Наконец-то я могу интерпретировать свои частые сны, мучившие меня своей абсурдностью и нелогичностью : в полной разрухе, землятресении или в неотратимом потопе я теряю своего ребенка, плачу, испытываю сильную душевную боль по поводу утраты, но вдруг эта боль превращается в наслаждение с мужчиной. Бессознательно Медея живёт во мне) Спасибо!
Огромное спасибо, очень глубокая и точная интерпретация. Женщина в любви полностью «кастрирована», как фитиль сжигает себя ради света любви и полностью счастлива в этом процессе. Ошибкой мужского ума становится потеря уважения и благодарности, восприятие её как «должное, само собой разумеющееся, ни куда не денущееся». Адам потерял таким образом свою женщину Лилит, но Господь создал для него из его рёбра покорную Еву, хозяюшку и мать, и обрёл он вместе с ней много страданий. А ведь в начале Священного писания написано: и создал Бог мужчину и женщину. Я так понимаю, что Бог создал их равными.
53 минуты высокого вздоха молниеносно. Класс. Хоть лодка Вами и раскачивается exclusive rights for пассажиров ПА, пирс тут укачало тоже знатно. 2 вопроса. Молюсь сейчас быть краткой. 1. Абсолютен ли и един идеал женственности? Разве не бьется он с образами Архаичной матери как со стартовой позицией сравнения "поиска-соответствия" на ее образ у мужчины-субъекта? Ведь в россыпи сортов жемчуга легко увидеть каков речной, морской, где толща перламутра, блеск, форма имеет колоссальные контрасты в измерении даже одного объекта, жемчуга (как образы А.матерей у субъектов-М.). Я о множественности ликов женщин с их непервичной конкуретностью не их А.матерям (у них на согласовании образ-отца). 2. Зачем же покидать позицию Желающего субъекта, если ее природа имманентна для всех субъектов? (на мой взгляд с берега, есть Противоречие, так?). Вот тут, навлиявший на З.Фрейда А.Шопенгауэр в "Афоризмах житейской мудрости" выразил иронию, как мне она прочиталась иронией, что "нормальный, средний человек вынужден искать наслаждений вне себя". Но его слово было до слова З.Ф. Возможно З.Ф. спрогрессировал нам покидающую позицию желающего субъекта из точки высшей ступени, его, субъекта, интроспекции? Хотя интроспекция, так себе надежность.. Т.е. развитая личность находит наслаждение внутри себя интровертированно, а ее Желание есть репит-продукт, подобный независимому от извне 'вечному двигателю' от самого себя, а потому и 'покидать' нечего. 3. Про двойную нехватку субъекта у мужчин на 46-ой минуте .. я так улыбалась, ох, уж эта вечная, мужская, "более страдальческая" позиция и даже нехватка -двойная ) Капитально насыщенный труд у Вас сегодня. Я за неделю столько не думала. Десерт для ума. Спасибо )
1. думаю, что идеал на то и идеал, чтобы быть единым и абсолютным. Думаю, что идеал женщины не совпадает с идеалом матери. И, как я попытался сформулировать, оба они причастны десубъективирующему воображаемому регистру.
2. Думаю, что самый большой дефицит современного субъекта это его собственная субъективность, связанная с нехваткой и желанием, взамен которой он предпочитает упокоение в статусе объекта.
Наконец-то я могу интерпретировать свои частые сны, мучившие меня своей абсурдностью и нелогичностью : в полной разрухе, землятресении или в неотратимом потопе я теряю своего ребенка, плачу, испытываю сильную душевную боль по поводу утраты, но вдруг эта боль превращается в наслаждение с мужчиной. Бессознательно Медея живёт во мне) Спасибо!
30:20 Отсюда пришла на ум сентенция: "Лакановский аналитик этот тот, кто позволяет делать анализ другим"
Главное, чтобы не соизволял, конечно)
Огромное спасибо, очень глубокая и точная интерпретация. Женщина в любви полностью «кастрирована», как фитиль сжигает себя ради света любви и полностью счастлива в этом процессе. Ошибкой мужского ума становится потеря уважения и благодарности, восприятие её как «должное, само собой разумеющееся, ни куда не денущееся». Адам потерял таким образом свою женщину Лилит, но Господь создал для него из его рёбра покорную Еву, хозяюшку и мать, и обрёл он вместе с ней много страданий. А ведь в начале Священного писания написано: и создал Бог мужчину и женщину. Я так понимаю, что Бог создал их равными.
благодарю за отклик!
53 минуты высокого вздоха молниеносно. Класс. Хоть лодка Вами и раскачивается exclusive rights for пассажиров ПА, пирс тут укачало тоже знатно. 2 вопроса. Молюсь сейчас быть краткой.
1. Абсолютен ли и един идеал женственности? Разве не бьется он с образами Архаичной матери как со стартовой позицией сравнения "поиска-соответствия" на ее образ у мужчины-субъекта? Ведь в россыпи сортов жемчуга легко увидеть каков речной, морской, где толща перламутра, блеск, форма имеет колоссальные контрасты в измерении даже одного объекта, жемчуга (как образы А.матерей у субъектов-М.). Я о множественности ликов женщин с их непервичной конкуретностью не их А.матерям (у них на согласовании образ-отца).
2. Зачем же покидать позицию Желающего субъекта, если ее природа имманентна для всех субъектов? (на мой взгляд с берега, есть Противоречие, так?). Вот тут, навлиявший на З.Фрейда А.Шопенгауэр в "Афоризмах житейской мудрости" выразил иронию, как мне она прочиталась иронией, что "нормальный, средний человек вынужден искать наслаждений вне себя". Но его слово было до слова З.Ф. Возможно З.Ф. спрогрессировал нам покидающую позицию желающего субъекта из точки высшей ступени, его, субъекта, интроспекции? Хотя интроспекция, так себе надежность.. Т.е. развитая личность находит наслаждение внутри себя интровертированно, а ее Желание есть репит-продукт, подобный независимому от извне 'вечному двигателю' от самого себя, а потому и 'покидать' нечего.
3. Про двойную нехватку субъекта у мужчин на 46-ой минуте .. я так улыбалась, ох, уж эта вечная, мужская, "более страдальческая" позиция и даже нехватка -двойная )
Капитально насыщенный труд у Вас сегодня. Я за неделю столько не думала. Десерт для ума. Спасибо )
1. думаю, что идеал на то и идеал, чтобы быть единым и абсолютным. Думаю, что идеал женщины не совпадает с идеалом матери. И, как я попытался сформулировать, оба они причастны десубъективирующему воображаемому регистру.
2. Думаю, что самый большой дефицит современного субъекта это его собственная субъективность, связанная с нехваткой и желанием, взамен которой он предпочитает упокоение в статусе объекта.
3. Вроде бы я говорил о двойственности как раз полноты на двух полюсах: в роли матери и в роли женщины
@@allakhalykova253 это комментарий я совсем не понял