลยค่ะ😊

[@chanphenghongthong9900]

ມ່ວນຫລາຍຟັງຕັ້ງແຕ່ຍັງນຸ່ມ,ຢູ່ເມືອງລາວ,ດຽວນີ້ຢູ່ອະເມຣິກາ,ອາຍຸກໍເຂົ້າ85ແລ້ວ,ຍັງເພັງລລູກກຣຸງໄທແລະລູກກຣຸງສາກົນຢູ່ປະຈຳຂອບໃຈ Esan on zon

[@southakoumman2195]

...........
ປື້ມ:. ความหลากหลายทางวัฒนธรรมและการพัฒนา:มุมมองทางมานุษยวีทยาโดย ดร.อมรา พงศาพีชญ์ພີມປີທຳອີດ1997ຈາກสำนักพีมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์ร ແລະຕໍ່ມາປື້ມຫົວນີ້ ເນື່ອງຈາກຜູ້ກ່ຽວກ້າທ້າທາຍເຂກຫມາກກອກເຈົ້າພໍ່ໄຫ່ຍກູງເທບ ແບບບໍເຄີຍມີປັນຍາຊົນນັກວີຊາການຄົນໃດເຮັດມາກ່ອນ ຈື່ງໄດ້ຮັບຄວາມສົນໄຈນີຍົມຈາກນັກປະວັດສາດຕ່າງຊາດ ແລະຊູມຊົນຄົນລາວຫົວເຜົ່ານີຍົມຫັລງໄຫລກັນໄປກວດຊື້ຈົນເຮັດມີການພີມອອກສູ່ຕລາດນັກອ່ານຄົ້ນຄົ້ວ ພີມແລ້ວພີມອີກເປັນສີບສີບເທືອ ໂດຍສະເພາະແມ່ນຫ້ນາ154/160.
ຫ້ນາ154 ສຈ ຍີງຄົນນີ້ເວົ້າແຈ້ງທີ່ສູດຄື:
ຄົນລາວທີ່ອາສັຍຢູ່ ປທ ໄທຍ ມີສອງລັສນະດ້ວຍກັນສອງກູ່ມໄຫ່ຍໆຄື:ກູ່ມທຳອີດ ແມ່ນຄົນລາວທີ່ຖືກກວດຕ້ອນຖືກບັງຄັບຖືກຂ້ຽນຖຶກລາກ ຖືກຕີຖືກແກ່ມາທາງພາກກາງ ເຕັມຢູ່ກູງເທບແລະອ້ອມແອ້ມ ເປັນສີບສີບຈັງຫັວດ ຫັລງຈາກລາວເສັຍສົງຄາມໃນປີ1778-9/1829 ກ່ອນແລະຫັລງສະມັຍຮັຕຈະໂກສີນ.
ສ່ວນກູ່ມທີ່ສອງແມ່ນຄົນລາວຢູ່ມາແລ້ວແຕ່ດືດດຳບັນທີ່ທາງພາກເຫນືອຂອງປະເທດ ອັນເອິ່ນວ່າ ລ້ານນາລາວຊາວກູງເອີ່ນເຂົາວ່າຄົນເມືອງ ເຂົາອູ້ພາສາຄົນເມືອງແລະທີ່ພາກຕາວັນອອກຊຽງເຫນືອ ຫລືພວກເຮົາຊາວເມືອງກູງເທບມັກເອີ້ນວ່າ ພາກອີສານ ແລະ ຄົນມາຈາກພາກນີ້ເຮົາພະໄປເອີ້ນພວກເຂົາ ວ່າ : ຄົ ນ ອີ ສ າ ນ ອີກ
ຊື້ງບໍກົງກັບສະພາບຄວາມຈີງເພາະເຂົາເປັນຄົນລາວທີ່ຖືກພວກເຮົາໄປຢືດດີນແດນເຂົາມາຄອບຄອງ.
ຕ້ອງຮູ້ວ່າ ການແບ່ງອານາເຂດໃນປີ1893 ແລະຫັລງຈາກການປະຕີຮູບການປົກຄອງໃນເວລາຕໍ່ມາ ຄົນລາວຈາກສອງພາກນີ້ຈື່ງກາຍເປັນຄົນສ່ວນໄຫ່ຍຂອງປະເທດ ແລະເປັນພົລເມືອງຂອງປະເທດນີ້ໄປຢ່າງອັດຕະໂນມັດແບບປະຕີເສດບໍ່ໄດ້.
ແຕ່ ໂ ດ ຍ ສຳ ນຶ ກ ທ າ ງ ຊ າ ດ ເ ຜົ່ າ ພັນ ພວກເຂົາຍັງເປັນລາວຢູ່.
ຫ້ນາ160 ໃນຫ້ນານີ້ ສາສດາຈານຍີງເວົ້າເຖີງອີດທີພົນທາງພາສາລາວ ທີ່ຄົນກູ່ມນ້ອຍໆບໍຍອມເວົ້າພາສາໄທສຍາມພາສາຮາຊການ ພາສາບັງຄັບ(ຍຸກຈອມພົນປໍ)ແຕ່ພວກເຂົາຊ້ຳເວົ້າລາວເພາະອິດທີພົນວັທນະ
ລາວແຂງແຮງກ່ວາ
กลุ่มขนาดเลัก(ช่วย เขมร ลาวสุงຂ້າ)ฯกระจายอยุ่ในภาคอีสานตอนบนหริอตอนล่างและบางกลุ่มมีลักษณะทางวัฒนะธรรมใก้ลเคียงกับวัฒนธรรม
ล า ว
ส่วนไห่ญ่ตั้งถี่นถานอยุ่ในบรีเวฌนี้มานานแล้ว ไม่มีปัญหาของการเคื่อนย้าย
จื่งมีโอกาสที่จะถุกผสมกลกลีนเข้ากับวัฒนธรรม ล า ว ในบางกลุ่ม เด็กรุ่นไห่มไม่พุด ภ า ษ าไทสยาม แต่เขาพุด
ภ า ษ า ล า ว แ ล ะ เ ลี ก พุ ด ภ า
ษ า บ ร ร พ บุ รุ ษ เ ข า.
ໃນປື້ມຫ້ນາດຽວກັນ ສາສດາຈານຍີງຈົບມະນຸດສາດສືກສາ Anthropologyຈາກ ສອງມະຫາລັຍຂອງສະຫາຮັຖເວົ້າຢ່າງ
ຫ້ນາຍົກຍ່ອງທີ່ສຸດ
จะเห็นได้ว่าการที่รัฐบารจอมพລ ป.พี
บุลสงคราม ทำตัวชั่วฯเป็นปฏปักษ์ต่อผุ้แทนเชื้อสายลาวลาวภาคอีสานถืงขนาดมีการฆ่าลอบฆ่าพวกเขา ทำให้คน ล า ว โดยส่วนไห่ยมีความรุ้สืก
เป็นปฐีปักษ์ต่อรัฐบาลไทสยาม
สมัยนั้นคนลาวในภาคอีสาน เลือกที่จะแยกตัวออกจากประเทษไทย เลื้องนี้จ้าวพ่อไห่ยนำมาศืกษาอย่างลืกชี้ง.
ກ່ຽວກັບ ນະໂຍບາຍคลั่งชาตีໄທຂອງຈອມປ່ສະມັຍເຂົາເປັນນາຍຍົກ ບັງຄັບໃຫ້ທຸກໆຄົນປາກພາສາໄທສຍາມ ສາສດາຈານຄົນນີ່ ມ່ວນທ້າຍແບບແສນຍົກຍ້ອງທີ່ສຸດຄື
หลังจาก พ.ศ2518/1975ຍຸກໂຈນລາວແດງເຂົ້າມາຢືດອຳນາດໃນລາວ)รัฐบาลไทยมั่นไจในสำนิกความเป็น ล า วของคนที่พุดภาษาลาวในภาคอีสานและนักการเมืองไทยสมัยปัจจุบันก็ได้ใช้ประโยชน์จากฐานเสียงของคน
พุ ด ภ า ษ า ล า ว จ น ได้ มี ตำ แห่นงไห่ญโตกันไปมากแล้ว
.today.line.me/th/v2/article/aGYZGq3
ອີ່ຄວາຍລືມຕີນ!!
ອີ່ຄວາຍລືມຕີນ!!
-‐-------------------
ເມື່ອ10 ປີກ່ອນ ນັກຮ້ອງຫ້ນາບໍຂາວ ລາວແທ້ແທ້ ມາ ປາຮີສ ແກວຊຳເຫນືອ ສຫ ສຸຮີຍາປະວົງວຽງຄຳ ໄປສັມພາດ ກັບພາສາລາວລາວ ແລ້ວອີ່ຄວາຍບ້າຄົນນີ້ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຕອບ ເສຶອກສະແດງຄວາມເປັນຄວາຍ
ລຶມເຜົາລາວມັນແບບເປັນຕາຫ້ນາສົງສານ
ເຫລືອທີ່ສຸດວ່າຖາມດ້ວຍພາສາອີຫັຍງ ມັນບໍ່ເຂົ້າໄຈ!! ແລ້ວແກວຊຳເຫນືອກະປ່ອຍໃຫ້ອີ່ບ້າຂາຍຄວາມເປັນລາວໂດຍບໍຖາກຖາງຄືນວ່າ ແລ້ວມີງກະເປັນລາວມາຈາກອຳເພີພຮະທອງຄ
th-cam.com/video/iH9uGNulIVM/w-d-xo.html